Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Духовно-религиозная политика Русской Православной Церкви по отношению к учащейся молодежи России: 1881-1917 гг

Диссертация: Духовно-религиозная политика Русской Православной Церкви по отношению к учащейся молодежи России: 1881-1917 гг
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Апробация исследования. Содержание и основные положения диссертации были апробированы: 1) в выступлениях на международных, Всероссийских и региональных конференциях: «Российская монархия: мнения и оценки» (СПб., 2000), «Просвещение на Руси, России» (СПб., 2000), «Военные традиции России: история, психология, культура» (СПб., 2001), «Наши и чужие в российском историческом сознании» (СПб., 2001… Читать ещё >

Духовно-религиозная политика Русской Православной Церкви по отношению к учащейся молодежи России: 1881-1917 гг (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • I глава. Историография и источники
    • 1. Историография вопроса
    • 2. Источниковая база исследования
  • II глава. Религиозная политика Церкви в учебных заведениях России в конце XIX века-1905 г
    • 1. Влияние Церкви на учащихся в 80−90-е гг. XIX в
    • 2. Деятельность Церкви по религиозному воспитанию учащихся накануне Первой русской революции
  • III глава. Создание новой системы религиозного воспитания учащихся в
  • 1905−1914гг
    • 1. Роль и место Церкви в учебных заведениях в период Первой русской революции
    • 2. Отношение учащихся к религии и Церкви в 1907—1914 гг.
  • IV глава. Изменение политики Православной Церкви среди учащихся в
  • 1914−1917 гг
    • 1. Эволюция религиозного сознания учащейся молодежи в условиях Первой мировой войны
    • 2. Усилия Церкви по укреплению религиозности учащихся в период
  • Февральской революции

Актуальность исследования. Современный период развития Российской Федерации характеризуется сложными переходными процессами, напряженным поиском оптимальной системы общественной организации, способной модернизировать страну применительно к требованиям нового постиндустриального века. В этой связи возрастает значение прежнего исторического опыта, включая опыт решения духовно-нравственных проблем, неизбежно обостряющихся в условиях переходного общества. Такое исследование приобретает не только научную самоценность, но и общественно-практическую значимость.

Обращение к религии и церкви, возложение на них особых надежд, соответствует переходному состоянию общества, ведущего поиски новых миротворческих основ, новой самобытности, отвечающих условиям XXI века. Религия в этих условиях многими воспринимается в качестве идеологии, способной снабдить растерявшееся общество новыми ценностями.

Немалое число политиков и руководящих деятелей самого высокого ранга выступают с призывами «привлечь» Церковь к решению конкретных вопросов, встающих перед страной. Власти полагают, что в восстановлении союза с бывшей главенствующей конфессией дореволюционной России будет найдено средство облагораживания и обновления облика государства Российского. На этой основе произрастает наивная вера в то, будто бы все, что хорошо для РПЦ (Русской Православной Церкви), хорошо для государства и общества.

Церковь в 90-е годы XX века начинает активно бороться за восстановление своих приходов, своего влияния на население и, особенно, на молодежь. Таким образом, создаются условия для далеко идущего церковного конформизма, активного вмешательства государственных инстанций во внутрицерковную жизнь, использование властью церковно-государственных отношений для достижения своих целей.

Среди периодов российской истории особое место занимает конец XIX-начало XX вв. Самодержавие было вынуждено в это время искать пути решения объективных исторических задач, вставших перед Россией -«умиротворения» общества и модернизации страны. Решить эти задачи невозможно было без Русской Православной Церкви, духовно-религиозного воспитания населения, особенно учащейся молодежи.

Духовно-религиозная политика РПЦ по отношению к учащейся молодежи России превращалась в конце XIX века в сложнейшую задачу, от решения которой в значительной степени зависела модернизация страны и консолидация общества. Подобное внимание к учащейся молодежи классических гимназий, военно-учебных заведений, институтов и университетов было обусловлено принципиальными соображениями (значительный удельный вес этих групп учащихся среди остальных групп молодежи). Кроме того, политика «умиротворения» российского общества, проводившаяся самодержавием в конце XIX-начале XX веков, была направлена, прежде всего, на учащуюся молодежь в возрасте 17- 25 лет, которая и составляла костяк революционного движения 1870-х годов.

Следует учитывать также, что переход страны на более высокую ступень капиталистического развития, начавшаяся в 80−90-х годах XIX века модернизация всех сторон жизни страны, требовали все больше и больше врачей, учителей, военных, чиновников, которые формировались из учащейся молодежи.

Духовно-религиозная политика Русской Православной Церкви в конце XIX-начале XX вв. остается слабо изученной как в масштабе страны, так и на международном уровне. Она до сих пор не являлась предметом специального и комплексного конкретно-исторического исследования. Эта проблематика нашла лишь фрагментарное освещение в обобщающих работах по истории российского студенчества и в частных исследованиях отдельных тем в сюжетах той эпохи.

Русская Православная Церковь конца XIX-начала XX вв. исходила из того, что преобладающее большинство населения России, в том числе, и молодежь, нерушимо исповедовало христианско-православные, монархически-самодержавные и народно-национальные убеждения, которые составляли самую основу сознания и бытия этого большинства. Однако ход истории со всей убедительностью показал, что такое представление было иллюзорным.

Кризис российского самодержавия, проявившийся к началу XX столетия в экономике, политике, сфере социальных отношений, не мог не отразиться на положении главной конфессии страны — Русской Православной Церкви. Она, как и различные политические силы, боролась за учащуюся молодежь, старалась привлечь ее на свою сторону, так как именно ей предстояло жить в новой России. При этом учитывалось, что молодежь легко адаптируется к новым условиям, может сохранить и развить традиции домашнего религиозного воспитания.

Высшая и средняя школа в России в конце Х1Х-начале XX вв. находилась под влиянием культурно-исторических, социально-экономических и общественно-политических процессов. В новый век страна вступила в обстановке быстрой поляризации всех слоев общества. Ей были необходимы импульсы для ускорения процесса модернизации всех сторон общественной жизни. Нуждаясь в кадрах высокой квалификации, развитии науки и образования, царское правительство шло на расширение сети государственных, общественных, частных учебных заведений. Применение правительством ограничительных мер религиозного, сословного и национального регулирования состава учащихся, а также притеснения в области автономии высшей школы, превратили учебные заведения в один из очагов общественного возмущения господствовавшими в стране порядками. Его главным аккумулятором была учащаяся молодежь.

Объективное освещение истории учащейся молодежи является и деятельности РПЦ, правительства, различных политических партий по воспитанию молодежи высших и средних учебных заведений в 1881—1917 гг. -в период ускорения и модернизации всех сторон жизни империи. Важным уроком для современной учащейся молодежи является осознание того, что она не должна быть слепым орудием в руках определенных политических и религиозных сил. А опыт деятельности политических партий первых почти двух десятилетий XX века среди учащихся России нередко показывал примеры того, как манипулировали политические партии, религиозные объединения и движения учащимися для достижения своих политических целей.

Изучение деятельности РПЦ среди учащейся молодежи, и отношения молодежи к церкви имеет не только научное, но и политическое значение, так как многие сложные теоретические и политические вопросы борьбы партий и церкви за массы, за влияние на них, являются очень важными для учащейся молодежи в современных условиях.

При определении конкретного проблемного поля настоящей диссертации автор руководствовался следующими соображениями. Любой элемент духовно-религиозной политики Русской Православной Церкви по отношению к учащейся молодежи, включая и религиозное воспитание, исследователь должен анализировать с учетом того, что духовно-религиозная политика в 1881—1917 годах являлась составной частью сложной системы, то есть российского общества.

В то же время следует учитывать, что эта политика осуществлялась на нескольких содержательных уровнях: идейно-теоретическом (доктринальные установки церкви в религиозной политике), политическом (решения высших и местных властей, церкви), государственно-практическом (действия правительства, Синода и епархий по осуществлению принятых решений) и на уровне обратной связи учащейся молодежи с РПЦ, то есть на уровне вербальных и поведенческих реакций различных групп учащейся молодежи на действия Церкви в духовной сфере. Поэтому цель диссертации определена следующим образом: исследование духовно-религиозной политики РПЦ по отношению учащейся молодежи России в 1881—1917 годах как единства идейно-теоретических (доктринальных) установок Церкви, политических, правовых решений и практических действий церковных органов, центральной и местной власти, а также обратной реакции общества и, прежде всего, учащейся молодежи на эти решения и действия.

Хронологические рамки диссертации. Отправной точкой исследования избран 1881 год в связи с тем, что после гибели императора Александра II и с началом правления Александра III в России стал проводиться новый курс, направленный на «умиротворение» общества. Самое пристальное внимание самодержавие стало уделять народному образованию и учащейся молодежи. Это было вызвано тем, что учащиеся принимали активное участие в революционном движении. Кроме того, учитывалось, что страна переживала период бурного экономического развития, и ей требовалось все больше чиновников, инженеров, технических кадров, преданных «вере, царю и Отечеству». Готовить таких людей и должно было народное просвещение.

Исследование завершается 1917 годом. Это — особая веха в российской истории, символизирующая не только крушение самодержавия, но и конец господства Русской Православной Церкви, массовый отход от нее населения и, прежде всего, учащейся молодежи.

Территориально-географические рамки диссертации. Географические рамки исследования охватывают всю территорию Российской империи. Однако главное внимание уделено университетским центрам страны (С.Петербург, Москва, Киев, Одесса, Юрьев, Харьков, Казань, Саратов, Томск, Варшава), где были расположены не только крупнейшие высшие учебные заведения, но и наиболее известные классические гимназии, военно-учебные заведения. Материалы о деятельности церкви среди учащейся молодежи в других регионах страны привлекались только в том случае, если они являлись оригинальными или характеризовали особенности духовно-религиозной политики РПЦ.

Социальные рамки исследования ограничены учащимися высших учебных заведений (частных и государственных институтов, университетов), классических гимназий (их выпускники имели право поступать в университеты), воспитанниками средних военно-учебных заведений.

Возрастные рамки ограничены 17−25 годами, что соответствует времени обучения в последних классах гимназий, кадетских корпусах и юнкерских училищах, институтах и университетах и начальному периоду службы (гражданской или военной) молодежи.

Объектами в диссертации выступают Русская Православная Церковь как совокупность религиозных и управленческих структур центра и регионов (епархий), а также учащиеся столиц и губерний империи. Предметом исследования является духовно-религиозная политика Русской Православной Церкви среди учащейся молодежи России в конце XIX-начале XX вв.

В диссертации рассматривались только проблемы деятельности Русской Православной Церкви среди учащихся, и поэтому почти не исследовалась деятельность других конфессий государства, существовавших в конце XIX-начале XX вв.

Методология исследования основана на принципах историзма, научной объективности и системности научного анализа, являющихся общепринятыми в историческом исследовании. При изучении темы диссертант стремился к полноте источниковой базы и использовал традиционные в историографии сравнительно-исторический и проблемно-хронологический методы. Проведен всесторонний анализ широкого круга источников, отражающий характер и особенности духовно-религиозной деятельности Русской Православной Церкви по религиозному воспитанию учащейся молодежи России в 1881—1917 годах. Проведен всесторонний анализ широкого круга источников, отражающий характер и особенности системы духовно-религиозной деятельности в процессе формирования и развития духовно-нравственного воспитания учащихся средних и высших учебных заведений. Полученные сведения сопоставлялись и оценивались с точки зрения их достоверности и значимости. Особое внимание уделялось тем историческим фактам, которые при сопоставлении их с другими позволяли уточнить, дополнить, а в некоторых случаях и воссоздать важнейшие, узловые моменты истории духовно-религиозной политики РПЦ исследуемого периода и определить особенности, принципы и методы осуществления религиозного, нравственного и патриотического воспитания учащейся молодежи.

Теоретические положения работы учитывают выводы российских и зарубежных историков, политологов и философов, а также богословов и отдельных, наиболее видных представителей первой волны русского зарубежья, касающихся как духовно-религиозной политики РПЦ в целом, так и, в часмтности, особенностей проведения этой политики в 1881—1917 годах: К. П. Победоносцева, Антония (Храповицкого), В. А. Грингмута, И. А. Ильина, Иоанна (Шаховского), А. В. Карташова, А. А. Керсновского и др.

Цель диссертации — реконструировать духовно-религиозную политику Русской Православной Церкви среди учащейся молодежи в конце в 1881—1917 годах, показать место и роль этой политики в создании условий для «умиротворения» общества, осуществления воспитания молодежи в период модернизации всех сторон жизни общества и активного продвижения страны по пути капиталистического развития.

Задачи диссертации:

— изучение духовно-религиозной политики РПЦ с учетом состояния российского общества в конце XIX-начале XX вв.;

— определение направлений деятельности РПЦ по религиозному воспитанию учащейся молодежи и анализ практики ее приспособления к российской действительности на рубеже веков;

— выявление ведущих тенденций в деятельности Церкви в молодежной среде;

— анализ механизма реализации духовно-религиозной политики среди учащейся молодежи на центральном и местных уровнях;

— исследование конкретных направлений и изменений духовно-религиозной политики РПЦ среди учащихся, ее результативности и эффективности с точки зрения государства.

Научная новизна диссертации: 1) впервые в российской историографии осуществлено комплексное исследование духовно-религиозной политики Русской Православной Церкви среди учащейся молодежи. Эта политика рассматривается как составная часть модернизаторского курса, проводившегося царизмом в последний период своего существования- 2) проанализировано воздействие политики Церкви на различные слои общества и, прежде всего, на учащихся высших и средних учебных заведений- 3) впервые проведен целостный анализ обратных реакций основных групп учащейся молодежи (студенты высших учебных заведений, учащиеся классических гимназий и военно-учебных заведений), выявлена динамика изменения религиозного состояния и поведения этих группв научный оборот введен значительный пласт неопубликованных источников из российских архивов, расположенных в Санкт-Петербурге- 5) выдвинут и обоснован на материалах архивов центральный для исследования тезис, имеющий концептуальное значение: духовно-религиозная политика РПЦ среди учащейся молодежи в конце XIX-начале XX веков должна была стимулировать осуществление модернизации России. В действительности эта политика способствовала расслоению общества и развитию негативного отношения к Церкви и религии вообще, что, наряду, с другими тенденциями, привело к краху самодержавия.

Практическая значимость исследования. Результаты, полученные в диссертации, дают возможность для их практической реализации в нескольких направлениях: 1) теоретико-методологические разработки автора могут быть использованы для проведения дальнейших научных исследований, в том числе и выходящих за рамки данной тематики и хронологии- 2) при некоторой адаптации эти разработки могут быть учтены и применены государственными учреждениями и религиозными объединениями для коррекции тех или иных аспектов духовно-религиозной политики на современном этапе развития России- 3) общий методологический подход и конкретное содержание диссертации могут использоваться в учебном процессе в высших учебных заведениях, в первую очередь, в исторических общих и специальных курсах, но также и при изучении отдельных тем в курсах политологии и социологии- 4) накопленный в диссертации источниковедческий опыт открывает для исследователей возможность для последующего создания и издания тематических сборников, содержащих документы и материалы, использованные в исследовании.

Апробация исследования. Содержание и основные положения диссертации были апробированы: 1) в выступлениях на международных, Всероссийских и региональных конференциях: «Российская монархия: мнения и оценки» (СПб., 2000), «Просвещение на Руси, России» (СПб., 2000), «Военные традиции России: история, психология, культура» (СПб., 2001), «Наши и чужие в российском историческом сознании» (СПб., 2001), «История российской духовности» (СПб., 2001), «Научное и ненаучное знание, сотрудничество или конфронтация» (СПб., 2001), «Актуальные вопросы российской военной истории» (СПб., 2001), «Я и мы: история, психология, перспективы» (СПб., 2002), «Пространство и время в восприятии человека: историко-психологический аспект» (СПб., 2003), «История России сквозь призму борьбы за власть» (СПб., 2004), «Россия глазами мемуаристов: анализ неизвестных и малоизвестных воспоминаний» (СПб., 2004), «Интеллектуальная элита России и современность» (СПб., 2005) и др.- 2) содержание и основные положения диссертации также докладывались и обсуждались на заседаниях кафедры связей с общественностью, истории и политологии Санкт-Петербургского государственного инженерно-экономического университета- 3) некоторые элементы диссертационного исследования включены в общие и специальные курсы, методические разработки, применяемые в преподавательской работе в вузах Санкт-Петербурга.

Заключение

.

Проблемы духовно-религиозной политики РПЦ с точки зрения ее связи с решением ключевой задачи, объективно стоящей перед страной и властью в конце XIX-начале XX веков — осуществление индустриальной модернизации страны имели концептуальное значение.

Для того, чтобы духовно-религиозная политика Русской Православной Церкви сыграла свою позитивную роль в создании условий для модернизации страны в конце XIX-начале XX веков, она должна была способствовать процессам интеграции различных слоев российского общества и, прежде всего, учащейся молодежи, которая была объективно заинтересована в осуществлении модернизации.

Анализ деятельности РПЦ среди учащейся молодежи России свидетельствует, что на деле духовно-религиозная политика привела к ускоренному росту недовольства основной массы учащихся деятельностью Православной Церкви и ее поддержкой самодержавия. Первые признаки недовольства стали проявляться еще в 90-е годы XIX века и стали следствием теоретической и практической деятельности Церкви по созданию системы религиозного воспитания в духе преданности вере, престолу и Отечеству.

Поскольку в значительной мере такие результаты духовно-религиозной политики были вызваны тем, что приоритет в политике был отдан властью и Церковью в конце XIX-начале XX вв. при решении задач модернизации российского общества и его интеграции религиозности народа, то можно говорить о том, что настроения учащейся молодежи страны объективно носили антимодернистский и антиинтеграционный характер. Стремясь укрепить религиозность народа, Церковь не доверяла религиозности интеллигенции и учащейся молодежи, принижала значение богословия и Закона Божьего, не поощряла реформирование их преподавания, поиски новых методов религиозного воспитания учащихся. Все это привело в 90-е годы XIX века к снижению, по сравнению с предыдущим периодом уровня преподавания богословия и Закона Божьего, низкой эффективности в деятельности среди учащейся молодежи христианских религиозных организаций, отказу от создания условий для развития богословия.

Такая малоэффективная политика РПЦ была продолжена и в первые годы XX века, хотя в российском обществе пробудилась религиозная потребность, жажда веры. Религиозные поиски интеллигенции привели к возникновению религиозно-философских собраний, в которых принимала участие и учащаяся молодежь. РПЦ не могла пройти мимо таких важнейших процессов, не могла и остановить их. Она понимала, что религиозные поиски проходят вне ее контроля, влияют на состояние религиозности учащейся молодежи, подрывают доверие к ней. Православная Церковь предприняла попытки через свои организации, действовавшие в российском обществе, взять под контроль религиозные процессы. Поэтому церковь трактовала задачи собраний только как разъяснение официальных взглядов на православие. В свою очередь интеллигенция смотрела шире на задачи Собраний. От церкви она ожидала новых действий, откровений и поддержки в формировании религиозного сознания. Интеллигенция пошла навстречу церкви, но та не готова была к этой встрече, да и не стремилась к ней. РПЦ оставила без внимания усилия интеллигенции по обсуждению вопросов эффективности духовно-религиозной политики по отношению к населению страны, особенно к учащейся молодежи. Церковь, прежде всего, намеревалась взять под контроль религиозно-философские собрания.

Однако это ей не удалось. И собрания были прекращены. По нашему мнению, РПЦ упустила реальный шанс, используя на свое благо критику в свой адрес со стороны религиозно-философских собраний, положительный опыт деятельности православных организаций среди учащейся молодежи, изменить кардинально систему религиозного воспитания, повысить религиозность учащихся и укрепить свое влияние в учебных заведениях.

Следует заметить, что в духовно-религиозной политике РПЦ в отношении учащейся молодежи в конце XIX-начале XX века существовало серьезное противоречие между взглядами на эту политику Синода — ведомства православного исповедания, проистекавшими из доктрины К. П. Победоносцева и реальным уровнем религиозного сознания учащейся молодежи. Увеличивающееся отчуждение учащихся от религии и церкви, таким образом, означало развитие дезинтеграционных процессов в российском обществе, делало проблематичным выполнение задач духовно-религиозной политики, так все более увеличивался отход учащихся от церкви, которая провозглашала установки, несовпадающие с религиозными интересами учащихся.

Единственно, что удалось церкви, так это укрепить в самом начале XX века укрепить влияние в военно-учебных заведениях, несколько повысить состояние религиозности учащихся. В немалой степени этому способствовала жесткая военная дисциплина, традиции воспитания, казарменная жизнь учащихся. Вместе с тем не стоит однозначно высоко оценивать эффективность духовно-религиозной политики церкви в военно-учебных заведениях. Отчеты наблюдателей от церкви за преподаванием Закона Божьего говорят о серьезных ошибках и недостатках в религиозном воспитании. Прежде всего, следует указать на продолжающееся двоевластие в управлении военным духовенством армейских частей и военно-учебных заведенийнедостаточное количество храмов в учебных заведенияхнеполный охват учащихся религиозными мероприятиямислучаи уклонения воспитанников кадетских корпусов и военных училищ от исполнения религиозных обязанностей и т. п.

В период первой русской революции противоречие между установкой на всемерную поддержку религиозности народа и политической целесообразностью, требовавшей в интересах объединения российского общества заняться совершенствованием религиозного воспитания учащейся молодежи, которая к этому времени была подвержена воздействию революционных и атеистических учений. Даже уход в период революции с поста обер-прокурора К. П. Победоносцева не смог изменить сложившуюся при нем политику подозрительного отношения к интеллигенции и молодежи.

Следует заметить, что, несмотря на отдельные колебания в проведении духовно-религиозной политики по отношению к учащейся молодежи, вызванные революционными событиями в стране, при реформировании системы религиозного воспитания использовались в основном проверенные методы и формы работы (улучшение преподавания богословия и закона Божьеготоржественные богослуженияпроведение религиозно-нравственных собеседований и т. д.).

На наш взгляд, подобная политика РПЦ подрывала естественные стимулы деятельности законоучителей и богословов к совершенствованию системы религиозного воспитания, повышению ее эффективности.

По нашему мнению, ряд чрезвычайных решений церкви, направленных на ослабление религиозных противоречий в стране (уравнение в правах религиозного воспитания учащихся различных конфессий, упразднение кафедр богословия в университетах и технических учебных заведениях, отмена экзамена по богословию, обязательного преподавания Закона Божьего в гимназиях) стали логическим продолжением политики недоверия к интеллигенции и учащимся. Конечно, эти решения формально не затронули, существовавшую в начале XX века систему религиозного воспитания в военно-учебных заведениях, но ряды их воспитанников постоянно пополнялись бывшими учащимися университетов и институтов, которые приносили вместе с собой в кадетские корпуса и военные училища отрицание религиозных обязанностей и самой церкви.

По нашему представлению, непоследовательность РПЦ и правительства в проведении религиозного воспитания учащейся молодежи, отсутствие четкой системы такого воспитания серьезно осложнили положение церкви среди учащихся высших и средних учебных заведений, способствовали дальнейшему распространению среди нее неверия. Однако ответственность за это несет, на наш взгляд, не только Русская Православная Церковь, но и правительство, и, все самодержавие в целом.

Все это привело к значительной эволюции религиозных настроений всех групп учащейся молодежи, что можно расценивать как негативную реакцию на проведение духовно-религиозной политики РПЦ, на отсутствие положительных изменений в стране, на стремление церкви заставить исполнять религиозные обязанности. Выполнение религиозных обязанностей, даже в уменьшенном размере, считалось многими учащимися нереальным, насилием над личностью молодого человека. Негативное отношение учащихся к религии и церкви в 1907;1914 годах проявлялось не только в отказе исполнять религиозные обязанности, но и в прямом отходе от Церкви, поисках собственной религии, восприятии атеистических учений.

Следует заметить, что в 1907;1914 годах ситуация стала меняться после восстановления в высших учебных богословия заведениях, пересмотр программ преподавания богословских дисциплин, в связи с «борьбой» Синода с формализмом в преподавании Закона Божьего и богословия, оказанием практической и финансовой помощи православным организациям учащихся и преподавателей (кружкам, академическим союзам, содружеству учащейся молодежи, кружкам законоучителей, законоучительским братствам). Несмотря на то, что церковь не пошла дальше расширения традиционных форм религиозного воспитания, даже эти ограниченные мероприятия привели к увеличению количества православных учащихся, что отметили отчеты министров народного просвещения и опросы учащихся.

Однако церковь не смогла закрепить и развить эти положительные изменения. Этому мешал и существовавший порядок религиозного воспитания учащихся. Во всех учебных заведениях преподаватели богословия и законоучителя подчинялись руководству учебных заведений, а не епархиальным властям, которые осуществляли только методическое руководство и рекомендовали богословов к назначению. Не смогла церковь установить контакт с российским обществом при подготовке высококвалифицированных преподавателей богословия и Закона Божьего. А ведь именно они по-прежнему должны были решать задачу воспитания преданных вере, престолу и Отечеству специалистов.

В итоге к 1914 году произошло усиление недовольства церковью со стороны учащейся молодежи. Отчеты руководителей учебных заведений и епархий сообщают, прежде всего, отсутствие у многих учащихся даже внешнего уважения к церквивозмущение продолжающимся формальным преподаванием богословия и Закона Божьего и таким же формальным проведением различных религиозных мероприятийотходе от церкви все большего числа учащихсяраспространение неверия среди молодежи.

В условиях Первой мировой войны церковь предприняла ряд мер, направленных на укрепление религиозности учащихся, которые выразились, прежде всего, в поддержке националистических выступлений учащихсясогласие РПЦ на возможность поступления в университеты выпускникам семинарий, детей участников войныформировании религиозных собраний интеллигенцииразработке вместе с Министерством народного просвещения программ религиозного воспитания учащихся высших учебных заведений.

Поставленные властью перед церковью задачи воспитания из учащейся молодежи верноподданных людей, готовых стоять на страже веры, царя и Отечества, носили объективное содержание, являлись необходимой предпосылкой укрепления российского общества в условиях войны.

Перевод всей системы религиозного воспитания на выполнение военных задач создал необходимые условия для реализации поставленных задач. Однако они могли быть выполнены только при поддержке усилий церкви со стороны интеллигенции и учащейся молодежи. Единодушной поддержки не получилось. Война расколола и интеллигенцию, и учащихся высших и средних учебных заведений на сторонников и противников войны. Это, в свою очередь, создало дополнительные проблемы для духовно-религиозной деятельности церкви в учебных заведениях.

Наиболее отчетливо эти проблемы в деятельности церкви стали проявляться в середине 1915 года, после страшных поражений на фронте, появлении серьезных трудностей в тылу. К этому времени исчезла патриотическое и религиозное воодушевление среди учащейся молодежи, вновь стали распространяться безразличие к церкви и неверие. Осложняло деятельность РПЦ сокращение числа храмов, разрушенных в ходе военных действий или занятых под госпитали, мобилизация опытных кадров законоучителей и богословов на фронт.

Сама церковь не смогла до конца перестроиться и своевременно внести изменения в программы воспитания. Анализ документов РПЦ и учебных заведений показывает, что РПЦ не удалось добиться религиозного подъема учащейся молодежи, глубокого проникновения религии в среду различных групп учащихся.

В условиях мировой войны деятельность Русской Православной Церкви в области религиозного воспитания не приносила прямого, непосредственного эффекта с точки зрения достижения скорейшей победы или роста среди учащейся молодежи авторитета церкви и поддержки самодержавия.

Документы РПЦ периода Февральской (1917 года) революции свидетельствуют, что православное духовенство в это время было растеряно. А меры Временного правительства по введению свободы вероисповеданий, отмены ограничений по приему в учебные и военно-учебные заведения, нанесли сильный удар по религиозному воспитанию и влиянию церкви на учащихся. Попытки церкви приспособиться к новым условиям, создать систему религиозного воспитания, восстановить свое господствующее положение окончились крахом.

Можно сделать вывод, что общей чертой духовно-религиозной политики после Февраля 1917 года был контраст между официально заявляемой важностью религиозности учащейся молодежи и невозможностью ее практического осуществления. Прежняя дореволюционная система взаимоотношений церкви и учащейся молодежи, религиозного воспитания рухнула вместе с царизмом, а новая так и не смогла сформироваться.

Русской Православной церкви не удалось добиться существенных сдвигов в укреплении религиозности учащейся молодежи. Массовое отпадение от православной веры с первых революционных дней 1917 года привело к значительному изменению религиозного сознания молодежи, проникновению в него коммунистической идеологии, являвшейся своеобразной формой религии.

Действия Русской Православной Церкви на многих направлениях духовно-религиозной политики по отношению к учащейся молодежи России в 18 811 917 годах (религиозное воспитание, подготовка кадров богословов и законоучителей для учебных заведений, борьба с «вредными» для православия учениями и невериемактивизация деятельности кафедр богословия в религиозном воспитании учащихся с помощью увеличения окладов профессоров богословиярасширение внимания общественности к проблемам преподавания богословияувеличения количества православных учащихся), в лучшем случае обеспечивали лишь медленный рост духовно-религиозного потенциала, необходимого для модернизации (например, повышение уровня образованности и профессиональной подготовленности учащейся молодежи), а чаще консервировали существовавшие в этой области жизни проблемы.

Сказанное позволяет сделать общий вывод, являющийся одновременно ответом и на центральный вопрос диссертации — вопрос о соотношении духовно-религиозной политики РПЦ и модернизации страны в конце XIX-начале XX веков. Он заключается в том, что на основе документальных источников церкви, правительства, учащейся молодежи доказано, что духовно-религиозная политика вела к модернизационному срыву и тем самым создавала предпосылки для развития всеобъемлющего кризиса власти.

В то же время анализ духовно-религиозной политики РПЦ как составной части всего курса самодержавия позволяет дополнить эту точку зрения указанием на решающую роль, которую в таком исходе сыграли доктринальные ограничения церкви, требовавшие рассматривать все взаимодействия, происходящие между церковью и учащейся молодежью, опираясь исключительно на религиозность народа. Именно поэтому духовно-религиозная политика так и не превратилась из набора последовательных и непоследовательных реакций на стихийное развитие религиозности населения в четкую систему воздействия на все слои населения, расширения среди него влияния главной, господствующей конфессии государства, одновременно создав необходимый духовный потенциал для нового, более высокого уровня развития страны.

Показать весь текст

Список литературы

  1. Опубликованные документы высших органов власти и РПЦ
  2. Всеподданнейший доклад по Военному министерству за 1886 год. СПб.: Типогр. Воен. мин-ва, 1886. — 212 е.- за 1887 год. — СПб., 1887. — 179 е.- за1890 год. -СПб., 1890. -196 е.- за 1901 год. -СПб., 1901.-179 с.
  3. Всеподданнейший отчет по Морскому министерству за 1906−1909 годы. -СПб.: Типогр. Морск. мин-ва, 1911. 237 е.- за 1910 год. — СПб., 1911. — 147 е.- за 1912 год. — СПб., 1913. — 304 е.- за 1913 год. — Пг., 1914. — 342 с.
  4. Высочайше утвержденные особые журналы Совета Министров. 1907. Май-июнь. СПб.: Государств, типогр., 1907. — 413 с.-1909 год. Январь -июнь. -СПб., 1909. — 387 е.- 1910 год. Январь-декабрь. — СПб., 1910. — 364 с.
  5. Государственная Дума. 3 созыв. Стенографические отчеты. 4.1. СПб.: Государств, типогр., 1908. — 2142 е.- Ч. II. — СПб., 1908. — 2962 е.- Ч. III. — СПб., 1908.-4529 с.
  6. Государственная Дума. 4 созыв. Сессия 4-я. Стенографические отчеты. Ч. I.- Пг.: Государств, типогр., 1915. 1399 е.- Ч. II. — Пг., 1916. — 3502 е.- Ч. III. -Пг., 1916.-5820 с.
  7. Государственный Совет. Стенографические отчеты за 1912/1913 годы. Сессия 8. СПб.: Государств, типогр., 1913. — 2826 с.
  8. Деяния Священного Собора Православной Русской Церкви. В двух книгах. Кн. 2. М.- Пг.: Синод, типогр., 1918. — 64 с.
  9. Действия и распоряжения Св. Синода в виду объявления войны. СПб.: Синод, типогр., 1914. — 3 с.
  10. Ежемесячники. Известия по высшим, средним, низшим учебным заведениям Министерства народного просвещения. СПб.: Государств, типогр., 1910.-315 с.
  11. Журналы и протоколы заседаний Высочайше учрежденного Предсоборного Присутствия. Тома 1−4. СПб. Синод, типогр., 1906 -1907. — Т. I — 367 е.- Т.П. -436 е.- - Т. III. — 398 е.- - Т. IV. — 364 с.
  12. Законопроекты, внесенные Министром народного просвещения в Государственную Думу в 1907—1908 годах. СПб.: Государств, типогр., 1908. -127 с.
  13. Извлечение из всеподданнейшего отчета по ведомству православного исповедания за 1881 год. СПб.: Синод, типогр., 1883. — 125 е.- за 1882 год. -СПб., 1884. -127 е.- за 1883 год. — СПб., 1885. — 7 с.
  14. Инструкция по воспитательной части для военных гимназий и прогимназий. СПб.: Типогр. Воен. мин-ва, 1886. -112 с.
  15. Инструкция по учебной части для юнкерских училищ. СПб.: Типогр. Воен. мин-ва, 1911. -118с.
  16. Материалы по реформе средней школы: примерные программы и объяснительные записки, изданные по распоряжению министра народного просвещения. Пг.: Сенатская типогр., 1915. -547 с.
  17. Отчет по Морскому ведомству за 1884−1889. СПб.: Типогр. Морск. мин-ва, 1891. — 291 е.- за 1890−1893. — СПб., 1895. — 201 е.- за 1896−1898 годы. -СПб, 1898.-253 с.
  18. Полный сборник правил и программ высших, специальных и профессиональных мужских и женских учебных заведений России, правительственных и частных. СПб., 1907. — 251 с.
  19. Обзор деятельности ведомства православного исповедания за 1915 год. -Пг.: Синод, типогр., 1917. 117 с.
  20. Общий свод по Империи результатов разработки данных первой всеобщей переписи населения, произведенной 28 января 1897 года. СПб.: Паровая типогр. Н. А. Нарышкина, 1905. — 417 с.
  21. Особые журналы Совета Министров. 1907,1909−1910 годы. В двух томах. -Т. 1. СПб.: Государств, типогр., 1907. — 754 с.
  22. Особые журналы Совета Министров царской России. 1906 год. В двух томах. Т. 2. — М.: АН СССР, 1982. — 456 с.
  23. Отчет о состоянии и деятельности С. -Петербургского университета за 1904 год. СПб.: Университ. типогр., 1904. — 486 с.
  24. Отчет о состоянии и деятельности С. -Петербургского университета за 1916 год. СПб.: Университет, типогр., 1916. — 494 с.
  25. Отчет по делопроизводству Государственного Совета за сессию 1896−1897 года. СПб.: Государств, типогр., 1897. — 567 с.
  26. Сборник указов и постановлений Временного правительства. Пг.: Государств, типогр., 1917. — 118 с.
  27. Свод военных постановлений. Кн. 15. Военно-учебные заведения (по 1 января 1907 г.). — СПб.: Типогр. Воен. мин-ва, 1907. — 572 с.
  28. Свод военных постановлений. Кн. 15. Военно-учебные заведения (по 1 января 1914 г.). — СПб.: Типогр. Воен. мин-ва, 1914. — 672 с.
  29. Свод законов Российской империи. Т. 11. Часть 1. Свод учреждений и уставов управления духовных дел иностранных исповеданий, христианских и иноверных. — СПб.: Вестник знания, 1896. — 589 с.
  30. Совет Министров Российской империи. 1905−1906 гг. Документы и материалы. JL Наука, 1990. — 473 с.
  31. Совещание, проходившее в 1899 году в Московском учебном округе по вопросам средней школы. Вып. VI. М.: Синод, типогр., 1899. — 121 с.
  32. Состояние учебных заведений Киевского учебного округа с 1900 по 1911 год. Киев: Издат-во И. Н. Кушерова, 1913. -118 с.
  33. Статистические сведения учебных заведений, подведомственных учебному отделу Министерства торговли и промышленности. 1912−1913 гг. Пг.: Государств, типогр., 1916. — 516 с.
  34. Статистический ежегодник России. 1915 год. Пг.: Центр. Статист, комитет Мин-ва внутр. дел, 1916. — 278 с.
  35. Труды Высочайше учрежденной комиссии по преобразованию высших учебных заведений. Вып. 1. — СПб.: Государств, типогр., 1903. — 389 с.
  36. Труды Совещания профессоров по университетской реформе, образованного при Министерстве народного просвещения, под председательством министра, графа И. И. Толстого, в январе 1906 года. СПб.: Типогр. И. М. Менделевича, 1906.-241 с.
  37. Университеты и средние учебные заведения в 50 губерниях Европейской России и 10-ти Привисленских по переписи 20 марта 1880 года. СПб.: Государств, типогр., 1888. — 436 с.
  38. Церковь и демократия. М.: Отчий дом, 1996. — 127 с.
  39. Варшавские университетские известия. 1891,1893−1894,1896−1899,19 011 907,1909,1911−1916.44.//Вера и разум.-Харьков.- 1890−1891,1894−1896, 1906, 1909, 1911,1914.45. //Вера и Церковь. СПб. — 1899−1905,1907.
  40. Вести студенческой жизни. Орган Русской академической корпорации Санкт-Петербургского университета. Вып. VIII-й. — СПб., 1911.47. //Вестник военного и морского духовенства, издаваемый по утвержденной Св. Синодом программе. СПб. — 1890−1916.
  41. Вестник Временного правительства. 1917.49. //Вопросы истории. М. — 1993.50. //Вопросы философии. М. — 1992. 51 Голос политехника (СПб.). 1912.52. //Голос церкви. СПб. — 1914−1915.53. День (М.). 1905−1907.
  42. Жизнь и слово (СПб.). 1904.
  43. Журналы заседаний Совета Императорского Санкт-Петербургского университета. 1893,1905,1906. СПб., 1894,1906,1907.
  44. Закон и правда. 1906−1907.
  45. Записки Императорского Новороссийского университета. (Одесса). 1896,1900−1905.
  46. Известия Императорского Николаевского университета. (Саратов). 19 111 913,1915,1916,1911−1913,1915−1916.
  47. Известия Императорского Санкт-Петербургского электротехнического института императора Александра III. 1893.
  48. Известия Императорского Харьковского университета. 1893,1895−1896, 1899−1905,1907,1910−1912,1914−1916.
  49. Киевская газета. 1902−1904.
  50. Киевские университетские известия. 1891−1892, 1897−1902, 1904, 1907, 1910,1913−1915.57. Клио.-СПб.-1998.
  51. Колокол (СПб.). 1903,1905−1916.59. //Молодая жизнь. М. 1912.
  52. Молодая Россия (Киев). 1912.61. Молодые силы. 1907.62. Московский голос. 1906.
  53. Московские церковные ведомости. Издание общества любителей духовного просвещения. 1889−1893,1899−1900,1904−1906.64. //Наш Современник М. — 2003.
  54. Одесский листок. 1890−1898,1900−1901,1905−1906,1909,1914−1915.
  55. Педагогический вестник Московского учебного округа (М.). 1912, 19 141 915.
  56. Петербургский листок. 1890−1898.76. Политехник (СПб.). 1912.
  57. Правительственный вестник (СПб.). 1890−1893, 1895−1900, 1901−1905, 1914−1916.78. //Православный благовестник. СПб. — 1893, 1896−1897. СПб., 1893, 1896, 1897.79. //Православно-русское слово. СПб. — 1903−1905.
  58. Прибалтийский край. 1900, 1912, 1914−1915.
  59. Прибалтийский листок (Юрьев, Дерпт). 1894−1895.
  60. Прибалтийский листок (Рига). 1895−1897, 1899.83. Пробуждение (Киев). 1906.
  61. Речь (СПб.). 1907,1909−1910,1914.85. //Русская беседа. СПб. 1856.86. //Русская мысль. СПб. — 1912.87. //Русская старина. СПб. -1885−1886.
  62. Русские ведомости (М.). 1890.
  63. Русский голос (Русский листок). 1906−1907.
  64. Русский националист (Екатеринослав). 1912.
  65. Русский патриот (Астрахань). 1912.
  66. Русская речь (Одесса). 1906,1909.93. //Русское богатство. СПб. — 1892,1903,1910.
  67. Русское дело (М.). Еженедельная газета. 1905−1906.95. //Русское обозрение. СПб. — 1890.
  68. Русское чтение (СПб.). 1901.
  69. Русское православие. (М.). 1989.
  70. Русь православная и самодержавная (Казань). 1908,1914.
  71. Самодержавие (Киев). Орган Киевского отдела Русской монархической партии. 1906.100. //Санкт-Петербургский духовный вестник, издаваемый Обществом распространения религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви. СПб. — 1895−1899,1902.
  72. Санкт-Петербургские епархиальные ведомости. 2000.
  73. Саратовские губернские ведомости. 1911.
  74. Свет (СПб.). Издание В. В. Комарова. 1890,1892−1895,1891−1902.104. Святая Русь (Киев). 1911.105. //Странник. СПб. — 1890,1893,1901,1909.
  75. Студенческие годы (СПб.). 1913.
  76. Студенческая газета (М.). 1906,1913.108. // Студенческая жизнь. М. — 1910.
  77. Студенческая жизнь (СПб.). 1906.
  78. Студенческая жизнь (Саратов). 1915.111. //Студенческий листок. СПб. — 1909−1910,1910−1911,1912.
  79. Студенческий мир (М.). 1910.113. //Студенческая мысль. СПб. — 1910−1911.
  80. Студенческое дело (М.). 1913.115. //Студент-христианин. Фатеж, Курской губернии. — 1908−1912.116. //Студенчество. СПб. — 1906.
  81. Сын Отечества (СПб.). 1890 1900,1904.
  82. Томские университетские известия. 1889, 1891, 1893−1897, 1900, 1902, 1904,1907,1910,1912,1913−1914,1916−1917
  83. Утро Варшавы (Варшава). 1910.
  84. Ученые записки Императорского Казанского университета. 1894−1898, 1900,1903−1905,1908−1911,1913−1916.
  85. Ученые записки Императорского Юрьевского университета. 1893,1895— 1896, 1899.
  86. Харьковские губернские ведомости. 1891−1892, 1896, 1898, 1904, 19 081 914.
  87. Эхо. Газета учащихся. (Тифлис). 1905.
  88. Церковная газета (Харьков). 1906.125. //Церковно-общественный вестник. СПб. -1912−1914.
  89. Церковность (М.). 1911,1914.
  90. А.В. Три последних самодержца /А.В. Богданович. М.: Мысль, 1990. — 289 с.
  91. И.А. Окаянные дни. Дневники, рассказы, воспоминания, стихотворения /И.А. Бунин. М.: ЭКСМО, 2005. — 637 с.
  92. С.Ю. Воспоминания в трех томах. 1890−1905 /С.Ю. Витте. ТТ. 2 — 3. — М.: ACT, 2002. — 799 е.- - 607 с.
  93. С.Ю. Избранные воспоминания. 1849−1911/С.Ю. Витте. М.: Мысль, 1991. -270 с.
  94. Воспоминания товарища Обер-прокурора Святейшего Синода князя Н. Д. Жевахова. В двух томах. Т. 1. — М.: Родник, 1993. — 411 с.
  95. П.Н. Записки /П.Н. Врангель. М.: Воен. лит-ра, 1997. — 287 с.
  96. З.Н. Петербургские дневники /З.Н. Гиппиус. Нью-Йорк, 1990. -318с.
  97. З.Н. Современная запись. 1914−1919 годы. Дневник /З.Н. Гиппиус. Л.: Издат-во ЛГУ, 1991. — 123 с.
  98. В.Л. Школьные воспоминания (к истории нашего воспитания) /В.Л. Дедлов. СПб.: Типогр. М. Меркушева, 1902. — 192 с.
  99. А.И. Очерки русской смуты. В 3 книгах. Кн. 1. Крушение власти и армии (февраль-сентябрь 1917 г.) /А.И. Деникин. — М.: Айрис-пресс, 2005.-590 с.
  100. А.И. Путь русского офицера /А.И. Деникин. М.: Современник, 1991.-300 с.
  101. С. В школьной тюрьме: исповедь ученика /С. Дурылин. М.: Типолитогр. «И. Н. Кушнерев и компания», 1909. — 96 с.
  102. Н.И. Прошлое и пережитое /Н.И. Кареев. Л.: Наука, 1990. — 378 с.
  103. А.А. На рубеже двух столетий. Воспоминания. 1881—1914/А.А. Кизеветтер. М.: Искусство, 1997. — 396 с.
  104. Н.А. Четыре трети нашей жизни /Н.А. Кривошеина. М.: Русский путь, 1999. — 288 с.
  105. Люди и судьбы на рубеже веков. Воспоминания. Дневники. Письма. 18 951 925 гг. СПб.: Лики России, 2000. — 312 с.
  106. П.Н. Воспоминания /П.Н. Милюков. М.: ХАРВЕСТ, 2005. -749 с.
  107. Митрополит Евлогий. Путь моей жизни /Евлогий, митрополит. М.: ИМКА-ПРЕСС, 1994. — 617 с.
  108. Новые грозные слова отца Иоанна Кронштадского «О страшном поистине Суде Божьем грядущем и приближающемся». 1906−1907 гг. М.: СКИТ, 1993. -93 с.
  109. М. Царская Россия во время мировой войны /М. Палеолог. М.: Международные отношения, 1991. — 240 с.
  110. Первые шаги: сборник учениц 5 класса женской гимназии М. Г. Брюхоненко. М.: Типолитогр. М. Кинеловской, 1908. — 42 с.
  111. М.М. Дневники. 1914−1917 /М.М. Пришвин. М.: Московский рабочий, 1991.-90 с.
  112. М.М. Дневники. 1918−1919 /М.М. Пришвин. М.: Московский рабочий, 1994. — 252 с.
  113. М.М. Дневники. 1920−1922 /М.М. Пришвин. М.: Московский рабочий, 1995. — 157 с.
  114. Святой праведный Иоанн Кронштадский в воспоминаниях современников. М.: Сретенский монастырь, 1998. — 495 с.
  115. С.Г. Из пережитого /С.Г. Струмилин. М.: Госполитиздат, 1957. -288 с.
  116. Г. И. Воспоминания последнего протопресвитера русской1. S-0армии. В двух томах. Т. 2 /Г.И. Шавельский. — Нью-Йорк, 1954. — 285 с. II. Неопубликованные (архивные) источники Российский государственный исторический архив (РГИА)
  117. Ф. 733 Документы Министерства народного просвещения.
  118. Ф. 770 Сессии Государственной Думы.
  119. Ф. 796 Документы учебных заведений.
  120. Ф. 797 Канцелярия обер-прокурора Св. Синода.
  121. Ф. 802 Учебный комитет при Синоде.
  122. Ф. 806 Управление при протопресвитере военного и морского духовенства.
  123. Ф. 1148 Материалы к заседаниям общего собрания Государственного Совета.
  124. Ф. 1152 и 1149 Дела, представленные департаментами на рассмотрение общего собрания Государственного Совета.
  125. Ф. 1160 Журналы департаментов Государственного Совета.
  126. Ф. 1263 Кабинет Министров- Канцелярия Совета Министров.
  127. Ф. 1275 Документы Кабинета Министров России.
  128. Ф. 1276 Документы Совета Министров России.
  129. Ф. 1278 Материалы Государственной Думы царской России.
  130. Ф. 1574 Личный фонд К. П. Победоносцева.
  131. Документы Центрального государственного исторического архива Санкт-Петербурга (ЦГИА, СПб.)
  132. Ф. 11 Материалы Александровского Императорского лицея.
  133. Ф. 14 Материалы Петербургского Императорского университета.
  134. Ф. 19 Документы Петроградской духовной консистории.
  135. Ф. 113 Материалы Петроградских высших женских курсов.
  136. Ф. 139 Документы канцелярии попечителя Петроградского учебного округа.
  137. Ф. 184 Материалы Петербургского Императорского института гражданских инженеров.
  138. Ф. 355 Документы Петербургского Императорского училища правоведения.
  139. Ф. 478 Материалы Петербургского политехнического института.
  140. Ф. 990-Материалы Петербургского Императорского электротехнического института.
  141. Ф. 994 Материалы Петербургского лесного института.
  142. Ф. 2215 Документы Общества религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви.
  143. Рукописный отдел Российской национальной библиотеки в Санкт1. Петербурге
  144. Ф. 525 Архив газеты «Новое время».
  145. Ф. 586 Документы В. К. Плеве.
  146. Ф. 587-Документы К. П. Победоносцева.
  147. Ф. 781-Документы И. И. Толстого.
  148. И.С. Отчего так нелегко живется в России? (Из истории отечественной философской мысли) /И.С. Аксаков. М.: РОССПЭН, 2002. -378 с.
  149. В. Подробные правила и учебные программы всех классов женских гимназий ведомства Министерства народного просвещения, со всеми последующими дополнениями и разъяснениями /В. Александров. Одесса: Типогр. М. С. Козмоа, 1916. — 114 с.
  150. И.А. История гимназического образования В России (XVIII-XIX века) /И.А. Алешинцев. СПб.: Типогр. О. Богданова, 1912. — 346 с.
  151. В.И. Беседы о воинском воспитании /Баудов В. И. Пг.: Типогр. Воен. мин-ва, 1915. — 178 с.
  152. А.В. Краткое обозрение истории гимназий в России /А.В. Белявский. СПб.: Государств, типогр., 1908. -24с.
  153. В. Саровские торжества. Прославление мощей преподобного Серафима Саровского 19 июля (1 августа) 1903 г. Джорданвилль: Свято-Троицкий монастырь, 1950. — 16 с.
  154. А.С. Студенческие корпорации при Юрьевском университете /А.С. Будилович. Дерпт: Типогр. «Кальнин и Дейчман», 1901. — 23 с.
  155. Булгаков Вал. Университет и университетская наука /Вал. Булгаков. М.: Университет. Типогр., 1912. — 107 с.
  156. С.Н. Соч. в двух томах. Т.2 /С.Н. Булгаков. — М.: Наука, 1993. -603 с.
  157. С.Н., прот. Автобиографические заметки /С.Н. Булгаков, прот. -Париж: YMCA, 1991. 166 с.
  158. В.П. Красная Смута. Природа и последствия революционного насилия /В.П. Булдаков. М.: РОССПЭН, 1997. — 376 с.
  159. С.С. Русская Церковь и императорская власть (очерки по истории Православной Российской Церкви) /С.С. Бычков- М.: Русское религиозное издание, 1998. 317 с.
  160. Варсонофий (Плеханков). Келейная записка. 1892−1896 /(Плеханков) Варсонофий. М: Родник, 1991. — 384 с.
  161. Вестник Еврейского университета в Москве. Иерусалим- М.: Гешарим-Мосты культуры, 1992. — 256 с.
  162. Вестник Российского христианского духовенства. М.: Родник, 1979. -279 с.
  163. Вехи. Сборник статей о русской интеллигенции. М.: Типолитогр. А. Кушнерева, 1909.-210 с.
  164. Великая Отечественная война и церковная жизнь. Исторические очерки доктора церковной истории С. Г. Рункевича. Кн. 1-я. Распоряжения и действия Св. Синода в 1914—1915 гг. -Пг.: Синод, типогр., 1916.-358 с.
  165. В.В. Россия на грани веков (конец XIX-начало XX вв.). В двух частях. Часть 1. Россия в период царствования Николая I /В.В. Викторов. — М.: Изд. Финанс. Акад., 1999. — 189 с. 199.
  166. И.М. Историческая записка о 40-летии женской классической гимназии С.Н. Фишер с 1872 по 1912 год /И.М. Владимирский. -М.: Изд. бывших воспитанников гимназии, 1912. 152 с.
  167. Воронков Мих. Из жизни дореволюционного студенчества /Мих. Воронков. М.: Издат-во МГУ, 1947. — 64 с.
  168. И.О. Столетие I Московской гимназии. Краткий исторический очерк. /И.О. Гобза. М.: Синод, типогр., 1903. — 27 с.
  169. Государственная Дума и вопросы высшей школы в России. 1907−1916 гг. -СПб.:Наука, 1995. -208с.
  170. В.Ф. Краткий исторический очерк военно-учебных заведений. 1700−1910/В.Ф. Греков.-М.: Воен. сб., 1910.-192 с.
  171. Е. Нравы русского духовенства /Е. Грекулов. М.: Атеист, 1929. -39 с.
  172. В.В. Исторический очерк русской школы /В.В. Григорьев. М.: Товарищество «Типогр. А.И. Мамонтова», 1900. — 587 с.
  173. М. К характеристике современного студенчества (по данным переписи 1909−1910 гг. в Санкт-Петербургском технологическом институте) /М. Гуселыциков. М.: Изд. Общ-ва студентов, 1914. — 38 с.
  174. П.С. Революционное студенческое движение в России. 18 991 907 гг. /П.С. Гусятников. М.: Мысль, 1971.-264 с.
  175. М.И. Избранные труды /М.И. Драгомиров. М.: Воениздат, 1956.-686 с. 214. 25-летие Московской мужской гимназии Ф. И. Креймана. М.: Типогр. товар-ва «И. Н. Кушнерев и компания», 1883. 24 с.
  176. А.Д. Гимназическое образование в России (исторический очерк) /А.Д. Егоров. Иваново: Издательство «Иваново», 1999. — 96 с.
  177. В.К. Многоликая Россия. XX век / В. К. Егоров. М.: Воскресенье, 1998.-440 с.
  178. Духовенство и народное образование. В двух томах. СПб., 1884. — Т. 1. -Юс.- -Т. 2. Юс.
  179. Ежегодник музея истории религии и атеизма. 1960. Т. IV. M.-JI.: АН СССР, 1960.-464 с.
  180. JI.K. Интеллигенция в Первой русской революции /JI.K. Ерман. -М.: Наука, 1966. -373 с.
  181. Н.Г. Студенчество и политические партии России в 1901—1914 годах /Н.Г. Завадский. СПб.: Нестор, 1996. — 210 с.
  182. Н.Г. Испытание войной: российское студенчество и политические партии в 1914-феврале 1917 гг. /Н.Г. Завадский. СПб. Наука, 1990. -45 с.
  183. Записка думского духовенства, поданная в августе 1915 года обер-прокурору Св. Синода А. Д. Самарину. Пг.: Синод, типогр., 1915. — 11 с.
  184. С.- Петербургского религиозно-философского Общества. Вып. I. — СПб.: Герольд, 1908. — 56 с.
  185. Записки петербургских религиозно-философских Собраний (1902−1903 годы). -СПб.: Герольд, 1906. -531 с.
  186. В.В. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии В.В. Зеньковский. М.: Школа-Пресс, 1996. — 271 с.
  187. Н. Русское религиозное возрождение XX века /Пер. с англ. /Н. Зернов. Paris: YMCA, 1991.-368 с.
  188. П.Н. Православная Церковь в борьбе с революцией 1905−1907 гг. / П. Н. Зырянов. М.: Наука, 1984. — 224 с.
  189. А. Е. Высшая школа в России в конце XIX-начале XX века /А.Е. Иванов. М.: Наука, 1991. — 392 с.
  190. И.А. Собрание сочинений в 10 томах. Т. I /И.А. Ильин. — М.: Русская Книга, 1998. — 608 с.
  191. Иоанн Кронштадский. О страшном поистине Суде Божием, грядущем и приближающемся. 1906−1907 годы. СПб.: СКИТ, 1907. — 91 с.
  192. Историко-статистический очерк общего и специального образования в России. СПб.: Типогр. А. Киршбаума. — 259 с.
  193. Историческая записка об управлении военным и морским духовенством за минувшее столетие (1800−1900). /Сост. О. Ласкеев. СПб.: Товарищество художественной печати, 1900. — 157 с.
  194. Исторический обзор деятельности Комитета Министров в 5 томах. Т. 4. 1881−1894 гг. СПб.: Государств, типогр., 1901. — 375 с.
  195. Исторический обзор деятельности Комитета Министров в первые восемь лет царствования Государя Императора Николая Александровича. СПб.: Государств, типогр., 1902. — 371 с.
  196. Исторический обзор деятельности Министерства народного просвещения. 1802−1902 гг. /Сост. Е. В. Рождественский. СПб.: Государств, типогр., 1902. -785 с.
  197. Исторический опыт борьбы КПСС с непролетарскими партиями, группами и течениями за молодежь. 1905-середина 20-х годов /Межвузовский сборник научных трудов. JL: Наука, 1990. — 631 с. и
  198. Ю. Россия в XX веке /Ю. Изместьев. Нью-Йорк: Перекличка, 1990.-456 с.
  199. История Ленинградского университета. 1819−1969. Очерки. Л.: Издат-во ЛГУ, 1969. -663 с.
  200. История христианской церкви в XIX веке. В двух томах. Т.2. — СПб.: Издание А. Н. Лопухина, 1901. — 758 с.
  201. Исторический опыт борьбы КПСС с непролетарскими партиями, группами, течениями за молодежь /Межвуз. сб. научн. тр. Л.: J11 НИ им А. И. Герцена, 1990.-164 с.
  202. Исторический очерк деятельности Министерства народного просвещения. 1802−1902. /Сост. Е. В. Рождественский. СПб.: Государств, типогр., 1902. -785 с.
  203. Н.Н. Власть и общество в российской провинции. 1917 год в Поволжье /Н.Н. Кабытова. Самара: Издат-во Самарского университета, 1999. — 258 с.
  204. А.И. Влияние веры на военное дело или о силе, делающей воинов непобедимыми /А.И. Каменев. М. Военная лит-ра, 2003. — 17 с.
  205. А.И. Военная школа России: уроки истории и стратегия развития /А.И. Каменев. М.: Сигнал, 1999. — 355 с.
  206. А.И. Трагедия русского офицерства /А.И. Каменев. М.: Сигнал, 1999.- 117 с.
  207. А.В. Очерки по истории русской церкви. В двух томах. Т.2. /А.В. Карташев. — Париж: YMCA-Press, 1959. — 569 с.
  208. В.М. Наша учебная реформа. С приложениями и предисловиями и примечаниями Льва Поливанова /В.М. Катков. М.: Изд. С. Н. Фишер, 1890. -67 с.
  209. А.А. История Русской Армии /А.А. Керсновский. -Смоленск: Русич, 2004. 512 с.
  210. В.М. Военное духовенство России. Страницы истории. В двух книгах. Кн. 1. СПб.: Нестор, 2004. — 310 с.
  211. Н.Ф. История государства Российского: жизнеописания знаменитых военных деятелей XVIII-начала XX вв. /Н.Ф. Ковалевский. М.: Книга, 1997.-327 с.
  212. В. Россия. Век XX. 1901−1939. /В. Кожинов. М.: ЭКСМО, 2005. -448 с.
  213. Константин (Зайцев), архимандрит. Чудо русской истории /Зайцев (Константин). Джорданвилль: Издание Свято-Троицкого монастыря, 1970. -160 с.
  214. Краткий биографический очерк студента В. И. Хлебцевича /Сост. прот. И. А. Хлебцевич. Сызрань: Типогр. Н. А. Журкина, 1917. — 43 с.
  215. Краткий исторический очерк 50-летия института гражданских инженеров, бывшего строительного училища Министерства внутренних дел. 1842−1892. -СПб.: Государств, типогр., 1892. 386 с.
  216. Краткий очерк внешнего устройства и постановки учебно-воспитательной части гимназии им. И. и А. Медведниковых. М.: Типолитогр. товар-ва «И. Н. Кушнерев и компания», 1912. — 38 С.
  217. Краткое обозрение истории гимназий в России. СПб.: Типолитогр. К. Биркенфельда, 1908. 24 с.
  218. Н.К. Избранные произведения /Н.К. Крупская. М.: Политиздат, 1988.-429 с.
  219. В.А. Религиозная философия в России /В.А. Кувакин. М.: Мысль, 1980.-309 с.
  220. К характеристике современного студенчества. По данным переписи 19 091 910 гг. в Санкт-Петербургском университете и технологическом институте. /Сост. М. Гуселыциков. СПб.: Изд. научно-экономического кружка, 1914.-83 с.
  221. Левитин-Краснов А. Очерки по истории русской церковной смуты /А. Левитин-Краснов, В. Шавров. М.: Крутицкое патриаршее подворье, 1996. -671 с.
  222. А.Я. Против ложных друзей молодежи /Из истории борьбы КПСС с буржуазными и мелкобуржуазными партиями за молодежь/ /А.Я. Лейкин. -М.: Молодая гвардия, 1980. 222 с.
  223. А. Записки студента. 1900−1903 гг. /А. Лель. СПб.: Типогр. М. Стасюлевича, 1909. — 76 с.
  224. Ленинградский университет. 1819−1944. Очерки. Л.: издание ЛГУ, 1945. -457 с.
  225. Е.И. Хорошо забытое старое. Сб. ст. /Е.И. Мартынов. М.: Воениздат, 1991. — 192 с.
  226. В.Ф. Записки верующего /В.Ф. Марцинковский. -Новосибирск: Посох, 1994. -271 с.
  227. М.О. Из писем к ближнему /М.О. Меньшиков. М.: Воениздат, 1991.- 24 с.
  228. Д.С. Завет Белинского. Религиозность и общественность русской интеллигенции /Д.С. Мережковский. Пг.: Издат-во «Прометей», 1915. 43 с.
  229. Д.С. Полн. собр. соч. В 24 томах. Т. 11. — М.: Товар-во И. Д. Сытина, 1914.-239 с.
  230. Митрополит Иоанн. Русская симфония. Очерки русской историософии /Иоанн, митрополит. М.: Почаевская Лавра, 2001. — 776 с.
  231. Д.С. Полн. собр. соч. в 17 томах /Д.С. Мережковский. -СПб.: Товар-воМ.В. Вольф, 1911−1913.-Т. 10.-СПб., 1911.-354 с.
  232. Д.С. Не мир, но меч. К будущей критике христианства /Д.С. Мережковский. СПб.: Издат-во М. В. Пирожкова, 1903. — 208 с.
  233. Е. Современные офицеры /Е. Месснер. Буэнос-Айрес: ЮжноАмериканский отдел Института по исследованию проблем войны и мира, 1961. -450 с.
  234. Митрополит Антоний. Речи, слова и поучения /Антоний, митрополит. -СПб.: Синод, типогр., 1912.-395 с.
  235. Молодежь в 1905 году. /Сост. А. Киров. М.: Молодая гвардия, 1926. -133 с.
  236. Московский сборник. Издание К. П. Победоносцева. М.: Синод, типогр., 1896.-304 с.
  237. Народное хозяйство СССР за 60 лет /Юбил. статистич. сб. М.: Статистика, 1977. — 488 с.
  238. В. Собрание сочинений в трех томах. Т.З. /В. Несмелое. -Париж: YMCA-Press, 1989. — 714 с.
  239. Н.М. История русской церкви /Н.М. Никольский. М. -Л.: ОГИЗ, 1931. -400 с.
  240. С.А. На берегу Божьей реки. Записки православного /С.А. Нилус. -Сергиев Посад: типогр. Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 1916. 352 с.
  241. Общественное движение в России в начале XX века. /Под ред. Л. Мартова, П. Маслова и А. Потресова в трех томах. Т. 3, кн. 5. — СПб., 1914. — 485 С.
  242. М.И. Государство и церковь в России. XX век /М.И. Одинцов. -М.: Луч, 1994. -171 с.
  243. Н.Я. Господин студент императорского Санкт-Петербургского университета /Н.Я. Олесич. СПб.: Издательство С.-Петербургского университета, 1999. -208 с.
  244. С.С. Царствование императора Николая II /С.С. Ольденбург. -М.: ЭКСМО, 2003.-608 с.
  245. В.И. Студенческое движение Московского университета /В.И. Орлов. М.: Издат-во политкаторжан, 1934. — 398 с.
  246. Опыт исторической записки о состоянии С.-Петербургской Духовной академии по случаю столетнего ее юбилея. 1809−1909. СПб.: Типогр. Александра Улыкина, 1910. — 37 с.
  247. Офицерский корпус Русской армии. Опыт самопознания. М.: Воен. сб., 2000. — 639 с.
  248. Очерки из истории управления военным и морским духовенством в биографиях главных священников его за время с 1800 по 1901 год. /Сост. А. Боголюбов. СПб.: Типогр. артилл. журн., 1901. — 187 с.
  249. Д. Что нужно нашей армии? /Д. Парский. СПб.: Воен. сб., 1906. -334 с.
  250. Р. Россия при старом режиме /Р. Пайпс. М.: Независ, газ., 1993. -421 с.
  251. О.А. Терновый венец России. История Русского народа в XX веке. В двух томах /О.А. Платонов. Т. I. — М: Родник, 1997. — 1039 с.
  252. К.П. Сочинения /К.П. Победоносцев. СПб.: Наука, 1996. -509 с.
  253. Д.В. Русская Православная Церковь в XX веке /Д.В. Поспеловский. М.: Республика, 1995. — 511 с.
  254. И.В. Отечественная Церковь по статистическим данным всеподданнейших отчетов с 1840 по 1890−91 годы. Сравнительный отчет /И.В. Преображенский. СПб.: Синод, типогр., 1895. — 107 с.
  255. И.В. Отечественная Церковь по статистическим данным с 1840−41 по 1890−91 годы. СПб.: Типогр. Э. Арнгольда, 1897.-236 с.
  256. Протоиерей Иоанн Восторгов. Полн. собр. соч. в пяти томах. Т. V. /Иоанн Восторгов, протоиерей. — СПб.: Царское дело, 1995. — 716 с.
  257. Путь студенчества. Сб. ст. М.: Типогр. Г. В. Васильева, 1916. — 248 с.
  258. Пятидесятилетие Главного управления военно-учебных заведений. 18 631 913. СПб.: Изд. ГУВЗ, 1913. — 93 с.
  259. П.П. Сказание о венчании русских царей и императоров /П.П. Пятницкий. М.: Профиздат, 1896. — 108 с.
  260. Е.П. Душевное настроение современной учащейся молодежи. /По данным Петербургской общедоступной анкеты 1912 года /Е.П. Радин. СПб.: Изд. Н. П. Кирбасникова, 1913. — 120 с.
  261. Религия и демократия. На пути к свободе и совести /Сост. А. Г. Бессмертный, С. Б. Филатов. -М: Прогресс, 1993. -592 с.
  262. Религия и церковь в истории России (советские историки о православной церкви в России). -М.: Мысль, 1973. -256с.
  263. И.И. Политическая борьба за молодежь России. 1903−1917 гг./И.И. Рогозин. -М.: Прометей, 1989. 131 с.
  264. В. О подразумеваемом смысле нашей монархии. СПб.: Типогр. А. С. Суворина, 1912. — 87 с.
  265. Россия и первая мировая война /Материалы международной научной конференции. СПб.: Дмитрий Буланин, 1999. — 564 с.
  266. Российские офицеры /под общ. ред. А. В. Григорьева. М.: Воениздат, 1995. -61 с.
  267. В. Духовенство и русская контрреволюция конца династии Романовых /В. Ростов. М.: Атеист, 1930. — 155 с.
  268. Русское православие и атеизм в отечественной истории. Л.: ГМИРИЛ, 1988. — 154с.
  269. Русское православие: вехи истории /под ред. А. И. Клебанова. М.: Политиздат, 1989. -719 с.
  270. Г. Православие на службе самодержавия в России /Г. Рыбкин. -М.: Издат-во Безбожник, 1930. -56 с.
  271. Н.А. Идеалы гимназисток (очерки по психологии юности) /Н.А. Рыбников. М.: Книгоиздат-во «Практические знания», 1916. — 80 с.
  272. С.Н. Идейное банкротство богоискательства в России в начале XX века: историко-религиоведческий очерк С. Н. Савельев. Л.: Издат-во ЛГУ, 1987.- 184 с.
  273. С. Русское студенчество прежде и теперь /С. Сватиков. М., 1914. -19 с.
  274. С. Студенческая печать. С 1755 по 1915 год /С. Сватиков. Пг., 1916. -36с.
  275. Святой праведный Иоанн Кронштадский. сб. /Сост. Т. А. Соколова. СПб.: Отчий дом, 1998.-336 с.
  276. А.Ф. Государственная Дума Российской империи. Историко-правовой очерк /А.Ф. Смирнов. М.: Книга и бизнес, 1998. — 623 с.
  277. Собрание сочинений В. А. Грингмута. 1895−1907. М.: Университ. типогр., 1908. -345 С.
  278. B.C. Полное собрание сочинений и писем в двадцати томах /B.C. Соловьев. Т.2. М.: Наука, 2000. 397 с.
  279. И. Народная монархия /И. Солоневич. Минск: Лучи Софии, 1998. -500 с.
  280. Г. Воспитание умственное, нравственное и физическое /Г. Спенсер. СПб.: Государств, типогр., 1877. — 387 с.
  281. Н. Кризис русской школы /Н. Сперанский. М., 1914. — 271 с.
  282. С.А. Черная сотня в России (1905−1914) /С.А. Степанов. М.: ВЭПИ, 1992. 331 с.
  283. Стойте в Истине. Из проповедей архиепископа Аверкия, Сиракузского и Троицкого. СПб.: Синод, типогр., 1896. — 235 с.
  284. Столетие Военного министерства. Главное управление военно-учебных заведений. Исторический очерк. В трех томах. Т. 3. — СПб.: Типогр. товар-ва М. О. Вольф, 1902. -316 с.
  285. Столетие Московской первой гимназии (1804−1904) Сост. Г. Гобза. М.: Синод, типогр., 1904. — 414 с.
  286. Студенческая молодежь России в борьбе против самодержавия. Сборник статей. Тамбов: Издат-во Тамбовского педагогич. инст., 1981. — 133 с.
  287. Студенчество в цифрах. По данным переписи 1907 года в Юрьеве /Под ред. проф. В. В. Святловского. СПб.: Изд. Общ-ва студентов, 1909. — 138 с.
  288. .Р. Церковь во время революции /Б.Р. Титлинов. Пг.: Былое, 1924.-192 с.
  289. .Р. Православие на службе самодержавия в русском государстве /Б.Р. Титлинов. JL: Государств, издат-во, 1924.210 с.
  290. Учебные заведения ведомства императрицы Марии. Краткий очерк. -СПб.: Типогр. В. Д. Смирнова, 1888. -478 с.
  291. Учебные заведения ведомства Министерства народного просвещения /Справочная книга, составленная по официальным сведениям к 1 января 1905 года. СПб.: Изд. департ. общих дел Мин-ва народн. просвещ., 1907. — 719 с.
  292. C.JI. Православная Церковь и государство в последнее десятилетие существования самодержавия в России /C.J1. Фирсов. СПб.: Изд. Русск. гуманит. христ. инст., 1996. — 662 с.
  293. C.JI. Русская Церковь накануне перемен (конец 1890-Х-1918 гг.) /C.J1. Фирсов. М.: Духовная библ-ка, 2002. — 624 с.
  294. П. Около Хомякова /П. Флоренский. Сергиев Посад: Типогр. Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 1916. 78 с.
  295. Г. В., прот. Пути русского богословия /Г.В. Флоровский, прот. -Париж: YMCA-Press, 1983. -600 с.
  296. . Очерки по истории студенчества в России Б. Фроммет. -СПб.: Типогр. М. О. Вольф, 1912. -134 с.
  297. Н.В. Российские гимназии XVIII—XX вв.еков. На материалах города Москвы Н. В. Христофорова. М.: ГЛК, 2002. — 183 с.
  298. Церковь в истории России (IX в.—1917 г.). Критические очерки /Отв. ред. Н. А. Смирнов. -М.: Наука, 1967. 336 с.
  299. Церковь и интеллигенция. Публичное чтение, произнесенное в зале Екатеринославского мужского духовного училища 25 марта 1905 года /Сост. К. Перевозников .- Екатеринослав: Типогр. Братства Св. Владимира, 1906. 50 с.
  300. Церковь в обновленном государстве /под ред. проф. П. В. Верховского. -Пг.: Изд. издат-кого Совета при Св. Синоде, 1917. 16 с.
  301. Церковь во имя святителя и чудотворца Николая Санкт-Петербургской седьмой гимназии и торжество освящения этого храма 4 декабря 1897 года. -СПб.: Типогр. высочайше утвержден, товар-ва «Общественная польза», 1898. -20 с.
  302. В. История Русской Церкви /В. Цыпин. М.: Издат-во Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1997. -831 с.
  303. Я.В. Военная карьера у нас и за рубежом. (Профессиональные беседы в современном духе) /Я.В. Червинка. Варшава, 1912. — 87 с.
  304. М. Половая перепись московского студенчества и ее общественное значение /М. Членов. М.: Студенч. медиц. издат-кая комис., 1909. — 104 с.
  305. В.Р. За Веру, Царя и Отечество /В.Р. Шамбаров. М.: Алгоритм, 2003. — 655 с.
  306. С.Ф. После победы славянофилов. Проект О. А. Платонова /С.Ф. Шарапов. М.: Алгоритм, 2005. — 624 с.
  307. Школьное дело в России: наши общие и специальные школы. СПб.: Типогр. С. Добродеева, 1882. — 232 с.
  308. Е.С. Религия в сознании российской интеллигенции Х1Х-начала XX века /Е.С. Элбакян. М.: РОССПЭН, 1996. 316 с.
  309. Г. Из истории студенческого движения. 1883−1906 гг. / Г. Энгель, В. Горохов. СПб., 1908. — 78 с.
  310. П.П. Влияние веры на военное дело в нашей и иностранных армиях /П.П. Яковлев. М., 1900. — 38 с.
  311. Энциклопедии, справочники.
  312. Военная энциклопедия. /Под ред. В. Ф. Новицкого. В шести томах. Т. 6. -М.: Изд. И. Д. Сытина, 1911. — 50 с.
  313. Каталог Синодальных и других изданий. СПб., 1914. -374 с.
  314. Отечественная история. /Энциклопедия в пяти томах. Т.1. — М.: Большая сов. энцикл., 1994. — 688 с.
  315. Политические партии России: конец XIX-первая треть XX века. Энциклопедия /Шелохаев В.В. и др. М.: Сов. энцикл., 1996. — 800 с.
  316. Справочник по истории дореволюционной России. М.: Книга, 1978. -640 с.
  317. Синодик Санкт-Петербургской епархии. XX столетие. СПб.: Издат-во Санкт-Петербургской епархии, 1999. -287 с.
  318. Д.Н. Государственные деятели Российской империи. Главы высших и центральных учреждений. 1802−1917. Биографический справочник / Д. Н. Шилов. СПб.: Дмитрий Буланин, 2002. — 936 с.
Заполнить форму текущей работой

Сессия? Спокойно!