Русь в новгородско-киевский период
Особо значимым было влияние Византии, в частности в религии, законотворчестве, искусстве. В 1054 г. раскол католической и православной церкви углубил размежевание Западной Европы и Руси. Под воздействием православной византийской традиции формировалось представление о централизованном государстве и самодержавной власти, коллективистское сознание, готовность к самопожертвованию и подчинению ради… Читать ещё >
Русь в новгородско-киевский период (реферат, курсовая, диплом, контрольная)
В результате освоения данной главы студент должен:
знать
- • закрепившиеся в науке даты правления и основные свершения первых русских князей;
- • подходы к вопросу о социально-экономической природе Древней Руси;
уметь
- • выделять направления внешней политики Древнерусского государства и оценивать ее результаты;
- • выделять важнейшие закономерности развития государств в эпоху раннего Средневековья;
владеть
- • навыками историографической критики по отечественной истории в пределах изучаемого курса;
- • базовыми положениями системного подхода к событиям прошлого.
Факторы, оказавшие влияние на политическое и социально-экономическое развитие Древнерусского государства
В. О. Ключевский выделял три исторические силы, которые строят «человеческое общежитие»: человеческая личность, людское общество, природа страны. Важнейшим фактором, оказавшим влияние на все стороны жизни Древнерусского государства, стал географический фактор, определивший геополитическое положение Руси, природно-климатические условия жизнедеятельности и оказавший влияние на все стороны жизни древнерусского общества: хозяйственную деятельность, общественную организацию, политический строй.
Суровые природно-климатические условия требовали коллективного характера русского земледелия, сохранение роли общины. Бескрайние, малозаселенные просторы способствовали экстенсивному характеру земледелия. Низкая урожайность и отсутствие рынков сбыта не стимулировали развития товарного производства.
Под давлением народов степи восточные славяне вынуждены были уходить с плодородных территорий степной зоны на северо-восток, осуществляя колонизацию и хозяйственное освоение новых территорий, что требовало создания сильного в военном отношении государства и великокняжеской власти. Географический фактор определил и многоэтнический характер государства, в состав которого вошли этносы, традиционно проживавшие на территории Восточной Европы.
Формирование Руси происходило на стыке равных цивилизационных миров: кочевого и оседлого, языческого, христианского, мусульманского и иудейского. На Русь и ее государственность оказали непосредственное воздействие три внешних культурно-исторических потока, идущих с юга, запада и востока.
Особо значимым было влияние Византии, в частности в религии, законотворчестве, искусстве. В 1054 г. раскол католической и православной церкви углубил размежевание Западной Европы и Руси. Под воздействием православной византийской традиции формировалось представление о централизованном государстве и самодержавной власти, коллективистское сознание, готовность к самопожертвованию и подчинению ради общего дела.
Важным фактором стало влияние степи. География расселения восточных славян на стыке Европы и Азии, оседлого и кочевого миров, определила длительный период совместной истории восточных славян и кочевых народов степи, которая началась задолго до возникновения Древнерусского государства. На протяжении многих веков через южнорусские степи из Азии в Европу шли кочевые племена гуннов, аваров, венгров, печенегов, половцев. Часть восточнославянских племен в отдельные периоды своей истории входила в государственные образования кочевников (Аварского и Хазарского каганата), что нашло отражение в истории становления Древнерусского государства. На более позднем этапе исторического развития особую роль и влияние на все стороны жизни восточных славян оказали отношения с монголо-татарами.
Сближению с Западом в период Новгородско-Киевской Руси в значительной степени способствовал международный торговый «Путь из варяг в греки», который соединял Северную и Южную Европу. О многосторонних связях Руси с соседними странами и народами свидетельствует летописная запись о выборе князем Владимиром веры, что говорит о знакомстве с основными мировыми религиями: иудаизмом, мусульманством и христианством.