Двуязычие как базовое основание межкультурной коммуникации: На материалах Республики Бурятия
Диссертация
B.А. Аврориным, О. С. Ахмановой, Ю. Д. Дешериевым, А. Н. Марченко, Л. В. Никольским, А. Д. Швейцером. Ученые рассматривают социальнокультурные механизмы коммуникации через антропологические средства общения: языка, речи, мимики, жестов. Взаимовлиянию национальных и русского языков в различных регионах бывшего Советского Союза посвящены работы О. С. Асфендиарова, З. У. Блягоз, Г. Г. Буржунова, Р… Читать ещё >
Список литературы
- Аврорин В.А. Двуязычие и школа //Проблемы двуязычия и многоязычия. — М. — 1972. — С.51.
- Андреев В.И. История бурятской школы. Улан-Удэ. -1964.-С. 101., 373.
- Андреев В.И. Школьное образование у бурят в 1-ой половине 19 века. Улан-Удэ. — 1960. — С. 9.
- Антонов В.И. Язык и культура: особенности этносемантической интерпретации// Вестник Московского университета. Серия 7 — 2001. -№ 2. — С. 50.
- Ачкасов В.А. Этническая идентичность в ситуациях общественного выбора//Журнал социологии и социальной антропологии.- 1999. Т.2. — № 1. — С. П.
- Балханов И.Г. Двуязычие и социализация. Улан-Удэ. — 2002. — 253 с.
- Балханов И.Г. Советская модернизация бурятского этноса в социально-антропологическом и социологическом аспектах //Традиции и инновации в этнической культуре бурят. Выпуск 5, Москва Улан-Удэ. -1999. -С. 41−48.
- Балханов И.Г. Двуязычие в процессе межэтнической интеграции. -Улан-Удэ, 1998. -С. 48−51
- Батищев Г. С. Творчество с собственно философской точки зрения.// Наука и творчество: методические проблемы. Ярославль,. -1986. — С. 26, С. 320.
- Батомункуев С.Д. О полиэтничности Бурятии и проблеме этнической идентичности современных бурят. // Сибирь: этносы и культуры. Традиции и инновации в этнической культуре бурят. Выпуск 5. Москва Улан-Удэ. — 1999. С. 34.
- Бахаев В.Б. Общественно-просветительская и краеведческаядеятельность декабристов в Бурятии. Новосибирск: «Наука». -1980.-С. 72.
- Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М. -1979. -С. 313., С. 361,С. 13.
- Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского М. -1979.-С. 318., С. 320.
- Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. -М. Медиум. — 1995. — С.31−32., С. 212. С. 158, С. 90.
- Бердяев H.A. О культуре // Философия творчества, культуры и искусства. М., 1994.
- Библер B.C. Внутренняя речь в понимании Выготским и логика диалога.// Методологические проблемы психологии и личности. -М. 1981.-С. 117−134.
- Библиотека. Будда Шакьямуни. Конфуций. Мухаммед. Франциск Ассизский. Библиографические повествования. Челябинск «Урал». — 1995.- С. 75.
- Битуев В.П. История школы Усть-Ордынского Бурятского автономного округа. Улан-Удэ. — 1986. — С. 122.
- Болдонов Н. Русско-бурятский словарь. (Применительно к Российскому букварю). СПб.-1866. — С. 2
- Бромлей Ю.В. Этнос и этнография. М. -1973. — С. 66.
- Бурдье П. Социология политики.- М. -1993.
- В. фон Гумбольдт. Язык и философия культуры. М: Прогресс.-1985, — С. 348−349.
- Васильева О.С., Демченко Е. А. «Изучение основных характеристик жизненной стратегии человека// Вопросы психологии. 2001. — № 2. — С. 74 — 85.
- Вебер М. Избранные произведения. М.-1990. — С. 625 627.
- Венгеров А. Синергетика и политика./Юбщественныенауки и современность. 1993.- № 4-С.66.
- Вестник Содружества социологических ассоциаций. 1993.№ 2.-С.10−11.
- Верещагин Е.М. Психологическая и методическая характеристика двуязычия (билингвизма). М., 1969. — С. 19.
- Верещагин Е.М., Костомаров В. Г. Язык и культура.-М., 1990.-C.30.
- Виноградов Г. С. и Черных П.Я. Русские говоры центральной части Тулунской губернии. Иркутск, 1924- С.4
- Воспоминания Бестужевых.-М., 1951.-С. 182.
- ВышеславцевБ.П. Этика преображенного эроса. М. — 1994. -С. 258.
- Гадамер Г.-Г. Истина и метод: Основы философской герменевтики. М. — С. 227.
- Гадамер Г.-Г. Актуальность прекрасного. М.- 1991. — С.44.
- Гайденко П.П. Человек и история в свете „философии коммуникаций“ К.Ясперса.// Человек и его бытие как проблема современной философии: Критический анализ некоторых буржуазных концепций. М., 1978. — С. 99−139.
- Гессен С.И. Проблема национального образования// Основы педагогики. Введение в прикладную философию. Москва: „Школа-пресс“. 1995. — С. 350 — 352., С. 355.
- Гирченко В.П. Декабристы братья Бестужевы на поселении в Селенгинске// Декабритсы в Бурятии. С. 5.
- Губогло М.Н. Языки этнической мобилизации. М. 1998. — С. 34- 98- 222−226.
- Гуревич П.С. Культурология. М., 1996. С. 9.
- Гуревич П.С. Философия культуры. М., 1994.
- Гусеев.С, ТульчинскийГ.Л. Проблема понимания в философии.1. М. -1985. С. 80.
- Давидович В.Е., Жданов Ю. А. Сущность культуры. Ростов н/Д. -1979.
- Демьянков В.З. Тайна диалога: Введение.//Диалог: теория проблемы и методы исследования. М. -1991. — С. 10−44.
- Декабристы в Бурятии. Верхнеудинск, 1927. -С. 12.
- Дуринов А. А. К вопросу о влиянии русской педагогической мысли на просвещение в Бурят-Монголии. Улан-Удэ. -1955. -СМ.
- Дьячков М.В. Об ассимиляции и интеграции в полиэтнических социумах. /ГСоцис». № 7. -1995. — С. 88.
- Дюркгейм Э. Социология образования. М. — 1996.
- Ерасов Б.С. Культура, религия и цивилизация на Востоке: Очерки общей теории. -М., 1991.
- Ерасов Б.С. Социальная культурология.-М.: «Аспект Пресс». -1997.-С.114.
- Журавлев В.К. Экология языка и культуры. //Функционирование языков в многонациональном обществе. М. -1991. -С.439.
- Затеев В.И., Бабушкина Н. С. Двуязычие в современной Бурятии// Социологические исследования.- 2000.- № 10. -С. 58−64.
- Ибрагим Т.К. Суфийская концепция «совершенного человека»// Человек как философская проблема. Восток-Запад. -М.-1991.-С. 67.
- Иванов В.Н. Межнациональные конфликты: Социопсихологический аспект.//Социологические исследования. -1992.-№ 4.-С.16.
- Иркутская летопись. //Летописи П. И. Пежемского и В. А. Кротова. С пред, добав. и примечаниями Н. И. Серебрянникова. Труды Восточно-Сибирского отдела императорского русского географического общества. — Иркутск -1911.-№ 3.
- История Бурят-Монгольской АССР. Улан-Удэ, 1954. -T.I -С. 358.
- Итоги Всесоюзной переписи населения 1970 г.- М. 1973. -Т IV.-С. 9−11.
- Каган М.С. Понятие «культура» в системе философских категорий // Методологические проблемы науки и культуры.-Куйбышев, 1979. С. 20.
- Каган М.С. Философия культуры. С-Пб, 1996.
- Кемеров В.Е. Введение в социальную философию. М. -1996.-С. 150.
- Князева Е.М., Курдюмов С. П. Синергетика как новое мировидение: диалог с И. Пригожиным //"Вопросы философии". -1992, № 12.-с.20.
- Козлова Н. Социально-историческая антропология. М. -«Ключ». -1993.-С. 13.
- Корейша Я. Исторический очерк Иркутской губернской гимназии. Иркутск. — 1910.- Вып. 1. — С. 57.
- Королева-Конопляная Г. И., Мациев А. А., Тавадов Г. Т. Россия: в поисках формулы национального возрождениям/Социально-политический журнал.- 1994. № 2. -С.19.
- Крик Б. Национальные идентичности в многонациональных и многоэтнических государствах: необычный пример Соединенного королевства.//Роль государства в развитии общества: Россия и международный опыт. М. 1997, — С. 91.
- Крючкова Т.Б., Карумов Б. П. Зарубежная социолингвистика М. -1991.-С. 157.
- Кудашев В.И. Диалогичность как форма бытия сознания (философские очерки). Красноярск. — 1998. — С. 14−15.
- Культурные ценности: Прошлое и современность. М., 1988.
- Культурология (под ред. Драч В.Е.). Ростов н/Д, 1995. С. 12.
- Кургузов В.Л. Восток-Россия-Запад: теория и практика межкультурной коммуникации.-Улан-Удэ.-2004.
- Кургузов В.Л. Гуманитарная культура (теоретическое обоснование феномена и проблемы функционирования в техническом вузе). Улан-Удэ, 2000.
- Леви-Строс К Структурная антропология.- М. 1983.- С. 256.
- Лекторский В. А. Садовский В.Н. Самосознание и рефлексия в научном познании.// Вопросы философии. 1980. № 3. — С. 21.
- Леонтьев А.Н. Проблема развития психики. 3-е изд. — М.-1972.-С. 72.
- Линтон Р. Личность, культура и общество// Личость. Культура. Общество. Москва. — 2000. — Т. 3. — Вып. 1. — С.75.
- Листова М.Н. Национальный состав населения Швейцарии.// Этнические процессы в странах Зарубежной Европы. М. — 1970. — С.46.
- Лой А. Н. Сознание как предмет теории познания. Киев. -1988.-С. 6.
- Лосев А.Ф. Философия, мифология, культура. М., 1991.
- Лурия А.Р. Язык и сознание. Ростов-на/Д. — «Феникс». -1998.-С. 5−31.
- Мамардашвили М.К. Сознание это парадоксальность, к которой невозможно привыкнуть. (Интервью)// Вопросы философии. -1989. — № 1. — С. 117.
- Мамедов Н.М. Культура, экология, образование. М.:РЭФИА, 1996.
- Маслоу А. Психология бытия. М. -1997.
- Межуев В.М. Актуальные проблемы теории культуры. М., 1983.
- Межуев В.М. Национальная культура и современная цивилизация.//Освобождение духа- М.-1991.- С. 269.
- Мень А. Культура и духовное восхождение. М., 1992.
- Мид Дж. Интернализированные другие и самость.// Американскаясоциологическая мысль. М. — 1994. — С. 56−60.
- Мид М. Культура и мир детства. -.М. 1988.
- Михайлова В. А. Субъективные основы национального движения. Саратов. — 1993.- С. 15.
- Михальченко В.Ю. Основные тенденции развития социально-коммуникативной системы в СССР: русский язык. //Всесоюзное координационное совещание. Минск. 1990.-С. 41.
- Найдаков В .Ц. //"Правда Бурятии". -1991. 20 марта.
- Новые ценностные ориентации: культурная и мультикультурная среда школ. Вып. 4.-М., 1996. С. 150−151.
- Осинский И.И. Традиционные ценности в духовной культуре бурятской национальной интеллигенции// Социс. 2001.-№ 3. -С. 80−84.
- Панферов В.Н. Диалог и общение //Человек в мире диалога-Л. -1990.-С. 100−103.
- Поляков И.С. Отчет о поездке в восточный Саян. // Отчет о действиях Сибирского отделения русского географического общества в 1868 г. Спб. -1869.
- Полянский В.С. Историческая память в этническом самосознании народов //Социс, — 1999. -№ 3. С. 15.
- Российская газета. -1994. 25 февраля.
- Румянцев Г. Н. Бурятские летописи как исторический источник. // Труды БК НИИ СО АН СССР. Улан-Удэ. -1960. -Вып.3.-С.37.
- Рыбдылов Б-Д. Б. «Правда Бурятии». 1991.-15 апреля.
- Рытхэу Ю. Истоки великой общности // Коммунист. -1965. № 9.
- Сарапульцева А.В. Педагогическая антропология В.В.Розанова// Философская антропология. Историкофилософский анализ. Екатеринбург, Нижневартовск. 1997.-С. 196−202.
- Сепир Э. Речь как черта личности// Избранные труды по языкознанию и культурологии. М.: Прогресс, Универсум. — 1993. — С. 285−298.
- Селищев A.M. Диалектологический очерк Сибири. Иркутск. -1921.-Вып. 1.
- Соссюр де Ф. Курс общей лингвистики. Женева. — 1915. С. 84.
- Социология (под редакцией Г. В.Осипова) М. 1995.-С.206.
- Судзуки Д.Т. Основы Дзен буддизма. — Бишкек, 1993.
- Тер-Минасова С. Г. Язык и межкультурная коммуникация.-М.: «Слово / Slovo». -2000. С. 31., С. 34.
- Термен А.И. Среди бурят Иркутской губернии и Забайкальской области: Очерки и впечатления. СПб. -1912.
- Тишков В. А. Очерки теории и политики этничности в России. -М., 1997. С. 61−69- 119−120.
- Тугаринов В.П. О ценностях жизни и культуры. Ленинград, 1960.
- Туманян Э. Язык как система социолингвистических систем. -М. 1987. — С. 161.
- Тишков В.А. «Нация это метафора»// «Дружба народов» -№ 7−2000.-С. 181.
- Файоль А. Общее и промышленное управление.- М. 1924.-С.31.
- Федотова В. Г. Анархия и порядок.- РАН- Институт философии. М.: Эдиториал УРСС, 2000.- С. 26.
- Флиер Л.Я. Культурология для культурологов: учебное пособие. -М., 2002.
- Франк И. Занимательная культурология. М., 1994.
- Ханазаров К. Х. Решение национально-языковой проблемы в
- СССР.-M.- 1977.-С. 81., 67.
- Харташкина Р.Х. Взаимодействие русского и бурятского языков. //На материале говоров русских старожилов и бурят Иркутской области. Иркутск. -1977. — С. 114.
- Хауген Э. Языковой контакт// Новое в лингвистике. М. 1972. Вып.6.-С.64.
- Хроника Вандана Юмсунова 1875 г. // Летопись хоринских бурят. Перевод H.H. Поппе. Труды Института Востоковедения М.-Л. -1940. -ХХХШ.
- Шатрова Г. П. Декабристы и Сибирь. Томск. — 1962. — С. 59.
- Шахнович A.M. Двуязычие: язык, культура и социализация личности //Функционирование языков в многонациональном обществе. -M. 1991.-С.253.
- Швейцер А.Д. Современная социолингвистика. Теория, проблемы, методы. М. — 1976. — С. 42.
- Щапов А.П. Историко-этнографические заметки о сибирском населении // Собр. соч., доп. том.- Иркутск. 1937.1. С. 119−120.
- Щерба Л.В. Избранные работы по языкознанию и фонетике. -T.I. Л. -1958. -С.6.
- Энциклопедический лексикон. СПб. — 1834. — С.436.
- Ядов В. А. Социальная идентификация в кризисном обществе// Социологический журнал. -1994. -№ 1. С. 35.
- Althusser L. Ideology and Ideological State Apparatuses (Notes towards Investigation)// Althusser L. Lenin and Philosophy and Other Essays. London. -1971.- C. 153.
- Bergson A.N. Zesoleux sources ole la morale er ole la religion. Paris. 1932. -p. 333.
- Blay Peter M. Social Mobility and Interpersonal Relatios // «American Sociological Review». XXI. — 1956. — P. 290−295.
- Bourdieu P. The Logic of Practice. Stanford: Stanford Univ Press.-1990.-P.53.
- De Saussure F. Cource in General Linguistics. London. -1983.-№ 104,105.
- Dewey J. Essays in Experimental Logic. Chicago. — 1903. -P. 70.
- Elias N. The Civilizing Process. V. I: The History of Manners.-Oxford, 1978.
- Hall S. Cultural Stadies: Two Paradigms //Media, Cultural and Society Sage Publications, 1980. — P. 59.
- Georg Simmel, Confflict and the Web of Group Affiliations.
- Clencol. 1955. — P.P. 150 — 154,162 -163,185 -191.194.Hagen, Everett 1962. On the Theory of Sosial Change, Homewood, EL: Dorsey Press.
- James L. The rise and fall of the British Empire. London. -1994.
- Mennel St., Norbert Elias. Civilisation and the Human Self -Image. -N. Y. -1989.
- Robert E. Park. Race and Culture- E.G. Hughes et al, ed. -Glencoe. 1950.-P. 345 -392.
- Tenbruck F. H. Representative Kultur // Sozialstruktur und Kultur / Hrsg. Von H. Haferkamp. Frankfurt am Main: Suhrkamp. — 1990. — s. 29.
- Thomas W. L. and Fl.Znanieski. The Polish Peasant in Europe and America Chicago. -1918 — 1920. — Vol. 1. — P. 31.
- Williams R. Cultural and Society, 1780−1950. Penguin, 1958.
- Alan C. Kerckhoff and Thomas C. McCormick, Marginal Status and Marginal Personality. «Social Forcers». — XXXIV (1955). — P. 48−55. Arnold W. Green, A Re-examination of the Marginal Man Concept, ibid. — XXVI (1945).-P. 167−171.
- Шибутани Т. Социальная психология. Пер. с англ. Ростов н /Д.1. Феникс". 1998.-С. 216.
- Ушакин С.А. После модернизма: язык власти или власть языка //Общественные науки и современность. -1996. № 5- С. 134.
- Бек У. На пути к другому Модерну.- Пер. с нем., М.: Прогресс-Традиция. 2000.
- Строганова Е.А. Бурятское национально-культурное возрождение.-Москва-Иркутск.-2001 .-С.48.
- Дагбаев Э.Д. Пресса и национально-политический процесс региона (опыт политологического и социологического анализа).-Улан-Удэ.-1995.-С.30.