Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Эвристические возможности синергетики в исследовании современных социокультурных процессов

Диссертация: Эвристические возможности синергетики в исследовании современных социокультурных процессов
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Проблемы, диссертационного исследования излагались в докладах и сообщениях на семинарах, конференциях, симпозиумах, «круглых столах». В их числе: международная конференция «Гуманизм на рубеже тысячелетий: идея, судьба, перспектива» (Москва, РАГСД996 г.) — научно-исследовательские конференции «Культура. Искусство. Образование» (Москва, МГОПУ им. М. Шолохова, 1997;2002 гг.) — международные… Читать ещё >

Эвристические возможности синергетики в исследовании современных социокультурных процессов (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • Глава I. СИНЕРГЕТИКА: МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЙ ПОТЕНЦИАЛ И ЕГО ПРЕДЕЛЫ
    • 1. 1. Синергетика как междисциплинарное и трансдисциплинарное научное направление
    • 1. 2. Синергетический подход в философско-культурологических исследованиях
  • Глава II. КУЛЬТУРА КАК САМООРГАНИЗУЮЩАЯСЯ СИСТЕМА
    • 11. 1. Целостность культуры как системы: принципы внутреннего и внешнего взаимодействия частей, модусов и процессов
    • 11. 2. Социокультурные процессы как проявление изменений в культуре
    • 11. 3. Общие и специальные параметры порядка в культуре
    • 11. 4. Самоорганизация и управление в социокультурной практике
  • Глава III. ПРИНЦИПЫ РАЗВИТИЯ В СИНЕРГЕТИЧЕСКОЙ МОДЕЛИ КУЛЬТУРЫ
    • 111. 1. Преодоление оппозиционной бинарности в понимании хаоса и порядка
    • 111. 2. Значение нестабильности в социокультурных процессах
  • Ш. З. Глобализация как вариант нелинейности социокультурных процессов
  • Глава IV. ВЛИЯНИЕ ИНФОРМАЦИОННО КОММУНИКАТИВНЫХ СИСТЕМ НА ДИНАМИКУ СОЦИОКУЛЬТУРНЫХ ПРОЦЕССОВ
    • IV. 1. Информатизация и виртуализация социокультурного пространства: понятия, основания и подходы к исследованию

    IV.2. Виртуальные миры как сфера бытия человека: становление личности в пространстве квазисоциума. 252 IV.3. Компьютерная виртуальная реальность как игровая форма культуры в контексте синергетического анализа

    ГУ.4. Синергетический дискурс современных информационно-коммуникативных процессов

Актуальность темы

исследования определяется возрастающим интересом в разных странах, включая Россию, к проблематике культурного многообразия народов мира и одновременно к усилению интеграционных тенденций на фоне глобальных изменений.

Сегодня в философском познании культуры, в культурологических теориях ощущается заметный концептуальный вакуум, связанный с дефицитом широких смысловых образов, новых познавательных подходов, гносеологических ориентиров, необходимых для изучения культурно-цивилизационных систем и происходящих в них трансформаций. Становится очевидным, что в научных представлениях о культурах накопился немалый объем фактов и материалов, которые не поддаются объяснению и интерпретации с позиций частных гуманитарных и социальных наук или известных общенаучных подходов, — требуется иная концептуализация, освобождение от прежних стереотипов, переход к междисциплинарной методологии, к синтетическим философско-кулыурологическим исследованиям.

Круг проблем, связанных со структурой и динамикой крупных культурных систем, а также с ценностно-смысловыми трансформациями культуры, вызванными расширением интерактивных информационно-коммуникативных сред, оказался сложным для понимания. Осознание неоднозначности этих процессов усилилось в последние десятилетия XX века, которые стали для философско-культурологической мысли периодом поиска новых методов и подходов к исследованию социодинамики культуры и человека в культуре, периодом формирования соответствующего им категориально-понятийного аппарата. Это связано не только с трансформацией социокультурного контекста, существенно изменившего ракурс рассмотрения культурологических вопросов, но и со сменой языка современной культуры, появлением абсолютно новых явлений, в силу многозначности и сложности которых их изучение уже невозможно вести в рамках монометодологии. Безраздельное доминирование в научной среде какой-либо одной методологической парадигмы сменилось плюралистичностью постнеклассического знания, когда разные подходы, даже конкурируя, могут дополнять друг друга, высвечивая в сложном объекте новые уровни и срезы его понимания.

Поэтому, обращаясь к синергетической концепции, которая является междисциплинарной, автор не отрицает предшествующих подходов к исследованию культуры. Здесь видится актуальность иного рода — необходимость выявления эвристических возможностей синергетической парадигмы применительно к изучению определенных сторон культуры. Важно, не впадая в эклектику, рассмотреть полученные результаты через соотношение их с ранее выработанными фундаментальными представлениями о культуре. Поскольку синергетика в философско-культурологических исследованиях сделала свои первые шаги, то в настоящее время ее эвристические возможности скорее всего могут быть раскрыты на обобщенном, парадигмальном уровне. Однако освоение категориального аппарата синергетики как эвристического познавательного комплекса представляется важной задачей на современном этапе развития культурологии, решение которой позволяет не только концептуализировать такие понятия, как «целостность», «самоорганизация», «нестабильность», «сложность», но и помочь в преодолении существующих разрывов между естественными и социально-гуманитарными науками. Результаты обобщенного анализа позволят перейти к более конкретному раскрытию синергетической эвристики в философских исследованиях культуры.

Методологические возможности синергетики, концентрированно выраженные в принципах становления, узнавания, согласия, соответствия, дополнительности и наблюдаемости, разворачивают весь массив известных представлений о культуре в направлении нелинейности, сложности, самоорганизации, переходных процессов. Это создает в философско-культуро-логических исследованиях ситуацию поиска. В подобной креативности, возникающей в результате согласования различных когнитивных стратегий, заключен немалый эвристический потенциал.

На данном этапе освоения синергетической методологии принципиально важным видится определение позиции философско-культуро-логического знания по отношению к теории самоорганизации, основные положения которой, несомненно, должны учитываться в реальной практике.

Возникает необходимость анализа части категориально-терминологического аппарата синергетики, который сегодня широко используется в социально-гуманитарном знании. Изучение трансформации языка науки — достаточно сложная для теоретического осмысления задача, так как обогащение языка никогда не происходит в одностороннем порядке. В культурологическом контексте термины синергетики насыщаются дополнительными смыслами, могут приобретать метафорический смысл. В свою очередь новое мышление расширяет понимание культурных феноменов в синергетической парадигме, позволяет увидеть то, что в русле прежних теоретических установок не наблюдается.

Состояние научной разработанности темы. Сложность и много-уровневостъ исследуемой темы, междисциплинарный характер синергетики потребовали обращения к массиву научной литературы, который может быть условно поделен на четыре самостоятельных блока. Первый включает исследования, в которых рассматриваются общеметодологические аспекты проблемы, а также анализируется литература, связанная с синергетикой, философией культуры и культурологией как познавательными инструментами изучения социокультурных процессов. Второй блок составляют работы, позволяющие исследовать проблемы самоорганизации в культуре как системе. В третьем блоке представлена литература, в которой рассматриваются социокультурные процессы глобализации и информатизации, выделенные для специального изучения. Уделено внимание изучению информационно-коммуникативных систем современной культуры, исследованию виртуальной реальности и, конкретно, компьютерной виртуальной реальности в отечественном гуманитарном знании. Четвертый блок образует научная литература, раскрывающая теоретические проблемы социокультурных процессов и прикладные аспекты теории самоорганизации.

I. Современный этап развития науки в целом характеризуется интеграционными процессами и сопровождающимися парадигмальными сдвигамисуть их еще не проявилась, но влияние заметно сказывается на проведении философско-культурологических исследований.

Процесс освоения синергетического подхода в отечественном общест-вознании, начавшийся в последней четверти XX века, значительно активизировался в конце 80-х — начале 90-х годов. Анализ многочисленных научных публикаций позволяет считать, что на становление теории самоорганизации оказали серьезное влияние работы А. Андронова, Н. Бора, Э. Лоренца,.

A.Ляпунова, Л. И. Мандельштама, И. Пригожина, А. Пуанкаре, Д. Рюэля, Ф. Такенса, Г. Хакена и др. К настоящему времени в России сложилось широкое междисциплинарное направление, объединяющее представителей естественно-научного и социально-гуманитарного знания. О серьезном методологическом переходе, связанном с развитием синергетики, о многомерности ее приложений мы можем судить по работам В. И. Аршинова, Р. Г. Баранцева, В. Г. Буданова, В. П. Бранского, В. В. Васильковой,.

B. Э. Войцеховича, Т. П. Григорьевой, Ю. А. Данилова, К. X. Делокарова, И. С. Добронравовой, В. С. Егорова, М. С. Кагана, С. П. Капицы,.

A. М. Ковалева, А. Г. Котельникова, Е. Н. Князевой, Л. П. Киященко, Ю. Л. Климонтовича, С. П. Курдюмова, А. Ю. Лоскутова, Г. Г. Малинецкого, Н. Н. Моисеева, А. П. Назаретяна, Н. В. Поддубного, Г. Ю. Ризниченко, В. Л. Романова, А. А. Самарского, Я. И. Свирского,.

B.С.Степина, В. В. Тарасенко, А. Д. Урсула, Д. С. Чернавского и других. Многие из работ этих авторов содержат исследования, в которых очевидны попытки сближения синергетического знания с социально-философской рефлексией.

Эволюция междисциплинарности в отечественной школе синергетики свидетельствует о расширении внимания не только к новой проблематике, но и к возможностям социальных и гуманитарных наук. Она началась с попыток выявить смысловые основания естествознания, пересмотреть статус физики и возможности ее адаптации в системе культуры, провести параллели стиля современной физики и современного искусства, увидеть в динамике научного познания процессы самоорганизации1. В настоящее время си-нергетический подход открыт не только для понимания новых тенденций в науке, связанных с обретением ею статуса постнеклассической2, но и для.

1 Самоорганизация и наука: опыт философского осмысления / Отв. ред. И. А. Акчурин, В. И. Аршинов. — М.: АРГО, 1994. — 349 е.- Физика в системе культуры / Отв. ред. Ю. В. Сачков. — М.: ИФ РАН, 1996. — 231 с. и др.

2 Аршинов В. И. Синергетика как феномен постнеклассической науки. — М.: ИФ РАН, 1999. — 203 е.- Делокаров К. Х., Демидов Ф. Д. В поисках новой парадигмы: Синергеанализа социальных процессов, трансформаций в системе образования и социальном управлении, для поисков возможной коэволюции человека и природы1.

Во многом этому способствует «диалогическая» парадигма как ориентирующая на выход из ситуации социокультурного распада и формирующая целостное видение, допускающее «пересечение логик» синергетики и культурологии. Интерес представляют концепция исторической эволюции культуры А. П. Назаретяна2, идеи В. П. Бранского и С. Д. Пожарского, разрабатывающих синергетическую культурологию и акмеологию3. Появление подобных исследований позволяет говорить о развитии самостоятельной линии в синергетике — социальной синергетики.

II. Идеи самодвижения и самоорганизации систем, понятия целого и целостности, проблемы синтеза уже давно привлекают внимание исследователей. В той или иной степени они поднимались в философских трудах, в работах ученых естественно-научного и социального профиля (Аристотель, И. Кант, Ф. Шеллинг, И. Гете, Г. Гегель, В. Гумбольт, Ж. Кювье, тика. Философия. Научная рациональность. -М.: Изд-во РАГС, 1999. — 105 е.- Кия-щенко Л.П. В поисках исчезающей предметности: Очерки о синергетике языка. — М.: ИФ РАН, 2000. — 199 е.- Князева E.H. Одиссея научного разума. -М.: ИФ РАН, 1996. — 228 е.- Князева E.H., Курдюмов С. П. Законы эволюции и самоорганизации сложных систем. — М.: Наука, 1994. — 236 е.- Онтология и эпистемология синергетики. — М.: ИФ РАН, 1997. — 159 е.- Свирский Я. И. Самоорганизация смысла: Опыт синергетиче-ской онтологии. — М.: ИФ РАН, 2001. — 181 е.- Синергетическая парадигма: Многообразие поисков и подходов. — М.: Прогресс-Традиция, 2000. — 536 е.- Событие и смысл: Синергетический опыт языка. -М.: ИФ РАН, 1999. — 279 е.- Философия. Наука. Цивилизация. -М.: Эдиториал УРСС, 1999. — 367 с. и др.

1 Василькова В. В. Порядок и хаос в развитии социальных систем: Синергетика и теория социальной самоорганизации. — СПб.: Изд-во «Лань», 1999. — 480 е.- Егоров В. С. Социальный реализм. — М., 1999. — 370 е.- Капица С. П., Курдюмов С. П., Ма-линецкий Г. Г. Синергетика и прогнозы будущего. — М.: Наука, 1997. — 285 е.- Котельников Г. А. Теоретическая и прикладная синергетика. — Белгород: БелГТАСМ: Крестьянское дело, 2000. — 162 е.- Романов В. Л. Социальная самоорганизация и государственность. — М.: Изд-во РАГС, 2000. — 141 е.- Синергетика и образование. -М.: Гнозис, 1997. — 360 е.- Синергетика и социальное управление. -М.: Изд-во РАГС, 1998. — 351с.- Синергетика. Человек. Общество. -М.: Изд-во РАГС, 1999. — 343 с. и др.

2 Назаретян А. П. Цивилизационные кризисы в контексте Универсальной истории: синергетика, психология и футурология. — М.: ПЕР СЭ, 2001. — 239 с.

3 Бранский В. П., Пожарский С. Д. Социальная синергетика и акмеология: теория самоорганизации индивидуума и социума. — СПб.: Политехника, 2001. — 159 с.

A. Мюллер, Ф.-О. Рунге, ДжВико, О. Конгг, Г. Спенсер, П. А. Сорокин,.

B. И. Вернадский и др.).

Положения тектологии А. А. Богданова, трактовка системного подхода П. К. Анохиным, В. Г. Афанасьевым, Л. Берталанфи, И. В. Блаубергом, Ю. М. Горским, Дж. Касти, В. Н. Садовским, М. И. Сетровым, А. И. Уемовым, Ю. А. Урманцевым также открыты синергетической парадигме. Системно-синергетический подход получил развитие в трудах зарубежных исследователей Г. Хакена, К. Майнцера, Б. Мандельброта, Э. Ласло, И. Пригожина, Г. Николиса, Р. Тома, Я. Фармера, Ф. Варелы, У. Матураны, И. Янча и большинства из ранее названных отечественных исследователей. В центре их внимания — изучение принципов построения сложной структуры из простых элементов, целого из частей, механизмы развития систем.

Наиболее перспективным видится нам системно-синергетический подход к культуре, который позволяет переосмыслить некоторые категории культурологии, выявить концептуальные основания новых идей. Интенсивные поиски пересечений философско-культурологического знания и систем-но-синергетического подхода связаны с работами М. С. Кагана1. Однако положения синергетики как теории развития сложных систем в их целостном представлении еще недостаточно адаптированы к методологии философско-культурологического направления, особенно в части анализа современных социокультурных процессов2. Их осмысление ведется преимущественно в иных парадигмахтем не менее, в свете общей цели диссертации автор поставил задачу исследовать некоторые относящиеся к теме работы закономерности развития социокультурных процессов, динамику социальных и культурных изменений, что потребовало обращения к работам.

1 Каган М. С.

Введение

в историю мировой культуры: В 2-х кн. Книга первая. — СПб.: Изд-во «Петрополис», 2001. — 368 е.- Книга вторая. — СПб.: Изд-во «Петрополис», 2002. — 320 с.

2 Математика и искусство. — М.: Прогресс-Традиция, 1997. — 258 е.- Аванесова Г. А., Астафьева О. Н. Социокультурное развитие российских регионов: механизмы самоорганизации и региональная политика. — М.: Изд-во РАГС, 2001. — 314 е.- Языки науки — языки искусства. — М.: Прогресс-Традиция, 2000. — 400 е.- Синергетика. Философия. Культура. — М.: Изд-во РАГС, 2001. — 363 е.- Синергия культуры: Труды Всероссийской конференции. — Саратов: Сарат. гос. техн. ун-т, 2002. — 352 е.- Синерге-тическая парадигма: Нелинейное мышление в науке и искусстве. — М.: Прогресс-Традиция, 2001. — 499 с. и др.

Г. А. Аванесовой, А. С. Ахиезера, И. Валлерстайна, С. А. Глазковой, Б. С. Ерасова, Л. Г. Ионина, Н. Лумана, Р. К. Мертона, Ф. И. Минюшева, Э. А. Орловой, А. И. Ракитова, Ю. М. Резника, Н. С. Розова, В. Г. Федотовой, А. Я. Флиера, П. Штомпки и др.

III. Поскольку в диссертации показано воздействие новых культурных феноменов (электронных информационно-коммуникативных систем — Интернета, компьютерной виртуальной реальности и др.) на социокультурные процессы, автор обратился к исследованиям информационного общества и виртуальной реальности.

О серьезном интересе к решению философско-культурологических проблем информационного общества свидетельствуют многочисленные статьи и книги, в которых они получают самые разнообразные оценки. В той или иной степени отмеченные процессы нашли отражение в трудах зарубежных исследователей (Д. Белл, Дж. Гелбрайт, П. Дракер, М. Кастельс, Й. Масуда, М. Маклуэн, Г.-П. Мартин, Дж. Нейсбитт, К. Поппер, Й. Рандерс, У. Ростоу, Э. Тоффлер, Л. Туроу, X. Шуманн и др.), в разработках отечественных ученых В. А. Белавина, К. X. Делокарова, М. Г. Делягина, С. И. Долгова, Б. С. Ерасова, О. П. Иванова, В. Л. Иноземцева, С. П. Капицы, В. Б. Кувалдина, Г. Г. Малинецкого, А. И. Неклессы, А. С. Панарина, И. М. Подзигуна, В. С. Степина, А. И. Уткина, Н. Н. Федотовой, М. А. Чешкова, Ю. В. Яковца и др.

В настоящее время подход к проблеме виртуальности далеко не однозначен. Виртуальная реальность рассматривается с позиций онто-диалогического подхода (М. Ю. Опенков, Л. А. Микешина), понимается как представленность бытия в рефлексии (И. Г. Корсунцев), трактуется как один из видов реальности, являющийся подтипом класса психологических и символических реальностей (О. И. Генисаретский, Е. В. Ковалевская, Н. А. Носов, В. М. Розин) и т. д.

Информационно-коммуникативная среда на основе Интернет — новое виртуальное пространство, выстраивающееся по принципу самоорганизации. К изучению на основе синергетического подхода этой проблемной ситуации, когда реальное состояние сети буквально саморазрастается по социокультурному пространству, трансформирует взаимоотношения людей, влияет на становление личности, приближаются в своих работах В. Г. Афанасьев, Л. АВасиленко, В. И. Василенко, И.В.Мелик-Гайказян, Н. Н. Моисеев, А. И. Ракитов, Д. В. Иванов, К. К. Колин, Ю. М. Плотинский, В. В. Тарасенко, В. И. Фалько, К. Хассинг и др. Поэтому в диссертационном исследовании предпринимается попытка обращения к этой сложной проблеме с использованием междисциплинарного подхода, позволяющего интегрировать и плодотворно использовать положения синергетики, социальной информатики и культурологии.

IV. Научные источники по проблемам регулирования социокультурных процессов, культурной и социальной политики представлены прежде всего исследованиями, имеющими концептуальное значение и помогающими выстраивать определенные философско-теоретические основания культурной политики, в которых раскрывается понимание целей и задач культурной политики в современном обществе. Среди них отметим работы отечественных исследователей А. И. Арнольдова, И. М. Быховской, Б. С. Ерасова, О. И. Карпухина Л. Н. Когана, И. Н. Лисаковского, Ю. А. Лукина, Э. С. Маркаряна, В. М. Межуева, Э. А. Орловой, К. Э. Разлогова, О. К. Румянцева, Т. Н. Томко, А. Я. Флиера, П. Г. Щедровицкого и др. Отдельно следует выделить работы прикладного профиля, связанные с изучением отечественного и зарубежного опыта реализации культурной политики, освоением принципов и методов ее проведения в условиях трансформирующихся обществ, где исследована синергия саморазвивающихся социокультурных процессов и управляющих влияний как перспективная стратегия для организации художественной жизни в современной России (Е. В. Дуков, В. С. Жидков, Ю. В. Осокин, К. Б. Соколов, Н. А. Хренов и др.).

Очевидно, что сегодня говорить об утвердившихся позициях синерге-тического подхода в исследованиях современных социокультурных процессов пока преждевременно. В отечественной философской и культурологической литературе монографических работ по данной проблематике несоизмеримо мало. Недооценка возможностей культуры как самоорганизующейся системы приводит к искаженной трактовке сущности современных социокультурных процессов. Эвристические возможности синергетического подхода к анализу культуры остаются наименее разработанными. Отмеченные обстоятельства в значительной степени обусловили выбор темы данного исследования.

Цель исследования связана с выявлением эвристических возможностей синергетического подхода к изучению важнейших характеристик социокультурных процессов в современных культурах, с одной стороны, и познавательных пределов — с другой.

Реализация данной цели обусловливает необходимость решения следующих задач:

— обоснование правомерности обращения к синергетическому подходу в исследовании социокультурных процессоввыявление концептуальной продуктивности, методологических возможностей и познавательных пределов междисциплинарности и интегративности в современных науках о культуре;

— рассмотрение механизмов самоорганизации в культуре, раскрытие идеи целостности культуры, возможностей и границ воздействия человека на социокультурную практику;

— выявление соотношения порядка и хаоса, устойчивости и нестабильности, рационального и иррационального начал в социокультурных процессахрассмотрение новаций в социокультурном процессе через синер-гетический принцип нелинейности;

— анализ структуры и направленности информационно-коммуникативных процессов в современной культуревыявление сущности компьютерной виртуальной реальности как новой интерактивной информационно-коммуникативной среды в обществе;

— осмысление воздействия расширяющихся виртуальных пространств (в том числе сетевых) на духовно-ментальные языки и коды культуры, на становление личности;

— оценка креативных возможностей синергетической парадигмы применительно к исследованию многоуровневых явлений и процессов современной культуры.

Объектом исследования выступают социокультурные процессы современности, не поддающиеся целостному осмыслению посредством классической и неклассической парадигмы, вне постнеклассического подхода.

Предметом исследования являются эвристические возможности синергетики, способствующие продвижению культурологического знания в анализе современных социокультурных процессов.

Проблема и гипотезы исследования. Центральная проблема исследования заключается в теоретической неразработанности познавательных возможностей синергетики применительно к изучению феноменов культуры, а также в отсутствии понимания научным сообществом того, насколько могут быть совместимы фундаментальные представления о культуре и человеке, как творце и субъекте культурной деятельности, с синергетическими принципами их анализа. Разрешение данной проблемы приобретает ключевое значение для конкретизации познавательного арсенала синергетической парадигмы по отношению к гуманитарному и социальному познанию в целом.

В данном исследовании под культурой понимается форма деятельности людей по поддержанию, воспроизведению и обновлению своего социального бытия, из чего следует, что культурная деятельность включает в себя разноплановые (материальные, духовные, социальные) продукты и результаты этих процессов. Культура рассматривается как супермасштабная система, сложная противоречивая целостность которой образуется единством составляющих ее структур. Их развитие идет нелинейно, по законам самоорганизации, что обуславливает проявление устойчивости и изменчивости на разных уровнях системы.

При решении вопроса о соотношении понятий «культура» и «общество» автор исходит из понимания общества как целостной системы социальных институтов, целенаправленно созданных общественных структур (организаций, коллективов и др.), отношений между социальными стратами и группами. В рамках культурологического анализа социальный срез культуры может быть представлен как важная, но все же частная характеристика. Вместе с тем многие явления общественной жизни должны быть проанализированы в их социокультурной, т. е. сдвоенной обусловленности, и это находит отражение в представленном исследовании.

Недостаточная степень разработанности синергетического подхода к антропосоциокультурным системам позволяет пока использовать его в анализе отдельных проблем культурологической тематики, таких, как современные социокультурные процессы.

Под социокультурными процессами понимаются упорядоченные изменения, взаимосвязанные трансформации в культуре и обществе, обладающие отчетливо выраженной адаптационно-культурной сущностью и социальной значимостью. Посредством синергетического подхода из множества социокультурных процессов выделяются процессы, отображающие современную культуру как открытый масштабный способ жизнедеятельности того или иного народа (страны, региона), развитие которого осуществляется в режиме самоорганизации и динамической неравновесности.

Особое значение в понимании современной культуры приобретает понятие информации, а также процессов, связанных с порождением новых смыслов, ценностей, символического пространства культуры. Заметное разрастание и усиление роли данного культурного комплекса порождает в последнее столетие феномен информационного общества.

На современной стадии развития культуры процессы информатизации выходят за рамки технологической проблемы. Особую актуальность приобретают вопросы социокультурной регуляции, связанные с виртуализацией общества, необходимостью адаптации человека к новым условиям, креативной и деструктивной ролью информационно-коммуникативных систем и способов коммуникации для поддержания динамического равновесия в ан-тропосоциокультурной системе. Традиционно рассматриваемые в философских и естественно-технических науках вопросы сегодня дополняются исследованием процессов порождения и функционирования новых культурных феноменов (сетевой коммуникации, художественно-технического комплекса, компьютерной виртуальной реальности) и определением их влияния на социализацию человека, способы и содержание межличностных и межкультурных взаимодействий. Разработка этих направлений в свете философско-кулыурологического и синергетического анализа до настоящего времени не предпринималась, что оставляло вне поля зрения ряд важных проблем, непосредственно касающихся бытия человека в новых информационных средах.

В работе обосновываются и проверяются следующие гипотезы: а) эвристические возможности синергетики применительно к современным социокультурным процессам не позволяют выявить некоторые универсальные паттерны самоорганизации и нелинейности в культуре, равно как и в любой сложной системе. Изучение социокультурных процессов, в отличие от анализа структур в живой и неживой природе, должно сопрягаться с философской рефлексией, ценностно-смысловыми установками в понимании культуры, с целевыми ориентациями, в совокупности отображающими созидательное и ценностно-смысловое начало в культуре, связанное с сознательно-целенаправленной деятельностью человекаб) информатизация, выступая составной частью глобальных социокультурных процессов, является саморазвивающимся, многоуровневым явлением, который во многом усиливает нелинейный характер современного мирового развития. Возникновение множества социокультурных проблем, связанных с порождение интерактивных информационно-коммуникативных сред, делает возможным становление нового типа культуры и одновременно трансформирует духовно-ментальные коды и языки культуры, открывая широкие перспективы развития человекав) взаимодействие между разными типами знаний (естественнонаучным, социально-гуманитарным и др.), дополненное философской рефлексией, позволяет выстраивать особое понятийно-смысловое пространство анализа, способное заложить новую теоретическую парадигму в исследовании культуры.

Теоретико-методологические основы исследования включают в себя комплекс познавательных парадигм, междисциплинарных и трансдисциплинарных направлений, общенаучных подходов и т. п.

На формирование идей диссертационного исследования оказала влияние система синергетических принципов и понятий, методологический ракурс которых адаптирован в диссертационном исследовании к анализу современных социокультурных процессов. Использован междисциплинарный подход, который по своему концептуальному содержанию выходит за рамки подходов, сложившихся в отечественной культурологии, открывает перед исследователями широкие возможности в познании социокультурной реальности в ее целостности, сложных взаимосвязей и взаимозависимостей всех ее сторон и уровней, позволяет интегрировать и плодотворно использовать положения синергетики, философии, культурологии и социальной информатики.

Общетеоретической основой диссертации послужили культурологические и отраслевые концептуальные схемы, представленные в таких разделах теории культуры, как морфология культуры, динамика культуры, взаимодействие культур, человек в культуре и др. Для формирования исследовательской позиции важную методологическую роль сыграли работы, развивающие системно-синергетический и социокультурный подходы.

Методологическую основу диссертации составляют концептуальные установки нового холизма, позволяющие рассматривать культуру как сложную и совершенную целостностьфилософско-культурологическая традиция «диалога» — идеи, развивающиеся в философии культуры и культурной антропологии, по проблемам культурного многообразия и этнической самобытноститеория социально-информационных технологий и ее положения о природе информационных процессов в постиндустриальном обществетеория коммуникативного действия и др. В контексте поставленных задач важное значение имеют работы, обосновывающие социокультурную сущность процесса информатизации общества и виртуализации культуры.

В ходе проведения исследования социокультурных процессов были использованы и учтены другие методы, принципы и теоретические положения, разработанные философско-культурологическим знанием, в частности типологического подхода, методы структурно-функционального анализа и др.

Научная новизна исследования:

— выявлены принципы взаимодействия синергетического подхода, методологий частных наук о культуре и методологии философско-культурологического знания в исследовании социокультурных процессов;

— социокультурные процессы рассмотрены сквозь призму положений синергетики (принципы открытости и самоорганизации, нестабильности, нелинейности развития, неоднозначности будущего и др.). Раскрыто соотношение устойчивости и нестабильности, случайности и неотвратимости, рационального и иррационального начал в социокультурных процессах современности: динамичный процесс становления антропосоциокультурной системы ведет к переструктурированию целостности, и каждому новому явлению в культуре предшествует нарушение динамического равновесия;

— разработано понимание хаоса как фазы повышенной нестабильности структурно-формообразующих и ценностно-смысловых начал в антропосоциокультурной системе, в которой создается особая ситуация повышенной креативности, активизирующая процессы самоорганизации;

— дано научное обоснование взаимодополнительности принципов детерминизма и индетерминизма в культуре как соотношение свободы и зависимости культурной системы от процессов, протекающих в иных системах. В философско-культурологическое исследование введена синергетическая категория параметров порядка, позволяющая определять базовые условия процессов взаимодействия между любой системой культуры и ее окружением (общие параметры порядка) и направленность процессов изменения внутри каждой конкретной культуры (специальные параметры порядка);

— выделены основные группы механизмов самоорганизации культуры, позволяющие поддерживать динамическое равновесие в антропосоцио-культурных системах. Показано, что социокультурная самоорганизация не может рассматриваться как «обезличенный» механизм самоорганизации. Обоснована особая роль человека в достижении целостности культуры, жиз-недеятельностная активность которого направлена на осмысление своих потребностей, интересов, разработку технологий для их удовлетворения, закрепление образцов деятельности в нормах и ценностных ориентациях;

— рассмотрены противоречия и неоднородность глобализации как социокультурного процесса, усиливающие нелинейность развития культур. Показано, что в силу нелинейности развития культуры случайные факторы и типы взаимодействий могут изменить режимы мировой социокультурной динамики;

— раскрыта сущность информатизации как социокультурного процесса, интенсивность развития которого связывается не только с повышением уровня научно-технического развития общества, открывающего широкие возможности в передаче знаний и перспективы развития человека. Показано ее влияние на изменение содержания и форм коммуникационных процессов на специализированном и обыденном уровне культуры;

— установлено, что самоорганизация сетевого пространства формирует новый тип социокультурной сложности, определенным образом регулируя и корректируя процессы взаимодействия, влияя на сферу трансцендентного в человеке. Обозначены социальные и культурные изменения, сопровождающие данную фазу самовыстраивания всемирной коммуникации. Предложена система «несиловых» рациональных воздействий как возможности введения управляющих параметров порядка, имеющих новые ценностно-смысловые основания и неформальные преобразования системы, чтобы помочь человеку, находящемуся в переходной фазе социокультурных процессов, адаптироваться к ним;

— доказано, что познание современных многоуровневых социокультурных процессов возможно в свободном поле логического становления путем переходов от одного дискурса к другому, в совокупности разных методологических правил. Эвристические возможности синергетики видятся в ее коммуникативной стратегии, конструктивное воздействие которой на исследователей создает ситуацию творческого поиска в поле междисциплинарных взаимодействий.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Аналитический аппарат синергетики правомерно использовать в исследовании социокультурных процессов при условии его корректной адаптации к социогуманитарной проблематике, осмысления в свете важнейших положений и выводов классического и неклассического знания о культуре. При выполнении данного требования синергетический подход не только может способствовать формированию новых теоретических построений в культурологии, но поможет становлению новой парадигмы в социогумани-тарном познании в целом.

2. Использование синергетического подхода к изучению социокультурных процессов позволяет по новому представить важные направления философско-кулыурологического знания. Обращением к синергетическим принципам анализа вводятся понятия «самоорганизация», «нелинейность», «диссипативностъ», «бифуркация», «режим с обострением» и др., которые позволяют адекватно интерпретировать новые реалии современной культуры. Использование принципов синергетического познания становится особенно результативным при изучении трансформаций в современной социокультурной ситуации взаимодействия внутренних и внешних систем и подсистем культуры, состояний хаоса и порядка, переходов от устойчивости к неустойчивости (и наоборот), соотношения самоорганизации и управления в культуре, технических и технологических аспектов информатизации и др.

3. Синергетический анализ соотношения в социокультурных процессах хаоса и порядка, устойчивости и неустойчивости, спонтанной самоорганизации и рационального управления позволяет придать научным выводам высокий инструментально-практический потенциал. Значимость прикладного потенциала синергетического анализа возрастает на примере изучения ситуации 1физиса культуры, снижения уровня порядка и нарастания рисков в той или иной сфере социокультурной практики, конфликтного соотношения процессов глобализации и регионализации, технологизации социокультурного пространства и жизни человека и др. Выводы исследований такого рода могут широко использоваться в социокультурной политике, в преодолении кризисных тенденций, в предотвращении культурных катастроф.

4. На современном этапе развития синергетической парадигмы применение ее принципов к анализу социокультурных процессов имеет когнитивные пределы. При анализе социокультурных процессов возникает целый ряд ситуаций, недоступных познавательной стратегии естественно-научного или общетеоретического характера, когда на первый план выходит значение семантических критериев познания — смысловых, оценочных, символических и др. Эта необходимость особенно остро дает о себе знать в изучении сферы ментальных и архетипических структур, виртуальной реальности, креативно-творческих потенций культуры и др. Было бы неверно утверждать, что синергетический подход абсолютно не способен помочь в анализе семантических аспектов социокультурных процессов. Но в этой ситуации он в лучшем случае может стать вспомогательным средством, способным предоставить дополнительные сведения об указанных явлениях и процессах культуры. Ведущая роль в исследовании указанных аспектов остается за философскими и гуманитарно-культурологическими методами познания.

5. На нынешнем этапе использования синергетического подхода в пространстве философско-культурологических исследований трудно ожидать органического синтеза методологических начал гуманитарного и естественно-научного знания. Для получения такого результата предпосылки только формируются. Пока же можно говорить о диалоге познавательных стратегий, о взаимодополнении отдельных методов, взятых из разных пара-дигмальных пространств.

Теоретическая и практическая значимость работы определяется разработкой новой теоретической парадигмы в исследовании культуры, основанной на органичном диалоге познавательных стратегий культурологи и синергетики, что открывает перспективы для расширения междисциплинарных подходов.

Освоение современных представлений о самоорганизации культуры и управляемых системах в социокультурной практике приобретает особую актуальность в широком круге прикладных проблем, значимых во всех сферах общественной жизнедеятельности. В нынешних условиях социальные и культурные переменные все чаще включаются в структуру разработки и выполнения важных решений государственной, региональной и межгосударственной политики в сфере образования и воспитания, науки, искусства, средств массовой информации и т. д. Соответственно социальное проектирование и проведение социальной и культурной политики невозможны без глубокого понимания процессов самоорганизации, происходящих в культуре и обществе.

Освоение указанной проблематики по самоорганизации и управлению имеет значение для широкого круга специалистов, деятельность которых связана с вопросами социокультурного развития, динамики культуры. Этот аспект научных исследований особенно важен для тех, кто работает в сфере государственного и регионального управления, рыночной конкуренции и бизнеса, организации информационно-коммуникативных пространств и социокультурного сервиса, воспитания молодежи и образования и т. д. И в этом видится практическая значимость данного исследования — помочь понять смысл происходящих изменений, тем самым способствовать выходу России из полосы затянувшихся социокультурных трансформаций.

Материалы диссертационного исследования могут быть использованы как в научно-философской области гуманитарного знания, так и в учебно-педагогическом процессе. Содержание, смысловые акценты и выводы данной диссертации позволяют создать ряд спецкурсов в сфере культурфило-софской проблематики.

Апробация диссертации. Диссертация обсуждена на заседании кафедры теории и практики культуры Российской академии государственной службы при Президенте РФ и рекомендована к защите. Диссертационная работа обсуждалась на заседании диссертационного совета ИППК МГУ им. М. В. Ломоносова и принята к защите.

Основные положения и результаты исследования изложены автором в двух монографиях, нашли отражение в статьях, опубликованных в журналах и сборникахтезисах и материалах (общее количество — более 60, общий объем — около 60,0 п.л.).

Проблемы, диссертационного исследования излагались в докладах и сообщениях на семинарах, конференциях, симпозиумах, «круглых столах». В их числе: международная конференция «Гуманизм на рубеже тысячелетий: идея, судьба, перспектива» (Москва, РАГСД996 г.) — научно-исследовательские конференции «Культура. Искусство. Образование» (Москва, МГОПУ им. М. Шолохова, 1997;2002 гг.) — международные конференции «Математика. Компьютер. Образование» (VI, VIII — г. Пущино, 1999, 2001 гг.- VII, IX — г. Дубна, 2000, 2002 гг.) — научно-практическая конференция «Социальная и философская антропология в России: состояние и перспективы» (Москва, ИППК МГУ им. М. В. Ломоносова, 1996 г.) — культурологические чтения (Первые — пятые, 1997;1999 гг., Москва, ИППК МГУ им. М. В. Ломоносова) — Первый международный философский конгресс (Санкт-Петербург, РФО, ИФ РАН, СПбГУ, 1997 г.) — методологический семинар по синергетике в РАГС: «Философские проблемы образования» (1996 г.), «Синергетика и образование» (1997 г.), «Синергетика и социальное управление» (1998 г.), «Синергетика и учебный процесс» (1999 г.), «Синергетика. Человек. Общество» (2000 г.), «Синергетика. Философия. Культура» (2001 г.) — всероссийская научно-методическая конференция «Социальная антропология на пороге XXI века» (Москва, МГСУ, 1997 г.) — конгресс «Информационная цивилизация: человек, общество, природа» в рамках У1-го международного форума информатизации (Москва, МАИ, Финансовая академия при Правительстве РФ, 1997 г.) — международная конференции «Анализ систем на пороге XXI века: теория и практика» (Москва, РАГС, 1997 гИнститут проблем управления РАН, 1998;2000 гг.) — ХП-ХУ ежегодные научно-практические конференции кафедры философии Института философии РАН (Москва, Институт философии РАН, 1998;2002 гг.) — научно-теоретическая конференция «Эстетический опыт XX века: горизонты и измерения» (Москва, Институт философии РАН, 1998 г.) — всероссийская научно-теоретическая конференция «Виртуальная реальность» (Москва, Лаборатория виртуалистики Института человека РАН, 1998 г., 2001 г.) — 1-У международные симпозиумы «Открытое общество и устойчивое развитие: местные проблемы и решения». (Зеленоград, МГИДА, 1998;2002 гг.) — межвузовский семинар-совещание «Обновление социогуманитарного образования в высшей школе» (Москва, МГУП, 1999 г.) — международная научная конференция «Наука и гуманизм — планетарные ценности третьего тысячелетия» (Санкт-Петербург, СПбГУ, 2000 г.) — всероссийская научная конференция «Человек, общество и культура в контексте глобальных изменений» (Москва, МГУ им. М. В. Ломоносова, 2000 г.) — международная научная конференция «Синергетика в современном мире» (Белгород, 2000 г.) — межвузовская научно-практическая конференция «Проблемы и опыт преподавания гуманитарных и социально-экономических дисциплин в вузах» (Москва, МО РФ, МАТИ, МГУП, 2001 г.) — IV международная кондратьевская конференция «Диалог и взаимодействие цивилизаций Востока и Запада: альтернативы на XXI век» (Москва, РАГС, РАЕН им. В. И. Вернадского, Международный фонд Н. Д. Кондратьева, Международный институт Питирима Сорокина-Николая Кондратьева, 2001 г.) — научно-теоретическая конференция «Историко-культурная концепция М. С. Кагана: синергетический подход» (Санкг.

Петербург, СПбГУ, 2002 г.) — круглые столы: «Интеграционные процессы в современной культуре» (Москва, МАИ, 1996 г.) — «Государственная культурная политика: тревожные симптомы» (Москва, МАИ, 1996 г.) — «Культурная политика: сибирский вариант» (Москва, Министерство по делам национальностей и федеративных отношений, 1999 г.) — «Глобальная информатизация и социально-гуманитарные проблемы безопасности человека, общества и культуры» (Москва, МГУ им. М. В. Ломоносова, 2000 г.) — «Москва и москвичи: актуальные проблемы духовности, культуры, искусства» (Москва, Комитет по культуре Правительства Москвы, Институт социально-политических исследований РАН, 2001 г.) — «Государственная культурная политика» в рамках всероссийской научно-практической конференции «Реальная социальная политика в условиях государственной модернизации» (Москва, РАГС, 2001 г.) и др.

Основные концептуальные положения апробировались в результате организационной и редакционной работы в методологическом семинаре по синергетике, созданном в Российской академии государственной службы при Президенте РФв педагогической практике автора, в том числе при чтении курса по теории и истории культуры, ряде спецкурсов в Российской академии государственной службы при Президенте РФ, проведении лекций и семинаров по курсу «Социология культуры» в Московском государственном педагогическом университетев экспертно-аналитической деятельности по вопросам проведения государственной культурной политики (Распоряжение Правительства Москвы от 4 апреля 2000 г. № 236-РЭП «О разработке целевой комплексной программы государственной поддержки культуры и искусства г. Москвы на 2001;2003 гг.» — Распоряжение Первого Заместителя Мэра Москвы в Правительстве Москвы от 14 сентября 2001 г. № 49-РЗМ «О рабочей группе по разработке целевой комплексной программы государственной поддержки культуры и искусства города Москвы на 2002;2005 гг.).

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Проведенное диссертационное исследование позволяет сделать следующие выводы:

1. Синергетический подход к изучению социокультурных процессов обладает концептуальной эвристичностъю, расширяет методологическую программу философско-культурологического исследования, которая может развиваться в разных направлениях: как общая коммуникативная стратегия, ориентирующая на междисциплинарный диалогкак конкретные приложения синергетических моделей к антропосоциокультурным системамкак си-нергетическая интерпретация, дискурс. Применение синергетического подхода к изучению социокультурных процессов сопровождается переосмыслением ряда идей, представлений философско-культурологического знания, введением новых понятий, фиксирующих новые реалии, которые не только соответствуют формирующейся синергетической парадигме, но и работают на продуктивность теоретико-философских построений, расширение и «по-лифонизацию» смыслового пространства культурологии.

2. Применение методологии синергетики в культурологическом исследовании обозначило перспективы ее серьезного поворота к социально-гуманитарным проблемам: от простых построений (нелинейность — многообразие) и метафорических отсылок (нестабильность — творческое начало кризиса) до сложных теоретических схем и конструкций (фазовые переходы от неустойчивости и нестабильности к состоянию динамического равновесия) и т. д. На основе синергетической парадигмы, обладающей эвристическим потенциалом, в дальнейшем может быть выдвинута собственно-культурологическая теория.

3. На нынешнем этапе становления синергетической парадигмы в культурологии можно констатировать, что исследователи приблизились к раскрытию возможностей анализа культуры как открытой самоорганизующейся системы с учетом действия определенных механизмов самоорганизации — ее совокупных внутренних состояний и потенциальных возможностей, обеспечивающих социокультурную коммуникацию, социальную организацию, родо-племенные и семейно-родственные отношения, демографическое развитие, стимулирующих информационно-познавательную активность общества. Выявленные составляющие и направленность самоорганизационных процессов в системе подтверждает тезис об открытости культуры, способности выходить за пределы системности, о возможности пребывания в состоянии нестабильности и неравновесности. Наиболее отчетливо возникающие нарушения динамического равновесия между устойчивостью и неустойчивостью проявляются в переходные периоды и связаны с активизацией инновационной деятельности человека. Повышение уровня устойчивого неравновесия свидетельствует об активных процессах самоорганизации культуры в социуме, формировании новых культурных форм.

4. Синергетический подход утверждает понимание особой роли фазовых переходов, универсальности и непрерывности самоорганизации культуры, ее направленности на достижение динамического равновесия как относительно устойчивого состояния в процессах социокультурного развития. Изменение отношения к пониманию нестабильности — состояние готовности антропосоциокультурных систем к изменениям в момент выбора направления эволюции — способствует повышению исследовательского интереса к взаимодействию порядка и хаоса, созидательная роль которого в выстраивании новой конфигурации культуры долгое время не учитывалась в социокультурной политике.

5. Познание культуры как целостности, которая обеспечивает когерентное развитие разнородных структур и элементов и направлена на достижение синергийного эффекта их действия, позволяет сохранить за культурой ее статус универсальной категории и трактовать ее как систему норм, ценностей, образцов, регулирующих и определяющих направленность всех форм человеческой деятельности. Выявленные на основе си-нергетического подхода принципы и закономерности в развитии культуры получают специфическое преломление в каждой культуре и на каждом ее уровне, что проявляется в особой системе взаимодействия и взаимосвязи организации и самоорганизации в социокультурных процессах.

6. Глобализация и информатизация, будучи сложными интеграционными социокультурными процессами, стимулируют непрерывное и сверхбыстрое технологическое обновление общества. Это порождает огромное множество новых, не известных ранее проблем, трансформирует формы и направленность социализации и инкультурации, меняет жизненный мир человека. Исследование процесса становления личности в информационно-коммуникативных средах свидетельствует об усиливающихся рисках и опасностях, связанных с изменениями уровня информационно-психологической безопасности человека в современном мире. Культурная среда, окружающая современного человека, предельно мозаична, она формируется из разных форм культуры, которые способствуют созданию определенной картины мира и особой художественно-эстетической реальности. «Обживая» компьютерную виртуальную реальность, человек изменяет свой внутренний мир, духовно-этические установки, в целом — тип мироотношения и миропонимания.

7. Интенсификация процессов распространения информационно-коммуникативных сетей обостряет исследовательский интерес к изучению виртуальных миров. Современная культура при помощи специальных технических средств и технологий открывает перед человеком новые виртуальные пространства — интерактивные информационно-коммуникативные среды. Пространство этих миров развивается подобно сложной самоорганизующейся системе, в которую включен человек, регулярно черпающий из этого пространства виртуальные ресурсы. Значение виртуальных реальностей разного типа не сводится только к расширению познавательных потребностей человекавлияние этих виртуальных пространств во многом определяет бытие человека в реальном мире, расставляет новые социокультурные акценты, от которых зависит дальнейшее развитие человечества.

8. Создание сети Интернет, динамичной широкомасштабной искусственной информационно-коммуникативной среды, обозначило веху в развитии информационной культуры. Изменение объективных и субъективных условий коммуникации трансформирует общесоциальные и индивидуальные ценностные ориентиры, средства и формы общения людей. Сохраняя потребность в общении, в процессе которого индивид утверждает себя как личность и реализует себя как нравственное существо, современный человек утрачивает способность к живому, непосредственному общению, ибо в условиях «прединформационного» типа культуры рождаются не только новые коммуникативно-информационные формы, но складывается иной тип субъектов общения.

9. Чрезмерное насыщение информационно-коммуникативного пространства техникой и засилье разного рода технологий инициируют появление новых артефактов и паттернов, которые не получают достаточного временного лага для их перехода из новаций в традиции. Это способствует усилению ситуации мозаичности, фрагментарности, бессвязности и полиморфности в современных процессах. Культурная практика основывается на многообразии быстро сменяющихся, реально сосуществующих текстов культуры, которые складываются в целостность по принципу дополнительности. Процесс информатизации, расшатывая структуру прежних форматов целостности культуры (книжной — письменной, окончательно сложившейся в XIX веке и экранной — аудиовизуальной, сформировавшейся к середине XX столетия), формирует новую целостность компьютерной культуры, основанной на интерактивном взаимодействии.

10. Трансформация системы ценностей и потребностей человека свидетельствует об активизации механизмов самоорганизации культуры в условиях нестабильности и неустойчивости. По ряду параметров растет естественное понимание необходимости использования государственных форм регулирования социокультурных процессов, чтобы смягчить, а в некоторых случаях и элиминировать тенденции, угрожающие безопасному существованию человека в условиях нового витка научно-технического развития. Учитывая значительную роль техники в определении социокультурного климата современного общества, необходимо продолжить поиск путей взаимодействия людей с миром специализированных форм культуры и технических систем, направленных на сохранение гуманистической компоненты общественной жизни.

11. Использование синергетического подхода к анализу социокультурных процессов показало, что на нынешнем этапе эвристические возможности синергетики раскрываются на обобщенном, парадигмальном уровне. Изучение культуры предполагает поиск серьезных методологиче.

Показать весь текст

Список литературы

  1. Ю.Ф., Бондаренко О. В., Душутин В. К. Информационное движение в природе и обществе (Теоретико-методологический аспект). -Иркутск: Иркутск, гос. ун-т, 1998. 167 с.
  2. Ф.Д. Введение в теорию динамических систем: язык основных понятий, основная стратегия метамоделирования // Синергетика и психология: Тексты: Вып.1. Методологические вопросы. М.: МГСУ «Союз», 1997. — С. 252−257.
  3. Г. А. Динамика культуры. М.: Диалог-МГУ, 1997. — 57 с.
  4. Г. А., Астафьева О. Н. Социокультурное развитие российских регионов: механизмы самоорганизации и региональная политика. М.: Изд-во РАГС, 2001. — 314 с.
  5. А.Н. Системное познание мира: Методологические проблемы. М.: Политиздат, 1985. — 263 с.
  6. Н.С. Философские проблемы структурного анализа в гуманитарных науках. М.: Наука, 1977. — 271с.
  7. Дж. Наука в движении // Структура и развитие науки. М.: Прогресс, 1978. — С. 121−160.
  8. И.А. Синергетическое представление социальных систем: концепция моделирования и управления // Анализ систем на пороге XXt века: теория и практика: Материалы Международной конференции: В 4 т. Т.2. -М, 1998. -С. 16−27.
  9. P.A. Системы, организации и междисциплинарные исследования // Исследования по общей теории систем. М., 1969.
  10. И.А. Развитие понятийного аппарата теории самоорганизации // Самоорганизация и наука: Опыт философского осмысления. М.: АРГО, 1994.-С. 92−96.
  11. Е.Я., Быховская И. М. Культурологические опыты. М.: РЖ, 1998.-115 с.
  12. В.Л. Смена парадигм и формирование новой методологии (попытка обзора дискуссии) // Общественные науки и современность. -1993.-№ 1.-С. 88−100.
  13. В.Л. Философия многомерного мира // Общественные науки и современность. -1992. № 1. — С. 15−27.
  14. Альтернативные пути к цивилизации: Коллективная монография. -М.: Логос, 2000. 368 с.
  15. Американская социологическая мысль: Р. Мертон, Дж. Мид, Т. Парсонс, А. Шюц: Тексты / Под ред. В. И. Добренькова. М.: Издание Международ. ун-та Бизнеса и управления, 1996. — 560 с.
  16. Американская социология. М.: Изд-во МГУ, 1006. — 496 с.
  17. Американская социология: Перспективы, проблемы, методы. М., 1972. — 392 с.
  18. П.К. Философские аспекты функционирования системы. М.,
  19. Г. А., Кочергин А. Н. Проблемы методологии исследования общества как целостной системы. Новосибирск: Наука, 1988. — 256 с.
  20. Антология исследований культуры. Т. 1. Интерпретации культуры. -СПб., 1997.-727 с.
  21. Е.А. Философия и синергетика // Дух и Время. Белгород: БГУ. -1997. — С. 6−10.
  22. Т.А. Метафизика игры в и константы культуры // Человек-Философия-Гуманизм: Тезисы докладов и выступлений Первого Российского философского конгресса. В 7 томах. Т.6. Философия культуры. СПб.: Изд-во СПб. ун-та, 1997. — С. 8−10.
  23. Аристотель. Соч.: В 4-х т. М: Мысль, 1988. — Т.2. — 685 с. Арнольд В. И. Теория катастроф // Синергетика и психология: Тексты. Вып. 1. Методологические вопросы. — М.: МГСУ «Союз», 1997. — С. 230 251.
  24. А. И. Введение в культурологию: Учебное пособие. М.: Академия культуры и общечеловеческих ценностей, 1993. — 350 с.
  25. Р. Этапы развития социологической мысли. М., 1992. — 608 с. Артановский С. Н. На перекрестке идей и цивилизаций. — СПб., 1994.224 с.
  26. А. Театр и его двойник. М., 1993.
  27. С.А. Народы и культуры: Развитие и взаимодействие. М., 1989.
  28. В.И. Данилов Ю. А., В.В.Тарасенко. Методология сетевого мышления: феномен самоорганизации // Онтология и эпистемология синергетики.-М, 1997.-С. 101−117.
  29. В.И. Когнитивные стратегии синергетики // Онтология и эпистемология синергетики. М.:ИФ РАН, 1997. — С. 12−25.
  30. В.И. Синергетика и управление // Человек-Философия-Гуманизм: Тезисы докладов и выступлений Первого Российского философского конгресса (4−7 июня 1997 г.) В 9 томах. Т.8. СПб., 1997. — С. 12−14.
  31. В.И. Синергетика как феномен постнеклассической науки. -М.:ИФ РАН, 1999.-203 с.
  32. В.И. Событие и смысл в синергетическом измерении // Событие и смысл: Синергетический опыт языка. М.: ИФ РАН, 1999. — С. 1117.
  33. В.И., Буданов В. Г. Синергетика наблюдения как познавательный прогресс // Философия. Наука. Цивилизация / Отв. ред. В.В.Казю-тинский. М.: Эдиториал УРСС, 1999. — С. 231−255.
  34. В.И., Редюхин В. И. Синергетический подход к управлению российским обществом // Синергетика и социальное управление. М.: Изд-во РАГС, 1998. — С. 152−164.
  35. В.И., Свирский Я. И. Синергетическое движение в языке // Самоорганизация и наука: опыт философского осмысления. М.: АРГО, 1994.-С. 31−47.
  36. В.И., Свирский Я. И. Философия самоорганизации. Новые горизонты // Общественные науки и современность. 1993. — № 3. — С. 5969.
  37. С.Х. Виртуальный подход в анализе психотренинга // Виртуальные реальности: Труды лаборатории виртуалисгики. Вып.4. Научные труды Центра профориентации. М.: ИЧ РАН, 1998. — С. 14−16.
  38. О.Н. «Виртуальная реальность»: новая форма коммуникации или индустрия развлечений? // Материалы Первого Российского Философского конгресса «Человек Философия — Гуманизм». Т.У. — СПб., 1997. -С. 206−209.
  39. О. Н. Веряскина В.П., Чабан П. И. Философская и социальная антропология в России: тенденции развития и перспективы // Вестник Московского Университета. Сер.7. Философия. М., 1998. — № 2. — С. 4662.
  40. О.Н. Глобализация и регионализация как проявление нелинейности социокультурного развития // Открытое общество и устойчивое развитие: местные проблемы и решения. Вып.VI. М.: Изд-во МИДА, 2000. -С. 73−85.
  41. О.Н. Интеграционная сущность культурологии // Синергетика и учебный процесс. М.: Изд-во РАГС, 1999. — С. 73−83.
  42. О.Н. Информатизация и компьютеризация в гуманитарном образовании // Синергетика и образование. М.: Гнозис, 1997. — С. 254−265.
  43. О.Н. Информационно-коммуникативные среды как новые формы бытия человека // Материалы научной конференции: «Человек в информационном пространстве цивилизации: культура, религия, образование». Краснодар, 2000. — С. 40−44.
  44. О.Н. Компьютерная виртуальная реальность и искусство (к вопросу о расширении эстетического опыта личности) // Виртуальная реальность. М.: ИФ и ИЧ РАН, 1998. — С. 141−145.
  45. О.Н. Культура как целостность: соотношение изменчивости и устойчивости // Синергетика. Философия. Культура. М., 2001. — С. 124— 139.
  46. О.Н. Культурология в системе высшего образования: сохранение преемственности и поиски специфики // Межвузовский семинар-совещание «Обновление социо-гуманитарного образования в высшей школе». М., 2000. — С. 20−28.
  47. О.Н. Параметры порядка социокультурного пространства // Синергетика. Человек. Общество: Сб. науч. статей. М.: РАГС, 2000. -С. 248−268.
  48. О.Н. Постмодернизм: человек и техника в художественной культуре // Гуманизм на рубеже тысячелетий: идея, судьба, перспектива. -М.: Гнозис, 1997. С. 171 -180.
  49. О.Н. Проблема целостности современной культуры: в поисках места классике // В спорах о Пушкине: Научные чтения. М.: Изд-во РАГС, 2001.-С. 62−78.
  50. О.Н. Самоорганизация и управление в культуре: пределы совместимости // Синергетика и социальное управление. М.: РАГС, 1998. -С. 198−223.
  51. О.Н. Синергетика как теоретико-методологическая парадигма исследования культуры // Синергетика в современном мире: Сборник докладов Международной научной конференции. Белгород: Изд-во Бел-ГТАСМ, 2000.-С. 19−24.
  52. О.Н. Синергетический подход к исследованию социокультурных процессов: возможности и пределы. М.: Изд-во МГИДА, 2002. -295 с.
  53. О.Н. Социокультурная политика: возможности и ограничения // Культура история — образование. Сб. научных трудов. — М.: Ред-изд.центр «Альфа» МГОПУ, 2001. — С. 6−12.
  54. О.Н. Социокультурные процессы в синергетической трактовке // Синергетика в современном мире: Сб. материалов Международной научной конференции. Часть Ш. Белгород: БелГТАСМ- Крестьянское дело, 2001.-С. 52−61.
  55. О.Н. Социокультурные ракурсы глобализации // Открытое общество и устойчивое развитие: местные проблемы и решения. Вып. XI. -М.: Изд-во МГИДА, 2002. С. 22−26.
  56. О.Н. Синергетика. Философия. Культура // Государственная служба. № 2. (12). Август 2001. — С.32 — 43.
  57. О.Н. Человек в мире новых коммуникаций // Социальная антропология на пороге XXI века. М., 1998. — С. 217−219.
  58. В.Г. Социальная информация. М.: Наука, 1994. — 201 с.
  59. А. С. Философские основы социокультурной теории и методологии // Вопросы философии. 2000. — № 9.
  60. A.C. Особенности современного философствования (взгляд из России) // Вопросы философии. -1995. № 12.
  61. A.C. Россия: критика исторического опыта (Социокультурная динамика России). Т.1. От прошлого к будущему. Новосибирск: Сиб. Хронограф, 1997. — 805 с.
  62. A.C. Россия: критика исторического опыта. В 3 тт. Т.2. Новосибирск, 1998. — С. 488.
  63. A.C. Социокультурная динамика России: В методологии исследования // Полис. -1991. № 3.
  64. A.C. Социокультурная методология развития российского общества. Заседание № 1.Специфика социокультурных исследований // Рубежи. -1996. -№ 5.
  65. В.А. Наука как самопознающая система. Казань: Казанский университет, 1991. -181 с.
  66. А.И. Социальное пространство: сущность и проблемы диагностики (социологический анализ): Автореф. дисс. канд. социол. наук. -М.: РАГС, 1997.-23 с.
  67. Р.Г. От полноты к целостности // Проблемы цивилизации: Материалы семинара СПбГУ, 1992. — С. 5−11.
  68. Р.Г. Принцип неопределенности-дополнительности-совместности в тринитарной методологии // Научные труды. Рижский институт мировой экономики. Вып.5. Рига, 2001. — С. 91−95.
  69. Р.Г. Универсальная семантика триадических структур в науке-искусстве-религии // Языки науки языки искусства. — М., 1999. — С. 6165.
  70. Р.Г. Целостность против полноты // Русская философия и современный мир. СПб., 1995. — С. 29−31.
  71. Дж.П. Декларация независимости Киберпространства // Inte-gratio. Образование и интеграция: Рабочие материалы. Выпуск 2. М., 1997. -С. 6−10.
  72. Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. М.: Изд. Группа «Прогресс», 1994.-616 с.
  73. Р. Мифологии. М.: Изд-во им. Сабашниковых, 1996. — 316с.
  74. B.C. Социальная философия. М.: Изд-во МГУ, 1993. В 2-х т. Т.1.-336 е.- Т. 2.-240 с.
  75. B.C. Социально-философская антропология: Общие начала социально-философской антропологии. М., 1994. — 236 с.
  76. Е.Я. «Двуликий Янус» (о природе творческой личности). М., 1996.-172 с.
  77. М.А., Шилович И. И. Синергетика и Internet (путь к Synergonet). -СПб.: Наука, 1999.-71 с.
  78. Г. С. Введение в диалектику творчества / Вступ. Ст. В. А. Лекторского. СПб.: Русск. Христианок. Гуманитарн. Ин-т, 1997. -463 с.
  79. М.М. К методологии гуманитарных наук // Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М.: Искусство, 1979. — 423с.
  80. М.М. К философии поступка // Философия и социология науки и техники: Ежегодник. 1984−1985. -М., 1986.
  81. М.М. Эстетика словесного творчества. М., 1979.
  82. Г. Новый рационализм. М.: Прогресс, 1987. — 281с.
  83. Бек У. Общество риска: на пути к другому модерн / Пер. с нем. М.: Прогресс-Традиция, 2000. — 383 с.
  84. Бек X. Сущность техники // Философия техники в ФРГ. М.: Прогресс, 1989.-С. 172−190.
  85. В.А., Капица С. П., Курдюмов С. П. Математическая модель демографических процессов с учетом пространственного распределения // Вычислительная математика и математическая физика. 1998. — Т. 38. -№ 6.-С. 885−902.
  86. В.А., Курдюмов С. П. Глобальный демографический кризис: опасности и надежды // Синергетика: Труды семинара: Т.2: Естественнонаучные, социальные и гуманитарные аспекты. М.: МГУ, 1999. — С. 5−16.
  87. А.А. Антропология: Антропологические теории культур: Учебное пособие. М.: РГГУ, 1998. — 241 с.
  88. Д. Грядущее постиндустриальное общество: опыт социологического прогнозирования / Пер. с. англ. Под ред. В. Л. Иноземцева. М.: Academia, 1999. — 783 с.
  89. Д. Социальные рамки информационного общества // Новая технократическая волна на Западе / Под ред. П. С. Гуревича. М.: Прогресс, 1986.
  90. А. Символизм как миропонимание: Сборник. М.: Республика, 1994. — 525 с.
  91. Р. Образы культуры // Человек и социокультурная среда. Вып.2. -М., 1992.
  92. П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности: Трактат по социологии знаний. М.: Моск. Филос. фонд, Медиум и др., 1995. -322 с.
  93. А. Два источника морали и религии. М., 1992. — 382с.
  94. А. Творческая эволюция. -М., 1998.
  95. Н. А. О культуре // Философия творчества, культуры и искусства.-М., 1994.-541с.
  96. Бердяев Н. А Истоки и смысл русского коммунизма М.: Наука, 1990.-222 с.
  97. H.A. Философия свободы: Смысл творчества. М., 1989.607 с.
  98. Дж. Трактат о принципах человеческого знания // Сочинения.- М.: Мысль, 1978. С. 149−249.
  99. И.Е. Игра как феномен сознания. Кемерово, 1992. Берн Э. Игры, в которые играют люди: Психология человеческих взаимоотношений. Люди, которые играют в игры: Психология человеческой судьбы.-Л., 1992.
  100. Бестужев-Лада И. В. Альтернативная цивилизация. М.: Гуманистический исследовательский центр «Владос», 1998. — 351 с.
  101. B.C. Итоги и смыслы. (Конспект философской логики культуры) // Вопросы философии. -1993. № 5. — С. 75−94.
  102. B.C. Культура. Диалог культур // Библер B.C. На гранях логики культуры: Книга избранных очерков. М.: Русское феноменологическое общество, 1997. — С.222−232.
  103. B.C. На гранях логики культуры: Книга избранных очерков. -М.: Русское феноменологическое общество, 1997. 440 с.
  104. B.C. От наукоучения к логике культуры. — М.: Политиздат, 1990.-413 с.
  105. Г. М. Воображение и комплементарные способы осмысления природы диалога // Традиции и новации в современных философских дискурсах. СПб., 2001. — С. 72−75.
  106. М.А. Интегративные тенденции в культуре и проблема дифференциации культур. Автореферат дисс. на соиск. уч. степени канд. культурологии. М., 2001. — 25 с.
  107. B.C., Юдин Э. Г. Становление и сущность системного подхода. М.: Наука, 1973. — 270 с.
  108. И.В. Проблема целостности и системный подход. М.: Эд-дигориал УРСС, 1997. — 448 с.
  109. И.В., Юдин Б. Г. Системный подход как современное общенаучное направление // Диалектика и системный анализ. М.: Наука. -1986.- С. 136−144.
  110. Л.Е. Виртуальные состояния социума, или шансы и риски открытого общества в России. М., 1997. — 82 с.
  111. Л.Е. Социальный хаос: Философский анализ и интерпретация.- Автореферат дисс. на соиск. уч. степ. докт. филос. наук. Владивосток, 1998.-40 с.
  112. O.A., Шиллеров А. Е. Синергетика социальности. Новосибирск: Изд-во Сиб. отд-я РАН, 1998. — 291 с.
  113. Т.Г. Культура и общественное развитие. М.: Изд-во РАГС, 2001.-170 с.
  114. Т.Г. Культура и управление: синергетический аспект взаимодействия // Синергетика и социальное управление. М.:Изд-во РАГС, 1998. — С.223−230.
  115. A.A. Текгология. Всеобщая организационная наука. В 2 кн. -М.: Экономика, 1989. Т.1. — 303 е.- Т.2. — 350 с.
  116. Е.В. Культура и общество: вопросы истории и теории. -М., 1978.-232 с.
  117. . Система вещей. М.: Рудомино, 1995. — 168 с.
  118. A.A. Единое культурное пространство (теоретико-методологический аспект). Автореферат на соискание ученой степени кандидата философских наук. М., 1993. -19 с.
  119. Бор Н. Атомная физика и человеческое познание. М.: ИЛ, 1961.
  120. Ю.Б. Эстетика. М.: Политиздат, 1988. — 495 с.
  121. С.А. Метафизика виртуальности (Опыт единой теории виртуальной реальности) // Труды лаборатории виртуалистики. Вып. 8. М.: Ин-т человека РАН, 2000. — 49 с.
  122. В.Н., Пожарский С. Д. Социальная синергетика и акмеоло-гия: теория самоорганизации индивидуума и социума. СПб.: Политехника, 2001.-159 с.
  123. В.П. Искусство и философия. Калининград, 1999.
  124. В.П. Социальная синергетика как постмодернистская философия истории // Общественные науки и современность. 1999. — № 6. -С. 117−127.
  125. В.П. Социальная синергетика и теория наций: Основы этнологической акмеологии. СПб.: Изд-во СПб-ой акмеологической академии, 2001.-159 с.
  126. В.П. Теоретические основания социальной синергетики // Вопросы философии. 2000. — № 4.
  127. В.П. Теоретические основания социальной синергетики // Петербургская социология. -1997. № 1. — С. 148−179.
  128. И.П., Михайлов А. Н., Носов H.A. Виртуальное дыхание (бронхолегочная патология с виртуальной точки зрения) // Виртуальные реальности. Труды лаборатории виртуалистики. Вып.4. Научные труды Центра профориентации. М., 1998. — С. 16−19.
  129. М. Два образа веры / Пер. с нем. М.: Республика, 1995. -464 с. (Мыслители XX века).
  130. М. Я и Ты / Пер. с нем. М.: Высшая школа, 1993. -175 с.
  131. В.Г. Модель эволюции дисциплинарного знания // Синергетика и учебный процесс. М., 1999. — С. 132−145.
  132. В.Г. Принципы синергетики и управление кризисом // Синергетика и социальное управление. М.: Изд-во РАГС, 1998. — С.86−99.
  133. В.Г. Синергетика событийного языка в науке и культуре // Синергетика: Труды семинара. Т. З. Материалы круглого стола «Самоорганизация и синергетика: идеи, подходы и перспективы». М.:МГУ, 2000. — С. 187−204.
  134. В.Г. Этика, эсхатология, синергетика // Синергетика. Философия. Культура. М.:Изд-во РАГС, 2001. — С. 66−80.
  135. В.Г., Мелехова О. П. Концепции современного естествознания.-М., 1999.
  136. Р. Место беспорядка: критика теории социального изменения. -М.: Аспект-Пресс, 1998. 284 с.
  137. Л.П. Человек: деятельность и общение. М.: Мысль, 1978.216 с.
  138. М.П. Проблема субъекта в контексте синергетики // Синергия культуры: Труды Всероссийской конференции. Саратов, 2002. — С. 91−93.
  139. Л.А., Бузгалин А. В. Бахтин: диалектика диалога: versus метафизика постмодернизма // Вопросы философии. 2000. — № 1. — С. 119−131.
  140. С.Н. Философский смысл троичности // Вопросы философии. -1989. № 12. — С. 90 — 98.
  141. П. Начала. M.: Socio-logos, 1994. — 120 с.
  142. П. Социология политики. M.: Socio-logos, 1993. — 336 с.
  143. И.А. Подростки: чтение и использование компьютера // СОЦИС. 2001. — № 4. — С. 84−91.
  144. Бытие человека в культуре. Киев: Наукова думка, 1992. — 176 с.
  145. И.М. «Человек телесный» в социокультурном пространстве и времени (очерки социальной и культурной антропологии). М., 1997. -209 с.
  146. В. Анонимность, безличность, виртуальность // Общество и книга: От Гутенберга к Интернету. М.: Традиция, 2000. — С. 65−77.
  147. В.М. «Ничто» как «Другой»: Виртуальное измерение социальной реальности // Виртуальные реальности: Труды лаборатории виртуа-листики. Вып.4. Научные труды Центра профориентации. М., 1998. -С. 19−23.
  148. А. Краткая феноменология Всемирной Паутины // Общество и книга: От Гутенберга до Интернета. М.: Прогресс-Традиция, 2000. — С. 42−64.
  149. И. Анализ мировых систем: современное системное видение мирового сообщества // Социология на пороге XXI века: Основные направления исследований. М.: РУСАКИ, 1999. — С. 144−165.
  150. И. Социальное изменение вечно? Ничто никогда не изменяется? // Социологические исследования. -1997. № 1.
  151. Ван Дюн Дж. Роль человеческого фактора в совершении преступлений в сфере компьютеров // Компьютеризация общества и человеческий фактор: Реф сб.-М, 1988.
  152. М. Эвристическая роль метафизики в науке // Структура и развитие науки. М.: Прогресс, 1978. — С. 43−110.
  153. В.И., Василенко JI.A. Интернет в системе государственной службы. М.: Изд-во РАГС, 1998. — 280 с.
  154. JI.A. Интернет в информатизации государственной службы России: социологические аспекты. М.: Изд-во РАГС, 2000. — 252 с.
  155. В.В. Порядок и хаос в развитии социальных систем: Синергетика и теория социальной самоорганизации. СПб.: Изд-во «Лань», 1999.-479с.
  156. В.В. Синергетика и древние космогонии: общие принципы мироупорядочивания // Первый Российский философский конгресс. -1997. С. 71−73.
  157. A.A. Концепция самоорганизующегося мира (философско-методологический анализ). Автореф. дисс. на соиск. уч. степ. канд. филос. наук. -М.: РАГС, 1995. 24 с.
  158. М. Избранное. Образ общества: Пер. с нем. М.: Юрист, 1994. -704 с.
  159. М. Избранные произведения. -М.: Прогресс, 1990. 808 с. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // Избранные произведения. -М., 1990. — С. 274−316.
  160. Ю. А. Культурно-ландшафтное районирование России ориентир культурной политики // Ориентиры культурной политики: Инф. Вып. № 2.-М., 1997.
  161. А.Б. Синергетика и политика // Общественные науки и современность. 1993. — № 4. — С. 55−59.
  162. В. И. Биосфера и ноосфера. М.5 1989. — 285с. Вернадский В. И. Избранные сочинения. Тома I — V, — М., 1954−1960. 696,616, 508,624,422 с.
  163. В.И. Живое вещество и биосфера. М.: Наука, 1994.669 с.
  164. Взаимодействие и синтез искусств. Д., 1978.
  165. Взаимодействие методов естественных наук в познании жизни. М.: Наука, 1976.
  166. Взаимодействие наук: теоретические и практические аспекты. М.,
  167. Дж. Основания новой науки об общей природе наций. М., 1994.-618 с.
  168. В.А. Информация и глобальные проблемы современности. //Вопросы философии. -М., 1983. -№ 12.
  169. В.Г. Социальная организация пространства. Философ-ско-исторический анализ. -М.: Наука, 1988. 189с.
  170. Виртуальное пространство культуры. Материалы научной конференции 11−13 апреля 2000 г. СПб.: Изд-во СПб-го философского общества, 2000.-220 с.
  171. Виртуальные реальности и современный мир. Труды лаборатории виртуалистики. Выпуск 3. М.: Институт человека РАН, 1997.
  172. Виртуальные реальности. Труды лаборатории виртуалистики. Выпуск 4. Труды Центра профориентации. М., 1998. — 212 с.
  173. И. Общество, культура, социология. -М., 1984. 288 с.
  174. А.Е. Метафоры Интернета // Вопросы философии. 2001. -№ 11.-С. 64−79.
  175. Т.Н. Три лика культуры. М.: Молодая Гвардия, 1986. — 333 с.
  176. Ю.Г., Поликарпов B.C. Интегральная природа человека. Ростов-на-Дону: РГУ, 1994. — 282 с.
  177. Волновые процессы в общественном развитии (В.В.Василькова, И. П. Яковлев, И. Н. Барыгин и др. Новосибирск: Изд-во Новосиб ун-та, 1992. -227 с.
  178. М.В. Красота науки // Наука и жизнь. 1988. — № 9. -С. 15−19.
  179. Л.П. Культурная антропология как наука. М.: Диалог-МГУ, 1997.-60 с.
  180. Л.П. Культуросообразности принцип // Культурология: XX век. Словарь. СПб.: Университетская книга, 1997. — С. 253−254.
  181. Л.П. Становление человека и культура: Учебное пособие. -М.: Диалог-МГУ, 1997. -119 с.
  182. Время и бытие человека / АН Ин-т философии. Отв. ред М. А. Розов. -М.: 1991.-163 с.
  183. Время и преемственность в развитии культуры. Саратов: Изд-во Саратов ун-та, 1991. -173 с.
  184. Л.С. Собр. соч. Т.2. М., 1982. — 502 с.
  185. Гадамер Х.-Г. Истина и Метод: Основы философской герменевтики. -М.: Прогресс, 1988. 699 с.
  186. П. Человек и история в свете философии коммуникации К.Ясперса // Человек и его бытие как проблема современной философии: Сб. статей.-М., 1978.
  187. П.П. Прорыв к трансцендентному: новая онтология XX века. М.: Республика, 1997. — 494 с.
  188. П.П. Экзистенциализм и проблема культуры. М., 1963. Гайдукова Т. Т. У истоков: Кьеркегор об иронии. Нищие: Трагедия культуры и культура трагедии. — М., 1995. — С. 72.
  189. В.А., Курдюмов С. П., Самарский A.A. Процессы в открытых диссипативных системах. М., 1988.
  190. .М. Светомузыка в системе искусств. Казань: Консерватория, 1991.
  191. .М. Человек, искусство, техника (Проблема синестезии в искусстве). Казань: Изд-во КГУД987.
  192. Г. Д. Музыка и цветовая цивилизация. М.: Вузовская книга, 1999.-199 с.
  193. Р. Конец Нового времени. Попытка найти свое место // Самосознание культуры и искусства XX века: Западная Европа и США. М,-СПб., 2000. — С. 169−228.
  194. Гегель Г. В. Ф. Феноменология духа. Спб.: Наука, 1992. — 438 с. Гегель Г. В. Ф. Собр.соч. — Т. I. — М.:Гос. соц.-экон. изд-во, 1939.531с.
  195. Гегель Г. В. Ф. Собр.соч. Т. IV. -М.: Гос. соц.-экон. изд-во, 1939. Гегель Г. В. Ф. Собр. соч. — Т. VI. — М.: Гос. соц.-экон. изд-во, 1939.387с.
  196. Гегель Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук. М.: Мысль, 1975. -Т.2.-694 с.
  197. Гегель Г. В. Ф. Работы разных лет. М.: Мысль, 1972. — Т.1. — 666 с. Гегель Г. В. Ф. Наука логики. Соч.: В 3 т. т. 1. — М., 1970. Гегель Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук. — М.: Мысль, 1972. -Т. 1.-451с.
  198. В. Значение красоты в точной науке // Шаги за горизонт. -М.: Прогресс, 1987. С. 268−282.
  199. А. О систематике антропологии // Проблема человека в западной философии. М.: Прогресс, 1988. — С. 152−201.
  200. А. Вавилонская башня. М.: Независимая газета, 1997. — 256 с. Генисаретский О. И. Опыт методологического конструирования общественных систем // Моделирование социальных процессов. — М., 1970. -С. 48−63.
  201. О.И. Совершенный человек: пространственностъ и событийность перфективного праксиса // Виртуальная реальность: философские и психологические проблемы. М., 1997. — С. 8−37.
  202. И. Идеи к философии истории человечества. М., 1977.742 с.
  203. В.А. Проблема самоорганизации в исследованиях по кибернетике и искусственному интеллекту // Концепция самоорганизации в исторической ретроспективе. -М: Наука, 1994. С. 125−145.
  204. Г. В. Принципы дополнительности и эволюция природы // Вопросы философии. -1997. № 4. — С. 72−85.
  205. Э. Социология. -М.: Эдиториал УРСС, 1999. 703 с.
  206. Ф.И. Культура как виртуальность: событие и смысл // Виртуальные реальности. Труды лаборатории виртуалистики. Вып.4. Научные труды Центра профориентации. М., 1998. — С. 23−31.
  207. Ф.И. Синергетика и соборность // Онтология и эпистемология синергетики. М.:ИФ РАН, 1997. — С. 119−130.
  208. Э.В. Новый синтез наук и образовательный процесс // Синергетика и учебный процесс / Под общ. ред. В. С. Егорова, В. И. Корниенко. -М.: Изд-во РАГС, 1999. С. 129−131.
  209. К. Польза разнообразия // THESIS: Теория и история экономических и социальных институтов и систем: Мир человека. Очень 1993. Том I. Вып. 3. С. 168−184.
  210. С. А. Есть ли направление у социального изменения? // Проблемы теоретической социологии. Вып.З. СПб.: Изд-во СПб. ун-та, 2000. -С. 91−99.
  211. Дж. Хаос: Создание новой науки / Пер. с анг. М. Нахмансона, Е.Барашковой. СПб.: Амфора, 2001. — 398 с.
  212. Глобализация и философия. М., 2001. — 82 с.
  213. Глобализация как процесс. Материалы постоянно действующего междисциплинарного семинара Клуба ученых «Глобальный мир». М.: Изд-во «Новый век», 2001.-60 с.
  214. Глобальное сообщество: новая система координат (подходы к проблеме). СПб., 2000. — 312 с.
  215. К. Проблема последнего обоснования динамических систем // Вопросы философии. -1994. -№ 3. С. 94−105.
  216. М. Интеллектуальные игры «мирового разума» // Мир Internet. -2001.-№ 2.-С. 86.
  217. Г. А. Искусство «высокое» и «низкое» // Творчество в искусстве искусство творчества. — М.: Наука: Смысл, 2000. — С. 245−264.
  218. Г. А., Петров В. М. Гармония и алгебра живого. М.: Знание, 1990.-125 с.
  219. С. От истории синергетики к синергетике истории // Общественные науки и современность. -1994. № 2.
  220. Горизонты культуры накануне XX века: Сб. науч. работ. Тверь: Тверской гос. ун-т, 1997. -189 с.
  221. В.П. Теория социальной относительности: Автореф. дисс. на соиск. учен.степ. д-ра философ, наук. М.: РАУ, 1993. — 67 с.
  222. B.C., Сидоров В. Г. Философия и прогресс физики. М.: Знание, 1986.-189 с.
  223. Т.П. Дао и Логос: Встреча культур. М.: Наука, 1992.424 с.
  224. И.А., Мацкевич А. Ю., Семенов В. А. Западная теоретическая социология. СПб.: Изд-во «Ольга», 1996. — 287 с.
  225. В.Б. О роли деятельности в формировании моделей реальности // Вопросы философии. -1999. № 8. — С. 166−174.
  226. .Л. Западная философия культуры XX века. Тверь: ЛЕАН, 1997.-287 с.
  227. В.Л. Смысл истории: очерки современных западных концепций. -М.: Наука, 1991. -189 с.
  228. A.B. Эстетика в свете аксиологии. Пятьдесят лет на Волхонке. -СПб., 2000.-447 с.
  229. Л. Н. География этноса в исторический период. Л., 1990.
  230. Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. Л., 1990.
  231. А.Я. Категории средневековой культуры. М.: Искусство, 1984.-350 с.
  232. П.С. Философская антропология: Учебное пособие. М., 1997.-448 с.
  233. П. С. Культурология: Учебное пособие. М., 1996. — 287 с.
  234. П.С. Бессознательное как фактор культурной динамики // Личность. Культура. Общество. М., 2000. Т. II.
  235. П.С. Философия культуры. 2-е изд. М.: «Аспект-Пресс», 1995.-288 с.
  236. Е. Деконструкция: тексты и интерпретация Деррида Ж. Оставь это имя (поскриптум). Минск: Экономпресс, 2001. — 320 с.
  237. Л.П. Психологические последствия компьютеризации // Вопросы психологии. -1993. № 3. — С. 5−17.
  238. В.Н. Методологические принципы системного анализа // Философские исследования. 2000. № 1 (26). М., 2000. — С. 122−135.
  239. Ч. Директория IGRA. М.: Изд-во Дом Расанова, 1996.272 с.
  240. Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология // Гуссерль Э. Философия как строгая наука. Новочеркасск: Аген-ство Сагуна, 1994. — 353 с.
  241. Э. Кризис европейского человечества и философия // Культурология. XX век. Антология. -М.: Юрист, 1995. С. 297−330.
  242. Э. Собр. соч. Т.1. Феноменология внутреннего сознания времени. — М.: Изд-во «Гнозис», 1994.-192 с.
  243. В.Е. В зеркале философии. Ростов на-Дону: Феникс, 1997. — 448 с.
  244. В.Е., Жданов Ю. А. Сущность культуры. Ростов-на-Дону: РТУ, 1979.-264 с.
  245. А.А. Модульный анализ и конструирование социума: Авто-реф дисс. на соиск. учен. степ, д-ра филос. наук. М.: Ин-т системного анализа, 1996. — 42 с.
  246. А.П. Проблема медиации в европейской культуре: Запад-Россия. Статья 2. Гуманизация культуры. Иисус в России // Общественные науки и современность. 2001. — № 2. — С. 101−114.
  247. Н. Я. Россия и Европа. М., 1991.
  248. Ю.А. Роль и место синергетики в современной науке // Онтология и эпистимология синергетики. М.:ИФ РАН, 1997. — С. 5−11.
  249. Ю.А., Кадомцев Б. Б. Что такое синергетика? // Нелинейные волны: Самоорганизация. М., 1983.
  250. Данилов-Данильян В.И., Лосев К. С. Экологический взрыв и устойчивое развитие. М.: Прогресс-Традиция, 2000. — 415 с.
  251. Р. Элементы теории социального конфликта // Социально-политические исследования. М., 1004. — С.142−146.
  252. Е.В. В поисках утраченного смысла: Фабрикация кумиров // Российская массовая культура конца XX века: Материалы круглого стола 4 декабря 2001 г. Санкт-Петербург. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2001. — С. 60−63.
  253. Р. Разыскания истины. СПб.: Азбука, 2000. — 284 с
  254. Р. Соч. в 2 тг. М.: Мысль, 1989. — Т.1. — 654 е.- Т.2. 1994.633 с.
  255. . Логика смысла // Делез Ж. Логика смысла. Фуко М. ТЪеа^ша рЫкяорЫсит. М.: «Раритет», Екатеринбург «Деловая книга», 1998.-480 с.
  256. . Различие и повторение. СПб.: Петрополис, 1998. — 384 с.
  257. ., Гваттари Ф. Что такое философия? Санкт-Петербург, 1998.-286 с.
  258. К.Х. Открытое общество и социальные трансформации в России // Синергетика: человек, общество. М., 200. — С. 195−206.
  259. К.Х. Синергетика как вызов философии // Синергетика. Философия. Культура. М.:Изд-во РАГС, 2001. — С. 20−29.
  260. К.Х. Социосинергешка и управление // Синергетика и социальное управление. -М.: РАГС, 1998. С. 19−33.
  261. К.Х. Философия и человек в век глобальных проблем. -М.: ЗеЛО, 1998.-244 с.
  262. К.Х., Астафьева О. Н. Теория самоорганизации и образование // Государственная служба. № 4(6), 1999. — С. 103−114.
  263. К.Х., Демидов Ф. Д. Синергетика и социальная онтология // Синергетика. Философия. Культура. М.:Изд-во РАГС, 2001. — С. 209−213.
  264. Н.Г. Региональные субъекты социокультурного развития: структура и функции. Диссертация на соис. уч. степени доктора философских наук. М., 1999. — 48 с.
  265. Н.Г. Субъекты социокультурного развития для XXI века: региональные аспекты. Краснодар, 1999.
  266. . Грамматология. М.: Университетская библиотека, 2000. -511с.
  267. . Конец книги и начало письма // Интенциональность и ин-тертекстуальностъ. Томск, 1998. — С. 219−230.
  268. Джулиано Фиорини-Роза. Движение кибер-панк и будущее виртуального кино // Искусство кино. -1994. № 2. — С. 91−95.
  269. Диалог и взаимодействие цивилизаций Востока и Запада: альтернативы на XXI век. Материалы к IV Международной Кондратьевской конференции.-М., 2001.-616 с.
  270. А. Техника как порождение культуры. // Новая технократическая волна на Западе. М.: Прогресс, 1986. — С. 163−168.
  271. Динамика культуры: теоретико-методологические аспекты. / Под ред. Орлова ЭЛ., Арнольдова А. И. М., 1989. -118 с.
  272. И.Е. Культура: стратегия социально-экономического развития. -М, 1990.-107 с.
  273. Дисциплинарность и взаимодействие наук. М., 1986.
  274. И.С. Синергетика: становление нелинейного мышления. -Киев: «Лыбидь», 1990. 147 с.
  275. АЛ. О предмете культурологии // От философии жизни к философии культуры. Сб. ст. СПб.: Алетейя, 2001. — С. 11−40.
  276. С. И. Глобализация экономики: новое слово или новое явление? М., 1998. — 156 с.
  277. Т.М., Орлова Э. А. Основы социокультурного проектирования. -М., 1995.-108 с.
  278. A.C. Принцип информационного ускорения и цикличность в художественной культуре // Информационный подход в эмпирической эстетике: Труды международного научного симпозиума. Таганрог: Изд-во ТРТУ, 1998.-С. 57−65.
  279. Е.В., Жидков B.C., Осокин Ю. В., Соколов К. Б., Хренов H.A. Введение в социологию искусства: Учебное пособие для гуманитарных вузов. СПб.: Алетейя, 2001. — 256 с.
  280. Э. Социология. Ее предмет, метод, предназначение / Пер. с франц. -М.: Канон, 1995. 352 с.
  281. В. К. Многоликая Россия: XX век. Философско-историческое исследование. М.: Воскресенье, 1998. — 439 с.
  282. B.C. Рационализм и синергизм. М., 1997. — 309 с.
  283. B.C. Социальный реализм. -М., 1999. С. 32.
  284. B.C. Философия открытого мира. М.: Моск. психол.-соц. инт- - Воронеж: Изд-во НПО «МОДЭК», 2001. — 320 с.
  285. B.C. Философский реализм. М.: РАГС, 1994. — 288 с.
  286. .С. Социальная культурология. В 2 ч. М.: Аспект-Пресс, 1994.-380 е., 239 с.
  287. В.М. Новые компьютерные технологии как средство интеграции научных знаний // Личность. Культура. Общество. М., 2000. Т. П. Спец. вып.-С. 203−206.
  288. В.Ф. Артист музыкального театра: принцип формирования вокально-сценического мастерства. М., 1996.
  289. В.Ф., Носов H.A. Виртуальная реальность в исполнительском искусстве // Виртуальная реальность: философские и психологические проблемы.-М., 1997.
  290. Г. Б. Информация и познание // Вопросы философии. 2000. -№ 11.-С. 97−104.
  291. В.Н. На подступах к осмыслению проблемы // Культурная политика в современном обществе. М., 1993. — С. 35−59.
  292. B.C. Культурная политика и театр М.: ИздАТ, 1995. — 320 с.
  293. Д.И., Лоскутов А. Ю. Временные ряды: анализ и прогноз // Синергетика. Философия. Культура. М.:Изд-во РАГС, 2001. — С.273−280.
  294. С.А., Новикова Л. И. Искусство и цивилизация. М.: Искусство, 1986.-272 с.
  295. Западноевропейская социология XIX начала XX веков: Тексты / Под ред. В. И. Добренькова. М., 1996. — 360 с.
  296. Г. Кризис культуры // Зиммель Г. Избранное. В 2 тт. Т. 1. Философия культуры. М., 1996. — С.489 — 529.
  297. Г. Понятие и трагедия культуры. Конфликт современной культуры // Избранное. В 2-х. ТI. Философия культуры. М., 1996. — С.445−475.
  298. Р. А., Келасьев В. Н. Методологические аспекты самоорганизационного подхода к изучению общества. СПб: СПбГУ, 1998.
  299. Г. Р. Ритмы развивающихся сложных систем М.: Знание, 1988.-47 с.
  300. А. Видеомонтаж на компьютере: After Effects 5.0 Adobe Premiere 6.0. СПб., 2002. — 576 с.
  301. В.Г. Синергетическая природа социальных модернизаций. -Тверь: Гостех. Ун-т, 1995. 67 с.
  302. Д.В. Виртуализация общества // Социология и социальная антропология. СПб., 1997. — С. 295−302.
  303. Н.И. Время бытия человека: Генезис и структура. М.: Союз, 1999. — 160 с.
  304. С.Н. Диалог о культуре. JI., 1987.
  305. Э.В. Философия и культура. (Мыслители XX века). М., 1991.-462 с.
  306. В.В. Философия: Учебник для вузов: Метафилософия. Онтология. Гносеология. Эпистемология. Антология. -М., 1999.
  307. В.В. Человек в мире // Ильин В. В., Панарин A.C., Бадовский Д. В. Политическая антропология. -М.: Изд-во МГУ, 1995. С. 16−39.
  308. И.П. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. -М, 1996.-255 с.
  309. И.А., Бабкина В. А. Прогнозы прошлого и настоящего // Диагностика и прогнозирование социальных процессов. Белгород, 1999. -С. 27−28.
  310. И.А., Белозерова И. А., Кожемякин Е. А., Шаповалова И. С. Синергия социального духа / Под общ. ред. Ильяевой И. А. Белгород, Бел-ГТАСМ, 2000. -144 с.
  311. Р. Культурный сдвиг в зрелом индустриальном обществе // Новая постиндустриальная волна на Западе: Антология / Под ред. В. Л. Иноземцева. М., 1999. — С. 245−260.
  312. В.А. Современный постмодернизм: конец социального или вырождение социологии? // Вопросы философии. -1998. № 9. — С. 27−37.
  313. В.Л. Современное постиндустриальное общество: природа, противоречия, перспективы. -М.: Логос, 2000. 304 с.
  314. Информационная реальность и цивилизация: Сб.науч. трудов / Под ред. Н. М. Чуринова. Красноярск: Сиб.аэрокосм. акад., 1996. — 146 с.
  315. Информационная цивилизация: пространство, культура, человек / Под ред. В. Б. Устьянцева. Саратов: Изд-во Поволжск. Учебного центра, 2000. -167 с.
  316. Информация и самоорганизация. Сб. статей. М.: Изд-во РАГС, 1996.
  317. Л.Г. Социология культуры. Уч. пособие. М.: Логос, 1998.278 с.
  318. В.Б. О едином ядре древних цивилизаций // Вопросы философии. -1998. № 12. — С. 3749.
  319. В.Б. Хаос и гармония. М.: Наука, 1982. — 343 с.
  320. Искусство Нового времени: Опыт культурологического анализа. -СПб.: Изд-во «Алетейя», 2000. 307с.
  321. Исторические типы рациональности. М., 1997. — Т. 1.
  322. История восточной философии: Учебное пособие / Отв. ред. М. Т. Степанянц. М.: ИФ РАН, 1998. -122 с.
  323. М.С. Введение в историю мировой культуры. В 2 кн. СПб.: Изд-во «Петрополис», 2001−2002 гг. — Т. 1. — 368 е.- Т. 2. — 320 с.
  324. М.С. Взаимоотношение наук, искусства и философии как историко-культурная проблема // Гуманитарий. Ежегодник. № 1. СПб., 1995. -С. 14−28.
  325. М.С. Методологические проблемы взаимодействия общественных, естественных и технических наук. М., 1981.
  326. М.С. Мир общения: Проблема межсубъектных отношений. -М.: Политиздат, 1988. 319 с.
  327. М.С. Философия культуры. СПб.: Петрополис, 1996. — 415 с.
  328. М.С. Философская теория ценностей. СПб.: ТОО ПС «Петрополис», 1997.-205 с.
  329. М.С. Человеческая деятельность: Опыт системного анализа. -М.: Политиздат, 1974. 325 с.
  330. М.С. Эстетика как философская наука. СПб.: Петрополис, 1997.-532 с.
  331. В.Л. Методологические основания регионального анализа как культурной практики. Культура в современном мире: опыт, проблемы, решения. Вып. 3. -М.: РГБ, Информкультура, 1997. С. 4−29.
  332. И. Критика способности суждения. М.: Искусство, 1994.365 с.
  333. И. Критика чистого разума. М.: Мысль, 1994. — 591 с.
  334. И. Основы метафизики нравственности. Соч. в 6 т. Т.4. 4.1. -М.: Мысль, 1965. — 544 с.
  335. И. Соч. на нем. и русск языках. Трактаты и статьи. Т.1. М.: АО «Ками», 1994 — 586 с.
  336. С.П. Математическая модель роста народонаселения Земли // Математическое моделирование. -1992. Т.4. — № 6. — С. 65−79.
  337. С.П. Феноменологическая теория роста населения Земли // Успехи физических наук. -1996. Т. 166. — № 1. — С. 63−79.
  338. С.П., Курдюмов С. П., Малинецкий Г. Г. Синергетика и прогнозы будущего. М.: Наука, 1997. — 285 с. (Кибернетика: неограниченные возможности и возможные ограничения).
  339. А.И. Реальные проблемы на пути в виртуальный мир // Человек в информационном пространстве цивилизации: культура, религия, образование. Краснодар, 2000. — С. 334−335.
  340. Э.В. Диалектика развития и механизмы самоорганизации // 2-й Российский философский Конгресс. Екатеринбург, 1999. — Т.1. — 4.2. -С. 116−117.
  341. Р. Философские основания физики. М.: Прогресс, 1971.387 с.
  342. Карнейро Роберт Л. Культурный процесс // Антология исследований культуры: Т.1. Интерпретации культуры. СПб., 1997. — С. 421-^38.
  343. С.Х. Концепции современного естествознания. М.: Культура и спорт, 1998. — 519 с.
  344. О. И. Культурная политика М., 1996.
  345. О. И. Социокультурная ситуация как отражение кризиса культуры в российском обществе // Социально-политический журнал. -1995. -№ 4−5.
  346. О.И. Управление в культуре: проблемы функционирования и совершенствования // Социально-политический журнал. -1996. № 2.
  347. Э. Опыт о человеке. М.: Гардарика. — 1998. — 784 с. (Лики культуры).
  348. Э. Познание и действительность. Понятие о субстанции и понятие о функции. СПб.: Изд-во «Шиповник», 1912. — 454 с.
  349. М. Становление общества сетевых структур // Новая постиндустриальная волна на Западе: Антология / Под ред. В. Л. Иноземцева. М., 1999. — С.492−505.
  350. М. Могущество самобытности // Новая постиндустриальная волна на Западе: Антология / Под ред. В. Л. Иноземцева. М., 1999. — С. 296 301.
  351. И.В. Антропология виртуальных пространств: человек, культура, поведение // Виртуальные реальности: Труды лаборатории виртуа-листики. Вып.4. Научные труды Центра профориентации. М., 1998. -С. 31−34.
  352. П.В. Лакан: заблуждение тех, кто не считает себя обманутым //Логос.-1992.-№ 3.
  353. .М. Проблемы логики и методологии науки. Избр. труды. -М.: Наука, 1990.-345 с.
  354. В.Н. Интегративная концепция человека. СПб., 1992.
  355. В. Ж. Цивилизация и культура // От философии жизни к философии культуры. СПб., 2001. — С. 64−80.
  356. В.Ж. Культура и социальность // Постижение культуры. Концепции. Дискуссии. Диалоги. М., 1998. — С. 254−270.
  357. В.Ж., Ковальзон М. Я. Теория и история. М.: Политиздат, 1981.-288 с.
  358. В.Е. Введение в социальную философию: Учебник для вузов.- М.: Академический проект, 2001. 314 с.
  359. В.Е. Концепция радикальной социальности // Вопросы философии. -1999. № 7. — С. 3−13.
  360. В.Е. Метафизика динамика // Вопросы философии. — 1998.- № 8. С. 59−67.
  361. Кентавр: Методологический и игротехнический альманах. 1995.
  362. В.В. Самоидентичность культурогенеза как проблема // Total-logy XXI. Вып. 2−3. Постнеклассические исследования. — Киев: Центр гу-манитарн. НАН Украины, 1999. — 530 с.
  363. Л.П. В поисках исчезающей предметности: Очерки о синергетике языка. М.:ИФ РАН, 2000. — 199 с.
  364. Л.П. Синергетика обобщенных представлений // Онтология и эпистемология синергетики. М.:ИФ РАН, 1997. — С. 50−68.
  365. ЮЛ. Динамический и статистический хаос, критерии степени упорядоченности в процессах самоорганизации // Самоорганизация и наука: опыт философского осмысления. М.: АРГО, 1994. — С.98−126.
  366. ЮЛ. Нелинейная динамика открытых систем. М.: Наука, 1995.
  367. ЮЛ. Открытые системы // Синергетика и психология: Тексты. Вып.1. Методологические вопросы. -М., 1997. С. 284 — 299.
  368. Г. С. Основы общей теории культуры: Методы науки о культуре и ее актуальные проблемы // История мировой культуры: Наследие Запада. Курс лекций. М.: Изд-во РГТУ, 1998.
  369. Князева Е. Н, Курдюмов С. П. Синергетика: начала нелинейного мышления // Общественные науки и современность. -1993. № 2.
  370. Е.Н. Одиссея научного разума. Синергетическое видение научного прогресса. М.: ИФ РАН, 1995. — 223 с.
  371. Е.Н. Саморефлективная синергетика // Вопросы философии. -2001. -№ 10. С.99−113.
  372. Е.Н., Курдюмов С. П. Синергетика и новые подходы к процессу обучения // Синергетика и учебный процесс. М.:Изд-во РАГС, 1999. — С. 8−18.
  373. Е.Н. Синергетика как направление универсализма в современном научном знании // Синергетика. Философия. Культура. М.:Изд-во РАГС, 2001.-С. 9−19.
  374. Е.Н. Синергетический вызов культуре // Синергетическая парадигма: Многообразие поисков и подходов. М.:Прогресс-Традиция, 2000. -С. 243−261.
  375. Е.Н. Сложные системы и нелинейная динамика в природе и обществе // Вопросы философии. -1998. № 4. — С. 138−143.
  376. Е.Н., Курдюмов С. П. Антропный принцип в синергетике // Вопросы философии. -1997. № 3. — С. 62−79.
  377. Е.Н., Курдюмов С. П. Жизнь неживого с точки зрения синергетики // Синергетика. Труды семинара. Том 3. Материалы круглого стола «Самоорганизация и синергетика: идеи, подходы и перспективы». М.: Изд-во МГУ, 2000.
  378. Е.Н., Курдюмов С. П. Законы эволюции и самоорганизации сложных систем. М.: Наука, 1994. — 236 с.
  379. E.H., Курдюмов С. П. Интуиция как самодостраивание // Вопросы философии. -1994. № 2. — С. 110−122.
  380. E.H., Курдюмов С. П. Принципы коэволюции сложных систем и социальное управление // Синергетика и социальное управление. М.:Изд-воРАГС, 1998.-С. 8−18.
  381. E.H., Курдюмов С. П. Синергетическое расширение антропно-го принципа // Синергетическая парадигма: Многообразие поисков и подходов. М.'Прогресс-Традиция, 2000. — С. 80−106.
  382. А.М. Общество развивающийся организм. — М.: Квадратум, 2000.-Т.4.-2000.-378 с.
  383. А.М. Способ духовного производства в структуре общества: Идеи, размышления, гипотезы. М., 2001. — 387 с.
  384. А.М. Целостность и многообразие мира: Философские размышления. Т. I. -М., 1996.
  385. Е.В. Виртуальная реальность: философско-методологи-ческий анализ. Дисс. на соиск. учен степ. канд. филос. наук. — М.: РАГС, 1998.-163 с.
  386. П.А. Пространственная ориентировка пилотов: психологические особенности. -М., 1989.
  387. П.А. Пилоту о работе с авиагоризонтами. М., 1989.
  388. П.А., Носов H.A. Виртуальная модель иллюзии крена самолета // Виртуальные реальности. Труды лаборатории виртуалистики. Вып.4. Научные труды Центра профориентации. М., 1998.
  389. В.З. Теория социального взаимодействия. Новосибирск: Изд-во Новосиб. ун-та, 1991. — 316 с.
  390. Н.И. От равновесия к равновесию. М.: Мысль, 1997.270 с.
  391. П. Культура постмодерна: Общественно-культурные последствия технического развития. М.: Республика, 1997. — 240 с.
  392. И. Д. Подходы к изучению социокультурных процессов // Социологические исследования. -1999. № 1.
  393. К.К. Наука и общество на пути к новой цивилизации: Доклад на XIX-M Всемирном философском конгрессе. М., 1993.
  394. К.К. Фундаментальные основы информатики: социальная информатика: Учебное пособие для вузов. Академический Проект- Екатеринбург: Деловая книга, 2000. — 350 с.
  395. И.В. Введение в историю русской культуры. М.: Аспект-Пресс, 1977. — 687 с.
  396. Н. Д. Избранные сочинения. М., 1993. — 543 с.
  397. В.П. Социология коммуникации: Учебник. М.: Междунар. ун-т бизнеса и управления, 1997. — 304 с.
  398. И.А. К вопросу о сущности эстетического // Эстетическое сознание личности. М., 1994.
  399. О. Дух позитивной философии // Западноевропейская социология XX века: О. Конг, Д. С. Милль, Г. Спенсер. Тексты. М., 1996. — С. 7−93.
  400. Концептуальная основа социологического анализа культурных изменений // Социодинамика культуры. Вып.1. М., 1973.
  401. Р.Д. Критерий культуры // Искусство и социокультурный контекст. Л., 1986. — С. 74−85.
  402. Р. Страсти по Толкиену, реальные и виртуальные // Планета Интернет. 2002. — № 56. — С. 56−57.
  403. Э. Кибербудущее (92 изменения в нашей жизни к 2025 году) // Впереди XXI век: перспективы, прогнозы, футурология: Антология современной классической прогностики. 1952−1999. М.: Академия, 2000. -С. 191−207.
  404. И.Г. Виртуальная реальность как превращенная форма // Философские исследования. -1998. № 4.
  405. И.Г. Виртуальные реальности как философская проблема // Философские исследования. -1998. № 1.
  406. И.Г. Информация как ресурс виртуального развития // Философские исследования -1998. -№ 2.
  407. И.Г. Научные исследования как ресурс виртуального развития // Виртуальные реальности: Труды лаборатории виртуалистики. Вып.4. Научные труды Центра профориентации. М., 1998. — С. 46−52.
  408. И.Г. Прикладная философия: субъект и технологии. М.: ИПК госслужбы, 2001. — 355 с.
  409. И.Г. Ресурсно-технологический и онтологический статус знания и информации // Философские исследования. -1998. № 2.
  410. И.Г. Рефлексия и виртуальная реальность // Философские исследования. -1997. № 3.
  411. И.Г. Статус средств познания // Философские исследования. -1999. -№ 2.
  412. И.Г. Субъект в технологическую эпоху. М., 1999.
  413. И.Г. Субъект и виртуальная реальность. М., 1998.
  414. И.Г. Субъект и виртуальная реальность. М., 1999.
  415. И.Г. Субъект и знаковые системы. М.: Российское философское общество, 2000. — 115 с.
  416. И.Г. Философия виртуальной реальности // Виртуальная реальность: Философские и психологические проблемы. М., 1997.
  417. И.Г. Философия развития. М., 1995. — 107 с.
  418. И.Г. Финансы как виртуальная реальность // Философские исследования. 2000. — № 1 (26). — С. 136−147.
  419. И.Г. Что такое субъект? // Философские исследования. -1999.-№ 1.
  420. И.Г. Эволюция субъекта в технологическую эпоху. М.,
  421. Г. А. Социальная синергетика // Дух и время. Белгород, 1997.-С. 11−17.
  422. Г. А. Теоретическая и прикладная синергетика. Белгород: БелГТАСМ: Крестьянское дело, 2000. — 162 с.
  423. Г. А. Теоретические основы синергетики. Белгород: БелТТАСМ: Крестьянское дело, 1998. -127 с.
  424. В.П. Философия и методология науки. Ростов на-Дону: РГУ, 1999. — 574 с.
  425. А.Н. Философия и глобальные проблемы. М., 1996.228 с.
  426. А.И. Культурология. Учебное пособие для вузов. М.: Академический проект, 2000. — 736 с.
  427. И.И. Проблемы общественного развития в современной западной социальной философии: (Критический анализ): Автореф дисс. на со-иск. уч. степ, д-ра филос наук. М.: АН СССР Ин-т ф-фии, 1987. — 36 с.
  428. С.Э. Социокультурная детерминанта исторического процесса // Общественные науки и современность. -1997. № 4.
  429. В.И. Особенности гуманитарных методологий // Методология гуманитарного знания в перспективе XXI века. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2001. — С. 70 — 75.
  430. А., Клакхон С. Культура: Критический анализ концепций и дефиниций. -М., 1992.
  431. В. Ф. Парадигма исследования культурной динамики // Ускорение социально-экономических процессов и культурные проблемы социальной организации. М., 1987. — С. 11−126.
  432. Кризисный социум: Наше общество в трех измерениях. М., 1994.
  433. В., Кюпперс Г., Паслак Р. Самоорганизация: генезис научной революции // Концепции самоорганизации в исторической ретроспективе. -М.: Наука, 1994. С. 86−103.
  434. . Эстетика как наука о выражении и как общая лингвистика. -М.: Intrada, 2000. 160 с.
  435. Т. А., Егоров В. К., Комиссаров С. Н, Шендрик А. И. Региональные особенности управления духовно-культурной сферой // Региональное сообщество: многостороннее развитие и управление. М., 1993. — С. 1478.
  436. Н. О видении бога. Соч. В 2 т. Т.2. — М.: Мысль, 1980. -С. 33−94.
  437. Г. М. Проектирование социально-культурных процессов: Учебное пособие. Пермь: Перм. гос. техн. ун-т, 2001. -156 с.
  438. В.Г., Кузнецова И. Д., Миронов В. В., Момджян К. Х. Философия: Учебник. М.: ИНФРА-М, 2000. — 519 с.
  439. М.А. Дезорганизация как объект социально-философского анализа // Самоорганизация, организация, управление. М., 1995.
  440. С. А. Социальные системы: опыт структурного анализа. М., 1996.
  441. Культура XX: Научно-образовательный альманах Института Европейских культур / Отв.ред. Д. П. Бакк. М.: РГГУ, 2001. — 336 с.
  442. Культура: теории и проблемы: Учебное пособие для студентов и аспирантов гуманитарных специальностей. М.: Наука, 1995.
  443. Культура, человек и картина мира. М.: Наука, 1987. — 350 с.
  444. Культурная политика и художественная жизнь. М. :Информационно-издательское агентство «Русский мир», 1996. — 184 с.
  445. Культурология: Учебное пособие для студентов высших учебных заведений / Под ред. Драча. Ростов- на-Дону: «Феникс», 1995. — 576 с.
  446. Культурология: Учеб. Для студ. техн. вузов / Колл. авт.: Под ред. Н. Г. Багдасарьян. М.: Высшая школа, 1999. 511 с.
  447. Культурология XX век. Словарь. СПб., 1997. — 630 с.
  448. Культурология в системе поствузовского образования // Вопросы культурологического образования. Серия: Науки о культуре и человеке. Вып. 3. М.: Диалог-МГУ, 1997. — С. 27−29.
  449. Культурология сегодня: Основы, проблемы, перспективы. М., 1993. -103 с.
  450. Культурология. XX век. Энциклопедический словарь в 2-х тт. СПб., 1998. Т.1.-445 е.- Т.2.-446 с.
  451. Кун Т. Объективность, ценностные суждения и выбор теории // Современная философия науки. М., 1996.
  452. Кун Т. Структура научных революций. М.: Прогресс, 1977. — 300 с.
  453. С.П. Законы эволюции и самоорганизации сложных систем. -М.: ИПМ, 1990.-45 с.
  454. С.П. Принципы устойчивого развития социальных систем // Россия XXI век: Вторая международная конференция. М., 2000. — С. 151 158.
  455. С.П. Синергетика и новое мировидение // Синергетика. Философия. Культура. М.: Изд-во РАГС, 2001. — С. 4−9.
  456. С.П., Князева E.H. Квантовые правила синтеза коэволю-ционирующих структур // Философия, наука, цивилизация. М., 1999. -С. 222−230.
  457. Ф. Система управления социальными процессами / Пер с чешек. -М., 1979.
  458. В.А. Естественное и искусственное: борьба миров. Нижний Новгород: Нижний Новгород, 1994. — 200 с.
  459. В.А. Кулыура и технология: борьба миров. М.: Прогресс-Традиция, 2001.-240 с.
  460. М.С. Семантическая реальность мифа // Языки науки языки искусства. — М., 2000. — С. 73−75.
  461. С. Наслаждение и долг. Ростов- на-Дону: «Феникс», 1998. -414 с.
  462. Т.М. Досуг и популярная культура в динамике и развитии // Личность. Культура. Общество. 2000. T. II. Вып. I (2). С. 283−308.
  463. В.В. Трансформация философского сознания в культуре нового времени // Культура, человек и картина мира. М.: Наука, 1987. — С. 3775
  464. И. История науки и ее рациональные реконструкции // Структура и развитие науки. М.: Прогресс, 1978. — С. 203−269.
  465. Э. Век бифуркаций: Постижение изменяющегося мира. -М.:Изд-во «Прогресс», 1995.
  466. Э. Новая наука об эволюции // Синергетика и психология: Тексты. Вып. 1. Методологические вопросы. М.: МГСУ «Союз», 1997. — С. 94 107.
  467. Э. Основания трансдисциплинарной единой теории // Вопросы философии. -1997. № 3. — С. 80−84.
  468. Э. Основания трансдисциплинарной единой теории // Синерге-тическая парадигма: Многообразие поисков и подходов. М.: Прогресс-Традиция, 2000. — С. 326−333.
  469. Левин Г. Д. Causa finalis как критерий рациональности // Исторические типы рациональности. М., 1997. — Т.1. — С. 114−133.
  470. Г. Д. Идеализация // Вопросы философии. 1999. — № 4. -С. 78−88.
  471. Леви-Стросс К. Первобытное мышление. М.: Республика, 1994.384 с.
  472. Леви-Стросс К. Структурная антропология. М.: Наука, 1983. — 396 с. Лекторский В. А. Субъект. Объект. Познание. — М.: Наука, 1980. — 356с.
  473. Г. В. Соч. в 4-т. /Вст.ст. В. В. Соколова. Т.1^. М., 19 821 989.
  474. В.А. Эпистемология классическая и неклассическая. -М.:Эдиториал УРСС, 2000. 256 с.
  475. Лем С. Сумма технологии. -М., 1968.
  476. X. Размышления о современной технике / Пер. с нем. под ред.
  477. B.C. Степина. М.: Аспеьсгр Пресс, 1996. — 182 с. (Программа «Высшее образование»).
  478. X. Становление системотехнологического суперинформационного общества // Общество и книга: От Гуттенберга до Интернета. М.: Традиция, 2000. — С. 29-^1.
  479. . Общество как единое целое. О трех формах анализа социальной целостности // Одиссей'1996: Человек в истории. M.: Coda, 1996.1. C. 148−164.
  480. Лесков Л.В. XXI век: виртуальные сценарии // Россия и современный мир. М, 1998. — № 2 (19). — С. 26−37.
  481. Т.Г. В чем смысл постпозитивистких моделей развития науки // Философия в вопросах и ответах. М., 1999. — С. 301−303.
  482. Т.Г. Неопределенность в мире и мир неопределенностей. -Ростов-на-Дону: РГУ, 1994.-231 с.
  483. .Ф. Состояние постмодерна / Пер. с фр. М.-СПб.: Ин-т экспериментальной социологии- Алетейя, 1998. — 159 с.
  484. И.Н. Есть ли перспективы у гуманитарных приложений синергетики? // Синергетика и социальное управление. М.: РАГС, 1998. -С.307−316.
  485. И.Н. Искусство в понятиях и терминах: Словарь-справочник. -М., 1995. -144 с. илл.
  486. И.Н. Культурология: воздействия слабые и сильные. // Социокультурное пространство: структуры и процессы. М.:Изд-во РАГС, 1996.-С. 3−11.
  487. И.Н. Культурная регуляция: системы и матрицы // Государственная служба. № 3(13). — 2001. — С.83−90.
  488. И.Н. Неотезис в контексте современного постмодернистского мышления // Синергетика. Философия. Культура. М.:Изд-во РАГС, 2001.-С. 200−208.
  489. Д. С. Русская культура в духовной жизни мира. // Союз. -1990. -№ 34.
  490. Д. С. Рождение нового через хаос // Полярность в культуре (Приложение к альманаху «Канун». Вып.2.). СПб., 1996. — 430 с.
  491. С.Д. Бытие и реальность. М.: Наука, 1999. — 153с.
  492. А.Ф. Бытие. Имя. Космос. -М.: Мысль, 1993. 958 с.
  493. А.Ф. К вопросу о применении теории отражения в логике И Вопросы философии. 1998. — № 8. — С. 138−143.
  494. А.Ф. Мифология. // Философская энциклопедия. В 5 т. Т.З. -М.: Изд-во «Советская энциклопедия», 1964. С. 457-^67.
  495. А.Ф. Основной принцип мышления и вытекающие из него логические законы мышления // Вопросы философии. 1998. — № 8. — С. 144— 152.
  496. А.Ф. Хаос и структура. -М.: Мысль, 1997. 831с.
  497. А.Ф., Тахо-Годи А. Платон, Аристотель. М., 1993.
  498. А.Ю., Михайлов A.C. Введение в синергетику. М.: Наука, 1990.-269 с.
  499. Ю. М. Статьи по семиотике и типологии культуры // Избранные статьи в трех томах. Т.1. Таллинн, 1992. — 479 с.
  500. Ю.М. Культура и взрыв. М.: Гнозис, Издательская группа «Прогресс», 1992. -272с.
  501. Ю.Н. Избранные статьи: В 3 т. Таллинн: «Александра», 1992.
  502. Д. К онтологии общественного бытия. Пролегомены. М.: Прогресс, 1991.-412 с.
  503. Ю.А. Культура XX века: методологический очерк. М.: РИПРИУТ, 1998.-66 с.
  504. Ю.А. Культурная политика. М., 2001.
  505. Н. Невероятность коммуникации // Проблемы теоретической социологии. Вып.З. СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского университета, 2000. — С.43−54.
  506. Н. Понятие общества // Проблемы теоретической социологии. -СПб., 1994.
  507. Н. Решения в «информационном обществе» // Проблемы теоретической социологии. Вып.З. СПб. Изд-во Санкт-Петербургского университета, 2000. — С.29−42.
  508. Н. Выступление на обсуждении проекта «Этос глобального мира» // Этос глобального мира. М., 1999. — 43−54.
  509. C.B. Историческая этнология. -М.Аспект-Пресс, 1997. 448 с.
  510. В.Н. Игры преследования и введения в теорию игр. Тверь, 1993.
  511. К. Сложность и самоорганизация // Вопросы философии. -1997.-№ 3.-С. 48−61.
  512. К. Сложность и самоорганизация. Возникновение новой науки и культуры на рубеже веков // Синергетическая парадигма: Многообразие поисков и подходов. М.: Прогресс-Традиция, 2000. — С.56−79.
  513. Г. Г. Информационное управление и будущее России // Синергетика и социальное управление. М.:Изд-во РАГС, 1998. — С. 164— 179.
  514. Г. Г. Нелинейная динамика ключ к теоретической истории? // Общественные науки и современность. -1996. — № 2.
  515. Г. Г. Параметры порядка и современные проекты учебного процесса // Синергетика и учебный процесс. М.:Изд-во РАГС, 1999. — С. 27−38.
  516. Г. Г. Предисловие к книге «Режимы с обострением: Эволюция идеи». М., 1999. — С. 3−8.
  517. М. Как я понимаю философию. М.: Наука, 1991.
  518. Е.А. Отечественная философия науки: Предварительные итоги. -М.: РОСПЭНД997. 360 с.
  519. Э. Музыка, речь и компьютер / Пер. с нем. Киев, 1995.-312 с.
  520. К. Избранное: Социология культуры. М.: СПб.: Укнивер-ситетская книга, 2000. — 501 с.
  521. Н.Б. Эстетика постмодернизма. СПб.: Изд-во «Але-тейя», 2000.-347 с.
  522. .В. Человек в пространстве культуры. СПб., 1997.
  523. Г. Одномерный человек: Исследование идеологии развитого индустриального общества. M.: REFL-book, 1994. — 368 с.
  524. Мартин Г.-П., Шуман X. западная глобализация: Атака на процветание и демократию / Пер. с нем. М.: Альпина, 2001. — 335 с.
  525. Математика и искусство. М.: Прогресс-Традиция, 1997. — 258 с.
  526. У., Варела В. Х. Древо познания: биологические корни человеческого познания. М.: Прогресс-Традиция, 2001. — 224 с.
  527. .М. Предисловие // Докинз Р. Эгоистический ген. М.: Мир, 1993.-С. 5−7.
  528. В.М. Как возможна философия культуры? // От философии жизни к философии культуры: Сб.статей. М.: Изд-во Алетейя, 2001. -С. 22−40.
  529. В.М. Как возможна философия культуры? // Постижение культуры: Ежегодник. Вып.Ю. -М.:РИК, 2000. -11−26.
  530. В.М. Культура и история. М., 1977. — 199 с.
  531. Е.М. Аналитическая психология и проблемы происхождения архетипических символов // Вопросы философии. 1991. — № 10. -С. 41−47.
  532. Е.М. Поэтика мифа. М.: Главная редакция восточной лит-ры изд-ва «Наука», 1976. — 408 с.
  533. Мелик-Гайказян И. В. Информационные процессы и реальность. М.: Наука: Физматлит, 1997.
  534. Дж. П. Фундаментальные характеристики культуры // Антология исследований культуры: T.I. Интерпретации культуры. СПб., 1997. — С. 49−56.
  535. Р. К. Социальная теория и социальная структура // Социологические исследования. -1992. № 2. — С. 118−124.
  536. Методологические проблемы взаимодействия общественных, естественных и технических наук. М., 1981.
  537. Методологические проблемы изучения культуры. Л., 1979.
  538. Методологические проблемы исследования культуры. Л., 1984.
  539. Механизмы культуры. М., 1990.
  540. А.Б. Физика и философия // Вопросы философии. 1990. -№ 1. — С. 5−32.
  541. Мид М. Культура и мир детства. Избранные произведения. -М.:НаукаД988. 429 с.
  542. Л.А. Детерминация естественнонаучного познания. Л., 1977.
  543. Л.А. Фундаментальный поворот в понимании структуры научного знания // Философия. Наука. Цивилизация. М.: Эдитериал УРСС, 1999.-С. 120−131.
  544. Л.А., Опенков М. Ю. Новые образы познания и реальности. -М.: РОССПЭН, 1997. 240 с.
  545. Ф.И. Социальная антропология (курс лекций). М.: Межд. Универ. Бизнес «Управления», 1997. — 280 с.
  546. Мир Internet. 2001. — Ks 2. — С. 93.
  547. Э.М. Междисциплинарные исследования и дисциплинарная организация науки. М., 1980.
  548. О.В., Петренко В. Ф. Динамика политического сознания как процесс самоорганизации // Синергетика и психология: Тексты: Методологические вопросы. Вып.1. М., 1997. — С. 344−361.
  549. К. Что такое философия техники? / Пер. с англ. под ред. В. Г. Горохова. М.: Аспект Пресс, 1995. — 149 с. (Программа: обновление гуманиг. образования в России).
  550. Ф.Т. О пространстве культуры: внутри нас нет ничего: все что в нас, то все снаружи // Постижение культуры. Ежегодник. Вып. 10. М.: РЖ, 2000.-С. 157−163.
  551. Ф.Т. Обоснование формы теоретического мышления в культурологии // Постижение культуры. Ежегодник. Вып. 7. М.: РИК, 1997. -С. 202−235.
  552. Л.И. Социология культуры: Учебное пособие. М., 1999.
  553. H.H. Алгоритмы развития. М.: Наука, 1987. — 302 с.
  554. H.H. Информационное общество как этап новейшей истории // Информация и самоорганизации. Сб. статей. М.: РАГС, 1996.
  555. H.H. Логика динамических систем и развитие природы и общества // Вопросы философии. -1999. № 4. — С. 3−9.
  556. H.H. Логика развития человечества как динамической системы // Универсальный эволюционизм как основа современного мировоззрения: итоги и перспективы. М., 2001.
  557. H.H. Логика универсального эволюционизма и кооператив-ность // Вопросы философии. -1989. № 8. — С. 52−56.
  558. H.H. Расставание с простотой. М.: АГРАФ, 1998. — 472 с.
  559. H.H. Современный рационализм. М.: МНЭПУ, 1995.
  560. H.H. Судьба цивилизации. Путь разума. М.: Языки русской культуры, 2000. — 224 с.
  561. H.H. Универсальный эволюционизм (Позиция и следствия) // Вопросы философии. -1991. № 3. — С. 3−28.
  562. H.H. Универсум. Информация. Общество. М.: Устойчивый мир, 2001.-199 с.
  563. А. Социодинамика культуры. М.: Прогресс, 1973. — 406 с.
  564. А. Теория информации и эстетическое восприятие. М., 1966.
  565. К.Х. Введение в социальную философию: Учебное пособие. -М., 1997.-447 с.
  566. Э. Необходимость реформы мышления // Синергетическая парадигма: Многообразие поисков и подходов. М.:Прогресс-Традиция, 2000. -С. 334−342.
  567. Морфология культуры: Структура и динамика / Под ред. Э. А. Орловой. М.:Изд-во МГИК, 1994. — 415 с.
  568. Н.С. Рациональное-иррациональное: взаимодействие и противостояние // Исторические типы рациональности. М., 1997. — С. 71−87.
  569. Э. Персонализм / Пер. с фран. М.: Искусство, 1992. — 143 с.
  570. В.А. Синергетическая парадигма: экспансия на гуманитарное знание // Синергетика в современном мире: Сб.докл. Международной научной конференции. Белгород: Изд-вл БелТАСМ, 2000. — С. 28−32.
  571. A.C. Методологическое значение системно-регионального подхода // Взаимодействие форм культуры в духовной жизни общества. Л., 1986.-С. 54−63.
  572. Р. Социологический анализ новой диалектики и динамики развития глобального информационного общества // Социология на пороге XXI века: Основные направления исследования. М.: РУСАКИ, 1999.
  573. А.П. Агрессия, мораль и кризисы в развитии мировой культуры. Синергетика исторического прогресса. -М.: Наследие, 1996. 183 с.
  574. А.П. Интеллект во Вселенной: истоки, становление, перспективы: очерки междисциплинарной теории прогресса. М.: Недра, 1991. -218с.
  575. А.П. Синергетика в гуманитарном знании: предварительные итоги // Общественные науки и современность. -1997. № 4.
  576. А.П. Устойчивое неравновесие и синергетическая модель культуры // Синергетика. Философия. Культура. М.: Изд-во РАГС, 2001. -С.112−115.
  577. А.П. Цивилизационные кризисы в контексте Универсальной истории: синергетика, психология и футурология. М.: ПЕР СЭ, 2001. -239 с.
  578. М.М. Массовая коммуникация в современном мире: методология анализа и практика исследований. М.: УРСС, 1999. — 240 с.
  579. B.B. В поисках иных смыслов. М.: Изд. Группа «Прогресс», 1993.-280 с.
  580. В.В. Разбрасываю мысли. В пути и на перепутье. М.: Прогресс-Традиция, 2000. — 344 с.
  581. В.В. Экзистенциальный вакуум и пути его преодоления: на пороге третьего тысячелетия что осмыслили мы, приближаясь к XXI веку // Языки науки — языки искусства. — М., 2000. — С. 28−34.
  582. Наука и квазинаучные формы культуры / Отв. ред. Найдыш В. М. М., 1999.-286 с.
  583. А. Конец эпохи Большого Модерна // Знамя. 2000. — №. -С. 175−187.
  584. Немира В. Memento mori, или «Друзья, давайте все умрем!» // Планета Иртернет. 2002. — № 56. — С. 70−71.
  585. Немировская JI.3. Культурология: Культуро-исторические типы: Учеб. пособие. М.: Рос.нов. ун-т, 1998. — 242 с.
  586. С., Огурцов А. Время культуры. СПб.: Изд-во Русского Христианского гуманитарного института, 2000. — 343с.
  587. С., Огурцов А. Время культуры. СПб.: РХГИ, 2000.344 с.
  588. В.В. К онтологии множественности миров // Философия науки. Вып. 6.-М.: ИФ РАН, 2000. С. 135−159.
  589. Г., Пригожин И. Познание сложного. М.: Мир, 1990.344 с.
  590. Дж. Хаотическая динамика лингвистических процессов и образование патернов в поведении человека // Вопросы философии. 1997. -№ 3. — С. 85−89.
  591. Ф. Воля к власти. М.: ТОО «Транспорт», 1994. — 301 с. Новая постиндустриальная волна на Западе: Антология. — М.: AKademia, 1999.-631с.
  592. Новая технократическая волна на Западе. М.: Прогресс, 1986. — 451 с Новосельцев С. К. Мультимедиа — синтез трех стихий // Компьютер Пресс.-1991.-№ 7,8,9.
  593. Новые направления социологической теории. М.: Прогресс, 1978.391 с.
  594. H.A. Виртуальная психология. М.: «Аграф», 2000. — 432 с. Носов H.A. Виртуальная реальность // Вопросы философии. — 1999. -№ 10.-С. 152−164.
  595. H.A. Виртуальный человек: Очерки по виртуальной психологии детства. М.: Изд-во Магистр, 1997. — 192 с.
  596. H.A. Диагностика виртуальной реальности: Материалы конференции. М.: Путь, 2000. — 55 с.
  597. H.A. Итоги десятилетней работы: вместо предисловия // Труды лаборатории виртуалистики. Вып.1. Виртуальные реальности в психологии и психопрактике. М., 1995. — С. 5−10.
  598. H.A. Психологические виртуальные реальности. М., 1994.
  599. H.A. Психология виртуальной реальности // Тезисы докладов на конференции «Технология виртуальной реальности». М., 1995.
  600. H.A. Словарь виртуальных терминов / Труды лаборатории виртуалистики. Выпуск 7. Научные труды Центра профориентации: Материалы конференции «Виртуальная психология» Москва, 12 апреля 2000 г. М.: Изд-во «Путь», 2000.-69 с.
  601. H.A., Михайлов А. Н. Диагностика виртуальной образности. Труды лаборатории виртуалистики. Вып. 10. М.: Изд-во «Путь», 2000. -55 с.
  602. H.A., Шипков Ю. Ю. Гравитационная картина полета // XV научные гагаринские чтения по авиации и космонавтике. М., 1985.
  603. Т.В. Соположение реальностей: Труды лаборатории виртуалистики. Вып.11. -М.: Изд-во «Пугъ», 2000.
  604. Т.В. Феномен соположения реальностей // Труды лаборатории виртуалистики. Выпуск 11. -М.: Изд-во «Путь», 2000. 62 с.
  605. Образование в XXI веке. М.: Наука, 1999.
  606. А.П. Экзистенциональностъ правды или объективность истины: конфликт установок творческой личности // Междисциплинарный подход к исследованию научного творчества. М., 1990.
  607. А. Сетевая организация социума: проблемы и перспективы // Государственная служба. -1999. № 1. — С. 73−91.
  608. Онтология и эпистемология синергетики. М.: ИФ РАН, 1997. — 159 с.
  609. М.Ю. Виртуальная реальность: онто-диалогический подход. Дисс. на соиск. уч. степ. докт. филос. н. — М., 1997. — 276 с.
  610. Э.А. Введение в социальную и культурную антропологию. -М.: МГИК, 1994.-214 с.
  611. Э.А. Культурная политика в контексте модернизационных процессов // Теоретические основания культурной политики (Сб. научных трудов РЖ). М, 1993. — С. 47−75.
  612. Э.А. Основания специализированного познания культурных феноменов // От философии жизни и философии культуры: Сборник статей / Отв. ред. В. П. Визгин. СПб., 2001. — С. 41−63.
  613. Э.А. Проблемно ориентированное социокультурное проектирование. Теория и методология // Теоретические основания культурной политики (Сб. научных трудов РЖ). М., 1993. — С. 96−122.
  614. Ортега- и- Гассет X. Избранные труды. М.: «Весь мир», 1997.704 с.
  615. От философии жизни к философии культуры. СПб.: Алетейя, 2001.395 с.
  616. Очерки по теории и истории теоретической социологии XX столетия. -М., 1994.
  617. А. С. Глобальное политическое прогнозирование. М., 2000. -352 с.
  618. A.C. Искушение глобализмом. М., 2000. — 382 с. Пантин В. И. Ритмы общественного развития и переход к постмодерну // Вопросы философии. -1998. -№ 7. — С. 3−13.
  619. А.И. Философия. Физика. Микромир. М.: Наука, 1988.192 с.
  620. Т. К общей теории действия: Теоретические основания социальных наук // Парсонс Т. О структуре социального действия. М.: Академический Проект, 2000.
  621. Т. Понятие общества: компоненты и взаимоотношения // THESIS. Теория и история экономических и социальных институтов и систем. Альманах. Весна 1993. Т.1. Вып.2. -М., 1993.
  622. Т. Система современных обществ / Пер. с англ. Под ред. М. С. Ковалевой. М.: Аспекг-Пресс, 1998. — 270 с.
  623. Т. Функциональная теория изменения // Американская социологическая мысль: Тексты. М., 1994. — С. 464−480- М., 1996. — С. 478 493.
  624. Дж. Культурные универсалии // Философские науки. 1990. -№ 11.-С. 110−114.
  625. В. Социально-технологический вектор современной цивилизации // Социология на пороге XXI века: Основные направления исследований. 3-е изд., доп. и перер. М.: Русаки. — С. 266−289.
  626. JI.A. Проблема типологии стабильности социальной системы // Проблемы теоретической социологии. Вып.З. СПб.: Изд-во СПб ун-та, 2000. — С. 55−69.
  627. Л.А. Проблема типологии стабильности социальной системы // Проблемы теоретической социологии. Вып.З. СПб., 2000.
  628. Л.А. Стабильность социальной системы (социологическая постановка проблемы) // Социология и социальная антропология. СПб., 1997.-С. 248−258.
  629. A.A., Яковенко И. Г. Культура как система. М.: Изд-во «Языки русской культуры», 1998. — 376 с.
  630. В. М., Бояджиева Л. Г. Перспективы развития искусства: методы прогнозирования. М.: «Русский мир», 1996. — 157 с.
  631. Н.Т. Люди и биты. Информационный взрыв: что он несет. -М.: Знание, 1986. 192 с.
  632. A.A. От автоколебаний к самоорганизации: формирование синергетических идей в теории нелинейных колебаний // Концепция самоорганизации в исторической ретроспективе. -М.: Наука, 1994. С. 104−124.
  633. A.A., Тертерян А. Р. Предисловие // Концепция самоорганизации в исторической ретроспективе. М.: Наука, 1994. — С. 3−6.
  634. А. Человеческие качества. М.: Прогресс, 1980. — 312 с.
  635. Н.В. Синергетика: диалектика самоорганизующихся систем. -Белгород: Изд-во БелгГУ, 1999.
  636. Н.В. Современное общество и человек: феноменология Хаоса или Порядка? // Синергетика: человек, общество. М., 2000. — С. 112 118.
  637. И. М. Глобализация и проблема будущего индустриальной цивилизации. М., 2000.
  638. В.А. Метафизика ландшафта: Коммуникативные стратегии в философской культуре XIX—XX вв. М.: Наука, 1993. — 320 с.
  639. .Н., Ситникова Д.Л. Big bifurcation: рождение математического моделирования // Известия вузов. Сер: Прикладная нелинейная динамика. 2000. — Т. 8. — № 5. — С. 82−97.
  640. М. Личностное знание: На пути к посткритической философии. М.: Прогресс, 1985.
  641. Г. С. С птичьего полета и в упор // Международный журнал по теории и истории мировой культуры. Мировое дерево. -1992. № 1.
  642. К. Логика и рост научного знания. М.: Прогресс, 1983.606 с.
  643. К. Открытое общество и его враги. В 2 т. М.: Международн фонд «Культурная инициатива», 1992. Т.1 — 446 е.- Т.2 — 528 с.
  644. К. Что такое диалектика? // Вопросы философии. 1995. -№ 1.-С. 118−137.
  645. В.Н. Цена «гибкой» рациональности. О философии науки Ст. Тулмина // Вопросы философии. 1999. — № 2. — С. 84−94.
  646. В.Н. Эпистемология: некоторые тенденции // Вопросы философии. -1997. № 2. — С. 93−111.
  647. Д.А. Знания и шкалы в модели мира // Модели мира. М., 1997.-С. 69−84.
  648. Постижение культуры: Концепции. Дискуссии. Диалоги. Ежегодник. Вып.7.-М., 1998.
  649. Практика глобализации: игры и правила новой эпохи / Под ред. М. Г. Делягина. М., 2000.
  650. И. Время всего лишь иллюзия? // Философия. Наука. Цивилизация. — М., 1999.
  651. И. От существующего к возникающему. М.: Наука, 1985.
  652. И. Переоткрытие времени // Вопросы философии. 1989. -№ 8.-С. 3−19.
  653. И. Философия нестабильности // Вопросы философии. -1991. № 6. — С.46−52.
  654. И., Стенгерс И. Время, хаос, квант: К решению парадокса времени / Пер. с англ. М.: Прогресс, 1994 — 272с.- 1999. — 265 с.
  655. И., Стенгерс И. Порядок из хаоса: Новый диалог человека с природой. -М., 1986.-431 с.
  656. Принципы самоорганизации. М.: Мир, 1966. — 621 с.
  657. Проблема человека в западной философии. М.: Прогресс, 1988.552 с
  658. Проблемы изучения изменений в культуре: Аннотированный библиографический указатель. М., 1993. — 81с.
  659. Проблемы комплексного изучения человека. М., 1983. Проблемы философии культуры / Отв. ред. Келле В. Ж. — М., 1984.325 с.
  660. А. Будущее компьютерной фильмы // Искусство кино. -1994.-№ 2.-С. 84−90.
  661. Т.В. К проблеме рефлексии в системе «человек-компьютер» // Математика. Компьютер. Образование: Сборник научных трудов / Под ред. Г. Ю. Ризниченко. Вып. 7. Часть I. М.: Прогресс-Традиция, 2000. — С. 6266.
  662. К.Э. Коммерция и творчество: враги или союзники? М.: Искусство, 1992.-271 с.
  663. А.И. Информация, наука, технология в глобальных исторических измерениях. М., 1998.
  664. А.И. Историческое познание: Системно-гносеологический подход. М: Политиздат, 1982. — 303 с.
  665. А.И. Новый подход к взаимосвязи истории, информации и культуры: пример России // Вопросы философии. -1994. -№ 4.
  666. А.И. Философия компьютерной революции. М., 1991.284 с.
  667. С.Х. Художественные коммуникации и языки искусств // Языки науки -языки искусства. М.: Прогресс-Традиция, 2000. — С. 41−49.
  668. .В. Логика троичности // Вопросы философии. 1993. -№ 3.~С. 62−70.
  669. Рациональность на перепутье. В 2 кн. М., 1999. Кн.1 1999. — 367с.- Кн. 2.1999 — 468 с.
  670. Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. От романтизма до наших дней. СПб.: ТОО ТК «Петрополис», 1997. — 880 с.
  671. Е.Я. Особенности органических систем и принцип историзма // Вопросы философии. -1985. № 5. — С. 29−38.
  672. Е.Я. Процесс самоорганизации в общественно-историческом развитии: его многовариантность и противоречивость // Развитие как регулятивный принцип. Ростов-на-Дону: РГУ, 1991. — С. 55−67.
  673. Режимы с обострением. Эволюция идеи: Законы коэволюции сложных струюур. М.: Наука, 1998. — 255 с. (Кибернетика: неограниченные возможности и возможные ограничения).
  674. Ю. М. Введение в социальную теорию: Социальная эпистемология. -М., 1999.-327 с.
  675. Ю.М. Введение в социальную теорию: Социальная онтология. Пособие. М., 1999. — 514 с.
  676. JI.T. Игра как она есть или онтология игры. М, — Липецк, Липецкое изд-во Госкомпечати РФ, 1997. — 151 с.
  677. Н. Границы когнитивного релятивизма // Вопросы философии. -1995.-№ 4.-С. 35−54.
  678. П. Конфликт интерпретаций. М.: «Модиум», 1995. — 411с.
  679. Г. Науки о природе и науки о культуре // Культурология XX век. Антология. -М.: Юрист, 1995. С. 69−103.
  680. Римский клуб: История создания, избранные доклады и выступления, официальные материалы. М., 1999.
  681. В., Жежко И. Культура и культурная политика // Теоретические основания культурной политики. М., 1993. — С.
  682. В.М. Беседы о реальности и сновидения Марка Вадимова: Методологический роман. -М.: УРСС, 1998. 208 с.
  683. В.М. Культурология: Учебник для вузов. М.:Издательская группа «ФОРУМ-ИНФРА-М», 1998. — 344 с.
  684. В.М. Путешествие в страну эзотерической реальности. М., 1998.
  685. В.М. Технологии виртуальных реальностей // Традиционная и современная технология: Философско-методологический анализ. М., 1999. -С. 159−180.
  686. В.М. Философия техники и культурно-исторические реконструкции // Вопросы философии. -1996. № 3. — С. 19−28.
  687. В.М. Что такое событие? (Анализ условий философского дискурса) // Событие и смысл: Синергетический опыт языка. М.:ИФ РАН, 1999.
  688. М.А. Традиции и новации в развитии науки // Философия и методология науки. -М., 1996. С. 202−237.
  689. Н.С. Ценности в проблемном мире: Философские основания и социальные приложения конструктивной аксиологии. Новосибирск: Изд-во Новосиб. ун-та, 1998. — 292 с.
  690. B.JI. Социальная самоорганизация в государственном управлении. Дисс. на соиск. уч. ст. д.с.н. М.: РАГС, 2001. — 313 с.
  691. В.Л. Социальная самоорганизация и государственность. М.: Изд-воРАГС, 2000.-141 с.
  692. Р. Философия и зеркало природы. Новосибирск, 1997. — 296 с.
  693. У., Эшби К. Введение в кибернетику. М.: ИИЛ, 1959.
  694. Российская ментальность (материалы «круглого стола») // Вопросы философии.- 1994.-№ 1.-С. 109−118.
  695. Россия и Запад: Взаимодействие культур. Мат-лы: Круглого стола // Вопросы философии. -1992. № 6.
  696. Россия: стратегия развития в XXI веке. Вариант анализа ситуации и прогноза условий устойчивого развития страны. Ч. 1. — М., 1997. -142 с.
  697. А.П. Самоорганизация и синергетика // Синергетика. Труды семинара. Том 3. Материалы круглого стола «Самоорганизация и синергетика: идеи, подходы и перспективы». М.: Изд-во МГУ, 2000. — С. 61−99.
  698. Г. И. Диалектика и современное научное мышление // Философские науки. -1991. № 6. — С. 3−15.
  699. Г. И. Концепции современного естествознания. М., 1997.286 с.
  700. O.K. Креативная природа культуры // Постижение культуры. Концепции. Дискуссии. Диалоги. Ежегодник. Вып. 7. М.: РИК, 1998. -С. 86−122.
  701. М.Н. Концепция развития на пороге XXI века // Доклады Второго Российского философского конгресса. Екатеринбург, 1999. -С. 28−36.
  702. В.Н. Соотношение повторяющегося и неповторимого -основная проблема гуманитарной науки // Методология гуманитарного знания в перспективе XXI века: Материалы международной научной конференции. -СПб., 2001. -С.115−119.
  703. В.Н. Философия развивающейся гармонии (философские основы мировоззрения). Авторский курс. В 3-х ч. Ч 1. — СПб.: СПб. гос. ун-т, 1997. — 222 с. Ч.2., 1999. — 268 с.
  704. В.Н. Диалектика и системный подход // Диалектика и системный анализ. М.: Наука, 1988. — С. 27−32.
  705. В.Н. Основания общей теории систем. М.: Наука, 1979.279 с.
  706. Самоорганизация и наука: опыт философского осмысления / Отв. ред. ИААкчурин, В. И. Аршинов. М.: АРГО, 1994. — 349 с.
  707. Самоорганизация, организация, управление. М.: РАГС, 1995.
  708. Самоорганизация: психо и социогенез. — СПб., 1996. -196 с.
  709. Самоорганизующиеся системы. М., 1964.
  710. Самосознание европейской культуры XX века. М., 1991. — 366 с.
  711. Самосознание культуры и искусства XX века. Западная Европа и США. М.: СПб.: Университетская книга, 2000. — 640 с. (Культурология. XX век).
  712. В.И. Красота против энтропии. М.: Наука, 1990.176 с.
  713. Н. Новое пространство гуманитарного знания // Культура XX: Научно-образовательный альманах Института европейских культур / Отв. ред. Д. П. Бак. М.: РГТУ, 2000. — С. 88−102.
  714. В.А. 90-е годы: тенденции и противоречия культурного развития // Диалог. -1995. № 7.
  715. . М. Культурология телевидения: Основы истории мировой и российской культуры. М., 2001. — 299 с.
  716. Сартр Ж.-П. Бытие и ничто М.: Изд-во «Республика», 2000. — 639 с.
  717. .П. Экзистенциализм это гуманизм // Сумерки богов / Сост. и общ. ред. А. А. Яковлева. -М., 1990. — С. 319−344.
  718. Я.И. Самоорганизация смысла: Опыт синергетической онтологии. -М.: ИФ РАН, 2001. -181 с.
  719. Я.И. Синергетика смысла, или смысл синергетики // Онтология и эпистемология синергетики. М.:ИФ РАН, 1997. — С. 69−86.
  720. Связь времен (Наука Традиции культуры — Новое видение мира). Вып. 1. — М.: Прогресс-Традиция, 2001. — 328 с.
  721. В.Н., Малолеткова И. С. Социальная динамика: Очерки теорий развития общества: Учебное пособие. Красноярск: Красноярский госуниверситет, 1997. — 175 с.
  722. Э. Язык. Введение в изучение речи // Сепир Э. Избранные труды по языкознанию и культурологи / Пер. с англ. 2-е изд. М.: Изд. группа «Прогресс», 2001. — С. 26−203.
  723. O.A. Становление цивилизационной концепции. М.: «МАТИ», 2000.-229 с.
  724. В. В. Философское обоснование теории и истории культуры. -М.:РОССПЭН, 1990.
  725. Синергетика и образование / Под ред. В. С. Егорова. М.: «Гнозис», 1997.-360 с.
  726. Синергетика и психология. Тексты. Вып.2. Социальные процессы / Под ред. И. Н. Трофимовой. М.: «ЯНУС-К», 2000. — С.272 с.
  727. Синергетика и психология: Тексты. Вып.1. Методологические вопросы / Под ред. И. Н. Трофимовой, ВГ.Буданова. М.: МГСУ «Союз», 1997. -361 с.
  728. Синергетика и социальное управление / Под ред В. С. Егорова. М.: РАГС, 1998. — 352 с.
  729. Синергетика и учебный процесс /Под ред. В. С. Егорова, В. И. Корниенко. М.:Изд-во РАГС, 1999. — 300 с.
  730. Синергетика. Философия. Культура / Под ред. В. К. Егорова, В. С. Егорова, Ф. Д. Демидова. -М.: РАГС, 2001. 363 с.
  731. Синергетика: Труды семинара. Т.2. Естественнонаучные, социальные и гуманитарные аспекты. М.:Изд-во МГУ, 1999. — 235 с.
  732. Синергетика: человек, общество / Под общ. ред. В. СЕгорова,
  733. B.И.Корниенко. М.: Изд-во РАГС, 2000. — 343 с.
  734. Синергетике 30 лет. Интервью Е. Князевой с Г. Хакеном // Вопросы философии. — 2000. — № 3. — С. 53−60.
  735. Синергетическая парадигма: многообразие поисков и подходов / Отв. ред. В. И. Аршинов, В. Г. Буданов, В. Э. Войцехович. -М.: Прогресс-Традиция, 2000.-535 с.
  736. Синергетическая парадигма: Нелинейность в науке и культуре / Отв. ред. В. А. Копцик. М.:Прогресс-Традиция, 2002. — 499 с.
  737. Синергия культуры: Труды Всероссийской конференции /под ред.А. В. Волопшнова. Саратов: Сарат. гос. техн. ун-т, 2002. — 352 с.
  738. Д.Л. Самоорганизация как механизм обновления культуры. Автореферат дисс. на соиск. уч. степени канд. философ, наук. Томск, 1997. -27 с.
  739. Н.Г. Еще раз о предметной области социально-культурной антропологии // Miscellanea Humanitaria Philosophiae: Очерки по философии культуры. СПб., 2001. — С. 198−204.
  740. Н. Социология. М., 1994. — 688 с.
  741. И.П. Мегаистория: К типологии культуры. М.:АГРАФ, 2000. — 543 с.
  742. П.В. Пути интеграции науки // Методологические проблемы взаимодействия общественных, естественных и технических наук. М.: Наука.-1981.-С. 197−261.
  743. Т.В. Виртуальность в творчестве // Виртуальные реальности: Труды лаборатории виртуалистики. Вып.4. -М., 1998. С. 126−129.
  744. Т.В. Психологические виртуальные реальности в музыке // Виртуальная реальность: Труды лаборатории виртуалистики. Вып.4.1. C. 135−138.
  745. Событие и смысл: Синергетический опыт языка. М.: ИФ РАН, 1999. -289 с.
  746. Современная американская социология. М., 1994. — 293 с. Современная западная социология. Словарь. -М., 1990. — 432 с. Современная картина мира: Формирование новой парадигмы: Сборник статей / Отв. ред.: Аэроянц Э. А., Самохвалова В. И. — М., 1997. — 172 с.
  747. Современные зарубежные теории социального изменения и развития: Реф. Сб. Вып.1. -М.: Рос. АНИНИОН, 1992. -91 с.
  748. Современные стратегии культурологических исследований: Труды Института европейских культур. Вып. 1. / Отв. ред. Д. П. Бак. М.: Российск. гос. гуманит. ун-т, 2000. — 254 с.
  749. A.B. Введение в теорию социальных коммуникаций. СПб., 1996.
  750. A.B. От книжной культуры к культуре безбумажной: коллизии переходного периода // Человек в информационном пространстве цивилизации: культура, религия, образование. Краснодар, 2000. — С. 144−146.
  751. В.Г. «Публичка» в проекте смысловой экспертизы" // Смыслы культуры: Материалы Международной научной конференции. СПб., 1996.-С. 145−167.
  752. Е.Г. Культурная политика/программа в области гуманитарного знания // Методология гуманитарного знания в перспективе XXI века. -СПб.:Санкт-Петербургское философское общество, 2001. С., 139−149.
  753. Е.Г. Лекции по культурологи. Часть I. Культура. Формы культуры. СПб., СПбГУ, 1997.
  754. Э. В. Культурология. Очерки теории культуры: Пособие для учащихся. М., 1994.
  755. Ю.Н. Эвристические возможности теории цикла // Циклические процессы в природе и обществе. Ставрополь: СУ, 1993. — С. 18−38.
  756. И.В. Интернет в системе массовых коммуникаций: социальные аспекты // Проблемы общественного развития. -1998. № 3−4.
  757. И.В. О феномене информатизации современного общества // Социология и социальная политика. М.: Изд-во МГСУ «Союз», 1999. -№ 1.
  758. Вл. Красота в природе // Соловьев B.C. Соч.: в 2 тт. Т. 2. -М., 1988.
  759. Вл. Общий смысл искусства // Соловьев B.C. Соч.: в 2 тт. Т.2.-М, 1988.
  760. Вл. Соч.: В 2-х Т. М.: Мысль, 1988. — Т.2. — 822 с.
  761. Ю.Н. К проблеме единства научного знания // Гуманитарий. Ежегодник № 1. СПб., 1995. — С. 29−36.
  762. П.А. Главные тенденции нашего времени. М., 1997. — 351 с.
  763. П.А. Система социологии: В 2 т. М., 1993. Т. 1. — 447 е.- Т. 2.-688 с.
  764. П.А. Социальная и культурная динамика. СПб., 2000. -1056 с.
  765. ПЛ. Социологические теории современности. М.5 1992.
  766. ПЛ. Человек. Цивилизация. Общество. М.: Политиздат, 1992.-543 с.
  767. Дж. Кризис мирового капитализма: Открытое общество в опасности / Пер. с англ. М.: ИНФРА-М, 1999.
  768. В.Я. Системный подход как методологический принцип историко-культурного исследования // Вопросы истории и историографии социологической культуры. -М., 1997. С. 127−139.
  769. Социальная философия в конце XX века: Сборник науч. статей. М.: МГУ, 1991.-200 с.
  770. Социальная философия: Хрестоматия. М., 1994.
  771. Социальные процессы на рубеж веков: Феноменологическая перспектива: научн. тр. М.: МГИМО ун-т, 2000. -125 с.
  772. Социокультурная динамика в период становления постиндустриального общества: закономерности, противоречия, приоритеты: Материалы к III Международной Кондратьевской конференции. М.: МФК- Кострома: Костромской пед. ун-т, 1998. — 495 с.
  773. Социокультурная динамика общества: методологические, нравственные, экономические аспекты: Межвуз. сб. научн. тр. Омск. гос. аграр. ун-т, 1997. -129 с.
  774. Социокультурное пространство: структуры и процессы. М.: Изд-во РАГС, 1996. -161 с.
  775. Социологический энциклопедический словарь. М., 1998. — 480 с.
  776. Социология: Словарь-справочник. Т.1. Социальная структура и социальные процессы. М., 1990. — 203 с.
  777. Г. Основания социологии // Западноевропейская социология XIX века: О. Конт, Д. С. Милль, Г. Спенсер: Тексты. М., 1996. — С.279 — 321.
  778. Г. Синтетическая философия. Киев: «Ника-центр», 1997.510 с.
  779. . Соч. В 2-х т. СПб.: Наука, 1999. Т.1. — 488 с. — Т.2.630 с.
  780. Становление философии техники: Техническая реальность и технети-ка. Вып. 3. «Ценологические исследования» / Введ. и сост. Б. И. Кудрин. М.: Центр системных исследований, 1997.
  781. A.A., Бахтина Т. Е., Свердлова Т. А., Желгов С. Ю. Обзор технических и программных средств систем виртуальной реальности // Технологии виртуальной реальности: Состояние и тенденции развития. М., 1996.
  782. A.A., Желгов С. Ю. Принципы формирования компьютерных виртуальных пространств // Виртуальные реальности: Труды лаборатории виртуалистики. Вып.4. М., 1998. — С. 129−134.
  783. B.C. Саморазвивающиеся системы и перспективы техногенной цивилизации // Синергетическая парадигма: Многообразие поисков и подходов. -М.'Прогресс-Традиция, 2000. С. 12−27.
  784. B.C. Философская антропология и философия науки. М., 1992.-191 с.
  785. B.C. Эпоха перемен и сценарии будущего. М., 1996. — 174 с.
  786. B.C., Горохов В. Г., Розов М. А. Философия науки и техники: Учебное пособие. -М.: Гардарика, 1996. 400 с.
  787. Л. Ценности культуры между хаосом и гармонией // Академические тетради. Вып.З. М., 1997. — С. 178−179.
  788. Л.Н. Красота, Добро, Истина: Очерки истории эстет, аксиологии. М.: Республика, 1994. — 464 с.
  789. В.В. Культурная среда компонент технологии построения объектов искусственного интеллекта // Синергетика: Труды семинара. Т.2. Естественнонаучные, социальные и гуманитарные аспекты. — М.: Изд-во МГУ, 1999.-С. 161−168.
  790. Е.А. Социокультурная диагностика: теоретико-методологические и прикладные аспекты // Науки о культуре. Вып. 5. М., 1999. -С. 2−21.
  791. Сущность и структура человеческого бытия: Коллективная монография. Владимир: ВГПУ, 2001. — 200 с.
  792. Э. Первобытная культура / Пер. с англ. М., 1992. — 578 с.
  793. Д. Электронно-цифровое общество: Плюсы и минусы эпохи сетевого интеллекта / Пер. с англ. М., Киев, 1999.
  794. В.В. Логико-методологические аспекты концепции фрактала. Автореферат дисс. на соискание уч. степени канд. философ, наук. -М., 1998. -26 с.
  795. В.В. Парадигмы управления в информационно-коммуникативной культуре // Синергетика и социальное управление. М. Изд-во РАГС, 1998. — С.47−66.
  796. В.В. Самоорганизация фрактального способа освоения коммуникаций сложного мира и образование // Синергетика и образование. М.: Гнозис, 1997. — С. 47−52.
  797. В.В. Человек кликающий (Глобальная компьютерная сеть как философская проблема) // «Планета Интернет». -1997. № 4 (6). — С. 62.
  798. В.Б. Системный подход к описанию и управлению взаимодействиями человека с виртуальной средой // Технологии виртуальной реальности. М., 1996. — С. 20−27.
  799. Телекоммуникационная сеть «ТВ-информ-образование». -М., 1996.
  800. Тенденции и перспективы социокультурной динамики: Материалы к Международному симпозиуму / Под ред. Ю. В. Яковца. М.: Межд. Фонд Н. Д. Кондратьева, 1999. — 270 с.
  801. Тенденции социокультурного развития России: 1960−1990-е гг./Отв. редактор И. А. Бутенко, К. Э. Разлогов М., 1996. — 307 с.
  802. Теоретические основания культурной политики. М.:РИК, 1993.
  803. Теория общества: Фундаментальные проблемы / Ин-т социологии РАН / Под ред. А. Ф. Филиппова. М.: Канон-Пресс, — Ц. Кучково поле, 1999. -411с.
  804. Технологии виртуальной реальности: Состояние и тенденции развития.-М., 1996.
  805. Э., Сандерс К., Скотт Ч., Вольф П. Создание VRML-миров / Пер. с англ. Киев: Изд-я группа BHVE 1997. — 320 с.
  806. А.Д. Достижение истории. М.: Прогресс, 1991. — 736 с.
  807. В.И. Цивилизация и модернизация в контексте глобализации // Философия, наука, цивилизация. М., 1999. — С.270−283.
  808. Т.В. Междисциплинарные исследования культуры: проблема специфики // Методологические проблемы теоретико-прикладных исследований культуры. Сб. науч. трудов. -М., 1988.
  809. В.Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ: Исследования в области мифопоэтического. М.: Прогресс, 1995. — 621 с.
  810. А. Футурошок. СПб.: «Лань», 1997. — 464 с.
  811. Э. Прогнозы и перспективы / Пер. с англ. // Социологические исследования. -1987. № 5. — С. 118−131.
  812. Э. Третья волна. -М.: ACT, 1999. 784 с.
  813. Традиционная и современная технология: Философско-методологи-ческий анализ. М.:ИФ РАН, 1999.
  814. Трансформации в современной цивилизации: постиндустриальное и постэкономическое общества (Материалы «Круглого стола») // Вопросы философии. № 1. — 2000. — С. 3−32.
  815. В.П. Метаматематика Алексея Лосева // Лосев А. Ф. Хаос и структура. М.: Мысль, 1997. — С. 804−822.
  816. Труды лаборатории виртуалистики. Выпуск 3. Виртуальные реальности и современный мир. М.: Институт человека РАН, 1997.
  817. Р.Ф. Культурные ландшафты России. М., 1998.
  818. А. Возвращение человека действующего. Очерк социологии / Пер. с француз. М.: Научный мир, 1998. — 204 с.
  819. А. От обмена к коммуникации: рождение программированного общества // Новая технократическая волна на Западе / Под ред. П.С. Гуреви-ча. М., 1986.
  820. М.Б. Философские основания культурологи. М.: Рос. полит. энциклопедия (РОСПЭН), 1997. — 440 с.
  821. B.C. Актуальные вопросы разработки общей теории систем // Система. Симметрия. Гармония. М.: Мысль, 1988. — С. 10−38.
  822. JI.A. Работы по культурологии: Сборник переводов. -М.:ИНИОН РАН, 1996. -169 с.
  823. А. Процесс и реальность // Уайтхед А. Избранные работы по философии / Пер. с англ. М.:Прогресс, 1990. — С. 272−303.
  824. А.Н. Избранные работы по философии. М.: Прогресс, 1990. -718 с.
  825. А.И. Системный анализ как одно из направлений опосредованного применения диалектики в научном познании // Диалектика и системный анализ. М.: Наука, 1986. — С. 61−69.
  826. Управление риском: Риск. Устойчивое развитие. Синергетика. М.: Наука, 2000.-431 с.
  827. Ю.А. Общая теория систем: состояние, приложения и перспективы развития // Система Симметрия Гармония. М.: Мысль, 1988. -С. 38−124.
  828. Ю.А. Природа адаптации // Вопросы философии. 1998. -№ 12.-С. 21−36.
  829. А.Д. Информатизация общества: Введение в социальную информатику. М., 1990.
  830. А.Д. Путь в ноосферу: Концепция выживания и устойчивого развития цивилизации. М.: Луч, 1993. — 275 с.
  831. А.Д., Урсул Т. А. Синергетика и ноосферный подход к управлению устойчивым развитием // Синергетика и социальное управление. М.: РАГС, 1998.-С. 114−128.
  832. E.H. Стиль как историко-культурная проблема. Автореферат дисс. .докт. филос. н. СПб.: СпбГУ, 1997. — 39 с.
  833. E.H. Стиль как явление культуры. СПб.: СПбГУ, 1994.95 с.
  834. А.И. Глобализация: процесс осмысления. М.: Лотос, 2001.259 с.
  835. Факторы и механизмы развития культуры. М., 1984. Фалько В. И. Новая реальность. Человек в информационно-техническом мире. — М.: МАИ, 1997. — 30 с.
  836. В.И. Философия виртуальности: Подходы и принципы, проблемы и перспективы. М., 2000. — 92 с.
  837. А.П. Глобалистика: Начала науки о современном мире: Курс лекций / АП Федотов. М.: Аспект Пресс, 2002. — 224 с.
  838. В.Г. Анархия и порядок. М.: Эдиториал УРСС, 2000.144 с.
  839. В.Г. Основные исследовательские программы социально-гуманитарных наук // Федотова В. Г. Анархия и порядок. М., 2000. -С. 109−141.
  840. JI. Основные положения философии будущего // Фейербах Л. Сочинения. Т. 1. -М., 1995.
  841. Л. Сочинения. Т. 1,2. M., 1995.
  842. Л. Сущность христианства // Фейербах Л. Сочинения. Т.2. -М., 1995.
  843. Физика в системе культуры / Отв. ред. Ю. В. Сачков. М.: ИФ РАН, 1996.-231 с.
  844. Философия древности и средневековья // Антология мировой философии. Т. 1. Ч. 2. М.: Мысль, 1969. — 935 с.
  845. Философия культуры: Становление и развитие. СПб.: Издательство «Лань», 1998.-448 с.
  846. Философия техники в ФРГ / Пер. с нем. и анг. М.: Прогресс, 1989.528 с.
  847. Философия. Наука. Цивилизация. М.: Эдиториал УРСС, 1999.367 с.
  848. Философский прагматизм Ричарда Рорти и российский контекст /Отв.ред.А.Рубцов. -М.: Традиция, 1997.-288 с.
  849. Э. Основные феномены человеческого бытия // Проблема человека в западной философии. М., 1988.
  850. А. Механизм культурных изменений // Личность. Культура. Общество. Т. П. Вып.1. -М., 2000. С. 199−217.
  851. А.Я. Культура как смысл истории // Общественные науки и современность. 1999. — № 6. — С. 150−159. Флиер А. Я. Культурогенез. — М., 1995.
  852. А.Я. О новой культурной политике России // Общественные науки и современность. -1994. № 5.
  853. СЛ. Личность и мировоззрение Ф.Шлейермахера // Ф.Шлейермахер. Речи о религии: Монологи. СПб., 1994.
  854. СЛ. Реальность и человек: метафизика человеческого бытия // Франс СЛ. Реальность и человек / Сост. П. В. Алексеев. М.: Республика, 1997.-С. 207−431.
  855. Д. Золотая ветвь: Исследования личности религии / Пер. с англ. 2-е изд. — М.:Политиздат, 1986. — 703 с.
  856. М. Герменевтика субъекта// Социо-логос. Вып. 1. -М., 1991. Хабермас Ю. Модерн незавершенный проект // Вопросы философии. 1992.-№ 4.-С. 40−52.
  857. Ю. Теория коммуникативного действия // Вестник МГУ. Серия 7. -М., 1993. -№ 6.
  858. Г. Информация и самоорганизация. М., 1991. Хакен Г. Можем ли применять синергетику в науках о человеке? // Синергетика и психология. Тексты. Вып. 2. Социальные процессы / Под рею. И. Н. Трофимовой. -М., 1999. — С. 11−14.
  859. Г. Основные понятия синергетики // Синергетическая парадигма: Многообразие поисков и подходов. М.:Прогресс-Традиция, 2000. -С. 28−55.
  860. Г. Синергетика. М.: Мир, 1981.
  861. С. Столкновение цивилизаций и переустройство мирового порядка // Integratio: К пайдейе XXI: контексты. М., 1997. — С. 7−17.
  862. Хейзинга Й. Homo ludens // Самосознание культуры и искусства XX века. Западная Европа и США. М.: СПб.: Университетская книга, 2000. -С. 77−104.
  863. Хейзинга Й. Homo ludens. В тени завтрашнего дня. М., 1992.
  864. Хинтикка Яакко. Действительно ли логика ключ ко всякому хорошему рассуждению / Пер. с англ. // Вопросы философии. — 2000. — № И. -С. 105−125.
  865. Т.В. Формы бытия в символическом мире // Международные чтения по теории, истории и философии культуры. Вып. 7. Символы, образы, стереотипы современной культуры. СПБ.: СКИЦ «Эйдос», 2000. -С. 16−26.
  866. С.С. Род или недород? Заметки к онтологии виртуальности. // Вопросы философии. -1997. № 6. — С. 53−68.
  867. H.A. Мифология досуга. М.: Государственный республиканский центр русского фольклора, 1998. — 448 с.
  868. H.A. Опыт культурологической интерпретации переходных процессов // Искусство в ситуации смены циклов: междисциплинарные аспекты исследования художественной культуры в переходных процессах. -М.: Наука, 2002.-С. 11−55.
  869. H.A., Соколов К. Б. Художественная жизнь императорской России (субкультуры, картины мира, ментальность). СПб.: Изд-во «Але-тейя», 2001. — 816 с.
  870. Художественная жизнь современного общества. Т. II. Аудитория искусства в России вчера и сегодня / Отв. ред. Ю.У.Фохт-Бабушкин. СПб., 1997.-214 с.
  871. Художественная жизнь современного общества. Т. I. Субкультуры и этносы в художественной жизни / Отв. ред. К. Б. Соколов. СПб., 1996. -237 с.
  872. К. Истина мифа. М.: Республика, 1996. — 448с.
  873. Целостность социальных систем /Отв. ред. А. А. Давыдов. М.: ИН-т социологии АН СССР, 1991. — 93 с.
  874. Ценности глобализирующегося мира / Отв. ред. К. Х. Делокаров. М., 2002.-189 с.
  875. Ценностные предпосылки в структуре научного познания. М., 1990.
  876. Цивилизации и культуры. Россия и Восток: Цивилизационные отношения. Вып (1) М., 1994- Вып. (2) — М., 1995.
  877. Человек в информационном пространстве цивилизации: культура, религия, образование. Краснодар, 2000. — 438 с.
  878. Человек и его бытие как проблема современной философии. М.: Наука, 1978.-280 с.
  879. Д.С. Синергетика и информация. М.: Знание, 1990.
  880. М.А. «Новая наука», постмодернизм и целостность современного мира // Вопросы философии. -1995. № 5. — С. 24−34.
  881. М.А. Глобалистика: предмет, проблемы, перспективы // Общественные науки и современность. -1998. № 2.
  882. Чучин-Русов А.Е. Культурно-исторический процесс: форма и содержание // Вопросы философии. -1996. № 1. — С. 3−14.
  883. Чучин-Русов А. Е. Новый культурный ландшафт: постмодернизм или неоархаика? // Вопросы философии. -1999. № 4. — С. 24−39.
  884. Д.И. Человек и виртуальный мир. Когнитивные, креативные и прикладные проблемы. М., 2000. — 224 с.
  885. В.Ф. Основы философии современности: Итоги XX века.271 с.
  886. П.Т. де. Феномен человека. М.: Наука, 1987. — 240 с.
  887. В.В. Основы социальной антропологии. СПб.: Изд-во «Лань», 1997. -192 с.
  888. С. Мир компьютерных сетей / Пер. с англ. К.: BHV, 1996.
  889. B.C. Как нам относиться к диалектике? // Вопросы философии. 1995. -№ 1. — С. 152−158.
  890. B.C. Рациональность в спектре ее возможностей // Исторические типы рациональностей. М. 1997. — Т. 1. — С. 7−29.
  891. В.Н. Синергетика или социальная философия // Синергетика. Философия. Культура. М.: Изд-во РАГС, 2000. — С. 29−38.
  892. М. Избранные произведения. М.: Гнозис, 1994.
  893. Шеллинг Система трансцендентального идеализма // Соч. в двух томах. -М.: Мысль, 1987. Т. 1. — 637 с.
  894. Ф.В. И. Сочинения: в 2-х т. Т. 1. М.: Мысль, 1987. — 637 с.
  895. А.И. О предмете и методе культурологи // Постижение культуры. Вып. 7. -М.:РИК, 1998.
  896. К. Математическая теория связи // Работы по теории информации и кибернетике. М.: ИЛ, 1963. — С. 45−86.
  897. Э. Общество и общества: макросоциологический подход // Американская социология: перспективы, проблемы, методы. М., 1972.
  898. Ф. Письма об эстетическом воспитании человека // Шиллер Ф. Собрание соч. В 8 т. Т. VI. М., 1950.
  899. С. Мобильный Интернет: реальность и перспективы // Мир Интернет. 2002. — № 4 (67). — С. 60−63.
  900. А. Мир как воля и представление. В 2 т. Т. 1. — 670 е.- Т.2. — 669 с. — М.: Наука, 1993.
  901. О. Закат Европы. Новосибирск: ВО «Наука», Сиб. изд. фирма, 1993. — 592 с.
  902. Р. Киберкультура, киборг-постмодернизм и социология технологий виртуальной реальности: скольжение на волнах души в век информации // На путях постмодернизма. Сб. статей и рефератов. М., 1995.
  903. Э. Что такое жизнь с точки зрения физики. М., 1947.53 с.
  904. Ю.А. Искусственный интеллект, рефлексивные структуры и антропный принцип // Вопросы философии. -1995. № 7. — С. 163 -168.
  905. Ю.А. Ценности, которые мы выбираем. М.: Эдиториал УРСС, 1999.-206 с.
  906. М.И. Проблема Берталанфи и определение жизни // Вопросы философии. -1996. № 4.
  907. П. Социология социальных изменений. М.: Аспект-Пресс. 1996.-414 с.
  908. М.В. Виртуальная герменевтика / Труды лаборатории вир-туалистики. Вып. 13. М.: Ин-т человека РАН, 2001. — 69 с.
  909. .П. Российский менталитет в сценариях перемен // Социологические исследования. -1999. № 12.
  910. Г. П. Методологический смысл оппозиции натуралистического и системодеятельностного подходов // Вопросы методологии. -М., 1991. -№ 2. -С.3−11.
  911. A.C. Самоорганизация материи в неживой природе. М.: МГУ, 1990. -109 с.
  912. Эванс-Причард Э. Сравнительный метод в социальной антропологии // Антология исследований культуры. Т. 1. Интерпретации культуры. СПб.: Универсиг. книга, 1997. — С. 654−680.
  913. Ш. Революция и преобразование обществ. Сравнительное изучение цивилизаций. М.: Аспект-Пресс, 1999. — 416 с.
  914. А. Физика и реальность. Сб. ст. М.: Наука, 1965. — 359 с. Эко У. От Гутенберга к Интернету // Общество и книга: От Гутенберга к Интернету. — М.: Традиция, 2000. — С. 275−279.
  915. Эко У. Пять эссе на темы этики. СПб.: Изд-во «Symposium», 1998.69 с.
  916. Н. Общество индивидов / Пер. с нем. М.: Праксис, 2001.336 с.
  917. Д.Б. Психология игры. -М., 1978.
  918. М. Философия возможного. СПб.-.Алетейя, 2001. — 334 с. (Тела мысли).
  919. Этос глобального мира. М., 1999. — 205 с.
  920. Р. Введение в кибернетику. М.: ИЛ, 1959. — 240 с.
  921. У.Р. Принципы самоорганизации // Принципы самоорганизации. М.: Мир, 1966. — С. 314−343.
  922. .Г. Методологическая характеристика процессов взаимодействия наук // Методологические проблемы взаимодействия общественных, естественных и технических наук. М.: Наука. -1981. — С. 178−197.
  923. Э.Г. Методология науки. Системность. Деятельность. М.: Эд-диториал УРСС, 1997. — 444 с.
  924. Юнг К. Г. Архетип и символ. M.: Renaissance, 1991. — 300 с.
  925. Языки науки языки искусства / Общ. ред. З. Е. Журавлевой, В. А. Копцика, Г. Ю. Ризниченко. -М.: Прогресс-Традиция, 2000. — 400 с.
  926. Ю.В. Глобализация и взаимодействие цивилизаций / Между-нар. Ин-т П. Сорокина-Н.Кондратъева. М.: ЗАО «Изд-во Экономика, 2001.346 с.
  927. Ю.В. Закономерности социокультурной динамики и ее тенденции в переломную эпоху // Социокультурная динамика в период становления постиндустриального общества: Закономерности, противоречия, приоритеты. -М., 1998. С.8−21.
  928. Ю.В. История цивилизаций. М.: «Гуманитарный центр ВЛАДОС», 1997.-352 с.
  929. Ю.В., Пирогов C.B. Закономерности цикличной динамики и генетики науки, образования и культуры. М., 1993. — 63 с.
  930. Р.Г. Глобальные изменения и социальная безопасность. -М, 1999.
  931. К. Истоки истории и ее цель // Ясперс К. Смысл и назначение истории. -М., 1991.
  932. К. Смысл и назначение истории. М.: Политиздат, 1991.527 с.
  933. К. Современная техника // Новая технократическая волна на Западе.-М., 1986.
  934. Bailer K.D. Sochial Entropy Theory. New York, 1990.
  935. Bell D. The third technological revolution and its possible socioeconomic consequence // Dissent: N.Y., 1989 Vol. 36. — № 2. — P. 164−176.
  936. Bertalanff L.Von. General sistem Theory, Brazziller. N. Y, 1968.
  937. Bertalanff L.Von. The Theory of Open Sistem in Phisics and Biology // Science, 1950. Vol.III. P.23 — 29.
  938. Beynon J., Dunkerley D. Issues in Globalization. V., 1999.
  939. Buber M. I and Thou. N.Y., 1971.
  940. Burdillion H.T. Decentralisation of cultural promotion at the decision-macking level. Strasbourg Council for cultural co-operation: Council of Europe- 1974. — 28 p.
  941. Cutter B., Spero J., Tyson L.A. Democratic Approach to Globalization// Foreign Affairs, March-April, 2000.
  942. Dell P. Understanding Maturana and Bateson // J. of Marital and Family Therapy/ 1985. Vol. 11. P. 1−20.
  943. Dewey Edward R. Cycles. Selected writings. Edward R. Dewey, Pittsburgh (Penn.), Foundation for the study of cycles, cop. 1970. IX, 809 p.
  944. Erwin E., Obermayer R., Schulten K. Self-Organizing maps: Ordering, convergence properties and energy functions. // Biological Cybernetics, 67, 1992.
  945. European Co-operation in the Social Sciences: Current Situation and Prospects // Intern, social science j. P., 1993. — Vol. 14. — № 1 (135) — p. 120−127.
  946. Formations of modernity / Ed. by Stuart Holl a Bream Gieben. Cambridge: Polity press, 1992. — VIII, 342 p.
  947. Guirdham Maureen. Communicating across cultures. Houdmills ets.: Macmillan 1999. — XI. — 316 p.
  948. Gleick J. Chaos. Penguin, 1987.
  949. Habermas J. Limitation Crisis Boston: Seamen-Press, 1975.
  950. D.S., Starkov W.I., Scherbakov A.V. «The Dynamics of the economic society structure», Journ. of Moskow Phys. Soc. v. 9. P. 89−108, 1999.
  951. Held D.e.a. Global Transformations. Politics, Economics and Culture. Cambridge. -1999.
  952. Hirschorn L. Bejong mechanization. Work and technology in postindustrial age//Menegment Review. № 4, 1986. — P. 3−12.
  953. Jirard A., Gentil G. Cultural development: experiences and policies. P.: UNESCO, 1983.
  954. Jansch E. The self-organizing Universe Scientific and Human Implication of the Emerging Paradigm of Evolution. New York, 1980.
  955. Kauffman St. The Origins of Order. N.Y.: Oxford Univ. Press, 1993.
  956. Mandelbrot B. The Eractal Geometry of Nature. Freeman. N.Y., 1983.
  957. Midgly M. The Game, Game // Philosophy. Vol. 49. № 189. 1974.
  958. Mapping the future: Local Culture, Global Change. Ed. By J. Bird, L., 1993.
  959. Martin W.Y. The information society. L.: Aslib, 1988. — XII, 174 p.
  960. Masuda Y. Managing in the information Society: Releasing Synergy Japanese Style. Oxford, 1990. — 437 p.
  961. Masuda Y. The Information Society as Post-Industrial Society. Washington, 1983. -171 p.
  962. McLuhan M. Understanding media: the Extensions of Man. N.Y. The new American Library, 1963. — 318 p.
  963. Microelectronics and Society: for Betler on for Worst? A Report to the Club of Roma / Ed. G. Friedrich and Schaft Oxford, 1982.
  964. Moore, Wilbert Ellis and Cook, Robert M. Readings on social change. Wilbert E. Moore, Robert M. Cook. Englewood Cliffs (N. J.), 1967. VIII, 242 p.
  965. Nisbet R. Intoduction: The Problem of Social Charge // Social Charge. R. Nisbet (ed.). Oxford, 1972.
  966. Pitzl J. Political Geography in an Era of Global Uncertainty // International Studies Notes. V. 22. No. 1. Winter. 1997.
  967. Robertson R. Globalization: social theory and global culture. L., 1992.
  968. Rorty R. A Pragmatist View of Rationality and Cultural Difference // Philosophy East and West. V.42. № 4. October. 1992.
  969. Rosanne Martorella Government and Corporate ideologies in support of the Arts // Sociologie de L’art: Sous la direction de Raymonde Moulin. Paris: L’Harmattan, 1999. p. 31−46.
  970. Rostow W. W. The stages of economic growth. N. Y., 1961.
  971. Swingewood Alau. Cultural theory and the problem of modernity. -Houndmills ets.- Palgrave, 1998. XIV. — 188 p. — Bibliogr. — P. 182−185.
  972. Schlesinger A. The Disuniting of America: Reflections on a Multicultural Society. N.Y., 1992.
  973. Shils E. Center and Periphery: Essays in Macrosociology. Chicago- L: university of Chicago Press, 1975.
  974. Stoner T. The wealth of information Profile of a post-industrial economy. London, 1983.
Заполнить форму текущей работой

Сессия? Спокойно!