Формирование представлений учащихся о назначении искусства и литературы в процессе изучения стихотворений А.С. Пушкина о поэте и поэзии

Актуальность исследования. Следуя заветам великого А. С. Пушкина, русская литература на всех этапах своего существования учила добру, просвещала читателя и способствовала его духовному совершенствованию.

В.Г.Белинский утверждал, что «книги пишутся для воспитания, а воспитание великое дело, им решается участь человека"1. Л. Н. Толстой страстно стремился воздействовать на душу читателя и передать ему свое мудрое понимание жизни. В письме к В. КБоткину он писал: «Мне только одного хочется, когда я пишу, чтоб другой человек порадовался бы тому, чему я радуюсь, позлился бы тому, что меня злит, или поплакал бы теми же слезами, которыми я плачу"2.

Анализируя стихи современных молодых поэтов, критик Игорь Шайтанов отмечает, что многие из них намеренно разрушают сложившиеся традиции русской поэзии и следуют созданному ими клише: «спонтанность, ненормативность, рефлективность"3. Современный прозаик Михаил Свердлов в своей критической статье «Мертвая и живая вода современной литературы», анализируя роман А. Геласимова «Год обмана», пишет: «вот рецепт, предлагаемый молодым автором, — «точно рассчитать меру сленга, брани и «литературно-художественного языка», добавить «отстранения», погрузить «все это в «соус» бахтинского многоголосья» и «упаковать в джойсовскую композиционную форму"4.

Иными законами руководствовалась русская литература, законами, сформулированными А. С. Пушкиным применительно к собственной поэзии, и принятыми отечественными деятелями культуры последующих поколений. Обращаясь к стихам великого поэта, его критическим высказываниям по поводу литературы, у учителя есть возможность объяснить школьнику, что художник, творец, писатель — прежде всего гражданин, ответственный перед.

1 Белинский В. Г. Статьи о Пушкине // Поли. собр. соч.: В 13 т. Т. 7. М., 1954. С. 728.

2 Толстой Л. Н. Переписка с русскими писателями. Т. 1. M., 1978. С. 220.

3 Шайтанов И. Стратегия поэтического неуспеха // «Вопросы литературы», 2005, № 5. С. 29.

4 Свердлов М. Мертвая и живая вода современной литературы // «Вопросы литературы», 2004, № 5. С. 31. обществом и собой за то, что он создает, за дар, ниспосланный ему природой. Именно в этом видел предназначение художника А. С. Пушкин, стихи которого о поэте и поэзии, глубокие по своему философскому содержанию, но в то же время доступные пониманию школьников, позволяют поставить Перед учащимися вопрос о назначении искусства, о его эстетической и социальной значимости.

Включив в систему изучения стихов А. С. Пушкина о поэте и поэзии обсуждение опыта общения самих учащихся с искусством в разных его проявлениях, учитель может помочь им получить представления о традиционных воззрениях на искусство, выработанных человечеством за многие века, и по-новому взглянуть на свой собственный опыт. Таким образом, стихи А. С. Пушкина о поэте и поэзии могут способствовать формированию общекультурного багажа ученика.

Вопрос «Пушкин об искусстве» всегда волновал исследователей творчества поэта и учителей. На сегодняшний день существует обширная литература, критическая и научная, о творчестве А. С. Пушкина. Но системного взгляда на проблему в трудах, на которые может ориентироваться учитель, не высказано. Авторы статей и монографий касаются многих частных вопросов проблемы, анализируют отдельные стихотворения или их группы, выдвигают противоречащие друг другу толкования. Ориентироваться в этой литературе трудно для учителя. Поэтому необходимо обобщение накопленного материала в связи с целями и задачами современной учебной практики, которая учитывает социальные и идеологические реалии начала XIX века, строится на новых педагогических и методических основаниях.

Литературоведческой базой нашего диссертационного исследования стали работы известных пушкинистов: М. П. Алексеева, П. В. Анненкова, П. И. Бартенева, М. Я. Басиной, Д. Д. Благого, С. Г. Бочарова, А. А. Вишневского, Е. И. Высочиной, А. М. Гордина, А. П. Давыдова, М. А. Дементьева, М. П. Еремина, С. А. Кибальника, В. ИКоровина, В. И. Кулешова, Г. Г. Красухина, Ю. М. Лотмана, Е. А. Маймина, Г. П. Макогоненко, Б. С. Мейлаха, С. А. Небольсина, В. СНепомнящего, И. М. Ободовской П.Ф.Офенбаха, С. М. Петрова, Н. Н. Скатова, Н. Л. Степанова, М. В. Строганова, И. З. Сурат, Б.В.Томашев-ского, Ю. Н. Тынянова, И. Л. Фейнберга, С. А. Фомичева, М. А. Цявловского, Л. А. Черейского, Н. Я. Эйдельмана и др. В решении собственно методических проблем опираемся на идеи и открытия методистов XIX—XX вв.еков, утверждающих необходимость единства нравственно-эстетического развития детей: В. И. Водовозова, В. Я. Стоюнина, В. ПОстрогорского, Н. М. Соколова, Н. Л. Бродского, В. В. Голубкова, Г. А. Гуковского, Н. И. Кудряшева, К.П.Ла-хостского, М. А. Рыбниковой, НДМолдавской, И. Д. Хмарского — и наншх современников: Т. Г. Браже, В. Я. Коровиной, В. Г. Маранцмана, З. Я. Рез, Е.С.Ро-говера, З. С. Смелковой, Э. Л. Войтоловской, Э. М. Румянцевой, В. Ф. Фроловой и многих других.

В настоящее время в школе действуют несколько федеральных программ под редакциями Г. И.Беленького-Ю.И.Лыссого, А. И. Княжицкого, В. Я. Коровиной, Т. Ф. Курдюмовой, А. Г. Кутузова, М. Б. Ладыгина, В. Г. Маранцмана и другие. Обобщая замечания, сделанные авторами программ, можно выделить ряд серьезных причин, затрудняющих целостное восприятие учащимися взглядов А. С. Пушкина на назначение искусства и поэзии в нравственно-эстетическом единстве: недостаточное внимание ко всем аспектам воззрений поэта на роль искусства в жизни общества, в том числе на образ автора, его позицию и мировоззрениеоднообразие приемов изучениясхематизм анализаумаление эстетического аспектаупрощенный подход к изучению обозначенной проблемы.

Некоторые ныне действующие школьные программы больше ориентируются на формирование теоретико-литературных понятий у школьников, чем на нравственное воспитание учеников. На уроке нравственная оценка героев часто уходит на второй план, школьный анализ становится все более приближенным к анализу литературоведческому. Нравственный и эстетический аспекты в изучении литературы четко обозначены лишь в федеральных программах, созданных коллективами ученых под руководством Т. Ф. Курдюмовой, В. Я. Коровиной, В. Г. Маранцмана, Г. И. Беленького и Ю. И. Лыссого. Так, программа под редакцией Т. Ф. Курдюмовой рекомендует «акцентировать внимание учащихся на эстетических и нравственных ценностях, заложенных в художественных текстах».5 В программе литературного образования под редакцией В. Я. Коровиной отмечается, что для изучения в школе отбираются классические образцы литературной словесной культуры, обладающие «высокими художественными достоинствами, выражающими жизненную правду, общегуманистические идеалы, воспитывающие высокие нравственные чувства у человека читающего».6 «Цель литературного образования — не только интеллектуальное освоение, но и эмоциональное присвоение гуманистического потенциала искусства и науки, отработка эстетических и психологических механизмов общения человека с искусством, наукой, людьми» — вот основное положение программы, созданной ленинградскими учеными-методистами.7 Не решив эту задачу, считает В. Г. Маранцман, образование не может влиять на ценностные ориентации личности.

В программе по литературе под редакцией А. Г. Кутузова среди задач литературного образования выделено несколько расплывчатое по формулировке «формирование системы гуманитарных понятий, составляющих этикоа эстетический компонент искусства». В «Программе литературного образования» под редакцией А. И. Княжицкого эстетический аспект определен как главный и едва ли не единственный: «Именно он характеризует конкретную предметную цель обучения"9. В программе по литературе под редакцией М. Б. Ладыгина нравственное воспитание учащихся вообще не выделяется в качестве самостоятельной задачи: «Поскольку эстетическое переживание невозможно без установления авторского идеала и системы нравственных оценок, на уроках литературы неизбежно происходит формирование нравствен.

5 Программа по литературе. 5−11 классы. Под ред. Т. Ф. Курдюмовой // Программы по литературе. Сост. Т. А. Калганова. М.2002.С.9.

6 Программа по литературе. 5−11 классы. Под ред. В. Я. Коровиной. М., 2003. С. 4.

7 Программа по литературе. 5−9 классы. Под ред. В. Г. Маранцмана. С.-Пб., 1998. С. 8.

8 Программа по литературе. 5−11 классы. Под ред. А. Г. Кутузова // Программы по литературе. Сост. Т. А. Калганова. С. 94.

9 Программа литературного образования для общеобразовательных учреждений. 5−11 класс. Под ред. А. И. Княжицкого. М., 2000. С.З. ных принципов ученика, которые естественно вытекают из специфики литературы как вида искусства и не нуждаются в специальном акцентировании".10 Между тем нравственное формирование личности — сложнейший процесс, который требует специальных усилий учителя, и формирование эстетического вкуса не может полностью решить эту трудную задачу.

Знать и понимать литературу — две стороны одного неразрывного творческого процесса. Теорию литературы надо изучать, но изучение ее должно служить инструментом анализа, когда ученик незаметно для себя усваивает общие законы развития искусства: как создается произведение, каковы его компоненты, что нового сказал художник и каким он останется в сознании поколений. Необходимо вести речь о том, как слить воедино знания о литературе как учебном предмете и восприятие литературы как искусства, обращенного прежде всего к эмоциональной сфере ученика. История отечественной методики свидетельствует о том, что эта проблема слияния двух подходов к изучению литературы в единый образовательно-воспитательный процесс признавалась педагогами-словесниками на всех этапах развития отечественной методики первостепенной и трудно решаемой. И до сих пор она остается таковой.

Эстетический и нравственный аспекты являются одинаково необходимыми и первостепенными при изучении взглядов А. С. Пушкина на назначение искусства. Первый характеризует конкретную предметную цель обучения.

Литература

как искусство слова преображает действительность, создает новую художественную реальность, основанную на эстетических законах. Постижение этих законов и есть важное условие понимания литературного произведения. Второй предполагает использование таких методических приемов, которые заставили бы задуматься юного читателя над коренными вопросами бытия, над нравственными законами жизни. Эстетическое воспитание не самоцель. Обучение учащихся путям и приемам анализа, своего рода.

10 Программа по литературе. 5−11 классы. Под ред. М. Б. Ладыгина // Программы по литературе. Сост. Т. А. Калганова. С. 217. инструментарию" работы с художественным текстом, ведется ради целостного понимания концепции темы, заключающей в себе представления писателя о мире и человеке, о цели искусства, смысле и ценности человеческой жизни.

Цель нашего исследования — опираясь на принципы, выработанные отечественной методикой, разработать систему уроков, которая представила бы взгляды А. С. Пушкина на назначение искусства, и поэзии в частности, в нравственно-эстетическом единстве, что позволило бы учащимся, с одной стороны, усвоить приемы анализа текста, с другой — осознать нравственную сущность искусства. В конечном итоге созданная система должна привести школьников к пониманию роли искусства и литературы в духовной жизни общества.

Объектом исследования является процесс освоения учащимися взглядов А. С. Пушкина на назначение искусства и поэзии в единстве нравственного и эстетического аспектов на материале цикла стихов о поэте и поэзии, критических и публицистических высказываний поэта.

Предмет нашего исследования — методические условия, принципы и приемы формирования культуры восприятия учащимися эстетических идей, выраженных в художественной (стихотворения) и в публицистической форме (статьи), а также способы обогащения взглядов учащихся на роль искусства в жизни человека и человечества.

Гипотеза исследования. Мы предположили, что глубокое и целостное восприятие юными читателями взглядов А. С. Пушкина на назначение искусства возможно при условии сформирования у школьника основ эстетической культуры. Под такой культурой мы понимаем, во-первых, наличие у учащихся эмоционального отклика на темуво-вторых, владение учащимися приемами анализа лирического произведения в единстве формы и содержанияв-третьих, умение воспринимать лирического героя в его соотношении с другими героямив-четвертых, умение вычленять актуальные аспекты проблемы. Все выше обозначенное должно способствовать не только формированию читательской культуры ученика, но и его нравственному развитию.

Данная гипотеза обусловила задачи исследования:

— вычленить круг теоретических вопросов, касающихся изучения взглядов А. С. Пушкина на назначение искусства и поэзии, достаточных для формирования их целостного восприятия учащимися;

— определить этапы формирования у учащихся культуры восприятия взглядов А. С. Пушкина на назначение искусства и поэзии;

— определить принципы изучения в старших классах школы взглядов поэта на назначение искусства, отвечающие современному состоянию литературоведческой и методической наук;

— разработать технологию работы над стихами и высказываниями А. С. Пушкина о назначении искусства, отстаивающую нравственно-эстетическое единство их восприятия;

— проверить, как влияет предложенная методика на формирование у учащихся интереса к изучению взглядов А. С. Пушкина на назначение искусства и поэзии, как через единство эмоционального и логического происходит осознание нравственно-эстетической ценности проблемы, как складывается нравственная оценка школьниками лирического героя;

— выявить, какое воздействие оказала наша система обращения к жизненному опыту общения учащихся с искусством на формирование их личностных воззрений на разные проявления современной культуры.

Положения, выносимые на защиту.

1. В произведении художественной литературы, несмотря на субъективность восприятия его читателями, заложена объективная информация о мировоззрении писателя, о его философских, эстетических взглядах, о его воззрении на мир и человека. Следовательно, взгляды А. С. Пушкина на назначение искусства могут быть осмыслены школьниками через изучение стихов о поэте и поэзии и его прямых критических и публицистических высказываний по проблеме.

2. Вопрос о назначении искусства является основополагающим в мировоззрении А.СЛушкина. Поэтому основным шагом при постижении художественного мира поэта становится осознание того, сколь важную роль он отводил искусству и литературе в духовной жизни общества.

3. Каждый автор имеет свой взгляд на собственное предназначение. Пушкинский гуманизм направлен на то, чтобы «чувства добрые лирой пробуждать», «восславить свободу» и «милость к падшим призывать». Эти утверждения составляют основу воззрений А. С. Пушкина на роль искусства в жизни общества и необходимость осознания творцом ответственности перед собой и миром.

4. Важнейший аспект воззрений А. С. Пушкина на назначение поэзииэто понимание «двойственной» природы поэта. Представления о поэте-человеке и поэте — носителе истины могут не совпадать.

5. Учащиеся должны научиться воспринимать лирического героя и как «живого человека», и как образ, созданный воображением поэта.

6. Разнообразие художественных средств освоения поэтом внутренней жизни человека дает возможность для использования разнообразных приемов анализа лирического произведения, отразившего взгляды А. С. Пушкина на назначение искусства. Выбор приемов анализа должен содействовать литературному и эстетическому развитию учащихся и их нравственному воспитанию.

Для проверки выдвинутой гипотезы и решения поставленных задач применялись следующие методы исследования:

— теоретический (изучение и анализ источников по теории и истории литературы, философии, психологии, культурологии, педагогике, методике, изучение школьных программ и учебников по литературе);

— эмпирический (педагогический эксперимент — констатирующий и формирующий, анализ сопутствующих и итоговых письменных сочинений, а также устных опросов учащихся);

— статистический (количественный и качественный анализ результатов контрольных срезов констатирующего и формирующего экспериментов через анкетный устный и письменный опрос учащихся).

Методологическую основу исследования составили труды по теории и истории литературы В. С. Баевского, И. Ф. Волкова, И. В. Кондакова, Ю.И.Ми-нералова, А. И. Павловского, Н. Л. Семановой, В. И. Тюпы, В. Е. Хализева, А. Н. Чанышева и др.- работы по философии В. Г. Войтова, П. Гайденко, Л. Н. Когана и др.- исследования по культурологии и эстетике В. Ф. Асмуса, М. М. Бахтина, Г. С. Батищева, Ю. Б. Борева, В. В. Ванслова, Г.-Г.Гадамера, Г. Л. Ермаша, И. А. Ильина, А. Ф. Лосева, Г. Н. Поспелова, П. Н. Сакулинапо методике обучения литературе З. Я. Рез, Г. И. Беленького, С. В. Белова, Н. А. Бодровой, Т. Г. Браже, М. М. Гиршмана, В. В. Голубкова, В. Г. Грехнева, Г. А. Гуковского, А. Б. Есина, В.А.Кан-Калика, Б. О. Кормана, Н. Л. Крупиной, Е. П. Крупника, Н. И. Кудряшева, Н. Л. Лейдермана, В. Г. Маранцмана, З. Я. Рез, З. С. Стариковой, И. С. Якиманской и др.- по психологии и проблемам восприятия художественного произведения Л. С. Выготского, Б. А. Грифцова, Г. А. Емельянова, А. Н. Лука, НЛ. Рубакина, Д. Н. Узнадзе, А. А. Ухтомского, П. М. Якобсона и др.

Научная новизна исследования. Школьная практика свидетельствует о том, что обращение к стихам о поэте и поэзии А. С. Пушкина и его прямым высказываниям о проблеме искусства дает возможность поставить перед учащимися вопросы более широкого плана — о роли искусства в жизни человека и человечества, а апелляция к жизненному опыту учеников заставит осознать их собственное бытие в культуре. Выход за пределы конкретных пушкинских стихов, обращение к общим проблемам культуры поможет учащимся прийти к пониманию основ российского менталитета в области культуры и искусства и значительно обогатит их личность.

Таким образом, научная новизна исследования заключается:

— в систематизации опыта изучения в школе взглядов А. С. Пушкина на назначение искусства и поэзии и теоретическом обосновании предложенной системы;

— в определении научно обоснованных этапов формирования у учащихся представлений о воззрениях А. С. Пушкина на назначение искусства в единстве его нравственного и эстетического аспектов, а также критериев их оценки;

— в разработке теоретически обоснованной и экспериментально проверенной методической системы, способствующей формированию указанных представлений и — шире — эстетической культуры учащихся;

— в разработке программы опытно-экспериментального изучения стихов А. С. Пушкина в старших классах и его публицистических высказываний.

Теоретическая значимость данной работы заключается в том, что предлагаемое комплексное исследование темы «А. С. Пушкин о назначении искусства и литературы в процессе изучения стихотворений о поэте и поэзии» поможет уточнить некоторые аспекты методики обучения литературе.

Практическая значимость. Диссертационное исследование открывает возможность использования разработанной системы уроков в школьном преподавании литературы, на практических занятиях для студентов в вузе, на курсах повышения квалификации учителей.

Научное исследование проводилось в течение пяти лет в три этапа.

Первый этап (2001;2002 гг.) — изучение и анализ литературы по проблеме диссертации, определение гипотезы, цели и задач исследования.

Второй этап (2003;2004 гг.) — разработка и теоретическое обоснование программы изучения в школе взглядов А. С. Пушкина на назначение искусства и поэзиипроведение констатирующего эксперимента с целью выявления уровня восприятия и понимания учащимися взглядов А. С. Пушкина на роль искусства в жизни общества, а также осмысления учащимися своего собственного опыта общения с искусством.

Третий этап (2004;2006 гг.) — проведение формирующего эксперимента с целью проверить эффективность разработанной методики.

Апробация диссертационного исследования осуществлялась через выступления автора на Международной научно-практической конференции «Педагогический процесс как культурная деятельность» (Самара, 2002 г.) — на межвузовской конференции «Актуальные проблемы изучения филологических дисциплин в вузе и в школе» (Самара, 2003 г.) — на Всероссийской конференции и 19-ой Зональной конференции литературоведов Поволжья «Актуальные проблемы изучения литературы в вузе и школе» (Тольятти, 2004 г.) — а также в педагогическом процессе в Самарском техническом лицее, школах № 101, № 174, № 162 Самары, № 2 Сергиевска и через публикации.

Структура диссертации определяется целями и задачами исследования. Работа состоит из введения, двух глав, заключения, библиографии.

Выводы по второй главе:

1. Формирующий эксперимент показал, что постижение взглядов А. С. Пушкина на назначение искусства в рамках усвоения цикла стихов о поэте и поэзии подтверждает положение о необходимости системного изучения темы в старших классах. Реализация принципа системности является одним из условий эффективности изучения темы. Опора на достижения пушкиноведения, критический, сопоставительный, контекстуальный анализ, преодоление трудности восприятия пушкинских текстов при всей кажущейся их легкости также является условием эффективности системы. Выбор метода творческого чтения во взаимосвязи с эвристическим методом основывается на принципе медленного чтения лирических произведений А. С. Пушкина, что способствует реализации принципа творческой активности учащихся.

2. Знакомство учащихся с взглядами А. С. Пушкина на назначение искусства представляет собой изучение темы поэта и поэзии в контексте всего творчества поэта. Построение системы реализуется через научно обоснованный выбор содержания обучения и последовательность решения методических задач: формирование представлений учащихся о взглядах А. С. Пушкина на назначение искусства, углубление начальных знаний о творчестве поэта, а также формирование общего представления о лирике А. С. Пушкина как художественном целом.

3. Формирующий эксперимент показал, что предложенная система уроков эффективна при условии организации интенсивной эмоциональной и интеллектуальной деятельности учащихся, нацеленной на постижение взглядов А. С. Пушкина на назначение искусства и поэзии в том числе. Основными трудностями при изучении темы можно считать те, с которыми учащиеся сталкивались, анализируя некоторые аспекты творчества А. С. Пушкина. Так, при изучении двойственной природы поэтического творчества А. С. Пушкина (стихотворения «Пророк» и «Поэт и толпа»), школьники далеко не сразу смогли развести понятия поэт-пророк и поэт-художник. Вопрос о свободе творчества и независимости поэта воспринимался учащимися как возможность самовыражения в искусстве. Под самовыражением в данном случае школьники понимали предоставление полной свободы художнику в вопросах выбора темы и предмета изображения. Вопросы учителя, содержащие элемент подсказки, обращение к критическим высказываниям поэта помогли учащимся разобраться в поставленной проблеме.

Заключение

.

Предложенная система уроков показала положительные результаты. Учащиеся задумались над значимостью взглядов А. С. Пушкина на назначение поэзии для формирования их собственного опыта общения с искусством. Так, если по результатам анкеты, проведенной в ходе констатирующего эксперимента, учащиеся на вопрос «Каковы взгляды А. С. Пушкина на назначение искусства и поэзии» давали следующие ответы: «Поэт — это пророк, который должен говорить людям правду, учить людей жить» или «Поэта помнят потому, что он пишет стихи для людей» и т. д., то формирующий эксперимент показал, что школьники осознали всю важность обозначенной темы. То, что А. С. Пушкин одним из первых в отечественной литературе сформулировал тезис о назначении искусства, установил нравственные и морально-этические правила, по которым должен жить и творить поэт, и сказал об ответственности поэта перед миром, людьми и самим собой за дар, ниспосланный ему свыше, — все это стало понятным и значимым для подавляющего большинства учащихся. Например, учащийся 10 «Б» класса Самарского технического лицея Виталий Д. после изучения темы написал в домашнем сочинении: «А. С. Пушкин первый из многих русских поэтов сказал, что вдохновение поэту дается от Бога. Поэтому поэт должен и ответ свой держать по законам наивысшей нравственности. Поэт должен быть независимым от власти невежественной толпы и власти денег, не подчиняться „сильным мира сего“, а выполнять высшую волю». Марина Н., учащаяся 10 «А» класса Сергиевской школы № 2, в домашней работе написала: «Очень трудно осознать „двойственную“ природу поэта, то есть тот момент, когда представления поэта-человека и поэта-носителя, провозгласителя истины не совпадают. Но именно это кажущееся противоречие у А. С. Пушкина разрешается самым простым способом. Когда поэт не творит, он самый обыкновенный человек с самыми обыкновенными человеческими достоинствами и недостатками. Но лишь „божественный глагол до уха чуткого коснется“, тогда поэт становится настоящим гением, моральные принципы которого кладутся в основу всего его великого творчества».

В ходе формирующего эксперимента школьники получили полное представление о цикле стихов о поэте и поэзии А. С. Пушкина. Такие стихотворения, как «Пророк», «Памятник», «Поэт и толпа», «Осень» и некоторые другие, были заучены старшеклассниками наизусть.

Ответ на вопрос о роли поэта и поэзии в духовной жизни общества, сама постановка проблемы «А. С. Пушкин о назначении искусства» позволили учащимся всерьез задуматься об общественной значимости художественного творчества во всех сферах искусства, осознать величие А. С. Пушкина и влияние его взглядов на дальнейшее развитие русской литературы. Помимо этого, учащиеся в ходе изучения цикла стихов о поэте и поэзии познакомились с критикой и публицистикой А. С. Пушкина. То, о чем писал сам А. С. Пушкин и что писали о нем, также стало предметом изучения школьников. Очень важно, что в процессе изучения темы учащиеся осмыслили свой опыт общения с искусством и согласились с традиционным тезисом отечественной культурологии об общественной значимости искусства и литературы в жизни человека и человечества и ответственности художника-творца перед обществом.

Данное исследование находится в русле стержневых задач школьного преподавания литературы — повышения уровня литературного образования, развития творческого потенциала личности.

Изучение взглядов А. С. Пушкина на назначение искусства и поэзии в современной школе как проблема рассматривается теоретически и эмпирически. В связи с темой исследования ставилась цель: теоретически обосновать и экспериментально проверить систему изучения воззрений А. С. Пушкина на назначение искусства, что потребовало предварительного определения методики работы на каждом из проводимых занятий.

Цель исследования и выдвинутая гипотеза определили последовательность решения задач: теоретическое обоснование проблемы, создание системы уроков и экспериментальная проверка с определением особенностей восприятия взглядов А. С. Пушкина на назначение искусства современными школьниками.

По результатам исследования можно сделать следующие выводы:

1. Полученные итоги подтвердили правильность выдвинутой гипотезы. Методика изучения взглядов А. С. Пушкина на назначение поэзии должна быть ориентирована на освещение вопросов об общечеловеческой значимости искусства и его общих законах, поскольку они являются методологической основой всякого исследования в области литературы и искусства.

2. Изучение взглядов А. С. Пушкина на назначение искусства и поэзии, являясь творческим процессом, основывается на методе творческого чтения, опирается на личностно-ориентированный подход, предоставляет ученику возможность собственной интерпретации лирического произведения, посвященного теме. Системность, научность и посильная трудность, творческая активность учащихся и создание положительного эмоционального фона обучения являются принципами, реализация которых обеспечивает эффективность принятой модели. Принцип системности реализуется через установление связей между содержанием обучения и поэтапным решением методических задач.

3. Предложенная методическая модель подтверждает необходимость организации обучения с учетом трудностей восприятия школьниками взглядов А. С. Пушкина на назначение искусства. Учащимся сложно разобраться в философской сути и актуальности проблемы. Эффективность методики определяется ориентацией на такие моменты в ходе изучения темы, когда учащиеся, при условии положительной установки на восприятие, читая, отдаются непосредственному эмоциональному впечатлению, осмысливают семантику образов и структурные связи текста, подключают механизмы ассоциативной памяти, получают эстетическое наслаждение от произведения и удовлетворение от самого процесса восприятия.

Подведение учащихся к общим проблемам роли искусства в жизни человека и человечества, включение в систему занятий обсуждение их опыта общения с искусством дают положительные результаты и способствуют духовному формированию личности ученика.