Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Генезис и эволюция левого радикализма в России

Диссертация: Генезис и эволюция левого радикализма в России
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

При воем овоем многообразии левый радикализм, как показывает историческая практика, имеет целый ряд черт, присущих всем его разновидностям. Прежде воего это — уверенность в необходамости революциоиного насилия и иллюзии о возможности найти прямое и простое решение дая любых самых сложных общественных проблем. Левый радикализм всегда отличался склонностью к экстремистским способам и приемам… Читать ещё >

Генезис и эволюция левого радикализма в России (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • ВВЩШЕ
  • Глава I. ЗАРОЖДШЕ ЛЕЮРДШШЗЬШЙ ТРАДИЦИЙ В ПОЛИТИЧЕСКОЙ МЫСЛИ РОССИИ
    • I. Идейные и сошалъно-политические корш левого радикализма в России
    • 2. Леворадакальные концепции в русской политической мысли XIX в. «*
  • Глава II. ЛЕШЙ РАДЙСАЛИШ И РУССКАЯ РЕВОЖЩЯ
    • I. Небольшевистские леворадакальные течения в предреволюционной России
    • 2. йдейше истоки и практика большевизма. ¦
    • 3. Леворадакальные утопии и практика тоталитаризма # ¦.. *
  • ЗАКЛКЯЕНИЕ
  • ШБЛЙ01РАФИЯ

В результате перемен, происшедших в последние годы в нашей стране и в мире, в отечественных общественных науках сложилась еовф-шенно новая ситуация. Ясно, что навязывавшиеся в годы существования тоталитарного политического режима догмы должда быть отброшены, но одновременно необходимо заполнить образующийся на их месте вакуум. В русской общественной мысли открываются имена и идеи, находившиеся до недавнего времени под запретом. Нет сомнения, что это весьма важно, но не менее, на наш взгляд, важно по-новому взглянуть на то, что, казалось бы, давно и хорошо известно. По вполне понятным причинам истории русского революционного движения ш его идеологии уделялось в предшествующе десятилетия достаточно внимания. Но подавалась эта история в препарированном ввде, на основе примитивной схемы, данной еще в печально знаменитом м1фатком курсе". Естественно, ничего общего с объективностью, с реальным процессом развития общественно-политической мысли подобная схема не имела.

Для исследования причин установления тоталитарного режима, многолетнего трагического эксперимента, стоявшего десятки миллионов жизней, большое значение имеет подлинная картина зарождения ш эволюции революшонно-социалистич еской идеологии в России.

В предшествующе десятилетия считалось, что вся история социалистической мысли и революционного движения у нас в стране имели перед собой одну конетную цель — появление ленинизма и большевистской партии. Последние, естественно, выдавались за выразителей абсолютной истины, открывших России и всему миру единственно верную дорогу к «светлому» будущему. Все, что не совпадало со схемой, отбрасывалось, все идейные концепции и политические программы, в чем-то расходившиеся с большевистскими, объявлялись не только «южными, но и враждебными.

Социальной базой «немарксистских ересей» на все времена и все случаи жизни была объявлена «мелкобуржуазность» • Мелкобуржуазностью | объяснялось и такое идейно-политическое явление, как левый радикализм. Под левым радикализмом понимали, как правило, все, что стояло «левее» ортодоксально-коммунистической доктрины. Он подлежал безусловному оауядению, шла ли речь о зарубежных странах последних десятилетий или о дореволюционной России.

Следует признать, что подобные методологические «принципы», при всей их внешней наукообразности, ничего общего с подлинным научным анализом не имели. Что же это за такое универсальное явление -" мелкобуржуазность"? На нее можно было свалить не только политическую теорию и практику небольшевистских социалистических партий, но и какие угодно уклоны внутри самой большевистской партии, ею можно было объяснить порой противоположные идейные и политические процессы в самых разных, резко отличающихся друг отдруга в историческом, культурном, сощально-экономическом и политическом отношении странах. Почему одш партии, организации и движения характеризовались как марксистские, коммунистические, другие — как «революционно-демократические», третьи — как леворадикальные, а четвертые — как левоэкстремистские, хотя никаких существенных различий в их идеолэгии, политике и практике не било* При этом в советской литературе понятие «левый радикализм» зачастую употреблялось произвольно и субъективно, скорее как политический флык, чем как научная дефиниция.

Следует отметить, что трактовка левого радикализма в советской и вообще в марксистской литературе весьма отличалась от трактовки, принятой в современной мировой политологии. Это и неудивительно, если иметь в ввду то обстоятельство, что сама коммунистическая доктрина всеми серьезными зарубежными исследователями относилась к разряпу леворадикальных идеологических течений.

На наш взгляд, весьма актуальным для нового освещения истории развития российской политической мысли и для приведения отечественной политической науки в соответствие с общемировыми критериями является анализ всей совокупности революционно-сопиалистических концепций, имевших хоядение в дореволквдонной России как разновидностей леворадикальной идеологии. Вместе с этим вполне естественна ' ' ' ' ' ' ' ! возникает и необходимость исследования социально-политических корней русского левого радикализма в ином, чем это было принято ранее, ракурсе.

Как уже было сказано, проблемам истории русского революционного и социалистического движения уделялось достаточно внимания. Несмотря на явные теоретические и методологические изъяны многих работ советских авторов, в них содержался богатый фактический материал" Нет оснований говорить о том, что сами первоисточники по истории социалистической мысли и революционного движения в своем большинстве не были доступны широкому «ругу исследователей, речь щет прежде всего об их переосмысливании.

Из числа отечественных авторов, касавшихся" в том или ином виде, рассматриваемых в данном диссертационном исследовании проблем, следует назвать работы А. Й. Володина, А. А. Галактионова, И" .К.Пантина, Б. А. Малинина, Е. Г. Плимака, П. Ф. Нйкавдрова, А Л! .Новикова, В. ГДоро-са, В.Р.Лейкиной-Свирской, С. С. Волка. Большинству из этих работ была присуща добросовестность и стремление насколько возможно выйти за рамки опускаемых «сверху» схем.

В современных условиях для лучшего понимания дорево лвдионных идеолошческих и политических процессов в России большое значение имеют работы русских ученых немарксистского направления, написан ных как до 1917 г., так и после него. Здесь речь преде всего о работах Н. А. Бердяева, С. Л. Франка, П. Б. Струве, С. Н. Булгакова, Б. Н. Чичерина, П. Н. Милккова и др.

Поскольку в советский период не было условий для объективного исследования истории русской политической шелк вообще, и тем более леворадикальной ее традиции, то вполне правомерно обращеше к работам зарубежных специалистов. Следует отметить произведения таких авторов, как Р. Пейн, Р. Пайпс, Ф. Вентури, Дж. Кеннан, М. Миллер, Длс. Майер, Т. Саму эли, А .У лам, Л. Щатро и др. Однако следует отметать то, что у этих авторов отсутствует единый подход к исследуемым в диссертации проблемам, а также то, что изданные в годы «холодной войны» работы западных политологов тоже несли на себе отпечаток тенденциозности, правда, иною толка, чем советская литература. Среди вышеперечисленных авторов можно особо: шделитъ Ричарда Пайп-са, перу которого принадлежит самый фу вдаментальный труд по политической истории дореволюционной России, из шшедшшх на русском языке.1.

Диссертант стремился в меру своих возможностей придерживаться такой методологии исследования, которая бы. включала в себя рациональные элементы подходов, характерных для всех вышеназванных групп авторов*.

Диссертант ставил перед собой задачи показать зароэдение леворадикальной политической традиши в русской политической мысли X П в, вскрыть идейные и социально-политические корни русского левого радикализма. Автор стремился предсташть разштие и эволюцию основных направлений леворадикальной идеологии в предреволюционные годы в России. Особое внимание былэ уделено также ж теории и практике большевизма, в том числе и в послеоктябрьский пери.

I. Пайпс Р. Россия при старом режиме. Нью-Йорк, 1974. од.

Автор считает, что данное диссертационное исследование — только одна из попыток по-новому взглянуть на историю револквдонно-сощалистических идей в России, Несомненно, что работа в этом направлении требует значительных усилий не одного, а множества специалистов.

3 А К Л Ю Ч Е Н И Е.

При воем овоем многообразии левый радикализм, как показывает историческая практика, имеет целый ряд черт, присущих всем его разновидностям. Прежде воего это — уверенность в необходамости революциоиного насилия и иллюзии о возможности найти прямое и простое решение дая любых самых сложных общественных проблем. Левый радикализм всегда отличался склонностью к экстремистским способам и приемам политической борьбы. Следует обратить внимание и на то, что индивидуальный или массовый террор попользовали такие неохожие по своим идеологическим ориентирам леворадикальные течения, как русские револкшонеры-народники, анархисты, большевики, маоисты, различше левацкие группировки в странах Запада* Высокие пели, про во зглашавши еся левыми радикалами, всегда входам в противоречие о теми практическими делами, которые этида пеляш ощтв-давались. Пренебрежительное отношение к нормам общеч"яэвэхеской морали и нравственности было характерным и дря Бакунина, и для Нечаева, и для Ленина, и для Троцкого, тем более для Сталина, не говоря уже о Пол Поте* Какие бы теоретические постулаты не лежали в основе той или иной леворадикальной доктриш, все они представ-лявст собой утопические концепции, результаты практического осуществления которых совсем не совпадали о первоначальными замыслами.

Сильнее всего негативные последствия леворадикального сознашя и леворадикальной политической стратегии проявились в И столетии. Исторически сложилось так, что в России лешй радикализм получил наибольшее распространение и влияние. В. И. Лешн и руководимая им большевистская партия синтезировали, по сути, вое имевшиеся до них леворадикальше концепции, ведь их теория имела прямые связи не только о леворадикальной стороной марксистского учения, но и с наследием русского революционного народнического социализма, анархизма, домарксистских реюлкшонно-коммудастическйх утопий. Нет сомнения в том, что такой широкий диапазон их теоретических воззрений стал существенной предпосылкой победа большевиков в 1917 г*, как нет сомнения и в том, что эта победа, в конечном счете, обернулась трагедией. Б результате сегодня России надо решать во многом те ж®задачи, которые стояли перед ней еще в начале нынешнего столетия.

Хотя нельзя дважды войти в одну реку, тем не менее политическая история, по сдовам Гегеля и Маркса, может повториться. Трудно оказать, фарсом ли является то, что происходило) и происходит последние года в нашей стране, скорее, это все же драма, но драма, повторяющая во многих чертах трагедию 1917 г.

Перестро ечная терминология полностью запутала традиционное деление политической идеологии и политических движений на «правые» и влевые", эта путаница не цреодолена до сих пор. Поэтому трудно говорить сейчас о левом радикализме в том смысле, в каком он обычно понимался. Однако налицо наличие радикальных и экстремистских тенденций на всех полюсах сегодняшнего политического спектра. Снова проявляются рецидивы большевистского подхода с его прямолинейностью, нетерпимостью к оппонентам, стремлением решать сложные проблаш посредством «кавалерийской атаки». Недаром обвинение в «необольшевизме» стало расхожим на нашей политической сцене, хотя зачастую эта характеристика подходит не только к тем, против кого такое обвинение направлено, шик тем, кто стремите ся встать в поэу обличителя.

На нынешнем переломном этапе российской иотории радикализм, какой бы эпитет ему не соответствовал, таит в себе серьезную опасность, о чем свидетельствует и наш собственный трагический опыт. г.

Показать весь текст

Список литературы

  1. С.Л. «Маркс был соединен со Стенькой Разиным» /Об истоках большевизма/ //Политические исследования. 1992. № 4.
  2. Г. Русский либерализм и революпия // Свободная мысль. 1992. Я 7.
  3. М.И. От нетерпения к нетерпимости. Реюлидаонный авторитаризм в России // Рабочий класс и современный мир.1990. * 4.
  4. Г. Сочинения. T.I. М., 1975.
  5. Бакунин М"А. Письмо к Салиасу от 18 марта 1864 года // Материалы для биографии М.Бакушна. М., Л., 1928.
  6. М.А. Избранные фидос. соч. и письма. М., 1987.
  7. М.А. философия. Социология. Политика. Из истории отечественной философской мысли. М., 1989.
  8. ф. Народничество и большевизм // Свободная мысль.1991.? 16.
  9. Ю.Бер Ю. А. Страницы биографии революционера. / С. И. Нечаев /
  10. Вэпросы истории. 1989. $ 4. П. Бердяев Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма. Париж.
  11. Н.А. Рецензия на книгу: Л.Троцкий. Моя шэне. Опыт автобиографии: в 2-Х" т., Берлин, 1930 // Социологические исследовав ния. 1990. № 5.
  12. Н.А. Философская истина и интеллигеш^ская правда // Вехи. Интеллигенция в России: Сб.ст. I909-T9I0. М., 1991.
  13. Э. Возможен ли научный социализм // Свободная мысль. 1992. № 16.
  14. Бжешнский 5. Большой провал, Агония коммунизма // Квинтэссенция: Философский альманах / Сост.: В. И. Мудрагей, В. И Пеанов. М., 1990.
  15. Р. Поиски путей к овободе. Проблема револкши в немарксистской общественной мысли XIX века. Таллин, 1985*
  16. Ю., ГЬлубев А. Тоталитаризм и отечественная история// Свободная мысль. 1992. * 14.
  17. С.Н. Героизм и подвижничество // Вехи. Интеллигенция в России: Сб. от. I909-I9I0. М., 1991.
  18. ф. Заговор во имя равенства. Т"П.М." 1963.
  19. Н.И. Избранные произведения. М., 1988.
  20. В., Кондратьев В. О российской трагедии XX века // Свободная мысль. 1992″ № 3.
  21. М.Г. История изучения русского революционного движения середины XIX века. 1890−1917 гг. М., 1982.
  22. В.В., Эфиров С. А. Левый терроризм на Западе: история и современность. М., 1987.
  23. М.С. Номенклатура. М., 1991.
  24. В.Я., Вознеоенская В. Д. Идеология левого радикализма и молодежь // Рабочий класо и современный мир. 1973. 1 5.
  25. А.И. О социализме. Избранное. М., 1974.
  26. Ю. Два подхода к пониманию российской интеллигенции// Свободная мысль. 1992. Л I.
  27. Демократия и тоталитаризм. Материал! дискуссии // Свободная мысль. X99I. $ 15.
  28. Г. С. Группа «Освобождение труда». М., 1962.
  29. .Б. История русской философии. Л., 1991.
  30. А. Анаржзм и анархиста в России. СПб., 1907.
  31. Иванов-Разумник F.B. История русской общественной мысли. Ч. 1−8. СПб., 1918.
  32. Иванов-Разумник Р. В. Что такое махаевщина? СПб., 1907.
  33. Из глубины: Сборник статей о русской революции / С.А.Асколь-дов, Н. А. Бердяев, С. А. Булгаков и др. М., 1990.
  34. Историко-революционная хрестоматия. М., 1923.
  35. М.П. Истоки российской революции: Легенда и pea легкость. M. f 1991.
  36. Ю., Плимак Е. Мистер КОН исследует русский дух. М., 1961.
  37. Э. История Советской России. Кн.Х. T. I, 2. Большевистская революция 1917—1923. М., 1990 .
  38. Э. Революция в России и Запад // Свободная мысль. 1991. № 16.
  39. К. Терроризм и коммунизм // Политические исследования. 1991. $ I.
  40. .А. В защиту права // Вехи. Интеллигенция в России: Сб.ст. 1909−1910. М., 1991.
  41. М., Плимак Е. Драма реформ и революции // Свободная мысль. 1992. № II.
  42. . Сущность учения сюшажстов^еюлюшонеров. Пг., 1917.
  43. С. Большевизм и сталинизм //Вопросы философии. 1989. ffi.
  44. П.А. Великая французская революция 1789−1793 гг. М., 1919.
  45. П.А. Век ожидания. М., 1925.
  46. П.А. Записки революционера. М., 1988.
  47. П.А. Хлеб и воля. Современная наука и анархия. Из истории отечественной философской мысли. М., 1990.
  48. Кропоткин П. А* Эгака: Избранные труда. М., 1991.
  49. Л. Анархизм в России. СПб., 1907.
  50. Л. История русского революционного движения: в 2-х т. СПб., 1908.
  51. Д.В. «Левый» радикализм и «махаевщина» //Рабочийкласс и современный мир. 1973. № 6.58* Куромия X. Сталинская «революция свфху» и народ // Свободная мысль. 1992. * 2.
  52. П.Л. Избранные произведешя. Т. 2. М., 1935.
  53. П.Л. Философия и социология. Т. 2. М., 1965.
  54. Лейкина-Свирокая В. Р. Интеллигенция в России во второй половине XIX века. М., 1971.
  55. В.И. Доклад на собрании большевиков участников Всероссийского Совещания Советов рабочих и солдатских депутатов 4 /17 апреля/ 1917 г. // Полн.собр.ооч.ТШ.
  56. Ленин BJf. Государство и револщция. Учение марксизма о государстве и задачи пролетариата в революции // Пол®.собр.соч. Т. 33.
  57. В.И. Письмо к товарищам // Полн. соф .соч. Т.34.
  58. В.И. Третий Всероссийский съезд Советов рабочих, солдатских и крестьянских депутатов 10−18 /23−31/ января 1918 г. Доклад о деятельности Совета Народных Комиссаров II /24/ января // Полн.собр.соч. Т.35.
  59. В.И. О Социалистической Академии Общественных наук // Полн.собр.соч. Т.36.
  60. В.И. Пролетраская революция и ренегат Каутский // Полн. соф.соч. Т.37.
  61. В.И. План речи о замене разверстки налогом // Поли, соф.соч. Т.43.
  62. В.И. Ббвая экономическая политика и задачи политпросве-тов. Доклад на II Всероссийском съезде политпросветов 17 октября. Смысл новой экономической политики// Полн. соф. сюч* Т.44.
  63. Ленин В.И. Ill KoHipecc Коммунистического Интернационала22 июня 12 июля 1921 г. Доклад о тактике РКП 5 июля // Полн. соф.соч. Т.44.
  64. В.И. О нашей революции // Полн.соф.соч. Т.45.
  65. К. Индустриализм, кошу ни зм и утрата личности // Свободная мысль. 1992. № 3.
  66. Р. Социальная реформа или револкюия. М., 1959.
  67. Р. Достатура и демократия // Новое время. 1990. Ш?.
  68. Р. О сопиализме и русской революции: Избранные статьи, речи, письма. М., 1991.
  69. В.А. Философия революционного народничества. М., 1972.
  70. В.А. История русского утопического сопиализма. Вторая половина XIX начало XX вв. М., 1991.78* Мамут Л.с. Этатизм и анархизм как типы политического сознания /домарксистский период/. М., 1969.
  71. К. Маркс Энгельсу, 10 декабря 1869 г. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.32.
  72. Л. Политические партии в России. М., X9I7.
  73. Мартов Ю" Общественные и умственные течения в России, 18 701 905 гг. М.-Л., 1924.
  74. Материалы для биографии П. Н. Ткачева // Было®-. 1907* & 8.
  75. П.Н. Интеллигенция и историческая традиция // Вехи. Интеллигеншя в России: Сб. от. I909-I9I0. М., 1991.
  76. К.Г. Левоэкстремистские группировки в странах Западной Европы: идейный и сошальш-психологический генезис //Рабочий класс и современный мир. 1985. Jf I.
  77. Непролетарские партии России: Уроки истории. М., 1984.
  78. Непролетарские партии России в 1917 ж в года гражданской войны. М., 1980.
  79. А.И. Из истории борьбы во&крут проблемы ценностей в России /конец XIX нячаяоХХ вша/- В кн. Проблемы ценностив философии. М.-Л., 1967.
  80. А.И. Этика русских революционных демократов: В кн.: Очерк истории этики. М., 1969.
  81. А.И. Нйгилизм и нигилисты. Опыт критической характеристики. Л., 1972.
  82. Овсянико-Пуликовский Д. Н. Психология русской интеллигенции// Вехи. Интеллигенция в России: Сб.ст. I909-I9I0. М., 1991.
  83. Октябрьская революция: Мемуары. М., 1991.
  84. И.К., Плимак Е. Г., Хорос В. Г. Революционная традашя в России. I873-X883. М., 1986.
  85. Н.М. Социальная доктрина М.А.Бакунина. М., 1990.
  86. Г. В. История русской общественной мысли. Пг., 1919.
  87. Г. В. Социализм и политическая борьба // Избранные филос. произв. T. I* М., 1956.
  88. Г. В. Первые фазы учения о классовой борьбе. Предисловие ко второму русскому изданию «Манифеста Коммунистической партии» // Избранные филос. произв. Т.2. М., 1956.
  89. Г. В. Наши разногласия // Избранные рлос. произв. T.I. М., 1956.
  90. Г. В. Открытое письмо к петро1радским рабочим . «Единство», № 173, 28 октября 1917 г. // Рабочий класс и современныймир. 1990. № 5.
  91. Е.Г., Хороо В. Г. «Народная воля»: история и современность // Вопросы философии. 1981″ & 5.
  92. Е.Г. Революционный процесс и революционное сознание. М", 1981.
  93. ХОб.Плимак Е*Г. Трагедия Радищева: столетие «безумно и мудро"//
  94. Свободная мысль. 1991* $ 15. 10 б. ПодЗолотов П.А., Спирин Л. М. Крах меньшевизма в Советской России. Л., 1988.
  95. Политические учения: история и со временность. Марксизм и политическая мысль XIX века. М., 1979.
  96. Потресов А.Н. Ibpe от ума //Новое время. 1991″ Л 18.
  97. Прибылева-Корба А.П., Фигнер В. Н. Народоволец Александр Дмитриевич Михайлов. Л., 1925.
  98. Проблемы историографии общественно-политического движения в России XIX начала XX века. Ив ЕГ, 1986.
  99. Программы политических партий в России /Под ред. Й.В.Влада-славлева. Вып. I. М., 1917. Репринт. Л., 1990.
  100. Д. Анархизм: исторические претензии и уроки истории. Л., 1990.113. Протоколы НЩК. М., 1918.
  101. Протоколы первого съезда партии левых социалистов-революционеров /интернационалистов/. М., 1918.
  102. Равич-Ч фкасский М. Махно и махновщина. Екатерине слав. 1920.
  103. Ралли 8. Михаил Александровия Бакунин// Минувшие года. 1908. Октябрь.
  104. Ралли-Арборе 3. Сергей Геннадьешч Нечаев // Былое. 1906. W.
  105. . Практика и теория большевизма. М., 1991.
  106. Революционное народничество 70-х годов XIX века. ТЛ.М., 1964.
  107. Русское зарубежье. Власть и право. Из истории социальной и правовой мысли. Л., 1991.
  108. Салтыков-Щедрин М. Е. Избранные сочинения. М., 1947.
  109. А.Н. Революционный тоталитаризм в нашей историк // Коммунист. 1991. Ш.
  110. Л. Октябрь 1917-го. Что же произошло? // Свободная мысль. 1992. № 15.
  111. В.Г. Вехи отечественной истории. Очерки и публицистика. М., 1991.125* Сироткин В. Номенклатура в историческом разрезе // Чфез терши. ИГ., 1990.
  112. В. О мировой революции и России, которую т потеряли // Свободная мысль. 1992. № 15.
  113. A.M. Очфки развития прогрессивных идей в нашем обществе. СПб., 1872.
  114. В. Великая Французская революция и современность // Мировая экономика и международные отношения. 1989. $ 7.
  115. П. Страницы русского дневника // Рубеж. Альманах социальных исследований. 1991. Л I.
  116. П.А. Чедовес. Цивижзацця. Общество. М., 1992.
  117. Социальная философия в России в XIX в. М., 1985.
  118. П.Б. Интеллигенция и революция // Вехи. Интеллигенция в России: Сб.ст. I909-I9I0. М., 1991.
  119. Суханов Н*Н. Записки о револкщи: в 3-х т. М., 1991.
  120. Так ер Р. Сталин. Путь к власти. 1879−1929. История и личнооть. М., 1991.
  121. В.А. Идеология пореформенного самодержавия. М., 1978.
  122. Ткачев П. Н* Избр.соч. на оопиально-реалиотические темы: В 4-х т* М., 1932.
  123. Ткачев П. Н* Кладези мудрости российских философов. Из истории от явственной философской мысли. М., 1990*
  124. Л.Д. К истории русской революции. М., 1990.
  125. Троцкий 1.Д. Политические силуэты. М., 1990.
  126. Л.Д. Термидор // Новое время. 1990. Л 32.
  127. Туган-Бараювский М. И. Интеллигенция и социализм // Вехи. Интеллигенция в России: Сб.ст. 1909−1910. М., 1991.142. франк С*Л. Этика нигилизма // Вехи. Интеллигенция в России: Об.ст. I909-I9I0. М., 1991.
  128. С.Л. Нравственный водораздел в русской революции // Свободная мысль. 1992. № 4.
  129. Н.В. я.ГЛернышевский в борьбе за социалистическое будещее России. М., 1962.
  130. В.Г. Идейные тетения народнического типа в развивающихся странах. М., I960.146* Ципко А. С. Истоки стажнизма. Статьи 1,2,3,4 // Наука и жизнь. 1988. Ш II, 12- 1989. II, 2.
  131. .А., Курбатова Н.Н» Плеханов. М., 1973.
  132. Н.Г. Полн.собр.соч. М., 1947.
  133. .Н. Россия накануне двадцатого столетия. Бфлин. 1900.
  134. Шел1унов Н. Очерки русской жизш. СПб., 1895.
  135. Н. Вэспошнашя. М., 1923.
  136. Ф. Эмигрантекая лит натура// Марко К., Энгельс Ф. Соч. Т. 18.
  137. ЯКовенко И. Россия. Интеллигенция. Револкция. // Свободная мысль. 1992. № II.
  138. А. Уроки одной революции // Свободная мысль. 1992. № 7.
  139. В.Я. Из истории политической борьбы 70−80-х годов XIX в.: Партия «Народной воли», ее происхождение, судьбы и гибель. М." 1912. face&rt * - jp/u/et, 157. PA. JHtedti’tP7 vCesHs? far- fo/uts-p/iAzf.159. Яьы^ а^Ге&Ьы
Заполнить форму текущей работой

Сессия? Спокойно!