Конструирование идентичности студенческой молодежи в поле различных социальных практик

Актуальность исследования. Актуальность выбранной темы диссертационного исследования определяется современным состоянием научного знания о феномене идентичности. Проблематика изучения идентичности заключает в себе описательные социокультурные характеристики личности и социальных групп. Служит основой для понимания и разъяснения механизмов структуры личности, индивидуального, группового сознания и поведения. Исследование идентичности является сложным, трудоёмким и относительно новым процессом в научном познании современного жизненного мира человека.

Трансформационное состояние российского социума на рубеже XXXXI вв. обусловило необходимость научного осмысления проблемы самоопределения личности в новой социальной ситуации. Современные идентификационные процессы детерминируются распадом «бывшего» советского идентификационного пространства, реорганизацией социально-экономических и политических структур, усложнением и модификацией стратификационной и нормативно-правовой системы. В этих условиях прежние идентификационные категории теряют смысловую значимость, другие, наоборот, приобретают свою привлекательность. В настоящее время российское общество представляет собой многоуровневое социальное пространство с разнообразными моделями идентификационных стратегий граждан, где индивиду предоставляется широкий выбор идентификационных ориентиров.

Поскольку идентичность является одновременно личностной и социальной категорией, её изучение является междисциплинарным. Проблематика исследования идентичности в теоретическом плане осуществляется рядом наук социально-гуманитарного блока. Динамика идентификационных предпочтений и побуждений служит своеобразным индикатором состояния общества в целом и его отдельных компонентов. Именно поэтому в последнее время в России усиленный интерес со стороны ученого сообщества проявляется к анализу процесса идентичности, ему уделяют внимание философы, психологи, социологи, политологи, антропологи, культурологи и этнографы. Проводятся эмпирические исследования в области гражданской, социокультурной, этнической, политической и территориальной идентичности, однако аспекты идентичности в поле социальных практик остаются по-прежнему не изученными.

В социальных и гуманитарных науках, обращенных к исследованию личности, изучение проблемы идентичности остается одним из востребованных теорией направлений, несмотря на многочисленные разработки зарубежных и отечественных ученых. Это вызвано необходимостью адекватного объяснения изменяющихся социальных практик, а также рядом научно-практических требований, связанных с воспитанием и образованием подрастающего поколения, с усиливающейся ролью образовательной и профессиональной идентификации молодежи.

Современные попытки осмысления молодежной тематики включают в себя теоретические дискуссии вокруг проблемы формирования и развития форм идентичности студенческой молодежи. Тем не менее, данная проблематика заключает в себе некое противоречие, связанное с трудностями дифференциации различных типов идентичности. Неоднозначность заключается в наличии с одной стороны, отвлечённо-абстрактного аспекта идентичности (с неясностью вопроса о том, каким образом тот или иной вид идентичности студенческой молодежи становится доминантным), с другой стороны — инструментального (обязывающе-принудительного). В условиях нестабильного, быстро дифференцируемого общества, всё большую значимость приобретает идентичность инструментального плана, что и обусловило необходимость её изучения. Недостаточно изучены механизмы конструирования идентичности современной молодежи. Это вызывает потребность в более глубоком исследовании структуры и механизмов формирования идентичности посредством реализации социальных практик.

Процессы формирования и существования идентичности в социальных практиках имеют универсальный характер, но в тоже время существует определенная специфика их проявления в различного рода объектах. В данном случае важно понимать, как эта специфика проявляется применительно к такому социальному объекту как студенчество и имеет непосредственное отношение к процессам, происходящим в вузах Кубани, таких как, Кубанский Государственный Университет (Куб ГУ) и Кубанский Государственный Аграрный Университет (Куб ГАУ).

Степень научной разработанности проблемы. Идентичность является многоаспектным понятием со сложной внутренней структурой и неоднозначным содержанием. Её осмысление и объяснение служит ключевым моментом в современном социогуманитарном знании.

Проблема идентичности проработана в лоне философии, где идентичность «Я» обусловлена темпоральностью, «вненаходимостью», семиотической заданностью. В данном аспекте личность рассматривается в социокультурном контексте, совместном диалоге с «Другим» (Г.В. Ф. Гегель, Э. Гуссерль, М. Хайдеггер), предоставляя возможность дальнейшего исследования процесса идентичности для социологии и психологии.

В психологическом русле проблема идентичности разработана в психоаналитическом направлении (3. Фрейд), в личностно-индивидуальном направлении (М.М. Бахтин, А. Маслоу, В. Франкл), в социально-психологическом направлении (Г.М. Андреева, В. Н. Павленко, Д. Тернер, Г. Тэджфел), в направлении возрастных кризисов развития личности (И.С. Кон, Дж. Марсия, Э. Эриксон).

В современных условиях глобализации общественных процессов проблема идентичности приобретает не только теоретическое, но и практическое значение. Весомый вклад в разработку данной проблематики внесли зарубежные авторы: П. Бергер, Т. Лукман, 3. Фрейд, Ю. Хабермас, М. Хайдеггер, А. ИЬоцсреди отечественных авторов можно назвать Е. Н. Данилову, Ю. Л. Качанова, Н. А. Шматко, В. А. Ядова.

Идентичность как социальный процесс рассматривается в исследовательских работах современных социологов, психологов, философов и политологов. Значительное внимание уделяется изучению вопросов самоидентификации и самоидентичности личности (О.Н. Дудченко, H.JI. Иванова, Л. Г. Ионин, С. Г. Климова, О. Н. Козлова, А.В. Мытиль), профессионального самоопределения (М.М. Абдуллаева, Д. А. Леонтьев, Н. С. Пряжников, Е.В. Шелобанова). Проблема многоуровневой идентичности осмысливается в контексте радикальных изменений в России и активизрфующегося процесса глобализации (З.А. Жаде, Е. С. Куква, С. А. Ляушева, А.Ю. Шадже). Идеи о формировании и конструировании механизмов идентификации в области социальной идентичности развивают Ю. Н. Козырев, П. М. Козырева, Н. Н. Корж, Н. М. Лебедева, С. Г. Спасибенко, В. А. Ядов. В работах видных российских ученых отражены области социокультурной идентичности (О.И. Карпухин, Ф. К. Кессиди, О.Н. Козлова), тендерной идентичности (Н.С. Бурлакова, В. В. Знаков, Ф. Лэонтиу, Е.Т. Соколова) и территориальной идентичности (Ю.Л. Качанов, Н.А. Шматко).

В работах таких российских исследователей как И. С. Кон, В. Т. Лисовский, Б. А. Ручкин, В. И. Чупров находит своё отражение социологический подход к проблеме молодежной идентичности. Уделяется внимание изучению механизмов идентификации молодежи в социальных практиках (А.В. Петров), исследованию особенностей духовных ориентиров современной российской молодежи (М.Ю. Попов) и месту молодежи в постоянно меняющемся российском обществе (Ю.А. Зубок, В.И. Чупров). Исследуются новые типы молодежных солидарностей, в которых основной акцент делается на неформальных объединениях молодежи (B.C. Магун, Е.Л. Омельченко).

Проявляется интерес к исследованию различных аспектов идентичности студенческой молодежи: экономической идентичности и вопросов ориентации студенчества в условиях рыночной экономики (Д.Л.

Константиновский, А. В. Меренков, В. А. Хащенко, Т.В. Хриенко) — гражданской идентичности (В.А. Прохода, В.В. Рязанцев) — этнической самоидентичности (В.Ю. Хотинец) — политической идентичности (А.Е. Иванов, В. В. Касьянов, М.Ю. Несмелова) и социальной идентичности студенчества (Н.И. Иванова).

В последние годы наблюдается возросший интерес отечественной науки к проблемам идентичности, об этом можно судить по широте диссертационных исследований, связанных с обозначенной темой (А.Г. Кузнецов, С. А. Пахоменко, А. Г. Русанова, Т. А. Фомина, М.А. Шаткин). На сегодняшний день недостаточно внимания уделяется исследованию основополагающих видов идентичности студенческой молодежи, способам поведения и выработке стратегий в основных областях жизнедеятельности студенчества. В данной работе предпринимается попытка анализа теоретико-методологических позиций, участвующих в междисциплинарном дискурсе феномена идентичности, исследуются механизмы формирования идентичности студенчества в поле различных социальных практик.

Цель диссертационной работы — социологическое исследование процесса формирования и конструирования идентичности студенческой молодежи посредством её самореализации в социальных практиках.

Данная цель конкретизируется посредством решения следующих задач:

— исследовать идентичность как социальный процесс, представить междисциплинарный подход к изучению идентичности;

— проанализировать социологическое понимание и различные трактовки феномена идентичности;

— определить основные теоретико-методологические подходы к анализу содержания «социальных практик»;

— систематизировать представления о студенческой молодежи как о субъекте социальных практик, исследовать области реализации социальных практик;

— провести эмпирическое исследование с целью выявления механизмов формирования и основных видов идентичности студенчества при помощи количественных методов;

— разработать типологию идентичности студенчества.

Объект исследования — идентичность студентов вузов, рассматриваемая как многоаспектный социальный процесс.

Предмет исследования — источники, механизмы формирования и практической реализации типов и видов идентичности студенчества. Гипотеза диссертационного исследования заключается в следующем: на формирование идентичности студентов в равной степени оказывают влияние как объектные (гендерные различия, курс обучения студентов, направленность факультета вуза), так и субъектные факторы. Включенность студенчества в конкретные социальные практики (профессионально-трудовые и образовательные) оказывает решающее влияние на формирование идентичности по принципу доминирования периферии и её типы.

Теоретико-методологические основы исследования. На различных этапах данного исследования использованы общие методы научного познания: сравнение, анализ и синтезв качестве конкретных методов в работе применены количественные методы социологии: метод анкетного опроса, МНП (метод незаконченных предложений), тест М. Куна и Т. Макпартленда «Кто Я?» с применением табличных методов анализа данных. Произведён глубинный анализ источников: нормативно-правовых актов, монографий и научных публикаций, помогающих в раскрытии проблемы феномена идентичности, выстраивании перспектив практического применения результатов исследования.

В качестве теоретико-методологической базы исследования идентичности как социального процесса послужили: структурно-функциональный подход (Э. Дюркгейм, Т. Парсонс), феноменологический подход (П. Бергер, Т. Лукман, А. Шюц), теория символического интеракционизма (Ч.Х. Кули, Дж. Г. Мид). В диссертации использованы психоаналитические идеи (3. Фрейд), концепция кризиса идентичности (Дж. Марсиа), эпигенетическая концепция (Э. Эриксон), теории социальной идентичности (Г. Тэджфел) и группового поведения (Дж. Тернер). Использовались теоретические разработки отечественных ученых в области проблем идентификации: Ю. Г. Волкова, С. Г. Климовой, Т. З. Козловой, В. Т. Лисовского, А. В. Петрова, В. А. Ядова.

Анализ феномена идентичности в поле социальных практик задается парадигмальными рамками концепции «габитуса», идеями гибкой, подвижной идентичности, фрагментарности субъекта (П. Бурдье), постструктурализма (М. Фуко), концепции индивидуализации и рефлексивности (Э. Гидденс). Использованы теоретико-прикладные разработки отечественных социологов: идеи о многообразии практической парадигмы в социальных науках (В.В. Волков), специфики юношеского возраста (И.С. Кон), особенности социализации советской молодежи (И.В. Бестужев-Лада, В. В. Бовкун, И. М Ильинский, В.Т. Лисовский), характеристики российского студенчества (О.И. Карпухин, Д. Л. Константиновский, Д. В. Ольшанский, А.Г. Русанова).

Эмпирическая база исследования основана на результатах авторского социологического исследования среди студентов г. Краснодара (на базе Кубанского Государственного Университета и Кубанского Государственного Аграрного Университета), проведенного с октября 2006 по апрель 2008 гг.

Данные получены с использованием методов анкетного опроса (табличного варианта анкетирования «Анкета идентификационных предпочтений студенчества» и классического варианта «Анкета по выявлению включенности студентов в различные социальные практики» с выборкой, состоящей из 710 респондентов), незаконченных предложений (выборка 710 респондентов) и теста «Кто Я?» (выборка 120 респондентов). В диссертации проведён вторичный анализ результатов социологических исследований Аналитического Центра Юрия Левады, ВЦИОМ по проблемам исследования современной молодёжи, который послужил обоснованием для теоретических выводов в исследовании.

Научная новизна диссертационного исследования состоит в следующем:

— на основе проведённого анализа теоретико-методологических подходов к исследованию феномена идентичности уточнено содержание понятия «идентичность» с позиций его междисциплинарного определения как социального процесса;

— систематизированы теоретико-методологические подходы социологического понимания идентичности в трёхвекторном теоретическом осмыслении: структурном, коммуникативном и феноменологическом, с определением социокультурных и социологических характеристик идентичности как социального процесса;

— выявлены общие черты в подходе к пониманию «практик» представителями различных теоретических концепций, определены структура, функции, условия формирования и существования социальных практикобъяснена специфика образовательных, трудовых, политических, культурно-досуговых и субкультурных практик, включенность в которые на принципах «субъект — субъектного» взаимодействия обеспечивает формирование идентичности студенческой молодежи;

— определены источники, выступающие основой процесса формирования идентичности студенчества, выявлена структура идентичности студенческой молодежи соотносительно основных областей жизнедеятельности;

— выявлены тенденции развития идентификационных стратегий студенческой молодежи, разработана обобщенная типологизация идентичности в зависимости от области социальных практик.

Научно-практическая и теоретическая значимость работы предопределена сформулированными положениями и выводами, которые способствуют развитию теоретического социологического понимания процесса идентичности, позволяют адекватно оценивать тенденции формирования и развития идентичности в поле различных социальных практик студенческой молодежи.

Материалы диссертационного исследования могут найти применение при чтении курсов ряда учебных дисциплин в системе высшего образования: по общей социологии, социологии молодежи, социологии политики, социологии образования, социологии культуры, социальной психологии, спецкурсов по проблемам молодежной политики.

Данные социологического исследования будут весьма значимым подспорьем в воспитательной работе высших учебных заведений, кураторской работы, предназначенной для повышения качества образования и культуры студентов. Полученные эмпирические результаты полезны для самой студенческой молодежи в формировании ими активной жизненной позиции, нравственных и идейных убеждений, потребности к обеспечению единства сознания, чувств и деятельности за счёт формирования более совершенных личностных качеств и характеристик.

Материалы диссертации могут быть использованы в работе молодежных организаций и движений, региональными и местными органами власти для изучения вопросов самоопределения студенческой молодежи, расширения форм её самореализации, при выработке организационных форм и механизмов социального развития студенчества, что является важным для концептуального обеспечения системы управления молодежной политикой.

Основные положения, выносимые на защиту: 1. Идентичность — ключевое понятие ряда междисциплинарных концепций, имеющих в качестве предмета изучения анализ взаимоотношений «личность — группа — общество». В междисциплинарном понимании идентичности обнаруживается сходство и осознание этого феномена как единство форм рациональности, нравственности и культурности. Дисциплинарное размежевание происходит по линии различий в объяснении идентичности как социального процесса, посредством которого происходит формирование и развитие целостной личности, обеспечивается её интеграция с социальным окружением.

2. В социологическом понимании идентичность находит своё воплощение в социокультурных характеристиках (нормах, идеалах, ценностях, образцах поведения, социальном статусе и ролях). Она является необходимым условием дифференциации и создания солидарных отношений социальных групп и общностей посредством коммуникации, межличностного взаимодействия и институализированного поведения.

3. Среди общих черт в подходе к пониманию «практик» представителями ряда теоретических концепций следует выделять типичность, интерсубъективность, содержательность, предсказуемость и прогнозируемость социальных действий. Социальные практики через социальные институты воздействуют на систему социальных отношений, воспроизводят и конструируют основные способы социального существования, создают условия для самореализации и самовыражения личности, обеспечивают удовлетворение потребностей и достижение целей членов социальных групп и организаций.

4. У современного студента, участвующего на принципах интерактивного («субъект-субъектного») взаимодействия, во множественных социальных практиках (образовательных, профессиональных, политических, культурно-досуговых) происходит формирование, как специфической идентичности, так и ее интегрированного результата профессионально-образовательного характера, расширяются сфера общения и социальные связи студенчества, накапливается опыт, происходит приспособление к условиям российского общества в практическом смысле.

5. Система идентификационных стратегий студенчества представлена этнической, территориальной, гражданской, профессиональной, семейной и тендерной видами идентичности. В процессе интеграции различных видов идентичности происходит их объединение в единую, целостную систему. Множественная идентификация студенчества выстраивается благодаря ближайшему окружению, агентам социализации, сети социальных институтов, СМИ, Интернет, социальной деятельности, соотнесения с ценностями и ориентирами общества. Данные механизмы идентичности находятся в сфере влияния дискурса, задаваемого политическими силами и государственной властью.

6. В результате авторского социологического исследования выявлен ряд особенностей в формировании и реализации идентичности студентов в поле различных социальных практик. Так, в частности, установлен трёхвекторный временной аспект идентичности студенчества, состоящий из прошлого, настоящего и будущего «Я — студента». Ведущее значение у студентов всех курсов занимает реальная идентичность, следующая по значимостиперспективная идентичность, и наименее значимая — ретроспективная идентичность. В ходе исследования выявлены сходные черты в идентичности студентов, обобщение которых позволяет сконструировать следующие типы: «Семьянин», «Ботаник», «Специалист», «Патриот», «Правозащитник», «Общественник», «Вероисповедатель», «Боец», «Неформал», «Хакер», «Прожигатель жизни». Анализом зафиксирован тот факт, что ведущими практиками студенческой молодежи являются досуговые (акцент на спорте), трудовые (акцент на профессии), идеологические (акцент на любви к Родине) и семейные практики (акцент на семейно-родственных отношениях). Это позволяет определить в качестве доминантных типы идентичностей — «Боец», «Специалист», «Патриот», «Семьянин» как определяющие жизнедеятельность личности студента.

Апробация результатов диссертации. Основные положения, отдельные результаты и выводы диссертационного исследования докладывались и обсуждались на Международной научно-практической конференции «Русская культура в системе ценностных ориентаций современного глобализированного мира» (Краснодар, КГАУ, ноябрь 2006) — на Международной научно-практической конференции, посвященной десятилетию кафедры социологии и социальной работы «Социальные процессы в современном региональном сообществе» (Ставрополь, СевероКавказский государственный технический университет, апрель 2008) — на Международной научной конференции «Русская культура, её смыслы и ценности в свете современных российских реалий». (Краснодар, Куб ГАУ, апрель 2008) — на XIV-ой Международной научной конференции студентов, аспирантов и молодых ученых «Ломоносов-2008» (Москва, МГУ им. М. В. Ломоносова, апрель 2008) — на XIV Межрегиональной научно-практической конференции «Российское общество: историческая память и социальные реалии» (Сочи, октябрь 2008) — на Всероссийской научно-практической конференции «Социология села: теоретическая и практическая проблематика» (Краснодар, Кубанский госагроуниверситетноябрь 2008).

Материалы исследования были отражены в восьми научных публикациях общим объемом 2,3 печ. л., в том числе в двух статьях, опубликованных в изданиях, включенных в перечень ВАК Министерства образования и науки Российской Федерации.

Объем и структура работы. Диссертация состоит из введения, трёх глав (шести параграфов), заключения, в котором формулируются основные выводы и практические рекомендации, библиографии и девяти приложений.

Список литературы

включает 207 наименований.

Заключение

.

В результате проведённого анализа теоретико-методологических подходов к исследованию идентичности и данных проведённого эмпирического исследования получены следующие выводы.

Идентичность как социальный процесс помогает индивиду в успешном овладении различными видами деятельности, в формировании и развитии целостности личности, усваивании и преобразовании социальных норм и ценностей общества, налаживанию отношений, защищает интересы личности, обеспечивает её самосохранение и интеграцию с социальным окружением. Разнообразие теоретических научных подходов в исследовании идентичности является доказательством того, что в междисциплинарном понимании идентичность следует рассматривать как многоаспектный социальный процесс, выраженный посредством близости и единения представлений, размышлений, взглядов, чувств, принципов, действий и взаимодействий индивидов, складывающийся в результате предпосылок, имеющих трансляционный (через опыт), стихийный (при общении, знакомствах), осознанный (путём осмысливания) и интуитивный (путем чувств) характер.

Социологическое понимание и объяснение процесса идентичности создаёт конструктивный междисциплинарный диалог научных парадигм, взаимодополняющих и обогащающих исследования в области идентичности. Идентичность является универсальным качеством для дифференциации и создания солидарных отношений среди различных социальных групп и общностей, воплощена в социокультурных характеристиках общества (нормах, идеалах, ценностях, образцах поведения, социальном статусе и ролях). В социологическом аспекте идентичность имеет содержательный (заключает в себе социальные и культурные характеристики личности/социальных групп), объяснительный (служит основой для понимания и объяснения природы, механизмов и структуры личности, индивидуального и группового сознания), обобщающий (связывает социокультурные явления между собой) и временный характер (в связи с изменениями, происходящими в обществе, претерпевает изменения содержание идентичности, видоизменяются её виды и формы).

Социологическое понимание идентичности в трёхвекторном теоретическом осмыслении (структурном, коммуникативном и феноменологическом) и современном осмыслении данной проблематики заключается в том, что идентичность представляет собой социальный процесс осознанного характера, определяющийся социокультурной ситуацией общества и связанный нравственными принципами и предписаниями, с помощью которого приобретаются и усваиваются групповые или общественные нормы, идеалы и ценности.

Студенческий возраст является решающим периодом развития самосознания, упрочения целостной модели идентичности, базисом дальнейшей жизнедеятельности молодого человека. В число основных источников, выступающих основой для процесса формирования идентичности студенчества, вошли социобиологические, территориальные, экономические, политические, культурные и коллективистко-групповые индикаторы. Механизмами формирования идентичности служат: студент как личность, его ближайшее окружение (друзья, товарищи по учёбе, люди, близкие по интересам), семья, агенты социализации, широкая сеть социальных институтов, СМИ, Интернет. Данные механизмы носят одновременно объективный и субъективный характер, служат материалом, консолидирующим студенческое сообщество.

Определены характерные особенности, свойственные студенчеству различных курсов. На первых двух курсах у студентов более развит субъектный (личностный) тип идентичности. Среди особенностей студентов младших курсов выявлены заинтересованность в учёбе, ответственность, активность. У студентов старших курсов отмечены повышение значимости объектной (социальной) идентичности, выработка предпочтений, стереотипов в поведении, концентрация внимания на своём внутреннем мире. К выпускному курсу студентами достигается эмоциональная зрелость, реалистичность, возрастают профессиональные интересы. Общей характеристикой,, свойственной студентам всех курсов является оптимистичность и ориентированность на успех в будущем. В течение обучения в вузе происходит усиление роли самооценки, самовосприятия студенчества, готовность к включению в общественные отношения.

Студенчество обладает множественным характером идентичности (молодые люди включены в значительное число социальных групп и общностей), что позволяет им одновременно использовать социальный опыт сразу нескольких социальных групп для более успешного развития своей индивидуальности. Многоуровневая система идентификационных категорий студенчества представленная этнической, территориальной, гражданской, профессиональной, семейной и тендерной видами идентичности, выстроена благодаря активной социальной деятельности студенчества и соотнесения с ценностями и ориентирами современного российского общества. Идентичность студенчества обладает рядом постоянных характеристик: специфическим набором ценностей и норм поведения, чувством групповой общности и солидарности, характерной манерой поведения, привычными ритуалами общения. Но с другой стороны, среди характерных черт идентичности студенчества отмечены инструментальность, неустойчивость, гибкость и мобильность.

Установлен трёхвекторный временной аспект идентичности студенчества, состоящий из прошлого, настоящего и будущего «Ястудента». Доминирующую роль у студентов всех курсов занимает реальная идентичность (59,0% самоопределений студентов), что указывает на активность и сознательность действий студентов в настоящем. Перспективная идентичность составила 28,5% самоопределений студентов, ретроспективная идентичность 12,5% самоопределений. Особенностью временного аспекта идентичности студенчества является сочетание на первом курсе обучения в вузе ретроспективной, реальной и перспективной видов идентичности, на остальных курсах — перспективной и реальной. Определена структура «Проективного Я» студенческой молодежи, состоящая из десяти показателей, в неё вошли: семейные, профессиональные, образовательные, общественные, коммуникативные, материальные, статусные, физиологические, досуговые и территориальные проекции.

В результате обобщения личностных и социальных самоопределений выявлены четыре формы идентичности студенчества: завышенно-оценочная самоопределения студентов в превосходной степенипозитивно-оптимистичная — положительные самоопределениянейтрально-обыденная — сдержанные и безучастные самоопределениянегативно-отрицательнаяпессимистичные самоопределения студентов. У большинства студентов (87,7%) идентификационные характеристики носят позитивную направленность, что свидетельствует об их высокой мобильности и готовности к переменам, быстрому разрешению конфликтных ситуаций. Лишь небольшая часть студентов (12,3%) занимает позицию сомневающихся в себе личностях, что свидетельствует о внутренней неопределенности в настоящий момент.

В распределении ответов студентов по самоотнесению с различными идентификационными категориями лидерские позиции устойчиво заняли позитивные социальные идентичности («Друзья» — 95,2%, «Товарищи по учёбе» — 82,0% и «Те, для кого семья в жизни главное» — 68,2%). Студенты не ощущают чувства близости со следующими идентификационными категориями: «Неудачники» (68,5%), «Верующие в Бога» (48,3%), «Интересующиеся политикой» (45,1%). Высокий уровень интеграции различных форм идентичности оформляет их в единую, целостную систему.

Лидирующая роль в идентификационной системе студенчества принадлежит социальной идентичности студентов (по роли и статусу в обществе), их общая численность составила 1256 номинации. Личностная идентичность (набор черт и индивидуальных характеристик) в сумме составила 1144 номинации (результаты теста «Кто Я?»). Но в основополагающем векторе видов идентичности студенчества отмечена противоречивость. Так, в ходе обработки данных анкетного опроса получены антиномичные данные. Среди предложенных идентификационных категорий студенты отдали предпочтение самоопределению «Студент-индивидуалист» (16,1%), в то время как «Студентом-общественником» считает себя (9,2%) опрошенных студентов. Из этого следует, что идентичность студенчества неопределённа, ситуативна, имеет плавающий неоформленный характер. Объясняется это тем, что жизнь в современном обществе так же противоречива, находится в состоянии мобильности и изменчивости, что находит своё отражение, как на личностном, так и коллективном уровне студенческой аудитории.

Социальные практики служат определенными моделями коллективных действий и взаимодействий людей с соответствующим набором правил и процедур поведения, обеспечивая повседневный социальный порядок и, воспроизводя в нормативном и социокультурном плане саму действительность. Через коллективную деятельность социальные практики воздействуют на систему общественных отношений, помогают в решении задач социальных групп и организаций, создают условия для самореализации и самовыражения личности в социальном качестве. Благодаря социальным практикам происходит взаимодействие индивида с окружающим миром, предоставляются условия для его существования, процесс социализации личности достигает своей целенаправленности.

Построение идентификационных моделей студенческой молодежи в той или иной мере связано с их самореализаций в социальных практиках. Конструирование идентичности в поле различных социальных практик происходит в процессе создания студентом «своего социального пространства», «индивидуального образа жизни», «собственной картины мира» и выстраивается главным образом за счёт вектора, определяющего область жизнедеятельности молодого человека. Идентифицируя себя с коллективом, молодой человек в ходе множественных социальных практик успешно овладевает различными видами социальной деятельности, усваивает социальные роли, групповые ценности и нормы.

В ходе эмпирического исследования выявлены основные социальные практики в отдельных областях жизнедеятельности студенческой молодежи: семейные, трудовые, образовательные, идеологические и досуговые. Основные области жизнедеятельности студенчества, представленные в идентификационных категориях, составляют единое пространство для студенческой молодежи с одновременным внутренне-личностным различием в пределах каждого образа жизни. В зависимости от преобладающего акцента на конкретном типе социальных практик выстраивается соответствующая система типа идентичности студенчества. Среди выявленных типов идентичности студенчества превалирующими являются «Боец», «Специалист», «Патриот» и «Семьянин». Исходя из типизации идентичности студенчества, общим моментом является тот факт, что из множественности социальных практик выделяются доминантные, которые являются стержнем поведения молодого человека, моделью выстраивания отношений с миром.

Самоидентичности студентов с одной стороны (самоопределение, видение и ощущение себя сегодня и в будущем), соотнесение с социальными группами и общностями с другой стороны, представляют собой целостную модель идентичности студенчества. Социальное отождествление «Я — член студенческого сообщества», «Я — член семьи», «Я — член трудового коллектива», «Я — член спортивной секции», «Я — член гражданского сообщества», «Я — член неформального объединения», «Я — член вуза», «Ячлен виртуального информационного пространства», «Я — член религиозного мира», «Я — член партии», «Я — член современного студенческого молодежного сообщества» составляет некий синтез «Я», универсальную формулу идентичности современного студенчества.

Сформулированные гипотезы исследования преимущественно подтвердились. В частности, все области, выделенные нами как основные сферы жизнедеятельности, в которых происходит взаимодействие студенческой молодежи, сами по себе являются социальными практиками с существованием социальных отношений, регулируемых социальными институтами. Включенность студенчества в конкретные социальные практики действительно оказывает влияние на формирование идентичности. Тип отношений в данных сферах с другими людьми является преобладающим и связан с использованием инструментария, который обладает в первую очередь разрешающей способностью по отношению к сферам досуга и идеологии. В сфере семейных, образовательных и трудовых практик он также доказал свою работоспособность, но в тоже время, следует искать новые методические подходы для усиления инструментально-дифференциального действия.

Необходимо обратить внимание на то, что эмпирическое исследование выявило тот факт, что специфичное современное состояние свойств личности и характеристик большинства студентов отличается большей конкретизацией идентичности в области идеологии и досуга, а по отношению к другим практикам она существует в абстрактном неоформленном виде. В самом деле, семейные и трудовые практики студенчества выглядят как проекции на будущее. Проведенное эмпирическое исследование подтвердило предположение о том, что решающее значение на конструирование студенчеством процесса идентичности оказывают тендерные различия и курс обучения в вузе. Опровергнуто предположение о том, что направленность факультета, на котором обучаются студенты, оказывает влияние на процесс идентичности, так как значительных изменений в тенденциях идентичности в этом аспекте среди студенчества выявлено не было.

На основании динамично взаимодействующих социальных практик выявлена модель идентичности студенчества — сплав социального «Я» (образ жизни, сфокусированный на одной из близких и разделяемых молодым человеком сфер жизнедеятельности) и личностного «Я» (с его уникальным биологическим, психологическим и социокультурным содержанием), подкреплённые направленностью жизненных целей и надеждами на их реализацию в будущем. Посредством интерактивного взаимодействия во множественных социальных практиках у современного студенчества происходит профессионально-образовательная интеграция, помогающая в расширении сфер общения, социальных связей студенчества, накопление опыта, приспособление к новым условиям российского общества. Формирование и развитие процесса идентичности в поле различных социальных практик является определяющим фактором образа жизни студента, стиля его размышлений, совместной жизнедеятельности, межличностных и межгрупповых отношений.