Основные теоретические положения А. Смита и современная рыночная экономика

Содержание

• Введение
• Глава 1. Основные теоретические положения А. Смита
  • 1. 1. Становление и развитие экономических взглядов А. Смита
  • 1. 2. Характеристика экономических взглядов А. Смита
  • 1. 3. «Исследование о природе и причинах богатства народов»
  • 1. 4. Принципы налогообложения
• Глава 2. Современная рыночная экономика
  • 2. 1. Специфические черты современной рыночной экономики
    • 2. 1. 1. Отношения собственности
    • 2. 1. 2. Теневая экономика
  • 2. 2. Механизмы функционирования современной экономики
• Глава 3. Особенности современной экономики России
  • 3. 1. Особенности экономики России
  • 3. 2. Экономический рост и его факторы
• Заключение
• Список использованных источников

Данная работа посвящена основным теоретическим положениям А. Смита и современной рыночной экономике. Актуальность изучения данного вопроса бесспорна, так как современная экономическая ситуация достаточно динамична и требует детального изучения, а для того, чтобы изучить ее наиболее полно необходимо обратиться и к взглядам А. Смита выдающегося экономиста своего времени.

Адам Смит родился 5 июня 1723 г. в Шотландии в местечке Кирколд, которое расположено неподалеку от ее столицы Единбургу, в семье служащего. Получил образование в университетах Глазго (1737−1740гг.) и Оксфорда (1740−1746гг.). В 1948 г., начал читать публичные лекции по литературе и природного права в Единбурзи. В 1751 г. руководит кафедрой логики в университете г. Глазго, в 1752р.- там же кафедрой моральной философии, где знакомится из Девидом Юмом.

Первая публикация в 1755 г., в этом же году выдвигает в некоторых своих лекциях ряд своих основных экономических идей. Весной 1759 г. издает в Лондоне свою книгу «Теория моральных чувств», которая заложила фундамент популярности А. Смита как философа. С 1759 г. по 1763 г. он усиленно изучает право, и получает степень доктора права. Тогда же делает очерки нескольких глав книги «Богатство народов», которая выйдет в свет в 1778 г. — это главный труд его жизни.

С 1778 г. — он таможенный комиссар в Единбурзи, а с 1787 г.- ректор университета в Глазго. Умер Ада Смит в 1790 г. и все его рукописи были сожжены.

А.Смит был яркой и разносторонней личностью. Достаточно сказать, что он получил образование в двух самых престижных университетах мира. Его интересы не были ограничены лишь экономикой или философией, он имел широкие научные познания в других отраслях: например, получил степень магистра искусств и доктора права. Кроме этого, он общался с выдающимися людьми в свое время, что еще в большей стенени способствовало формированию его взглядов. Создание своей экономической системы Смит сделал главной целью научной работы и поиска .

Современная рыночная экономика представляет собой сложнейший организм, состоящий из огромного количества разнообразных производственных, коммерческих, финансовых и информационных структур, взаимодействующих на фоне разветвленной системы правовых норм бизнеса, и объединяемых единым понятием — рынок. По определению рынок — это организованная структура, где встречаются производители и потребители, продавцы и покупатели, где в результате взаимодействия спроса потребителей (спросом называется количество товара, которое потребители могут купить по определенной цене) и предложения производителей (предложение — это количество товара, которое производители продают по определенной цене) устанавливаются и цены товаров, и объемы продаж. При рассмотрении структурной организации рынка определяющее значение имеет количество производителей (продавцов) и количество потребителей (покупателей), участвующих в процессе обмена всеобщего эквивалента стоимости (денег) на какой-либо товар. Это количество производителей и потребителей, характер и структура отношений между ними определяют взаимодействие спроса и предложения. Ключевым понятием, выражающим сущность рыночных отношений является понятие конкуренции (competition). Конкуренцию — это центр тяжести всей системы рыночного хозяйства, тип взаимоотношений между производителями по поводу установления цен и объемов предложения товаров на рынке.

Целью данной работы является рассмотрение основных экономических взглядов А. Смита и состояния современной рыночной экономики. Для достижения поставленных целей необходимо решить следующие задачи:

1. становление и развитие эконоических взглядов А. Смита, их характеристику,

2. подробное рассмотрение его фундаментальной работы «Исследование о природе и причинах богатства народов» и принципов налогообложения;

3. изучение основных черт современной рыночной экономики (отношения собственности, теневая экономика),

4. механизмы функционирования современной рыночной экономики; кроме этого, на мой взгляд, следует обратиться к особенностям современной экономики России, экономический рост и его факторы.

Материал содержит 3 главы и график взаимодействия факторов экономического роста. Для написания работы были использованы различные учебные пособия и экономическая

литература (25 источников).

Глава 1. Основные теоретические положения А. Смита

1.1 Становление и развитие экономических взглядов А. Смита

А. Смит (1723- 1790) по национальности шотландец, родился в 1723 году в семье чиновника, в возрасте четырнадцати лет поступает в университет г. Глазго по классу нравственной философии. В 1746 году Смит уже читает лекции по естественному праву, которое в восемнадцатом веке включало юриспруденцию, политические учения, социологию, экономику.

Уже в тот период у Смита формируются основные идеи экономического либерализма. Конец восемнадцатого века — становление буржуазной этики и особое внимание уделяется обоснованию концепции естественных, неотчуждаемых прав и свобод личности. Это подразумевало и свободу человека в сфере экономической деятельности. Человек всегда употребляет свободу на достижение собственных своекорыстных интересов. Не признать это невозможно, однако

выводы из данного положения могут быть прямо противоположные. Английские философы семнадцатого века, в частности, Т. Гоббс (1588−1679) признавали существование эгоистического интереса, считая его «самой могущественной, самой разрушительной человеческой страстью», делая отсюда вывод о необходимости авторитарного государства, которое должно держать индивидуальный эгоизм человека в узде. У французских же философов-рационалистов, к примеру у Гельвеция (1715−1771), эгоизм был объявлен естественным свойством человеческой личности и фактором общественного прогесса. Смит воспринял идеи последних, приложив их к сфере экономической деятельности .

1.2 Характеристика экономических взглядов А. Смита

А. Смит признает, что главным мотивом человеческой деятельности является своекорыстный интерес. Но преследовать свой интерес человек, по его мнению, может, только предлагая свои товары и услуги на обмен другим людям. Как пишет Смит «Не от благожелательности мясника, пивовара или булочника ожидаем мы получить свой обед, а от соблюдения ими своих собственных интересов. Мы обращаемся не к их гуманности, а к их эгоизму, и никогда не говорим им о наших нуждах, а об их выгодах». И следовательно, естественное стремление людей улучшить свое положение является столь мощным стимулом, что он сам способен привести общество к благосостоянию. Из концепции своекорыстного интереса вытекала и политика невмешательства, или «естественной свободы». Ведь если экономическая деятельность каждого ведет в конечном счете к благу общества, ее нельзя стеснять .

Тем не менее, экономические взгляды А. Смита будут поняты недостаточно полно, если не принять во внимание его первую большую работу «Теория нравственных чувств», которая была опубликована в 1759 году и содержит его социально-философские идеи. Исходя из характерного для философии восемнадцатого века тезиса о существовании «естественных законов», Смит в качестве естественных характеристик человека в своей работе вводит два основных понятия: «чувство симпатии» и «внутренний наблюдатель» (совесть). При этом основой симпатии Смит считал способность человека силой воображения ставить себя на место других людей и чувствовать за них. Оставаясь на позиции существования естественных законов, Смит утверждает, что справедливо то, что естественно, а естественно стремление человека к собственному благу при благожелательном отношении к другим людям. Возможность же согласования эгоизма и симпатии в конечном счете заложена природой (Богом), наделившей человека совестью.

Интересно отметить, что тезис о гармонии интересов различных людей у Смита не вывод, следующий из действия «невидимой руки» (объективных экономических законов), а исходная мировоззренческая посылка, основанная на вере в Бога; поэтому и поиск экономических законов опираетс у него на веру в естественную, изначальную гармонию. Не случайно в описании действия «невидимой руки» у Смита присутствует не только экономический аспект, который сводится к благотворности для общества непреднамеренных последствий целенаправленных действий людей, но и мировоззренческий — вера в мудрость Провидения, признание ограниченности человеческого разума. Именно в «Теории нравственных чувств» Смит описывает ситуацию, когда направляемый «рукой Провидения» бесчувственный, гордый и жадный (эпитеты А. Смита — прим. автора) богатый собственник без всякого преднамеренного желания служит интересам общества, ибо, заботясь исключительно о собственном богатстве он дает работу, а следовательно и пропитание неимущим. При этом богатый из своих богатств потребляет лишь небольшую часть, столь небольшую, что, по мнению Смита, она сопоставима с уровнем потребления каждого из неимущих. Поэтому только кажется, что Провидение немногим дало все, а других лишило наследства и превратило в наемных рабочих. Кажущееся громадным имущественное неравенство между людьми при внимательном рассмотрении является равенством, причем таким, как если бы земля была распределена поровну между всеми людьми. Намек на Провидение как бы говорит, что все создал Бог. Он же печется и об устройстве общества. С виду устройство кажется несправедливым, но на самом деле стоит только постичь тайный замысел Бога и мир предстанет в ином свете .