Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Материалы Российского государственного исторического архива о лютеранских приходах Северо-Запада XVIII — нач. XX вв. как исторический источник

Диссертация: Материалы Российского государственного исторического архива о лютеранских приходах Северо-Запада XVIII — нач. XX вв. как исторический источник
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

В фондах названных учреждений собран огромный комплекс документальных материалов, являющихся важнейшими источниками по истории лютеранской церкви в России XVIII — нач. XX вв. В процессе подготовки и обсуждения законопроектов, для решения различных вопросов по управлению делами лютеранской церкви Министерство внутренних дел обращалось в вышестоящие органы власти (Государственный совет… Читать ещё >

Материалы Российского государственного исторического архива о лютеранских приходах Северо-Запада XVIII — нач. XX вв. как исторический источник (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • Глава I. История лютеранской церкви в России в отечественной и зарубежной историографии XVIII — нач. XXI вв
    • 1. 1. Отечественная историография XVIII — нач. XX вв
    • 1. 2. Зарубежная и отечественная историография XX — нач
    • XXI. в
  • Глава II. Лютеранские приходы на Северо-Западе России: этапы формирования
    • 2. 1. Образование лютеранских приходов на территории Северо-Западных русских земель, находившихся под властью Швеции
    • 2. 2. Лютеранские приходы на территории Северо-Западных губерний России в XVIII — нач. XX вв
  • Глава III. Источники по истории лютеранской церкви XVIII — начала XIX вв. в фондах РГИА
    • 3. 1. Законодательные и нормативные акты
    • 3. 2. Материалы фонда Канцелярии Синода по истории лютеранской церкви в России первой трети XVIII в. как исторический источник
    • 3. 3. Материалы о лютеранских приходах Выборгской губ. 30-х-40-х гг. XVIII века в архиве Александро-Невской лавры
    • 3. 4. Материалы фонда Межевого департамента Сената о лютеранских приходах С.-Петербургской и Выборгской губ. кон. XVIII в
  • Глава IV. Материалы фондов государственных учреждений как источник по истории лютеранской церкви в России XIX — нач. XX вв
    • 4. 1. Формирование системы управления евангелическо-лютеранской церковью в России в XIX веке
    • 4. 2. Обзор фондов учреждений, осуществлявших управление делами лютеранской церкви в России в XIX — нач. XX вв
    • 4. 3. Законопроект об изменении формы материального обеспечения духовенства лютеранских приходов С.-Петербургской губернии и связанные с ним документальные материалы
    • 4. 4. Отчеты С.-Петербургской евангелическо-лютеранской консистории о состоянии церковных дел
    • 4. 5. Ведомости о состоянии имущества евангелическо-лютеранских приходов
    • 4. 6. Материалы о строительстве лютеранских церквей в делопроизводстве государственных учреждений

При обращении к религиозной тематике не раз отмечалось, что одной из особенностей исторического развития Российского государства на протяжении последних трех столетий является его многонациональность и, как следствие, многоконфессиональность. Возникшая со временем потребность теоретического осмысления названного феномена не потеряла своей актуальности. В связи с этим перед исследователями встают такие задачи, как выяснение исторической роли и значения религиозных конфессии, определение положения, занимаемого ими в правовом, социальном и культурном пространстве, степени влияния на религиозное и нравственное сознание общества в тот или иной исторический период. В свою очередь решение этих задач существенно затрудняется без знания организационного устройства церкви и понимания проблем внутренней жизни религиозных 1 общин.

Учитывая, что в Российской империи лютеранская церковь занимала видное место среди неправославных религиозных конфессий, — как по численности своих последователей, так и в связи с важной ролью, какую г. играли многие из них в различных сферах политической и общественной жизни, — изучение ее истории представляется не только оправданной, но и вполне актуальной задачей.

Актуальность изучения прошлого лютеранской церкви определяется также ее современным положением. В конце 1980;х годов, после пятидесятилетнего перерыва, лютеранская церковь в России возобновила свою деятельность как организационная структура. Продолжающееся в настоящее время восстановление лютеранских общин ставит перед ними множество проблем, от реставрации церковных зданий до возрождения религиозного самосознания и приходских традиций. Решению этих проблем в значительной степени может помочь обращение к опыту прошлого.

Между тем, как показывает знакомство с историографией проблемы, необходимым условием успешного изучения истории лютеранской церкви в России является расширение источниковой базы исследования. Оно должно происходить, в первую очередь, за счет вовлечения в научный оборот документальных материалов архивов органов государственного и церковного управления, которые до сих пор используются в очень незначительном объеме.

В связи с этим представляется вполне закономерным обращение к изучению фондов Российского государственного исторического архива (РГИА), который является крупнейшим хранилищем документальных материалов, образовавшихся в процессе деятельности высших и центральных органов государственной власти и управления Российской империи XVIII — XX вв.

Выше уже отмечалось, что Российское государство исторически развивалось как многоконфессиональное. В силу этого оно уделяло самое пристальное внимание своей вероисповедной политике, которая осознавалась как важная составляющая внутренней политики государства. Для ее практического осуществления создавались специальные государственные учреждения. В XVIII в., когда таких учреждений еще не существовало, функции органа правительственной власти в отношении неправославных христианских исповеданий осуществляли сначала Синод (с 1721 г.) — высший административный и судебный орган русской православной церкви, затем, с 1734 г. — Юстиц-коллегия лифляндских и эстляндских дел.

В 1810 г. был образован специальный центральный орган — Главное управление духовных дел иностранных исповеданий, после ряда административных преобразований включенный в состав Министерства внутренних дел как Департамент духовных дел иностранных исповеданий (1832 — 1917 гг.). Вместе с тем, завершился процесс формирования церковно-административного управления евангелическо-лютеранской церкви в России и включения его в общероссийскую систему государственных учреждений. Был образован центральный орган — Евангелическо-лютеранская генеральная консистория (1832 — 1917), подчиненная Министерству внутренних дел (делопроизводство осуществлялось через Департамент духовных дел иностранных исповеданий). Генеральной консистории подчинялись местные органы церковно-административного управления — региональные консистории. Лютеранские приходы северо-западных губерний России относились к ведению С.-Петербургской евангелическо-лютеранской консистории.

В фондах названных учреждений собран огромный комплекс документальных материалов, являющихся важнейшими источниками по истории лютеранской церкви в России XVIII — нач. XX вв. В процессе подготовки и обсуждения законопроектов, для решения различных вопросов по управлению делами лютеранской церкви Министерство внутренних дел обращалось в вышестоящие органы власти (Государственный совет, Государственную думу, Комитет и Совет министров), а также другие министерства и ведомства. Без преувеличения можно сказать, что отдельные документы и группы документов, относящиеся к истории лютеранской церкви, имеются в подавляющем большинстве фондов РГИА. Однако эти документы, в основной своей массе, долгое время не были востребованы. Интерес, проявляемый к ним в последние годы, носит избирательный характер. В основном, он связан с единовременными поисками ретроспективной информации различного характера, графических материалов для реставрационно-восстановительных работ, получения данных об утраченных и существующих церковных постройках, о составе церковного имущества и т. п.

До настоящего времени из числа материалов РГИА по истории лютеранской церкви в России объектом специального источниковедческого анализа являлись только метрические книги лютеранских приходов и отдельные разновидности документов, связанные с учетом населения1.

Все сказанное определило выбор темы. Предметом настоящего диссертационного исследования стали материалы одиннадцати фондов РГИА,.

1 Князева Е. Е. Метрические книги Санкт-Петербургского консисториального округа как источник по истории лютеранского населения Российской империи XVIII — нач. XX вв. Автореферат диссертации. кандидата исторических наук. СПб., 2005. содержащих основные источники по истории лютеранских приходов на Северо-Западе России. Ограничение числа фондов и их отбор обусловлены, прежде всего, тем, что выявление и анализ всей совокупности документальных материалов по этой теме, хранящихся в РГИА, в пределах одной диссертационной работы является практически невозможным.

По этой же причине географические рамки исследования ограничиваются территорией пяти северо-западных губерний России: Выборгской, С.-Петербургской, Новгородской, Псковской и Олонецкой. Расположенные здесь лютеранские приходы входили в состав одного С.-Петербургского консисториального округа (кроме приходов Выборгской губернии), а также имели некоторые особенности по сравнению с лютеранскими приходами в других регионах России, связанные с историческими условиями их возникновения и развития. Кроме того, СевероЗападный регион, после Прибалтики, являлся районом наибольшего' распространения лютеранского вероисповедания в Российской империи.

Хронология исследования определена хронологией имеющихся в РГИА документальных материалов по избранной теме. Самый ранний из выявленных документов, копия указа Петра I о порядке назначения пасторов в Выборгской провинции, датирован 29 июля 1720 г. Кроме того, с XVIII в. стали происходить существенные изменения в отношении российской государственной власти к неправославным религиозным конфессиям («иностранным исповеданиям»). С изданием в 1702 г. манифеста «О вызове иностранцев в Россию с обещанием им свободы вероисповедания» иноверие получило правовую основу. Если раньше «допускаемое на практике и отчасти, в видах политико-экономических, покровительствуемое, иноверие в смысле государственно-юридическом было, в сущности, только дозволяемо», то «с Петра Великого свобода личного вероисповедания и общественного богослужения иноверцев, одинаково на пространстве всего государства, утверждается царским словом, произнесенным во всеуслышанье, и укрепляется с течением времени гласными, основными государственными законами"2. В то же время, со стороны государства делались первые шаги по пути к организации управления делами иностранных исповеданий, приведшие впоследствии к образованию соответствующих учреждений и ведомств. Если нижняя хронологическая граница исследования связана с началом включения лютеранской церкви в систему государственного управления, то верхняя граница определяется прекращением функционирования этой системы в 19 171 918 гг. и прекращением работы или изменением статуса тех учреждений, в фондах которых сосредоточены основные источники по истории лютеранской церкви в России данного периода.

Цель настоящей работы: охарактеризовать документы РГИА как источник по истории лютеранской церкви в России, определив условия их происхождения, оценив полноту, достоверность и репрезентативность.

Для этого необходимо было решить следующие задачи:

1) определить круг фондов, содержащих документальные материалы по теме;

2) рассмотреть состав документов фондов и выделить интересующий нас комплекс источников;

3) провести систематизацию документальных материалов по группам и разновидностям;

4) избрать методику исследования применительно к каждой группе документов;

5) провести источниковедческий анализ;

6) дать оценку информативных возможностей документов как источника по истории лютеранских приходов Северо-Запада России.

Данная работа опирается на основополагающие принципы научной объективности, системности и историзма. Последний выражается в конкретно-историческом подходе к источнику и последовательному анализу стадий формирования документов, отражающих историю лютеранской церкви в.

2 Цветаев Д. В. Положение иноверия в России. Варшава, 1904. С. 27−28.

России. Поставленные задачи решались с использованием методов комплексного источниковедения, сравнительного и генетического анализа источников.

Источниковой базой исследования являются документальные материалы РГИА и законодательные акты, включенные в Полное собрание законов (ПСЗ) и Свод законов Российской империи (СЗ). Из числа последних особо выделим Уставы духовных дел иностранных исповеданий (СЗ. Т. XI), одна из глав которого объединила всё действовавшее российское законодательство относительно лютеранской церкви, и Устав строительный (СЗ. Т. XII), содержащий целый ряд нормативных постановлений о строительстве лютеранских церквей. Среди архивных материалов в первую очередь изучались фонды тех учреждений, которые осуществляли управление делами иностранных исповеданий в целом и управление лютеранской церковью. Это фонд Департамента духовных дел иностранных исповеданий Министерства внутренних дел (Ф. 821. Оп. 5, 6, 10, 11, 133, 150), Генеральной евангелическо-лютеранской консистории (Ф. 828. Оп. 1−13), С.-Петербургской евангелическо-лютеранской консистории (Ф. 1480. Оп. 1−2). Так как в течение некоторого времени дела иностранных исповеданий находились в ведении Синода, изучались материалы фонда Канцелярии Синода (Ф. 796. Оп. 1−35). Кроме законодательных актов, помещенных в ПСЗ и СЗ, были выявлены относящиеся к теме диссертации законодательные акты из Коллекции именных указов и высочайших повелений Сенату (Ф. 1329. Оп. 1−3). Для освещения вопроса о постройке лютеранских церквей изучались материалы фондов Департамента искусственных дел Главного управления путей сообщения и публичных зданий (Ф. 218), Техническо-строительного комитета Министерства внутренних дел (Ф. 1293), Гатчинского дворцового управления (Ф. 491), Главного управления уделов Министерства императорского двора (Ф. 515), Собственной е.и.в. канцелярии по учреждениям императрицы Марии (Ф. 759). Впервые в качестве источника по истории лютеранской церкви в России рассматривались материалы фонда Александро-Невской лавры (Ф. 815. Оп. 4−6), а также.

Экономические примечания к атласам и описания губерний из фонда Межевого департамента Сената (Ф. 1350. Оп. 312).

В диссертации впервые охарактеризованы документальные материалы, отложившиеся в фондах РГИА, как исторический источник, содержащий многоаспектную информацию по истории лютеранской церкви в России XVIII — начала XX вв., на примере изучения материалов по истории приходов Северо-Западного региона. Впервые проведен источниковедческий анализ комплекса документальных материалов фондов государственных учреждений и органов управления лютеранской церковью, осуществлена систематизации этих материалов, выявлены их информативные возможности. Значительная часть документов впервые вводится в научный оборот, что способствует существенному расширению источниковой базы исследования.

Практическая значимость работы заключается в возможности использования результатов исследования при дальнейших научных разработках истории лютеранской церкви в России, государственно-церковных и межконфессиональных отношений, истории Северо-Западного регионапри разработке лекционных курсов и подготовке сборников документов. Сведения о порядке строительства лютеранских церквей и характере имеющихся материалов помогут исследователям с наименьшей потерей времени овладеть необходимой информацией по этой теме.

Отдельные положения диссертации легли в основу докладов, сделанных на всероссийских и международных конференциях: «Петербургские чтения», С.-Петербург, 1998 г.- «Немцы в России в контексте отечественной истории: общие проблемы и региональные особенности», Москва, 1998 г.- «Проблемы истории государственного управления: государственный аппарат и реформы в России (к 200-летию министерской реформы управления в России)», С. Петербург, 2002 г.- «Состояние и перспективы социально-экономического развития Северо-Запада России», Выборг, 2007 г.

Работа состоит из введения, 4-х глав: «История лютеранской церкви в России в отечественной и зарубежной историографии XYIII — нач. XXI вв.»,.

Лютеранские приходы на Северо-Западе России: этапы формирования", «Источники по истории лютеранской церкви XVIII в. — нач. XIX вв. в фондах РГИА», «Материалы фондов государственных учреждений как источник по истории лютеранской церкви в России XIX — нач. XX вв.», заключения, списка источников и литературы, приложений.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Лютеранская церковь в России имеет давнюю историю: первые общины образовались в Московском государстве еще в XVI—XVII вв. Появление и распространение протестантизма в Северо-Западном регионе было обусловлено происходившими здесь геополитическими изменениями — в результате Северной войны в состав России вошли населенные лютеранами Ингерманландия и часть Карелии. В течение XVIII — нач. XIX вв. вследствие притока иностранных переселенцев и присоединения в 1743 г. Кюменегорской провинции количество лютеранских общин увеличилось почти вдвое. Во второй половине XIX в., за счет переселения из Прибалтийских губерний эстонских и латышских крестьян, наблюдалось новое значительное увеличение численности лютеран. Итак, в результате происходивших в течение более чем двух столетий политических и миграционных процессов на территории Северо-Запада России сформировалась обширная сеть лютеранских приходов.

Первыми историографами лютеранской церкви в России были ее пасторы. Их труды заложили основу для дальнейшего изучения истории лютеран в России. Исследования ученых XIX — нач. XX вв. посвящались как отдельным общинам, духовенству, так и положению лютеранской конфессии в общей системе правовых и государственно-церковных отношений. Источником для большинства изданных работ послужили документы приходских архивов и опубликованные законодательные акты. В гораздо меньшей степени привлекались материалы архивов государственных учреждений и церковных управлений, тем более не приходится говорить о попытках анализа этих источников.

После 1917 г. основные направления по изучению истории лютеранской церкви в России были продолжены зарубежными исследователями. Источниками для их трудов послужили материалы, изданные в XVIII—XIX вв., а также вывезенные в Финляндию и Швецию документы ряда приходских архивов, что позволило особенно плодотворно изучать историю отдельных общин и духовенства. Однако разработку церковной проблематики зарубежными исследователями в целом нельзя считать исчерпывающей, поскольку они были лишены возможности познакомиться с материалами российских архивов.

В России объективному изучению истории лютеран долгое время препятствовали известные политические и идеологические факторы, общее негативное отношение к религии. С конца 1930;х годов, когда лютеранская церковь на территории России перестала функционировать, вопрос о ее изучении окончательно утратил актуальность в глазах советских историков.

В 1990;е годы, в контексте общего возрождения религиозной жизни в нашей стране, а также в связи с небывало возросшим интересом к прошлому российских немцев, лютеранская церковь в России вновь стала предметом внимания отечественных исследователей. Однако к более серьезному изучению этой темы делаются только первые шаги. Знакомство с историографией проблемы приводит к выводу о необходимости расширения источниковой базы исследований на основе изучения и введения в научный оборот новых комплексов документов.

В диссертации решалась задача изучения документальных материалов высших и центральных государственных учреждений Российской империи, а также церковных управлений в качестве источника по истории лютеранской церкви в России XVIII — нач. XX вв., на примере Северо-Западного региона.

В результате исследования ряда фондов, хранящихся в РГИА, был выявлен и введен в научный оборот значительный комплекс документальных материалов, касающихся истории лютеранской церкви на территории Северо-Запада России. На основе проведенного источниковедческого анализа сделан вывод о высоком информативном потенциале этих документов.

Исследование законодательных и нормативных актов XVIIIнач. XIX вв. показало, что религиозная политика российского правительства в отношении лютеран отличалась веротерпимостью. Вместе с тем, законодательство отразило возникающую необходимость участия государства в создании и поддержании церковного порядка. Законодательные акты этого периода являются важнейшим источником, позволяющим проследить начавшийся процесс формирования системы управления лютеранской церковью в России.

Объектом внимания со стороны высшей государственной власти неоднократно становились такие, казалось бы, сугубо конфессиональные проблемы, как порядок назначения пасторов и их материальное обеспечение. Напротив, имеющий большее общественное значение вопрос о порядке построения лютеранских церквей почти не нашел отражения в законодательстве этого периода. Ряд законодательных актов о наделении духовенства землей и денежным жалованием за счет казны, предоставлении льгот свидетельствует о покровительственной политике правительства в отношении лютеранского населения новоприсоединенных земель. Это подтверждается и количественными показателями: из 38 рассмотренных законодательных актов 18 относились к приходам С.-Петербургской и Выборгской губерний, существовавшим со времен шведского правления- 7 — к приходам в С.-Петербурге, 1 — в Пскове, 5 — посвящены устройству церковной жизни иностранных переселенцевостальные 7 — общего характера.

Изучение материалов архива Канцелярии Синода позволило характеризовать их как важнейший источник по истории лютеранских приходов Северо-Запада России первой трети XVIII в., значение которого особенно возрастает в связи с почти полным отсутствием документов этого периода в составе сохранившихся приходских архивов. Компетенция Синода в делах, касающихся «иностранных исповеданий», не была законодательно регламентирована, что не могло не отразиться на характере делопроизводственной документации. На практике Синоду чаще всего приходилось решать вопросы о назначении духовных лиц (пасторов и их помощников) лютеранских приходов Выборгской провинции и Ингерманландии. Анализ содержания этих документов дает основание утверждать, что Синод формально относился к вопросу о заполнении вакантных пасторских мест и назначал кандидата, избранного большинством прихожан, тем самым фактически отказываясь от возможного влияния на дела лютеранской церкви путем подбора соответствующих кадров. Документальные материалы Синода содержат биографические сведения о лютеранском духовенстве, о сложившихся приходских традициях при выборе пасторов.

В качестве источника по истории лютеранской церкви XVIII века впервые рассматривались материалы фондов Канцелярии Александро-Невской лавры и Межевого департамента Сената.

В фонде Канцелярии Александро-Невской лавры были выявлены документы за период с 1733 по 1748 год, которые по своей тематике имеют отношение к истории Сердобольского и Имбилацкого приходов Выборгской губернии. Изучение этих документов позволило определить даты жизни и службы пасторов, узнать о сложившихся приходских традициях и принципах подбора духовенствавыяснить ранее неизвестные даты постройки церквей Сердобольского и Имбилакского приходов. Ценность материалов этого фонда заключается, главным образом, в том, что они содержат, кроме фактических сведений по истории лютеранских приходов Выборгской губернии, множество бытовых подробностей и черт, которые не всегда находили отражение в официальном делопроизводстве, и дают редкую возможность составить представление об образе жизни сельских пасторов и их прихожан в первой половине XVIII в.

В качестве важного дополнения к имеющимся в РГИА материалам по истории лютеранской церкви на территории Северо-Запада России в конце XVIII в. рассматривались Краткие экономические примечания к атласу С.-Петербургской губернии и «Описание Выборгской губернии». Эти источники являются частью большого комплекса источников известных под названием Экономических примечаний к Генеральному межеванию и Топографических описаний губерний, которые издавна привлекались исследователями для изучения социально-экономической истории России. Для изучения истории лютеранских приходов из числа имеющихся в Экономических примечаниях сведений представляет интерес упоминание о наличии «кирхи» в населенном пункте. Указание на ее точное местоположение имеет большое значение в тех случаях, когда исторически сложившееся название прихода не совпадало с названием деревни, где в данное время находилась «кирха». Поскольку в 1848 году административное деление С.-Петербургской губ. существенно изменилось, с помощью Экономических примечаний удалось установить, на территории какого уезда находился тот или иной приход и лютеранская церковь в конце XVIII в.

Экономические примечания содержат данные о количестве пасторской земли в приходе, обычно редко встречающиеся в источниках этого периода. По имеющимся сведениям, в конце XVIII в. из 23 лютеранских приходов С.-Петербургской губ. церковным земельным наделом обладали 15 приходов.

Как видно из «Описания Выборгской губернии», в конце XVIII в. существовавшее там со времени шведского владения разделение на «кирхшпили» (приходы) сохранило не только церковное, но и территориально-административное значение. На основе имеющихся в «Описании» сведений удалось определить точное количество лютеранских приходов, расположенных на территории Выборгской губ., и их распределение по уездам, количество пасторов и церковнослужителей по губернии в целом и по каждому уезду в отдельности. Список всех селений Выборгской губернии по «кирхшпилям» позволил определить границы приходов, название и численность входящих в каждый приход селений. Эти данные послужили источником для составления списка лютеранских приходов, существовавших на территории Выборгской губ. в конце XVIII в.

Таким образом, в результате исследования фондов РГИА выяснилось, что они содержат комплекс документальных материалов, являющихся важным источником по истории лютеранской церкви на территории Северо-Запада России XVIIIнач. XIX. Кроме сведений, непосредственно относящихся к истории приходов С.-Петербургской и Выборгской губерний, рассмотренные материалы дают основание судить об особенностях взаимоотношений православной и лютеранской конфессий, а также о положении лютеранской церкви в системе государственно-церковных связей.

Начавшийся в XVTII в. процесс формирования системы управления евангелическо-лютеранской церкви в России завершился изданием в 1832 г. Устава, который являлся основополагающим законодательным актом, как для Генеральной, так и для местных лютеранских консисторий. Устав определял функции этих учреждений, принципы деятельности и порядок действий, взаимоотношения с другими учреждениями, тем самым повлияв на состав делопроизводственной документации.

На протяжении XIX — нач. XX вв. управление делами лютеранской церкви в России осуществляли Департамент духовных дел иностранных исповеданий МВД, Евангелическо-лютеранская генеральная консистория и несколько местных консисторий. Приходы Северо-Западных губерний находились в ведении местной С.-Петербургской консистории.

Обзор хранящихся в РГИА фондов этих учреждений показал, что в качестве источника по изучению истории лютеранских приходов Северо-Запада так или иначе могут быть использованы все разновидности имеющихся в их составе документов. В рамках данного диссертационного сочинения рассматривались: 1) материалы о подготовке законопроекта «О замене натуральных повинностей в пользу лютеранского духовенства С.-Петербургской губ. денежным содержанием" — 2) годовые отчеты С.-Петербургской евангелическо-лютеранской консистории- 3) ведомости о состоянии имущества приходов- 4) делопроизводственная переписка о постройке лютеранских церквей и молитвенных домов.

Комплекс документальных материалов, образовавшийся в процессе деятельности комитетов и комиссий по подготовке закона об изменении формы материального обеспечения духовенства сельских лютеранских приходов С.-Петербургской губ. представляет, на наш взгляд, значительную ценность для историка. Он не только является основным источником для изучения позиции заинтересованных лиц и социальных групп по данному конкретному вопросу, но и позволяет сделать некоторые общие выводы, в частности, опровергнуть весьма распространенное мнение о бесправном положении церквей неправославных исповеданий. Анализ документов показал, что несогласие представителей Генеральной консистории, отстаивающих интересы лютеранского духовенства, явилось непреодолимым препятствием к принятию законодательных мер, предложенных и одобренных высшими государственными чиновниками (министрами, генерал-губернаторами) и представителями самого влиятельного в то время социального слоядворянства.

Изучение этих источников позволило выявить существовавшую социальную проблему, которая заключалась в столкновении экономических интересов помещиков и лютеранского духовенства. Из имеющихся сведений о помещиках, требующих изменения формы крестьянских повинностей, следует, что большинство из них происходили из прибалтийских немцев и по вероисповеданию были лютеранами. Однако в данном случае имущественные интересы оказались важнее конфессиональной солидарности.

Собранные при подготовке законопроекта материалы позволяют получить в концентрированном виде информацию, которую не всегда удается обнаружить в обычной делопроизводственной документации: о количестве приходской земли и способах землепользованияоб источниках и размерах доходов лютеранского духовенства, путях их поступленияо размерах, форме, способах взимания повинностей крестьян в пользу пасторов и церковнослужителей. На основании имеющихся сведений выяснилось, что доходы лютеранского сельского духовенства С.-Петербургской губ. значительно превышали доходы православного духовенства той же губернии.

Значение и ценность годовых отчетов С.-Петербургской евангелическо-лютеранской консистории как источника, в котором нашли отражение важнейшие стороны церковной жизни лютеран на протяжении XIXнач. XX вв., бесспорны. Однако прилагаемые к ним статистические ведомости не лишены неточностей. Обнаруженные ошибочные сведения о количестве лютеранских церквей по Олонецкой и С.-Петербургской губерниям приводят к выводу о необходимости дополнительной проверки данных ведомостей при использовании их в качестве источника по истории лютеранских приходов других губерний.

Ведомости являются единственным источником фактических сведений о количестве конфирмованных в лютеранских прихода Северо-Запада за сравнительно большой хронологический отрезок (1833−1914 гг.). Эти данные могут быть использованы для приблизительного определения размера прихода, а также для демографических исследований.

Изучение ежегодных ведомостей о состоянии церковного имущества и о приходе и расходе денежных сумм приводит к выводу, что существовавший порядок управления имуществом лютеранских церквей, практика составления и проверки отчетов церковных советов и попечительств не оставляет сомнений в достоверности представленных сведений. На основании этих сведений можно сравнить имущественное положение лютеранских приходов в различных регионах, положение лютеранских приходов с приходами других конфессий на территории данной местности, проследить изменения, происшедшие с имуществом одного прихода в течение ряда лет.

В настоящее время делопроизводственная переписка, связанная с вопросами о разрешении постройки лютеранских церквей, сосредоточена в фонде Генеральной евангелическо-лютеранской консистории — с 1833 по 1917 гг., и в фонде Департамента духовных дел иностранных исповеданий — с 1861 по 1917 гг. Изучение этих документов показало, что в Северо-Западном регионе факты отказа в разрешении постройки лютеранских церквей и молитвенных домов были крайне редки. В некоторых случаях финансирование строительства производилось за счет казны, что определенным образом характеризует политику правительства в отношении лютеран.

Кроме общего надзора за постройкой лютеранских церквей (наравне с постройкой церквей других исповеданий) на гражданские власти возлагался контроль за соблюдением технических требований. Поэтому документальные материалы фондов государственных учреждений (Департамента искусственных дел ГУПСиПЗ, Техническо-строительного комитета МВД и др.) имеют также практическое значение при восстановлении и реставрации церковных зданий.

Показать весь текст

Список литературы

  1. Российский государственный исторический архив (далее РГИА).
  2. Ф. 218 Департамент искусственных дел. Оп. 3. Д. 1, 90 Оп. 4. Д. 833, 847,1008, 1022,1068 О постройке лютеранских церквей.
  3. Ф. 383 — Первый департамент Министерства государственных имуществ. Оп. 29. Д. 626−635, 1180, 1181, 1187, 1189, 1191, 1192, 1196 Ведомости о благосостоянии Петербургских колоний.
  4. Ф. 519 Канцелярия начальника Главного штаба е.и.в. кн. П. М. Волконского по придворной части. On. 1. Д. 190 (1817 г.). Оп. 7. Д. 429 (1824 г.) — О постройке лютеранских церквей: в Царском Селе, в приходе Тирис (С.-Петербургская губ.).
  5. Ф. 815 Александро-Невская лавра. Оп. 4−1733 г. Д. 1. Оп. 4−1737 г. Д. 146, 164. Оп. 5−1748 г. Д. 102 — Дела о лютеранских приходах Выборгской губернии.
  6. Ф. 1293 — Техническо-строительный комитет МВД. Оп. 76. Д. 1, 292. Оп. 113. Д. 135, 176. Оп. 114. Д. 241 Оп. 167. Д. 62, 70, 239, 360 О постройке лютеранских церквей.
  7. Ф. 1329 Именные указы и высочайшие повеления Сенату (коллекция). On. 1. Д. 66, 109, 110. Оп. 2. Д. 33. Оп. 3. Д. 2.
  8. Ф. 1350 Межевой департамент Сената. Оп. 312. Д. 25,123,125−130, 200, 215 -Атлас и Краткие экономические примечания к атласу С.-Петербургской губернии, Описание Выборгской губернии.
  9. Ф. 1361 — Статс-секретариат Великого княжества Финляндского. Оп. 2. Д. 3 -Шведский церковный устав.
  10. Ф. 1480 С.-Петербургская евангелическо-лютеранская консистория. Оп. 2. Д. 56 (1847) — Ежегодные донесения пасторов.
  11. Алфавитные списки церквей римско-католического, евангелическо-лютеранского и евангелическо-реформатского исповеданий в империи. СПб., 1885.
  12. Вебер Ф.-Х. Преображенная Россия // Беспятых Ю. Н. Петербург Петра I в иностранных описаниях. Л., 1991. С. 102−132.
  13. Н.А. Законодательные акты Петра I. Т. I. Акты о высших государственных установлениях. M.-JI., 1945.
  14. Годовой отчет ктитора евангелическо-лютеранской Мариинской церкви, С.-Петербургских градских богаделен под Смольным, за время с 1-го января по 31-е декабря 1901 года. СПб., 1902.
  15. Записки Юста Юля, датского посланника при Петре Великом (17 091 711). М., 1900.
  16. Инструкция евангелическо-лютеранскому приходу церкви св. Иоанна в С.-Петербурге. СПб., 1880.
  17. Инструкция евангелическо-лютеранскому приходу церкви Христа Спасителя в С.-Петербурге. СПб., 1879.
  18. Инструкция церковным управлениям евангелическо-лютеранских приходов в России по управлению церковными имуществами и отчетности. Пг., 1916.
  19. Материалы о городах придворного ведомства. Город Гатчина. СПб., 1882.
  20. Материалы о городах придворного ведомства. Город Павловск и мыза Стрельна. СПб., 1882.
  21. Материалы о городах придворного ведомства. Город Петергоф. СПб., 1882.
  22. Нормальные кондиции на производство подрядом строительных работ по Министерству императорского двора. СПб., 1859.
  23. О ходатайстве совета евангелическо-лютеранской церкви св. Михаила об отводе ему места для постройки церкви // Известия С.-Петербургской городской думы. 1865 г. № 19. С. 965−971.
  24. Об уступке городской земли под постройку лютеранской церкви св. Михаила, пастората и школы // Известия С.-Петербургской городской общей думы. 1864. № 2. С. 65. № 5. С. 290−293. № 17. С. 1028−1030.
  25. Олеарий Адам. Описание путешествия в Московию и через Московию в Персию и обратно. Введение, перевод, примечания и указатель A.M. Ловягина. Спб., 1906.
  26. Петербургский евангелическо-лютеранский приходской св. Марии совет. СПб., 1897.
  27. Писцовые книги Ижорской земли, годы 1618−1623. Т. I. Спб., 1859.
  28. Полное собрание законов Российской империи. Собрание I. Т. 1−25. СПб., 1830.
  29. Правила о производстве строительных работ по Министерству императорского двора. СПб., 1857.
  30. Правила составления кондиций для контрактов на производство строительных работ по Министерству императорского двора. СПб., 1859.
  31. Сборник документов, касающихся истории Невы и Ниеншанца. Приложение к труду А. И. Гиппинга «Нева и Ниеншанц». Пг., 1916.
  32. Свод законов Российской империи. Т. XI. Ч. 1. Уставы духовных дел иностранных исповеданий. СПб., 1857.
  33. Свод законов Российской империи. Т. XII. Ч. 12. Устав о колониях иностранцев в Империи. СПб., 1857.
  34. Свод законов Российской империи. Т. XII. Устав строительный. СПб., 1857.
  35. Сенатский архив. Т. XIII. Указы и повеления имп. Екатерины II за июль-декабрь 1763 г. и январь 1764 г. СПб., 1909.
  36. Сенатский архив. Т. XIV. Указы и повеления имп. Екатерины II за февраль-декабрь 1764 г. СПб., 1910.
  37. Л.Ю. Описание города Петербурга, вкупе с несколькими замечаниями // Беспятых Ю. Н. Петербург Петра I в иностранных описаниях. Л., 1991. С. 91−98.
  38. Abrechnung des Kirchenrates der St. Marien-Kirche. St. Petersburg, 1912.
  39. Agende fur die evangelisch-lutherischen Gemeinden im Russischen Reiche. Bd. 1−2. Dorpat, 1885−1886.
  40. Atlas der evangelisch-luterischen Gemeinden in Russland. St. Petersburg, 1855.
  41. Bericht des Kirchenraths der deutschen evangelisch-lutherischen St. Katharinen-Gemeinde (1881−1912). St. Petersburg, 1882−1913.
  42. Budget der St. Annen-Kirche (1897−1903). St. Petersburg, 1898−1904.
  43. Festschrift iiber das 200jahrige Jubilaum der St. Petrigemeinde v. 11, 12 und 13.12.1910. St. Petersburg, 1911.
  44. Instruktionen fiir die Kirchenvorstande der evangelisch-lutherischen Gemeinden in Russland. St. Petersburg, 1900.
  45. Jahresbericht der evangelisch-lutherischen St. Michaelis-Gemeinden (18 851 903). St. Petersburg, 1886−1904.
  46. Kirchen-Reglement der evangelisch-lutherischen St. Petri-Gemeinde zu St. Petersburg. St. Petersburg, 1864.
  47. Personalstatus der evangelisch-lutherischen und evangelisch-reformatorischen Kirche in Russland. Petrograd, 1914.
  48. Protocoll der 68. Prediger-Sinode des St. Petersburgischen evangelisch-lutherischen Konsistorialbezirkes, gehalten in St. Petersburg vom 15−17.2.1905. St. Petersburg, 1905.
  49. Protocoll der 77. Prediger-Sinode des St. Petersburgischen evangelisch-lutherischen Konsistorialbezirkes, gehalten in St. Petersburg vom 11−13.2.1914. St. Petersburg, 1914.
  50. Protocoll der St. Petersburgischen Provinzial-Synode vom Jahre 1841. 1842. St. Petersburg.
  51. Protocolle der St. Petersburgischen Provinzial-Synode von 1851 bis 1860. Odessa.
  52. Protocoll (bis 1879 Protokoll) der 30sten.74sten St. Petersburgischen Evangelisch-Lutherischen Predigersynode. St. Petersburg, 1864. 1911.
  53. Rechenschaftsbericht des Kirchenvorstandes der evangelisch-lutherischen Jesus-Gemeinde in St. Petersburg (1911−1912). St. Petersburg, 1912−1913.
  54. Rechenschaftsbericht des Kirchenvorstandes der St. Annen-Gemeinde (18 801 902). St. Petersburg, 1881−1903.
  55. Rechenschaftsbericht des Kirchenvorstandes der St. Petri-Gemeinde (18 681 912). St. Petersburg, 1869−1913.
  56. Rechenschaftsbericht iiber Einnahmen und Ausgaben der evangelisch-lutherischen St. Johannis-Kirche in St. Petersburg (1887−1888). St. Petersburg, 18 881 889.
  57. Rechenschaftsbericht iiber Einnahmen und Ausgaben der St. Marien-Gemeinde in St. Petersburg (1879−1884). St. Petersburg, 1880−1885.
  58. St. Petrsburgisches (mit 1896) St. Petersburger Evangelisches Sonntagsblatt. St. Petersburg, 1858. 1914.
  59. Августин (Никитин), архим. Немецкая евангелическо-лютеранская церковь св. Петра // Немцы в России: Петербургские немцы. СПб., 1999. С. 281−320.
  60. Августин (Никитин), архим. Лютеранская церковь св. Анны // Немцы в России: российско-немецкий диалог. СПб., 2001. С. 33−47.
  61. Августин (Никитин), архим. Церковь св. Екатерины // Немцы в России: российско-немецкий диалог. СПб., 2001. С. 48−66.
  62. А.И. Грамота 1685 г. царей Иоанна и Петра Алексеевичей шведскому королю Карлу XI // Летопись занятий Археографической комиссии за 1923−1925 гг. Вып. 33. Л., 1926. С. 333−362.
  63. В.В., Кобак А. В. Инославные храмы // Антонов В. В., Кобак А. В. Святыни Санкт-Петербурга. Историко-церковная энциклопедия в трех томах. Т. III. СПб., 1996. С. 241−274.
  64. М., свящ. История православной церкви в пределах нынешней С.-Петербургской епархии. СПб., 1871.
  65. Н.И. Протестантизм в России // Христианство. Энциклопедический словарь. М., 1993.
  66. Е.В. Образование немецких колоний в Санкт-Петербургской губернии (вторая половина XVIII—XX вв.) // Немцы в России: Петербургские немцы. СПб., 1999. С. 233- 244.
  67. В.Р. Реконструкция лютеранской церкви св. Петра в С. Петербурге, исполненная по указаниям и под наблюдением профессора Р. Бернгарда. СПб., 1900.
  68. Ю.Н. Петербург Петра I в иностранных описаниях. Л., 1991.
  69. Бём В. Волковское лютеранское кладбище в Санкт-Петербурге: Справочник-путеводитель. Т. 1−4. СПб., 1998−2006.
  70. В. Обзор правительственных мер относительно иностранных поселений в России // Журнал Министерства Внутренних Дел (ЖМВД). Ч. XXX. 1850 г. С. 3−45.
  71. А. Евангелическо-лютеранская церковь // Немцы в России: энциклопедия. Т. I. М., 1999.
  72. А. История и правовое положение лютеранской церкви в России до 1917 года // Наша Церковь: Журнал для евангелическо-лютеранских общин в России / Евангелическо-лютеранская церковь в России. 1996. № 3−5. С. 43−51.
  73. А., Штрикер Г. Евангелическо-лютеранская церковь // Немцы в России: Энциклопедия. М., 1999. Т. 1. С. 750−757.
  74. Ю. Лютеранство и его учение. Алма-Ата, 1966.
  75. Л. Лютеранство и его политическая роль. Л., 1931.
  76. Т.И. Протестантство в России: (Из лекций по церковному праву). Харьков, 1913.
  77. Буш М. Немцы в Петербурге в 1865—1914 гг. Самосознание и интеграция // Немцы в России: люди и судьбы. СПб., 1998. С. 69−80.
  78. Н.В. История деятельности Главного управления духовных дел иностранных исповеданий // История Министерства внутренних дел. Ч. И, III. СПб, 1858−1862.
  79. В. Исторический обзор законодательства об устройстве евангелическо-лютеранской церкви в Прибалтийском крае. СПб, 1890.
  80. А.А. (Ральтов А.А.) Духовная жизнь наших немецких колоний // Русский вестник. 1890. № 3,5,9.
  81. А.А. Немцы в России. СПб., 1893.
  82. А.В. Из истории лютеранских приходов С.-Петербургской губернии // Немцы в России: Петербургские немцы. СПб., 1999. С. 321−331.
  83. А.В. Из истории общественных евангелических учреждений в Петербурге // Российские немцы. Проблемы истории, языка и современного положения. Материалы международной научной конференции, Анапа, 20−25 сентября 1995 г. М., 1996. С. 321−337.
  84. Высшие и центральные государственные учреждения России. 1801−1917. Т. 1−4. СПб., 1998−2004.
  85. С.С. Ижорская земля в начале XVII в. // Исторические записки. Вып. 21. М., 1947.
  86. В.И. Протестантизм. М., 1971.
  87. И.Г. Описание российско-императорского столичного города Санкт-Петербурга и достопамятностей в окрестностях оного. 1794−1796 гг. СПб., 1996.
  88. Гернет, фон А. Немецкая колония Стрельна под С.-Петербургом. 18 101 910. (Юбилейный листок в память 100-летнего существования колонии). СПб., 1910.
  89. А.И. Нева и Ниеншанц. Ч. 2. СПб., 1909.
  90. Н., Сорокин В. Пасторы евангелическо-лютеранских церквей в Москве // Московский журнал. 1994. № 9. С. 54−62.
  91. Я. История поволжских немцев-колонистов. М., 1997.
  92. А.С. Переселение карел в Россию в XVII в. Петрозаводск, 1959.
  93. Земля Невская православная. Православные храмы пригородных районов Санкт-Петербурга и Ленинградской области. Краткий церковно-исторический справочник. СПб., 2000.
  94. Н.И. Немцы в Санкт-Петербурге и окрестностях (материалы исследований). СПб., 1999.
  95. Из истории евангелическо-лютеранской церкви в России, на Украине, в Казахстане и Средней Азии. Т. 1. СПб., 1996.
  96. Инославные церкви в Санкт-Петербурге. Доклады конгресса «Инославные церкви в Санкт-Петербурге» 8, 9 и 10 октября. СПб., 2004.
  97. Историко-статистический очерк православной церкви в Финляндии // Историко-статистические сведения о С.-Петербургской епархии. Издание С.-Петербургского епархиального историко-статистического комитета. Выпуск четвертый. СПб. 1875. С. 3−72.
  98. Историческое обозрение водворения иностранных поселенцев в России // ЖМВД. Ч. XII. 1837 г. С. 427−453.
  99. История православной церкви в пределах нынешней С.-Петербургской епархии // Историко-статистические сведения о С.-Петербургской епархии.
  100. Издание С.-Петербургского епархиального историко-статистического комитета. Выпуск первый. СПб., 1869. С. 1−160.
  101. П. Хронологический указатель материалов для истории инородцев Европейской России. СПб., 1861.
  102. С. Петербург до Петербурга. СПб., 2000.
  103. А.А. Духовенство и школы в наших немецких колониях // Вестник Европы. 1869. № 1. С. 138−174- № 5. С. 235−274.
  104. Е.Е. Лютеранские церкви и приходы на Украине XVIII-XX вв.: Исторический справочник. Ч. 2. СПб., 2003.
  105. Е.Е. Метрические книги Санкт-Петербургского консисториального округа как источник по истории лютеранского населения Российской империи XVIII — нач. XX вв. Автореферат диссертации. кандидата исторических наук. СПб., 2005.
  106. Е.Е., Соловьёва Г. Ф. Лютеранские церкви и приходы России XVIII-XX вв.: Исторический справочник. Ч. 1. СПб., 2001.
  107. .М. Русский законодательный документ XIX—XX вв.еков // Вспомогательные исторические дисциплины, М.-Л., 1937.
  108. Крест Екатерины: страницы истории лютеранства: город Екатеринбург: личности документы, фотографии. / Ред.-сост. С. Ф. Глушков. Екатеринбург, 2000.
  109. Г. Лютеранская и православная церкви: история и настоящее // Лютеране в Сибири. Омск- Эрланген, 2000. С. 252−262.
  110. Г. 450 лет евангелическо-лютеранской церкви в России // Лютеране в Сибири. Омск- Эрланген, 2000. С. 55−73.
  111. Н.Д. Управление делами иностранных исповеданий в России в его историческом развитии. Ярославль, 1898.
  112. О.В. Лютеране в Москве // Мартин Лютер — реформатор, проповедник, педагог. М., 1996. С. 204−221.
  113. О.В. Лютеране в России // Старосадский вестник. 1994. № 2−3. С. 7−9.
  114. О.В. Лютеране в России (XVI-XX вв.). Автореферат диссертации. кандидата исторических наук. М., 1995.
  115. О.В. Лютеране в России (XVI-XX вв.). Минск, 2001.
  116. О.В. Лютеранское наследие в России: образовательно-просветительская деятельность лютеран в России (XVI-XX вв.) // Мартин Лютер — реформатор, проповедник, педагог. М., 1996. С. 184−204.
  117. О.В. Немые свидетели истории. Лютеранские храмы Санкт-Петербурга // Der Bote. 1995. № 1.
  118. О.В. Очерки по истории лютеран в России (XVI-XX вв.) М., 1996.
  119. О.В. Прошлое и настоящее евангелическо-лютеранской общины немецкой традиции в Москве (этносоциологическая характеристика) // Этнографическое обозрение. 1995. № 6. С. 119−130.
  120. Д.А. Описание бывшей лютеранской церкви на углу ул. Марата. Павловск. 1951 г. (машинопись, Архив Павловского дворца-музея, № 2295−1).
  121. Н.И. Лютеранская община во имя Святой Екатерины в Омске // Лютеране в Сибири. Омск- Эрланген, 2000. С. 78−80.
  122. Н.И. Кирхи Сибири: новая атрибуция // Лютеране в Сибири. Омск- Эрланген, 2000. С. 202−203.
  123. .Г. Очерки источниковедения массовой документации. XIX-начало XX в. М., 1979.
  124. О.А. Евангелическо-лютеранская церковь в Российской истории (XVI-XX вв.). Б/м. 2003.
  125. О.А. Евангелическо-лютеранская церковь и Советское государство (1917−1938). М., 1999.
  126. О.А. Евангелическо-лютеранская церковь Святой Марии в Саратове (1770−1935). Саратов, 1995.
  127. О.А. Лютеранская церковь в Поволжье (с момента основания колонии до середины XIX века) // История и культура российских немцев. Вып. 3. Ч. 1. Саратов, 1996. С. 55−66.
  128. О.А. Римско-католическая и евангелическо-лютеранская церкви в России: сравнительный анализ взаимоотношений с государством и обществом (XVTII начало XX вв.). Автореферат диссертации. доктора исторических наук. Саратов, 2005.
  129. Ф. Шведский приход св. Екатерины и его архив // Швеция и Санкт-Петербург. Третий научный семинар. 10−11 октября 1996 г. СПб., 1996. С. 74−83.
  130. Лютеране в России // Наука и религия. 1992. № 2. С. 50−53.
  131. Лютеране в Сибири. Сб. научных статей. Омск: Эрланген, 2000.
  132. Лютеранская церковь св. Анны в Петербурге // Церковный вестник. 1879. № 44. С. 12−13.
  133. В.А. Эстонцы в СССР 1917−1940 гг. М., 1990.
  134. Мажуга-Таценко Т. Евангелическо-лютеранская община св. Петра в Санкт-Петербурге // Церковь св. Петра. Приложение к журналу от Евангелическо-лютеранской церкви в России, на Украине, Казахстане и Средней Азии «Дер Боте/ Вестник», СПб., 1998.
  135. М.Ю. Храмы и часовни города Колпина. СПб., 1998.
  136. М.Ю. Храмы Царского Села, Павловска и их ближайших окрестностей. СПб., 2000.
  137. JI.B. Исследования об экономических примечаниях к Генеральному межеванию. М., 1965.
  138. М. Урбанистическая история Выборга // Kauppi, U. Miltsi. Viipuri. Rauma, 1993.
  139. А.А. Причт шведской лютеранской церковной общины в С.Петербурге в XVIII—XX вв. // Первые скандинавские чтения. Этнографический и культурно-исторический аспекты. СПб., 1997. С. 122−127.
  140. Г. А. 1000 лет русско-шведско-финских культурных связей IX—XVIII вв.. М., 1993.
  141. Э. Шведская церковь в России и ее исторические источники // Инославные церкви в Санкт-Петербурге. Доклады конгресса «Инославные церкви в Санкт-Петербурге» 8, 9 и 10 октября. СПб., 2004. С. 62−68.
  142. О евангелическо-лютеранской церкви в Российской империи // ЖМВД. Ч. XIX. СПб., 1856. Август. Отд. И. С. 45−83.
  143. О новом Уставе евангелическо-лютеранских в России церквей // ЖМВД. Ч. VIII. СПб., 1833. № 3.1. Распоряжения. С. XVI-LXXV.
  144. В.П. Немцы в истории России. Кн. 2. XIX в. М., 1999.
  145. И.Ф. Немецкие колонии в Полтавской губернии в XIX столетии (1808−1867 гг.) // Труды Полтавской ученой архивной комиссии. Вып. 10. 1913 г. С. 97−215.
  146. Х.Э. Церковно-приходское делопроизводство в Эстонии в XVII—XVIII вв.. // Актовое источниковедение. Сборник статей. М., 1979. С. 153−163.
  147. А. Евангелическо-лютеранская церковь Ингрии на территории России // Лютеранские вести. 2000. № 1.
  148. А. Православные приходы в Финляндии. СПб., 1901.
  149. А. Упадок православного прихода. (XVIII-XX века). Историческая справка. М., 1899.
  150. П.П. Петербургская старина // Современник. 1860 г. Т. 81.
  151. А. Архив Департамента духовных дел иностранных исповеданий МВД // Древности. Труды Археографической комиссии Московского археографического общества. Т. II. Вып. 1. 1900 г. С. 151−154.
  152. Г. Г. Внутренний распорядок в колониях Поволжья при Екатерине II. Варшава, 1914.
  153. Г. Г. Из истории иностранной колонизации в России в XVIII в. (по неизданным архивным документам). М., 1909.
  154. И.Р. Немецкие колонии на Волге во 2-й пол. XVIII в. М., 2000.
  155. Т.Н. Религиозная жизнь этнических немцев Ставрополья // Российские немцы на Дону, Кавказе и Волге. Материалы российско-германской научной конференции, Анапа, 22−26 октября 1994 г. М., 1995. С. 267−274.
  156. Православная церковь в Финляндии. СПб., 1893.
  157. Протестантизм в России, в СССР и в Российской Федерации // Христианство. Словарь. / Под общ. ред. JI.H. Митрохина и др. М., 1994.
  158. JI.H. Классификация русских письменных источников по отечественной истории. М., 1975.
  159. Н.В. Протестантские традиции в религиозной жизни Петербурга // Многонациональный Петербург. История. Религия. Народы. СПб., 2002. С. 256−281.
  160. H.JI. Топографические описания наместничеств и губерний XVIII в. //Вопросы географии. Сб. 31. М., 1953. С. 39−89.
  161. С.Г. Александро-Невская лавра. 1713−1913. СПб., 1997.
  162. С. JI-г. О лютеранских и реформатских церквах в С.-Петербурге // Православное обозрение. 1863 г. № 12. С. 286−315.
  163. И.А., Дубинин С. И. Лютеранская община и кирха Самары // Савченко И. А., Дубинин С. И. Российские немцы в Самарском крае. Историко-краеведческие очерки. Самара, 1994. С. 70−76.
  164. М. Северо-Западная граница России в различные эпохи и Выборгская губерния // Общество ревнителей военных знаний. 1910. Кн. 2. С. 75−85.
  165. И.К. Святейший Синод: его организация и деятельность при Петре I // Смолич И. К. История русской церкви. Ч. 1. М., 1996. С. 102−110.
  166. И.М. О начале и распространении лютеранских и реформатских церквей в Москве // Москвитянин. 1843 г. Ч. 6. С. 270−280.
  167. А.Р. Департамент духовных дел иностранных исповеданий Министерства внутренних дел // Инославные церкви в Санкт-Петербурге. Доклады конгресса «Инославные церкви в Санкт-Петербурге» 8, 9 и 10 октября. СПб., 2004. С. 14−18.
  168. И.И. Отношение протестантизма к России в XVI и XVII веках. М., 1880.
  169. Г. Ф. К вопросу о строительстве лютеранской церкви в Дудергофе // Исследования молодых ученых по отечественной истории. Тамбов, 1998. С. 30−32.
  170. Г. Ф. Отчеты С.-Петербургской евангелическо-лютеранской консистории как источник по истории лютеранской церкви в России XIX начала XX вв. // Отечественные архивы. 2007. № 4. С. 70−78.
  171. А.П. Правовое и имущественное положение евангелическо-лютеранской церкви в Курляндской губернии. Митава, 1914.
  172. Столетие города Гатчины. 1796−1896 гг. Т. I. Исторические сведения. Гатчина, 1896.
  173. Т.В. Лютеранская кирха в Оренбурге // Немцы Оренбуржья: прошлое, настоящее, будущее. М., 1998. С. 88−99.
  174. Л.В. Ингерманландские финны: исторический очерк // Финны в России: история, культура, судьба. Петрозаводск, 1998.
  175. А.Д. Из истории лютеранских общин Ингерманландии // Немцы в России: Люди и судьбы. СПб., 1998. С. 48−55.
  176. Т.Н. Немецкие евангелическо-лютеранские общины в Санкт-Петербурге в XVIII—XX вв.. // Немцы в России: Петербургские немцы. СПб., 1999. С. 245−280.
  177. Н. Лютеранская вероисповедная система по символическим книгам лютеранства. Казань, 1910.
  178. С.О. Переселенческая архитектура в немецких колониях Поволжья // Немцы в России: историко-культурные аспекты. М., 1994. С. 110 126.
  179. Ф.А. Краткий исторический очерк двухсотлетия города Кронштадта. Кронштадт, 1913.
  180. И. Биографические очерки о пасторах российских евангелическо-лютеранских церквей А.-Ф. Бюшинге, М.-Т. Германе, И.-Х. Гроте, Б. Гейдике, И.-Г. Буссе, Г.-Я. Шомбурге, С. Келлере // Наша церковь. 1996. № 3−5.
  181. М.Я. Материалы Государственного архива Омской области о немецких лютеранских общинах в г. Омске и Омской области, 18 611 984 // Лютеране в Сибири. Омск- Эрланген. С. 87−89.
  182. П. Краткие исторические сведения о киевской евангелическо-лютеранской общине // Киевские епархиальные ведомости. 1866. С. 1−2.
  183. С., Стенина А. Российское лютеранство: между протестантизмом, православием и католицизмом // Дружба народов. 2002. № 9.
  184. С. Феномен российского протестантизма // Религия и общество. Очерки религиозной жизни современной России / Отв. ред. и сост. С. Б. Филатов. М.-СПб., 2002.
  185. С. Л. Государство и религии в эпоху империи (юридические аспекты) // Многонациональный Петербург. История. Религия. Народы. СПб., 2002. С. 165−177.
  186. Д.В. Вероисповедное положение протестантских купцов в России в XVI и XVII веках. М., 1885.
  187. Д.В. Вновь открытый закон Петра Великого о протестантах // Московские ведомости. 1882. № 319.
  188. Д.В. Генерал Бауман и его дело. Из жизни Московской Ново-иноземской слободы в XVII в. М., 1884.
  189. Д.В. К истории изучения вопроса об иностранцах в России. Варшава, 1891.
  190. Д.В. Московский пастор А.И. Фехнер. М., 1887.++++
  191. Д.В. Памятники к истории протестантства в России. Ч. 1. М., 1888.
  192. Д.В. Положение иноверия в России. Историческое обозрение. Варшава, 1904.
  193. Д.В. Построение первой каменной протестантской церкви в Москве. М., 1885.
  194. Д.В. Протестантство и протестанты в России до эпохи преобразований. М., 1890.
  195. А.Н. Протестантизм. М., 1969.
  196. И. История православной церкви в Финляндии и Эстляндии, принадлежащих к Санктпетербургской епархии. СПб., 1856.
  197. JI.E. Изучение делопроизводственных документов XIX-начала XX в. // Вспомогательные исторические дисциплины. I. JL, 1968. С. 119 138.
  198. JI.E. Проблемы источниковедческого изучения делопроизводственных документов государственных учреждений XIX — начала XX в. // Источниковедение отечественной истории. Сб. статей. 1975. М., 1976.
  199. М.В., Черепенина Н. Ю. История Евангелическо-Лютеранской церкви на Северо-Западе России (1917−1945). СПб., 2004.
  200. О. Шведский приход церкви св. Екатерины в Санкт-Петербурге // Der Bote. 2000. № 3.
  201. Т.А. Поселения немецких крестьян-колонистов в Петербургской губернии в XIX в. и в первые два десятилетия XX в. // Немцы в России: Люди и судьбы. СПб., 1998. С. 81−100.
  202. В.А. Деревянная лютеранская церковь св. Марии в Петербурге//Зодчий. 1875. № 6. С. 77−78.
  203. С.С. Протестантские храмы // Шульц С. С. Храмы Санкт-Петербурга. История и современность. СПб., 1994. С. 247−264.
  204. К. Россия и Швеция в первой половине XVII в. Сборник материалов, извлеченных из Московского главного архива иностранных дел и Шведского государственного архива, касающихся взаимных отношений России и Швеции в 1616—1651 гг. М., 1897.
  205. С.Э. История финнов-лютеран в Карелии: этноконфессиональный аспект. Автореферат диссертации. кандидата исторических наук. Петрозаводск, 2002.
  206. . «Храм поклонения Господу мира всего». Шведский приход в Санкт-Петербурге // Инославные церкви в Санкт-Петербурге. Доклады конгресса «Инославные церкви в Санкт-Петербурге» 8, 9 и 10 октября. СПб., 2004. С. 69−79.
  207. Akiander М. Bidgar till kannedom от Evangelisk-lutherska Forsamlingarne i Ingermanlands stift Helsingfors, 1865.
  208. Akiander M. Herdaminne for fordna Wiborgs och nuvarande Borga stift. Bd. I-II. Helsingfors, 1868−1869.
  209. Althausen P. Wie und warm die erste lutherische Gemeinde in Russland entstand // Kalender fur die evangelisch-lutherischen Gemeinden in Russland auf das Jahr nach Christi Geburt 1927. Hrsg. vom ev.-luth. Oberkirchenrat. Pokrowsk, 1927.
  210. Amburger E. Die Konfessionen, ihre Gemeinden und Kirchen // Amburger E. Ingermanland: Eine junge Provinz Russlands im Wirkundsbereich der Residenz und Weltstadt St. Petersburg Leningrad — I-II. Koln, 1980. S. 410−436.
  211. Amburger E. Die Pastoren der evangelischen Kirchen Russlands vom Ende des 16. Jahrhunderts bis 1937. Neuendettelsau. 1998.
  212. Amburger E. Ein bemerkenswertes Selbstzeugnis aus dem Leben der Evangelisch-lutherischen Kirche in Russland vom Jahre 1863 // Kirche im Osten. Band 11. Gottingen, 1968.
  213. Amburger E. Geschichte des Protestantismus in Russland. Ev. Verlagswerk. Stuttgart, 1961.
  214. Backmann K. Die deutsche evangelisch-lutherischen St. Katharinenkirche in St. Petersburg. St. Petersburg, 1871.
  215. Bogemell F.-W. Umstandliche Nachricht von der deutschen evangelischen Gemeine in Cronstadt, wie auch von der Erbauung und der den 12. Dec. 1753 geschehenen Einweihung ihrer neuen St. Elisabethenkirche. Halle, 1758.
  216. Busch E.-H. Erganzungen der Geschichte und Statistik der Kirchen- und Schulwesens der evangelisch-lutheischen Gemeinden in Russland. St. Petersburg, 1867.
  217. Busch E.-H. Materialen zur Geschichte und Statistik des Kirchen-und Schulwesens der evangelisch-lutherischen Gemeinden in Russland. St. Petersburg, 1862.
  218. Btisching A-.F. Geschichte der evangelisch-lutherischen Gemeinden im Russischen Reich. Bd. I-II. Altona, 1766−1767.
  219. Dalton H. Verfassungsgeschichte der evangelisch-lutherischen Kirche in Russland. Beitrage zur Geschichte der evangelischen Kirche in Russland I. Gotha, 1887.
  220. Dalton H. Zur Geschichte der evangelischen Kirche Russlands. Leipzig, 1893.
  221. Die evangelisch-lutherischen Gemeinden in Russland. Eine historische statistische Darstellung. Bd. I. St. Petersburg, 1909.
  222. Die St. Petri-Gemeinde. Zwei Jahrhunderte evangelischen Gemeindelebens in St.-Petersbug 1710−1910. St. Petersburg, 1910.
  223. Fromman K. Die evangelisch Kirche in Russland. Berlin, 1868.
  224. Groth J.-H. Bemarkungen iiber die Religionsfreiheit der Ausslander im Russischen Reich. Bd. I-III. Leipzig, 1797−1798.
  225. Hunnius F. Die evangelisch-lutherischen Kirchen in Russland. Leipzig, 1877.
  226. Jungblut Th. Die Griindung der evangelisch-lutherischen Kirchen in Russland nebst einer Geschichte der Kirchen dieser Confessionen in Petersburg. St. Petersburg, 1855.
  227. Kajanus H. St. Katarina swenska forsamlings i St. Petersburg historie.utg. med inledning och kommentarer av W.E. Nordatrom. Ekenas, 1980.
  228. Kahle W. Aufsatze zur Entwicklung der evangelistischen Gemeinden in Russland. Leiden / Koln, 1962.
  229. Kahle W. Evangelische Freikirchen und freie Gemeinden im Russischen Reich, in der Sowjetunion und den Nacholgestaaten. Ein kleines Lexikon der Gestalten, Geschehnisse und Begriffe. Gummersbach / Zollikon, 1995.
  230. Kuortti A., Arkkila R. Inkerin kirkon yo ja aamu. Helsinki, 1990.
  231. Leinberg K.G. Finlands Territoriala Forsamlingars Nann, Alder, Utbildning och Utgrening. Helsingfors, 1906. VII. Finska Kyrkohistoriska Samfundets Handeingar. Suomen kirkkohistoriallisen seuran Toimituksia.
  232. Lemmerich, C. Geschichte der evangelisch-lutherischen Gemeinde. St. Petri in St. Petersburg. Bd. 1−2. St. Petersburg, Leipzig, 1862.
  233. Luther G. Herdaminne for Ingermanland II. De finska och svenska forsamlingarna och deras prasterskap 1704−1940. Helsingfors, 2000.
  234. Metiainen A. Kurko, Kaarlo. Entisen Inkerin luterilaisen kirkon 350-vuotismuistojulkaisu sanoin ja kuvin. Helsinki, 1960.
  235. Mustonen J. Inkerin suomalaiset seurakunnat. Suomalaisen Kirjallisuuden Seuran Toimituksia 191. Helsinki-Tampere, 1931.
  236. Pingoud G. Die Geschichte der St. Michaelis-Kirche in St. Petersburg: Zur vierhundertjahrigen Jubelfeier des Geburtstages Dr. Martin Lutters. St. Petersburg, 1883.
  237. Rajainen M. Luterilaisuus Venajan valtikan alaisena. Ita-Suomen ja Inkerin kirkon jarjestelyvaiheita Uudenkaupungin ja Turun rauhojen molemmin puolin. Finska Kyrkohistoriska Samfundest Handlingar 87. Vammala, 1972.
  238. Roemmich H. Die evangelisch-lutherische Kirche in Russland in Vergangenheit und Gegenwart // Die Kirchen und das religiose Leben der Russlanddeutschen. Evangelischer Teil. Bearbeitung J. Schnurr. Stuttgar, 1978. S. 163.
  239. Roemmich H. Die evangelisch-lutherische Kirche in Russland // Volk auf dem Weg. Juli / August 1952. № 5/6.
  240. Schellenberg P. Lutheraner im zaristischen Russland. Das Wachsen und Uberleben der Kirche der Russlanddeutschen // Der Bote. Evangelisch-Luterische Kirche in Russland und anderen Staaten. 1993. № 1−4.
  241. Schleuning J. Die Stummen redden. 400 Jahre evangelisch-lutherischen Kirche in Russland. Erlangen und Wurzburg, 1957.
  242. Schleuning J., Roemmich H., Bachmann E. Und siehe, wir leben! Der Weg evangelisch-lutherische Kirche Russlands in vier Jahrhunderten // Erlangen, 1977.
  243. Schurr J. Das protestantische Gotteshaus // Die Kirchen und das religiose Leben der Russlanddeutschen. Evangelischer Teil / Bearbeitung J. Schnurr. Stuttgart, 1978.
  244. Stael v. Holstein. Zur Geschichte des Kirchengesetzes vom Jahre 18321I Baltische Monatsschrift. 52 Band. Riga, 1901.
  245. Strieker G. Die Kirchen der Deutschen in Russlands Stadten. Die Evangelische Kirche // Deutsche Geschichte im Osten Europas. Berlin, 1997. S. 325 353.
  246. Stumpp K. Beitrage zur Geschichte der protestantischen Kirchen in Russland. Verzeichnis der pastoren // Die Kirchen und das religiose Leben der Russlanddeutschen. Stuttgart, 1972. S. 276−389.
  247. Stupperich R. Die Kirchenordnungen der evangelisch-lutherischen Kirche in Russland. Quellenhefte zur ostdeutschen und osteuropaischen Kirchengeschichte. Helf ½. Ulm-Donau, 1959.
  248. Uhl N. 200jahriges Jubilaum der St. Petri-Gemeinde (1710−1910). St. Petersburg, 1911.
  249. Vaananen K. Herdaminne for Ingermanland I. Lutherska stiftsstyrelsen, forsamlingarnas prasterskap och skollarare i Ingermanland under svenska tiden. Helsingfors, 1987.
  250. Vaananen K. Vanhan Suomen papisto. Finska Kyrkohistoriska Samfundest Handlingar 95. Helsinki, 1975.
  251. Wennerstrom L. Tilastollinen ia biografillinen suomen evangelis-lutherilaisten seurakuntain ia papiston matrikkeli. Pervossa. 1885.
  252. Wiren E. Den svenska forsamlingen i Petersburg // Finska kyrkohistor. samfundets arsskrift 33/34 (1943−44). S. 37−62.263
Заполнить форму текущей работой

Сессия? Спокойно!