Развитие народной художественной культуры: управленческий аспект
При этом исследование проблемы развития народной художественной культуры показывает, что она, как ни одна культура, полистадиальна и полифункциональна. К числу ее основных функций принадлежат: коммуникативные, социальные, досуговые, образовательные, развивающие, просветительские, воспитательные, организующие, культурные, игровые, ролевые, нормативные, эстетические, этические, терапевтические… Читать ещё >
Развитие народной художественной культуры: управленческий аспект (реферат, курсовая, диплом, контрольная)
Содержание
Актуальность темы исследования, Современное состояние российского общества характеризуется системным кризисом, затронувшим все сферы жизни социума. Это не только социальный, но и социокультурный кризис, оказывающий существенное воздействие на главные парадигмы российской цивилизации и культуры.
Констатация наличия подобного глобального по своей сути кризиса в теоретическом отношении означает необходимость анализа социальных проблем под углом их отношения к культуре, социокультурному процессу во всем его многообразии. Ибо культура — это и социальная природа, и социальные отношения людей, направленные на создание, усвоение, сохранение и распространение предметов, идей, ценностных представлений, необходимых человеку для его человеческих взаимоотношений, взаимопонимания в условиях различных социальных ситуаций.
Развал российской экономики, снижение нравственного и, в целом, духовного потенциала в нашей стране, засилие западной низкопробной культурной продукции — ведут к утрате традиционных этнокультурных ценностей, нивелированию национальной русской культуры. В свою очередь все это способствует распаду цивилизации, дегуманизации всей системы общественных отношений, духовной и физической деградации человека.
Таким образом, проблема возрождения духовности российского общества сегодня стоит исключительно остро и представляет собой не только проблему национальной безопасности России, но в конечном итоге глобальную проблему будущей геополитической структуры мира, так как гармоничная система международных отношений в наступающем столетии невозможна без самостоятельной, сильной, державной России.
Решение вопросов духовного возрождения страны справедливо связывают с возрождением народной художественной культуры, поскольку она не только представляет собой своеобразную проекцию исторического развития социума, но и выступает в качестве важного средства духовного производства общества, способствующего процессу его становления и развития, а в условиях переживаемого кризиса — и духовного возрождения. «Мы склонны рассматривать народно-художественную культуру как целостную саморазвивающуюся систему художественной жизни того или иного народа, детерминированную его менталитетом, своеобразной картиной мира, народной верой, архетипами коллективного бессознательного, то есть всем тем, что можно образно назвать «душой народа"1.
Однако процесс возрождения культуры исключительно сложен, поскольку требует не только принятия решений, отвечающих «вызову» настоящего и будущего, который сам по себе предполагает ответы, соответствующие специфике новейшего социального времени, но и преодоление груза проблем, накопившихся в течение всего исторического развития СССР и России. Наиболее значимые среди них: утрата связи времен- последствия ошибочных решений в сфере культурной политики- использование метода насильственного навязывания творчества в ходе этнообразовательной работы- дефицит высокопрофессиональных кадров- отсутствие единой централизованной системы управления народной культурой- недостаток серьезных социологических исследований- неразработанность преемственной программно-плановой документации для многоуровневой системы образования.
1 Бакланова Т. И. Основные направления развития традиционной культуры России // Материалы научно-практической конференции. — Белгород, 1995. — С. 11.
Между тем, как справедливо утверждает А. И. Арнольдов, «ренессанс России невозможен без целеустремленности и реальных дел, как невозможен он без серьезного критического анализа прошлого, реалистически трезвой оценки нынешней и будущей культурной ситуации"2. А, следовательно, государство и общество нуждаются в единой научно-обоснованной политике в отношении сферы народной культуры.
В последнее время, несомненно, осуществлен ряд мер, направленных на поддержку русской национальной культуры, народно-художественного творчества, искусства- уделяется внимание развитию этнохудожественного образования и воспитания. Общество приходит к осознанию того, что существует значительный отрыв современного художественного образования и воспитания от традиций русского народного творчества и национальных особенностей культуры, что теряются связующие нити с историческим прошлым страны, ее обычаями, традициями, гуманистическими ценностями.
Между тем, мы должны констатировать факт отсутствия единой государственной системы этнохудожественного образования и воспитания, охватывающего все образовательные уровни. Это приводит к культурной маргинальное&trade- личности, особенно, личности молодого человека, что в свою очередь способствует распространению морально-нравственных пороков и других девиаций. Сегодня в России «происходит духовная и, прежде всего, нравственная деградация личности россиян. Результатом духовной дег радации общества являются развал и хаос в экономической, социально-политической сферах жизни общества. Потеряны основополагающие идеологические ориентиры нашего обще
Арнольдов А.И.
Введение в культурологию. — М., 1993. — С. 7. ства, никто толком не знает, что за общество мы строим, какую цель преследуем"3.
Именно поэтому актуализируется задача разработки и применения современных методов планирования и управления процессом сохранения, возрождения и развития народно-художественной культуры, в основе которых лежат представления об эффективных социальных технологиях.
Степень научной разработанности темы. Потребность в научно-практическом изучении проблемы управления процессом развития народно-художественной культуры в настоящее время достаточно велика. Не случайно анализу ее посвящен ряд работ, монографий, диссертационных исследований, статей. В трудах ученых исследуются различные аспекты данной проблемы. Философский анализ ее осуществлен в работах: С. А. Алексеевой, В. В. Волкова, С. В. Приходько, Т. Н. Светличной4.
Социологические аспекты темы рассмотрены в сочинениях Е. М. Аджиевой, М. Н. Холодилова, Г. К. Шабаевой5.
Педагогическим вопросам преподавания и изучения народной культуры посвящены диссертационные исследования М. С. Жирова, О. Ю. Тимошиной, A.B. Шаповой6.
3 Малицкий B.C. Идеология и гуманизм // Человек и общество. — СПб., 1997. — С. 15.
4 См.: Алексеева С. А. Место этнических традиций в цивилизованном пространстве. — М., 1996- Волков В В. Народная культура: бытование художественных промыслов и ремесел в условиях социально-экономических реформ. — М., 1996- Приходько С. В. Народная художественная культура как фактор духовного возрождения общества — М., 1997- Светличная Т. Н. Онтология художественной культуры. — М., 1996.
3 См.: Аджиева Е. М. Этнокультурные взаимодействия подростков в условиях временного детского коллектива. — М., 1996- Холодилов М. Н. Опыт традиционных культур в стратегии выживания человека. — Н. Новгород, 1996- Шабаева Г. К. Национальная культура как феномен социального сознания и самосознания: социально-философский аспект. — М., 1996.
6 См.: Жиров М. С. Особенности народно-традиционной культуры Белгородчины. — М., 1997- Тимошина О. Ю. Особенности преподавания основ традиционной художественной культуры Северо-Западного региона России в системе профессионально-педагогической подготовке учителей начальных классов в педагогических институтах. — М., 1996- Шапова
Т.П. Морару и Т. К. Рулина всесторонне исследовали психологические проблемы, возникающие при освоении культуры личностью7. Развитию личности посредством народно-художественной культуры посвящены исследования: Н. С. Агамовой, С. А. Афанасьева, Т. С. Зиновьевой, В. М. Сивова, И. И. Шевченко, И. Ю. Беронтайте8.
Значительный вклад в изучение проблемы места и роли народной художественной культуры в образовательном процессе внесли работы Т. И. Баклановой, В. Е. Гусева, А. Ф. Некрылова, В. А. Николаева, О. Л. Князевой, М. Д. Маханевой, О. Н. Прокопец, В. К. Шаповалова, Т. Я. Шпикаловой, 9.
Особенности народно-художественной традиционной культуры южного региона России исследованы в работах И. И. Веретенникова, М. С. Жирова, И. Н. Карачарова, В Н. Медведевой, A.B. Рудневой, В.М.
A.B. Совершенствование системы управления в высшем учебном заведении в условиях переходной экономики России. — Кострома, 1996.
7 Морару Т. П. Культурное наследие и механизмы его освоения. — М., 1991- Рулина Т. К. Педагогические основы развития этнохудожественной культуры личности. — М, 1995.
8 Агамова H. С. Совершенствование педагогического руководства формированием музыкально-познавательных интересов детских музыкальных студии: Авторсф. дне. канд. пед. наук, М., 1987- Афанасьев С. А. Развитие музыкально — творческих способностей детей в клубном фольклорно-инструментальном ансамбле: Автореф. дис. канд. пед. наук. М. 1989- Зиновьева Т. С. Методические основы музыкально-эстетической культуры личности средствами хоровой самодеятельности: Автореф. дис. канд.пед.наук. М., 1986- Сивов В. М. Русское народное хоровое творчество как средство нравственно-этического воспитания молодежи: Автореф. дис. канд. пед. наук, Л .1986- Шевченко И. И. Фольклор в педагогической и музыкаль-но-росветительской деятельности Е. Э. Линевой: Автореф. дис. канд. пед. наук. СП., 1993: Беронтайте И. Ю. Народнее календарные праздники и обряды в современной культурно-просветительной работе: Автореф. дис. канд. пед. наук, Л. Л 989:
9 Бакланова Т. И. Система этнохудожественного образования «Русская художественная культура». Начальное образование в России: инновация и практика. М.: 1994. Международная этнохудожественная образовательная система: проблемы моделирования и информационной) обеспечения. Человек в мире искусства: Информ.аспекты. — Краснодар. 1994. С. 163−165: Гусев В. Е. Русская народная художественная культура. Теоретические очерки. СПб.: СПИТМиК. 1993.- Некрылова А. Ф. Русские народные городские праздники, увеселения и зрелища, конец ХУ111 -нач.XX в. 2-е изд. Л.: Искусство, 1988.- Уроки воспитания сквозь призму истории.(Традиционные формы воспитания у русских крестьян в Х1Х-нач.ХХв.) СПб.: Знание. 1992.- Николаев В. А. Эгнопедагогическая подготовка учителя русской национальной школы. / Под ред. В. А. Сластенина. Москва-Орел, 1998. 178с.: Князева О. Л. Маханева М.Д. Приобщение детей к истокам русской народной культуры: Программа — СПб: АКЦИДЕНТ. 1997. — 158с.: Прокопец О. Н. Традиционный мир детства: исследование и педагогические технологии. — Тула: Дом народного творчества, 1998. -100с.- Шаповалов В. К. Этнокультурная направленность российского образования. М.: 1997, — 173с.- Шпикалова Т. Я. Русское народное искусство. Сов.худ. М.: 1986- Родник чистоты. //Клуб.№ 5. 1999, С13- Программа для общеобразовательных учреждений. Изобразительное искусство. Основы народного изобразительного и декоративно-прикладного искусства. M.: Мозаика-Синтез. М.: 1997. 95с.
Щурова10, в материалах конференций, посвященных проблеме духовного возрождения России и технологиям социального управления11.
Существенный вклад в понимание специфики процесса управления дают исследования, осуществленные в области социальных технологий и социального проектирования Н. С. Данакиным, Л. Я. Дятченко, Г. А. Котельниковым, В. А. Луковым, В. И. Патрушевым, Ж. Т. Тощенко и другими авторами12.
Ряд исследований в той или иной мере рассматривает проблему технологизации процесса управления сферой культуры Г. М. Галуцкий, А Д. Жарков, И. Ф. Исаев, A.C. Каргин, И. А. Столяров. 13
Между тем, в научной литературе теоретико-методологические и социально-технологические аспекты управления процессом развития народно-художественной культуры, а особенно этнохудожественного образования рассмотрены недостаточно. Практически не исследована и проблема подготовки управленческих кадров для такой деятельности.
10 См. Веретенников И. И. Русская народная песня в школе. Белгород. 1994- Белгородские карагоды. Белгород. 1993- см. Жиров М. С. Карачаров И. Н. Народная культура Белгородчины. Хрестоматия. Белго-род.1996- Руднева А. Ф. Народные песнн Курской области. М.: 1957: Русское народное музыкальное творчество. М., 1957- Щуров В. М. О региональных традициях в русском народном творчестве.//Музыкальная фольклористика. — M., 1986. -Вып.З. С. 11−47.- Стилевые основы русской народной музыки. М.: МГК, 1998. —464с. Южнорусская песенная традиция. М., 1987.
11 Духовное возрождение. Сб. науч. тр. Вып.1. Белгород. 1999- Диагностика и прогнозирование социальных процессов. Сб.науч. тр. Выи.2. Белгород. 1999,
12 См: Бестужев-Лада И. В. Поисковое социальное прогнозирование: перспективные проблемы общества. Опыт систематизации. — М., 1984- Данакин Н. С. Теоретические и методические основы проектирования технологий социального управления. — Белгород, 1996- Девятко И. Ф. Диагностическая процедура в социологии. Очерк истории и теории. — М., 1993- Дятченко Л. Я. Социальные технологии в управлении общественными процессами. — М., 1993- Котельников Г. А. Синергетика (учебное пособие). — Белгород, 1995- Луков В. А. Социальное проектирование. — М., 1997- Прогнозное социальное проектирование. Теоретико-методологические и методические проблемы. — М., 1994- Патрушев В. И. Социальная технология как социологическая категория // Современные социальные технологии- сущность, многообразие и внедрение. Материалы Международной научно-практической конференции в городе Белгороде 18−20 апреля 1991 года. — Белгород, 1991.
— Ч. 2- Тощенко Ж. Т. Социология. — М&bdquo- 1994. 1 ^ См.: Галуцкий Г. М. Управляемость культуры и управление культурными процессами" (1998) — Жарков А. Д. Технология социально-культурной деятельности. — М.:1998- Каргин A.C. Народно-художественная культура. — М.:1998- Исаев И. Ф. Школа как педагогическая система: основы управления". — Белгород, 1997- Столяров И. А. Управление культурой. Социально-экономический механизм. -М.:1989.
Нуждаются в дальнейшей разработке проблемы обучения и воспитания таких специалистов посредством этнохудожетсвенной образовательной системы.
Актуальность проблемы и степень ее разработанности определили выбор объекта, предмета, целей и задач исследования.
Объектом исследования является народная художественная культура.
Предмет исследования — механизмы управления процессом развития народной художественной культуры.
Целью исследования являются обоснование и разработка технологии управления процессом возрождения и развития народной художественной культуры.
Задачи исследования: определить и проанализировать условия и факторы, влияющие на динамику процесса развития народной художественной культуры- разработать модель управления многоуровневой этнохудо-жественной образовательной системой- предложить и обосновать пути повышения адаптивной готовности кадров к управленческой деятельности в сфере народной культуры.
Теоретико-методологические основы исследования. Диссертационное исследование опиралось на труды ученых -классиков социологии: М. Вебера, Э. Дюркгейма, Р. Мертон, О. Конта, П. Сорокина, А. Тойнби, О. Шпенглера, посвященные исследованию социокультурной динамики14.
14 См.:Вебер М. Образ общества — М., 1995, Избранные произведения. -М., 1991- Дюрк-гейм Э- О разделении общественного труда: Метод социологии. — М., 1991- Мертон Р. Социальная теория и социальная структура.//Соц.исс№ 2. -1992- Тойнби А. Постижение истории. — М., 1991- Шпенглер О. Закат Европы / Авт. Вступит, статьи А. П. Дубнов. — Новосибирск, 1993.
В частности, для концепции, разрабатываемой в диссертации, имеет огромное значение тезис О. Конта о том, что история представляет собой процесс становления человеческого разума, а главный аспект культурного творчества — прогресс ума. О. Конт подчеркивал, что человечество существует постольку, поскольку сохраняются традиции, обеспечивающие преемственность поколений. При этом собственность представляет собой процесс накопления ценностей, передаваемых из поколения в поколение, а язык сохраняет имущества разума. Он справедливо утверждал, что вместе с языком мы осваиваем культуру, созданную нашими предками.
Существенное значение в данной связи представляет вывод Э. Дюркгейма, что общество есть реальность, отличающаяся по своей природе от индивидуалистических случайностей. Причиной социального факта выступает другой социальный факт, но никогда факт индивидуальной психологии.
Понять динамику развития народной культуры позволяют модели циклического развития культуры, разработанные Дж. Вико, О. Шпенглером, А. Тойнби, в частности, вывод последнего о том, что динамика цивилизации определяется законом «вызова-и-ответа», а главным источником социокультурного процесса выступает внутренний импульс15.
Исключительно плодотворной в методологическом отношении является идея Л. Н. Гумилева, что человек не существует вне этноса, а главными источниками этноса являются результаты формообразующей деятельности ландшафта. История этноса и история ландшафта составляют «этническую историю». Рождение культуры рассматривалось автором в данной связи как появление нового этноса.
В работе использовались
выводы, сформулированные в ходе анализа самосознания русской культуры в работах Н. Бердяева,
15 Тойнби А. Постижение истории. — М., 1991. — С. 108.
Н.Данилевского, И. Ильина, А. Лосева, Н. Лосского, Г. Флоровского16 и современных авторов В. Агафонова, А. Арнольдова, А. Вдовина, Ю. Вейнгольда, Д. Лихачева, А. Платонова, С. Сагатовского, ряда других авторов17.
Эмпирической базой диссертационной работы явились: международные, федеральные и региональные нормативно правовые документы, посвященные проблеме возрождения, сохранения
18 и развития народно-художественной культуры — статистические данные о работе учреждений культуры и образования по сохранению, возрождению и развитию народно-художественной культуры (по России и Белгородской области) — данные социологических опросов абитуриентов, студентов и выпускников колледжа культуры и искусств, проведенные диссертантом в1995−1999годах по методике квотной выборки (выборочная совокупность 550 респондентов) —
16 См.: Бердяев H.A. Истоки и смысл русского коммунизма. Репринтное воспроизведение издания YMCA — PRESS. — М, 1990- Бердяев Н. Философия творчества, культуры и искусства. — М, 1994- Данилевский Н Я Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения Славянского мира к Германо-Романскому, б-е изд. / Предисловие Н.Н.Страхова- статья К.Н.Бестужева-Рюмина- составление, вступительная статья и комментарии А. А. Галактионова. — СПб., 1995- Ильин И. О грядущей России. Избранные статьи / Под ред. Н. П. Полтарацкого. — М., 1993- Лосский Н. Характер русского народа. Книга первая. — J1., 1990- Флоровский Г. Пути русского богословия. Репринтное издание. -Париж, 1937.
17 Агафонов В. П. Русская цивилизация. — М., 1999- Вдовин А. «Российская нация». — М., 1995- Платонов А. Русская цивилизация. — М., 1995- Путь России: ценности и святыни. -СПб.: Нижний Новгород, 1995- Сагатовский В. Н. Русская идея, продолжим ли прерванный путь? — СПб., 1994- Свешников В., Шаргунов А. О церкви, России, нравственном мире. -М, 1993.
8 См., например: Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах // Международное гуманитарное право в документах. — М., 1996- Федеральная целевая программа развития и сохранения культуры.-М., 1996- Указ президента «О мерах государственной поддержки народных художественных промыслов». -М., 1994- Областная целевая программа возрождения региональной традиционной народной культуры на 1995−2000годы. -Белгород, 1995- Постановление главы Белгородской области «О дополнительных мерах по сохранению, возрождению и развитию народной художественной культуры». -Белгород, 1997. данные анкетирования выпускников школ, осуществленного автором в 1995—1999годах по методике гнездовой выборки (выборочная совокупность 200 респондентов) — результаты проведенных автором в 1995—1999годах социологических опросов участников любительских творческих коллективов и экспертов (учителей, руководителей творческих коллективов и досуго-вых учреждений). Исследование осуществлено по методике квотной выборки (выборочная совокупность 80 респондентов) —
— данные исследований в других регионах страны, в том числе: материалы исследования «Молодежь России», осуществленного Институтом молодежи в 1997 году (выборочная совокупность — 1897 респондентов) — материалы социологических исследований в Перми и области «Народное художественное творчество и его место в Российской куль-туре"(квотная выборка N-1224 респондента)19- результаты мониторинга «Социальное самочувствие молодежи», осуществленного лабораторией социологических исследований (г.Тула) — результаты мониторинга «Как живешь Россия? (N-1500), проводимого аналитическим центром Института социально-политических исследований РАН20.
Основными базами эмпирических исследований являлись Белгородский государственный колледж культуры и искусств, общеобразовательные школы № 1, 40, 43, детский эстетический центр при колледже, детские музыкальные школы № 1,3, 4, 5, дворцы народного творчества города и области, детские сады № 49, 59. Социологические исследования по Белгородской области проводились с участием работников обла
19 См.: Молодежь 97: надежды и разочарования. — М., 1997- «Народное художественное творчество и его место в Российской культуре». Результаты социологических исследований. -Пермь-1998
20 См. Социальное самочувствие молодежи (региональный социологический мониторинг). — Тула, 1997- «Как живешь Россия?» (мониторинг Всероссийского опроса городского и сельского населения). Фонд общественного мнения и Аналитический центр Института соц.-пол. исс. РАН (1996−1998). стного научно-методического центра народного творчества и областной администрации.
Методы исследования. В ходе исследования использовались различные социологические методы: наблюдение, интервью, контент-анализ, анкетный опрос и тестирование участников этнообразователь-ного процесса и экспертов, замеры социальных показателей. Исследование осуществлялось поэтапно с использованием различных методов анализа и типологизации.
Первый этап предполагал изучение программных документов федерального, регионального и местного уровней, анализ статистических показателей работы досуговых, дошкольных и школьных учреждений.
Второй этап включал в себя наблюдение, интервьюирование, анкетирование, тестирование участников этнохудожественного образовательного процесса, а также экспертный опрос учителей, преподавателей, руководителей творческих коллективов, управленческих структур.
Третий этап состоял в изучении и обобщении опыта работы ряда регионов по использованию народно-художественной культуры в учебно-воспитательном процессе, разработке и реализации экспериментальной методики исследования проблемы на базе колледжа культуры и искусств.
Четвертый этап был посвящен обработке полученной информации, сравнительному анализу, апробации и проверке результатов исследования в социально-педагогическом процессе, проверке гипотезы.
При подготовке работы использовались методы системного, сравнительного анализа.
Научная новизна диссертационного исследования заключается в: систематизации и ранжировании факторов, оказывающих повышающее и понижающее воздействие на процесс развития народно-художественной культуры- обосновании и разработке структурно-динамической модели управления эгнохудожественным образовательным процессом, включающей в себя систему показателей и параметров, характеризующих деятельность участников этого процесса, его стадии, продолжительность и темп- разработке путей повышения адаптивной готовности кадров к управлению сферой народной культуры, в основе которых лежит идея прогностической, опережающей деятельности учебного заведения.
Научно-практическая значимость работы заключается в систематизации информации о состоянии этнохудожественного образования Белгородской области, определении эффективности управления ею, разработке механизмов управления процессом подготовки кадров. Эта информация и сформулированные в диссертации теоретические
выводы и рекомендации могут служить основой для создания единой многоуровневой системы управления образовательным процессом по возрождению и развитию народно-художественной культуры.
Полученные результаты могут быть использованы в учебно-образовательном процессе при подготовке и проведении занятий по таким предметам как «Социально-культурная деятельность», «Управление культурой», «Менеджмент в культурной сфере», «Народная художественная кулыура», «Народное музыкальное творчество».
Сформулированные в диссертации рекомендации и
выводы могут быть полезными для практических работников: преподавателей колледжа культуры и искусств, учителей общеобразовательных и музыкальных школ, руководителей и специалистов управленческих структур образования и культуры, сотрудников научно — методического центра по народно-художественному творчеству.
Методология и методика проведенного исследования могут представить интерес для ученых, занимающихся проблемами возрождения и развития народной художественной культуры. Они могут применяться при проектировании смежных исследований или исследовательских программ, в сфере народной культуры.
Полученные в процессе социологического исследования данные и их факторный анализ имеют значение для проведения профориентаци-онной работы с абитуриентами различных учебных заведений.
Апробация работы осуществлялась в научных и научно-методических публикациях автора. По теме диссертации опубликовано 14 статей и тезисов выступлений.
Результаты диссертационного исследования представлялись на научно-практических конференциях и Международном симпозиуме: «Особенности народной художественной культуры Белгородчины и ее развитие в современных условиях» (Белгород, 1995) — научно-практическая конференция, посвященная 270-летию Белгородской губернии (Белгород, 1997) — 45-летию образования Белгородской области (Белгород, 1999) — Социальная коммуникация в современных условиях: состояние проблемы, перспективы развития (Белгород, 2000).
С участием автора корректировались и создавались новые учебные планы по всем специализациям отделения народного музыкального творчества с учетом нового Государственного образовательного стандарта и многоуровневой образовательной системы (колледж — вуз).
Автором написаны и внедрены в социально — педагогический процесс программы для курсов повышения квалификации работников культуры и руководителей творческих коллективов.
В связи с реформированием специализации «Инструментальное народное творчество», подготовлена и внедрена авторская комплексная программа по практическому обучению и предметам специализации. Апробирована и используется концертно-образовательная абоне
16 ментная программа для детей дошкольного и школьного возраста по эстетическому воспитанию средствами народной музыки.
Диссертация обсуждалась на заседании кафедры социального управления, а также на научно-практических семинарах и педагогических советах.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
.
В современных кризисных экономических условиях, при отрицательной динамике в области духовной жизни на народно-художественную культуру возлагаются значительные задачи по оздоровлению общества. За прошедшие века она доказала, что обладает огромной гуманистической силой. Это не только историческая память, но и образовывающая и воспитывающая культура, в ней заложена огромный генетический потенциал, архетипы национальной психологии, адекватные отечественной истории идеологемы, социализационные нормы, ценности, символы. За прошедшие с начала ее формирования века все это укоренилось в сознании народа и не может быть безболезненно элиминировано из него.
Народно-художественная культура не только «складировала» ценности, она их обновляла в течение всей истории человечества. В той или иной мере ее развитие синхронизируется с динамикой социальных перемен и сегодня.
Современное состояние России определяет ряд особенностей и тенденций развития народно-художественной культуры. Важнейшая из них заключается в том, что из самоуправляемой системы народно-художественная культура стала предметом государственного управления. А это в свою очередь требует использования в рамках данного социокультурного пространства современных социальных технологий.
Решение данной задачи не может быть эффективным без исследований специфики народной культуры и ее социальной динамики. Структурно-функциональный анализ народно-художественной культуры позволяет представить ее как этнопедагогическую систему, которой присущи открытость, доступность, демократичность, экологичность.
Поскольку социокультурное развитие любого общества может быть представлено как сумма последовательных изменений в социальных объектах, каждое из которых дает новое качественное состояние, современный процесс развития народной культуры выступает как серия противоречивых многоструктурных и полифункциональных явлений, выражающих ценностные основы жизни людей, их группы и реализующихся в особых видах их деятельности.
Органическим элементом его является этнохудожественный процесс. Он может быть понят как система полифакторных явлений в области сохранения и развития народной художественной культуры, вызванных конструктивными и дестабилизирующими причинами в области духовной жизни и требующих социального управления. Этнохудожественный процесс представляет собой способ существования и саморазвития народной художественной культуры.
Исследование дает основание выделить основные факторы, определяющие специфику этнохудожественного процесса на современном этапе. К ним относятся: неблагоприятная экономическая и политическая среда, побуждающая к развитию процессастремление общества к обновлению и радикальным гуманистическим изменениям окружающей действительностивзаимодействие социальных, культурных, политических и экономических составляющих на едином этническом полеослабление регуляции духовных ценностей, запросов и потребностейвсе более частое обращение различных групп населения к национальным ценностям, традициям, верованиям, обрядам, народному искусству и творчествуактуализация таких социальных институтов как семья, коллектив, церковьвключение народно-художественной культуры в образовательные, культурные и досуговые процессы.
Поскольку главным институтом, регулирующим развитие народной художественной культуры сегодня по-прежнему остается государство, в его задачи входят: возрождение, сохранение и развитие народной художественной культуры, поддержка народного творчества и создание условий для его функционированиязащита российской культуры в мире расширяющихся международных контактов и коммуникаций (этнокультурный протекционизм) — создание возможностей для вовлечения различных слоев населения, особенно детей и юношества, в народное творчество, в зависимости от их склонностей и способностейпротивостояние негативному воздействию развращающей культуры Западасодействие развитию региональных культур и местных центровподдержка новаторства и обновления в народной культуре: народных праздников, традиций, обрядов. Главная цель государства заключается при этом в создании благоприятных условий для трансляции народной культуры.
При этом исследование проблемы развития народной художественной культуры показывает, что она, как ни одна культура, полистадиальна и полифункциональна. К числу ее основных функций принадлежат: коммуникативные, социальные, досуговые, образовательные, развивающие, просветительские, воспитательные, организующие, культурные, игровые, ролевые, нормативные, эстетические, этические, терапевтические, статусные, сословные, регулятивные, правовые, утилитарные, воспроизводящие, транслирующие, партикулярные, регенерирующие, магические, прагматические, синкретические, национальные, региональные, инновационные, возрастные, праздничные, обрядовые, бытовые, материальные, коммерческие, оздоровительные, зрелищные, сюжетные, семейные, календарные, религиозные, сакральные, мифические, оккультные, ритуальные, церемониальные, компенсаторные, рекреативные, релаксирующие, катарсические, гедонистические, сублима-ционные.Несомненно, важнейшими среди этих функций следует считать социализационную и развивающую. При этом необходимо иметь в виду, что функции народной художественной культуры имеют специфическую иерархию для каждой социальной группы.
Управление процессом развития народной культуры требует выявления стартовой проблемы. Проведенное исследование дает основание видеть ее в том, чтобы заново сформировать систему этнохудожест-венного образования и достичь такого уровня ее функционирования, при котором достигается баланс интересов общества, государства, нации и отдельной личности.
Решение данной задачи требует законодательного, финансово-экономического обеспечения, поддержки мероприятий, обеспечивающих решение проблем сохранения и развития народной художественной культуры, пропагандистско-просвети гельскую деятельность.
Становление системы этнохудожественного образования требует включения в нее культурных, досуговых, образовательных подсистем, приобщения к ней социальных групп, социальных институтов, социальных общностей, а также различных возрастных групп. Только это даст основание говорить об этерогенности и гомогенности включенных элементов.
В настоящее время можно утверждать, что отсутствует единое управление этноходожественным процессом, что лишает его одной из главных системных характеристик. Решение данной проблемы в теоретическом отношении связано с применением метода системного моделирования.
Структурная модель процесса дает нам основания выделить объективные составляющие этнокультурного процесса, что предполагает учет статистических показателей, связанных с участниками процесса и их сферой деятельности (образование, культура), территориальная принадлежность. К участникам этнохудожественного культурного процесса относятся: дети различных возрастов, в том числе и студенты, преподаватели, учителя, руководители творческих коллективов, управленческие кадры культуры и образования.
Факторно-динамическая модель позволяет выявить объективные и субъективные показатели процесса. К объективным относятся: значимость проблемы возрождения и развития народно-художественной и традиционной культуры регионасоциально-ориентированная политика возрождения народной культурыприоритетность в культурной политикесознательность и патриотизм участников процессаобеспечение данного процесса финансами, кадрами, материальной базойстепень готовности участников процесса к активному творчеству.
К субъективным факторам динамической модели необходимо отнести те переменные, которые требуют управления, а значит, являются объектом управленческой деятельности. В их числе этнообразователь-ные и этнохудожественные проблемы, выделение которых очень важно для того, чтобы сконцентрировать управленческую деятельность на различных уровнях и сферах человеческой деятельности (образовании, культуре, досуге).
Социально-технологическая модель предполагает исследование и выявление механизмов регуляции развития народной художественной культуры для определения управленческого воздействия на систему эт-нохудожественного образования и ее подсистем.
Эффективно действующая этнообразовательная система представляет собой сложную конструкцию с двумя подсистемами: пропедевтической (допрофессиональной), включающей в себя детские сады, общеобразовательные школы, детские эстетические центры, различные досу-говые образовательные учрежденияпрофессиональной, объединяющей средние специальные учебные заведения (училища и колледжи культуры искусств), высшие учебные заведения (институты культуры и искусств, университеты культуры), профессиональные музыкально-творческие центры и концертные организации. На каждом из уровней решаются свои специфические задачи.
Одной из наиболее значимых среди них является проблема повышения адаптационной готовности кадров, специалистов в сфере культуры.
Как показывает проведенное исследование, условиями, определяющими готовность, являются устойчивость ценностных ориентации и качеств личностиналичие необходимых специальных знаний, умений, навыков и способности переносить их в новые виды социально-культурной деятельности и социокультурные ситуацииуровень осознанности и степень абстрагиро ванн ости знаний, автоматизм умений и навыков, прогностикиуровня самостоятельности мышления и творческой активности и уверенность переноса знаний.
В настоящее время в рамках социокультурного пространства действуют факторы, повышающие и понижающие адаптацию специалиста. К повышающим относятся: профессиональное мастерствовысокий уровень выполнения творческих заданийприменение новых методов выполнения работ в синтезе социально-культурной деятельности с работой в творческом коллективетрудовая активностьруководство коллегами, инициатива, помощь коллегамэффективное использование рабочего времени. К понижающим: недостаточное профессиональное мастерствоневыполнение творческих заданийслабая интенсивность организаторской деятельностинеэффективность и низкий уровень проводимых мероприятийотсутствие интереса у участников любительского творчестванизкая посещаемость досуговых мероприятий.
Адаптационный процесс реализуется в три этапа. Начальный этап — вживание и приспособление к новому социально-культурному статусу. Далее следуют этап реализации профессиональных и социальных знаний, умений и навыков и этап совершенствования профессионального мастерства через повышение квалификации. Продолжительность каждого из них обусловливается качеством профессионального образованияиндивидуальными способностями и склонностями специалистазаинтересованностью руководства в данном специалистеуровнем материальной обеспеченности и поддержкиналичием условий для творческой работыодобрительной (неодобрительной) поддержкой коллег.
На основе системного анализа процесса возрождения народной культуры предлагается социально-технологическая модель, основанная на прогностической, опережающей деятельности учебного заведения, которое готовит управленческие кадры для досуговой деятельности с различными социальными группами населения. Суть предлагаемой концепции подготовки кадров состоит в том, что иное учебное заведение как образовательное пространство является центром пересечения внутренних и внешних векторов, которые нуждаются в управленческом регулировании.
Технологизация этнообразовательного процесса предполагает решение следующих задач: создание мониторинга как базы данных по всем участникам этнообразовательного процессапоэтапная организация психолого-педагогической диагностики профессиональной направленности студентовуправление созданием инновационной учебно-плановой документации, инновационных педагогических технологий, с учетом государственного стандарта и социального заказа областисоздание условий для саморазвития и самореализации в ходе практической деятельностипривлечение студентов к экспедиционной и исследовательской работе по возрождению народной традиционной культуры регионапромежуточные замеры уровня знаний, умений и навыковформирование социального мышленияформирование специалистов по социально-культурной деятельности как управленцев этнохудожествен-ным образовательным процессомудовлетворение потребности личности, включённой в эту систему, в получении качественной профессиональной подготовки по избранной специальностиразвитие и реализация творческих способностей каждого студентаприобщение студентов к народно-художественной культуре и народно-художественному творчес-твусоздание условий для научно-исследовательской работы по народной культуре России и традиционной культуре Белгородского регионаудовлетворение потребности региона в управленческих кадрах для социально-досуговой сферы и народному творчеству для домов и школ народного творчества и фольклора, центров традиционной культуры, народных промыслов и ремёсел, школ мастеров по изготовлению народных костюмов и инструментов.
Проблема адаптации специалиста культуры имеет место и в досу-говой сфере, Решение ее требует: создания новых форм социально-досуговой деятельности по возрождению, сохранению и развитию народно-художественной культурырегулирования и управление процесса возрождения народной культурыпридания этонохудожественному образованию и воспитанию системного характерапривлечения к данной работе высокопрофессиональных кадровприобщения к этнохудожест-венному образовательному процессу подрастающего поколения.
Таким образом, оптимизация управления системой этнохудожест-венного образования на региональном уровне требует сегодня разностороннего информационного и организационного обеспеченияподготовки специализированных кадров по работе с детьми и подросткамисоздания многоуровневой образовательной структуры по подготовке кадров для данной системы.
Все это позволяет сформулировать ряд конкретных рекомендаций для органов власти и управления, руководства учебных заведений и учреждений культуры.
1. Органам власти в области решить проблему объединения управления культурой и управления образованием в одну структуру, что приведет к высвобождению финансов и устранит лишние бюрократические препоны.
2.Создать при областном управлении социологический отдел для научно-исследовательской работы по изучению происходящих явлений в процессе возрождения и развития народной художественной культуры.
3.Разработать соответствующим отделом социальные технологии для рационального освоения традиционной культуры края в местах ее функционирования.
4.Скоординировать экспедиционную и исследовательскую работу студентов и преподавателей всех учебных заведений области, занимающихся проблемами народной культуры.
5. Социологическому отделу, вместе с узкими специалистами, возглавить работу по учету, анализу и публикациям экспедиционного материала.
6.Создать при областном управлении образования или культуры единый банк данных по состоянию процесса возрождения и развития народной художественной культуры в области.
7.Областному управлению культуры возглавить разработку и внедрение единых комплексных этнообразовательных программ в учебно-воспитательные процессы всех уровней.
8,Объеденить усилия управления образованием и управления культурой по созданию в области многоуровневой этнообразовательной системы с единым центром управления.
9.Всем управленческим структурам (разных уровней) способствовать привлечению узких специалистов к разработке и созданию учебных пособий, программ, популярных книг для детей и юношества по народной культуре.
10. Пропагандировать и развивать все виды и жанры народного искусства не только силами любительского творчества, но и профессиональными коллективами.
11.Периферийным управлениям культуры и образования (сельским, районным) поддерживать более активные связи со специальными.
127 учебными заведениями для своевременной методической и практической помощи, а также для подготовки и переподготовки кадров.
Проведенный в диссертации анализ проблемы исследования, несомненно, не является исчерпывающим. Он даег возможность определить дальнейшие направления исследования темы. К таковым следует отнести: исследование субъективных потенциалов различных слоев общества и их отношения к народной художественной культуреразработку и внедрение диагностических процедур и операций в процессе развития народной художественной культуры;
— обоснование и использование эффективных механизмов управления этим процессом.
1. Е Нормативные акты министерств, ведомств, общественных организаций, официальные документы и материалы.
2. Е Устав ООН по вопросам образования, науки и культуры .-Лондон, 1945.2. «Декларации принципов международного культурного сотрудничества» ЮНЕСКО.
3. Программа Всемирного Десятилетия (1988;1997) ООН ЮНЕСКО.4. «Основы законодательства Российской Федерации о культуре',' 1992.
4. Программа развития культуры Белгородской области на 1993 1995 годы.
5. Конституция Российской Федерации. Закон «Об образовании» 7. «Еосударственные образовательные стандарты» 8. «О мерах государственной поддержки народных промыслов» Указ президента.-М., 1994.
6. Федеральная целевая программа развития и возрождения народной культурыгМ., 1996.
7. Концепция развития культуры и искусства Российской Федерации в средне срочной перспективе 1997 1999годы.
8. И. Областная целевая программа «Развитие и сохранение культуры и искусства Белгородской области в 1997 1999 годах. — Белгород, 1997.
9. Постановление главы администрации Белгородской области от 1 февраля 1996 года «О дополнительных мерах по изучению, сохранению и развитию традиционной народной культуры Белгородской области» .
10. Постановление коллегии управления культуры администрации Белгородской области от 24.06.97 г. «Изучение, сохранение и развитие народной традиционной культуры Белгородской области в 1997 1999гг» .
11. Народная художественная культура. Программа междисциплинарного интегрированного курса.-М.: Изд. МЕУК- 1995.
12. Программа «Азбука русского фольклора в дошкольных учреждениях» (на основе региональных традиций народной художественной культуры Белгородчины).-Белгород, 1998.
13. Целевая программа подготовки кадров, но народной художественной культуре на 1995 2000. Колледж культуры и искусств.
14. Положение о школе традиционной культуры для детей и подростков,-Белгород^! 995.
15. Рекомендации о сохранении фольклора. // Международные нормативные акты ЮНЕСКО, — М., 1993. С.495−499.
16. Монографии, сборники, учебные пособия.
17. Адуло Т. И. Культура, философия и духовный мир. Теоретико-методологический аспект. Минск.: Наука и техника, 1986. — 147 с.
18. Актуальные проблемы формирования личности на материале народной культуры. Межвузовский сборник научных трудов. Шуя, 1994.-196с.
19. Андреева Г. М. Социальная психология. М.: Изд. Московского университета, 1998. — 429 с.
20. Арендт X. Традиция и современностьСов. государство и право,-1991. ~ № 2. С. 124 — 133.
21. Арнольдов А. И. Культура: современный портрет. М., 1997. — 30 с.
22. Арнольдов А. И.
Введение
в культурологию (новая расширенная редакция). Учебное пособие. М.: Народная Академия культуры и общечеловеческих ценностей, 1993. — 353 с.
23. Арнольдов А. И. Культура развитого социализма. М.: Политиздат, -1975, — 128 с.
24. Арнольдов А. И. Социалистическая культура: теория и жизнь. М.: Политиздат, 1984. — 174 с.
25. Арнольдов А. И. Человек и мир культуры: Введение в культурологию. -М.: Изд. МГИК, 1992.-240 с.
26. Арутюнян Ю. В., Дробижева J1.M., Сусоколов A.A. Этносоциология. -М.: Аспект Пресс, 1998.-271 с.
27. Бакланова Т. Н. Педагогика художественной самодеятельности: Учебное пособие. М.: МГИК, 1992. — 160с.
28. Бакланова Т. П. Народная художественная культура в универсальной гумманитарной образовательной системе //Народная художественная культура Росси: Перспективы развития и подготовки кадров. М., 1994. — С.90−94.
29. Бакланова Т. И. Международная этнохудожественная образовательная система: Проблемы моделирования и информационного обеспечения //1.10.
30. Человек в мире искусства: Информационные аспекты. Краснодар, 1994. — С.163−165.
31. Бакланова Т. И. Система этнохудожественного образования «Русская художественная культура». Начальное образование в России: инновация и практика. М., 1994.
32. Бакланова Т. И., Зива В. Ф. «Народное художественное творчество» новая вузовская специальность //Народное творчество. — 1994. — № 1. С. 1119.
33. Бакланова Т. И. Основные направления развития традиционной художественной культуры России: Материалы научной конференции 1−2 дек. 1995 г. Белгород, 1996. — С.9−18.
34. Балакина Т. И. История русской культуры. М.: Изд. центр «A3», 1995. — 264с,.
35. Баландин Р. В духовности Европа подпитывалась у нас// Культуно-просветительская работа. 1990. — № 1. — С. 2 — 5.
36. Баллер Э. А. Преемственность в развитии культуры. М.: Наука, 1969. -294 с.
37. Баллер Э. А. Коммунизм. Культура. Человек. М.: Сов. Россия, 1979. -256 с.
38. Баллер Э. А. Социальный прогресс и культурное наследие. М.: Наука. 1987, — 158 с,.
39. Банфи А. Философия искусства. М.: Искусство, 1989. — 383с.
40. Баранова Г. Ю. От творчества преподавателя к творчеству студента //Сиециалист№ 6, — 1999. -С.22−24.
41. Батаршев А. В. Педагогическая система преемственности обучения в общеобразовательной и профессиональной школе. Санкт-Петербург: Русская академия образования, 1996. — 88 с.
42. Бегичев Г. Г. Учить так, чтобы пригодилось в жизни //Специалист. -№ 6. 1999.-С.21−22.
43. Бегунов Ю. История совести академика Лихачева. // Народная правда. -1992. 13 марта.
44. Белгородский край в истории СССР. Воронеж.: Центральночерноземное книжное издательство, 1982. — 143 с.
45. Бердяев Н. А. Философия творчества культуры и искусства. -М.: Искусство. ИГП. «Лига», 1994. С.505 509.
46. Бердяев H.A. Антология. Кн. I. Русский путь. Санкт — Петербург. Изд. «Русского христианского гуманитарного института, 1994. -С.8 — 28.
47. Бердяев H.A. Истоки и смысл русского коммунизма // Юность. -1989. -№ 11. С. 80 — 93.
48. Бердяев H.A. О русской философии. Свердловск.: Изд. Уральского университета, 1991.-240с.
49. Бердяев H.A. Русская идея //О России и русской философской культуре. -М.: Наука, 1990. С.43−271.
50. Бердяев H.A. Философия свободного духа. М.: Изд. «Республика», 1994. — 479 с.
51. Бестужев Лада И. Преодоление проблемных ситуаций в управлении социальными процессами//Воиросы экономики. — 1992, — № 1 — С. 31 — 40.
52. Битянова М. Р. Социальная психология. М.: Международная пед. Академия, 1994. — 106 с.
53. Блинова Г. А. Народная художественная культура: русские народные праздники и обряды. М.: МГИКД997. -83с.
54. Болотов И. С. Социология и образование // Соц. исс. -1997. № 3 — С. 93 -104.
55. Борев Ю. Эстетика. 4 изд. Доп. М.: Политиздат, 1988. — 496 с.
56. Вагнер Г. К. Тысячелетние корни: этические эстетические корни русского народа. М.: Сов. Россия, 1991, — 92 с.
57. Васадзе А. Г. Проблема художественного чувства. Вопросы психологии худ. творчества. Тбилиси.: Изд. Мецниереба, 1978. — 174с.
58. Василенко В.M. Народное искусство: Избранные труды о народном творчестве Х-ХХ веков. М.: Сов. художник, 1974. -294с.
59. Вебер М. Работы по социологии религии и культуре. -М.: 1991. Вып. 1,2.
60. Вебер М. Избранные произведения. М., 1990.
61. Великорусе в своих песнях, обрядах, обычаях, верованиях, сказках, легендах: Материалы, собранные и приведенные в порядок П. В. Шейном. М.: Сов. Россия, 1989. 158с.
62. Веснин В. Р. Основы менеджмента. Учебник. 2-е изд. — М.: Инс-т международного права и экономики, 1997. — 348 с.
63. Веснин С. И. Менеджмент для всех. М., 1994 76с.
64. Владимиров Н. П. Классовое и общечеловеческое в искусстве. М.: Искусство, 1979. — 128 с.
65. Волков И. Ф. Творческие методы и художественные системы. М.: Искусство, 1989. — 25 1 с.
66. Выготский JI. С. Педагогическая психология. Под ред. Давыдова В. В. -М.: Педагогика, 1991.-479 с.
67. Галуцкий Г. М. Управляемость культуры и управление культурными процессами. М., 1998. — 463 с.
68. Гальперин C.B. Мое мировидение. М.: Рос. открытый университет, 1992. 208 с.
69. Гаргай В. Б. Повышение квалификации в США: социально психологический подход // Педагогика, — 1992, — № 7 — 8, — С. 108 — 109.
70. Гершунский Б. С. Заглядывая в будущее: попытка прогнозирования. Управление современной школой // Под ред. М. М. Поташкина М., 1992. С. 152 — 157.
71. Гессен С. И. Основы педагогики.
Введение
в прикладную философию. -М.: Школа-Пресс, 1995, — 447 с.
72. Глазунов И. С. Наша культура это традиция: Сборник. — М.: Современник, 1991. — 205 с.
73. Гончаренко H.B. Гений в искусстве и науке. М.: Искусство, 1991. 432.
74. Гончаренко Н. В. Духовная культура: Источники и движущая сила прогресса. Киев: Наукова думка, 1980. — 379с.
75. Гончаренко Н. В. По дорогам западного мира. Киев: Наукова думка, 1969. — 200с.
76. Гончаренко Н. В. Противоборство двух культур и ответственность искусства. Киев: Наукова думка, 1984. — 183с.
77. Гулыга А. Дух и духовность// Диалог. 1991. — № 17, — С. 18 — 26.
78. Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли, — Л., 1989. 266 с.
79. Гуревич П. С. Философия культуры. Учебное пособие для студентов гуманитарных вузов.2 изд., дополнительное. -М.: Аспект Пресс, 1995. -287с.
80. Гуревич Г1.С. Культура как объект социально-философского анализа. // Вопросы философии. 1984. — № 5. — С. 48 — 62.
81. Гурова Р. Г. Социологические проблемы воспитания. М.: Педагогика, 1981. — 175 с,.
82. Гусаров С. В. Современные образовательные технологии // Специалист. -1996.-№ 1. с. 20.
83. Гусев В. Н. Достоинство культуры // Вопросы философии. 1987, — № 9. -С. 137 — 140.
84. Данакин Н. С. Смысл и профессиональный статус социальной работы. -Белгород, 1998. 26 с.
85. Данакин Н. С. Теоретические и методические основы проектирования технологий социального управления. Белгород. Центр социальных технологий, 1996. -271 с.
86. Данакин Н. С., Гордилова O.A., Ломазов В. А., Сакулин В. Е. Профессиональная ориентация и профессиональная готовность учащейся молодежи. Белгород. ЦСТ, 1996. — 20 с.
87. Данакин Н. С., Шеденков С. А. Социальное поведение. -Белгород, 1996.
88. Данакин Н. С., Шеденков С. А. Технология принятия управленческих решений. Белгород, 1996. — 34 с.
89. Дармодехин С. В. Службы учебной профессиональной ориентации учащихся (опыт развитых стран) // Педагогика, 1992, — № 9 10, — С. 113−118.
90. Деркач K.M., Селезнева Е. В. Идеологическое воздействие: Социально-психологические и педагогические аспекты. -М.: Мысль, 1991. 120 с.
91. Долгов K.M. Беды и проблемы советской эстетики // Вопросы философии. 1991. — № 9. — С. 11 — 13.
92. Духовное наследие. Сборник научных трудов. Выпуск 1−2. Белгород, 1999. — 198 с.
93. Дюркгейм Э. О разделении общественного труда: Метод социологии. -М., 1991.
94. Дятченко Л. Я. Социальные технологии в управлении общественными процессами. -Москва-Белгород.: ЦСТ, 1993. -343 с.
95. Ерасов Б. С. Социальная культурология. Изд. 2, исправленное и дополненное. М.: Аспект Пресс, 1996.-591 с.
96. Есаулов И. Тоталитарность и соборность: два лика русской культуры. -1992. Вып. 1, — С. 148- 170.
97. Жарков А. Д. Технология культурно-досуговой деятельности. М., 1998. — 246 с.
98. Журавлев В. В. Мир художественной культуры. М.: Мысль, 1987. -237с.
99. Журавлев В. В. Перестройка и современная культурная ситуация // Научный коммунизм. 1989. — № 1. — С. 11 — 20.
100. Зайцев А. И. Культурный переворот в Древней Греции VII V вв. до н.э. -Л., 1985.
101. Зборовский Г. Е., Шуклина Е. Самообразование как социальная проблема//Соц. исс, — 1997, — № 10. С. 78 — 87.
102. Зворыкин A.A. Определение культуры и место материальной культуры в общей культуре. М.: Наука, 1964. — 8с.
103. Здравомыслов А. Г. Мудрость народная. Жизнь человека в русском фольклоре.
104. Здравомыслов А. Г. Потребности, интересы, ценности. М.: Политиздат, 1986.-223 с.
105. Зись А. Искусство и эстетика. М.: Искусство, 1975. — 447 с.
106. Злобин Н. С. Культура и общественный прогресс. М.: Наука, 1980. -303 с.
107. Иконников С. Н. Диалог о культуре. J1.: Лениздат, 1987. — 203 с.
108. Иовчук М. Т., Коган Л. Н. Советская социалистическая культура: Исторический опыт, современные проблемы. М.: Политиздат, 1979. 208с.
109. Исаев И. Ф. Школа как педагогическая система: основы управления. -Белгород, 1997. 142 с.
110. Исаев И. Ф., Шеховская Н. Л. Колледж как инновационное образовательное учреждение. Белгород, 1997. -142 с.
111. Кабаков B.C. и др. Менеджмент: проблемы, программы, решения. Л.: Лениздат, 1990, — 111 с.
112. Кабаков B.C. Менеджмент. Л.: Лениздат, 1990. — 27 с.
113. Каган М. С. Человеческая деятельность. Опыт системного анализа. М.: Политиздат, 1974. — 328 с.
114. Кант И. Об эмпирическом интересе к прекрасному// Соч.: 136 т. М.: 1966. — Т. 5. — С. 311- 312.
115. Кальницкий С. История нашего района. Белгород, 1968. 35с.
116. Капко А. Е. Модернизация организационной структуры внутришкольно-го управления // Управление развитием школы, — М.: 1995, — С. 249 271.
117. Капко А. Е. Построение оптимальной структурно-функциональной модели внутришкольного управления / Под. ред. М. М. Поташкина.- М., 1992. 58с.
118. Капко А. Е. Табель о рангах в современной школе или оргструктура управления: Управление современной школой. / Под ред. М. М. Поташкина. М&bdquo- 1992. — 58 с.
119. Карагодин М. И. Белгородский край в древности. Воронеж, 1982. 69с.
120. Карачаров И. Н. Русская народная музыкальная культура бассейна р. Псел: Материалы научно практической конференции. — Белгород, 1996. С. 4−8.
121. Каргин A.C. Народная художественная культура. М., 1997. — 286 с.
122. Каргин A.C., Хренов H.A. Фольклор и кризис общества. М., 1993. -162с.
123. Киселева Т. Г., Красильников Ю. Д. Основы социально-культурной деятельности. М.: МГИК, 1995. — 131 с.
124. Классическое наследие и современность/ Под. ред. Д. С. Лихачева. Л., 1981.
125. Клейберг Ю. А. Программа курса «Социология культуры и досуга» // Соц. исс. 1993 — № 7. — С.35 -41.
126. Князева О. Л., Маханева М. Д. Приобщение детей к истокам русской народной культуры. СПб: АКЦИДЕНТ, 1997. — 158с.
127. Коган Л. Н. Цель и смысл жизни человека. М.: Мысль, 1984. 252с.
128. Ш. Козлов О. Н. Новая парадигма образования и ее социо-культурные детерминации: По материалам научно-практической конференции. М., 1994; Соц.-полиг.-1995. — № 2. — С. 214−219.
129. Конаржевский Ю. А. О некоторых проблемах управления школой // Сов. пед. 1985. — № 2. — С. 50 -53.
130. Конт О. Дух позитивной философии. Тексты по истории социологии Х1Х-ХХ вв. Хрестоматия /Сост. и отв. ред. Т ЗО д.ф.н. В. И. Добреньков, к.ф.н. Л. П. Беленкова. М.: Наука, 1994. -С.7−29.
131. Коротеев Б. И. Учение процесс творческий. — М., Просвещение, 1989.
132. Котельников Г. А. Синергетика: Учебное пособие для студентов и аспирантов. Белгород: БелГАСМ, 1996. — 96с.
133. Кремель В. Г. Формирование духовной культуры молодежи: проблемы, поиски, решения// Социально-политические науки. 1990. — № 6. — С. 27 -28.
134. Кто есть кто в современной культуре? Справочник. Вып.1. М.: Гуманитарный фонд им. Пушкина, 1992. — 46 с.
135. Кузнецов П. С. Методика измерения социальной адаптации. // Соц. исс.: методология, методы, математические модели. 1997 № 9 — С. 146 — 162.
136. Кузьменков Н. А., Мангова Т. Т. Традиции и новаторство в подготовке кадров //Специалист. № 6.-1999, — С. 11 -13.
137. Культурно-досуговая деятельность / Под научной редакцией академика РАЕН, А Д. Жаркова и профессора В. М. Чижикова. М., 1998. — 459 с.
138. Культурный прогресс: философские проблемы/ Огв. Ред. А. И. Арнольдов. М.: Наука, 1984, — 326 с.
139. Культурология в вопросах и ответах/ Под редакцией Н. Г. Багдасарьян. -Москва-Воронеж, 1998. 315с.
140. Курганский С. И. Ценностные основы современного культурного процесса. Белгород, 1995. — 152 с.
141. Кучмаева И. К. Культурное наследие: современные проблемы. М.: Наука, 1987.-173с.
142. Лазарев B.C. Управление образованием на пороге новой эпохи // Педагогика,—1995.-№ 5. С.12−18.
143. Лапин H.H. Кризис отчужденности бытия и проблема социо-культурной реформации // Вопросы философии. 1992. — № 12. -С. 29−41.
144. Леднев B.C. Содержание образования: сущность, структура, перспектива. 2-е изд., переработанное, М.: Высшая школа, 1991. — 224 с.
145. Лернер И. Я. Процесс обучения и его закономерности. М.: Знания, 1980. — 96 с.
146. Лихачев Д. С. Экология культуры // Памятники отечества. 1980. — № 2. -С. 15 — 16.
147. Лихачев Д. С. Земля родная. -М., 1983. -256с.
148. Лихачев Д. С. Русское искусство ог древности до авангарда. М., 1992. -126с.
149. Лихачев Д. С. Прошлое будущему: Ст. и очерки. — Л.: Наука, Ленинградское отд., 1985, — 575 с.
150. Лосский Н. О. Характер русского народа. Посев, 1957. В 2-х кн.
151. Лотман Ю. М. Культура и взрыв, — М., 1992. 245с.
152. Лукин Ю. А. Культура в борьбе идей. М.: Искусство, 1982. — 277 с.
153. Лукин Ю. А. Идеология и художественная культура. М.: Искусство, 1982. — 277 с. М.: 1992. — 159 с.
154. Мальченкова И. А. Формирование художественно образованной публикиобъективная социальная необходимость// Вести. Мордов. ун-та. -1997.-№ 1 С. 23 -26.
155. Материалы научно-практической конференции, посвященной 270-летию Белгородской губернии. Белгород, 1997, — 77 с.
156. Менеджмент в управлении школой / Под ред. Т. И. Шамовой. М., 1992.
157. Менеджмент сферы образования: Планирование работы методической службы на основе изучения профессиональных потребностей работников образования (Самарский институт повышения квалификации и переподготовки работников образования. Самара, 1994. — 71с.
158. Мергон Р. Социальная теория и социальная структура //Соц. исс. 1992. № 2.
159. Мехнецов А. М. Традиционная народная культура: Программа сохранения, защиты и возрождения. М., 1993. — С. 142−144.
160. Милетенский Е. Чувство меры // Наше наследие. 1990. — № 2. — С. 1 — 3.
161. Милюков П. Н. Очерки по истории русской культуры. М.: Издательство МГТУ, 1992. — 157 с.
162. Мир детства и традиционная культура. Материалы 3 чтений памяти Г. С. Виноградова. М., 1990. — 176с.
163. Мир детства и традиционная культура. Сб. научых трудов. Вып. 2. М., 1996, — 176с.
164. Мир через культуру: Ежегодник. М.: Сов. писатель, 1990. — 333с.
165. Мировая культура: Традиции и современность: Сб. статей / Отв. Ред. Ю. В. Бромлей. М.: Наука, 1991. — 339с.
166. Михайленко П., Короткова II. О воспитателе детского сада. / По итогам соц. исс. / Дошк. воспиг. 1993 — № 9. — С. 2 — 11.
167. Морфология культуры. Структура и динамика. М., Наука. 1994.
168. Мосалев Б. Г. Досуг. Методология и методика социалогических исследований, — М., 1995. 92с.
169. Музыкальное воспитание в СССР.- М.: «Советский композитор», 1978. -486с.
170. Мухлынин. Игровой фольклор и детский досуг. Методическое пособие. -М., 1987. -40с.
171. На пути к земской школе/ Сб. материалов областных и районных совещаний, конференций по данной проблеме. Методические рекомендации, программы факультативных курсов. Сост: Е.С.ПегровецБелгород, 1997,-126с.
172. Народная художественная культура и образование. Материалы Всероссийской научно-практической конференции 15 17 октября. — Шуя, 1997,-158с.
173. Народное искусство в воспитании детей / Под ред. доктора пед. наук, профессора Т. С. Комаровой, — М., 1997. 209с.
174. Народное искусство в воспитании детей / Под ред. Т. С. Комаровой. -М.: 1997. -209с.
175. Народное творчество в эстетическом и нравственном воспитании учащихся / Из опыта работы школ России /.- М., 1991.
176. Народное творчество. Вопросы музыкальной самодеятельности и фольклора. Редколлегия: С. Н. Кондратьева и др., сост. Л. В. Шамина /. -М., 1984.-168с.
177. Некрылова А. Ф. Русские народные городские праздники, увеселения и зрелища, конец ХУ111 нач. XX в. 2-е изд.- Л.: Искусство, 1988, — 213с.
178. Некрылова А. Ф., Головин В. В. Уроки воспитания сквозь призму истории. (Традиционные формы воспитания у русских крестьян в XIX нач. XX в.) — СПб.: Знание, 1992. — 32с.
179. Никитин М. В., Данилова 3. Г. Проектирование гибких организационных структур локального управления// Специалист- № 6. 1999.-С.30−32.
180. Никитина J1. Высшая социальная ценность // Народное образование. -1994. -№ 5. -С. 7- 10.
181. Николаев В. А. Истоки русской народной педагогики. Москва — Орел, 1997. — 133с.
182. Николаев В. А. Этногтедагогическая подготовка учителя национальной школы, — Москва Орел, 1998. 178с.
183. Новицкая М. Ю. Человек и природа в народной культуре: Комплексная система образования и воспитания в начальной школе на интегрированной основе традиционной народной культуры //Начальное образование в России. Сб. научных трудов. 1994. -С.25. 45. 263.
184. Организационно-управленческие нововведения в сфере культуры. Сборник научных трудов, — М., 1991, — 166 с.
185. Орлова Э. А. Современная городская культура и человек/ Отв. Ред. А.И. АрнольдовАН СССР Нн-т философии. М.: Наука, 1987. — 193с.
186. Панов В. П. Этнопсихологические аспекты детства. // Мир психологии. -1997. -№ 1. С. 55 — 68.
187. Петрушин В. И. Музыкальная психология. // Гуманитарный изд-й центр М.: «Владос», 1997. 161с.
188. Попова Т. В. Русское народное музыкальное творчество. М.: Государственное музыкальное издательство, 1962. — 384 с.
189. Поташкин М. М., Моисеев A.M. Управление современной школой (в вопросах и ответах): Пособие для руководителей образовательных учреждений и органов образования. М.: Новая школа, 1997, — 352с.
190. Прокопец О. Н. Традиционный мир детства: исследования и педагогические технологии. На материале Тульской области. Тула.: Дом народного творчества, 1998. 100с.
191. Психология. Словарь / Под общ. ред. А. В. Петровского, М. Г. Ярошев-ского. 2-е изд., испр. и доп. — М.: Политиздат, 1990. — 494с.
192. Рапацкая JI.A. Художественная культура Древней Руси. М., 1995.-114с.
193. Рапацкая J1.A. «Четвертая мудрость.» О музыке в культуре Древней Руси.- М.:Музыка. 1997. -181с.
194. Решетников В. М. Успех в учебной деятельности // Специалист, 1996, -№ 10. -С. 30−31.
195. Рождественская С. Б. Русская народная художественная традиция в современном обществе. М.: Паука, 1981. -20с.
196. Руднева A.B. Народные песни Курской области. М., 1957. — 132с.
197. Самодеятельное художественное творчество. (Очерки истории). 1,2 том.- М., 1995.
198. Саракуев Э. А., Крысько В. Г.
Введение
в этнопсихологию. Учебное методическое пособие для студентов. М.: Институт практической психологии, 1996. — 340с.
199. Саракулев Э. А. Крысько В.Г.
Введение
в этнопсихологию. М.: Институт практической психологии, 1996. 344с.
200. Система детского музыкального воспитания Карла Орфа / Под ред. J1.A. Баренбойма. Л.: Изд. Музыка, 1970. — 159с.
201. Сластенин В. А., Мажар Н. Е. Диагностика профессиональной пригодности молодежи к педагогической деятельности: М., 1991.
202. Современные проблемы культурологического образования. Сб. статей. -М., 1993. -66с,.
203. Современные проблемы советского музыкально-исполнительского искусства. Сб. статей. М.: Сов. Композитор, 1985. — 212с.
204. Современный менеджмент: принципы и правила. Дайжест зарубежной литературы. Москва — Нижний Новгород, 1992, — 225с.
205. Солнцев H. К вопросу о специфике социального образования // Диалог 1996. -№ 9. С. 49- 52.
206. Сорман Г. Коллизии культуры / Диалог, — 1991. № 13. — С.35 — 37.
207. Сорокин П. Кризис нашего времени. М.: Полит, литература, 1992, — С. 427−504.
208. Сохранение и возрождение фольклорных традиций: Сб. научных трудов. Вып. 4.-М., 1994.-256с.
209. Сохранение и возрождение фольклорных традиций: Сборник научных трудов. -М&bdquo- 1990. -254с.
210. Социология управления и духовной жизни. Сб. научных трудов. Вып. 1. -Белгород: ЦСТ, 1996. 143с.
211. Социология управления и духовной жизни. Сб. научных трудов. Вып. 4. Белгород. ЦСТ, 1998. 255с.
212. Социум и культура: голоса молодых. Тезисы научно-практической конференции молодых ученых 25 26 марта. -М., 1997, — 132с.
213. Столяров И. А. Управление культурой. Организационно-экономический механизм. М.: Экономика, 1989. — 208с.
214. Тезисы докладов и выступлений на иаучно-практической конференции: «Особенности народной художественной культуры Белгородчины и ее развитие в современных условиях», — Белгород, 1995, — 94с.
215. Темиров Н. С. Жизненные ценности сельских школьников // Соц. исс. -1996. № 9. — С. 101 -106.
216. Терещенко П. Духовная культура советского общества на современном этапе: Вопросы теории и практики. Автореф.канд. дисс. и ст. на русс. яз. за 1978;1983(окт.) М.: ГБЛ, 1984. 73с.
217. Технология социального управления: Материалы Международной научно-практической конференции в Белгороде 21−22 апреля 1995. 1ч. -Москва-Белгород, 1995. 186с.
218. Тойнби А. Постижение истории, — М.: Прогресс, 1990. 730с.
219. Тощенко Ж Т. Социология, — М., 1998. 237с.
220. Удальцов М. В. Социология управления. Москва — Новосибирск, 1998. 142 с.
221. Управление, организация и экономика культурно-просветительных учреждений / Под редакцией профессора И. М. Болотникова и И. И. Пуна-нова. М.: «Просвещение», 1983, — 171с.
222. Уроки фольклора в детском саду: Программа, — Красноярск, 1994.
223. Федотов В. Г. Практическое и духовное освоение действительности. -М.: Наука, 1991. 41с.
224. Федотов Г. И. Судьба нашей духовной культуры // Диалог. 1991. — № 18. -С. 31 -37.
225. Формирование личности учителя начальных классов в процессе освоения классического и народного искусства // Сб. материалов по итогам республиканского семинара совещания педвузов России. — Шуя, 1992,-134с.
226. Хлопин Д. Д. Механизм становления социального идеала: синтез традиций // Вестник АН СССР. 1991. № 5. — С. 3 14.
227. Чередниченко Т. В. Традиции современной западной музыкальной эстетики, — М.: Музыка, 1989. -341 с.
228. Чернилевский Д. В., Филатов О. К. Конкурентность будущего специалиста как показатель качества его подготовки /Специалист,-1997.-№ 1 .-С.29−33.
229. Чернявский А. Д., Денисенко С. А. Управление в условиях рыночных отношений. Киев. «Будивэльнык», 1992. — 103 с.
230. Шадриков В Д. Народная школа. // Высшее образование в России. -1993,-№ 2, — С. 109.
231. Шаповалов В. К. Этнокультурная направленность российского образования. М., 1997. — 175с.
232. Шевченко Н. И. Ее Величество Потребность. Белгород. Изд. «Везели-ца», 1993.-268 с.
233. Шпенглер О. Закат Европы. Т. I.-Новосибирск.: Наука, Сиб. изд. фирма, 1993. 584с.
234. Шинкалова Т. Я. Русское народное искусство. М.: Советский художник 1986. -135с.
235. Шгшкалова Т. Я. Родник чистоты / &bdquo-Клуб" - 1999. № 5, -С.13.
236. Щеглов С. Социологический автопортрет детства // Воспитание школьников. 1996. — № 5. — С. 16−20.
237. Щуркова Н Е., Питюков В. Ю., Савченко А. П., Осипова Е. А. Новые технологии воспитательного процесса. -М., 1994. 111с.
238. Щуров В. М. Белгородское приосколье. М.: Композитор, 1995, — 431с.
239. Щуров В. М. О региональных традициях в русском народном творчестве// Музыкальная фольклористика. -М., 1986. Вып. 3. — С.11−47.
240. Щуров В. М. Стилевые основы русской народной музыки. М.: Московская государственная консерватория, 1998. -464 с.
241. Щуров В. М. Южнорусская песенная традиция. -М., 1987. 373с.
242. Энциклопедический социологический словарь / Общ. ред. академика РАН Осипова Г. В. М., 1995.-939с.
243. Ядов В. А. Социологические методы исследования клубной работы. -М., 1986.-93с.
244. Ядов В. А. Социологическое исследование: методология, методы, программа. М.: Наука, 1987. — 245с.
245. Янин Г. И. Диагностика состояния и динамики адаптационной готовности персонала финансово-экономических служб предприятий. Белгород, 1997. — 63с.
246. Иерархия функций народной художественной культуры различных образовательных уровней.