Развитие поликультурного образования в многонациональной школе: На материале начальной школы Республики Дагестан

ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Развитие поликультурного образования в многонациональной школе: На материале начальной школы Республики Дагестан (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

ГЛАВА I. СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ И ТЕОРЕТИКО ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПОЛИКУЛЬТУРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ В МНОГОНАЦИОНАЛЬНОЙ ШКОЛЕ
- 1. 1. Особенности национальной школы в многонациональной и поликультурной среде
- 1. 2. Сущность поликультурного образования в общеобразовательной школе
- 1. 3. Социокультурные предпосылки и развитие поликультурного образования в начальной школе
- 1. 4. Концепция поликультурного образования начальной многонациональной школы Дагестана
ГЛАВА II. ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ РАЗВИТИЯ СИСТЕМЫ ПОЛИКУЛЬТУРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ В ДАГЕСТАНСКОЙ НАЧАЛЬНОЙ ШКОЛЕ
- 2. 1. Дидактические условия реализации поликультурного образования в начальной школе
- 2. 2. Современные технологии реализации поликультурного воспитания в начальной школе
- 2. 3. Обобщение результатов опытно-экспериментальной работы по поликультурному образованию школьников

Актуальность исследования. В последние два десятилетие Россия, Республика Дагестан в том числе, переживает один из сложных периодов своего развития. Из-за распада привычной системы идеалов и ценностных ориентиров в обществе новый курс российской образовательной политики, направленный на демократизацию и гуманизацию процесса обучения и воспитания, ускорил пробуждение самосознания народа. В Дагестане и в других регионах, где совместно проживают люди различных национальностей, учебно-воспитательный процесс в общеобразовательных учреждениях стал осложняться распадом единого геополитического пространства. Вспыхнувшие во многих регионах (и на Кавказе) межнациональные конфликты стали инициировать обострение национальных чувств, приводящих к возникновению и развитию этноцентрических тенденций в сознании и поведении подрастающего поколения. Это вызывает необходимость кардинальных преобразований в системе современного образования в многонациональных регионах.

В то же время в крупных населённых пунктах, где сложилась и развивается полиэтническая социокультурная среда, в самосознании большей части растущего поколения стало формироваться индифферентное отношение к национальным ценностям, культуре самобытной этнической общности. В связи с этим, осуществляя перестройку системы образования, реализуя новые концепции и установки, в числе других необходимо принимать и такие меры, которые способствовали бы как адекватному проявлению этнонационального самосознания в личности, так и гармоничному развитию межкультурных связей каждого учащегося.

В актуализации этнической культуры, росте уровня национального самосознания каждого народа ведущая роль отводится образованию. Образование является транслятором культуры. Именно в культурном пространстве человек погружается в этнонациональную культуру, а через неё приобщается к мировой общечеловеческой культуре.

В связи с усилением процессов всемирной глобализации в сфере культуры наблюдаются две взаимосвязанных, взаимообусловленных тенденции: с одной стороны, из-за взаимопроникновения и интеграции различных культур и складывается единое культурное пространство, с другой стороны — процесс усиления уникальности и самобытности некоторых культур, особенно в закрытых традиционных обществах.

Поэтому современная действительность ставит перед образованием сложную задачу воспитания молодёжи в духе мира и уважения всех народов, формирования умений общаться и сотрудничать с людьми разных национальностей, вероисповеданий, социальных групп, понимать и ценить своеобразие культур других народов без потери своей самобытности Таким образом, проблема подготовки молодёжи к жизни в многонациональной, поликультурной среде, является актуальной и занимает одно из приоритетных мест среди проблем современного образования.

В сложившихся условиях поиск путей развития национальных культур и бесконфликтного их сосуществования представляется для России и, в особенности, для Дагестана важнейшей государственной задачей.

Одним из эффективных средств достижения этой цели является система образования, в рамках которой государство способно целесообразно направлять развитие поликультурных процессов в обществе. В контексте этого закономерным является развитие в Дагестане образовательных учреждений нового типа — школ поликультурно ориентированного образования, школ поликультуры.

Формирование социальных и этических знаний у подрастающего поколения во все времена строилось на принципах взаимосвязи и взаимодополнения культур представителями разных национальностей. Формирование у учащихся этнического сознания, культуры межэтнических отношений может быть решена на основе накопления знаний о культуре, традициях и обычаях не только своего народа, но и других этнических групп. Это требует продуманного подхода к организации учебно-воспитательного процесса школьников.

Реформирование образования в России предполагается осуществлять с учётом национального многоязычного состава, социальной структуры и религиозных отличий населения РФ. Тем самым условия многообразия и многокультурности российского общества выдвигают требование его консолидации и интеграции, что порождает предпосылки поликультурного воспитания населения.

Одним из важнейших принципов реформы высшей и средней школы признана гуманизация современного образования. Это обусловливается введением в учебные планы общеобразовательной, в том числе начальной, школы дисциплин культурологического цикла (история культуры, культурология, мировая художественная культура, а также предметы по изучению национальной культуры в регионах, в частности «Культура и традиции народов Дагестана» в начальной школе).

В Дагестане широко распространённым явлением стали школы с многонациональным составом учащихся. В таких школах в настоящее время обучается больше половины всех школьников республики. Обучение и воспитание в этих школах ведётся на русском языке, по программам и учебникам для обычных русских школ. До недавнего времени родной язык в таких школах не изучался даже как учебный предмет. Состояние его преподавания и в настоящее время оказалось не на высоком уровне. Все эти и другие явления зачастую приводят к игнорированию национального самосознания в личности. Возникла необходимость принять меры, обеспечивающие гармонию развития национального и общечеловеческого в личностных качествах учащихся школ.

В 70-е годы XX в. начинается разработка проблем национальной школы в условиях многонационального государства. В то же время в педагогике уделялось много внимания педагогической деятельности, направленной на подготовку школьников к контактам с представителями других культур.

При этом выделялись следующие направления:

— воспитание патриотизма и интернационализма;

— воспитание в духе дружбы и мира между народами.

Был накоплен большой опыт в решении проблем интернационального воспитания. Значительный вклад в развитие теории практики интернационального воспитания внесли Ю. К. Бабанский, З. Г. Гасанов, И. С. Марьенко, Б. Т. Лихачёв и др. которые считают, что интернациональное —это не отрицание национального, а сближение национального одних людей с национальным других людей, их взаимодействие. В 90-е годы XX в. на новый уровень выходит проблема познания и исследования межнациональных контактов. Делается попытка пересмотра понятия «интернациональное воспитание». Вводится в научный оборот определение подходов к воспитанию культуры межнационального общения, идейной основой которых являются ценности гуманизма. Кроме этого в педагогические исследования вводятся понятия «поликультурная среда», «поликультурное воспитание и образование». В педагогических кругах растёт осознание важности поликультурного образования как механизма идентификации личности.

Национальное — это одна из форм проявления общечеловеческого. В национальных ценностях народов много общего, очень мало взаимоисключающего. Значительный вклад в разработку общих проблем изучения родного языка, принципа народности национальной школы внесли педагоги прошлого: Я. А. Коменский, Г. И. Песталоцци, Ж-Ж. Руссо, (принцип природосообразности), А. Дистервег, К. Д. Ушинский, JI.H. Толстой, (принцип культуросообразности), П. Ф. Каптерев, В. И. Водовозов, И. А. Ильин, ГТ. К Услар, П. П. Блонский, С. Т. Шацкий, С. И. Гессен, А.А. Тахо-Годи и др. Они указывали на необходимость развития национальной школы.

Постоянные социальные перемены в обществе заставили иначе взглянуть на национальные и общечеловеческие ценности как на фактор возрождения национальной школы. Перед школой встаёт задача интеграции научной и народной педагогики. Изучение национальных традиций как социального фактора процесса социализации остаётся актуальной проблемой становления и развития личности. Назрела необходимость в возрождении традиционных видов народного творчества, форме их бытования, приобщение молодёжи к различным жанрам народного искусства. От культурного уровня личности во многом зависят темпы дальнейшего развития каждого народа и общества в целом. Обращение к прогрессивному прошлому своего народа позитивно влияет на развитие национального самосознания учащихся. Без учёта и анализа созидательной деятельности предшествующих поколений нет смысла говорить о достижениях культуры, образования и воспитания в настоящем.

К.Д.Ушинский говорил, что народ создаёт сам свою систему воспитания и что наибольшего внимания заслуживают его духовные ценности.

Анализ развития педагогической теории и практики показывает, что на всех этапах развития многонационального общества проблемы приобщения детей к национальным ценностям во взаимосвязи с общечеловеческими и воспитание культуры межнациональных отношений подрастающего поколения занимали значительное место в трудах педагогов: А. В. Луначарского, Н. К. Крупской, А. С. Макаренко, В. А. Сухомлинского и др. Значимость народной культуры и народной педагогики в нравственном воспитании детей традиционно подчёркивали С. А. Рачинский, В. Я. Стоюнин, К. Д. Ушинский, Н. В. Бромлей, И.В. Бестужев-Лада, В. К. Шаповалов, Ш. А. Мирзоев, С. М. Омаров и др. Получает новое развитие этнопедагогика, ценности которой вносятся в повседневную деятельность. Работы Волкова Г. Н., Куратова М., Шаповалова В. К. затрагивают проблемы особенностей содержания образования, которое определяется поликультурной социальной средой. Идеи реализации этнических традиций в воспитании разработаны в исследованиях А. К. Бердиева, М. Г. Тайчинова,.

Г. Д. Дмитриева и др.

В.А.Сухомлинский рассматривал воспитание как постоянное духовное обогащение человека, педагогический процесс он ставил в зависимость от изучения и освоения сокровищ народной педагогики. Он писал: «Я уверен, что народная педагогика — это средоточение духовной жизни народа. В народной педагогике раскрываются особенности национального характера, лицо народа» [171].

Высказываются версии о необходимости введения в спектр решения задач общего образования новых компонентов, обусловленных многонациональностью российского государства.

В.К. Шаповалов, Х. Т. Тхагапсоев и др. отмечают важность включения в содержание поликультурного образования трёх взаимосвязанных компонентов:

— обеспечение личности возможности самоидентификации в качестве представителя того или иного этноса;

— создание условий для вступления личности в равноправный диалог с имеющимся поликультурным окружением;

— обеспечение включение личности в современные мировые цивилизованные процессы [183].

Поликультурное образование как инструмент интеграции национальных меньшинств в доминирующую культурную среду изучалось Г. Д. Дмитриевымкак средство формирования национального самосознания и культурной самоидентификации поликультурное образование рассматривали.

B.Е.Абидов, Е. Н. Матюхина, М. А. Тимофееваанализ и концепция поликультурного взаимодействия в зарубежной педагогике рассматривались.

C.У.Наушабаевойреализации поликультурного подхода в содержании учебно-воспитательного процесса посвящены работы А. Ю. Белогурова, Э. Г. Гарунова, З. А. Мальковой, В. В. Макаева, Т. Б. Менской, Л. Л. Супруновой, С. Т. Тучалаева, В. Н. Цатурова.

Вопросы поликультурного образования нашли своё отражение в диссертационных исследованиях Р. Л. Агитевой, О. В. Аракелян, В. А. Ершова, И. В. Колокова, В. И. Матиса, О. И. Пономаренко Л.Т. Ткач, и др. Эти работы затрагивают проблемы содержания образования, которое определяется поликультурной социальной средой. Высказываются версии о необходимости введения в спектр задач общего образования новых компонентов, обусловленных многонациональностью учащихся.

Вопросы подготовки будущих учителей к работе в многонациональном коллективе учащихся представлены в работах М. А. Арипова, Ю. В. Бромлея, Э. Г. Гарунова, М. И. Куличенко, И. И. Серовой, и др.

Однако некоторые аспекты остаются малоисследованными, что приводит к следующим противоречиям в реальном образовательном процессе.

1. Между поликультурным жизненным опытом учащихся начальных^ школ и оторванностью процесса их обучения от этнокультуры текстов, которые предлагаются для прогарммного и внеклассного чтения, так и их поликультурного содержания.

2. Между директивным установлением языка обучения (преподавание всех предметов на русском языке в школах), неподготовленности,! детей к заданному обучению из-за недостаточного владения этим языком.

3. Организация воспитательной работы без учёта специфики гетерогенности школы и места её расположения.

Данные противоречия в своей совокупности составляют базовые проблемы современной национальной школы РД в многонациональном поликультурном социуме (в частности в Дагестане). Это привело к постановке темы исследования: «Развитие поликультурного образования в многонациональной начальной школе (на материале начальной школы РД)».

Цель исследования: выявить педагогические условия и разработать концепцию развития поликультурного образования в многонациональной начальной школе Республики Дагестан.

Объект исследования: процесс развития национальной школы и социально-региональной системы образования в многонациональном социуме.

Предмет исследования: педагогические условия развития поликультурного образования учащихся в многонациональной школе.

Гипотеза: реализация концепции и развитие поликультурного образования в многонациональной начальной школе будет позитивно способствовать современному гуманистическому воспитанию школьника, если:

— учитывается естественная этнокультурная и поли культурная среда, а также социокультурный тип класса начальной школы;

— в содержании школьных учебников реализуется принцип гуманизма, единства многообразия и уважения к различным традициям и культурным направлениям;

— внедрены современные технологии личностно-ориентированного обучения в поликультурной образовательной среде с диалогом культур;

— соблюдается гармония в приобщении школьников к этнокультурным ценностям как в воспитании патриотизма, так и общечеловеческой направленности в развитии личности ребёнка.

Исходя из цели, объекта и предмета исследования нами были выдвинуты следующие задачи:

1. Осуществить теоретический анализ социально-философской и психолого-педагогической литературы по исследуемой проблеме для осмысления актуальности и сущности поликультурного образования, его предпосылок и перспектив развития;

2. Выявить особенности развития национальной школы в многонациональной среде (на примере РД) и провести психолого-педагогическое изучение состояния поликультурного образования в многонациональной начальной школе РД методом контент-анализа;

3. Разработать педагогическую концепцию поликультурного образования в начальной школе РД.

4. Определить основные принципы организации научно-педагогического обеспечения и эффективной деятельности по реализации идей поликультурного образования в многонациональной начальной школе.

Методологической основой исследования проблемы поликультурного образования выступают культурологический подход, рассматривающий образование как важнейший компонент культуры и основной канал её трансляции в становлении личности младшего школьника как потребителя, носителя и будущего созидателя культуры и аксиологический подход, позволяющий изучать образование как социокультурный феномен, имеющий потенциал сохранения этнокультурных ценностей в поликультурной среде. Психолого-педагогическими концептуальными положениями исследования проблемы стали культурно-историческая теория развития личности (Л.С.Выготский), учение о единстве национального в общечеловеческом (Я.А.Коменский, К. Д. Ушинский, Н. А. Бердяев, С.И.Гессен), базисные положения о современном поликультурном образовании (В.В. Макаев, Л. Л. Супрунова, Р. Шмитт и др.).

В современных условиях напряжённость межнациональных отношений, возникающая в различных регионах, влияющая на детское этническое сознание, требует от педагогов и родителей осмысленного подхода к этой проблеме: творческое использование опыта нравственного воспитания, культуры межнациональных отношений в условиях полиэтнического обществаего дифференцированности с учётом различных этнических и возрастных групп населения региона, уровня сформированности национального сознания культуры межнациональных и межличностных отношенийактивного использования национальных культурных центров в решении задач совершенствования образовательно-воспитательного процесса на основе прогрессивных традиций, культур и обычаев людей всех этнических групп, проживающих в данном регионе.

Основополагающей идеей в нашем исследовании является принцип комплексного подхода к педагогическому коллективу, направленный на формирование национального самосознания и поликультурной образованности и толерантности поведения в сфере межнациональных отношений, межкультурной коммуникации, межличностного общения. Социальная активность является одним из основных факторов формирования личности. Как указывает в своём исследовании О. В. Аракелян, основой решения задач поликультурного образования и воспитания в многонациональном коллективе является принцип активизации внутренней готовности школьника каждой национальности познать, учесть и тактично отнестись к этническим особенностям человека иной национальности, иной культуры, который требует постоянно отрабатывать нормы социально-этического поведения, основанные на принципе гуманизма и необходимые для совершенствования межкультурной коммуникации, межнациональных отношений и межличностного общения.

Тема, задачи и гипотеза обусловили выбор методов исследования.

Теоретические методы: анализ философской, психолого-педагогической литературы отечественных и зарубежных авторов. Педагогические методы: наблюдение и беседы, изучение и анализ учебных планов и программ, изучение особенностей освоения учащимися национальной культуры, изучение опыта работы учителей различных гуманитарных дисциплин, изучение программных документов и фактических материалов работы школ, проектирование модели развития и образования. Экспериментальные методы: диагностические методы (тестирование), социологические методы (интервьюирование, анкетирование), контент-анализ, эксперимент, математическая обработка результатов эксперимента.

Положения, выносимые на защиту:

1. Поликультурное образование наиболее адекватно отражает потребность младших школьников в саморазвитии и самореализации в условиях поликультурной среды и наиболее полно реализуется в концепции гуманно-личностной педагогики.

2. Развитие системы поликультурного образования в дагестанской национальной школе обусловлено рядом социально-педагогических условий:

— разработана и внедрена концепция поликультурного образования в начальной национальной школе;

— реализуются современные активные технологии поликультурного воспитания в начальной школе в различных полисферах жизнедеятельности младших школьников (клубы, кружки, студии, секции, центры эстетического воспитания (ЦЭВ) и др.);

— система социокультурных предпосылок, источников и факторов, способствующих разностороннему поликультурному образованию личности школьника, соотносится на трёх уровнях: а) локальный и региональный (этнонациональный) компонентб) регионально-федеральный компонентв) глобальный компонент общечеловеческой мировой культуры;

— воспитательная работа конструируется и корректируется с учетом диагностики уровней сформированности поликультурности младших школьников.

Опытно-экспериментальная база — школа-интернат № 10 (г. Кизляр) — пилотная школа ЮНЕСКОМОУ №№ 8, 11 (ЦЭВ), 29 (г. Махачкала) — школа № 5, 10, прогимназия «Сказка» (г. Хасавюрт) — школа № 4 (г. Буйнакск) — школа и школа-лицей (с. Кумух) — школа (с. Куркли), малокомплектные школы (ТУО РД).

Исследования проводились в несколько этапов.

1 этап. (1996;1999гг.) на основе теоретического анализа психологических, философских, педагогических исследований были выявлены актуальность, методологические основы и концептуальные подходы к исследованию.

2 этап. (2000;2002гг.). Продолжалось изучение психолого-педагогической литературы по теме исследования. Был проведен основной этап опытно-экспериментальной работы, подготовлена научно-методическая база. Выполнялся контент-анализ содержания учебников родного языка (9 народов РД), учебно-методического пособия «Внеклассное чтение» 1−3 класс и учебник для 3−4 класса «Культура и традиции народов Дагестана». Разрабатывалась и апробировалась авторская методика «Полисфера детства», а затем осуществлялась диагностика уровня сформированности поликультурности у младших школьников.

3 этап. (2003; 2005гг.) проводилась обработка и обобщение полученных результатов, готовились рекомендации, выводы и предложения, а также литературное оформление работы.

Научная новизна — предложена авторская концепция поликультурного образования в начальной школе, выявлены педагогические условия развития системы поликультурного образования в начальной школе РД.

Теоретическая значимость исследования заключается в том, что дан анализ социокультурных и теоретико-педагогических основ поликультурного образования в многонациональной школеуточнены особенности национальной школы в многонациональной и поликультурной среде, раскрыта сущность поликультурного образования в общеобразовательной школе. Впервые проведен контент-анализ содержания учебников родных языков для начальной школы (9 национальных языков). Разработан и апробирован авторский тест «Полисфера детства».

Практическая значимость исследования заключается в том, что разработаны и внедрены авторский спецкурс «Поликультурное образование в начальной многонациональной школе», обобщён опыт экспериментального исследования по поликультурному образованию младших школьников в Центрах эстетического воспитания (ЦЭВ). Результаты выполненного контент-анализа содержания учебников по родным дагестанским языкам позволили сформулировать некоторые практические рекомендации методического характера. Разработанный авторский тест «Полисфера детства», валидность и надежность которого обоснованы, может быть использована в организации учебно-воспитательной работы в многонациональных начальных классах.

Достоверность и обоснованность результатов исследования обеспечено подбором адекватных меток исследования поликультурного феномена, совокупностью методик, тестов и диагностики, классическими методами математической обработки полученных данных.

Апробация и внедрение результатов исследования осуществлялись в школах Дагестана, а основные результаты диссертационной работы систематически докладывались на ежегодной научной сессии преподавателей и сотрудников ДГПУ (1996;2004гг., Махачкала) — на Международной научно-практической конференции (ПГЛУ, Пятигорск 2000 г.) — на 8 региональной научно-практической конференции (2003г., Махачкала), в МЦ (центре по новым педагогическим технологиям гуманитарного образования при ДГУ) — на межрегиональной научно-методической конференции (май 2003 г., Таганроге, ТГПУ) — на региональной научно-практической конференции при ФНК ДГПУ (2004г.) — на всероссийской научно-практической конференции (ДГУ, ДРБ им. Р. Гамзатова, 2004 г., Махачкала) — на международной научно-практической конференции (21−23 апреля 2005 г., г. Махачкала) — на региональной научно-практической конференции (2 июня 2005 г., Избербаш).

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы (215 названий), приложения.

Выводы:

1. Анализ философской, психологической и педагогической научной литературы показал, что становление и развитие многонационального поликультурного общества, проблема приобщения детей к национальным и общечеловеческим ценностям занимает значительное место в исследованиях видных отечественных и зарубежных ученых.

2. Национальная школа Дагестана существенно отличается от традиционной, типовой российской школы. Она создаёт этнопедагогические предпосылки социокультурной среды для овладения младшими школьниками культурой своего народа и народов мира.

3. Решение проблемы приобщения подрастающего поколения к своей национальной культуре, сохранение его своеобразия возможно при этноориентированной концепци поликультурного образования.

4. Поликультурное образование мы можем рассматривать как вид целенаправленной социализации обучающихся, обеспечивающий:

— на когнитивном уровне — освоение образов и ценностей мировой культурына ценностно-мотивационном уровне — формирование социально-установочных и ценностно-ориентационных предрасположенностей к межкультурной коммуникации развитию толерантности по отношению к другим народам, культурам;

— на деятельно-поведенческом уровне — активное социальное взаимодействие с представителями различных культур при сохранении собственной культурной идентичности.

5. Результатом поликультурного образования, отражающим качественные изменения в личностных свойствах учащегося, является поликультурность, обеспечивающая индивиду успешность в самореализации, возможность широкого социального взаимодействия в гетерогенной социальной среде.

6. Реализация концепции поликультурного образования в многонациональной начальной школе РД позволит интегрировать все естественные социокультурные предпосылки и факторы, успешно способствующие развитию толерантного сознания младших школьников и создадут реальные возможности вхождения отечественной школы в мировое образовательное пространство.

7. Модель поликультурное образования не есть новый самостоятельный вид образования, не вносит очередной предмет «регионального компонента» в содержание образования, это не дополнительные уроки. Поликультурное образование предполагается конструировать на базе существующих систем национальных школ открытого типа, ориентированных на сосуществование своей этнической самобытности в мировом многообразии культур.

На наш взгляд, в дальнейшем необходимо глубже исследовать в поликультурном образовании общедидактический потенциал учебных дисциплин (гуманитарного, естественного и художественно-эстетического цикла) средних и старших классов, а также рассмотреть ту роль, которую в деле реализации задач поликультурного образования могут играть органы управления образованием на различном уровне.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Результатом поликультурного образования, отражающим качественные изменения в личностных и деятельных характеристиках обучающегося, является пол и культурная образованность (или поликультурность) предполагающая сформированность социокультурной компетенции, трактуемой в широком смысле. При этом под компетенцией мы понимаем совокупность знаний и умений, общую способность их адекватного использования, сформированность ценностных ориентиров и позитивных установок, обеспечивающих индивиду успешность в самореализации, возможность широкого социального взаимодействия.

Концепция поликультурного образования не очередной предмет «регионального компонента» в содержании образования, не дополнительный урок или праздник. Осознанная необходимость воспитания детей в уважении культурных различий требует от общества и государства специальных усилий по проникновению такой педагогики в жизнь каждой группы детского сада, каждого класса школы, каждой семьи.

Взаимное обогащение культур в их диалоге не останется пустой фразой, если каждый будет прилагать усилия, чтобы «единство в многообразии» стало важнейшей образовательной ценностью.

Поликультурное образование становиться ведущим фактором развития школьной системы в Дагестане.

Проведенный нами контент-анализ содержания учебников по родным языкам (всего 9), изучаемых в РД позволяет сделать вывод о высоком уровне поликультурного образования в начальной школе.

Разработанный нами авторский тест «Поликультура детства» и разработанная система показателей, критериев, уровней поликультурности личности обнаружила в экспериментальном исследовании, что более 50% учащихся начальной школы обладают благодаря целенаправленной воспитательной работе в школах республики высоким и средним уровнями поликультурности.

Таким образом, нами были подтверждены следующие положения:

1. Эффективность развития поликультурного образования в дагестанской национальной школе обусловлена рядом социально-педагогических условий:

— внедрена дидактическая система поликультурного образования в начальной национальной школе;

— реализуются современные активные технологии поликультурного воспитания в начальной школе в различных полисферах жизнедеятельности младших школьников (секции, кружки, студии, центры эстетического воспитания (ЦЭВ) и др.);

— система социокультурных предпосылок, источников и факторов, способствующих высокому уровню поликультурности личности школьника, гармонично интегрируется в содержание образования, учитывающего три уровня компонентов: а) локальный и региональный (этнонациональный) компонентб) регионально-федеральный компонентв) глобальный компонент общечеловеческой мировой культуры.

В дальнейшем необходимо более подробнее рассмотреть ту роль, которая в деле реализации задач поликультурного образования могут и должны играть органы управления образованием на различном уровне.

К сожалению, игнорирование проблем, связанных с учётом национального состава учащихся и места расположения школы часто происходит по той причине, что многие руководители школ, работники местного и республиканского уровней управления не до конца осознают всей значимости и актуальности проблем, связанных с реализацией задач поликультурного образования.

Показать весь текст

Список литературы

Агитева Р.Л. Поликультурной аспект содержания образования в дошкольных учреждениях Республики Башкортостан: Автореф. дис. канд. пед. наук. М.: Институт национальных проблем, 2001. — 22с.
Азаров Ю.П. Искусство воспитывать. М.: Просвещение, 1985. -448с.
Актуальные проблемы современной начальной школы: Тезисы докладов к юбилею ФНК ДГПУ. 16−17 ноября 1995 г.- Махачкала, 1995.-100с.
Алексашенкова И.В. Билингвальная образовательная программа как средство поликультурного образования студентов: Автореф. дис. канд. пед. наук. -М., 2000. 23с.
Амонашвили Ш. А. Педагогика наших детей. Краснодар, 1989. -27с.
Андреева Г. М. Социальная психология: Учебник для вузов. М.: Наука, 1994.-326с.
Антология педагогической мысли России второй половины XIX начала XX веков. М.: Педагогика, 1990. — 607с.
Арабов И.А. Этническая культура и поликультурное образование // Проблемы развития образования на Северном Кавказе: Сборник науч. ст.-Пятигорск: ПГЛУ, 1998. С. 5−13.
Аракелян О.В. Поликультурное образование в многонациональной школе в условиях мегаполиса: Автореф. дис. канд. пед. наук. М., 1997.-23с.
Ю.Арипов М. А., Гарунов Э. Г. Малокомплектная школа в Дагестане: функционирование, специфика, проблемы: Учеб. пособие. -•Махачкала, 2001. 64с.
П.Арнольдов А. И. Введение в культурологию: Учебное пособие. -М.: Народная Академия культуры и общечеловеческих ценностей, 1993. 352с.
Арутюнян Ю.В., Дробижева A.M., Сусоколов А. А. Этносоциология: Учебное пособие для вузов. М.: Аспект Пресс, 1998. — 271с.
З.Асланов И. И. Воспитание школьников в многонациональном коллективе. Махачкала: Дагучпедгиз, 1982. — 102с.
М.Асадулаева Ф. Р., Арипов М. А., Чупалова Д. Г., Шугаипова З. М. Педагогическая практика на факультете начальных классов: Учеб. пособие. Махачкала, 2003. — 244с.
Асельдеров М.А. Воспитание учащихся на передовых народных традициях. Махачкала: Дагучпедгиз, 1976. — 127с.
Атаев М.М., Гаджиев Н. М. Этнополитические процессы в постсоветском Дагестане. — Махачкала, 1997. 140с.
Атутов П.Р., Будаева М. М. Методологические проблемы национально-регионального образования // Педагогика. 2001. № 2.- С. 25−32.
Багомедов М.Б. Внеклассное чтение (1, 2, 3 классы): Учеб.- метод, пособие для студентов. Махачкала, 1999. — 112с.
Байрамбеков М.М., Гаджимурадов С. М. Уроки народного искусства в начальной школе. Махачкала: НИИ педагогики, 2000. — 204с.
Бацын В.К. Проект «Развитие национальной школы» (утверждён на 27 Генер. конференции ЮНЕСКО) М., 1994−1995. -38с.
Белогуров А.Ю., Супрунова Л. Л. Поликультурный аспект национально-регионального компонента содержания общего образования // Вестник Пятигорского государственного лингвистического университета.- Пятигорск: 2000, — № 3.- С. 65−82.
Белогуров А.Ю. Фактор поликультурности в контексте этнонациональной стратегии развития российского образования // Проблемы поликультурного образования: Международный сборник научных статей. -Махачкала:Изд-во ИПЦ ДГУ, 2001. -С. 27−31.
Белогуров А.Ю. Становление и развитие этнорегиональных образовательных систем в России на рубеже XX—XXI вв.еков.
Автореф. док. пед наук. Пятигорск, 2003. — 46с.
Болыиой энциклопедический словарь: В 2-х т. / Гл. ред. А. М. Прохоров. -М.: Советская энциклопедия, 1991. -863с.
Бордовская Н.В., Реан А. А. Педагогика: Учебник нового времени. -СПб.: Питер, 2001. 299с.
Бромлей Ю.В. Очерки истории этноса. -М., 1983. -412с.
Бромлей Ю.В. Этнос и этнография. М., 1973. — 233с.
Бенкс Д. Мультикультурное образование: цели и измерения // Новые ценности образования. -М., 1996. С. 12−14.
Валицкая А.П. Культуроведческая школа: концепция и модель образовательного процесса // Педагогика. -1998.- № 4. С. 12−18.
Васильцова З.П. Мудрые заповеди народной педагогики. М.: Педагогика, 1988. — 157с.
Волков Б.С. Психология младшего школьника. М.: Пед. общество России, 2002. — 126с.
Волков Г. Н. Основные пути развития национальной школы и её современные проблемы // Проблемы двуязычия в национальной школе: Сб. ст. Ижевск: «Удмуртия», 1989. — С. 33−35.
Волков Г. Н. Этнопедагогика. Чебоксары: Чувашское кн. изд-во, 1974.- 376с.
Волков Г. Н. Педагогика жизни. Чебоксары: Чуваш. Изд., 1989. -334с.
Волков Г. Н. Этнопедагогика: Учеб. пособие. М.: Академия, 1999. -168с.
Волков Г. Н. Педагогика любви. Избранные этнопедагогические. сочинения: В 2 т. -М.: Издательский Дом МАГИСТР-ПРЕСС, 2002. -Т 1и2. -460с.
Волков Г. Н. Воспитание учащихся национальной школы в духе дружбы народов // Воспитание в национальной школе. — М., 1984. — С. 23−38.
Волков Г. Н. Этнопедагогическая стратегия национального образования//Педагогика.- 1998.-№ 8.-С. 13−17.
Волков Г. Н. Мы обозначены единым словом «ЧЕЛОВЕК».// Образование и национальное согласие. М., 1998. — С. 79−82.
Воронов В.В. Технология воспитания. М.: Школьная пресса, 2000.- 96с.
Воспитание в национальной школе: Сб. науч. тр. / НИИ нац. шк. Мин. прос. РСФСР- Отв. ред. Д. И. Перфильская. М., 1984. — 164с.
Воспитание патриотизма, дружбы народов, веротерпимости // Материалы всероссийской научно-практической конференции. — М., 2001.- 285с.
Всеобщая декларация прав человека // Российская газета. 1998. 10 декабря.
Выготский Л.С. Педагогическая психология. М.: Педагогика, 1991.- 480с.
Выготский Л.С. Собр. соч.: В 6 т. -М., 1983. -Т. 3.
Гаджиев А.Х. Национальный характер и его место в структуре общественной психологии этнической общности. Махачкала: ИПО «Юпитер», 2000.-40с.
Гарунов Э.Г. Нравственное воспитание школьников. — Махачкала: Изд. ДГПУ, 1998.- 247с.
Гарунов Э.Г. Актуальные проблемы начального обучения в Дагестане: Учеб. пособие для студентов ФНК. Махачкала: Изд. ДГПУ, 1998.-96с.
Гарунов Э.Г., Чупалова Д. Г. Реализация идей поликультурного образования в школах Дагестана. Махачкала: Изд-во ДГПУ, 2000. -92с.
Гарунов Э.Г. Начальное обучение в Дагестане (возникновение, развитие, современные проблемы): Учеб. пособие. Махачкала: Изд. ДГПУ, 2001.-72с.
Гасанов З.Т. Педагогика межнационального общения: Учеб. пособие. М., 1999.- 388с.
Гасанов З.Т. Формирование культуры межнационального общения в многонациональном регионе (в системе образования) // Педагогика. 1994. № 5.-С. 11−15.
Гасанов З.Т. Национальные отношения и воспитание культуры межнационального общения // Педагогика. 1996.- № 6. С. 51−52.
Гасанова Р.Х. Дагестанский фольклор детям. Махачкала: Юпитер, 1994.- 76с.
Гершунский Б.С. Менталитет и образование. М.: Психолого-социальный институт, 1996. — 144с.
Гершунский Б.С., Шейерман Р. Общечеловеческие ценности в образовании // Педагогика.- 1992.- № 5−6. С. 3−14.
Гершунский Б.С. Философия образования для XXI века. М., 1998. -С. 7−9,34−35,74−75, 108−149.
Гессен С.И. Основы педагогики. Введение в прикладную педагогику. М.: Школа-Пресс, 1995. — 447с.
Греханкина Р.Ф. Региональный компонент в структуре содержания образования // Педагогика.- 1999.- № 8. С.30−34.
Гусинский Э.Н., Турчанинова Ю. И. Введение в философию образования: Учеб. пособие. -М.: Логос, 2001. -224с.
Давыдов Ю., Супрунова Л. Поликультурное образование в современной России: проблемы и перспективы // Педагогика.- 1998.-№ 3.- С. 122−124.
Дашдиев В.А. Социально-педагогические проблемы дагестанской сельской школы: Автореф. дис. канд. пед. наук. Махачкала: ИЛИ ДГУ, 2002. — 20с.
Джуринский А.Н. Поликультурное воспитание: сущность и перспективы развития // Педагогика. 2002. № 10. С. 93−96.
Дмитриев Г. Д. Многокультурное образование. М.: Народное образование, 1999.-208с.
Дмитриев Г. Д. Теоретико-практические аспекты многокультурного образования в США//Педагогика.-1999. № 7. -С. 107−117.
Ершов В.А. Поликультурное образование в системе общеобразовательной подготовки учащихся средней школы: Автореф. дис. канд. пед. наук. М., 2000. — 22с.
Жирков Е.П. Как возродить национальную школу. Шаги Республики Саха (Якутия). М.: Просвещение, 1992. — 239с.
Жуковский И.В. Этнокультурное образование в многонациональном регионе // Педагогика. 2001. № 3. С. 37−40.
Зимняя И.А. Педагогическая психология: Учеб. пособие. Ростов-на-Дону, 1997.- 480с.
Измайлов А.Э. Народная педагогика: педагогические воззрениянародов Средней Азии и Казахстана. -М: Педагогика, 1991. 253с.
Изобразительное искусство: Программы (1−4 классы). — Махачкала: НИИ Педагогики, 1998. -82с.
Кагиев А.К. К проблеме этнокультурного диалога народов СевероКавказского региона // Проблемы развития образования на Северном Кавказе: Сб. науч. ст.- Пятигорск.- 1998. С. 38−44.
Кадиева Р.И. Межнациональное общение в учебных заведениях многонационального региона (психолого-педагогический аспект). — М.: Изд-во МГОУ, 2002. 136с.
Каймаразов Г. Ш. Просвещение в дореволюционном Дагестане. -Махачкала: Дагучпедгиз, 1989. 160с.
Каскулова Ф.В. Адыгейское семейное воспитание девушек // Народная педагогика Северного Кавказа. Нальчик, 1995. — 38с.
Каптерев П.Ф. Избр. пед. соч. -М., 1982. 421с.
Керимов Г. И. Межэтнические отношения в Дагестане и закономерности их исторического развития: Издательский дом «Новый день». Махачкала, 2000. — 104 с.
Коджаспирова Г. М., Коджаспиров А. Ю. Словарь по педагогике. -Москва: ИКЦ «МарТ" — Ростов на Дону: Издательский центр „МарТ“, 2005.-448с.
Колокова И.В. Поликультурное пространство образовательного учреждения как среда педагогической поддержки личности учащегося: Автореф. дис. канд. пед. наук. Ростов-на-Дону, 2001. -21с.
Коменский Я. А. Избранные педагогические сочинения. Т1.-М.: Педагогика, 1982. -С. 18−20.
Кон И. С. Этнография детства. М.: Наука, 1983. -191с.
Конвенция о правах ребёнка // Unicef, Детский фонд ООН, 2001. -20с.
Концепция непрерывного образования // Народное образование.1992.-№ 10.-С. 3−12.
Концепция воспитания учащейся молодёжи // Педагогика. 1993.№ 3−4.-С. 11−19.
Концепция поликультурного образования в современной общеобразовательной школе России /Составители В. В. Макаев, Л. Л. Супрунова. Пятигорск: Изд-во ПГЛУ, 1999. — 14с.
Концепция воспитания молодежи республики Дагестан // Учитель Дагестана.- № 2.- 1997. С.- 4−7.
Крылова Н.Б. Культурология образования— М.: Народное образование, 2000. 272с.
Крысько В.Г., Саракуева З. А. Введение в этнопсихологию: Учеб. метод, пособие для ст-тов. — М.: Институт прикладной психологии, 1996.-344с.
Кузина Т.Ф., Батурина Г. И. Занимательная педагогика народов России (советы, игры, обряды). М.: Школьная пресса, 2001. -144с.
Кузьмин М.Н. Образование в условиях полиэтнической и поликультурной России // Педагогика.- 1999.- № 6.- С. 3−11.
Кукушин B.C., Столяренко Л. Д. Этнопедагогика и этнопсихология: Учеб. пособие. Ростов-на-Дону: Феникс, 2000. — 448с.
Кукушин B.C. Этнопедагогика: Учебное пособие. -М.: Издат. Московского психолого-социального института- Воронеж: Издат. НПО"МОДЭК», 2002.-304с.
Кулагина С.Г. Поликультурная реальность и образование личности // Межкультурная коммуникация: Мат. регион, науч. конф. / Омский гос. ун-т. Омск, 1999. — С. 18−20.
Культура педагогического общения учителя с многонациональным классным коллективом: Программа и методические рекомендации по спецкурсу-практикуму / Моск. пед. гос. ун-т им. В. И. Ленина. М., 1992. — 48с.
Литвиненко Е.Ю. Мультикультурное образование какперспектива установления толерантных взаимоотношений. Ростов-на-Дону: Изд. ДГТУ, 1999. — 97с.
Лихачёв Б.Т. Реформаторство в российском образовании. Прожекты и результаты // Педагогика.- 1996.- № 6. С. 19−20.
Лурье С.В. Историческая этнология: Учеб. пособие. М.: Аспект Пресс, 1997.-446с.
Магомедов A.M. Художественные традиции народов Дагестана и их роль в эстетическом воспитании школьников. — Махачкала: Дагучпедгиз, 1988. -92с.
Магомедова З.М. Прогрессивные традиции народов Дагестана как средство нравственного воспитания. Махачкала: Дагучпедгиз, 1980.-56с.
Магомедова З.М. Культура и народные традиции Дагестана. -Махачкала: Изд-во ДГПУ, 1997. 94с.
Магомедов P.M. Обычаи и традиции народов Дагестана. — Махачкала: Дагучпедгиз, 1992. -144с.
Магомедов Г. И., Шурпаева М. И. Национально-региональный компонент образования республики Дагестан: теория и практика. — Махачкала: Изд-во НИИ педагогики, 2003. 384с.
Макаренко А.С. О воспитании. М.: Политиздат, 1990. — 415с.
Макаев В.В. Некоторые теоретико-методологические аспекты поликультурного образования // Проблемы развития образования на Северном Кавказе: Сб. науч. ст.). Пятигорск: ПГЛУ, 1998. — С. 6171.
Макаев В.В., Малькова З. А., Супрунова Л. Л. Поликультурное образование актуальная проблема современной школы // Педагогика. 1999. № 4. — С. 3−10.
Маслова В.А. Лингвокультурология: Учеб. пособие. М.: Академия, 2001. — 208с.
Матис В.И. Теория и практика развития национальной школы вполикультурном обществе: Автореф. дис. канд. пед. наук. Барнаул, 1999.-22с.
Мафедзев С.Х. Межпоколенная трансмиссия традиционной культуры адыгов в XIX начале XX века: Этнографические исследования. — Нальчик: Эльбрус, 1991. — С. 3−17.
Менская Т.Б. Поликультурное образование: Программы и методы //Общество и образование в современном мире. Вып. 2. М., 1993.
Мир на Северном Кавказе через языки, образование, культуру // Мат. докл. IV Международного конгресса. Пятигорск: ПГЛУ, 2004. -293с.
Мирзоев Ш. А. Народная педагогика: Словесные средства воспитания. Махачкала: Дагучпедгиз, 1984. — 112с.
Мирзоев Ш. А. Народная педагогика Дагестана. Махачкала: Дагучпедгиз, 1992.- 184с.
Мирзоев Ш. А. Культура и традиции народов Дагестана. Учеб. -хрест. 3−4 класс. Махачкала, 1998. — 168с.
Модернизация региональной системы начального образования на Северном Кавказе // Материалы научно-практической конференции. -Краснодар, 2004. 287с.
Муталимов А.Э. Роль полиэтнического потенциала России в социальном возвышении качества жизни. Махачкала: Издат. дом «Эпоха», 2004. -392с.
Налгаджян А.А. Этнопсихология.: Учебн. пособие. 2-е изд-СПб: Питер, 2004.-381с.
Народы России: Энциклопедия. -М., 1994. —456с.
Наушабаева С.У. Проблемы поликультурного образования в американской педагогике (анализ концепции Д. Бенкса) // Педагогика. 1993. № 1.-С. 104−110.
Национальная школа: концепция и технология развития.
Доклады и материалы международной конференции Якутск, 16−21 марта 1993 года /Под общ. ред. Е. П. Жиркова. М.: Просвещение, 1993−319с.
Новиков А. О национальном характере образования и воспитания // Народное образование.- 2001.- № 4.-С. 67−75.
Новая Иллюстрированная Энциклопедия: В 20 т. М.: Научное издательство «Большая российская энциклопедия», 2003. -256с.
О свободе совести, свободе вероисповедания и религиозных объединениях: Закон РД (1997) // Даг. правда.- 1998.- № 1.
Об образовании: Федеральный закон: Вып. 41(224). -М.: ИНФРА М., 2004. -57с.
Ожегов С.И. Словарь русского языка: 70 000 слов / Под ред. Н. Ю. Шведовой. -23-е изд., испр. -М.: Русский язык, 1991. 917с.
Омаров М.М. Художественная керамика (для школ с углубленным изучением предметов художественно- эстетического цикла). Махачкала: ДГУ, 2000. — 45с.
Омаров С.М. Основы народной педагогики Дагестана. — Махачкала, 2000. 111с.
Ососков А.В. Вопросы истории начального образования в России : В 2 ч. 4.1. -М.: Изд-во МОПИ, 1974.-170с.
Палаткина Г. В. Мультикультурное образование: современный подход к воспитанию на народных традициях // Педагогика. 2002.-№ 5. С. 41−47.
Педагогика: Учебное пособие / Под ред. П. И. Пидкасистого.-М., 1995.-637с.
Платонов Ю.П. Этнопсихология: Учеб. пособие. СПб.: «Речь», 2001.-320с.
Повышение качества обучения в дагестанской национальной школе. Махачкала: Дагучпедгиз, 1989. — 198с.
Подготовка учителя к работе в сельской малокомплектной школе
Межвузовский сборник научных трудов. Махачкала: ДГПУ, 1991.-162с.
Поликультурное образование на Северном Кавказе: проблемы, тенденции, перспективы // Мат. междунар. научно-практ конф. Пятигорск, 30−31 мая 2000 г. Махачкала: ИПЦ ДГУ, 2000. — 342с.
Пономарёва О.И. Формирование основ этнопедагогической культуры будущего учителя в поликультурном социуме. Автореф. дис. канд. пед. наук. Бирск, 1999. — 23с.
Проблемы развития образования на Северном Кавказе: сборник научных статей / Под ред. проф. Макаева В. В. -Пятигорск: Изд. ПГЛУ, 1998.-116с.
Проблемы и перспективы развития начального обучения // Сб. научно-метод. тр.- Махачкала: ДГПУ ФНК, 2000. 120с.
Проблемы поликультурного образования // Международный сборник научных статей. -Махачкала: ИПЦ ДГУ, 2001. -183с.
Проблемы поликультурного образования в Дагестане / Под ред. С. И. Муртузалиева, Г. И. Кисловой. Махачкала: ИПЦ ДГУ, 2002. -223с.
Программа: Основы народного и декоративно-прикладного искусства Дагестана (1−4 классы одиннадцатилетней школы). -Махачкала: Дагучпедгиз, 1994. 50с.
Подласый И.П. Педагогика. Новый курс: Учеб. В 2 кн. М.: Гуманит. Изд. центр ВЛАДОС, 1999.- 256с.
Реалии и перспективы поликультурного образования в Дагестане. Коллективная монография / Под ред. С. И. Мутузалиева, В. Н. Цатурова. Махачкала: ДНЦ РАН, 2003. — 282с.
Реформа образования в России и государственная политика в сфере образования // Вестник образования.- 1992.- № 10.- С. 11−16.
Родчанин Е.Г., Зязюн И. А. Гуманист. Мыслитель. Педагог: Об идеалах В. А. Сухомлинского. М.: Педагогика.- 1991.- 111с.
Рогачёв С. Наши истоки, наше достояние // Народное образование.- 1997.- № 6.- С. 106−108.
Савенков JI.A. Духовное возрождение как феномен культурной жизни региона. Автореф. дис. канд. пед. наук М.: МГИК, 1993. -22с.
Садохин А.П., Грушевицкая Т. Г. Этнология. -М.: Академия, 2000.-303с.
Саидов Т.Г. Традиции народов творят человека. Махачкала: Дагучпедгиз, 1994.-134с.
Саидов Т.Г. Методические рекомендации к учебнику КТНД для учащихся младшего возраста. Махачкала: Изд-во НИИ педагогики, 2002.-55с.
Салихов А.В. Стандарты общего образования: региональный компонент, внедрение и управление. Калининград: Янтарный сказ, 2001.-216с.
Саракуев Э.А., Крысько В. Г. Введение в этнопсихологию: Учеб. пособие. М.: ИПП, 1996. — 343с.
Северный Кавказ. Образование: история и современность / Коллективная монография. Пятигорск: ПГЛУ, 2001. — 183с.
Сериков В.В. Личностный подход в образовании: концепция и технология. -Волгоград, 1999. 25с.
Сигуан М., Макки У. Ф. Образование и двуязычие. М.: Педагогика, 1990.- 184с.
Сластёнин В.А., Подымова Л. С. Педагогика: инновационная деятельность. — М.: Магистр, 1997. — 336с.
Словарь терминов по сравнительной педагогике и истории педагогической мысли /Сост. Батчаева И. И., Гранкин А. Ю., Макаев В. В. и др. -Пятигорск, 1998.-79с.
Совга Р-И. В. Региональный подход в подготовке учителя начальных классов. Автореф. дис. канд. пед. наук. М., 1996. — 24с.
Стефаненко Т.Г. Этнопсихология: Учебник. М.: Аспект пресс, 2003.-368с.
Суканов Х.Х., Величук А. А. Разработка типовой модели национальной школы (для школ Северного Кавказа) // Педагогика.-1997.-№ 4.-С. 37−45.
Супрунова Л.Л. Проблемы и перспективы поликультурного образования на Северном Кавказе // Проблемы развития образования на Северном Кавказе: Сб. науч. ст.- Пятигорск: ПГЛУ, 1998.- С. 8088.
Супрунова Л.Л. Сущность и основные направления поликультурного образования в современной России // Горизонты гуманитарного знания. Юбилейный сборник. -Пятигорк: Изд-во РГЛУ, 1998. С. 124−132.
Супрунова Л.Л. Концепция поликультурного образования в трудах современных американских учёных // Проблемы поликультурного образования: Междунар. сб. науч. тр.- Махачкала: ИПУДГУ, 2001.- С. 122−127.
Супрунова Л.Л. Гуманистическая направленность государственной образовательной политики на Северном Кавказе // Педагогика.- 2001.- № 5. -С. 30−39.
Сусоколов А.А. Устойчивость этноса и концепция национальной школы России. М., 1992.
Сухомлинский В. А. Педагогический альманах: Свободное воспитание. Вып. 3 -М., 1993. С. 17.
Сухомлинский В.А. Сердце отдаю детям. / Избр. пед. соч.: Т.1.-М., 1993 .-С. 91−93.
Сухомлинский В.А. Воспитание личности. Киев, 1965.
Тайчинов М.Г. Народные традиции и религиозная культура в воспитании подрастающего поколения. Сыктывкар: Ассоциация «Народная педагогика», 1994. — 120с.
Тавадов Г. Т. Этнология: Учебник. М.: Изд-во «ПРОЕКТ». 2004. -352с.
Тайчинов М.Г. Развитие национального образования в поликультурном, многонациональном обществе // Педагогика. 1999. № 2.-С. 30−35.
Тахо-Годи А. А. Проблемы языка в Дагестане // Революция и национальности. 1930. № 2. С. 73−74.
Тахо-Годи А.А. О языке преподавания в Дагестане // Партархив Дагобкома КПСС- ф.1, от.8, д. 60, л.64.
Тер-Минасова С. Г. Язык и межкультурная коммуникация. М.: Слово, 2000. — 264с.
Ткач JI.T. Подготовка будущего педагога к деятельности в поликультурном образовательном учреждении. Автореф. дис. канд. пед. наук. Ростов-на-Дону, 2002. -23с.
Толстой JI.H. Педагогические сочинения. М., 1989. — 232с.
Тучалаев С.Т. Педагогическая копилка. Опыт учителей начальных классов Дагестана. Махачкала: НИИ педагогики, 1998. -108с.
Тучалаев С.Т. Национальная школа Дагестана: проблемы, опыт и перспективы развития. Ростов-на-Дону, 2001. — 214с.
Тучалаев С.Т. Национальное образование в России: методология, теория и практика (на примере содержания национально-регионального компонента образования Дагестана): Монография. -Ростов-на-Дону, 2004. 330с.
Тхагапсоев Х.Г. О новой парадигме образования // Педагогика. 1999. № 1.-С. 103−110.
Услар П.К. О распространении грамотности между горцами // Педагогика. 1996. № 1. -С. 83.
Услар П.К. Предложение об устройстве горских школ // Этнография Кавказа. М., 1987.
Ушинский К.Д. Человек как предмет воспитания. // Собр. соч: В 6 т. Т. 3. М.: Педагогика, 1987.- С. 75−82.
Ушинский К.Д. Родное слово // Собр. соч.: Т.2.- М., 1987.-С. 5557.
Ушинский К.Д. О значении отечественного языка в первоначальном обучении // Избр. пед произв.: Т.2, 1954. Философский словарь. -М.: Изд. полит, литер. 1991. -С. 198−205.
Харисов Ф.Ф. Из опыта работы по формированию национального самосознания учащихся // Национальное образование. Казань: АНТР, 1994. — С. 73−76.
Хатаев Е.Е. Опыт горских народов по воспитанию подрастающих поколений в духе мира и международного согласия // Проблемы развития образования на Северном Кавказе: Сборник научных статей. Пятигорск: ПЛГУ, 1998. — С. 101−107.
Хизбулаев М.М. Музыка в школе 1−4 классы: Учеб. метод, пособие для студентов ФНК и учителей школ РД. Махачкала: ДГПУ, 2004.38с.
Хрестоматия по истории зарубежной педагогики / Под ред. А. И. Пискунова.-М.: Просвещение. 1981.-528с.
Цаликов В.Д. Формирование гуманистического сознания и поведения учащихся многонациональных школ на основе традиционной культуры воспитания народов Северного Кавказа. Автореф. дис. канд. пед. наук. -М., 1996. 21с.
Цатуров В.Н., Муртузалиев С. М., Алиев Б. А. Проект концепции развития поликультурного образования в Дагестане // Проблемы гуманитарного образования. Вып. 3. -Махачкала: ИПЦ ДГУ, 1998. -С. 13−19.
Цатуров В.Н. Связи инноваций и традиций в поликультурном образовании // Вестник ДГУ. Вып. 3. Гуманитарные науки. -Махачкала: ИПЦ ДГУ, 1999.-С. 180−187.
Цатуров В.Н. Поликультурность новая веха образования // Дагестан-Болгария-Турция // Сб. науч. тр. Северокавказского регионального объединения МНАБ: Вып. 5. — Махачкала: ИПЦ ДГУ, 2000. — С. 82−87.
Цатуров В.Н. О проблемах определения сущности и понятия поликультурного образования // Проблемы поликультурного образования: Международный сборник научных статей. -Махачкала: ИПЦ ДГУ, 2001. С. 147−157.
Чепиков В.Т. Проблемы нравственного воспитания учащихся в условиях многонациональной школы Северного Кавказа: Сборник научных статей. Пятигорск: ПЛГУ, 1998. — С. 107−113.
Чупалова Д.Г. Национальная специфика музыкального образования на ФНК // Интеграция федерального и регионального компонентов педагогического образования. Махачкала: ДГПУ, 1997.-С. 29.
Чупалова Д.Г. Подготовка учителей к реализации идей и принципов поликультурного образования //Образование и наука -основы социально-экономического и духовного развития России (Гуманитарные науки).-Махачкала: ДГПУ, 2000,-С. 175−177.
Чупалова Д.Г. Поликультурное образование как один из компонентов профессионального становления личности учителя начальной школы //Модернизация начального естественнонаучного образования: Сб. науч. тр.- Таганрог, 2003.- С. 75−78.
Чупалова Д.Г. Факторы реализации поликультурного образования в начальной школе // Насущные проблемы начального образования: Сборник трудов региональной научно-практической конференции, посвященной 30- летию ФНК. -Махачкала: ДГПУ, 2004.- С. 173−176.
Шаповалов В.К. Этнокультурная направленность содержания общего среднего образования в России. М., 2002, -228с.
Щуркова Н.Е. Программа воспитания школьника. М.: Пед. общество России. 2001. — 55с.
Щуркова Н.Е. Практикум по педагогической технологии:Учеб. метод, пособие. — М.: Пед. общество России, 2001. 249с.
Этнопсихологический словарь / Под ред. Е. В. Крысько. М.: МПСИ, 1999.- 343с.
Этнопедагогические проблемы обучения и воспитания: поиск и решения // Материалы Международной научно-практической конференции. М.: Госуд. Научно-исслед. Институт семьи и воспитания, 1999. — 268с.
Якубов З.Т. Педагогичекая мудрость народа // Народное образование.- 1995.- № 2.- С. 46−49.
Ялалов Ф.Г. Национально-региональный компонент образования: этнометодологический подход // Начальная школа. 2001. № 2.-С. 93−95.

Заполнить форму текущей работой