Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Онтология и эпистемология фантастики

Диссертация: Онтология и эпистемология фантастики
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Если в традиционной философии воображение связывали только с формами литературы и искусства, то на современном этапе воображение правомерно соотносить с интегрированными формами деятельности, где искусство выступает лишь одной из сторон. Поворот в понимании взаимосвязи фантастики и воображения протекал не одномоментно. С 1960;х гг. художественная фантастика становится предметом исследования… Читать ещё >

Онтология и эпистемология фантастики (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • Глава 1. Феномен фантастики: онтологические и гносеологические основания
    • 1. 1. Онтологические и эпистемологические аспекты продуктивного воображения
    • 1. 2. Эпистемология фантастики как художественно-философского феномена культуры
    • 1. 3. Фантастическое моделирование как форма социального конструирования
  • Глава 2. Философская рефлексия рациональных основ фантастики в контексте Философии общего дела
    • 2. 1. Взаимодополнительность различных форм рациональности в учении Н.Ф. Федорова
    • 2. 2. Художественная фантастика как развитие Проекта общего дела

Актуальность диссертационного исследования определяется интенсификацией в современной философии тенденции к взаимопроникновению онтологической, гносеологической и социально-философской проблематики. Даже в современной космологии человек заявлен в качестве фундаментального основания, и в этом состоит суть антропного принципа. В несколько другом ракурсе ту же мысль проводит A.A. Гусейнов: «Бытие не объектно, не есть то, что существует само по себе, оно субъектно, человечно, есть то, что созидается человеком. Понять бытиезначит понять человеческое начало в человеке» [46]. Безусловно и очевидно то, что человек является основным субъектом различных видов творчества, созидание нового пронизывает науку, социальную практику и основные формы мировоззрения, где особо можно выделить искусство. Хотя тематика современного искусства весьма разнообразна, в ней начинают превалировать процессы творчества, связанные с наукой и технической практикой. Для новой эпистемологии очень важно осмыслить то, как протекают творческие процессы на стыке разных типов познания и практической деятельности. Если традиционное понимание сводит фантастику к жанру искусства, то современные тенденции дают основание представить ее как сложный феномен, в котором I интегрируются элементы искусства, философии, науки и особых видов социальной практики. Этим обусловлена необходимость онтологического и эпистемологического анализа фантастики в качестве субкультуры, которая выступает прообразом новой интегральной культуры. Своеобразным предвосхищением этого союза может служить философия русского космизма, в частности, Философия общего дела Н. Ф. Федорова. Необходима разноаспектная рефлексия корреляций между федоровским Проектом и фантастикой.

Один из сущностных принципов, фантастики — проектное упреждение социальной практики. Фантастика выступает в качестве особого феномена культуры, позволяющего моделировать био-, идео-, семиои техносферы («вторичные миры»), по ряду параметров альтернативные данным, а также тестировать их на взаимную, совместимость. Причем,. отдельные разработки инсталлируются непосредственно, в «первичный мир». В этой связи можно утверждать, что именно в фантастике находит предельное выражение продуктивное воображение в своем собственном смысле, то есть как способность исходно произвести (exhibere: «про-из-вести» — вывести наружу [221, с. 79]), обналичить, воплотить предмет. Характерно, что многие «непарадигмальные» эпистемологические: проблемы, были. впервые поставлены: именно в художественной фантастике, в частности, проблема взаимодействиячеловека и сложных техносистем. Изучение открытых, саморазвивающихся (человекоразмерных) систем иих взаимодействия друг с другом подразумевает выявление связей между внутринаучными и общесоциальными ценностями, что в эпистемологии, даже неклассической, тормозилось установкой на свободу науки от ценностей, в то время как научная фантастикаj олицетворяла собой принцип доверия субъекту: если традиционной установкой научного познания, является «презумпция естественности», объяснение исследуемых явлений через выявление их природной обусловленности, то научная фантастика исходит из «презумпции искусственности» (П.Р. Амнуэль). !

Степень разработанности проблемы. Философскаярефлексия фантастики предполагает исследование тех человеческих способностей, которые ее продуцируют. На первом месте здесь стоит способность воображенияПринципиальное значение в осмыслении его сути и различных форм действия имеют работы Аристотеля, Ю. М. Бородая,. A.B. Брушлинского, В. Вундта, Б. П. Вышеславцева, Я. Э. Голосовкера, Э.

Гуссерля, Р. Декарта, Э. В. Ильенкова, И. Канта, Г. Райла, C. JL Рубинштейна, Ж.-П. Сартра, И. П. Фарман, 3. Фрейда, К. Г. Юнга и др.

Если в традиционной философии воображение связывали только с формами литературы и искусства, то на современном этапе воображение правомерно соотносить с интегрированными формами деятельности, где искусство выступает лишь одной из сторон. Поворот в понимании взаимосвязи фантастики и воображения протекал не одномоментно. С 1960;х гг. художественная фантастика становится предметом исследования филологических наук (из диссертаций последнего времени можно назвать работы Н. В. Маркиной, М. Ф. Мисник, A.M. Приходько, К. А. Соболевой и др.) — в те же годы в литературоведении возникает особое направлениефантастоведение, среди наиболее известных представителей которого Е. П. Брандис, А. Ф. Бритиков, Вл. Гаков, E.H. Ковтун, А. Н. Осипов, А. П. Славов, Л. Г. Фишман и др. Фантастика как социокультурный феномен (в разнообразных своих проявлениях — от искусства до молодежных субкультур типа толкиенистов) исследуется культурологией (О.В. Аронсон, E.JI. Трушнякова). Особый интерес представляют аналитические статьи и монографии о художественной фантастике, написанные фантастами, в частности, Дж.Р. Р. Толкином, Г. С. Альтовым (Альтшуллером), П. Р. Амнуэлем, И. А. Ефремовым, В. М. Рыбаковым, К. А. Крыловым, а также С. Лемом, многие работы которого, имеющие принципиальное значение в контексте рассматриваемой темы, переведены на русский язык только в самые последние годы. Также необходимо отметить посвященные фантастике специализированные журналы, прежде всего «Мир фантастики», публикации которого отличает профессиональный и всесторонний подход к теме.

В последнее десятилетие фантастика становится объектом собственно философского анализа (А.И. Екадумов, A.B. Кураев, А. Б. Ройфе, А.Н. Фетисова) — издаются сборники философских эссе, посвященные отдельным произведениям литературной и кинематографической фантастики (например, «Матрица как философия» и «Прими красную таблетку: Наука, философия и религия в Матрице», составленные из статей американских и европейских философов и ученых) — из интернет-ресурсов можно отметить созданный преподавателями философского факультета МГУ В. Ю. Кузнецовым, Д. Ю. Кралечкиным и др. сайт Censura.ru, одна из рубрик которого специально посвящена исследованиям по философии фантастики. В некоторых культурологических и филологических исследованиях о художественной фантастике в разное время также делались попытки ее философского осмысления (К.Г. Фрумкин, С.Л. Кошелев). В 2006 году в Московском государственном университете им. Ломоносова была проведена первая Всероссийская научная конференция «Русская фантастика на перекрестье эпох и культур», по материалам которой вышел сборник статей. Одним из официально заявленных направлений организованного РАН в июне 2010 года «Футурологического конгресса» было: «Научная фантастика как метод предвидения». Вместе с тем, при достаточной изученности фантастики как литературного жанра и даже как самостоятельной художественной системы, объединяющей все литературные жанры, можно признать дефицит работ, предметно рассматривающих онтологическое и гносеологическое содержание фантастики, анализирующих последнюю как специфическую форму познания, а также сводных исследований значения фантастики как интегрального культурного феномена и его роли в воспроизводстве современной культуры именно в качестве современной (то есть находящейся в неустойчивом равновесии, динамичной— в отличие от традиционных, «статичных» культур (В.М. Межуев [145])).

Если воображение является главной способностью, ответственной за созидание форм фантастики, то естественно провести" рефлексию воображения в контексте сознания и ряда типов познания. Проблемы сознания, субъекта познания и взаимосвязи различных форм познания разрабатывали P.A. Волосков, Э. Гуссерль, A.A. Гусейнов, В. В. Калиниченко, И. Кант, Т. Кун, Ю. М. Лотман, М. К. Мамардашвили, JI.A. Микешина, В. В. Миронов, В. М. Найдыш, Ж.-П. Сартр, В. А. Подорога, К. Поппер, В. П. Порус, A.M. Пятигорский, Я. А. Слинин, А. Ш. Тхостов, М. Хайдеггер, П. Фейерабенд, E.JI. Фейнберг, В. П. Филатов, М. Н. Эпштейн, В. Ф. Юлов и др.

Ядром фантастики является конструирование проектов, где особую специфику имеет техническая деятельность. Проблематику философии техники и промышленной антропологии (диалектики человека и создаваемой им «искусственной природы») развивали Дж. Аллен, Г. С. Альтшуллер, H.A. Бердяев, М. Дери, Э. Дрэкслер, Ю. В. Крупнов, Р. Курцвейл, В. А. Кутырев, М. Минский, Г. Моравек, М. Нельсон, H.H. Моисеев, Н. С. Трубецкой, М. Хайдеггер, С. С. Хоружий, О.- Шпенглер и др. Особый вклад в разработку данной проблематики внесли философы русского космизма: В. И. Вернадский, И. А. Ефремов, П. Г. Кузнецов, Н. Ф. Федоров, К. Э. Циолковский и др. Осмыслению философского наследия русских космистов посвящены работы И. В. Артюхова, И. В. Вишева, А. К. Горского, Н. М. Ефимовой, Н. В. Устрялова, Н. И. Моисеева, В. А. Никитина, С. Г. Семеновой, Ю. И. Пичугина и мн. др. Однако, несмотря на фрагментарные исследования (например, статья С. Некрасова «Космизм Н. Ф. Федорова и творчество Стругацких») до сих пор существует серьезный пробел в целостном анализе связей между Философией общего дела и фантастикой как самостоятельным феноменом современной культуры, нередуцируемым к другим формам сознания и деятельности.

Что касается социального конструирования (в частности, утопического), то оно было предметом исследований Ф. Аинсы, Э. Я. Баталова, H.A. Бердяева, P.A. Волоскова, A.A. Гусейнова, А. И. Лучанкина, H.H. Моисеева, В. В. Нордберга, А. М. Столярова, Л. Г. Фишмана, В. Штепы, М. Н. Эпштейна и др.

Объектом исследования является фантастика как форма реализации продуктивного воображения.

Предметом исследования выступают онтологические и гносеологические основания фантастики.

Цель исследования состоит в раскрытии онтологического статуса и эпистемологического значения фантастики как формы проективно-конструктивного мышления.

Достижение данной цели связано с решением следующих задач:

1. Раскрыть онтологические и эпистемологические аспекты продуктивного воображения;

2. Провести гносеологический анализ художественной фантастики;

3. Репрезентировать фантастику в качестве формы социальной практики;

4. Рассмотреть онтологию и эпистемологию фантастикив контексте космистской философии.

Методологическая и теоретическая база исследования:

• принцип дополнительности научных, философских ' и праксеологических форм рациональности;

• принципы и приемы герменевтики, включая контенти дискурс-анализ как ее прикладные, инструментальные аспекты;

• общая и специальная компаративистика;

• принцип единства исторического и логического;

• онтологическаяустановка М. Хайдеггера, согласно которой фундаментальная онтология, исходная по отношению ко всем другим, выводится из экзистенциальной аналитики присутствия;

• идейный аппарат русской экзистенциальной философии, в частности, органицизма (Н.Я. Данилевский, Н.С. Трубецкой) и диалогизма (М.М. Бахтин, Ю.М. Лотман), а также близкие им мировоззренческие установки философии жизни;

• в диссертационном исследовании фантастические сюжеты и образность используются не только в качестве объекта изучения, но и как средство осмысления объекта, методологический приемпрецедент подобного подхода к проблеме создал еще Г. С. Альтшуллер («Этюды о фантазии»).

Научная новизна исследования заключается в следующем:

1. Рассмотрены онтологические и эпистемологические аспекты продуктивного воображения в контексте принципа доверия субъекту познания.

2. Дан эпистемологический анализ фантастики как художественно-философской системы.

3. Проведена гносеологическая рефлексия фантастики как формы интеграции искусства и технонауки.

4. Раскрыто значение фантастики в качестве существенного фактора техносоциогенеза.

5. Идеи Философии общего дела Н. Ф. Федорова рассмотрены в контексте современных тенденций развития технонауки.

6. Проведен анализ фантастики во взаимосвязи с концепцией Н. Ф. Федорова о трансформации «птоломеевского» искусства в «коперниканское».

На защиту выносятся следующие положения:

1. Воображение является бытийственной характеристикой сознания и в этом качестве оно определяет все виды человеческого творчества, включая типы познания и социальную практику. Есть определенные основания признать космическую размерность воображения и сознания.

2. Фантастику правомерно рассматривать в качестве особого художественно-философского явления культуры, интегрирующего в себе научную и ненаучные формы рациональностиначало становления такого единства совпадает с возникновением во второй половине XIX века научной фантастики (НФ).

3. Фантастика одновременно выступает и средством созидания новой социальной реальности, и основным способом ее осмысления, новейшей формой социальной онтологии, в предмет которой все шире входит проблематика онтологии вообще (учитывая, в частности, процесс замещения природного бытия «второй природой», умной техникой, в которой опредмечена сложная архитектоника современных социальных отношений).

4. Проект Н. Ф. Федорова предполагает взаимодополнительность научной и ненаучных форм знания, а не подавление наукой иных форм рациональности или нивелирование научных ценностей в целях решения мировоззренческих проблем. Несостоятельны как обвинения Н. Ф. Федорова в «безбожном» техницизме, так и, напротив, недооценка его вклада в философию и методологию науки.

5. Подлинную онтологическую и эпистемологическую перспективу фантастики открывает Проект общего дела Н. Ф. Федорова, в частности, его учение о замене «птоломеевского искусства мертвых подобий» «коперниканским искусством», непосредственно преобразующим социоприродную реальность за счет своего союза с наукой. Вместе с тем, взвешенный анализ и оценка федоровских идей невозможны вне их осмысления в контексте творческого наследия писателей-фантастов и эволюции фантастики как культурного феномена, выходящего за рамки только литературы.

Научно-теоретическая и практическая значимость исследования. Результаты диссертационного исследования имеют теоретическое и методологическое значение для развития онтологии и теории познания, философии и методологии науки, социальной философии, а также могут быть использованы при разработке следующих лекционных курсов и элективов: «Онтология и теория познания», «Философия и методология науки», «История философии», «Социальная философия», «Социальная онтология», «Философия литературы», «Философия русского космизма». Материал диссертационного исследования может быть использован в качестве самостоятельного спецкурса.

Соответствие диссертации паспорту научной специальности. В соответствии с формулой специальности 09.00.01 — «Онтология и теория познания», включающей исследования и разработки в области развития онтологии и теории познания, представленная диссертационная работа является теоретическим исследованием онтологии и эпистемологии фантастики.

Полученные научные результаты соответствуют пункту 1 «Закономерности формирования и развития научной онтологии и теории познания на основе концептуальной интеграции достижений фундаментальных наук в построение научной картины мира, а также в критический анализ религиозно-идеалистической, метафизической и натурфилософской онтологии и гносеологии», пункту 2 «Методологические функции научной онтологии и теории познания в развитии современной науки и техники, в процессах творчества в различных сферах деятельности», пункту 3 «Изменение соотношения онтологии, гносеологии и «методологии познания с прогрессом научно-философского миропонимания и разработкой философско-методологических и социальных оснований современной науки и техники», пункту 4 «Структура бытия, реальности, существования и его онтологические критериисоотношение объективной, субъективной и виртуальной реальности», пункту 16 «Перспективы развития техногенной и информационной цивилизации в поисках решений обостряющихся глобальных проблем человечества».

Апробация результатов исследования. Основные положения диссертации и полученные результаты изложены в восьми публикациях, в том числе в сборнике материалов V Российского философского конгресса (Новосибирск, 2009) и Вестнике Вятского государственного гуманитарного университета, входящем в перечень изданий, рекомендованных ВАК, докладывались и обсуждались на межвузовской студенческой научно-теоретической конференции «Гуманитарные проблемы современного информационного общества» (Киров, 2006), межрегиональной конференции студентов и аспирантов «ФилософияКультура— Общество: аспекты взаимодействия» (Киров, 2010) — всероссийских научных конференциях: «Русская литература и философия: постижение человека» (Липецк, 2009), «Философские вопросы естественных, технических и гуманитарных наук» (Магнитогорск, 2010), всероссийской научной конференции с международным участием «Место гуманитарной экологии» в системе комплексного изучения человека" (Киров, 2011), всероссийской научно-практической конференции «Актуальные проблемы юридической науки и правоприменительной практики эпохи постмодерна» (Киров, 2009), международной научно-теоретической конференции «Ценности современной науки и образования» (Киров, 2008), а также обсуждались на кафедре философии и социологии ВятГГУ и на заседаниях методологического семинара аспирантов и преподавателей (руководитель — доктор философских наук, профессор В.Ф. Юлов).

Материалы диссертационного исследования использованы при подготовке и проведении следующих спецкурсов: «Философские идеи М.К. Мамардашвили» (прочитан в 2008 уч. г! для студентов специальности «Философия. Преподаватель философии» ВятГГУ), «Современные концепции философской антропологии» (прочитан в 2009;2010 уч. г. для студентов Лечебного факультета КГМА).

Диссертационная работа обсуждалась на заседании кафедры философии и социологии Вятского государственного гуманитарного университета (Киров, 2011) и рекомендована к защите.

Структура диссертации. Работа состоит из введения, двух глав, заключения и библиографического списка из 260 наименований. Объем.

Выводы по второй главе.

Подлинное онтологическое и эпистемологическое значение фантастики открывает философия русского космизма, конкретно — Проект общего дела Н. Ф. Федорова. Данное учение предполагает именно взаимодополнительность научной и ненаучных форм познания как необходимое условие воспроизводства и реализации конститутивных для любой из них ценностей и целей, а не подавление наукой иных форм рациональности или, напротив, нивелирование научных ценностей в целях решения мировоззренческих проблем. Анализ современной научно-технической рецепции идей Н. Ф. Федорова позволяет раскрыть параллели между отдельными концепциями Философии общего дела и развитием интерактивного «киберпространства», прикладных аспектов квантовой механики и др.

С другой стороны, анализ религиозно-философского подтекста прогностических технонаучных идей Философии общего дела показывает, что Н. Ф. Федорова неправомерно обвинять в «безбожном» техницизме. С опорой на богословскую идею транскреации («дополнительного акта творения») нами выявлено, что вопреки устоявшемуся, со времен Г. В. Флоровского, критическому мнению, предотвращение Второго Пришествия — в чем, по сути, заключался Проект общего дела, — не означает отмену в нем Божественного участия. Остается принципиальная возможность того, что часть «отцов» после воскрешения так и не придет в сознание, сохраняя лишь вегетативное существование. Именно. Всевышний принимает окончательное решение по каждой конкретной душе — воссоединиться ей со своим обновленным телом для жизни в Новом Иерусалиме (федоровской психократии) или остаться навсегда разъединенной со своей физической «половинкой», а то и вовсе развоплощенной («Ад»). Соучастие Господа в Проекте общего дела подразумевает, что воскрешение остается таинством, то есть не может быть полностью технологизировано, поставлено «на поток». Таким образом, наука в федоровском Проекте не претендует на роль квазирелигии, ибо отвечает критерию фальсифицируемости. В то же время квазинаучным учение Н. Ф. Федорова тоже названо быть не может, ибо наука включается в его картину мира составной частью.

Многие черты «коперниканского искусства», которому в концепции Н. Ф. Федорова отводится ключевая роль, а также конкретные естественнонаучные, экософские и философско-антропологические идеи русского космизма оказались коррелятивными идеям, конституировавшим фантастику в качестве особой социокультурной реальности. Именно Философия общего дела задает подлинную перспективу видения и оценки фантастики в целом как самостоятельного феномена современной культуры, нередуцируемого к другим формам познания и деятельности. В то же время никакой анализ и оценка философии русского космизма и, в частности, федоровского учения, не будут полными без осмысления в их контексте творческого наследия писателей-фантастов и эволюции фантастики как культурного феномена, выходящего за рамки только литературы.

Заключение

.

Проведенное исследование позволяет говорить о фантастике как об особой форме проективно-конструктивного мышления, выступающей необходимым условием перехода жизни в ноосферное качество. Воображение не только открывает, отворяет человеку его нетождественность самому себе, без которой невозможен познающий субъект, но и творит ее. Несовпадение человека с самим собой как с физическим телом есть лишь факт его субъективной реальности, в объективном мире данного факта нет, а есть только всевозможные его объективации, но без этого факта нет объективного мира (последнее утверждение допускает разные трактовки: от тривиальной констатации того, что бытие в отсутствие разумного наблюдателя равнозначно небытию, до радикальной гипотезы Э. В. Ильенкова о том, что творцом Вселенной является человек).

Особым продуктом творческого воображения является фантастика как специфический феномен современной культуры, интегрирующий искусство с другими формами познавательной и проектно-конструктивной деятельности, но нередуцируемый к ним. Подход, при котором научно-технические гипотезы Ж. Верна, Г. Уэллса и других фантастов воспринимаются, прежде всего, как «средства решения идейно-художественных задач», приводит к смешению фантастического — исконной и неотъемлемой части искусства как такового и фантастики. То есть необходимо различать использование фантастической образности в том или ином художественном жанре для иносказания о наличной реальности (в сатире — например, градоначальник с фаршированной головой у М.И. Салтыкова-Щедринав «символистском романе» вроде «Блистающего мира» (как определял свой роман сам A.C. Грин) — в аллегорической притче и т. д.), и фантастику как моделирование реальностей, альтернативных наличной. Так понимаемая фантастика в общем и целом соответствует предвосхищенному Н. Ф. Федоровым коперниканскому искусству", которое должно совмещать в себе познание общества и природы с их кардинальной трансформацией. Сама наличная действительность во многих своих аспектах обусловлена (предугадана, подсказана, смоделирована) именно виртуальными реальностями фантастики и в силу этого может быть наиболее адекватно осмыслена лишь через раскрытие соответствий, перекличек и взаимовлияний между фантастикой и Философией общего дела (взятой именно как проект, т. е. не существующей вне своего осуществления, пересоздания реальности по этому проекту).

В нашей дальнейшей работе по проблематике онтологии и гносеологии фантастики мы предполагаем усилить акцент на общей компаративистике, подробнее остановившись на анализе взаимовлияний между зарубежной и отечественной фантастикой, отечественным и зарубежным космизмом, а также на раскрытии связей между мировой художественной фантастикой и философией космизма в целом. Перспективность дальнейшей работы по теме диссертационного исследования связана также с динамичностью техносоциогенеза и усилением той роли, которую в нем играет фантастическое моделирование. В частности, есть определенные основания утверждать, что субъект познания (понимаемый и как отдельный человек, и как целая культура) может обладать распределенным телом, которое, вероятно, больше соответствует постижению определенных аспектов бытия. Несмотря на существующие прецеденты социально-философского осмысления данной проблемы (рассуждения В. Штепы о «виртуальном государстве» или A.M. Столярова о формировании государств с «фрактальными границами»), возникает необходимость в ее развернутом эпистемологическом анализе, что и будет темой наших дальнейших исследований.

Показать весь текст

Список литературы

  1. , С. Позиция Чужого в текстах М. Мамардашвили Текст. / С. Агафонов // Логос. 1999. — № 4. — С. 14 — 20.
  2. , Т.В. К логике социальных наук Текст. / Т. В. Адорно // Вопросы Философии. 1992. -№ 10. -С. 16- 86.
  3. , Т.В. Эстетическая теория Текст. / Адорно. М.: Республика, 2001. — 527 с.
  4. , И.С. Концепция дополнительности: историко-методологический анализ Текст. / И. С. Алексеев. — М.: Наука, 1978. -277 с.
  5. , Дж. Космические биосферы Текст. / Дж. Аллен, М. Нельсон- пер. с англ. под ред. B.C. Городинской- послесл. Ю. А. Школенко. -М.: Прогресс, 1991. 128 с.
  6. , Г. С. Создан для бури Текст. / Г. С. Альтов // Летящие по Вселенной. М.: ООО «Издательство ACT», 2002. С. 420 — 456. '
  7. , Г. С. Судьба предвидений Жуля Верна Текст. / Г. С. Альтов // Летящие по Вселенной. М.: ООО «Издательство ACT», 2002, С. 756−782.
  8. , Г. С. Перечитывая Уэллса Текст. / Г. С. Альтов // Летящие по Вселенной. М.: ООО «Издательство ACT», 2002. — С. 783 — 810.
  9. , Г. С. Этюды о фантазии Электронный ресурс. / Г. С. Альтшуллер. Режим доступа: http://www.altshuller.ru/rtv/rtv4.asp. — Дата обращения: 16.10.2011.
  10. , П.Р. Преодоление Электронный ресурс. / П. Р. Амнуэль. Режим доступа: http://viiiib.ru/readbook.php?page=0&-filej)ath=books/3/book01128.gz. — Дата обращения: 03.10.2011.
  11. , М.М. Риторика, в меру своей лживости. Текст. / М. М. Бахтин // Автор и герой: К философским основам гуманитарных наук. -СПб.: Азбука, 2000. С. 232 — 239.
  12. , М.М. К философии поступка Электронный ресурс. / М. М. Бахтин. Режим «доступа: http://www.philosophy.ru/library/bahtin/post.html. — Дата обращения: 13.10.2011.
  13. , М.М. К вопросам самосознания и самооценки. Текст. / М. М. Бахтин // Автор и герой: К философским основам гуманитарных наук. -СПб.: Азбука, 2000. С. 241 — 248.
  14. , С.Г. Виртуальный мир кинематографа (эстетический аспект) Текст. / С. Г. Бежанов // Эстетика: Вчера. Сегодня. Всегда. Вып. 1. М.: ИФ РАН, 2005. С. 147 — 163.
  15. , H.A. Константин Леонтьев. Очерк из истории русской религиозной мысли Текст. / H.A. Бердяев // К. Н. Леонтьев: Pro et contra. Книга 2. СПб.: Изд-во Русского Христианского гуманитарного института, 1995.-С. 163−164.
  16. , H.A. О рабстве и свободе человека Текст. / H.A. Бердяев. М.: ACT: ACT МОСКВА: ХРАНИТЕЛЬ, 2006. — 316 с.
  17. , H.A. Размышления о русской революции Электронный ресурс. / H.A. Бердяев. Режим доступа: http://philosophy.allru.net/pervl30.html#top. — Дата обращения: 07.02.2011.
  18. , H.A. Русская идея Текст. / H.A. Бердяев: Харьков: Фолио- М.: ООО «Издательство ACT», 2002. — 624 с.
  19. , H.A. Философия свободы Текст. / H.A. Бердяев. М.: ACT: ACT МОСКВА, 2010. -319 с.
  20. Бестужев-Лада, И. В. Герберт Уэллс как социолог Текст. / И.В. Бестужев-Лада // Социологические исследования. 2008. — № 11. — С. 128 — 134.
  21. Бестужев-Лада, И. В. Социальное прогнозирование Текст.: Курс лекций / И.В. Бестужев-Лада. М.: Педагогическое общество России, 2002. — 392 с.
  22. , B.C. Мышление как творчество. (Введение в логику мысленного диалога) Текст. / B.C. Библер. М.: Политиздат, 1975. — 399 с.
  23. , А. Американские военные привлекают новобранцев играми Электронный ресурс. / А. Болотова. Режим доступа: http://www.membrana.ru/articles/technic/2002/07/05/2256.html. — Дата обращения: 29.09.2011.
  24. , Р. Почему я стал фантастом Электронный ресурс. -Режим доступа: http://www.fantlab.ru/articlel64. Дата обращения: 20.01.2011.
  25. , С.Н. Свет невечерний Текст. / С. Н. Булгаков. М.: Республика, 1994.-320 с.
  26. Волосков, Р. А Трансцендентальная субъективность и фоновые знания в процессе социального конструирования реальности Текст. / P.A. Волосков // Дисс.. канд. филос. наук. — Киров, 2010. — 214 с.
  27. , В. Фантазия как основа искусства Текст. / В. Вундт // Пер. JI.A. Зандера- Под ред. проф. А. П. Нечаева. — СПб.: Издание т-ва М. О. Вольфа, 1914.-147 с.
  28. С. О психологической тайне игры в Doom Электронный ресурс. / С. Выгонский. Режим доступа: http://www.membrana.ru/articles/readers/2005/04/18/21.html. — Дата обращения: 20.08.2011.
  29. , Б.П. Этика преображенного Эроса Текст. / Б.П. Вышеславцев- вступ. ст., сост. и коммент. В. В. Сапова. — М.: Республика, 1994.-368 с.
  30. , П.П. История новоевропейской философии в ее связи с наукой Электронный ресурс. / П. П. Гайденко. Режим доступа: http://www.philosophy.rU/library/gaid/02/0.html. — Дата обращения: 01.10.2011.
  31. , М.С. «Мы» и «Они». Фантастическая биология — стандартная и нестандартная Текст. / М. С. Галина // Фантастика глазами биолога. Липецк: «Крот», 2008. — 96 с.
  32. , В. Избранные философские работы: Шаг за горизонт. Часть и целое Текст. / В. Гейзенберг. М.: Наука, 2006. — 572 с.
  33. , Я.Э. Логика античного мифа Электронный ресурс. / Я. Э. Голосовкер. Режим доступа: http://krotov.info/libsec/04g/gol/osovker01.htm. — Дата обращения: 31.01.2011.
  34. , A.K. Организация мировоздействия Текст. / А. К. Горский // Русский космизм: Антология философской мысли / Сост. С. Г. Семеновой, А. Г. Гачевой. М.: Педагогика-Пресс, 1993. — С. 214 — 238.
  35. , Е.С. Философия культуры А.И. Герцена и К. Н. Леонтьева Текст. / Е. С. Гревцова. М.: РУДН, 2002. — 121 с.
  36. , В.Д. Жизнь как метафора бытия Текст. / В. Д. Губин. -М.: Рос. гос. гуманит. ун-т, 2003. 205 с.
  37. , А.Э. Мир архитектуры: язык архитектуры Электронный ресурс. / А. Э. Гутнов. — Режим доступа: http://www.rusarch.ru/gutnovl.htm. -Дата обращения: 10.10.2011.
  38. , Г. И. Беседы о научной фантастике Текст. / Г. И. Гуревич. -М.: Просвещение, 1983. — 112 с.
  39. , A.A. Закон и поступок (Аристотель, Кант, Бахтин) Текст. / A.A. Гусейнов // Этическая мысль. Вып. 2. — М.: ИФ РАН, 2001. -С. 3−26.
  40. , A.A. Философия как утопия для культуры Электронный ресурс. / A.A. Гусейнов. Режим доступа: http://mirovid.profiforum.ru/t31-topic. — Дата обращения: 05.09.2011.
  41. , А. А. Философия: между знаниями и ценностями Электронный ресурс. / A.A. Гусейнов. Режим доступа: http://guseinov.ru/publ/phil 1 .html. — Дата обращения: 17.10.2011.
  42. , A.A. Эволюция проблемы интерсубъективности в феноменологии Эдмунда Гуссерля: от воображения к пассивному синтезу Текст. / A.A. Гуцалов // Вестник РГГУ. 2008. — № 7/08. — С. 37 — 50.
  43. , Н.Я. Россия и Европа: взгляд на культурные и политические отношения Славянского мира к Германо-Романскому Текст. / Н. Я. Данилевский. СПб.: Типография брат. Пантелеевых. Верейская, 16, 1895.-628 с.
  44. , А. Божественная комедия Текст. / А. Данте- пер. с итал., вступ. ст. и примеч. M.JI. Лозинского. -М.: Изд-во «ЭКСМО», 2003. 848 с.
  45. , Д. Телепортация. Прыжок в невозможное Текст. / Д. Дарлинг. М.: Эксмо, 2007. — 304 с.
  46. , Р. Небольшие сочинения 1619 — 1643 гг. Текст. / Р. Декарт // Сочинения в 2 т. Т. I. —М.: Мысль, 1989. С. 573 — 581.
  47. , Р. Рассуждение о методе, чтобы верно направлять свой разум и отыскивать истину в науках Текст. / Р. Декарт // Сочинения в 2 т. Т. I.-M.: Мысль, 1989.-С. 250−297.
  48. , Р. Страсти души Текст. / Р. Декарт // Сочинения в 2 т. Т. I. М.: Мысль, 1989. — С. 481 — 573.
  49. , Ж. Переговоры Текст. / Ж. Делез. СПб.: Наука, 2004.240 с.
  50. , М. Скорость убегания: Киберкультура на рубеже веков Текст. / М. Дери- пер. с англ. Т. Парфеновой. — Екатеринбург: Ультра. Культура- М.: ACT МОСКВА, 2008. 478 с.
  51. , У. Личность и ее составляющие Текст. / У. Джемс // Психология личности / под ред. Ю. Б. Гиппенрейтер, A.A. Пузырея, В. В. Архангельской. -М.: ACT: Астрель, 2009. С. 14 — 22.
  52. Дик Дж. С. Космотеология: теологические выводы о новой Вселенной Текст. / С.Дж. Дик // Много миров. Новая Вселенная, внеземная жизнь и богословский подтекст. М.: ACT- Астрель, 2007. — С. 209 — 224.
  53. , В. Описательная психология Текст. / В. Дильтей. М.: Изд-во Современного гуманитарного университета, 2001. — 134 с.
  54. Диоген Лаэртский О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов Текст. / Диоген Лаэртский. М.: Мысль, 1986. — 571 с.
  55. , Ф.М. Зимние заметки о летних впечатлениях Электронный ресурс. / Ф. М. Достоевский. Режим доступа: http://azЛib.ru/d/dostoewskijfm/text0040.shtml. Дата обращения: 08.09.2011.
  56. , Ф.М. Преступление и наказание Текст. / Ф. М. Достоевский. — Свердловск: Средне-Уральское книжное издательство, 1972. -440 с.
  57. , Э. Машины создания. Грядущая эра нанотехнологии Электронный ресурс. / Э. Дрекслер. — Режим доступа: Ьйр://е-drexler.c0m/d/O6/OO/EOCRussian/eoc.html. Дата обращения: 11.02.2011.
  58. , Д.И. Проблема «другого сознания» Электронный ресурс. / Д-И. Дубровский. — Режим доступа: http://iph.ras.ru/page48545006.htm. — Дата обращения: 12.03.2011.
  59. , Дж. Размышления о советской России Текст. / Дж. Дьюи // История философии. Вып. 5. М.: ИФ РАН, 2000. С. 224 — 270.
  60. , И.Н. Различные виды нанотехнологий — принудительная сборка атомных и молекулярных структур и самосборка нанообъектов Текст. / И. Н. Евдокимов, А. П. Лосев. М.: РГУ нефти и газа им. И. М. Губкина, 2008. — 80 с.
  61. , И.И. Философская революция Иммануила Канта и ее историческое значение Текст. / И. И. Евлампиев // И. Кант Критика чистого разума. М.: Эксмо- СПб.: Мидгард, 2007. — С. 5 — 22.
  62. , А.И. Толкин Текст. / А. И. Екадумов // Новейший философский словарь. Минск: Книжный дом, 2003. С. 1042 — 1043.
  63. , К.Ю. Наш ответ Фукуяме Электронный документ. / К.Еськов. Режим доступа: http://fan.lib.rU/e/eskov/text0140.shtml. — Дата обращения: 20.10.2011.
  64. , Н.М. Онтология русского космизма (Н.Федоров, К. Циолковский, А. Платонов): монография Текст. / Н. М. Ефимова. Киров: Изд-во ВятГГУ, 2006. — 96 с.
  65. , И.А. Туманность Андромеды Текст. / И. А. Ефремов // Собрание сочинений в шести томах. Том 3. М.: Современный писатель, 1993.-С. 5−310.
  66. , И.А. Час Быка Текст. / И. А. Ефремов // Собрание сочинений в шести томах. Том 5. М.: Современный писатель, 1993. —448 с.
  67. , Ю.Н. Звездные острова. Галактики звезд и Вселенная галактик Текст. / Ю. Н. Ефремов. Фрязино: «Век2», 2005. — 272 с.
  68. , С. Матрица, или Две стороны извращения // «Матрица» как философия: Эссе Текст. / С. Жижек- пер. с англ. О. Трухиной при участии Е. Бачининой. Екатеринбург: У-Фактория, 2005. — С. 329 — 371.
  69. A.A. Фактор понимания Текст. / A.A. Зиновьев. — М.: Алгоритм, Эксмо, 2006. 528 с.
  70. , В.П. Размышления об искусственном интеллекте Текст. / В. П. Зинченко, А. И. Назаров // О человеческом в человеке. М.: Политиздат, 1991. — С. 121 — 138.
  71. , Э.В. Космология духа Текст. / Э. В. Ильенков // Философия и культура. — М.: Политиздат, 1991. С. 415 — 437.
  72. , Э.В. Об идолах и идеалах Текст. / Э. В. Ильенков. — М.: Политиздат, 1968. 318 с.
  73. , Э.В. Об эстетической природе фантазии Текст. / Э. В. Ильенков // Искусство и коммунистический идеал. — М.: Искусство, 1984. -С. 224−277.
  74. , В.В. Истина и ценность в научном познании Текст. / В. В. Казютинский // Проблема ценностного статуса науки на рубеже XXI века. СПб.: РХГИ, 1999. — С. 69 — 123.
  75. , М. Физика невозможного Текст. / М. Каку. — М.: Альпина нон-фикшн, 2010. 456 с.
  76. , В.В. Густав Шпет: от феноменологии к герменевтике Текст. / В. В. Калиниченко // Логос. — 1992. — № 3. — С. 37 — 61.
  77. , В.В. Субъект и его сознание в философском анализе Текст. /В.В. Калиниченко, В. П. Филатов // О специфике методов философского исследования. — М.: ИФАН, 1987. — С. 89 113.
  78. , В.В. Язык и трансценденция (Текст. / В. В. Калиниченко // Логос. 1994. — № 6. — С. 7 — 46.
  79. , И. Антропология с прагматической точки зрения Текст. / И. Кант // Критика чистого разума. М.: Эксмо- СПб.: Митгард, 2007. — С. 899−1070.
  80. , И. Критика чистого разума Текст. / И. Кант // Критика чистого разума. М.: Эксмо- СПб.: Митгард, 2007. — С. 23 — 506.
  81. , И. Ответ на вопрос: что такое просвещение? Текст. / И. Кант // Сочинения. В 8-ми тт. Т. 8. М.: Чоро, 1994. — С. 29 — 36.
  82. , С.П. Синергетика и прогнозы будущего Электронный документ. / С. П. Капица, С. П. Курдюмов, Г. Г. Малинецкий. Режим доступа: http://spkurdyumov.narod.ru/siniproblem.htm. — Дата обращения: 01.08.2011.
  83. , Л.П. О личности Текст. / Л. П. Карсавин // Путь православия. М.: ООО «Издательство ACT" — Харьков: «Фолио», 2003. — С. 223−454.
  84. Кон, И. С. Открытие «Я» Текст. / И. С. Кон. М.: Политиздат, 1978.-367 с.
  85. , Н.В. «Аватар» как метод радикальной вестернизации Текст. / Н. В. Коротков // Точка.ру. 2010. — № 4. — С. 8.
  86. , Н.В. Гносеологическая ценность фантазии и ее объективаций Текст. / Н. В. Коротков // Наука. Философия. Общество. Материалы V Российского философского конгресса. Том 1. — Новосибирск: Параллель, 2009.-С. 93.
  87. , Н.В. Конвергенция различных форм рациональности в Философии общего дела Н.Ф. Федорова Текст. / Н. В. Коротков // Вестник ВятГГУ. № 1 (1).-2010. -С. 24−29.
  88. Н.В. Прогноз автоэволюции «сферы разума»: Н. Ф. Федоров уб. К. Э. Циолковский Текст. / Н. В. Коротков // Философия — Культура Социум: аспекты взаимодействия: сборник научных материалов студентов и аспирантов. — Киров: ВятГГУ, 2010. — С. 43 — 46.
  89. , Н.В. Проект общего дела Н.Ф. Федорова и отечественная художественно-философская фантастика Текст. / Н. В. Коротков // Вестник ВятГГУ. 2010. — № 2(4). — С 83 — 90.
  90. , Н.В. Суеверия как маргинальная форма знания Текст. / Н. В. Коротков // Гуманитарные проблемы современного информационного общества: материалы студенческой научно-теоретической конференции
  91. Киров, ВятГГУ, 5 апреля 2006 г.). Вып. 3. Киров: Изд-во ВятГГУ, 2006. -С. 26−29.
  92. , Л.С. Воображение и его роль в познании Текст. / Л. С. Коршунова. М.: Изд-во Московского ун-та, 1979. — 144 с.
  93. , Ю. В. России нужна единица измерения: «один Королёв» Электронный ресурс. / Ю. В. Крупнов. — Режим доступа: http://www.russian.kiev.ua/archives/2007/0701/70 113с1Ш1.8111ш1. — Дата обращения: 20.01.2011.
  94. , Д.Ю. Одомашненная реальность и закрытие политики: возвращение на Транай Текст. / Д. Ю. Кралечкин. Режим доступа: http://www.censura.ru/articles/tranai.htm. — Дата обращения: 20.01.2011.
  95. , В.Ю. Философия фантастики. К постановке проблемы Электронный ресурс. / В. Ю. Кузнецов. Режим доступа: http://censura.ru/articles/fictionphilosophy.htm. — Дата обращения: 19.01.2011.
  96. , A.B. Культура как жемчужина Электронный вариант. / A.B. Кураев. Режим доступа: http://lib.rus.ec/b/158 808/read. — Дата обращения: 19.01.2011.
  97. , A.B. Матрица как повод поговорить о религиозной философии Текст. / A.B. Кураев // Фантазия и правда Кода да Винчи. М.: ACT: Зебра Е, 2007. — С. 337 — 372.
  98. , В.А. Культура и технология: борьба миров Электронный документ. / В. А. Кутырев. Режим доступа: http://www.philosophy.ru/library/kutyrev/culture.html. — Дата обращения: 01.06.2011.
  99. Кун, Т. С. Объективность, ценностные суждения и выбор теории Текст. / Т. С. Кун // Хрестоматия по философии науки / Сост., пер., вступ. статьи и комм. A.A. Печенкина. С. 37 — 51.
  100. , Г. Бездны, в которые дано заглянуть только мертвым и безумцам Текст. / Г. Лавкрафт- пер. И. Москвиной-Тархановой // Страх: Антология. М.: Алетейа, 1998. — С. 331 — 402.
  101. , В.П. Вечность мифа об экстрасенсорном восприятии Текст. / В. П. Лебедев // Проблема ценностного статуса науки на рубеже 21 века. СПб.: РХГИ, 1999. — С. 243 — 262.
  102. , А.Е. Англо-американская фантастика как социокультурный феномен Текст. / А. Е. Левин // Вопросы философии. -1976.-№ 3.-С. 146- 154.
  103. , Э. Гуманизм другого человека Текст. / Э. Левинас // Время и другой. Гуманизм Другого человека / Пер. с фр. A.B. Парибка. — СПб.: Высшая религиозно-философская школа, 1998. — С. 123 — 253.
  104. , Г. В. Новые опыты о.человеческом разумении автора системы предустановленной гармонии // Сочинения в 4-х т. Т. 2. / Ред., авт. вступ. статьи и примеч. И. С. Нарский. М.: Мысль, 1983. — С. 47 — 544.
  105. , В.А. О толерантности, плюрализме и критицизме Текст. / В. А. Лекторский // Вопросы философии. 1997. — № 11. — С. 46 — 54.
  106. Лем, С. Кинематографические разочарования Текст. / С. Лем // Так говорил. Лем. М.: ACT: ACT МОСКВА: ХРАНИТЕЛЬ, 2006. — С. 180 — 190.
  107. Лем, С. Одиноки ли мы в космосе Текст. / С. Лем // Знание -Сила. 1977. — № 7. — С. 40 — 42.
  108. Лем, С. Солярис Электронный ресурс. / С. Лем. Режим доступа: http://www.2Hb.ru/getbooky6582.html. — Дата обращения: 17.04.2011.
  109. Лем, С. Сумма технологии Текст. / С. Лем. М.: ООО «Издательство ACT" — СПб.: Terra Fantastica, 2002. — 668 с.
  110. Лем, С. Фантастика и футурология: В 2 кн. Кн. 1 Текст. / С. Лем- Пер. с пол. С. Н. Макарцева под ред. В. И. Борисова. — М.: ООО Издательство ACT: ЗАО НЛП Ермак, 2004. 591 с.
  111. Лем С. Фантастика и футурология: В 2 кн. Кн. 2 Текст. / С. Лем- пер. с пол. Е. П. Вайсброта под ред. В. И. Борисова. М.: ООО Издательство ACT: ЗАО НПП Ермак, 2004. 667 с.
  112. Лем, С. Философия случая Текст. / С. Лем- Пер. с пол. Б. А. Старостина. М.: ACT: ACT МОСКВА: Транзиткнига, 2005. 767 с.
  113. , А.Д. Инфляция, квантовая космология и антропный принцип Электронный документ. / А. Д. Линде. Режим доступа: http://www.astronet.ru/db/msg/1 181 084/nodel0.html. — Дата обращения: 21.03.2011.
  114. , Л.М. Учение Канта о познании Текст. / Л. М. Лопатин // Философские характеристики и речи. Мн.: Харвест, М.: ACT, 2000. — С. 65−81.
  115. , К. Оборотная сторона зеркала. Опыт естественной истории человеческого познания Текст. / К. Лоренц. — М.: Республика, 1998. —473 с.
  116. , В.Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви Текст. / В. Н. Лосский // Боговидение. М.: ООО Издательство ACT, 2003.-С. Ill-308.
  117. , Н.О. Учение о перевоплощении- Интуитивизм Текст. / Н. О. Лосский. — М.: Издательская группа «Прогресс», 1992. 208 с.
  118. , Ю.М. Анализ поэтического текста Текст. / Ю. М. Лотман // О поэтах и поэзии. Анализ поэтического текста. СПб.: 1996. — 846 с.
  119. , Ю.М. Культура и взрыв Текст. / Ю. М. Лотман // Семиосфера. СПб: ИскусствоСПБ, 2000. — С. 12 — 149.
  120. , Ю.М. Семиотика кино и проблемы киноэстетики Электронный ресурс. / Ю. М. Лотман. Режим доступа: http://lib.ru/CINEMA/kinolit/LOTMAN/kinoestetika.txt. — Дата обращения: 10.10.2011.
  121. А.И. Экономия смеха: абсурд и утопия в социальной инноватике Текст. / А. И. Лучанкин, В. В. Нордберг. Екатеринбург, ООО ИД «ЗЕВС», 2005. — 340 с.
  122. , К.С. Космическая трилогия Текст.: Романы, эссе / К. С. Льюис. СПб.: Северо-Запад, 1993. — 640 с.
  123. , A.C. Непарадигмальные проблемы, их источники и способы постановки Электронный ресурс. / A.C. Майданов. — Режим доступа: http://www.philosophy.ru/iphras/library/mai/01.htm. — Дата обращения: 19.01.2011.
  124. , М.К. Записи в ежедневнике (начало и середина 1980-х гг.) Электронный ресурс. / М. К. Мамардашвили. — Режим доступа: http://www.mamardashvili.ru/Zapisi/80/Page-2.html. Дата обращения: 14.02.2011.
  125. , М.К. Как я понимаю философию Текст. / М. К. Мамардашвили // Как я понимаю философию. М.: Издательская группа «Прогресс», 1992.-С. 14−27.
  126. , М.К. Наука и культура Текст. / М. К. Мамардашвили // Как я понимаю философию. М.: Издательская группа «Прогресс», 1992.-С. 291−311.
  127. , М.К. Проблема человека в философии Текст. / М. К. Мамардашвили // О человеческом в человеке. — М.: Политиздат. 1991. -С. 8−22.
  128. , М.К. Символ и сознание. Метафизические рассуждения о сознании, символике и языке Текст. / М. К. Мамардашвили, A.M. Пятигорский. — М.: Школа «Языки русской культуры», 1999. —216 с.
  129. , М.К. Современная европейская философия Текст. / М. К. Мамардашвили // Логос. 1991. — № 2. — С. 109 — 130.
  130. , М.К. Сознание это парадоксальность, к которой невозможно привыкнуть Текст. / М. К. Мамардашвили // Как я понимаю философию. — М.: Издательская группа «Прогресс», 1992. — С. 72 -86.
  131. , O.A. Суверенитет духа Текст. / O.A. Матвейчев. -М.: Издательство «Поколение», 2008. 512 с.
  132. , В.М. Ценности современности в контексте модернизации и глобализации Электронный ресурс. / В. М. Межуев. — Режим доступа: http://www.zpu-journal.ni/e-zpu/2009/l/Mezhuev/. Дата обращения: 19.01.2011.
  133. , М.Б. Человек и квантовый мир Текст. / М. Б. Менский. Фрязино: Век2, 2005. — 320 с.
  134. Мерло-Понти, М. Феноменология восприятия Текст. / М. Мерло-Понти. СПб.: Ювента-Наука, 1999. — 606 е.
  135. , JI.A. Эпистемология ценностей Текст. / JI.A. Микешина. -М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2007. -439 с.
  136. , М.Ф. Лингвистические особенности аномального художественного мира произведений жанра фэнтези ангоязычных авторов: дисс.. канд. филол. наук Текст. /М.Ф. Мисник. — Иркутск, 2006. 159 с.
  137. , А.Е. Развитие биомедицины: новые возможности и риски в понимании человеческой природы Текст. / А. Е. Михайлов // Вестник ВятГГУ. 2009. — № 2(1). — С. 24 — 30.
  138. , М.А. Охота на Снарка Текст. / М. А. Можейко // Новейший философский словарь. Минск, 2003. — С. 728 — 730.
  139. H.H. Судьба цивилизации. Путь Разума Текст. / H.H. Моисеев. -М.: Изд-во МНЭПУ, 1998. 228 с.
  140. , H.H. Экология человечества глазами математика: (Человек, природа и будущее цивилизации) Текст. / H.H. Моисеев. М.: Молодая гвардия, 1988. — 254 с.
  141. , З.П. Личность в культурах Востока и Запада: к постановке проблемы Текст. / З. П. Морохоева. Новосибирск: ВО «Наука». Сибирская издательская фирма, 1994. — 206 с.
  142. , H.B. Мераб Мамардашвили: философские размышления и личностный опыт Текст. — М.: «Канон+"РООИ «Реабилитация», 2007. С. 46 — 87.
  143. , A.C. Между эволюцией и сверхвысокими технологиями: новый человек ближайшего будущего Текст. / A.C. Нариньяни // Вопросы философии. 2008. — № 4. — С. 3 — 17.
  144. , Б. А что, если бы? Альтернативная история как наука Электронный ресурс. / Б.Невский. — Режим доступа: http://www.mirf.ru/Articles/art62.htm. Дата обращения: 16.02.2011.
  145. , Б. Носик Клеопатры. Альтернативно-историческая фантастика Электронный ресурс. / Б.Невский. — Режим доступа: http://alternativa.lib.ru/ah/subject/index20223card22143.htm. Дата обращения: 16.02.2011.
  146. , С. Космизм Н. Ф. Федорова и творчество Стругацких Текст. / С. Некрасов // Философия бессмертия и воскрешения: Выпуск 2. -М.: Наследие, 1996. С. 162 — 167.
  147. , В.А. Учение Федорова и главные христианские исповедания Текст. / В. А. Никитин // Н. Ф» Федоров: Pro et contra. СПб.: Издательство Русского Христианского гуманитарного института, 2004. — С. 748−778.
  148. , Ф. К генеалогии морали. Полемическое сочинение Текст. / Ф. Ницше // Сочинения в 2 т. Т. 2 / Пер. с нем.- сост., ред. и авт. примеч. К. А. Свасьян. -М.: Мысль, 1990. С. 407−471.
  149. , Ф. Рождение трагедии из духа музыки Текст. / Ф. Ницше // Сочинения в 2 т. Т. 1 / Пер. с нем.- сост., ред. и авт. примеч. К. А. Свасьян. — М.: Мысль, 1990. С. 47 — 157.
  150. , А.Н. Фантастика от, А до Я (Основные понятия и термины): краткий энциклопедический справочник Текст. / А. Н. Осипов. -М.: Дограф, 1999.-352 с.
  151. Очерки истории становления • СМД-методологии: конспекты лекций Г. П. Щедровицкого в МИСИ (1987 1988) Текст. / A.A. Пископпель, В. Р. Рокитянский, Л. П. Щедровицкий (конспектирование). — М.: «Наследие ММК», 2009. — 198 с.
  152. , Р.В. Факт и фантастика Текст. / Р. В. Петров // Поселок на краю Галактики: Сборник научной фантастики. — М.: Наука, 1989. — С. 5 — 7.
  153. , Ю.И. Крионика и перспективы федоровских идей Электронный ресурс. / Ю. И. Пичугин, И. В. Артюхов. Режим flocTyna: http://nffedorov.ru/index.php?option=comcontent&task=blogcategory&i d=l 1 l&Itemid=297. — Дата обращения: 19.01. 2011.
  154. , А.П. Потомки солнца Электронный ресурс. / А. П. Платонов. Режим доступа: http://bookz.ru/authors/platonov-andrei/platoal9/l-platoal9.html. — Дата обращения: 15.10.2011.
  155. В.А. Мир без сознания (проблема телесности в философии Ф. Ницше) Текст. / В. А. Подорога // Проблема сознания в современной западной философии: критика некоторых концепций. М.: Наука, 1989.-С. 15−32.
  156. , В.А. Полное и рассеченное Текст. / В. А. Подорога // Психология телесности между душой и телом. М.: ACT: ACT МОСКВА, 2007.-С. 67- 138.
  157. , В.Н. Искусство и понимание: сотворение смысла Текст. / В. Н. Порус // Заблуждающийся разум? М.: Политиздат, 1990. — С. 256 -276.
  158. В.Н. Рациональность, Наука. Культура Электронный ресурс. / В. Н. Порус. Режим — доступа: http://www.eknig.net/showthread.php?t=9946. — Дата обращения: 12.10.2011.
  159. , A.C. Открытие вселенной прошлое, настоящее, будущее Текст. / A.C. Потупа. Минск: Юнацтва, 1991. 558 с.
  160. Прими красную таблетку: Наука, философия и религия в Матрице Текст. / Под ред. Гленна Йеффета- пер. с англ. Т. Давыдова. М.: Ультра. Культура, 2003. — 312 с.
  161. , Г. Понятие сознания Текст. / Г. Райл. — М.: Идея-Пресс, 2000.-312 с.
  162. , В. Перекресток утопий. Судьбы фантастики на фоне судеб страны Электронный ресурс. / В. Ревич. — Режим доступа: fandom.rusf.ru. — Дата обращения: 22.10.11.
  163. , Ж.И. Интеллект и язык животных и человека. Основы когнитивной этологии Текст. / Ж. И. Резникова. — М.: ИКЦ «Академкнига», 2005.-518 с.
  164. , В.В. О «Легенде . о Великом инквизиторе» Ф. М. Достоевского Электронный ресурс. / В. В. Розанов. Режим доступа: http://users.kaluga.ru/kosmorama/legenda.html. — Дата обращения: 06.08.2011.
  165. , В.М. Культурология: Учебник Текст. / В. М. Розин. М.: Гардарики, 2003. — 462 с.
  166. А.Б. Фантастическое как категория культуры XX века: дисс.. канд. филос. наук Текст. / А. Б. Ройфе. СПб., 2002. — 150 с.
  167. , К.О. Животные тоже люди? Электронный ресурс. / К. О. Россиянов. — Режим доступа: http://www.vokrugsveta.ru/telegraph/theory/29/. — Дата обращения: 19.01.2011.
  168. , К.О. Опасные связи: И. И. Иванов и опыты скрещивания человека с человекообразными обезьянами Текст. / Вопросы истории естествознания и техники. — 2006. — № 1. — С. 3−51.
  169. , Ю. Православие и религия будущего Текст. / Ю. Роуз. -М.: Российское Отделение Валаамского Общества Америки, 1999. 182 с.
  170. , В. Пошлость Текст. / В. Сапов // Русская философия. Малый энциклопедический словарь. — М.: Наука, 1995. — С. 423 424.
  171. Сартр, Ж.-П. Аминадав, или О фантастике, рассматриваемой как особый язык Электронный ресурс. / Ж.-П. Сартр. — Режим доступа: http://magazines.russ.ru/inostran/2005/9/sat6.html. — Дата обращения: 19.01.2011.
  172. Сартр, Ж.-П. Воображаемое: феноменологическая психология воображения Текст. / Ж.-П. Сартр. СПб.: Наука, 2001. — 319 с.
  173. , А.К. Третья ступень Текст. / А. К. Секацкий // Изыскания. СПб.: Лимбус Пресс, ООО «Издательство К. Тублина», 2008. -С. 8−127.
  174. , С.Г. Русский космизм Текст. / С. Г. Семенова // Русский космизм: Антология философской мысли. — М.: Педагогика-Пресс, 1993.-С. 3−33.
  175. , С.Г. Философ будущего века: Николай Федоров Электронный ресурс. / С. Г. Семенова. — Режим доступа: http://nffedorov.ru/index^hp?option=com content&task?^iew&id=117&Itemid=3 15. Дата обращения: 19.01.2011.
  176. , А. Новая роль фантастики в начале третьего тысячелетия «Электронный ресурс. / А. Славов. — Режим доступа: http://agnibg.net/index.php/Hoвaяpoльфaнтacтикивнaчaлeтpeтьeгoтыcяч елетия. Дата обращения: 06.10.2011.
  177. , Я.А. На подступах к экзистенциализму: размышления Ж.-П. Сартра о воображении и воображаемом Текст. / Я. А. Слинин // Ж.-П. Сартр Воображаемое: феноменологическая психология воображения. — СПб.: Наука, 2001.-С. 5−48.
  178. , И.В. Иван Ефремов как зеркало времени Электронный ресурс. / И. В. Смирнов. Режим ' доступа: http://www.scepsis.ru/library/id1226.html. — Дата обращения: 07.02.2011.
  179. , B.C. Общий смысл искусства Текст. / B.C. Соловьев // Сочинения в 2 т. Т. I. М.: Мысль, 1990. — С. 390 — 405.
  180. , B.C. Оправдание добра. Нравственная философия Текст. / B.C. Соловьев // Сочинения в 2 тт. Т. I. М.: Мысль, 1990. — С. 47 -580.
  181. , И. От фантастики научной к фантастике художественной Электронный ресурс. / И. Соловьева. Режим доступа: http://www.fandom.ru/aboutfan/solovjeval.htm. — Дата обращения: 19.01.2011.
  182. , Н.М. Теория «философии небытия» Текст. / Н. М. Солодухо // Кто сегодня делает философию в России. Т.1. М.: Поколение, 2007.-С. 320−326.
  183. , М. Куда держит путь ТРИЗ? Электронный ресурс. / М. Степанчикова. Режим доступа: http://i-r.ru/showarhive.php?year=2005&month=ll&id=1126. — Дата обращения: 12.10.2011.
  184. , Р.К. Философский анализ конфликта естественнонаучных и эзотерических концепций XX — XIX вв.: автореф. дисс.. докт. филос. наук. Текст. / Р. К. Стерледев. — Киров, 2009. 46 с.
  185. , A.M. Освобожденный Эдем Текст. / A.M. Столяров. -М.: ACT: ACT Москва: Хранитель- СПб.: Terra Fantastica, 2008. 414 с.
  186. , А.Н. Контакт и пересмотр представлений // Стругацкий А. Н., Стругацкий Б. Н. Куда ж нам плыть. Сборник публицистики Электронный ресурс. — Режим доступа: http://www.gramotey.com. Дата обращения: 06.07.2011.
  187. , А.Дж. Цивилизация перед судом истории. Мир и Запад Текст. / А.Дж. Тойнби. М.: ACT: Астрель- Владимир: ВКТ, 2011. — 318 с.
  188. Толкин, Дж.Р. Р. Избранные письма Текст. / Дж.Р. Р. Толкин // Возвращение Беорхнота и другие произведения. М.: ЭКСМО-Пресс- СПб.: Terra Fantastica, 2001. — С. 233 — 258.
  189. Толкин, Дж.Р.Р. О волшебных сказках Текст. / Дж.Р. Р. Толкин // Утопия и утопическое мышление. М.: Прогресс, 1991. — С. 277 — 298.
  190. , Н.С. Вавилонская башня и смешение языков Текст. / Н. С. Трубецкой // Наследие Чингисхана. М.: Эксмо, 2007. — С. 450 — 465.
  191. , Н.С. Европа и человечество Текст. / Н. С. Трубецкой // Наследие Чингисхана. М.: Эксмо, 2007. — С. 79 — 148.
  192. , Н.С. К проблеме русского самопознания Текст. / Н. С. Трубецкой // Наследие Чингисхана. М.: Эксмо, 2007. — С. 149 — 288.
  193. , Е.Л. Место и роль фантастического в историко-культурном контексте (от архаического мифотворчества до постмодернизма): автореф. дисс.. канд. культурологии Текст. / Е. Л. Трушнякова. — Челябинск, 2006. 25 с.
  194. , А.Ш. Топология субъекта (опыт феноменологического исследования) Текст. / А. Ш. Тхостов // Вестник Московского Университета. Сер. 14, Психология. 1994. — № 3. — С. 3 — 13.
  195. , Н.В. Из письма (.отношение к «федоровщине») Электронный ресурс. / Н. В. Устрялов. Режим доступа: Ь"р://еИЬ.с1иЬёу.ги/1юте.111т1?8оЬ12Та8к=8оЫ2Ве1а118&сайа=44&8оЫ21а=74. -Дата обращения: 19.01.2011.
  196. , Г. Освобожденный мир Электронный ресурс. / Г. Уэллс. Режим доступа: http://lib.ru/INOFANT/UELS/wrldfree.txt. — Дата обращения: 24.10.2011.
  197. , И.П. Воображение в структуре познания Текст. / И. П. Фарман. М.: ИФРАН, 1994. — 215 с.
  198. , Н.Ф. Сочинения Текст. / Сост., вступ. статья и прим. С. Г. Семеновой. М.: Раритет, 1994. — 416 с.
  199. , Н.Ф. Философия общего дела Текст. / Н. Ф. Федоров. -М.: Эксмо, 2008. 752 с.
  200. , Г. П. Святые Древней Руси Электронный документ. / Г. П. Федотов. Режим доступа: http://www.vehi.net/fedotov/svyatye/index.html. — Дата обращения: 12.02.2011.
  201. , Г. П. Эсхатология и культура Текст. / Г. П. Федотов // Русские философы (конец XIX середина XX века): Антология. Вып. 3. — 1996.-С. 147−157.
  202. , Ф. Воображаемое Текст. / Ф. Федье // Везен Ф. Философия французская и философия немецкая. Федье. Ф. Воображаемое. Власть / Пер. с фр., общ. ред. и послесл. В. В. Бибихина. — М.: Едиториал УРСС, 2002.-С. 35−92.
  203. , E.JI. Две культуры. Интуиция и логика в искусстве и науке Текст. / Е. Л. Фейнберг. Фрязино: «Век2», 2004. — 288 с.
  204. , Л.Г. Политические дискурсы постсоветской России: теоретико-методологический анализ: автореферат дисс.. докт. полит, наук Текст. / Л. Г. Фишман. Екатеринбург, 2007. — 39 с.
  205. , Л.Г. Фантастика и гражданское общество Текст. / Л. Г. Фишман. Екатеринбург: УрО РАН, 2002. — 168 с.
  206. , П.А. Органопроекция Текст. / П. А. Флоренский // Русский космизм: антология философской мысли / Сост. С. Г. Семеновой, А. Г. Гачевой. М.: Педагогика-Пресс, 1993. — С. 149 — 162.
  207. , К.Г. Философия и психология фантастического Электронный ресурс. / К. Г. Фрумкин. Режим доступа: http://readr.ru/konstantin-frunikin-filosofiya-i-psihologiya-fantastiki.html?page=27. — Дата обращения: 22.10.2011.
  208. , Ф. Наше постчеловеческое будущее: последствия биотехнологической революции Текст. / Ф. Фукуяма- пер. с англ. М. Б. Левина. М.: ООО «Издательство ACT»: «ОАО ЛЮКС», 2004. — 349 с.
  209. , M. Беседа с Хайдеггером. L’Express 20−26 oct. 1969 Текст. / M. Хайдеггер // Разговор на проселочной дороге. М.: Высш. шк., 1991.-С. 146−158.
  210. , М. Вопрос о технике Текст. / М. Хайдеггер // Время и бытие: статьи и выступления. М.: Республика, 1993. — С. 221 — 238.
  211. , М. Наука и осмысление Текст. / М. Хайдеггер // Время и бытие: статьи и выступления. — М.: Республика, 1993. — С. 238 253.
  212. , Е.В. На экране Чудо: Отечественная кинофантастика и киносказка (1909 — 2002): Материалы к популярной энциклопедии Текст. / Е. В. Харитонов, А.В.Щербак-Жуков. — М.: НИИ Киноискусства, 2003. — 320 с.
  213. , Ф. Черное облако Электронный ресурс. / Ф. Хойл. — Режим доступа: http://lib.ru/INOFANT/HOJL/cloud.txt. Дата обращения: 15.12.2010.
  214. , А.С. Семирамида. Исследование истины исторических идей Текст. / А. С. Хомяков // Сочинения в двух томах. Т. 1. М.: Медиум, 1994.-533 с.
  215. , Дж. Конец науки: Взгляд на ограниченность знания на закате Века Науки Текст. / Дж. Хорган- пер. с англ. М. Жуковой. СПб.: Амфора, 2001.-479 с.
  216. , С.С. К феноменологии аскезы Текст. / С. С. Хоружий. -М.: Изд-во гуманитарной лит-ры, 1998. 352 с.
  217. , С.С. Проблема постчеловека, или трансформативная антропология глазами синергийной антропологии Текст. / С. С- Хоружий // Философские науки. 2008. — № 2. — С.10 — 31.
  218. , С.С. Род или недород? Заметки к онтологии виртуальности Электронный ресурс. / С. С. Хоружий. — Режим доступа: http://www.opentextnn.ru/man/?id=1982. Дата обращения: 12.06.2011.
  219. , М.С. Диалектические станковисты Текст. / М. С. Хромченко. -М.: Школа культурной политики, 2004. — 160 с.
  220. , К.Э. Космическая философия Текст. / К. Э. Циолковский. М.: ИДЛи, 2004. — 496 с.
  221. , К.Э. Миражи будущего общественного устройства Текст. -М.: Самообразование, 2006. 352 с.
  222. , К.Э. Цели звездоплавания Текст. / К. Э. Циолковский. Калуга: Окрлит № 1341, 1929. — 40 с.
  223. , А.Л. Теория космических эр Электронный ресурс. /
  224. A.Л. Чижевский. Режим доступа: http://tsiolkovsky.ru/. — Дата обращения: 19.01.2011.
  225. , В.Б. Искусство как прием Электронный ресурс. /
  226. B.Б. Шкловский. Режим доступа: http://www.opojaz.ru/manifests/kakpriem.html. — Дата обращения: 11.09.2011.
  227. , О. Закат Европы: в 2 т. Т. 1. Текст. / О. Шпенглер- пер. с нем. И. И. Маханькова. М.: Айрис-пресс, 2003. — 528 с.
  228. , О. Закат Европы: в 2 т. Текст. / О. Шпенглер- пер. с нем. И. И. Маханькова. М.: Айрис-пресс, 2003. — 624 с.
  229. , В. Яитопия Электронный ресурс. / В. Штепа. Режим доступа: http://kitezh.onego.ru/topia/rutopia.htm. — Дата обращения: 10.08.2011.
  230. , Г. П. Технология мышления Электронный ресурс. / Г. П. Щедровицкий. Режим доступа: http://www.fondgp.rU/gp/biblio/rus/7. -Дата обращения: 11.03.2011.
  231. , Ф. Карл Поппер (1902 1994): теоретик радикального фаллибилизма и политической демократии Текст. / Ф. Эйдлин // Вестник Московского университета. Серия 7. Философия. — 1997. — № 6. — С. 21−40.
  232. Эрн, В. Ф. От Канта к Круппу Текст. / В. Ф. Эрн // Сочинения. -М.: Изд-во «Правда». С. 308 — 318.
  233. Эрн, В. Ф. Сущность немецкого феноменализма Текст. / В. Ф. Эрн // Сочинения. М.: Изд-во «Правда». — С. 318 — 328.
  234. , В.Ф. Мышление в контексте сознания Текст. / В. Ф. Юлов. М.: Академический проект, 2005. — 496 с.
  235. , В.Ф. Научное мышление Текст. / В. Ф. Юлов, Киров, 2007.-252 с.
  236. , А.Ф. Концепция объединенного мира в политической футурологии Г.Дж. Уэллса Текст. / А. Ф. Яковлева // Общественные науки и современность. 2000. — № 1. — С. 167 — 172.
  237. Gei?ler Н. Ou Topos. Suche nach dem Ort, den es geben mu? te Текст. / H. Gei? ler. Reinbek bei Hamburg: Rowohlt Taschenbuch Verlag, 2010. -215 S.
  238. Rowlands, M. The philosopher at the end of the universe: Philosophy explained through science fiction films Текст. / M. Rowlands. -«Vintage/Ebury», 2003. 288 p.
  239. Heidegger, M. Was hei? t Denken? Vorlesung Wintersemester 1951/52 Текст. / M. Heidegger. Stuttgart: Niemeyer Verlag, 2007. — 80 S.
Заполнить форму текущей работой

Сессия? Спокойно!