Роль советской национально государственности в формировании и развитии социалистической культуры народов СССР (на примере республик Средней Азии и Казахстана)

В истории человеческой цивилизации особое место принадлежит одному из самых сложных, запутанных и драматических вопросов — национальному вопросу.

Основоположники научного коммунизма считали решение национального вопроса одной из важнейших задач социалистической революции и диктатуры рабочего класса в целом. К. Маркс и Ф. Энгельс в «Манифесте Коммунистической партии» указывали, что «В той. же мере, в какой будет уничтожена эксплуатация одного индивидуума другим, уничтожена будет и эксплуатация одной нации другой. Вместе с антагонизмом классов внутри нации падут и враждебные отношения наций между собой». * В. И. Ленин этому вопросу также уделял огромное значение. В своей работе «Социалистическая революция и право наций на самоопределение» он недвусмысленно говорил о том, что «Подобно тому, как человечество может прийти к уничтожению классов лишь через переходный период диктатуры угнетенного класса, подобно этому и к неизбежному слиянию наций человечество может прийти лишь через переходный период полного оср вобождения всех угнетенных наций, т. е. их свободы отделения» .

Опираясь на опыт такой многонациональной страны как СССР, где впервые в ходе и в итоге социалистического строительства национальный вопрос успешно решен, можно с уверенностью сделать вывод, что центральное место в решении национального вопроса принадлежит осуществлению права наций (народов) на самоопределение, вплоть до права их на отделение и образование своих национальных государств.

Чрезвычайно важны разъяснения В. И. Ленина о том, что «Право.

1. Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., т.4,с.445.

2. Ленин В. И. Поли.собр.соч., т.27,с.256. на самоопределение наций означает исключительно право на независимость в политическом смысле, на свободное политическое отделение от угнетающей нации. Конкретно, это требование политической демократии означает полную свободу агитации за отделение и решение вопроса об отделении референдумом отделяющейся нации.

Таким образом это требование вовсе не равносильно требованию отделения, дробления, образования мелких государств. Оно означает лишь последовательное выражение борьбы против всякого национального гнета" .*.

Возникновение и развитие советской социалистической национальной государственности народов неразрывно связано с претворением в жизнь марксистско-ленинских принципов пролетарского интернационализма — равноправного и добровольного объединения наций и народностей для решения важнейших задач социалистического строительства. Именно на этой основе было образовано федеративное объединение советских национально-государственных образований — Союз ССР.

В материалах ХХУ1 съезда КПСС, последующих пленумов ЦК партии, в выступлениях Генерального секретаря ЦК КПСС, Председателя Президиума Верховного Совета СССР К. У. Черненко обращено внимание на актуальность национальных проблем и на стадии совершенствования развитого социалистического общества. На апрельском Пленуме ЦК (1984 г.) К. У. Черненко отметил: «В такой стране, как наша, естественно, не могут быть сняты с повестки дня задачи со2 вершенствования межнациональных отношений» .

Наряду с общими закономерностями строительства социалистического общества в нашей стране, в каждой сфере общественной.

1 Ленин В. И. Полн.собр.соч., т.27,с.255. Материалы Пленума Центрального Комитета КПСС, 10 апреля 3984 г. М.: Политиздат, 1984, с. 14. жизни и конкретно-исторических условиях имеются и особенности проявления этих закономерностей. В современных условиях весьма актуальным является выявление некоторых этих своеобразных про-, явлений в регионах, стоявших ранее на различных общественно-экономических ступенях развития.

Именно поэтому в настоящей работе предпринимается попытка исследовать возникновение, сущность и особенности развития советской национальной государственности в регионах, миновавших капиталистическую стадию развития, дать анализ их роли в формировании новых, социалистических наций и их национальной культуры, а также дальнейшего расцвета и сближения советских наций и народностей в условиях развитого социалистического общества. ,.

V/.

Исторический опыт создания советской национальной государственности народов, миновавших капиталистическую стадию развития, ускоренных темпов национального развития — актуализируется также в связи с обострением национальных проблем в несоциалистической части мира, с возросшим значением национального вопроса в идеологической борьбе между капитализмом и социализмом, усилением темпов революционного процесса в развивающихся странах и мощи национально-освободительного движения, направленных против агрессивной политики империализма, расизма и апартеида.

Молодые государства, — отмечается в Постановлении ЦК КПСС «О 60-й годовщине образования СССР» , — и в первую очередь те из них, которые выбрали социалистическую ориентацию, с живым интересом относятся к советскому опыту национально-государственного строительства, перехода ряда народов СССР к социализму. минуя капиталистическую стадию развития" .^.

1 «О 60-й годовщине образования Союза Советских Социалистических Республик». Постановление ЦК КПСС от 19 февраля 1982 г. М.: Политиздат, 1982, с. 23.

Буржуазные идеологи, пытаясь фальсифицировать достижения народов СССР, подвергают всяческим нападкам их государственность и национальную культуру, строя различные псевдотеории вокруг тезиса о «формальном существовании национальных республик», «нивелировки» и «русификации» их культур и т. п.

Поэтому специальное исследование, посвященное выявлению роли советской национальной государственности в формировании и развитии социалистической культуры народов СССР, особенно актуально сегодня, когда идеологическая борьба достигает невиданных ранее размеров и проводится империалистами с привлечением огромных сил и средств.

Специфика выбранной нами темы состоит в том, что она находится на стыке ряда обществоведческих наук. Поэтому в советской литературе различным аспектам этой проблемы посвящено много исследований. Интенсивным исследованиям охвачены юридические основы и истории национально-государственного строительства.

В целом проблематика теории наций и национальных отношений наиболее разработана в следующих аспектах: марксистско-ленинская теория нации и национальных отношенийистория и теория национально-государственного строительства в СССРтеоретическое обоснование дальнейшего совершенствования социалистической государственности, формирование социалистических наций, миновавших капиталистическую стадию развития, анализ процессов расцвета и сближения социалистических наций в условиях развитого социализмаформирования и развития советского народа как новой социальной и интернациональной общности людейинтернационализм советского человека и др. Заметный вклад в разработку названных проблем внесли известные советские ученые Р. Х. Абдущукуров, А.А.Аг-замходжаев, И. Ф. Аношкин, Э. А. Баграмов, Ф. Я. Горовский, А. Д. Дапщамиров, М. С. Джунусов, С. З. Зиманов, Д. Л. Златопольский, С.Т.Калтах-чян, М. К. Камилов, Д. С. Кисилев, Ф. Т. Константинов, М. И. Куличенко, М. О. Мнацаканян, Е. Д. Модржинская, М. А. Морозов, С. А. Раджабов, В. Д. Скаржинская, Г. Л. Смирнов, Ц. А. Степанян, М. М. Сужиков, Э.В.Та-девосян, Р. Т. Тузмухамедов, Н. П. Фарберов, П. Н. Федосеев, К.Х.Хана-заров, А. И. Холмогоров, И. П. Цамерян, И. Ш. Шарипов, М. А. Шафир, С. Шер-мухамедов, В. П. Шерстобитов, Б. А. Шувалов, Я. И. Якубовская и др.*.

Особое внимание советские ученые уделяют роли В. И. Ленина в теоретическом обосновании национально-государственного строительства, объединения советских-наций и народностей в едином многонациональном социалистическом государстве, дальнейшем развитии ленинских идей под руководством КПСС в условиях построения социа2 листического общества.

В последние годы заметно возрос интерес советских ученых к проблеме роли социалистической государственности в управлении э национальными отношениями, развитии наций и их сближения. См. список использованной литературы. Агзамходжаев А. А., Уразаев Ш. З. — СССР — социалистическое государство советских народов. Ташкент: 1972. Зиманов С. З. В. И. Ленин и советская национальная государственность в Казахстане. Алма-Ата:Наука: 1970; Он же. От освободительных идей к советской государственности в Бухаре и Хиве. Алма-Ата:Наука, 1976— Коркмасова К. Национальная государственность в СССР. Ростов-на-Дону: 1970; Раджабов С. А. В. И. Ленин и советская национальная государственность., 1]ушанбе:1970; Он же. Образование и развитие СССР торжество ленинской национальной политики. Душанбе: 1973; Цамерян И. П. Теоретические проблемы образования и развития Советского многонационального государства. М.:Наука, 1973. 3 Каракеев К. К., Копылов И. Я., Саликов Р. А. Проблемы управления строительством Советского многонационального государства.М.: Наука, 1982; Пулатов Х. П. Коммунизм, государство, культура, личность. Строительство коммунизма и проблемы (см. сл. стр.).

Исследуемый аспект все более привлекает внимание ученых различных отраслей обществоведения. Имеется ряд историографических работ, в которых существующая литература охарактеризована по отдельным проблемам.^ Опираясь на эти работы, диссертант уделяет меньше внимания специальному обзору литературы. Кроме названных работ учитывалась существующая литература по теории культуры и практике культурного строительства.

Сложности всестороннего изучения социалистической культуры народов СССР указывают на крайне важное значение выяснения сущности культуры для решения как теоретических, так и практических проблем. Немало проблем выдвигает и изучение социалистических национальных культур как в их общесоветском единстве, так и в своеобразности их исторических истоков.

Необходимо отметить, что существенный вклад в разработку национальных проблем внесли научно-теоретические и практические культурно-воспитательной функции общенародного государства. Ташкент: 1971; Зиманов С. З., Рейтор Й. К. Советская национальная государственность и сближение наций. Алма-Ата-Наука, 1983; Шабаилов М. А. Управление социально-культурным строительством союзной республики. Шнек:1974; Шерстобитов В. В. Советская государственность и социалистический интернационализм.М.: 1982 и др. Касымов §-.Х. Минуя капитализм. Советская историография перехода народов Средней Азии к социализму.М.:Наука, 1980; Волобуев О. В., Кулешов С. В. Проблемы Бухарской и Хивинской народных революций.-Народы Азии и Африки. 1977, J&-5,с.45−47- Ланда Л. М. Советская историография национально-государственного размежевания Средней Азии.-История СССР, 1964,№ 6,с.45−50- Национальная политика КПСС. Очерк историографии.М.:Политиздат, 1981; Тадевосян Э. В. Проблемы советской историографии национально-государственного строительства в СССР.-История СССР, 1978,№ 6- Зак Л. М. История изучения советской культуры.М. :Высшая школа, 1981. ^ См. раб. :А. Г. Агаева, А. Алтмышбаева, А. И. Арнольдова, Н.С.Злоби-на, М. И. Исаева, И. К. Кучмаевой, А. Мамедова, Э. С. Маркаряна, В. М. Межуева, М. Р. Щукурова, Р. Б. Сулейменова, Х. Турсунова и др. конференции, результаты которых отражены в отдельных оборниках и коллективных монографиях. *.

Коллективные труды, в которых отражен уровень разработки проблем на данном этапе, освещают национальные проблемы более о всесторонне.

Говоря о роли советской национальной государственности в развитии культуры, нельзя не учесть ее социалистического характера и сущности, т. е. классово определенные функции. Нельзя не согласиться с тем, что Э. В. Тадевосян, определяя «советскую национальную государственность», пишет: «Национальная советская государственность — это национальная по форме, советская по общеполитической основе, социалистическая по содержанию, политическая власть трудящихся районов компактного проживания наций и народна ностей СССР». Это определение охватывает существенные моменты данной категории.

1 Интернациональное и национальное в социалистическом образе жизни Советского народа. Фрунзе:Киргизетан, 1982; Советский народстроитель коммунизма.М. :1981; Культура единого советского народа. М. Советский писатель, 1982. Непримиримость к буржуазной идеологии, пережиткам национализма.М. Международные отношения, 1982; Социалистическая демократия и интернациональное единство советского народа.М.'Юридическая литература, 1982; Русский языкязык дружбы и сотрудничества народов СССР.М.:Наука, 1981. ^ Развитие советского народа — новой исторической общности.М.: Политиздат, 1980; Диалектика интернационального и национального в социалистическом обществе.М.:Наука, 1981; Актуальные проблемы национальных отношений СССР в свете Конституции СССР.М.:Наука, 1981; Развитие национальных отношений в СССР в свете решений ХХУ1 съезда КПСС.М.:Наука, 1982. ® Тадевосян Э. В. Советская национальная государственность. М.: Изд-во МГУ, 1972, с. 58.

В специальной литературе можно различать и другие точки зрения, сводящиеся к трем основным тезисам: а) советская национальная государственность — это тоже общенародное государство, потому что «специфические», «национальные» функции, которые республики выполняли в период строительства и создания зрелого социалистического общества, сейчас, естественно, отпали" .* б) Советская национальная государственность — является организацией политической власти трудящихся лишь данной нации (А.В.

Радвогин, Ф. С. Кисилев и др.)" критика их взглядов дана А.В.Шер-р стобитовым.

Некоторые авторы, анализируя основные тенденции развития советской национальной государственности, приходят к выводу, что, например, в Киргизской ССР «.государственная власть принадлежит я всем трудящимся, всему населению.» .

Обобщая эти тенденции в историческом развитии, диссертант делает вывод, что все эти подходы в чем-то дополняют друг друга и упрощают тот или другой момент.

Однако в существующей литературе, кроме отдельных высказываний, мы не встречаем обстоятельного анализа роли советской национальной государственности в формировании и развитии культуры народов СССР, особенно народов, миновавших капиталистическую стадию развития. В данной диссертации автор, не претендуя на всестороннее и окончательное решение всей проблемы, пытается в фило-софско-социологическом аспекте на основе методологических и тео.

1 Кудайбергенов У. Д. К теории национально-государственного строительства в Средней Азии и Казахстане .Алма-Ата- 1977, с. 54. ^ Шерстобитов В. В. Советская государственность и социалистический интернационализм. М.: Мысль, 1982. ^ См. Тургунбеков Р. Конституционные проблемы развития национальной государственности киргизского народа. Автореферат докторской диссертации. Душанбе М972, с.19−20. ретических исследований советских ученых и обобщения исторических и современных фактов восполнить этот пробел.

Интернационализация советской национальной государственности, являясь основной тенденцией ее развития, отнюдь не, умаляет роли национального фактора. Как подчеркивалось в материалах ХХУ1 съезда КПСС и последних Пленумов ЦК КПСС остается в силе установка Программы КПСС о том, что: «Каздая советская республика может дальше процветат и укрепляться лишь в великой семье братских социалистических наций в СССР» .* Дальнейшее развитие этой дружбы отражено и закреплено в статье I Конституции СССР (1977 г.), раскрывающей суть единства союзной и национальной государственности на этапе зрелого социализма: «Союз Советских Социалистических Республик есть социалистическое общенародное государство, выражающее волю и интересы рабочих, крестьян и интеллигенции трудящихся всех наций и народностей» .

Советская национальная государственность призвана быть орудием, обеспечивающим расцвет компактно проживающих на ее территории наций и их неуклонное сближение с другими народами нашей страны, выражением воли трудящихся, проживающих на ее территории. Главная тенденция ее развития состоит в усилении роли национальной государственности в решении общегосударственных задач, т. е. усиление единства национального и интернационального в деятельности Советского многонационального государства.

Отмечая важность упрочения интернациональных связей, Первый секретарь ЦК Компартии Таджикистана т.Р. Н. Набиев подчеркивает: «Дальнейшее продвижение наций и народностей по пути строительства коммунизма расширяет и углубляет все формы связей и общения между республиками, усиливает обмен материальными и духовными ценностями. Наши достижения мы рассматриваем как часть выдающих-1 Программа КПСС.М. Политиздат, 1974, с. 116. ся успехов всего советского народа. В них мы черпали силы в прошлом и видим основу дальнейшего развития республики в будущем». *.

Цель и основные задачи исследования исследовать роль советской национальной государственности в формировании и развитии социалистических наций и народностей, их социалистической национальной культуры в регионах, миновавших капиталистическую стадию развития. Попытаться дать анализ исторической связи и преемственности в проведении культурной политики Советского многонационального государства, ее особенностей на различных этапах жизни этих народов и укрепления единотва интернационального и национального в духовной жизни социалистических наций как фактора формирования нового человека, свободного от местничества, пережитков национализма и шовинизма.

В соответствии с этим определены основные задачи диссертации:

— исследовать значение победы социалистической революции в России для осуществления теоретических положений марксизма-ленинизма о политическом самоопределении народов, как фактора, ускоряющего темпы национального развития в составе социалистического многонационального государства. Выяснить особенности реализации данных положений в условиях некапиталистического пути развития;

— показать роль политического фактора в процессе объединения народов, их сил и средств в построении нового общества и формирования новой культуры с участием трудящихся всех наций и народностей;

— выяснить значение разрешения национального вопроса на со.

1 Набиев Р. Н. Роль ленинской национальной политики КПСС в создании материально-технической базы развитого социализма. — Вопросы истории КПСС12,1982,с.26−27. социалистической основе как предпосылки и условия для дальнейшего упрочения дружбы между народами СССР, усиления роли советской национальной государственности в дальнейшем расцвете и сближении наций в условиях развитого социализма;

— попытаться дать научный анализ процесса укрепления единства союзной и национальной государственности в решении социальнокультурных проблем советского общества, развития социалистических наций как фактора упрочения новой исторической общностисоветского народа. Интернационализация советской национальной государственности и особенности интернационализации культуры народов Средней Азии и Казахстана.

Научная новизна диссертации заключается в том, что автор предпринимает одну из первых попыток с позиций теории научного коммунизма специально рассмотреть роль советской национальной государственности в формировании и развитии социалистической национальной культуры народов, миновавших капиталистическую стадию развития.

— Учитывая некоторые разночтения в понимании содержания понятийного аппарата, диссертант уточняет их смысл и содержание в исследуемом аспекте, анализирует некоторые исторические и юридические материалы, с помощью которых обычно исследовались проблемы, относящиеся к советской национальной государственности.

Диссертант использует и анализирует исторические документы, архивные материалы, информации местной печати, официальные статистические данные, на основе которых делает попытку проанализировать и выделить основные задачи и тенденции развития советской национальной государственности, ее роли в развитии национальных культур в условиях зрелого социалистического общества и его совершенствованияобосновывает необходимость учета общего и особенного в культурной политике республик региона.

— 13.

На защиту выносятся следующие основные положения диссертации:

— решающая роль политического фактора в условиях некапиталистического пути развития для возникновения социалистической советской национальной государственности народов, формирования социалистических наций и их национальной культуры, проявления специфических закономерностей социалистической культурной революции;

— взаимосвязь национально-государственного и национально-культурного строительства в социалистических многонациональных государствах как выражение преимущества социалистической демократии;

— характерные особенности возникновения и развития переходных форм Советской (например, для Бухарской и Хорезмской республик) и социалистической советской национальной государственности, их роль в ускорении темпов преобразования культурной жизни народов, миновавших капиталистическую стадию развития;

— региональные и национально-специфические особенности развития культуры народов Средней Азии и Казахстана на этапе развитого социализма в процессе консолидации национальных культур в рамках советской интернациональной социалистической культурыединство социально-культурных функций Союза ССР и национально-государственных образований в этом процессе;

— введение в научный обиход термина «уровень культурной консолидации наций» для обозначения реального состояния национальной культуры в условиях развитого социализма.

Теоретической и методологической основой диссертации явились произведения основоположников теории научного коммунизма К. Маркса, Ф. Энгельса, В. И. Ленина, материалы съездов и Пленумов ЦК КПСС, Программа КПСС, труды руководителей партии и правительства,.

Постановления ЦК КПСС, ЦК Компартий республик Средней Азии и Казахстана по вопросам национальных отношений, социалистической национальной культуры и перспектив их развития в условиях совершенствования развитого социалистического общества.

Практическая значимость работы заключается в том, что диссертационная тема исследования является продолжением работы, ведущейся советскими учеными обществоведами, в частности, сотрудниками сектора философских проблем пролетарского интернационализма и национальных отношений Института философии АН СССР и сектора научного коммунизма Отдела философии АН Таджикской ССР по изучению совершенствования национальных отношений в условиях развитого социализма.

Выводы и рекомендации диссертации могут быть использованы в преподавании теории научного коммунизма по разделам «Политическая система развитого социалистического общества. Развитие советской демократии», «Культура развитого социализма», «Нации и национальные отношения в условиях развитого социализма», а также в системе партийно-политической учебы, в лекционной пропаганде, в критике соответствующих буржуазных «советологических» и антикоммунистических «теорий» о «денационализации», «формальном существовании союзных республик», «русификации», «нивелировке» национальных культур и т. д.

Апробация работы. Основные положения диссертации были изложены автором в серии публикаций: тезисах, научных сообщениях и статьях, а также в выступлениях на научно-теоретических конференциях молодых ученых и специалистов Таджикистана (Душанбе, 1980 т., 1983 г.), конференции молодых ученых и специалистов (Москва, 1983 г.), цикле лекций б Кулябском областном институте усовершенствования учителей (1980;1983 гг.). Они частично отражены в.

Отчетах Отдела философии АН Таджикской ССР. Диссертация обсуждена и рекомендована к защите в секторе философских проблем пролетарского интернационализма и национальных отношений Отдела научного коммунизма Института философии АН СССР.

Основные задачи исследования проблемы определили структуру диссертации.

Диссертант не претендует на окончательное и всестороннее решение всех поставленных в исследовании вопросов такой многоплановой, хронологически и географически широкой проблемы.

Объем диссертации не позволяет отразить более подробно имеющийся обширный материал по всем республикам Средней Азии и Казахстана. Поэтому автор в своем исследовании преимущественно использует материалы по Таджикской ССР.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Наше исследование позволяет сделать некоторые обобщения, выводы и ряд рекомендаций.

Процесс революционного развития в России, начиная с начала XX в., оказывал влияние на Туркестанский край и другие районы Средней Азии. Этим обусловлено социально-политическое развитие этого района. Политические ссыльные в этом регионе, пропагандисты социал-демократической партии России, передовая русская интеллигенция, русские рабочие и рабочие других национальностей Центральной России, прогрессивно настроенная часть армейских офицеров и солдат воинских частей, расположенных в Средней Азии, проводили большую работу по вовлечению местного населения в революционную борьбу. Их совместная работа и борьба с сезонными рабочими-отходниками и т.н. «тыловиками» — представителями коренных национальностей, работавшими в тылу действующей армии России во время первой мировой войны, способствовали взаимопониманию и осознанию общих классовых интересов трудового народа.

Большая заслуга в этом принадлежит прогрессивным деятелям культуры и науки, писателям-просветителям, вообще передовой интеллигенции, которые пропагандировали идеи дружбы народов и способствовали пробуждению передового сознания у трудящихся региона, их освобождению от религиозного фанатизма и национализма.

После победы Великой Октябрьской социалистической революции процесс образования и зарождения советской национальной государственности в Средней Азии шел в необычайно трудных и сложных условиях. Перед народами края стояло несколько альтернативных путей, которые могли толкнуть даже к контрреволюционным направлениям развития. В этих сложных условиях необходимы были решительные, революционные действия для достижения свободы и независимости народов Средней Азии, которые из-за отсталости, феодальной раздроб.

— 178 ленности различных районов, социальных и национальных противоречий и вмешательства международного империализма не могли без внешней помощи одними своими силами решить вставшие перед ними задачи.

Образование Туркестанской АССР явилось первым этапом реализации права наций на самоопределение народов Средней Азии, их дальнейшего национального развития и создания их национальной государственности. Она выполнила роль промежуточной формы для перехода народов Средней Азии от разрозненности и неопределенности к дальнейшей консолидации, добровольному объединению, для решения социалистических задач. Туркестанская АССР решала общедекратичес-кие задачи борьбы против пережитков феодализма и задачи социалистической революции одновременно, с учетом уровней национального развития народов края.

Хорезмская Народная Советская республика и Бухарская советская республика были образованы в результате народных революций при помощи победившего пролетариата России и других развитых наций. Они являли собой первый опыт в мировой истории, когда победа народной революции осуществляется в условиях малочисленного собственного пролетариата, под руководством коммунистической партии и при поддержке передовой национальной интеллигенции.

ХНСР и ЕНСР были суверенными (в отличие от автономного статуса Туркестана) государствами переходного советского типа. Они не имели социалистического характера и не могли его иметь потому, что на их территории еще господствовали феодальные и дофеодальные отношения.* Перед ними стояла задача пробуждения классового и национального самосознания трудящихся для объединения передовых сил и решения общедемократических задач. Преодоление религиозно* Неправильно характеризует БНСР и ХНСР как социалистические, например, Коркмасова К. в своей работе Национальная государственность в СССР. Издательство Ростовского университета, 1970, с. 93. го фанатизма, национального недоверия должно было стать основой дальнейшей совместной работы для решения общих задач социалистической революции.

Проведение национально-государственного размежевания и возникновение новых союзных и автономных республик в Средней Азии и Казахстане было результатом осуществления ленинской национальной политики, а дальнейшее ее развитие обусловлено последовательной интернациональной политикой Коммунистической партии и Советского многонационального государства.

Образование и развитие союзного государства — СССР — явилось результатом объединительного движения народов страны и решения сложных внутренних социально-экономических и политических задач строительства нового общества.

Советская национальная государственность и советская федерация кроме решения национальных проблем (преодоления национального недоверия между народамиобеспечения национального равноправия и достижения фактического равенства народовконсолидации социалистических наций и народностейсочетания национальных и интернациональных интересов и т. д.) имели большое значение для решения общих задач построения социалистического общества. Советская национальная государственность доказала свою значимость и необходимость как орудие построения нового общества с учетом специфических особенностей народов многонациональной страны, особенно в области культуры. Организация школ ликбезаповышение политической сознательности трудящихся масс и их вовлечение в революционное творчествораскрепощение женщинорганизация системы народного образованияпостроение и оборудование школ всех ступеней, в том числе и средней специальной и высшей школыподготовка советской национальной интеллигенцииобъединение творческих сил нацииорганизация средств массовой информации, книгоиздательства,.

— 180 культурно-просветительских учреждений и т. д. Вот далеко не полный перечень тех функций, которые под руководством Коммунистической партии выполняла советская национальная государственность в процессе построения социализма в республиках, миновавших капиталистическую стадию развития в области культурного строительства. Культурная политика Советского государства имела задачу формирования социалистической национальной культуры, являющейся одним из важнейших факторов решения одной из самых драматических и сложных вопросов в истории человечества — национального вопроса.

Победа социализма как нового жизнеспособного и развивающегося строя была окончательно завершена на грани конца 50-х начала 60-х гг. Это явилось необходимой предпосылкой вступления советского общества в этап развитого социалистического общества.

Рассматривая историю построения социализма в Средней Азии, процесс разрешения национального вопроса, невозможно обходить интернациональную помощь братских народов и, в первую очередь, помощь руководителя всех революционных преобразований в нашей стране — русского народа, с его героическим рабочим классом и прогрессивной интеллигенцией. Именно через его представителей Коммунистическая партия смогла учесть все многообразие социально-экономической, этнической и культурной жизни народов Средней Азии, проводила политику, способствовавшую подъему народных масс из вековой отсталости и забитости. Она настраивала людей на коренные преобразования общественной и личной жизни, раскрепощение женщин в политическом и культурном плане, их активное участие на производстве и в общественно-политической жизни отдельных республик и страны в целом. Справедливо охарактеризовал A.M.Горький в письме от 13 сентября 1930 г. из г. Сорренто (Италия) в редакцию газеты «Коммунист Таджикистана» его роль на национальных окраинах как «возбудителя и проводника социалистической культуры» .

Успешное решение всех этих задач связано с неразрывным единством советской национальной государственности и Союза ССР как единой функционирующей государственной системы. Единство экономики, политики, идеологии и целенаправленное воздействие на массы олицетворяет единство цели и задачи членов общества. Оно и порождает единую социалистическую культуру различных народов нашей страны. Фактором огромной важности в единении духовной основы жизни советского народа стал его межнациональный язык. Партия и советское многонациональное государство учитывают в своей культурной политике социально-политическое, экономическое и культурное значение русского языка'.

Советская национальная государственность, начиная со своего возникновения до современного этапа ее развития, призвана служить интернациональным задачам трудового народа. Если на первых этапах ее развития преобладало максимальное удовлетворение национальных потребностей и консолидация нации, то в новых условиях выдвигаются на передний план все стороны жизни жителей данной республики, независимо от их национальности. Однако, проблемы концентрации усилий нации на пути максимального использования ее трудовых и интеллектуальных возможностей для развития всей страны и с учетом общегосударственных потребностей выдвигают новые аспекты в функционировании советской национальной государственности.

Советская союзная и национальная государственность народов направляет и управляет всей системой единой социалистической культуры народов СССР. Единая система образования, единая наука, единая система творческих союзов, сотрудничество всех этих систем, координация их деятельности, независимо от существования самостоятельных участков, обеспечивает ускоренное решение социально-экономических задач в любой из союзных, автономных республик и страны в целом.

— 182.

Коммунистическая партия неустанно заботится о максимально полном использовании союзной и национальной государственности, о развитии ее демократических основ, прежде всего за счет более массового вовлечения трудящихся в работу органов управления. Это главное направление дальнейшего развития советской политической системы" .*.

Такое внимание и забота партии усиливает роль и значение советской национальной государственности в дальнейшем развитии, расцвете и сближении социалистических, национальных культур, их консолидации и сближении в процессе формирования единой социалистической, а постепенно и коммунистической культуры советского народа и использование этого опыта другими народами.

Специфика развития социалистических нации в условиях развитого социализма состоит в том, что сближение выступает как фактор их развития и расцвета. Оно усиливает консолидационные процессы как внутри самих социалистических наций, так и всего советского народа, поднимает на новый уровень их самосознание, политическую культуру и культуру межнациональных общений.

Шестьдесят лет объединения народов СССР показали им и всему миру силу новой дружбы и новой системы. В этой дружеской семье народов динамично растут экономика, культура и политическая роль отдельных национально-государственных образований. «На собственном опыте, — отмечается в Постановлении ЦК КПСС «О 60-й годовщине образования СССР» , — народы Страны Советов убедились: сплочение в едином союзе умножает их силы, ускоряет социально-экономическое развитие. Мы вправе гордиться тем, что в общем строю с трудящимися всех наций страны народы бывших колониальных окраин, обреченные прежде на вековую отсталость, уверенно шагнули в со.

1 Пономарев Б. Н. Ленинская национальная политика КПСС на этапе развитого социализма и ее международное значение. М. Политиздат, 1982, с. 15 .

— ЖЗ циалистическое будущее, минуя капитализм, и достигли высот социального прогресса. В совместной борьбе за новый, справедливый мир возникли великое братство людей труда, чувство семьи единой, сложилась нерушимая ленинская дружба народов — неисчерпаемые источники созидательного творчества масс" .*.

На апрельском Пленуме ЦК КПСС (1984 г.) Генеральный секретарь ЦК КПСС, Председатель Президиума Верховного Совета Союза ССР К. У. Черненко отметил: «Советы, сыгравшие выдающуюся роль в ликвидации национальной рози, утверждении братской дружбы народов, должны серьезно вникать в содержание национального вопроса и в р том виде, в каком он существует в условиях развитого социализма» .

Марксизм не догма, а живое руководство к действию, к самостоятельной работе над теми сложными задачами, которые ставит перед нами каждый поворот истории.

В данной диссертации мы исследовали один из аспектов национальных отношений — проблему взаимосвязи самоопределения наций и их культурного развития в рамках многонациональных государств социалистического типа — роль социалистической советской национальной государственности в разрешении сложных национальных проблем. Теоретическое рассмотрение данных проблем показывает, что еще много нерешенных проблем не только в рассматриваемом нами аспекте, но и в других областях национальных отношений развитого социалистического общества.

Практические рекомендации данного исследования можно сформулировать следующим образом: а) Процесс развития национального самосознания в рамках еди.

1 «О 60-й годовщине образования Союза Советских Социалистических Республик». Постановление ЦК КПСС от 19 февраля 1982 г. М.- Политиздат, 1982, с. 15.

2 Материалы Пленума ЦК КПСС, 10 апреля 1984 г. М.- Политиздат, 1984, с. 14. ного советского социалистического общественного сознания требует централизации интернационального воспитания советских людей путем пропаганды достижений народов СССР. На пути к этому предлагаем создание «Дворца Дружбы Советских народов», увеличение объема познавательно-исторических материалов из жизни всех народов СССР, организовать специальную программу «Дружба» при Центральном телевидении и радиовещании, которая служила бы базой для повышения квалификации кадров местных студий по интернациональному воспитанию. б) Улучшение преподавания русского языка, создание благоприятной культурной среды для освоения общесоветских ценностей, особенно в сельских районах Туркменской и Таджикской ССР, где естественный прирост населения наиболее высок, а знание основными национальностями названных республик русского языка слабое. в) Исследовать и разрабатывать для обозначения реального состояния консолидационных процессов социалистической культуры народов СССР, особенно в районах, миновавших капиталистическую стадию развития термина «уровень культурной консолидации социалистических заций», так как «национально-государственная консолидация» не адекватна первому. г) Провести региональные научно-практические и всесоюзную iayчно-теоретические конференции по совершенствованию функционирования советской национальной государственности в дальнейшем управ-гении, развитии и сближении социалистических национальных культур

I укреплению их единства в рамках единой интернациональной, многокрасочной советской культуры. д) В условиях развитого социализма привлечение представители всех национальностей, проживающих на одной территории, в мест-[ых Советах имеет очень важный социально-психологический эффект уш укрепления чувства дружбы между народами.

— 185.