Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Русский космизм

Диссертация: Русский космизм
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Официальный научный дискурс уже в годы советской власти принял в свои институциональные конфигурации труды К. Э. Циолковского, В. И. Вернадского и даже религиозного мыслителя Н. Ф. Федорова. До начала 90-х годов прошлого века были проведены многие научные конференции, опубликованы статьи и монографии, подготовлены или защищены диссертации, посвященные их творчеству или философским проблемам… Читать ещё >

Русский космизм (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • Глава 1. Русский космизм между философско-теоретической реконструкцией и культурно-идеологическим конструированием
    • 1. 1. Генезис термина и концепта «русский космизм»
    • 1. 2. Культурно-идеологический и экзистенциальный контекст дискурса русского космизма
  • Глава 2. Русский космизм в современном социокультурном диалоге
    • 2. 1. Институализация дискурса и социокультурный проект русского космизма в советской и постсоветской России
    • 2. 2. Рациональная реконструкция и концептуальное конструирование русского космизма

Актуальность темы

исследования. В наши дни мир переживает самый настоящий техногенный кризис, разрушающий природу Земли и природу человека. Разрушительные техногенные изменения вышли в ближайшие пределы космоса. Культурные стереотипы потребительского общества не просто исчерпывают жизненную силу современного человека и энергию общества, но парадоксальным образом перевоплощаются из норм повседневного благополучного быта в непосредственную угрозу бытия.

Значит ли это, что прогресс науки и техники ведет человека и человечество к неминуемой катастрофе, экологической, нравственной и цивилизационной? Не приблизились ли мы в своем потребительстве к эсхатологическому рубежу, и уповать стоит лишь на Бога в грядущем «страшном суде»? Подобный пессимизм характерен был в XX веке не только многим ученым и философам, но и получил распространение в массовом сознании.

В России, культурно-цивилизационное основание которой оказалось разорванным между Востоком и Западом, все противоречия бытия современного человека и человечества оказались наиболее болезненно обостренными еще на рубеже Х1Х-ХХ веков, что вылилось в тоталитарную г революцию с ее утопическим зарядом построения «царствия небесного» на Земле, в определенные достижения советской цивилизации, но и в ее неизбежный слом уже в конце века. Но в России оказалась жива и традиция нравственно-философского понимания ограниченности наших земных усилий создания «царствия небесного» здесь и сейчас, сиюминутно, сведения его к комфорту и гедонизму, убивающих природу Земли, космоса и природу человека.

Это была оптимистическая традиция, «иная точки зрения»: взгляд на человека и человечество из Космоса, осознания себя как космического феномена и своей неразрывной, солидарной связи друг с другом, с Космосом и вселенским бытием. Эта была позиция ряда отечественных мыслителей, которые одновременно совместили в себе талант ученых-естествоиспытателей, философов и общественных деятелей. Речь идет о тех представителях русской и советской культуры, которые получили наименование «русских космистов» (прежде всего, об именах Н. Ф. Федорова, К. Э. Циолковского и В.И. Вернадского). В их научных, философских и нравственных поисках была выработана мировоззренческая стратегия культурного диалога с прошлым и будущим человека и человечества, сопряженного с идеями космического универсализма и свободы человека.

Все это и определило наш философско-теоретический интерес к критическому и объективному изучению и интерпретации русского космизма не только как направления в истории и современности отечественной науки и философии, но и уникального социокультурного проекта, в своей противоречивости порой открывающего новые горизонты в развитии человека и человечества.

Степень научной разработанности проблемы. Проблема русского космизма только дилетанту может показаться мало изученным тематическим полем. Самый беглый библиографический обзор отечественной литературы и издательской продукции за последние полвека открывает сотни изданий текстов классиков русского космизма и научных публикаций, посвященных их жизни, идеям, научному и философскому творчеству.

Официальный научный дискурс уже в годы советской власти принял в свои институциональные конфигурации труды К. Э. Циолковского, В. И. Вернадского и даже религиозного мыслителя Н. Ф. Федорова. До начала 90-х годов прошлого века были проведены многие научные конференции, опубликованы статьи и монографии, подготовлены или защищены диссертации, посвященные их творчеству или философским проблемам космоса (например, работы Н. К. Гаврюшина, Ф. И. Гиренка и С. Г. Семеновой и др.). Интересно, что официозный диатрибический дискурс (учебники, энциклопедии и словари) очень долго остается или глухим, или однобоким в освещении философии русского космизма. Стоит только отметить пятитомную «Историю философии в СССР» (М., 1972) и первые тома «Философской энциклопедии». Однако вопреки официозу в институализации (легализации) и популяризации трудов и идей русского космизма приняли участие не только видные ученые и философы (A.JI. Яншин, A.B. Гулыга, Ю. А. Жданов, С. Р. Микулинский, H.H. Моисеев, А. Д. Урсул и др.), но и более молодое поколение исследователей (ILK. Гаврюшин, P.A. Гальцева, Ф. И. Гиренок, JI.B. Голованов, Д. Н. Ляликов, И. Б. Роднянская, С. Г. Семенова и др.). Многие из последних опубликовали буквально «прорывные» статьи в пятом томе «Философской энциклопедии» (1970), выпустили популярные биографии космистов, подготовили научные издания их трудов.

Действительно свободное исследование истории и философско-концептуальных оснований русского космизма продолжилось в последние два десятилетия. В это время достаточно полно изданы основные философские труды Н. Ф. Федорова, К. Э. Циолковского, В. И. Вернадского, как правило, хранившиеся в рукописях или в спецхранах, а также их соработников, учеников и последователей (В.А. Кожевникова, А. К. Горского, H.A. Сетницкого, A. JL Чижевского, В. Н. Муравьева и др.), введены в научный оборот идеи и труды новых ученых и философов, близких по концептуальным идеализациям к русскому космизму (Н.П. Петерсон, H.A. Умов, Н. Г. Холодный и др.). Публикуются работы русских философов-эмигрантов по истории русской философии (H.A. Бердяева, В. В. Зеньковского, Н. О. Лосского, Г. В. Флоровского), в которых уже давно была дана достаточно объективная оценка идей русских космистов, прежде всего, Н. Ф. Федорова.

Русский космизм рассматривается в сложном диалоге с русской религиозно-философской традицией, но при этом в «космисты» попадают не только B.C. Соловьев, H.A. Бердяев, С. Н. Булгаков, П. А. Флоренский, которые действительно испытали влияние, например, Н. Ф. Федорова на уровне личностных и идейных взаимоотношений, но и деятели «теософской традиции» (Е.П. Блаватская, Рерихи), русские и советские писатели и поэты (В.Ф. Одоевский, Н. В. Гоголь, Ф. И. Тютчев, А. Н. Майков, A.A. Фет, Ф. М. Достоевский, JI. I-I. Толстой, A.B. Сухово-Кобылин, В. В. Брюсов, А. П. Платонов и др.). Такое расширение дискурса и предметности русского космизма было бы вполне понятным и оправданным при выявлении контекстов этого сложного философского и научно-мировоззренческого феномена, но не в прямом «зачислении» всех и вся в ряды «космистов» па волне падения идеологизированного «диалектического и исторического материализма», привнесения в научные тексты идеологических волнений, нарушения меры объективности и достоверности научно-теоретических исследований.

Надо сказать, эта мера, в основном была соблюдена и достигнута в статьях и монографиях Г. П. Аксенова, Л. И. Василенко, Н. К. Гаврюшина,.

A.Г. Гачевой, Ф. И. Гиренка, JI.B. Голованова, В. И. Дуденкова, В. П. Казаряна,.

B.П. Казначеева, В. В. Казютинского, О. Д. Куракиной, В. А. Кутырева, В. В. Лыткина, С. Г. Семеновой, С. С. Неретиной, А. П. Огурцова, В. Н. Сагатовского, А. Д. Урсула, JI.B. Фесенковой, С. С. Хоружего и многих других. В работах этих и других авторов продолжилась концептуализация, рациональная реконструкция, логическое и историко-философское конструирование концепта и концептуальных оснований русского космизма. Определенное признание русский космизм получил и у зарубежных исследователей (JI. Коэр, М. Хагемайстер, М. Лапка, С. Лукашевич, И. Б. Михеева, К. Б. Серафимов, Шлапенток, А. Тэски и др.).

Конструктивная научная работа рационализации и институализации научного и философского дискурса, концептуализация основных проблем всегда находит завершение в диссертационных исследованиях. В последние десятилетия по проблемам русского космизма были защищены многочисленные кандидатские и докторские диссертации (различные специальности и направления) С. Р. Аблеева, М. А. Абрамова, Т. В. Абрамовой, Н. В. Башковой, Е. В. Введенской, В. Н. Дёмина, Н. М. Ефимовой, Н. В. Исаковой, С. Н. Касаткиной, О. В. Кашириной, Г. П. Ковалевой, А .Я. Кожурина, О. М. Корженко, C.B. Кричевского, В. В. Макогонова, И. С. Овечкиной, C.B. Останиной, A.M. Панкрушиной, А. И. Парфеновой, H.A. Перекусихиной, Д. В. Платоновой, Е. Е. Пурто, И. П. Савельевой, И. Ю. Салминой, Н. В. Самсоновой, A.C. Скачкова, A.B. Суслова, Н. В. Турпак, А. О. Туфанова, Л. И. Хохловой, Н. В. Чемерисовой, Э. Г. Яблонского и многих других.

И, наконец, результаты рационализации дискурса русского космизма получили завершение, по терминологии М. К. Петрова, в общенациональном тезаурусе — многочисленных учебниках и учебных пособиях, словарных и энциклопедических статьях по персоналиям и основным концептам «космической философии». Особенно следует выделить работы А. Ф. Замалеева, A.A. Галактионова, Ф. Ф. Никандрова, М. А. Маслина, и др.- энциклопедические издания «Русская философия. Малый энциклопедический словарь» (М., 1995), «Русская философия: Энциклопедия» (М., 2007) — «Новая философская энциклопедия» (М., 2002).

Однако, даже среди авторов, давно, серьезно и достаточно солидарно изучавших русский космизм, наметились противоречия и расколы. Возникли даже понятия «антикосмизма» и «антикосмистов», приобретающие оттенок идеологических ярлыков, а сам дискурс «русского космизма» стал приобретать в постсоветском коммуникативном пространстве (особенно в интернет-коммуникациях) черты культурно-идеологической проективности и субкультурности.

Все это позволило нам в нашей диссертации выдвинуть проблему, которую попытаемся разрешить: является ли «русский космизм», зафиксированный современными исследователями в 60/90-е годы прошлого века в качестве отдельного течения (направления) в истории русской и советской философии и науки, философско-теоретическим концептом, содержащим рациональное понятийно-категориальное содержание и отражающим конкретные реалии XX века и имеющим собственные культурно-исторические и экзистенциальные контексты, или социокультурным проектом, возникшим на основе интерпретации текстов и идей определенного круга мыслителей и ученых (Н.Ф. Федорова, К. Э. Циолковского, В. И. Вернадского и др.) и решающим политико-идеологические, мировоззренческие, культурные и другие задачи философии, науки, общества и части интеллектуалов в СССР-России XX — XXI веков?

Исходя из вышесказанного, мы выделили объект нашей диссертационной работы: русская философия как социокультурный феномен.

Предмет исследования — русский космизм как философская концептуальная система и социокультурный проект.

Цель диссертационной работы — выявление рационально-понятийных, идеологических, религиозных и экзистенциальных смыслов базисных концептов философии русского космизма в их проективном кулыпурно-мировоззренческом горизонте.

Реализация поставленной цели обусловила постановку и решение конкретных задач:

• выявить основные механизмы генезиса термина и концепта «русский космизм» в современном отечественном философском дискурсе;

• эксплицировать культурно-идеологические и экзистенциальные контексты и смысловое пространство дискурса русского космизма;

• исследовать динамику институализации дискурса и социокультурного проекта русского космизма в советской и постсоветской России;

• произвести рациональную реконструкцию и концептуальное конструирование русского космизма как философского направления.

Теоретико-методологические основы диссертационной работы обусловлены спецификой объекта и предмета исследования, требующих использования разнообразных принципов, методов и подходов, позволяющих реализовать поставленные цель и задачи.

Диссертант опирался как на традиционные принципы и методы философии (историзма, диалектики логического и исторического, конкретно-всеобщего, единства онтологического и гносеологического анализа, социально-исторической обусловленности философии, в том числе и принцип детерминации через традицию), так и на контекстную методологию, методологию культурной семиотики, дискурс-анализа концептов, социальной (исторической) эпистемологии, методологию «тезаурусной динамики» М. К. Петрова.

Мы использовали методы историко-философского исследования (анализ и интерпретация первоисточников, их теоретическое осмысление, биографическая реконструкция, сравнительная характеристика философских взглядов мыслителей и философских направлений и школ).

В качестве источников в диссертации использовались работы классиков отечественной философской традиции русского космизма, современных зарубежных и отечественных философов и культурологов.

Мы старались выйти за идеологические, аксиологические и мировоззренческие ограничения в интерпретации феномена русского космизма, опираясь на принципы толерантности, достоверности, проверяемости, критичности и объективности в научных исследованиях.

Научная новизна диссертационного исследования состоит в следующих результатах:

• выявлено, что термин и концепт «русский космизм» входят в современный отечественный философский дискурс в конце 60-х годов XX века и актуализируют целое концептуальное поле, связанное с концептами «проект», «жизнь», «смерть», «бессмертие», «ноосфера» и т. д.;

• эксплицированы культурно-идеологические и экзистенциальные контексты и смысловое пространство дискурса русского космизма, которые позволили выявить специфику сложного диалога в современной российской культуре с русской философской традицией, создающего предпосылки для рационализации истории отечественной культуры и философии;

• впервые исследована тезаурусная динамика концепций русского космизма, которая привела к институализации дискурса и социокультурного проекта неокосмизма в советской и постсоветской России;

• произведена рациональная интерпретация, реконструкция и концептуальное конструирование русского космизма как национальной версии философии жизни — русской философии космической жизни.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Можно выделить ядерные концепты, определившие смысловое поле философии русского космизма. Концепт «проект» стал определяющим в текстах и контекстах работ Н. Ф. Федорова, опиравшегося в рамках своего «проекта воскрешения» на инженерно-техническое знание, а вся традиция «русского космизма» имеет, на наш взгляд, в качестве первого из специфических признаков именно проективность как антропологический активизм. Это же надо сказать и о концепте «космос», получившем наибольшее распространение и обоснование в «космической философии» К. Э. Циолковского. Космизм — второй специфический признак философии русского космизма. В научном мировоззрении В. И. Вернадского превалировал концепт «жизнь», определяющий третий специфический признак философии русского космизма. Все эти концепты в сложном диалоге основных идей трех ведущих персоналий философии русского космизма заложили смысловое единство, определившее его существование не только как философско-теоретической системы, но и социокультурного проекта.

2. Экзистенциальные, образно-символические и метафорические смысловые пласты концепта «русский космизм» сыграли свою роль в возникновении из него путем конструирования и проектирования направления «постсоветского неокосмизма», в котором перемешаны такие духовно-нравственные, интеллектуальные и религиозные искания, которые восходят к «серебряному веку» с его «новым религиозным сознанием», «модернизмом», «авангардизмом», «футуризмом» и «пролеткультом». В этом, к сожалению, а не только в рационализации, выразилась институализация концепта «русский космизм» в дискурсе 90-х годов и идет вплоть до наших дней. Таким образом, в нашей стране в последние десятилетия проявлялись, прежде всего, культурно-идеологические (политические, религиозно-мифологические) и экзистенциальные (антропологические, этические, аксиологические) смыслы и контексты концепта и дискурса русский космизм.

3. Под институализацией концепта и дискурса русского космизма мы понимаем, во-первых, его рационализацию в публикациях первоисточников, статей и монографий, эксплицирующих их содержание и вычленяющих рационально-понятийное содержание концепций, проведение научных конференций и дискуссий, затем их легитимацию в словарных и энциклопедических статьях, учебниках (вузовских и частично школьных) и, тем самым, вписывание концептуального научно-философского знания о космической эюизни в специализированный и национальный тезурусы (социокоды), а в идеальном варианте — и в общемировой тезаурус. И, во-вторых, институализация и рационализация русского космизма в советскую и постсоветскую эпохи предполагала и предполагает его легитимацию в культурно-идеологическом пространстве в качестве социокультурного проекта.

4. Специфика философии русского космизма состоит в том, что это именно «космическая философия жизни», в которой не столько концепт «космос», а концепт «жизнь» является тем смысловым ядром, которое организует все смыслообразы русских космистов в единое семантическое и эпистемологическое поле: и этическая онтология, и «антропокосмизм», и «активный эволюционизм», и «смерть», и «бессмертие» получают совершенно иное, по сравнению с западными версиями философии жизни, измерение — прежде всего, религиозно-философское. И здесь уже не важны ссылки К. Э. Циолковского, А. Л. Чижевского или В. И. Вернадского на их «материализм» или «натурализм». Перед нами именно религиозно-метафизическая, русская «философия космической жизни».

Научно-практическая значимость исследования. Результаты проведенного исследования могут быть использованы в построении комплексных программ духовной безопасности и духовно-нравственного воспитания молодежи, толерантности и противодействия религиозному экстремизму как на региональном, так и на федеральном уровнях.

Положения и выводы, содержащиеся в диссертации, могут применяться при разработке курсов по религиоведению, истории и философии религии, истории философии, культурологии, философской антропологии.

Апробация работы. Основные результаты исследования были изложены в выступлениях на международных и всероссийских конференциях: Региональная научно-практическая конференция «Интеграция науки, практики и образования потребительской кооперации» (Белгород, 2006) — Региональная научно-практическая конференция профессорско-преподавательского состава и аспирантов «Актуальные проблемы и перспективы развития российской кооперации» (Белгород, 2007) — Региональная научно-практическая конференция профессорско-преподавательского состава и аспирантов, посвященная 30-летию создания Белгородского университета потребительской кооперации «Место и роль кооперации в российской экономике» (Белгород, 2008) — Региональная научно-практическая конференция «Методологическая и мировоззренческая культура: проблемы исследования и опыт преподавания» (Белгород, 2008);

Международная научно-практическая конференция «Теория и практика инновационного развития кооперативного образования и науки» (Белгород, 2010) — Международная научно-практическая конференция «Наука и кооперация: проблемы и пути развития» (Белгород, 2011) — «Философия и наука поверх барьеров: Нации и этнокультурная идентичность в современном мире»: VI Всероссийская научная конференция молодых учёных, докторантов, аспирантов и студентов (Белгород, 2011) — ХЬУП Научные чтения памяти К. Э. Циолковского «Идеи К. Э. Циолковского: прошлое, настоящее, будущее» (Калуга, 2012).

Результаты диссертационного исследования использовались в процессе преподавания дисциплин «Основы философии», «История» и «Отечественная история» в Белгородском университете кооперации, экономики и права.

По теме диссертации опубликовано 15 научных работах (в том числе 2 статьи в журналах из списка ВАК) общим объемом 6,4 п.л. Диссертация обсуждалась и была рекомендована к защите на заседании кафедры философии НИУ «БелГУ».

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав и четырех параграфов, заключения и библиографического списка.

Заключение

.

Человек традиционной культуры жил в уютном мире: за спиной стояла череда предков, имена которых были внесены в поминальник воскресных церковных служб приходской церкви, а прах покоился за околицей села или на окраине местечка на погостеего окружали лица родных и близких людей, которые в свою очередь уходили в мир инойволновало ремесло, приносящее доход, и дело обработки земли, родившей хлебголову в небо он поднимал с заботой о погоде, отправлялся в поле возделывать землю, решая, будет год урожайным или голоднымгде-то там надо всем этим властвовал Бог, а в немногочисленных городах и монастырях кто-то думал о «небе над головой» и о Боге.

В индустриальном мире техногенной цивилизации все изменилось. Человек традиционной культуры уже в XIX веке оказался перед лицом обезличивающей индустриальной цивилизации, которая сломала весь привычный строй жизни, заставила забыть череду предков за спиной, звездное небо над головой и теплоту добра в груди. Человек оказался заброшенным в чуждый мир городов, где его окружали лица незнакомых людей, исчезли за спиной родители, а подталкивала вперед, к заводским воротам толпа людей с серыми лицаминебо оказалось в серых дымах, а не в дождевых облаках, а кусок хлеба добывался по велению фабричного свистка и окрику мастера, гнавшим к чуждому железу станкаидти в церковь не было ни сил, ни желаниянебо исчезло над головойникого не было жалко в груди.

С учетом этих, коллизий исторического бытия человека и человечества мы подошли к основной цели нашего диссертационного исследования — к попытке выявления рационально-понятийных, идеологических, религиозных и экзистенциальных смыслов базисных концептов философии русского космизма в их проективном культурно-мировоззренческом горизонте.

В первой главе «Русский космизм между философско-теоретической реконструкцией и культурно-идеологическим конструированием» нами дан критический анализ «русского космизма» как концепта, конструкта и дискурса, а также выявлены его рациональные, культурно-идеологические и экзистенциальные смыслы.

В первом параграфе мы старались проследить происхождение и «судьбу» термина и концепта «русский космизм», предварительно ответив на вопрос о специфике русского космизма: что он из себя представляет — вполне рациональный философско-теоретический концепт, обладающий, в том числе, и спектром экзистенциальных и культурных смыслов, или культурно-мировоззренческий и идеологический конструкт, решавший и решающий какие-то групповые проблемы узкого круга современных российских интеллектуалов?

Ответ па поставленные вопросы позволил нам выявить, что термин и концепт «русский космизм» входят в современный отечественный философский дискурс в конце 60-х годов XX века и актуализируют целое концептуальное поле, связанное с концептами «проект», «жизнь», «смерть», «бессмертие», «ноосфера» и т. д. при этом мы выделили ядерные концепты, определившие смысловое поле философии русского космизма. Кснщепт «проект» стал основным в текстах и контекстах работ Н. Ф. Федорова, опиравшегося в рамках своего «проекта воскрешения» на инженерно-техническое знание, а вся традиция «русского космизма» имеет, на наш взгляд, в качестве первого из специфических признаков именно проективность как антропологический активизм. Это же надо сказать и о концепте «космос», получившем наибольшее распространение и обоснование в «космической философии» К. Э. Циолковского. Космизм — второй специфический признак философии русского космизма. В научном мировоззрении В. И. Вернадского превалировал концепт «жизнь», определяющий третий специфический признак философии русского космизма. Все эти концепты в сложном диалоге основных идей трех ведущих персоналий философии русского космизма заложили смысловое единство, определившее его существование не только как философско-теоретической системы, но и социокультурного проекта.

Во втором параграфе первой главы нами была поставлена проблема выяснения смыслов, заложенных в концептный ряд «русского космизма» в его культурно-идеологическом и экзистенциальном бытии в советских и постсоветских коммуникативных контекстах. Мы исходили из того принципа, что в реальном бытии культуры и жизнедеятельности человека, в том числе и мыслительной, исследователь практически всегда имеет дело с концептами, нагруженными коммуникативными, культурными, идеологическими и экзистенциальными контекстами, а тем самым и смыслами.

В плане получения инновационных результатов нами эксплицированы культурно-идеологические и экзистенциальные контексты и смысловое пространство дискурса русского космизма, которые позволили выявить специфику сложного диалога в современной российской культуре с русской философской традицией, создающего предпосылки для рационализации истории отечественной культуры и философии. Установлено, что экзистенциальные, образно-символические и метафорические смысловые пласты концепта «русский космизм» сыграли свою роль в возникновении из него путем конструирования и проектирования направления «постсоветского неокосмизма», в котором перемешаны такие духовно-нравственные, интеллектуальные и религиозные искания, которые восходят к «серебряному веку» с его «новым религиозным сознанием», «модернизмом», «авангардизмом», «футуризмом» и «пролеткультом». В этом, к сожалению, а не только в рационализации, выразилась институализация концепта «русский космизм» в дискурсе 90-х годов и идет вплоть до наших дней. Таким образом, в нашей стране в последние десятилетия проявлялись, прежде всего, культурно-идеологические (политические, религиозно-мифологические) и экзистенциальные (антропологические, этические, аксиологические) смыслы и контексты концепта и дискурса русский космизм.

Во второй главе «Русский космизм в современном социокультурном диалоге» мы попытались дать собственное понимание сложных процессов институализации и рациональной реконструкции русского космизма как дискурса, социокультурного проекта и рациональной научно-философской программы в постсоветской России.

В первом параграфе второй главы были рассмотрены проблемы рациональной — теоретической и практической — институализации дискурса русского космизма и его превращение в культурном диалоге постсоветской России в специфический социокультурный проект, со всеми плюсами и минусами, мощным энергетическим зарядом социального преобразования действительности, выраженным порой в превращенных, культурно-идеологических формах. Установлено, что определенные рационализирующие процедуры экспликации, концептуализации и легитимации (институализации) дискурса русского космизма начались уже в 60/80-е годы XX века.

В этом параграфе впервые в данном исследовательском пространстве нами исследована тезаурусная динамика концепций русского космизма, которая привела к институализации дискурса и социокультурного проекта неокосмизма в советской и постсоветской России. Под институализацией концепта и дискурса русского космизма мы понимаем, во-первых, его рационализацию в публикациях первоисточников, статей и монографий, эксплицирующих их содержание и вычленяющих рационально-понятийное содержание концепций, проведение научных конференций и дискуссий, затем их легитимацию в словарных и энциклопедических статьях, учебниках (вузовских и частично школьных) и, тем самым, вписывание концептуального научно-философского знания о космической жизни в специализированный и национальный тезурусы (социокоды), а в идеальном варианте — и в общемировой тезаурус. И, во-вторых, институализация и рационализация русского космизма в советскую и постсоветскую эпохи предполагала и предполагает его легитимацию в культурно-идеологическом пространстве в качестве социокультурного проекта.

Во втором параграфе мы ставили проблему методологического обоснования рациональной реконструкции и концептуального конструирования русского космизма, поиска в его наличном бытии перспективных научно-философских программ, отвечающих на культурно-цивилизационные вызовы современности. Мы вполне отдавали себе отчет, что в данном исследовании можно представить лишь философско-методологическую схему реконструкции концептуальной специфики русского космизма.

И, тем не менее, произведенная рациональная интерпретация, реконструкция и концептуальное конструирование русского космизма как национальной версии философии жизни — русской философии космической жизни, на наш взгляд, содержит определенные моменты научной новизны. Нами установлено, что специфика философии русского космизма состоит в том, что это именно «космическая философия жизни», в которой не столько концепт «космос», а концепт «э/сизнь» является тем смысловым ядром, которое организует все смыслообразы русских космистов в единое семантическое и эпистемологическое поле, в котором и этическая онтология, и «антропокосмизм», и «активный эволюционизм», и «смерть», и «бессмертие» получают совершенно иное, по сравнению с западными версиями философии жизни, измерение — прежде всего, религиозно-философское. И здесь уже не важны ссылки К. Э. Циолковского, А. Л. Чижевского или В. И. Вернадского на их «материализм» или «натурализм». Перед нами именно религиозно-метафизическая, русская философия космической жизни". Наверное, эти выводы являются наиболее спорными в нашей работе.

Открывает пространство для дискуссии и дальнейшего научного поиска то выделение школ в рамках русского космизма, которое мы предложили в конце нашей диссертации: 1) религиозно-метафизическая «активистская философия космической жизни», школа «космического жизнетворчества» (Н.Ф. Федоров и его близкие последователи, евразийцы, в том числе и современные) — 2) школа «натуралистической философии космической жизни» (К.Э. Циолковский, A.JI. Чижевский, современные антропокосмисты) — 3) школа «техно-органицистской философии космической жизни» (H.A. Умов, В. И. Вернадский, Н. Г. Холодный, Н. Н. Моисеев, различные «ноосферисты», в том числе и субкультурной ориентации) — и 4) маргинальная религиозно-прагматистская, эзотерическая школа философии космической жизни (теософия, антропософия, Рерихи, валеология и т. п.).

Таковы основные итоги нашей диссертационной работы, предложенные вниманию научной и философской общественности.

Показать весь текст

Список литературы

  1. , С.Р. Онтология сознания в философской традиции антропокосмизма: теоретический анализ и системная реконструкция: автореф. дис. д. филос. наук: 09.00.01 / Аблеев Сергей Рифатович. Киров, 2010.-51 с.
  2. , М.А. Русский космизм: идея единства культуры и многоплановая реальность: автореф. дис. д. культурологи: 24.00.01 / Абрамов Михаил Александрович. Саранск, 2007. — 44 с.
  3. , Т.В. Космизм в русской религиозной философии: (B.C. Соловьев, П. А. Флоренский, С.Н. Булгаков): Дис.. канд. филос. наук: 09.00.03 / Абрамова Татьяна Владимировна. М., 1994. — 146 с.
  4. , Г. П. Творчество будущего / Г. П. Аксенов // Философия русского космизма.-М., 1996.-С. 148−163.
  5. , В.Н. Философия всеединства / В. Н. Акулинин. -Новосибирск: Сибирское отделение «Наука», 1990. 156 с.
  6. , В.И. Монистические тенденции философии космизма (Социально-философский анализ): дис.. канд. филос. наук: 09.00.11 / Алексеева Вера Ильинична. Москва, 2005. — 163 с.
  7. , М.С. Циолковский. 4-е изд., перераб. и доп. / М. С. Арлазоров. Тула: Приок. кн. изд-во, 1977. -287 с.
  8. , Н.В. Проблема преображения человека в философии русского космизма (В .И. Вернадский, Н. К. Рерих, Е. И. Рерих, К.Э.Циолковский): автореф. дис. канд. филос. наук: 09.00.13 / Башкова Наталья Валентиновна. Тула, 2004. — 192 с.
  9. , М.М., Мельник, Ю.М., Римская, О.Н., Римский, В. П. Методология исследования субкультур в социально-гуманитарных науках (на примере молодежной культуры) / М. М. Белоусова, Ю. М. Мельник,
  10. О.Н. Римская, В. П. Римский // Научные ведомости БелГУ. Серия «Философия. Социология. Право». № 8 (63). — Вып. 8. — Белгород, 2009. -С. 30−41.
  11. Ю.Бергер, П. Капиталистическая революция: 50 тез. о процветании, равенстве и свободе: пер. с англ. / П. Бергер. -М.: Прогресс: Универс, 1994. -320 с.
  12. П.Бергер, П., Лукман, Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания / П. Бергер, Т.Лукман. М.: «Медиум», 1995. -323 с.
  13. , В.В. Философия и религия / В. В. Бибихин // Вопросы философии. 1992. — № 7. — С. 34−44.
  14. Библиотека отечественной общественной мысли. Введение. М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 352 с.
  15. , М. «Сейчас рождается Пятая империя»: Интервью с А. П. Прохановым Электронный ресурс. / М. Бударагин // Взгляд. Деловая газета http://vz.rU/politics/2012/8/23/594 683.html.
  16. , С. А. Категории мышления в языке и тексте / С. А. Васильев // Логико-гносеологические исследования категориальной структуры мышления: сб. науч. тр. / АН УССР, Ин-т философии- отв. ред. М. В. Попович.-Киев, 1980.-С. 66−115.
  17. , Л.И. Космизм и эволюционизм в русской религиозно-философской традиции / Л. И. Василенко // Философия русского космизма. -М.: Фонд «Новое тысячелетие», 1996. С. 290−301.
  18. , E.B. Утопические идеи в философии русского космизма: Н. Ф. Федоров, К. Э. Циолковский, В. И. Вернадский: автореф. дис. канд. филос. наук: 09.00.03 / Введенская Елена Валерьевна. -М., 2007. 21 с.
  19. , М. Избранные произведения: пер. с нем. / М. Вебер- сост., общ. ред. Ю. Н. Давыдова. -М.: Прогресс, 1990. 805 с.
  20. , М. Избранное. Образ общества: пер. с нем. / М. Вебер. М.: Юрист, 1994.-704 с.
  21. , В.И. Автотрофность человечества / В. И. Вернадский // Русский космизм: Антология философской мысли. М.: Педагогика-Пресс, 1993.-С. 288−303.
  22. , В.И. Биосфера / В. И. Вернадский. М.: Мысль, 1967.-376 с.
  23. , В.И. Биосфера и ноосфера / В. И. Вернадский. М.: Наука, 1989.-258 с.
  24. , В.И. Дневники. 1917−1921 / В. И. Вернадский / Под ред. K.M. Сытника, Б. В. Левшина. Киев: Наукова думка, 1997. — 325 с.
  25. , В.И. Дневники: Март 1921-август 1925 / В. И. Вернадский. Наука, 1998. — 214 с.
  26. , В.И. Живое вещество / В. И. Вернадский. М.: Наука, 1978.-358 с.
  27. , В.И. Живое вещество и биосфера / В. И. Вернадский. -М.: Наука, 1994.-669 с.
  28. , В.И. Избранные труды по истории науки / В. И. Вернадский.-М.: Наука, 1981.-359 с.
  29. , В.И. Начало и вечность жизни / В. И. Вернадский. -М.: Советская Россия, 1989. 702 с.
  30. , В.И. Несколько слов о ноосфере / В. И. Вернадский // Русский космизм: Антология философской мысли. М.: Педагогика-Пресс, 1993.-С. 303−311.
  31. , В.И. Очерки и речи / В. И. Вернадский. Пг.: Госхимиздат, 1922. — Т. 1. — 158 с.
  32. , В. И. Письма В.И. Вернадского А. Е. Ферсману / В. И. Вернадский. М.: Наука, 1985. — 272 с.
  33. , В. И. Письма Н.Е. Вернадской, 1886−1889 / В. И. Вернадский. М.: Наука, 1988. — 303 с.
  34. , В. И. Письма Н.Е. Вернадской, 1889−1892 / В. И. Вернадский. -М.: Наука, 1991.-319 с.
  35. , В.И. Публицистические статьи / В. И. Вернадский. -М.: Наука, 1995.-312 с.
  36. , В.И. Размышления натуралиста (пространство и время в живой и неживой природе): В 2 кн. Кн. 1. / В. И. Вернадский. М.: Наука, 1975.- 174 с.
  37. , В.И. Статьи об учёных и их творчестве / В. И. Вернадский. М.: Наука, 1997. — 364 с.
  38. , В.И. Страницы автобиографии В.И. Вернадского / В. И. Вернадский. М.: Наука, 1981. — 349 с.
  39. , В.И. Труды по всеобщей истории науки. 2-е изд. / В. И. Вернадский. М.: Наука, 1988. — 334 с.
  40. , В.И. Труды по истории науки в России / В. И. Вернадский. М.: Наука, 1988. — 467 с.
  41. , В.И. Философские мысли натуралиста / В. И. Вернадский. М.: Наука, 1988. — 519 с.
  42. Владимир Вернадский: Жизнеописание. М.: Современник, 1993.-685 с.
  43. Владимир Иванович Вернадский. 2-е изд., доп. М.: Наука, 1992. -240 с.
  44. Впереди своего века (О К.Э. Циолковском). М.: Машиностроение, 1970. — 310 с.
  45. , JI.C. Мышление и речь / JI.C. Выготский // Собр. соч. в 6 томах. Т.2. М.: Педагогика, 1982. — С. 5−361.
  46. , Н.К. А был ли «русский космизм»? / Н. К. Гаврюшин // Вопросы истории естествознания и техники. 1993. — № 3. — С. 104−105.
  47. , Н.К. Воскрешение чаемое или восхищаемое? (О религиозных воззрениях Н. Ф. Федорова) / Н. К. Гаврюшин // Богословские труды. Вып. 24. М., 1983. — С. 245−257.
  48. , Н.К. Из истории русского космизма / Н. К. Гаврюшин // Труды V и VI Чтений, посвященных разработке научного наследия и развитию творчества К. Э. Циолковского. М., 1972. — С. 104−106.
  49. , Н.К. Космический путь к «вечному блаженству» (К.Э. Циолковский и мифология технократии) / Н. К. Гаврюшин // Вопросы философии. 1992.-№ 6.-С. 125−127.
  50. , Н.К. Прозрения и иллюзии русского космизма / Н. К. Гаврюшин // Философия русского космизма. М.: Фонд «Новое тысячелетие», 1996. — С. 96−107.
  51. , P.A. Вернадский В. И. / P.A. Гальцева // Философская энциклопедия. / гл. ред. Ф. В. Константинов. В 5 томах. Т. 5. — М.: Изд-во «Советская энциклопедия», 1970. — С. 624.
  52. , P.A., Роднянская, И.Б. К портретам русских мыслителей / P.A. Гальцева, И. Б. Роднянская. М.: Храм муч. Татианы при МГУ, 2012.-758 с.
  53. Ф.И. Интуиции русского космизма // Философия русского космизма. М.: Фонд «Новое тысячелетие», 1996. — С. 264−289.
  54. , Ф.И. Космизм / Ф. И. Гиренок // Новая философская энциклопедия: в 4 т. / РАН, Ин-т философии, Нац. общ.-науч. фонд- науч.-ред. совет: В. С. Степин и др. -М., 2010. Т. 2. — С. 314−315.
  55. , Ф.И. Патология русского ума (Картография дословности) / Ф. И. Гиренок. М.: «Аграф», 1998. — 416 с.
  56. , Ф.И. Русские космисты / Ф. И. Гиренок. М.: Знание, 1990.-61 с.
  57. , Ф.И. Теоретико-методологический статус концепции ноосферы в современной науке: Дис. канд. филос. наук / Гиренок Федор Иванович. М., 1980. — 214 с.
  58. , Ф.И. Ускользающее бытие / Ф. И. Гиренок М., 1994.218 с.
  59. Гиренок, Ф. И Экология. Цивилизация. Ноосфера /Ф.И. Гиренок. -М: Наука, 1987.-184 с.
  60. , Ф.И. Экология как феномен самосознания цивилизации / Ф. И. Гиренок. М.: Наука, 1989. — 384 с.
  61. Голованов, A. J1. Общность дум и стремлений / A.JI. Голованов // Чижевский A.JT. На берегу Вселенной. Воспоминания о К. Э. Циолковском. -М.: Айрис-пресс: Айрис Дидактика, 2007. С. 5−14.
  62. , А. JI. Чижевский А. Л. / A.JI. Голованов // Философская энциклопедия. Гл. ред. Ф. В. Константинов. В 5 томах. Т. 5. -М.: Изд-во «Советская энциклопедия», 1970. — С. 488−489.
  63. , JI.B., Куракина, О.Д. Космизм / J1.B. Голованов, О. Д. Куракина // Русская философия: Энциклопедия- под общ. ред. М. А. Маслина. Сост. П. П. Апрышко, А. П. Поляков. М.: Алгоритм, 2007. -736 с.
  64. , Я. Э. Логика мифа / Я. Э. Голосовкер. М.: Наука, 1987.-218 с.
  65. , А.К., Сетницкий, H.A. Сочинения / А. К. Горский, H.A. Сетницки. М.: Раритет, 1995. — 448 с. — (Библиотека духовного возрождения).
  66. Грезы о Земле и небе: Антология русского космизма / Сост., предисл. и коммент. O.A. Карчевцева. СПб.: Худож. лит. С.-Петерб. отд-ние, 1995. — 526 с.
  67. , A.B. Русская идея и ее творцы / A.B. Гулыга. М.: Соратник, 1995.-310 с.
  68. , Ю.Н. Этика любви и метафизика своеволия: Проблемы нравственной философии / Ю. Н. Давыдов. М.: Молодая гвардия, 1982. -287 с.
  69. , Ж., Гватари, Ф. Что такое философия? / Ж. Делез, Ф. Гватари. М.: Академический Проспект, 2009. — 261 с.
  70. , М.Н. Русский космизм: от истоков к взлету / М. Н. Демин // Вестник Моск. ун-та. — Серия 7. Философия. — М., 1990. — № 6. -С. 74−82.
  71. , В.Н. Философские принципы русского космизма: дисс. д. филос. наук / Демин Валерий Никитич М., 1996. — 383 с.
  72. Дискурсы эзотерики (философский анализ) / Отв. ред. Л. В. Фесенкова. -М.: Эдиториал УРСС, 2001. 240 с.
  73. Динамика гражданского общества, этноконфессиональная толерантность и диалог культур: эпистемологические модели: колл. монография / Под ред. В. П. Римского. Белгород: ИД «Белгород», 2012. -292 с.
  74. , И. Массовое общество и демократический тоталитаризм: свобода без выбора / Д. Джохадзе // Логос" № 5−6. — 2001 (31).
  75. , В.Н. Русский космизм: Философия надежды и спасения / В. Н. Дуденков СПб.: Издательская компания «Синтез», 1992. -231 с.
  76. , Н.М. Русский космизм о природе жизни и смерти: Н. Федоров, К. Циолковский, А. Платонов: Дисс. канд филос. наук: 09.00.03 / Ефимова Наталья Михайловна Киров, 1996. — 176 с.
  77. Жизнь. Смерть. Бессмертие. СПб.: Наука, 1993. — 224 с.
  78. , Н. Был ли религиозен Циолковский? / Н. Зайцев // Наука и религия.-№ 11.- 1988.-С. 46.
  79. , М.Л. Философские идеи А.Л. Чижевского: автореф.дис. канд. филос. наук: 09.00.03 / Захаров Михаил Леонидович. -Мурманск, 2006. 22 с.
  80. , A.A. Текст и его понимание / A.A. Залевская. Тверь, 2001.-84 с.
  81. , А.Ф. Курс истории русской философии: учебник для гуманитарных вузов. Изд. 2-е, доп. и перераб. / А. Ф. Замалеев. М.: Изд-во Магистр, 1996.-352 с.
  82. , А.Ф. Лекции по истории русской философии (XI—XX вв.). Изд. 3-е, дополненное и переработанное / А. Ф. Замалеев. СПб.: Издательско-торговый дом «Летний сад», 2001. — 398 с.
  83. , В.В. История русской философии. В 2 т. / В. В. Зеньковский.-Л.: МП «Эго и др.», 1991.-Т.1, 4.1.-221 с.
  84. , B.B. История русской философии. В 2 т. / В. В. Зеньковский. Л.: МП «Эго и др.», 1991. — Т. 1, ч.2. — 280 с.
  85. , В.В. История русской философии. В 2 т. / В. В. Зеньковский. Л.: МП «Эго и др.», 1991. — Т.2, ч.1. — 255 с.
  86. , В.В. История русской философии. В 2 т. / В. В. Зеньковский. Л.: МП «Эго и др.», 1991. — Т.2, ч.1. — 269 с.
  87. , A.B. Спутник старообрядчества Н.Ф. Федоров / A.B. Знатнов // На пороге грядущего. Памяти Николая Федоровича Федорова (1829−1903). М.: Пашков дом, 2003. — С. 104−116.
  88. , Э. В. Космология духа / Э. В. Ильенков // Ильенков Э. В. Философия и культура: сб. / вступ. ст. А. Г. Новохатько. М.: Политиздат, 1991.-С. 415−437.
  89. , Н.В. Феномен глобальности в философии русского космизма: автореф.дис. канд. филос. наук: 09.00.03 / Исакова Наталья Владимировна Краснодар, 2004. — 23 с.
  90. История философии в СССР. В пяти томах. М.: Наука, 1972.831 с.
  91. История философии: учебник для высших учебных заведений / под ред. В. П. Кохановского, В. П. Яковлева. Ростов-на-Дону: Изд-во «Феникс», 2002. — 576 с.
  92. История русской философии: учебник / под ред. М. А. Маслина. Изд. 2-е. М.: КДУ, 2008. — 638 с.
  93. , В.П. Поиски смысла человеческого существования (философия H.A. Умова) / В. П. Казарян // Проблема сознания в философии и науке. М.: Мысль, 1996. — С. 102−117.
  94. , В.П., Спирин, В.А. Космопланетарный феномен человека: Проблемы комплексного изучения / В. П. Казначеев, В. А. Спирин. -Новосибирск: Наука, 1991. 302 с.
  95. , В.В. Космическая философия К.Э. Циолковского в контексте русского космизма / В. В. Казютинский // К. Э. Циолковский. Космическая философия. Ред. B.C. Авдуевский. М.: РАН, УРСС, 2001. -С. 407−408.
  96. , В.В. Космизм, космонавтика и перспективы цивилизации /В.В. Казютинский // Общественные науки и современность. -1994.-№ 2.-С.
  97. , В.В. Космическая философия К.Э. Циолковского / В. В. Казютинский // Философия русского космизма. М.: Фонд «Новое тысячелетие», 1996.-С. 108−132.
  98. , Э.Ю. Проблема окружающей среды в русской мысли / Э. Ю. Калинин // Стратегия выживания: космизм и экология / Отв. ред. Л.В. Фесенкова-М.: Эдиториал УРСС, 1997.-С. 179−190.
  99. , В.И. Языковой круг: личность, концепты, дискурс / В. И. Карасик. М.: Гнозис, 2004. — 390 с.
  100. , O.A. Русский космизм / O.A. Карчевцев // Грёзы о Земле и небе: Антология русского космизма / Сост., вступ. ст., коммент. O.A. Карчевцева- Худож. М. Волкова. СПб.: Худож. лит., 1995. — С. 5−25.
  101. , С.Н. Антропокосмическая концепция воспитания К.Э. Циолковского: дис. д. пед. наук: 13.00.01 / Касаткина Светлана Николаевна. М., 1999. — 319 с.
  102. , И.В. Инвайронментализм в социальной философии: дисс. канд. филос. наук: 09.00.11 / Катерный Илья Владимирович. -Москва: МГУ, 2004. 129 с.
  103. , Г. П. Философское исследование онтологии естественнонаучного космизма: автореф. кис. к. филос. наук: 09.00.01 / Ковалева Галина Петровна. Кемерово, 2003.
  104. , В.А. Опыт изложения учения Н.Ф. Фёдорова по изданным и неизданным произведениям, переписке и личным беседам / Сост., общ. ред. и вступит, статья Д.А. и АД. Кожевниковых /
  105. B.А. Кожевников. М.: Мысль, 2004. — 576 с.
  106. Корженко (Михалева), О. М. Педагогические идеи в русском космизме: автореф. дис. канд. пед. наук: 13.00.01 / Михалева Ольга Михайловна. Белгород. 2000. — 24 с.
  107. , Б.К. В поисках бессмертия: Федоровское религиозно-философское движение: история и современность / Б. К. Кнорре. М.: ЛКИ, 2008.-192 с.
  108. , Б.К. Федоровское религиозно-философское движение: дисс. канд. филос. наук: 09.00.13 / Кнорре Борис Кириллович. М., 2003. -200 с.
  109. , Э.И. В поисках советского «союза» философии и биологии Электронный ресурс./ Э. И. Колчинский // Науковедение. 1999. -№ 1 — http://vivovoco.rsl.ru /VV/JOURNAL /SCILOG /S103.HTM.
  110. , С.П. Одно из ярких воспоминаний в моей жизни /
  111. C.П. Королев // Циолковский К. Э. в воспоминаниях современников / Сост. A.B. Костин, Н. Т. Усова. 2-е перераб. и доп. изд. — Тула: Приок. кн. изд-во, 1983.-С. 50−54.
  112. , C.B. Аэрокосмическая деятельность: философско-методологический анализ: автореф. дис. д. филос. наук: 09.00.08 / Кричевский Сергей Владимирович. М., 2008. — 42 с.
  113. , Е.С. Концепт / Е. С. Кубрякова, В. З. Демьянков, Ю. Г. Панкрац, Л. Г. Лузина // Краткий словарь когнитивных терминов. -М., 1996. С.90−93.
  114. Кураев, Андрей, диакон. Сатанизм для интеллигенции (О Рерихах и Православии). Т. 1. Религия без бога / Андрей Кураев. М.: Московское подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, изд. «Отчий дом», 1997. — 528 с.
  115. Кураев, Андрей, диакон. Сатанизм для интеллигенции (О Рерихах и Православии). Т.2. Христианство без оккультизма / Андрей Кураев. М.: Московское подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, изд. «Отчий дом», 1997.-430 с.
  116. , О.Д. Русский космизм как социокультурный феномен / О. Д. Куракина. -М.: МФТИ, 1993. 184 с.
  117. , О.Д. Русский космизм истоки третьего тысячелетия / О. Д. Куракина // Человек, Общество, Вселенная: Сб. научных статей. — М., 1994.
  118. , Ю. Бессмертие: Новая иммортология / Ю.Линник. -Петрозаводск, 1990. 124 с.
  119. , А.Ф. Знак. Символ. Миф: тр. по языкознанию / А. Ф. Лосев. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1982. — 480 с.
  120. , А.Ф. Вл. Соловьев / А. Ф. Лосев. М.: Мысль, 1983.208с.
  121. , Н.О. История русской философии. Пер. с англ. / Н. О. Лосский. М.: Советский писатель, 1991. — 480 с.
  122. , В.В. Социально-антропологические и философские проблемы русского космизма / В. В. Лыткин Калуга: Калужский государственный университет им. К. Э. Циолковского. 2003. — 193 с.
  123. , В.В. Понятие космизма и проблема его классификации / В. В. Лыткин // Научные ведомости БелГУ. Серия «Философия. Социология. Право». № 8(127). — Вып. 20. — Белгород, 2012. — С. 265−272.
  124. , Д. Федоров Н. Ф. / Д. Ляликов // Философская энциклопедия. Гл. ред. Ф. В. Константинов. В 5 томах. Т. 5. — М.: Изд-во «Советская энциклопедия», 1970. — С. 308−309.
  125. , В.В. Антропологические проблемы русского космизма: дис. канд. филос. наук: 09.00.05 / Макогонова Владислава Владимировна. Днепропетровск, 1996. — 151 с.
  126. , В.Г. Архивные тайны: философия и власть. Александр Горский: судьба, искалеченная «по праву власти» / В. Г. Макаров // Вопросы философии. 2002. — № 8. — С. 98−133.
  127. , В.Г. Русский философ Николай Сетницкий: от КВЖД до НКВД Электронный ресурс. / В. Г. Макаров // Режим доступа: http://www.ihst.rU/projects/sohist/papers/vf/2004/7/136−157.pdf.
  128. , В.Г. Муравьев, В.Н. Очеловеченное время / В. Г. Макаров, В. Н. Муравьев // Вопросы философии. 2002. — № 4. — С. 100−28.
  129. , К. Диагноз нашего времени / К. Манхейм. М.: Юрист, 1994.-700 с.
  130. , В. Этико-экологические тупики русского космизма /
  131. B. Мапельман // Общественные науки и современность. М., 1996. — № 1.1. C. 43−71.
  132. , Ю.М., Римский, В.П. Экзистенциальное время: категория, понятие или концепт? / Ю. М. Мельник, В. П. Римский // Научныеведомости БелГУ. Серия «Философия. Социология. Право». № 16 (71). -Вып. 10. — Белгород, 2009. — С. 24−36.
  133. , И.Б. Исторические перипетии дихотомии мнение -знание / И. Б. Михеева // Вестник БГУ. Серия 3. Философия. Мн., 1995. -№ 5.-С. 28−31.
  134. , И.Б. П. Флоренский и Н. Федоров: два императива науки / И. Б. Михеева // Тезисы докладов Тринадцатых Республиканских чтений «Великие преобразователи естествознания. П.А. Флоренский». Мн., 1997.-С. 96−97.
  135. , И.Б. Русская идея как стержневой принцип национального менталитета / И. Б. Михеева // Гуманитарно-экономический вестник. 1998. -№ 1. -С. 51−55.
  136. , И.Б. Философия «общего дела» Николая Федорова в контексте русской культурной традиции / И. Б. Михеева. Мн., 2002. — 98 с.
  137. , И.Б. Философская танатология Николая Федорова / И. Б. Михеева // Материалы научно-практической конференции «Мировоззренческие основания человеческой деятельности на рубеже XXI века». Уфа, 1997.-С. 175−177.
  138. , H.H. Человек и ноосфера / H.H. Моисеев. М.: Наука, 1990.
  139. , H.H., Александров В. В., Тарко A.M. Человек и биосфера: Опыт систем, анализа и эксперименты с моделями / H.H. Моисеев, В. В. Александров, A.M. Тарко. M.: Наука, 1985.-271 с.
  140. , H.H. Вернадский и современность / H.H. Моисеев // Вопросы философии. 1994. — № 4. — С. 3−13.
  141. , H.H. Судьба цивилизации. Путь разума / H.H. Моисеев. -М.: Наука, 2002.
  142. , И.И. «Концепция антропокосмизма» Н.Г. Холодного / И. И. Мочалов // Вопросы философии. 1982. — № 11. — С. 69−82.
  143. , И.И. В.И. Вернадский и религия / И. И. Мочалов // Вопросы истории естествознания и техники. 1988. — № 2. — С. 36−44.
  144. , И.И. Владимир Иванович Вернадский и религия. Ч. 1: XIX век. На пути к неконфессиональной религиозности / И. И. Мочалов. М.: Знание, 1991. — 64 с. (Новое в жизни, науке. Сер. «Культура и религия" — № 12).
  145. , И.И. Владимир Иванович Вернадский. 1863−1945 гг. / И. И. Мочалов. -М.: Наука, 1982.-488 с.
  146. , В.Н. Овладение временем. Избранные философские и публицистические произведения / В. Н. Муравьев. М.: РОССПЭН, 1998. -320 с.
  147. На пороге грядущего. Памяти Николая Фёдоровича Фёдорова (1829−1903). М.: Пашков дом, 2004. — 456 с.
  148. Научное и социальное значение деятельности В. И. Вернадского: Сборник научных трудов: под общ. ред. акад. A.JI. Яншина. JL: Наука, 1989.-416 с.
  149. , С.С. Концепт / С. С. Неретина // Новая философская энциклопедия: в 4 т. / РАН, Ин-т философии, Нац. общ.-науч. фонд — науч.-ред. совет: В. С. Степин и др. М., 2010. — Т. 2. — С. 306−307.
  150. , С.С. Концептуализм Абеляра / С. С. Неретина. М.: Гнозис, 1994.-216 с.
  151. , С.С. Слово и текст в средневековой культуре. История: миф, время, загадка / С. С. Неретина. М.: Гнозис, 1994. — 208 с.
  152. , С.С. Тропы и концепты / С. С. Неретина. М., 1999.
  153. , С.С., Огурцов, А.П. Концепты политической культуры / С. С. Неретина, А. П. Огурцов. M.: ИФРАН, 2011. — 279 с.
  154. С.С., Огурцов А. П. Космизм и персонализм: антиномии русской историософии / С. С. Неретина, А. П. Огурцов // Философия русского космизма. М.: Фонд «Новое тысячелетие», 1996. — С. 204−230.
  155. Н.Ф. Фёдоров и его воронежское окружение (1894−1901). -Воронеж: Издательство Воронежского государственного университета, 1998. 240 с.
  156. Н.Ф. Фёдоров: pro et contra: В 2 кн. Книга первая / Сост., вступ. ст. А. Г. Гачевой, С. Г. Семёновой, коммент. А. Г. Гачевой при участии АЛ. Евстигнеевой, Т. Г. Никифоровой, С. Г. Семёновой. СПб.: РХГИ, 2004. -1112 с.
  157. Н.Ф. Фёдоров: pro et contra: В 2 кн. Книга вторая / Сост., вступ. ст. А. Г. Гачевой, С. Г. Семёновой. СПб.: РХГИ, 2008. — 1216 с.
  158. Общее дело. Сборник докладов, представленных на I Всесоюзные Федоровские чтения (г. Боровск, 14−15 мая 1988 г.). М.: Комитет космонавтики ДОСААФ СССР, 1990. — 241 с.
  159. , И.С. Космизм и русское искусство первой трети XX века: автореф. дис. канд. культурологи: 24.00.02 / Овечкина Ирина Станиславовна. Краснодар, 1999. — 24 с.
  160. , А.П. Наука и образование в перспективе тезаурусной динамики (М.К. Петров как философ науки) / А. П. Огурцов // Идеи М. К. Петрова и политическая концептология. Сборник: редколл.: В.П.
  161. Макаренко и др. Ростов-на-Дону: Кафедра политической теории ЮФУ, Центр политической концептологии ЮФУ, 2007. — С. 47−63.
  162. , А.П. Знание и космос: гносеология космизма / А. П. Огурцов // Философия русского космизма. М.: Фонд «Новое тысячелетие», 1996. — С. 231−263.
  163. , А.П. Философия науки: двадцатый век: Концепции и проблемы: в 3 частях. Часть первая: Философия науки: Исследовательские программы / А. П. Огурцов. СПб.: Изд. дом «Mipb», 2011. — 503 с.
  164. , А.П. Философия науки: двадцатый век: Концепции и проблемы: в 3 частях. Часть вторая: Философия науки: Наука в социокультурной системе / А. П. Огурцов. СПб.: Изд. дом «Mipb», 2011. -495 с.
  165. , А.П. Философия науки: двадцатый век: Концепции и проблемы: в 3 частях. Часть третья: Философия науки и историография / А. П. Огурцов. СПб.: Изд. дом «Mipb», 2011. — 336 с.
  166. , С.В. Философско-методологическое своеобразие идей русского космизма в науке: дисс. канд. филос. наук: 09.00.01 / Останина Светлана Валерьевна. Екатеринбург, 2004. — 160 с.
  167. , A.M. Философско-педагогические идеи представителей русского космизма в становлении ноосферного образования: автореф. дис. канд. пед. наук: 13.00.01 / Панкрушина Анна Михайловна. -Нижний Новгород, 2004. 22 с.
  168. , А.И. Влияние философии космизма на русскую культуру конца XIX-начала XX века: дисс. канд. культурологии: 24.00.01 / Парфенова Анна Игоревна. СПб., 2001. — 169 с.
  169. , H.A. Педагогическая концепция русского космизма: автореф. дис. канд. пед. наук: 13.00.01 / Перекусихина Наталья Александровна. Москва, 2004. — 24 с.
  170. В.И. Вернадского с Б.Л. Лаговским (1918−1939). М.: Наука, 1979.-271 с.
  171. В.И. Вернадского с Б.Л. Лаговским (1940−1944). М.: Наука, 1980.-224 с.
  172. , М.К. Самосознание и научное творчество / М. К. Петров. -Ростов н/Д: Изд-во Ростов, ун-та, 1992. 268 с.
  173. , М.К. Историко-философские исследования / М. К. Петров.- М.: РОССПЭН, 1996. 510 с.
  174. , М.К. История европейской культурной традиции и ее проблемы / М. К. Петров. М.: РОССПЭН, 2004. — 775 с.
  175. , М.К. Язык, знак, культура. Изд. 2-е. / М. К. Петров. М.: Едиториал УРСС, 2004. — 328 с.
  176. , Д.В. Экологические идеи в русском космизме: дисс. канд. культурологи: 24.00.01 / Платонова Дарья Викторовна. Москва, 2004.- 162 с.
  177. , К. Нищета историцизма / К.Поппер. М.: Изд. группа «Прогресс» — VIA, 1993.- 187 с.
  178. , A.B. Проблема специфики философии в диатрибической традиции / A.B. Потемкин. Ростов н/Д: Изд-во Ростов, ун-та, 1980.- 160 с.
  179. , Е.Е. Идеи современного подхода в русском космизме: дисс. канд. филос. наук: 09.00.03 / Пурто Елена Евгеньевна. М., 1996. -182 с.
  180. , Б.В. Миф об антагонизме научного и религиозного мировоззрений / Б. В. Раушенбах // Природа. 1995. — № 1. — С. 9−11.
  181. , М.Ю. Мистическое богословие Майстера Экхарта: Традиция платоновского «Парменида» в эпоху позднего Средневековья / М. Ю. Реутин М.: РГГУ, 2011. — 462 с.
  182. , О.Н., Римский, В.П. Феномен субкультурных религий / О. Н. Римская, В. П. Римский. Saarbrucken, Germany: LAP LAMBERT Akademik Publischinq GmbH&Co.KG, 2012. — 129 c.
  183. , O.H., Римский, В.П. Толерантность и объективность в методологии религиоведческих исследований / О. Н. Римская, В. П. Римский // Научные ведомости БелГУ. Серия «Философия. Социология. Право». -№ 8(103). Вып. 16. — Белгород, 2011. — С. 320−327.
  184. , В.П. Миф и религия: проблема генезиса и культурно-исторической специфики архаических религий / В. П. Римский. Белгород: Крестьян, дело, 2003. — 200 с.
  185. , В.П. Тоталитарный Космос и человек / В. П. Римский. -Белгород: БелГУ, 1998. 126 с.
  186. , В.Е. Цивилизационные концепции русского космизма и современного альтернативного движения: методология, теоретическая и социально-практическая значимость: автореф. дисс. д. филос. наук: 09.00.11 / Рогулин Валерий Евгеньевич. М., 2000. — 36 с.
  187. , И. Циолковский К. Э. / И. Роднянская // Философская энциклопедия. Гл. ред. Ф. В. Константинов. В 5 томах. Т. 5. — М.: Изд-во «Советская энциклопедия», 1970. — С. 466−468.
  188. , В.М. Проектирование / В. М. Розин // Новая философская энциклопедия: в 4 т. РАН, Ин-т философии, Нац. общ.-науч. фонд- науч.-ред. совет: В. С. Степин и др. М., 2010. — Т. 2. — С. 359−360.
  189. , В.М. Проект / В. М. Розин // Новая философская энциклопедия: в 4 т. РАН, Ин-т философии, Нац. общ.-науч. фонд — науч.-ред. совет: В. С. Степин и др. -М., 2010. Т. 2. — С. 359.
  190. Русский космизм: Антология философской мысли / Сост. С. Г. Семёновой, А.Г. Гачевой- Вступ. ст. С.Г. Семёновой- Предисл. к текстам С. Г. Семёновой, А.Г. Гачевой- Прим. А. Г. Гачевой. М.: Педагогика-Пресс, 1993.-368 с.
  191. Русский космизм и ноосфера: Тез. докл. Всесоюзной конф. М., 1989.-219 с.
  192. Русский космизм и современность. М.: Наука, 1990. — 247 с.
  193. Русская философия. Малый энциклопедический словарь. М.: Наука, 1995.-624 с.
  194. Русская философия: Энциклопедия: под общ. ред. М. А. Маслина. Сост. П. П. Апрышко, А. П. Поляков. -М.: Алгоритм, 2007. 736 с.
  195. , И.П. Идеи космизма в музыкальной культуре серебряного века: дисс. канд. культурологи: 24.00.01 / Савельева Ирина Петровна Нижневартовск, 2004. — 148 с.
  196. , В.Н. Философии развивающейся гармонии (философские основы мировоззрения) в 3 ч: 4.2: Онтология / В. В. Сагатовский. -СПб., 1999.
  197. , В.Н. Философии развивающейся гармонии (философские основы мировоззрения) в 3-х частях: Ч. З: Антропология / В. В. Сагатовский.-СПб., 1999.
  198. , В.Н. Философия антропокосмизма в кратком изложении / В. В. Сагатовский. СПб., 2004.
  199. , Г. М. Блеск и нищета К.Э. Циолковского / Г. Салахутдинов // Инженер. 1999. — № 11. — С. 18−21.
  200. , Г. М. Мифы о творчестве Циолковского / Г. Салахутдинов. Москва, АМИ, 2003. — 83 с.
  201. , И.Ю. История формирования идей философии космизма в русской культуре: дисс. канд. филос. наук: 09.00.03 / Салмина Ирина Юрьевна. Мурманск, 2005. — 150 с.
  202. , H.B. Космизм А.Л.Чижевского: философско-методологический анализ: автореф. дис. канд. филос. наук / Н. В. Самсонова. М., 1996.
  203. , Н.Е. Философское учение Агни Йоги: космос, человек, сознание (историко-философский анализ): автореф. дис. д. филос. наук: 09.00.03 / Самохина Наталья Евгеньевна. М., 2008. — 50 с.
  204. , С.Г. Николай Фёдорович Фёдоров (жизнь и учение) / С. Г. Семёнова // Прометей. М.: Молодая гвардия, 1977. — Т. 11. — С. 87−105.
  205. , С.Г. Об одном идейно-философском диалоге (Л.Н. Толстой и Н.Ф. Федоров) / С. Г. Семенова // Север. 1980. — № 2.
  206. , С.Г. Н.Ф. Федоров и его философское наследие / С. Г. Семенова // Федоров Н.Ф. Сочинения / Общ. ред. A.B. Гулыга- Вступ. статья, примеч. и сост. С. Г. Семеновой. М.: Мысль, 1982. — 711 е., 1 л. портр. — (Филос. наследие). — С. 5−50.
  207. , С.Г. Преодоление трагедии (История и культура в мысли Н.Ф. Федорова) / С. Г. Семенова // Российский ежегодник. 1989. Вып. 1.-М., 1989.-С. 89−110.
  208. , С.Г. Владимир Иванович Вернадский (1863−1945) / С. Г. Семенова // Русский космизм: Антология философской мысли / С. Г. Семёнова. М.: Педагогика-Пресс, 1993. — С. 282−287.
  209. , С.Г. Идея «активной эволюции» и новое экологическое мышление / С. Г. Семёнова // Стратегия выживания: космизм и экология / Отв. ред. Л. В. Фесенкова. -М.: Эдиториал УРСС, 1997. С. 16−26.
  210. , С.Г. Николай Фёдоров и Фридрих Ницше / С. Г. Семёнова // Вопросы философии. 2001. — № 2. — С. 107−186.
  211. , С.Г. Николай Фёдоров: Творчество жизни / С. Г. Семёнова. М.: Советский писатель, 1990. — 384 с.
  212. , С.Г. Николай Фёдорович Фёдоров / С. Г. Семёнова // Русский космизм: Антология философской мысли. М.: Педагогика-Пресс, 1993.-С. 64−69.
  213. , С.Г. Н.Ф. Федоров и славянофилы: диалог идей / С. Г. Семенова // На пороге грядущего. Памяти Николая Федоровича Федорова (1829−1903). М., 2003. — С. 90−104.
  214. , С.Г. О философских категориях Федорова / С. Г. Семенова // На пороге грядущего. Памяти Николая Фёдоровича Фёдорова (1829−1903). М.: Пашков дом, 2004. — С. 5−18.
  215. , С.Г. Паладин вечности / С. Г. Семёнова // Вопросы философии. -1993.-№ 1.-С. 126−132.
  216. , С.Г. Понятие «прогресса» в русском космизме / С. Г. Семёнова // Человек, космос, эволюция (традиции русской религиозной философии и современность): Сб. ст. М.: ИФРАН, 1992. — 126 с.
  217. , С.Г. Тайны царствия небесного / С. Г. Семёнова. М.: Школа-Пресс, 1994.-415 с.
  218. , С.Г. Философ будущего века: Николай Фёдоров / С. Г. Семёнова. М.: Пашков дом, 2004. — 584 с.
  219. , С.Г. Философия воскресения Н.Ф. Фёдорова / С. Г. Семёнова // Фёдоров Н. Ф. Собр. соч.: В 4 т. / Н. Ф. Фёдоров. М.: Прогресс-Традиция, 1995. — Т. 1. — С. 5−34.
  220. , В.В. История русской философии Х1-Х1Х в.в. / В. В. Сербиненко.-М., 1993. 148 с.
  221. , И.В. Академическое гуманитарное сообщество и политика государства в России (1914−1930 гг.): автореф. дис. канд. истор. наук: 07.00.02 / Сидорчук Илья Викторович. СПб., 2012. — 26 с.
  222. Симаков, К. В. Концепция реального времени-дления
  223. B.И. Вернадского / К. В. Симаков // Вопросы философии. 2003. — № 4.1. C. 88−100.
  224. , A.C. Русский космизм о статусе социального в системе мироздания: дисс. канд. филос. наук.: 09.00.11 / Скачков Алексей Сергеевич. Омск, 2001. — 191 с.
  225. , Г. Сочинения в двух томах. Т.1. / Г. Сковорода. М.: Мысль, 1973.-511 с.
  226. , Г. Сочинения в двух томах. Т.2. / Г. Сковорода. М.: Мысль, 1973.-486 с.
  227. , Ю.С. Константы. Словарь русской культуры. Опыт исследования / Ю. С. Степанов. М., 1997.
  228. , B.C. Философия науки: общие проблемы / В. С. Степин. -М., 2006.-348 с.
  229. , B.C. Эпоха перемен и сценарии будущего: избранная социально-философская публицистика / B.C. Степин. М., 1996. — 175 с.
  230. , А.И. Сочинения. Ноосферизм. Том первый. Введение в ноосферизм. Ноосферизм: движение или новая научно-мировоззренческая система? / А. И. Суббето / Под ред. Л. А. Зеленова. Кострома: КГУ им. H.A. Некрасова, 2006. — 644 с.
  231. , A.B. Нравственные основания русского космизма: автореф. дис. канд. филос. наук: 09.00.05 / A.B. Суслов.-М., 1999.
  232. , В.Н. Религиозные корни космизма / В. Н. Тростников // Стратегия выживания: космизм и экология / Отв. ред. JI.B. Фесенкова. М.: Эдиториал УРСС, 1997. С. 253−257.
  233. , М.Б., Туровская, C.B. Концепция В. И. Вернадского и перспективы эволюционной теории / М. Б. Туровский, C.B. Туровская // Вопросы философии. 1993. — № 6. — С. 88−104.
  234. , Н.В. Проблема единства человека и мира в украинской и российской философской культуре (идея космизма): дис. канд. филос. наук: 09.00.03 / Турпак В. Н. К., 1993. — 139 с.
  235. , А.О. Философия русского космизма о месте и предназначении человека в мироздании: автореф. дис. канд. филос. наук: 09.00.13 / Туфанов А. О. СПб., 2001.
  236. , А.Д. Освоение космоса / А. Д. Урсул. М., 1967.
  237. , А.Д. Космизация естествознания / А. Д. Урсул. М., 1969.
  238. , А.Д. Человечество, Земля, Вселенная / А. Д. Урсул. М., 1977.
  239. , А.Д. Путь в ноосферу. Концепция выживания и устойчивого развития цивилизации / А. Д. Урсул. М.: Луч, 1993. — 275 с.
  240. , А.Д. Устойчивое (ноосферное) развитие / А. Д. Урсул // Земля и Вселенная. 2003. — № 5. — С. 47−54.
  241. , А.Д., Урсул Т. А. Эволюция, космос, человек: Общие законы развития и концепция антропокосмизма / А. Д. Урсул. Кишинев: Штиинца, 1986.-266 с.
  242. Федор Гиренок русский философ Электронный ресурс. -http://www.fedorgirenok.narod.ru/#about.
  243. , Н.Ф. Сочинения: общ. ред. A.B. Гулыга- Вступ. статья, примеч. и сост. С. Г. Семеновой / Н. Ф. Федоров М.: Мысль, 1982. — 711 е., 1 л. портр. — (Филос. наследие).
  244. , Н.Ф. Собр. соч.: В 4 т. / Н. Ф. Фёдоров. М.: Прогресс-Традиция, 1995−1999.
  245. , Н.Ф. Собр. соч.: В 4 т. Дополнения. Комментарии к т. 4 / Н. Ф. Фёдоров. М.: Традиция, 2000. — 640 с.
  246. , Н.Ф. Сочинения / Сост., вступ. и прим. С. Г. Семёновой / Н. Ф. Фёдоров. М.: Раритет, 1994. 416 с.
  247. , Н.Ф. Философия общего дела. В 2 .т. Т.1 / Н. Ф. Федоров. М.: ООО «Изд-во ACT», 2003. — 699 с. — (Philosophy).
  248. , Н.Ф. Философия общего дела. В 2 т. Т.2 / Н. Ф. Федоров. М.: ООО «Изд-во ACT», 2003. — 592 с. — (Philosophy).
  249. , JI.B. Русский космизм сегодня / J1.B. Фесенкова // Философия русского космизма. М.: Фонд «Новое тысячелетие», 1996. -С. 360−373.
  250. , JI.B. Теория эволюции и ее отражение в культуре / Л. В. Фесенкова. -М.: ИФ РАН, 2003. 174 с.
  251. , Л.В. Сциентизация эзотерики и псевдонаука / Л. В. Фесенкова // Социологические исследования. 2004. — № 2. — С. 92−98.
  252. , Л.В., Шаталов, А.Т. Мировоззренческий и научный статус валеологии (к проблеме построения общей теории здоровья) / Л. В. Фесенкова, А. Т. Шаталов // Философия здоровья. М., 2001. -С. 111−129.
  253. Философия бессмертия и воскрешения: По материалам VII Фёдоровских чтений. 8−10 декабря 1995. Вып. 1. -М: Наследие, 1996. -272 с.
  254. Философия бессмертия и воскрешения: По материалам VII Фёдоровских чтений. 8−10 декабря 1995. Вып. 2. -М.: Наследие, 1996. -288с.
  255. Философская инноватика и русский космизм. Материалы «круглого стола» (май 2011 г., Ростов-на-Дону). Сборник научных трудов / Отв. ред. проф. A.M. Старостин. Ростов н/Д.: Изд. СКАГС, 2011. — 244 с.
  256. Философия русского космизма. Отв. ред. А. П. Огурцов, JI.B. Фесенкова. М.: Фонд «Новое тысячелетие», 1996. — 376 с.
  257. Философия (полный курс): Учебное пособие для студентов высших учебных заведений / Под ред. проф. А. Н. Ерыгина. Москва: ИКЦ «МарТ», Ростов-на-Дону: Изд. центр «МарТ», 2004. — 704 с.
  258. Философская энциклопедия. Гл. ред. Ф. В. Константинов. В 5 т. Т. 1−5. — М.: Изд-во «Советская энциклопедия», 1960−1970.
  259. , П.А. Сочинения: В 4 т. Т. 4 / Сост. и общ. ред. игумена Андроника (А.С. Трубачева) и др.- Вступ. ст. игумена Андроника (А.С. Трубачева) / П. А. Флоренский. М.: Мысль, 1998. -800 с. (Философское наследие- Т. 122).
  260. , П.А. Т. 1. Столп и утверждение истины, 1−2 / П. А. Флоренский. М.: Правда, 1990. — XVI, 839 с.
  261. , Г. Пути русского богословия / Г. Флоровский. -Киев: Христианско-благотворительная ассоциация «Путь к истине», 1991. -600 с.
  262. , В.В. Крайности сходятся. Рецензия на книгу «Дискурсы эзотерики» (философский анализ). Отв. ред. JI.B. Фесенкова. -М.: Эдиториал УРСС, 2001 Режим доступа: http://yro.narod.ru/ zaschitim/ VVFrolovJFesenkova/ VVJFrolovFesenkoval .htm.
  263. , M. Бытие и время / М. Хайдеггер — пер. с нем. В. В. Бибихина. Харьков: Фолио, 2003. — 509 с. — (Philosophy).
  264. , Ф.Р. Эниология: чудеса без мистики. Книга научных версий / Ф. Р. Ханцеверов. Москва: Международная академия энергоинформационных наук. АНМ, 1999. — 445 с.
  265. , Н.Г. Из воспоминаний о В.И. Вернадском / Н. Г. Холодный // Почвоведение. 1945. № 7. — С. 325−326.
  266. , С.С. Исихазм, Богочеловечество, ноогенез и немного о нашем обществе / С. С. Хоружий // Начала. — 1992. — № 2. — С. 4−12.
  267. , Л.И. Философско-математические аспекты естественнонаучного направления в русском космизме: дисс.. канд. филос. наук: 09.00.03 / Хохлова Людмила Ивановна. Мурманск, 2006. — 169 с.
  268. , Л.К. Циолковский и религия / Л. К. Циолковская // Наука и религия. 1988. -№ 10. С. 36.
  269. , К.Э. Нирвана / К. Э. Циолковский. Калуга: Изд. авт., 1914.-32 с.
  270. , К.Э. Будущее Земли и человечества / К. Э. Циолковский. Калуга: Гублит № 213- Гостипография КГСНХ, 1928. -28 с.
  271. , К.Э. Воля Вселенной / К. Э. Циолковский. -Калуга: Гублит № 213- Гостипография КГСНХ, 1929. 29 с.
  272. , К.Э. Монизм Вселенной / К. Э. Циолковский. -Калуга: Калужская типография Мособлполиграфа, 1931. 84 с.
  273. , К.Э. Собрание сочинений: В 4 т./ К. Э. Циолковский. М.: Изд-во АН СССР «Наука», 1951−1964.
  274. , К.Э. Мысли о будущем. Высказывания / К. Э. Циолковский. Калуга: Кн. изд-во, 1958. — 22 с.
  275. , К.Э. Вне Земли / К. Э. Циолковский. М.: Сов. Россия, 1958.- 154 с.
  276. , К.Э. Избранные труды / К. Э. Циолковский. М.: Изд-во АН СССР, 1962. — 535 с.
  277. , К.Э. Жизнь в межзвёздной среде / К. Э. Циолковский. М.: Наука, 1964. — 84 с.
  278. , К.Э. Документы и материалы. 1879−1966. Калуга: Приок. кн. изд-во, 1967. — 148 с.
  279. , К.Э. Грёзы о Земле и о небе / К. Э. Циолковский. -Тула: Приок. кн. изд-во, 1986. 447 с.
  280. , К.Э. Неизвестные разумные силы / К. Э. Циолковский. М.: Московский рабочий, 1991. — 44 с.
  281. , К.Э. Утописты. Живая Вселенная / К.Э. Циолковский//Вопросы философии. 1992. -№ 6. -С. 132−158.
  282. , К.Э. Космическая философия / под ред. акад. B.C. Авдуевского / К. Э. Циолковский. М.: Эдиториал УРСС, 2001. — 480 с.
  283. , К.Э. Миражи будущего общественного устройства / К. Э. Циолковский. М.: Луч, 2010. — 272 с.
  284. , К.Э. Путь к звездам / К. Э. Циолковский. М.: Кн. Клуб Книговек, СПб.: Северо-Запад, 2011. — 320 с.
  285. , К.Э. Моя жизнь и работа. Цели звездоплавания / К. Э. Циолковский. М.: Кн. дом «ЛИБРОКОМ», 2012. — 96 с.
  286. К.Э. в воспоминаниях современников / Сост. A.B. Костин, Н. Т. Усова. 2-е перераб. и доп. изд. — Тула: Приок. кн. изд-во, 1983.-288 с.
  287. , Н.В. Культурная парадигма русского космизма: идеалы и ценности: автореф. дис. канд. филос. наук / Чемерисова Наталья Васильевна. Ростов н/Д, 2002. — 24 с.
  288. , А.Л. Вся жизнь / А. Л. Чижевский. М.: Советская Россия, 1974.
  289. , A.JI. На берегу Вселенной. Воспоминания о К. Э. Циолковском /A.JI. Чижевский- сост., предисл. A.JI. Голованова- комм. JI.B. Голованова. М.: Айрис-Дидактика, 2007. — 448 с.
  290. , A.JI. Поэзия / Составл., вступит, статья, примеч. JI.T. Энгель-гардт, худ. Е. А. Смирнов / A.JI. Чижевский. М., 1998. — 384 с.
  291. Чижевский и образование: Сборник научных трудов и материалов, посвященных исследованию научно-культурного наследия A.JI. Чижевского / Под общ. ред. В. А. Лыткина. Сост.-ред. Е. Л. Прасолова. -Калуга: КГПУ им. К. Э. Циолковского, 2000. 352 с.
  292. , B.C. Конструкт /B.C. Швырев // Новая философская энциклопедия: в 4 т. / РАН, Ин-т философии, Нац. общ.-науч. фонд — науч.-ред. совет: В. С. Степин и др. М., 2010. — Т. 2. — С. 291−292.
  293. , B.C. Концептуальные структуры / B.C. Швырев // Новая философская энциклопедия: в 4 т. / РАН, Ин-т философии, Нац. общ.-науч. фонд — науч.-ред. совет: В. С. Степин и др. М., 2010. — Т. 2. — С. 308.
  294. , B.C. Экспликация / B.C. Швырев // Новая философская энциклопедия: в 4 т. / РАН, Ин-т философии, Нац. общ.-науч. фонд — науч.-ред. совет: В. С. Степин и др. М., 2010. — Т. 2. — С. 426−427.
  295. , Е. И. Семиотика политического дискурса / Е. И. Шейгал. -М.: Гнозис, 2004.-326 с.
  296. , А. Н. Проза С. Клычкова и В. Распутина: миф о крестьянском космосе и философия русского космизма: дисс. канд. филол. наук: 10.01.01 / Шетракова Александра Николаевна. М., 2008. — 215 с.
  297. Шлёкин, С. И, Русский космизм: Проблемы иррационального знания, художественного чувства и научно-технического творчества / С. И. Шлёкин. М.: Кн. дом «ЛИБРОКОМ», 2011. — 344 с.
  298. , А. Смысловая структура повседневного мира: очерки по феноменологической социологии / А. Шютц. М., 2003.
  299. , Н.П. Владимир Иванович Вернадский / Н. П. Щербак. -Киев: Наукова думка, 1979. 100 с.
  300. , Э.Г. Философско-мировоззренческие основания русского космизма: дисс. канд. филос. наук / Яблонский Э. Г. СПб., 1999. -139 с.
  301. Я называю это пространством бытовой свободы: Интервью Румянцева Б. В. с Ф. И. Гиренком Электронный ресурс. // Хронос -http://www.hrono.info/libris/libg/girenokfi.html.
  302. , О.Н. Инвайронментализм идеология будущего? / О. Н. Яницкий // Наука в России. — № 2. — Москва, 1994. — С. 82−88.
  303. , О.Н. Экологическая политика как сетевой процесс / О. Н. Яницкий // Полис (Политические исследования). Москва, 2002. — № 2. -С. 37−46.
  304. Koeher, L. Fedorov N.F. The philosophy of Action. Institute for the Human Actions / L. Koeher Pitsburg, 1979. — 327 p.
  305. Lukashevich, S. N.F. Fedorov /1828−1903/. A study in Russian Utopian Thought / S. Lukashevich Newark, the University of Delaware Press, London, Associated Univ. Press, 1977. — 403 p.
  306. Hagemeister, M. Nikolai Fedorov: Studien zu Leben, Werk und Wirklung/M. Hagemeister. -Miinchen, 1989.
  307. Shlapentokh. The Fedorovian roots of Stalinisin. Philosophy today / Shlapentokh. Celina, 1996. — Vol. 40. — n. 3. — P. 72−96.
  308. Культурно-просветительный сайт «Адамант» // Режим доступа: http://www.lomonosov.org/index.html.
  309. Сайт «Академия тринитаризма» // Режим доступа: http://www.trinitas.ru/rus/000/a0000001.htm.
  310. Сайт «Международный центр Рерихов» // Режим доступа: http://www.icr.su.
  311. Сайт «Русский космизм» // Режим доступа: http://cosmizm.ru.
  312. Сайт «Суфизм» // Режим доступа: http://sufism.ru/barzah/main.htm-
  313. Сайт трансгуманизма «Вольный путь к счастливой жизни!» // Режим доступа: http://www.freewayom.com/main.
  314. Сайт памяти Н. Ф. Федорова // Режим доступа: http://nffedorov.ru.
  315. Сайт «Федор Гиренок» // Режим доступа: http://www.fedorgirenok.
  316. Сайт «VOX. Философский журнал» // Режим доступа: http://vox-journal.org.
  317. Сетевой канал рериховских новостей «Misterium magnum» // Режим доступа: http://news.roerich.com.
  318. Портал «Экополис» // Режим доступа: http://fimdconstellation.net.
  319. Философский портал «Philosophy.ru» // Режим доступа: http://philosophy.ru.
Заполнить форму текущей работой

Сессия? Спокойно!