Становление и развитие профессиональной музыкальной культуры Бурятии: 1923-1945 гг

Актуальность исследования процессов становления и развития профессиональной музыкальной культуры определяется целым рядом обстоятельств. В условиях демократических преобразований музыкальная культура, являющаяся неотъемлемой важной частью жизни общества, играет значительную роль в сохранении, развитии и возрождении духовного потенциала России XXI века.

Стремительные перемены, постоянная переоценка ценностей в современном обществе заставляют человека не только приспосабливаться к окружающей действительности, но и стараться при этом не потерять свое индивидуальное творческое начало и историческую память. В связи с этим закономерен особый, возрастающий интерес к культуре и ее прошлому наследию. Оч-.нь важными остаются те исторические периоды времени, где происходили процессы взаимовлияния, взаимообогащения различных культур.

Обращение к истории музыкальной культуры бывших советских республик имеет особую актуальность, поскольку народы, проживающие на этой огромной территории, подверглись в свое время уникальному взаимодействию, особенно в сфере духовной жизни, что позволило многим народам создать национальную профессиональную культуру.

С определением в 1923 году политического статуса Бурятииобразования автономной республики, происходившие затем масштабные трансформации в жизни общества позволили ей участвовать и в общегосударственном культурном строительстве, в результате чего была сформирована профессиональная музыкальная культура. На создание последней повлияло множество факторов: целенаправленная политика государства, активность и творческий потенциал народа, плодотворное взаимообогащение культур, существование определенных музыкальных традиций. Наличие профессиональной музыкальной культуры (письменного типа) свидетельствует о высоком духовном уровне развития отдельного общества, народа, этноса. Музыкальная культура — это специфичная форма культуры в целом. В диссертации под музыкальной культурой понимается социокультурная система, имеющая конкретную структуру взаимосвязанных элементов, осуществляющих музыкальную деятельность.

Степень научной изученности проблемы. История становления и развития профессиональной музыкальной культуры Бурятии с 1923 г. по 1945 год в исторической литературе не являлась объектом специального изучения. Мы выделяем несколько групп работ, непосредственно связанных с заявленной темой.

Первую группу составили обобщающие фундаментальные исследования (Б.В. Асафьев, П. С. Гуревич, JI.M. Зак и др.)1, в которых анализируются характерные черты музыкальной культуры народов нашего Отечества. Развитие музыкальной культуры рассматривается как единый и сложный процесс, прослеживаются общие тенденции становления многонациональной культуры. Особенно ценными для диссертационного исследования были книги П. С. Гуревича, где автор стремится выделить самые значительные творческие явления музыкальной культуры народов, в том числе рассматривая проблемы развития национальной культуры Бурятии. В музыковедческом исследовании М. Е. Тараканова «Музыкальная культура РСФСР», посвященном анализу музыкального творчества народов многонациональной России, заслуживают внимания выводы о межнациональных связях в сфере культуры и о интеграционной роли русской культуры. В этой книге так же.

1 Асафьев Б. В. О музыке XX века. — Л., 1982; Гуревич П. С. Оперный театр Бурятии. Очерки. — Улан — Удэ, 1964; Он же. Музыка народов нашей страны. — М., 1975; Он же. Музыка и борьба идей в современном мире. -М., 1984; Зак Л. М. История изучения советской культуры. — M., 1981; История музыки народов СССР. — Т.1. -М., 1970; История музыки народов СССР. T.3. — М., 1972; История музыки народов СССР. — Т.6. — М&bdquo- 1996 и др.

Тараканов М. Е. Музыкальная культура РСФСР. — М., 1987. рассматривается музыка автономных республик РСФСР, в том числе фрагментарно сказано и о бурятской музыкальной культуре.

В последние десятилетия в отечественной историографии появились солидные работы обобщающего характера, анализирующие конкретные направления культурной политики. Заслуживает внимание монография Л. Д. Никитиной «Советская музыка. История и современность"1, в которой предпринята попытка пересмотра методологии исследования истории музыкальной культуры. Автор анализирует исторические, политические, идеологические аспекты ее развития. Обстоятельна работа «Культурная политика России. История и современность, два взгляда на одну проблему» вышедшая, под редакцией И.А. Бутенко2, которая дает возможность представить общую картину развития музыкальной культуры в стране. В монографиях Т.Ю. Красовицкой3, рассматриваются организация культурной работы среди коренных народов Российской Федерации в 20-е годы.

Отметим содержательные работы Н.Г. Шахназаровой4, где анализируются роль и место музыкального искусства в советском государстве, принципы национальной культурной политики, механизмы тотального идеологического прессинга на культуру и искусство. В тоже время в ее работах отмечается феномен, определенный автором как «парадоксы советской музыкальной культуры», проявившийся в создании в 30-е годы первых классических произведений советского искусства, чей высокий художественный статус был подтвержден временем.

1 Никитина Л. Д. Советская музыка. История и современность. — М., 1991.

2 Культурная политика России. История и современность, два взгляда на одну проблему / Под ред. Бутенко И. А. -М., 1998.

3 Красовицкая Т. Ю. Власть и культура. Исторический опыт организации государственного руководства национально — культурным строительством. — М., 1992; Она же. Модернизация России: национальнокультурная политика 20-х годов. — М., 1998.

4 Шахназарова Н. Г. Проблемы народности в советском музыкальном искусстве на современном этапеМ., 1987; Она же. Парадоксы советской музыкальной культуры. 30-е годы. — М., 2001.

Наше внимание привлекли исследования В. Виноградова, А. Н. Голубковой, Г. Кривошапко Г. И. Лапчинского, и др.1, где показаны характерные особенности развития профессиональной музыкальной культуры в национальных республиках.

Вторую группу составили работы, посвященные музыкальной культуре Сибири (B.J1. Соскин, Ю. И. Шейкин, В. И. Шишкин и др.)2. В трудах указанных авторов, основанных на богатом фактическом материале, проанализированы деятельность правительственных органов власти в сфере культурной политики, рассматриваются взаимоотношения центра и Сибири на уровне органов управления культурой.

Исследования, относящиеся к третьей группе, посвящены раскрытию культурных процессов, изучению национальных особенностей формирования и развития профессиональной музыкальной культуры в Бурятии. В 30-е годы XX в. появились первые публикации о бурятской музыке. Так, особый интерес представляют о работы П. М. Берлинского, композитора, пианиста, дирижера, работавшего в БМАССР с 1928 по 1946гг., где он поднимает проблемы становления музыкальной культуры нашего края.

Большое внимание вызвал опубликованный в 1940 г. сборник статей4, изданный в связи с Декадой бурятского искусства в Москве. Он включает ценный фактический материал по содержанию музыкальной.

1 Виноградов В. Вопросы развития национальных музыкальных культур в СССР. — М., 1964; Голубкова А. Н. Музыкальная культура Советской Удмуртии. — Ижевск, 1978; Кривошапко Г. Музыкальная культура якутского народа. — М., 1982; Культурная революция в Татарии (1917;1937) / Под ред. Абдулина Я. Г. -М, 1986; Лапчинский Г. И. Музыкальная культура Карелии, — Петрозаводск, 1970 и др.

2 Музыка Сибири и Дальнего Востока. — сб. ст. Вып.1. — М., 1982; Музыкальная культура Сибири в 3 т. / Под ред. Шиндипа Б. А. Новосибирск, 1997; Соскин В. Л. Культурная жизнь Сибири в первые годы НЭПа (1921;23 гг.). -Новосибирск, 1971; Он же. Советская массовая культура у истоков (1917;1927гг.). — Новосибирск, 2001; Шейкин Ю. И. История музыкальной культуры народов Сибири. Сравнительно — историческое исследование. -М., 2002; Шишкин В. И. Москва — Сибирь: история взаимоотношений (1917 — 1930 гг.). История Сибири: человек, общество, государство. — Новосибирск, 1995. и др.

3 Берлинский. П. М. Перспективы музыковедческой работы и музыкального строительства в Бурятии. -Верхнеудинск, 1931; Он же. Строительство национальной музыкальной культуры в БМ АССР // Советская Бурятия. — 1933. -№ 1. — С.37−42- Он же. Монгольский певец и музыкант Ульдзуй-Лубсан-Хурчи. — М., 1933.

4 Искусство Бурят — Монгольской АССР. Сб. статей. — М.-Л., 1940. культуры республики в 30-е годы. Наше внимание привлекли статьи Г. Бельгаева об искусстве бурятского народа, А. Георгиева об истории становления музыкально-драматического театра, И. Болдогоева о драматургах республики, Г. Поляновского о композиторах Бурятии, И. Рыка о народных музыкальных инструментах, Г. Архинчеева о театрально-музыкальном училище им. П. И. Чайковского. Здесь подробно освещены проблемы становления национальной профессиональной музыкальной культуры Бурятии, рассмотрены вопросы культурного сотрудничества, показан творческий вклад отечественных музыкантов в культуру республики.

Среди обобщающих трудов, анализирующих многие аспекты развития культуры, отметим фундаментальные исследования, такие как «История Бурятской АССР», «Очерки истории культуры Бурятии"1, которые основываются на широкой источниковой базе и привлекли наше внимание анализом содержания культурной политики государства.

Следует выделить работы искусствоведа В. Ц. Найдаковой, музыковеда О. И. Куницына, посвященные развитию театрального искусства, бурятской музыки и творческой деятельности отдельных представителей интеллигенции2.

В центре внимания исследователей Н. Б. Дашиевой, Д. С. Дугарова, Т. Д. Скрынниковой анализируются фольклор, песенное искусство, традиционная культура3.

1 История Бурятской АССР. — Улан-Удэ, 1959; Очерки истории культуры Бурятии. Т.П. советский период. -Улан-Удэ, 1974.

2 Найдакова В. Ц. Буддийская мистерия ЦАМ в Бурятии. — Улан-Удэ, 1997; Она же Бурятский академический театр им. X. Намсараева — последняя четверть XX в. (1975;2002гг.). — Улан-Удэ, 2002; Куницын О. И. Композиторы Бурятской АССР. — УланУдэ, 1980; Он же. Бурятская опера. — Улан-Удэ, 1984; Он же. Музыка Советской Бурятии. — M., 1990; Он же. Жигжит Батуев. Очерк жизни и творчества. — Улан-Удэ, 1995; Он же. Выразительные средства бурятской профессиональной музыки. — УланУдэ, 1999.

3 Дашиева Н. Б. Календарь в традиционной культуре бурят (опыт историко — этнографического и культурногенетического исследования). — M.- УланУдэ, 2001. (Сибирь: этносы и культуры / Под общ. ред. Соколовой З. П.: Вып.6) — Дугаров Д. Бурятские народные песни. Песни селенгинских бурят. В 2 т. — Улан-Удэ, 1969; Он же Исторические корни белого шаманства (на материале обрядового фольклора бурят). — M., 1991; Скрынникова Т. Д. Божества и исполнители обрядов у монголоязычных народов // Сибирь: этносы и культура (традиционная культура бурят). М.-УланУдэ, 1998. Вып. 3.-С. 106−161.

Обобщающий характер носят труды Б. В. Базарова, J1.B. Кураса, Г. Л. Санжиева, где анализируются проблемы государственной культурной политики в 20 — 30-е годы, рассматриваются национальнокультурные аспекты процесса модернизации1.

Имеющиеся работы по истории музыкальной культуры Бурятии носят в основном музыковедческий характер и посвящены отдельным областям — традиционной музыкальной культуре (Л.Д. Дашиева), композиторскому творчеству (Т.Д. Балханова, О.А. Русинова), хоровому творчеству .(О.Н. Полякова), истории оркестра бурятских народных инструментов (В.В. Китов), профессиональному музыкальному образованию (Т.Д. Дугарова, С. Б. Самбуева, М.Д. л.

Рантарова) .

Отметим книгу «Русские в Бурятии: история и современность"3 (Отв. ред. В.И. Затеев), где наряду с другими аспектами жизнедеятельности русского населения анализируется их вклад в профессиональную музыкальную культуру республики.

В солидном издании «Буряты», изданном в 2004 г. под отв. ред. Л. Л. Абаевой и Н. Л. Жуковской, который является наиболее полным трудом по этнической истории и культуре бурят отдельные разделы.

1 Базаров Б. В. Общественно — политическая жизнь 1920 -1959;х годов и развитие литературы и искусства Бурятии. — Улан-Удэ, 1995; Он же. Историко — культурный атлас Бурятии. (Член редакционной коллегии). — М., 2001; Он же. Дело Максима Шулукшина, или очерк политической борьбы в послевоенные годы. — Улан-Удэ, 2005; Он же Ждановский дискурс в национальных регионах России послевоенных лет. — Улан-Удэ, 2006; Курас JI.B. Советское государство и «еврейский вопрос» в Бурятии 20-х годов (на материалах архива Управления ФСБ России по Республики Бурятия) // Очерки истории еврейских общин Сибири и Дальнего Востока (XIXначало XX в): Сб.ст. / Под ред. Дятлова В. И. и Кофмана Я. М. — Красноярск, 2001. — С. 154 — 162- Санжиев Г. Л. Переход народов Сибири к социализму, минуя капитализм. — Новосибирск, 1980; Санжиев Г. Л., Санжиева Е. Г. Формирование бурятской национальной культуры, роль и место в ней традиционной культуры // Проблемы традиционной культуры народов Байкальского региона. Матерериалы межд. науч. — практ. конф. — Улан — Удэ, 1999.-С. 3−8. и др.

2 Дашиева Л. Д. Традиционная музыкальная культура бурят. — Улан — Удэ, 2005; Балханова Т. Д. Композиторская школа в музыкальной культуре Бурятии как фактор межкультурной интеграции народов России. Автореферат дисс. культ, наук — Улан — Удэ, 2002; Русинова О. А. Становление бурятской профессиональной музыки // Культурное пространство Восточной Сибири и Монголии. Материалы межд. науч — практ. конф. — Улан — Удэ. 2005. — С. 296 — 300- Полякова О. Н. Национальный фольклор в хоровом творчестве композиторов Бурятии // Музыкальный фольклор и духовная культура. — Улан — Удэ, 2001. — С.28 — 33- Китов В. В. Оркестр бурятских народных инструментов. — УланУдэ, 2001; Дугарова Т. Б., Самбуева С. Б., Рантарова М. Д. 70 лет УланУдэнскому музыкальному колледжу им. П. И. Чайковского. — Улан — Удэ, 2002.

3 Русские в Бурятии: история и современность / Отв. ред. В. И. Затеев, — Улан — Удэ, 2002. посвящены национальной профессиональной театральной и музыкальной культуре бурятского народа1.

Анализ историографического обзора позволил в диссертации сформулировать вывод о том, что в научной литературе имеются отдельные исследования, посвященные различным аспектам изучаемой проблемы. Однако, к сожалению, приходится констатировать отсутствие комплексного, обобщающего исследования, в центре внимания которого находился бы анализ процесса становления и развития профессиональной музыкальной культуры в Бурятии в 1923 — 1945 годы. Поэтому несомненная актуальность и недостаточная разработанность изучаемой проблемы обусловили выбор объекта и предмета, цели и задач исследования.

Объектом исследования являются результаты профессиональной музыкальной культурной деятельности народов Бурятии в период с 1923 по 1945гг.

Предметом исследования является процесс становления и развития основных форм профессиональной музыкальной культуры в республике с учетом политических, идеологических и социальноэкономических условий, характерных для развития Бурятии и государства в целом.

Территориальные рамки охватывают территорию Республики Бурятия — с 1923 г. Бурят — Монгольская автономная советская социалистическая республика (БМАССР).

Хронологические рамки работы охватывают период с 1923 по 1945гг. Нижняя граница исследования связана с важным в истории Бурятии событием, определением ее политического статуса образованием в 1923 г. БМАССР. Именно с этого периода начался активный процесс формирования профессиональной музыкальной.

1 Найдакова В. Ц. Театр // Буряты / Отв. ред. Л. Л. Абаева, Н. Л. Жуковская — М., 2004. — С.530 — 536- Фролова Г. Д. Музыка // Там же. — С. 551 — 553. культуры республики. Верхняя граница — 1945 год, окончание Великой Отечественной войны, обусловлена необходимостью выявления прочности сформировавшейся в предшествующие годы системы профессиональной музыкальной культуры, которая и в экстремальные военные годы проявила жизнеспособность и продолжала продуктивно функционировать.

Целью исследования является создание целостной картины становления и развития профессиональной музыкальной культуры Бурятии в контексте с конкретной исторической эпохой, национальными и региональными особенностями.

Для осуществления поставленной цели были поставлены следующие задачи:

— выявить формы организации музыкальной жизни до образования в 1923 году БМАССР;

— определить влияние политических, идеологических и социально-экономических факторов на функционирование музыкального искусства;

— проанализировать процесс формирования и развития профессиональной музыкальной культуры и рассмотреть ее основные формы;

— показать творческий вклад отечественных деятелей культуры, акцентируя внимание на педагогическую, просветительскую, композиторскую стороны их деятельности в Бурятии;

— изучить процессы становления профессионального музыкального образования;

— рассмотреть профессионально-концертную, образовательную, композиторскую сферы музыкальной культуры республики в 1941;1945 годы, показать влияние эвакуационных процессов на музыкальную жизнь края.

Методология исследования. Данная работа основывается на общенаучных принципах системного подхода. Автор руководствовался базовыми положениями философии о целостности объектов мира, соотношении целого и частей, о связи, взаимодействии и взаимозависимости материального и духовного в жизни общества. Мы руководствовались пониманием культуры как фундаментальнейшей сферы человеческого бытия, пониманием музыкальной культуры как своеобразной формы общей культуры, как части истории государства.

Метод исследования основывается на сочетании как общих, так и специальных методов научного познания. Среди общих методов были использованы принципы анализа и синтеза, которые в научном процессе тесно связаны между собой. Были использованы специальные методы: принципы историзма, объективности, хронологический, историко — культурный.

Принцип историзма позволил рассмотреть процесс становления и развития профессиональной музыкальной культуры в контексте общего политического, идеологического и социально — экономического развития, которые происходили в государстве и обществе. Принцип объективности позволил дать всесторонний анализ и оценку историческим фактам и явлениям. Использование хронологического метода ориентирует на последовательное изложение материала. Вышеперечисленные методы позволили в комплексе проанализировать многие аспекты формирования и развития профессиональной музыкальной культуры республики.

Источниковую базу исследования составил широкий круг как опубликованных, так и не опубликованных документов и материалов, были использованы три группы источников, которые взаимно дополняют друг друга в обеспечении фактической базы исследования.

Первую составили опубликованные документы1, в которых отражены процессы культурного строительства. Материалы этой группы позволили проанализировать позицию руководства страны, республики в определении места и роли культуры в общественном развитии, выявить приоритетные с точки зрения государственного и партийного руководства направления культурной политики, показать этапы ее формирования, содержание и характер.

Вторую основную группу составили документы и материалы центральных и местных архивов, в большинстве своем впервые вводимые в научный оборот.

Автором изучены фонды центрального Российского государственного архива социально-политической истории (РГАСПИ), 28 фондов Национального архива Республики Бурятия (НАРБ), документы Отдела памятников письменности Востока Института монголоведения, буддологии и тибетологии Сибирского отделения Российской Академии наук (ОППВ ИМБиТ СО РАН). Они послужили важнейшим источником и позволили проанализировать историко-культурные процессы, связанные с задачами становления и развития профессиональной музыкальной культуры, подготовкой профессиональных кадров, организацией театрально-концертных коллективов, деятельности учреждений музыкальной культуры.

Большой интерес представили документы крупнейшего архивохранилища страны РГАСПИ (фонд 17 «Управление пропаганды и агитации ЦК ВКП (б)»), где выявлены документы центральных органов власти о финансировании декады бурятского искусства в Москве, о дальнейших капиталовложениях по развитию культуры в республике, о премировании и награждении участников декады.

1 Власть и художественная интеллигенция. Документы ЦК РКП (б), ВЧК — ОГПУ — НКВД о культурной политике. 1917 — 1953гг.- M., 1999; Бурятия в годы Великой Отечественной Войны 1941;1945 гг. Сборник документов. — Улан-Удэ, 1975; Культурное строительство в Бурятской АССР (1917;1981). Документы и материалы. -Улан-Удэ, 1983 и др.

Основной архивной базой исследования явились документы НАРБа. Многочисленную часть составила документация в виде решений центральных и местных органов партийной и советской власти, приказы, распоряжения, доклады, отчеты в области культурного строительства, постановления СНК БМАССР, инструкции областного отдела по делам искусств, переписка между правительственными органами, статистические отчеты, протоколы распоряжений руководящих органов по вопросам развития культуры, рекомендации главного репертуарного комитета, инструкции, докладные записки и пр. (НАРБ. Ф.П. — 1 «Бурят — Монгольский обком ВКП (б) (1924 — 1952)" — Ф.Р. — 475 «Президиум Верховного Совета Бурятской АССР" — Ф.Р. — 955 «Министерство культуры Бурятской АССР" — Ф.Р. — 248 «Совет Министров Бурятской АССР" — Ф.Р. — 60 «Министерство просвещения Бурятской АССР" — Ф.Р. — 61 -«Министерство просвещения ДВР" — Ф.Р. — 195 «Государственная плановая комиссия Бурятской АССР» и др.).

Тщательное изучение этих источников, в которых отражена официальная позиция по отношению к музыкальной культуре, механизмы управленческой деятельности помогли полнее понять политические, идеологические и социально-экономические условия, в которых осуществлялось формирование и развитие музыкальной культуры региона. Данные источники позволяют проследить пути и методы воплощения принципов государственной культурной политики местными органами властипоказать наиболее актуальные и проблемные вопросы в содержании и направлениях музыкальной культуры рассматриваемого периодавыявить роль ярких представителей творческой интеллигенции.

Важные сведения о профессиональных учреждениях культуры мы извлекли из фондов: (Ф.Р. — 220 «Бурятская государственная филармония" — Ф.Р. — 983 «Государственный ордена Ленина Бурятский театр оперы и балета" — Ф.Р. — 1512 «Улан-Удэнское музыкальное училище им. П.И. Чайковского» и др.).

Эти источники, содержащие материалы форумов работников культуры, отчетную документацию, всевозможные справки, планы, приказы, учебные планы, программы, переписку артистов, сведения об их заработной плате, об образовательном и творческом уровне, афиши, докладные записки, протоколы собраний. Данные материалы позволили проанализировать пути и методы воплощения в жизнь культурной политики, проблемы становления профессиональной музыкальной культуры, выявить динамику развития материальной базы, показать влияние наиболее ярких представителей отечественной культуры на формирование музыкальной культуры, передать духовный настрой того сложного исторического периода. Документы этих фондов обладают огромной значимостью, являются ценным источником сведений о музыкально-общественной жизни Бурятии исследуемого периода.

Полезными для исследования стали архивные фонды личного происхождения: (Ф.Р. — 1992 О. И. Куницына — музыковеда, кандидата искусствоведения, Заслуженного деятеля искусств Бур. АССРФ.Р. -1967 A.M. Куртика — краеведа, фотографаФ.Р. — 2022 Н. И. Моторинамузыканта, народного артиста БМАССРФ.Р. — 941 Г. Ц. Цыдынжапова — народного артиста СССР и др.).

В этих материалах содержатся разнообразные заметки, личные документы артистов, данные к биографиям о их служебной и общественной деятельности, программы концертов и театральные афиши, переписка, вырезки из газет по музыкальной культуре, которые позволяют исследователю выстроить целостную модель музыкальнотворческого процесса деятелей культуры, реконструировать процесс создания музыкальных произведений и пр.

Отметим, что недостатками архивной базы явились отсутствие сводных данных по различным направлениям деятельности профессиональных музыкальных учреждений, разрозненность информации.

Ценный материал был почерпнут из фондов ОППВ ИМБиТ СО РАН, где в рукописном фонде Б. П. Сальмонта, этнографа, работавшего в БМАССР в 1926;1929гг., хранятся сотни нотных записей бурятских, русских, монгольских, китайских, татарских, семейских, казачьих песен, записанных им' во время экспедиций по районам республики. Большой интерес представил фонд П. М. Берлинского, композитора, пианиста, дирижера трудившегося в республике с 1928 — 1946гг., где отражена его музыкально — творческая деятельность, храниться его неопубликованная рукопись «Музыкальная культура бурят — монголов». В фонде Н. Н. Тихонова — скрипача, композитора, теоретика хранится рукопись «Музграмота для улуса».

Существенно расширила базу исследования третья группа источниковпериодическая печать как центральная, так и местная. Использованы такие разновидности периодики, как газеты, журналы, без которых невозможно было бы восстановить все многообразие процесса развития профессиональной музыкальной жизни Бурятии. Были привлечены следующие группы периодического материала — корреспонденция, рецензии, информационные сообщения. Интерес представили журналы: «Советская музыка», «Музыкальная жизнь», «Отечественная история». Из местной периодической печати были использованы материалы журналов «Культура Бурятии», «Бурятиеведение», «Жизнь Бурятии», «Просвещение Бурятии», «Байкал», «Свет над Байкалом», газеты «Прибайкалье», «Бурят — Монгольская правда», «Правда Бурятии».

Научная новизна определяется тем, что данная работа, основанная на широком круге архивных документальных источников, литературы и периодической печати, является обобщающим исследованием, где впервые в научный оборот вводятся неизвестные ранее архивные материалы, позволившие комплексно исследовать процессы становления и развития профессиональной музыкальной культуры республики во взаимосвязи с культурной политикой государства, ее национальными и региональными аспектами. Это позволило выявить качественные изменения в ее содержании в различные периоды, обобщить как положительный, так и отрицательный опыт.

Основные научные результаты проведенного исследования состоят в следующем:

• определены формы организации музыкальной жизни в начале 20-х годов до образования республики в 1923 году и выявлены предпосылки становления музыкального искусства;

• показано влияние политических, идеологических и социально-экономических факторов, и доказана зависимость развития музыкальной культуры в республике от этих факторов;

• изучена деятельность первых научных учреждений — Бурят-Монгольского ученого комитета, реорганизованного в 1929 году в институт культуры, и научного общества им. Д. Банзарова и доказано их влияние на развитие национальной культуры;

• определены основные направления и особенности формирования и развития профессиональной музыкальной культуры;

• исследован творческий вклад отечественных деятелей культуры и выявлена их особая роль во взаимодействии культур народов страны, в становлении профессионального музыкального образования;

• проанализирована профессионально-концертная, образовательная и композиторская сферы музыкальной культуры в годы Великой Отечественной войны и доказана жизнеспособность созданной системы профессиональной музыкальной культуры республики, определено влияние эвакуированного Харьковского русского драматического театра на музыкальную жизнь края.

Практическая значимость исследования заключается в том, что ее содержание и полученные результаты восполняют существенный пробел в отечественной историографии и могут быть использованы при создании обобщающих трудов по истории Бурятии и истории ее культуры, при разработке учебных курсов, различного рода спецкурсов и семинаров.

Апробация работы. Основные положения и результаты исследования докладывались и были представлены на различных конференциях и симпозиумах, состоявшихся в Улан-Удэ, Красноярске, Барнауле. По теме диссертации опубликовано 13 статей и тезисов общим объемом 3,7 п.л.

Структура исследования состоит из введения, трех глав, включающих 10 параграфов, заключения, списка источников, литературы и приложений. Последние включают составленные автором списки хористов, музыкантов симфонического оркестра периода Дальневосточной республики (указаны возраст, образовательная подготовка, стаж, должность с указанием инструмента, на котором играли), копии архивных материалов о награждении участников декады бурятского искусства в Москве в 1940 году.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

В результате проведенного исследования процессов становления и формирования профессионально музыкальной культуры в Бурятии в 1923;1945гг. получены следующие выводы;

До революции 1917 г. в Бурятии не существовало ни одного музыкального учебного заведения, отсутствовали профессиональные театральные и концертные коллективы. В 20−30гг. в результате проведенной широкой государственной политики в области культурного строительства в Бурят-Монгольской АССР была создана система профессиональной музыкальной культуры.

В начале 20-х годов XX века в Бурятии складываются предпосылки становления музыкального искусства. С образованием в 1920 г. Дальневосточной республики (ДВР) в Бурятии (часть территории которой вошла в ДВР, а часть в РСФСР) начинает осуществляться масштабная политика культурного строительства. Новая власть стремится приобщить к искусству «самые широкие слои" — населения, создавая культурные центры, осуществляя театрально-концертные постановки, спектакли и другие культурные мероприятия. Для этого периода были характерны поиск наиболее эффективных форм воздействия государства на сферу искусства.

Правительством ДВР в г. Верхнеудинске для организации музыкальной жизни активно привлекались как местные, так и приез>. ие культурные силы. Были созданы: хор, симфонический оркестр, музыкальная школа, драматическая труппа, Прибайкальский народный университет, которые стали в то время центрами распространения и пропаганды музыкального искусства.

Культура принадлежит к тем областям общественной жизни, которые во многом находятся в большой зависимости от политических, идеологических, социально-экономических факторов. С определением в 1923 г. политического статуса республики — образованием Бурят-Монгольской автономной советской социалистической республики (БМАССР) многократно возросли ее возможности, были достигнуты глубокие качественные преобразования в области формирования и развития профессиональной музыкальной культуры. Именно с образованием БМАССР, с появлением государственности, появились все необходимые условия для развития профессиональной музыкальной культуры. Наступил принципиально новый этап в развитии национальной культуры. В этот период была разработана и проводилась в жизнь концепция государственной политики в области образования и культуры. Возникли специальные государственные органы управления и руководства этим процессом, функции которых были возложены на народный комиссариат просвещения, общественные органы. Стали создаваться различные творческие союзы, общественные комиссии и советы по делам образования и культуры, создается материально-техническая база образования и культуры.

Республика была активно вовлечена в общегосударственное культурное строительство, на всей территории республики стала проводиться национальная политика в области образования и культуры. Двадцатые годы стали временем зарождения самодеятельности, создания многочисленных музыкальных кружков, первых музыкальных заведений, ставших фундаментом для профессиональных музыкальных учреждений. Появляются первые профессиональные национальные музыканты умеющие играть как на классических, так и на национальных инструментах. В Верхнеудинске были открыты Дом национального искусства с музыкальной и театральной студиями, где регулярно стала звучать классическая музыка.

Ведущую роль в реализации задач культурной политики, музыкального строительства в 20-е годы сыграл Бурят-Монгольский ученый комитет (Буручком), первое государственное научноисследовательское учреждение, в котором были сконцентрированы имевшиеся в наличии научные силы. Его возглавлял профессор Б. Б. Барадин, ученый, общественный деятель, нарком просвещения республики с 1923 по 1926 гг. В Буручком входили известные бурятские ученые и просветители, такие как В. П. Гирченко, Ц. Ж. Жамцарано, Г. Ц. Цыбиков и многие другие. Под его руководством осуществлялось научное изучение народной культуры, был собран богатый материал по фольклору народов республики в ходе многочисленных экспедиций, периодически издавались различные журналы, где печатались статьи, посвященные культурному строительству, была организована работа музыкальной передвижки, музыкальной и театральной студий. В 1929 г. Буручком был реорганизованный в Институт культуры, который проводил активную исследовательскую работу по изучению народного фольклора, музыкальных инструментов, пропагандировал музыкальную культуру, способствовал изменению культурной картины Бурятии.

Немалую роль в изучении музыкальной культуры края сыграло образованное в 1924 г. научное общество им. Д. Банзарова с филиалами во многих районах республики. Им проводилась большая работа по научному исследованию края, приезжавшие в республику музыканты из центральных городов (Б.П. Сальмонт, П. М. Берлинский, Н. Н. Тихонов и другие) становились активными членами этого общества. Первым профессиональным музыкантом, работавшим в республике с 1926 по 1929 г., был Б. П. Сальмонт — музыкант-этнограф. С его именем связано начало систематического сбора и изучение музыкального фольклора народов республики, исследование народных музыкальных инструментов, пропаганда музыкального искусства, организация музыкальных курсов, выпускники которых стали первыми мастерами профессионального бурятского искусства.

В становление и развитие профессиональной музыкальной культуры, подготовке национальных кадров Бурятии, в которой происходит синтез западной и восточной культур, значительный вклад внесли отечественные деятели культуры. В исследуемый период в республику приехали, жили и плодотворно трудились высококвалифицированные специалисты: пианистка В. Д. Обыденная, композиторы: П. М. Берлинский, В. И. Морошкин, скрипачи Н. И. Моторин, Н. Н. Тихонов, режиссеры Е. П. Просветов, А. В. Миронский, дирижер И. Л. Рык и многие другие — талантливые организаторы музыкального просвещения, исполнители, композиторы, педагоги, исследователи, собиратели национальных песенных и других видов фольклора. Талантливые, творчески одаренные люди встали у истоков новой музыкальной культуры. Они считали своим долгом поддержать народы, еще только начинавшие путь профессионального музыкального развития.

Отечественные музыканты, воспитанные на великих традициях русской музыкальной школы, написали первые музыкальные произведения в таких сложных жанрах, как опера, симфония на основе фольклорных богатств бурятского народа (симфоническая поэма «Героический марш Бурят-Монгольской АССР» P.M. Глиэра (1937г.), опера М. П. Фролова «Энхэ-Булат-батор» (1939г.), музыкальная драма «Баир» П. М. Берлинского и Б. Б. Ямпилова (1939г.), музыкальная драма «Эржэн», (1939г.), В.И. Морошкина). Их творчество оказало огромное влияние на пути развития музыкального искусства БМАССР. В итоге яркая национальная основа народных мелодий, песен, танцев, инструментальных наигрышей на лимбе, хуре — обрели новую жизнь в профессиональной музыке.

С 30-х годов формируется система подготовки профессиональных музыкальных кадров, предполагающая введение предметов по музыке во всех общеобразовательных школах, создание специализированной детской музыкальной школы. Была создана кузница профессиональных национальных музыкальных кадров — техникум искусств (1931г.) с двумя отделениями — театральным и музыкальным — с его широкой специализацией по подготовке квалифицированных музыкальных кадров, реорганизованный в 1936 г. в театрально-музыкальное училище. Из стен этого музыкального заведения вышли известные мастера сцены, лучшие актеры и певцы: Г. Ц. Цыдынжапов, Н. Г. Балдано, Ч. Г. Генинов, Ж. С. Пагбаин, Н. Т. Гармаева, В. К. Халматов, Н. Г. Гендунова, Б. М. Балдаков, Н. К. Петрова, К.И. Гомбоева-Языкова, И. Н. Батурин, А. З. Бакланова, В. Д. Лыгденова, А. С. Ильин, Т. Е. Гергесова, Ц. Г. Шагжин и многие другие, ставшие гордостью национальной профессиональной культуры. Получило распространение направление лучших выпускников училища в высшие музыкальные учебные заведения — консерватории, институты Свердловска, Москвы, Ленинграда и других городов. Для повышения квалификации музыкальных работников были созданы курсы при музыкальных учебных заведениях республики и других городах. Важнейшей формой сотрудничества были личные контакты деятелей русской и бурятской культуры, творческие командировки в центральные города, следствием чего явилось взаимообогащение, взаимопроникновение культур.

Формирование компонентов профессиональной музыкальной культуры Бурятии происходит главным образом в 30-е годы XX века. В те годы были открыты государственный театр русской драмы (1928) — национальный драматический театр (1932) — государственная филармония (1938) — государственный русский театр юного зрителя (1940) — русский драматический театр в г. Кяхта (1940 г.) — бурят-монгольский колхозно-совхозный театр (1938) — бурят — монгольский техникум искусств (1931) — музыкальная школа (1934) — Союз советских композиторов БМАССР (1940) — республиканский Дом народного творчества (1936).

Широкое распространение в 30-е годы получила в республике организация музыкальной пропаганды, основными формами которой были: лекции-концерты, проводившиеся в концертных залах, клубах, фабричных и заводских цехах, на летних эстрадах парков культуры и отдыха, дворцах пионеров, творческие доклады и прослушивания произведений композиторов, творческие вечера-отчеты музыкальных деятелей. Большую роль имели концертные поездки музыкальных коллективов, артистов в колхозы, совхозы, промышленные предприятия, школы.

Целенаправленная политика государства в области культуры охватывала все общество, и наибольшее внимание оказывалось учреждениям культуры, которые обладали широким спектром воздействия: радио, кино, печать, кружки, клубные учреждения, Дома культуры и т. д. В 30-е годы возникла музыкальная редакция бурятского радио, которая пропагандировала лучшие образцы европейской, русской и зарождающейся профессиональной бурятской музыки, создается профессиональный симфонический оркестр, который участвовал в спектаклях и имел большое значение в пропаганде национальной музыки по радио. При театре была организована балетная труппа, что позволило по инициативе первого национального редиссера Г. Ц. Цыдынжапова и коллектива театра реорганизовать в 1939 г. драматический театр в музыкально-драматический.

Музыкальная жизнь в республике год от года набирала свои темпы, создавались новые творческие коллективы: гордостью музыкальной жизни республики стал организованный оркестр бурятских народных инструментов (1939г.), который работал при филармонии. Также большим успехом у зрителей пользовался ансамбль песни и танца, академический хор, народный хор и различные вокальные ансамбли. В 1940 г. создан Союз композиторов БМАССР.

Наряду с огромными положительными результатами в создании профессиональной музыкальной культуры проявилось немало негативных тенденций. Так, после состоявшейся в июне 1930 г. Всероссийской музыкальной конференции при ЦК ВКП (б) была принята резолюция, в которой говорилось о необходимости усиления партийного руководства музыкальной культурой. В дальнейшем все вопросы музыкального строительства государство взяло в свои руки. Это привело к установлению догматических форм, что недопустимо по отношению к искусству и культуре.

Государство установило тематику художественных и музыкальных учреждений (писать на тему революции, гражданской войны, рабочего класса и крестьянства, воспевание новой жизни). Тематическая заданность приводила к насаждению упрощенчества в музыкальном творчестве, сужению жанрового разнообразия. Курс был взят на развитие «боевого, агитационного искусства», отрицались произведения легкого жанра, нельзя было допускать произведения «мещанского» типа (восхваление личного счастья), общественная, идеологически выдержанная признавалась основной. Для национального искусства и литературы был господствующий лозунг — «развивать социалистическое по содержанию, национальное по форме искусство». Эта партийная установка в эстетике господствовала до 90-х годов. Все это приводило к тому, что из-под пера композиторов выходили шаблонные, однотипные произведения. Была установлена жесткая цензура во всем (особенно в отношении зрелищных мероприятий), созданы контролирующие органы.

В 1936 г. было образовано Управление по делам искусств при СНК БМАССР, которое, являясь местным органом Управления по делам искусств при СНК РСФСР, осуществляло на территории республики руководство и контроль над всеми видами искусств (театрами, филармонией, музыкальными коллективами, учебными заведениями и т. д.). Государство постепенно сформировало целостную систему, охватывающую самые разные аспекты руководства искусством в рамках идеологизированного режима — от организационно политических до специфически художественных.

Учреждения музыкальной культуры республики в суровые военные годы сумели перестроить свою творческую деятельность применительно к условиям военного времени и изменить репертуарный план. Основной темой постановок, спектаклей, концертов стало воспитание патриотизма, долга, любви к Родине, защиты социалистического государства. Музыкальные учреждения республики внесли свой весомый вклад в общее дело победы.

Находившийся в эвакуации в БМАССР с ноября 1941 по 1944 гг. один из ведущих периферийных театров страны и крупнейший театр Украинской ССР — Харьковский русский драматический театр сумел приспособиться к новым социокультурным условиям национальной республики, органично влиться в систему музыкальной культуры края. Коллектив театра вошел в тесный творческий контакт с театрами республики, оказывал большую помощь деятелям бурятского искусства, способствовал повышению их профессионального уровня, работал с самодеятельными коллективами.

Созданная система профессиональной музыкальной культуры в Бурятии проявила свою жизнестойкость и продолжала функционировать в тяжелейшие годы Великой Отечественной войны. Хотя трудности военного времени замедлили темпы развития музыкальной культуры в Бурятии, но в то же время были написаны многие музыкальные произведения, отразившие мощный патриотический подъем советского народа, продолжали свою работу учреждения музыкальной культуры и многочисленные самодеятельные музыкальные коллективы.

Тем самым, за короткий исторический срок в республике была создана система профессиональной музыкальной культуры, которая достигла значительных успехов в развитии всех звеньев, появилась национальная музыкальная интеллигенция.