Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Особенности этнического самосознания молодежи в зависимости от опыта проживания в инокультурной среде

Диссертация: Особенности этнического самосознания молодежи в зависимости от опыта проживания в инокультурной среде
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Кроме этого, слабо изучено влияние опыта проживания в инокультурной среде на особенности этнического самосознания. Проблема влияния процессов аккультурации на этническую идентичность изучалась, в основном, в контексте таких западных стран как США, Великобритания, Канада, Австралия, где испытуемые являлись представителями различных этнических групп (Дж. Берри, • 2002; Р. Редфилд, Р. Линтон и М… Читать ещё >

Особенности этнического самосознания молодежи в зависимости от опыта проживания в инокультурной среде (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • Глава 1. Теоретические подходы к исследованию этнического самосознания
    • 1. 1. Понятие этнического самосознания
      • 1. 1. 1. Теория этнического самосознания в контексте исторического развития этнопсихологии в России и за рубежом
      • 1. 1. 2. Место этнического самосознания среди других этнопсихологических понятий
      • 1. 1. 3. Истоки этнического самосознания: взгляды на природу этничности
    • 1. 2. Структура этнического самосознания
      • 1. 2. 1. Структура этнического самосознания
      • 1. 2. 2. Этнический стереотип как важнейший компонент структуры этнического самосознания
      • 1. 2. 3. Этническое самосознание: формирование и трансформации
    • 1. 3. Роль опыта проживания в инокультурной среде в трансформации особенностей этнического самосознания
      • 1. 3. 1. Опыт проживания в инокультурной среде: анализ родственных понятий
      • 1. 3. 2. Трудности визитеров при вхождении в инокультурную среду
      • 1. 3. 3. Влияние опыта проживания в инокультурной среде на особенности этнического самосознания
  • Глава 2. Методы и организация исследования
    • 2. 1. Цели, задачи и процедура исследования
    • 2. 2. Научно-методологическое обоснование, этапы и методики исследования
    • 2. 3. Методы математической обработки данных
  • Глава 3. Специфика этнического самосознания в зависимости от опыта проживания в инокультурной среде
    • 3. 1. Этнические стереотипы русских, поляков и американцев
      • 3. 1. 1. Авто- и гетеростереотипы русских, не имеющих опыт проживания в инокультурной среде
      • 3. 1. 2. Авто- и гетеростереотипы поляков
      • 3. 1. 3. Авто- и гетеростереотипы американцев
      • 3. 1. 4. Авто- и гетеростереотипы русских, имеющих опыт проживания в Польше и США
    • 3. 2. Особенности этнического самосознания русских, имеющих опыт проживания в Польше и США и не имеющих опыта проживания в инокультурной среде
      • 3. 2. 1. Ценности русских, имеющих и не имеющих опыта проживания в инокультурной среде
      • 3. 2. 2. Типы этнической идентичности русских, имеющих и не имеющих опыта проживания в Польше и США
      • 3. 2. 3. Личностные особенности русских, имеющих и не имеющих опыта проживания в инокультурной среде
    • 3. 3. Взаимосвязи в структуре этнического самосознания русских в зависимости от наличия опыта проживания в инокультурной среде
      • 3. 3. 1. Структура этнического самосознания русских, не имеющих опыта проживания в инокультурной среде
      • 3. 3. 2. Структура этнического самосознания русских, имеющих опыт проживания в инокультурной среде

Актуальность исследования обусловлена как научной, так и социальной ситуацией, сложившейся на современном этапе развития России под влиянием социальных, экономических и политических перемен. Современность характеризуется ростом числа межкультурных контактов и возросшей мобильностью населения. Тысячи российских граждан переезжают в иную социокультурную среду, часть из них переходит в категорию эмигрантов — остается на постоянное место жительство в другой стране. Но не все переместившиеся задерживаются в другой культурной среде, многие возвращаются обратно. В связи с появлением большого количества программ по обмену школьников и студентов с целью обучения за рубежом, эта проблема затрагивает в основном молодежь. Очевидно, что появилась необходимость не только в психологической подготовке личности к адаптации к новым культурным условиям, но и в разработке проблем, связанных с последствиями опыта вхождения в иную этнокультурную среду.

Какие изменения происходят в психике и психологии человека под воздействием перемещения в иную культурную среду? Каким образом опыт пребывания в иной этнической среде оказывает влияние на содержательные характеристики этнического самосознания? В нашей диссертационной работе мы пытаемся систематизировать, обобщить и развить опыт работы зарубежных и отечественных исследователей по проблеме влияния опыта проживания в инокультурной среде на особенности этнического самосознания.

Проблема этнического самосознания, являющаяся основой данной работы, в отечественной науке отражена в исследованиях и публикациях следующих авторов: Э. Г. Александренков, 1996; Ю. В. Бромлей, 1969, 1981, 1983, 1989; JI.M. Дробижева, 1985; В. В. Ивановский, 1914; В. И. Козлов, 1967; П. И. Кушнер, 1949; В. П. Левкович, Н. Г. Панкова, 1973, 1985; Л. Г. Почебут, 2005; B.C. Мухина, 1988; Д.Н. Овсянико-Куликовский, 1922; П. В. Румянцева, 2002; З. В. Сикевич, 1996, 1999; Г. У. Солдатова, 1998; И. А. Снежкова, 1982; В. Ю. Хотинец, 2000; С. М. Широкогоров, 1923.

К настоящему времени не сложилось общей точки зрения на феномен этнического самосознания и его структуру. В данной работе предпринят сравнительный анализ содержательных характеристик этнического самосознания трех этнических групп: русских, поляков и американцев. Таким образом, диссертация рассматривает особенности этнического самосознания как территориально и исторически близких этносов-соседей (поляки и русские), так и самосознание отдаленной группы (американцы). В настоящей работе предпринята попытка построения методологической базы для кросс-культурного исследования этнического самосознания на уровне системы автои гетеростереотипов.

Отсутствие валидных и надежных методик для изучения этнического самосознания — одна из основных проблем как отечественной этнопсихологии (Н.М. Лебедева, 1999; B.C. Мухина, 1994; Г. У. Солдатова, 2003; Г. В. Старовойтова, 1985), так и зарубежной кросс-культурной психологии (Д. Мацумото, 2003). Традиционно в рамках общественных наук при изучении этнического самосознания чаще всего использовались качественные методы и лишь в последние годы появились работы с использованием количественных методов. В данной работе мы пытаемся объединить как количественные, так и качественные методы при изучении этнического самосознания трех этнических групп на разных языках (русском, польском, английском). Поэтому в рамках работы использовалась процедура обратного перевода для достижения лингвистической равноценности. Данные количественных и качественных процедур подвергались сравнительному анализу.

Кроме этого, слабо изучено влияние опыта проживания в инокультурной среде на особенности этнического самосознания. Проблема влияния процессов аккультурации на этническую идентичность изучалась, в основном, в контексте таких западных стран как США, Великобритания, Канада, Австралия, где испытуемые являлись представителями различных этнических групп (Дж. Берри, • 2002; Р. Редфилд, Р. Линтон и М. Херсковиц, 1936; А. К. Singh 1963; A. S. Furnham, Bochner, 1980, 1982; К. Уорд, 2003). В отечественной этнопсихологии попытки исследования социально-психологических аспектов аккультурации предпринимались в работах Н. М. Лебедевой (1993, 1997) при изучении психологических проблем этнических миграций русских жителей ближнего зарубежья на групповом уровне. Следует отметить также исследования В. В. Гриценко (1999, 2000, 2001, 2002) по адаптации вынужденных мигрантов из стран ближнего зарубежья в России. В основном работы современных исследователей посвящены изучению различных аспектов адаптации мигрантов (см., например, С. К. Бондырева, Д. В. Колесов, 2004; А. Вершок, О. Хухлаев, О. Шарова, 2001; О. В. Гукаленко, 2000; В. Н. Павленко, 2001; Е. Л. Соколова, 2001; Г. У. Солдатова, П. А. Черкасов, Л. А. Шайгерова, 2000; Д. Старостин, 2001; В. А. Хармз, 2002; Н. С. Хрусталева, 1996).

Проблемы адаптации добровольных переселенцев частично представлены в диссертационной работе И. А. Шолохова (2002), где исследуется учащаяся. российская молодежь в таких странах как Мальта, Франция, Великобритания, Германия, Италия, Испания. Изучению адаптации иностранных и российских визитеров в новых социокультурных условиях посвящено диссертационное исследование И. А. Мнацаканян (2004). При этом, важно отметить, что в данных работах основное внимание уделяется проблемам культурного шока, т. е. невротическим и психосоматическим расстройствам, сопровождающим перемещение в инокультурную среду. Кроме того, в исследованиях обычно не учитываются ни особенности этнокультурной среды, в которую перемещаются визитеры, ни этническая принадлежность переселенцев. Очевидно, что в российской этнопсихологии недостаточное внимание уделялось трансформациям особенностей этнического самосознания студентов-визитеров, обладающих опытом проживания в инокультурной среде и вернувшихся на родину. В контексте социальных, политических трансформаций и мобильности современного мира изучение этого феномена представляется особенно актуальным.

Цель данного исследования состоит в изучении содержания и структуры этнического самосознания в зависимости от опыта проживания в инокультурной среде.

Задачи исследования:

1) Осуществить теоретический анализ проблемы взаимосвязи опыта проживания в инокультурной среде и этнического самосознания в теории и практике отечественной и зарубежной науки.

2) Разработать адекватные основной цели исследования методики исследования и дополнительный кросс-культурный методический инструментарий для изучения системы автои гетеростереотипов трех этнических групп.

3) Выявить особенности этнического самосознания, в частности, системы авто-и гетеростереотипов трех этнических групп.

4) Изучить особенности этнического самосознания (автои гетеростереотипы, ценностные ориентации, типы этнической идентичности) у русской молодежи, обладающей опытом проживания в другой культурной среде и у молодых людей, не имеющих подобного опыта.

5) Исследовать различия в этническом самосознании русской молодежи в зависимости от опыта проживания в инокультурной среде.

6) Выявить взаимосвязи компонентов этнического самосознания и личностных особенностей у русской молодежи, имеющей опыт проживания в другой культурной среде и у русских, не имеющих подобного опыта.

Объект исследования. В настоящем исследовании участвовало четыре группы испытуемых. В группу русских без опыта проживания в инокультурной среде вошло 49 студентов психолого-педагогического факультета Российского Государственного Педагогического Университета им. А. И. Герцена: 28 женщин и 21 мужчина. Экспериментальная группа (46 человек) включала в себя русских,. которые проживали в Соединенных Штатах Америки или в Польше в течение 1 года. В качестве испытуемых экспериментальной группы были обследованы студенты гуманитарных специальностей (24 женщины и 22 мужчины), обучающихся в различных ВУЗах Санкт-Петербурга. Группу польских испытуемых составили студенты-психологи (Варшавский Государственный Университет) в количестве 46 человек, из них 20 мужчин и 26 женщин. И, наконец, студенты-психологи и студенты-социологи университетов Джорджтауна (Вашингтон, округ Колумбия) и Шампейн (Чикаго) представляют американскую группу испытуемых в количестве 48 человек (22 женщины и 26 мужчин). Выборка была выровнена по социально-демографическим показателям: полу, возрасту (1823 лет), типу поселения (городской) и образованию (студенты). В общей сложности было обследовано 189 испытуемых.

Предмет исследования: особенности этнического самосознания молодежи как социально-психологического феномена в зависимости от наличия или отсутствия опыта проживания в другой этнической и культурной среде.

Основная гипотеза: опыт проживания в инокультурной среде приводит к изменениям компонентов этнического самосознания молодежи.

На основании анализа психологических, социологических, антропологических и этнологических источниковопыта работы с людьми, выезжающими за рубежбыли сформулированы следующие частные гипотезы:

1) Автои гетеростереотипы как компоненты этнического самосознания культурно и исторически близких этнических групп обладают большим набором схожих характеристик по сравнению со стереотипами более далеких этнических групп.

2) Содержание автостереотипов русских с опытом проживания в инокультурной среде отличается от стереотипов русских, не имеющих подобного опыта.

3) Ценности русских-визитеров отличаются от ценностных ориентации русских, не имеющих опыт проживания в инокультурной среде.

4) Русская молодежь с опытом проживания в Польше и США демонстрирует в большей степени анти-этноаффилиативные тенденции по сравнению с русскими, не обладающими опытом проживания в инокультурной среде.

5) У русской молодежи с опытом вхождения в другую культурную среду наблюдается трансформация типов этнической идентичности по сравнению с русскими, не обладающими опытом проживания в иной культурной среде.

Теоретико-методологическая основа работы: 1) культурно-историческая теория развития личности Л.С. Выготского- 2) теория социальной идентичности Г. Тэджфела и Дж. Тернера- 3) подход к исследованию этничности, разрабатываемый в рамках социального конструктивизма- 4) кросс-культурный подход к аккультурации, предложенный Дж. Берри.

Методы и методики исследования. Для реализации обозначенных целей и задач в исследовании использовались следующие методики: методика «Типы этнической идентичности» Г. У. Солдатовой и C.B. Рыжовой, методика «Этническая аффилиация» Г. У. Солдатовой, методика «Пословицы» З. В. Сикевич, 16-факторный личностный опросник Р. Кеттелла (№ 105), проективный рисунок и авторская анкета.

Положения, выносимые на защиту:

1. Опыт проживания в инокультурной среде изменяет содержание этнического • самосознания в сторону его большей открытости и соответствия универсальным ценностям.

2. Типообразующей ценностью, формирующей этническое самосознание русских-визитеров, является толерантность, имеющая защитный характер, что обусловлено опытом проживания в иноэтнической среде.

3. Опыт проживания в инокультурной среде влияет на тип этнической идентичности: если у русских-визитеров преобладает позитивная идентичность, то у молодежи, не имеющей опыта вхождения в инокультурную среду, сильнее выражены такие типы идентичности как этноэгоизм, этноизоляционизм и национальный фанатизм.

4. Русские-визитеры в большей степени склонны придерживаться универсальных ценностей, характерных для современного общества, в то время как молодежь, не имеющая опыта проживания в инокультурной среде, предпочитает ценности, свойственные русской традиционной культуре.

5. Качественное отличие автостереотипов русской молодежи, имеющей опыт проживания в инокультурной среде, от автостереотипов молодых людей, не имеющих такового, заключается в доминировании характеристик, проецирующих качества, необходимые для успешного вхождения в инокультурную среду.

6. Степень влияния как субъективно воспринимаемой этнокультурной дистанции, так и образов, транслируемых СМИ, на содержание системы этнических стереотипов обусловлено членством в той или иной этнической группе.

Достоверность исследования обеспечивается корректным подбором валидных и надежных психодиагностических методик исследования в соответствии с поставленными целями и задачами, представительностью выборки, экспертной оценкой анкеты и проективных рисунков, использованием современных методов математической статистики при обработке результатов. Научная новизна работы состоит.

— в привлечении в качестве испытуемых представителей трех стран (Россия, Польша и США) с целью изучения системы стереотипов как компонента этнического самосознания, что осуществляется крайне редко в современных ¦ кросс-культурных исследованиях.

— в соотнесении данных вербальных и невербальных методик, выявляющих рефлексивный и нерефлексивный уровни этнического самосознания представителей трех культурных групп.

— в обнаружении взаимосвязей структурных компонентов этнического самосознания и личностных особенностей испытуемых. в рассмотрении феномена этнического самосознания как многокомпонентного образования в контексте опыта проживания в инокультурной среде.

Теоретическая значимость работы заключается, во-первых, в выделении типов трансформации компонентов этнического самосознания и ее факторной обусловленности, во-вторых, в соотнесении научной категории «этническое самосознание» с другими категориями этнической психологии, в частности, «этническая идентичность», «этничность», «этническое сознание», «национальное сознание и самосознание», «этнический Я-образ», в-третьих, в рассмотрении феномена этнического самосознания под влиянием опыта проживания в инокультурной среде.

Практическая значимость работы. Материалы диссертации восполняют пробел в исследовании современных проблем влияния опыта проживания в инокультурной среде на особенности этнического самосознания. Автором разработана и апробирована лингвистически равноценная (с использованием техники обратного перевода) специальная анкета. Использованный комплекс методик может быть продуктивен в дальнейших кросс-культурных исследованиях. Полученные данные целесообразно использовать при планировании и проведении индивидуальной или групповой консультационной работы в образовательных центрах и общественных организациях как с впервые выезжающими за рубеж для оптимизации вхождения в новую культурную среду, так и с теми, кто обладает подобным опытом на этапе реадаптации.

Апробация результатов исследования была проведена в выступлениях на научно-практических и научно-теоретических конференциях (г. Санкт-Петербург, 2003; г. Саратов, 2004; г. Дублин, Ирландия, 2005), в рамках международных летних школ (г. Санкт-Петербург, 2002; г. Сибиу, Румыния, 2003; г. Новосибирск, 2005, 2006). Результаты исследования докладывались на аспирантском семинаре психолого-педагогического факультета и заседаниях кафедры психологии человека РГПУ им. А. И. Герцена (2005;2006).

Внедрение результатов исследования проводилось через разработку и чтение авторского учебного курса «Толерантность и интолерантность в российском обществе», разработанного при поддержке Фонда Сороса для студентов психолого-педагогического факультета РГПУ им. А. И. Герцена (20 042 006).

Полученные в исследовании результаты были также использованы при чтении лекций по этническому самосознанию русских и проблемам адаптации к * новой культурной среде для студентов-шведов Остерлендского колледжа при поддержке Международной образовательной организации «Шведский Институт» (2004;2006).

В качестве преподавателя-практика, психолог консультировала делегатов программы по обмену с США «Открытый мир» (Американские Советы по образованию) (2004;2005).

Основное содержание диссертации отражено в следующих публикациях:

1. Влияние межкультурной адаптации на устойчивость этнического самосознания (на примере молодежи Санкт-Петербурга) // Материалы международной научной конференции 18−10 сентября 2003 г. «Этнопсихологические и социокультурные процессы в современном обществе». Балашов: Изд-во «Николаев», 2003. С. 309−312 (0,24 пл.).

2. Этничность — критический анализ концепции в современном мире (на англ. яз.) Ethnicity: A Critical Analysis of the Concept in the Contemporary World // Сборник научных статей международного круглого стола «Глобализация, • интеграция и социальное развитие в Центральной и Восточной Европе». Румыния, Сибиу, 2003. С. 259 — 263 (0,54 п.л.).

3. Кросс-культурное исследование этнических стереотипов русских и поляков // Интегративный подход в психологии (новые исследования): Сборник научных трудов. СПб.: Изд-во РГПУ им. А. И. Герцена, 2004. С. 204 — 213 (0,45 п.л.).

4. К вопросу о соотношении понятий «этническая идентичность» и «этническое самосознание» // Психология системного функционирования личности. Материалы международной научной конференции 28−30 июня 2004 года. Саратов, 2004: Издательство Саратовского унив. С. 268 — 271 (0,19 п.л.).

Структура диссертации соответствует логике исследования и состоит из введения, трех глав, заключения, библиографического списка и одиннадцати приложений.

Список литературы

включает 284 наименования, в том числе 131 источник на английском языке.

Выводы.

1. Этническое самосознание представляет собой сложную, многокомпонентную социально-психологическую структуру, включающую в себя, во-первых, осознание принадлежности индивида к той или иной этнической общности, во-вторых, систему автои гетеро-стереотипов, в-третьих, систему модальных ценностей и социокультурных установок, опирающуюся на осознаваемые сходства и различия под влиянием категоризации и формирующуюся в процессе социализации.

2. У представителей трех этнических групп направленность этнических. автостереотипов по сравнению с гетеростереотипами носит более положительный характер, что обусловлен защитной функцией этнической самоидентификации. Вместе с тем в системе автостереотипов представителей всех экспериментальных групп присутствуют и негативные образы, что косвенно свидетельствует о стремлении испытуемых к объективной оценке собственной этнической общности.

3. Автои гетеростереотипы членов исторически и культурно близких этнических групп (русских и поляков) обладают большим набором схожих характеристик, что свидетельствует об осознании членами этих групп этнокультурной близости. Вместе с тем, фиксация еще более близкой этнокультурной дистанции между поляками и русскими была обнаружена в гетеростереотипах американских испытуемых, что вероятнее всего обусловлено их представлением о гомогенности воспринимаемых аутгрупп.

4. По данным проективного рисунка установлено, что как для испытуемых-мужчин, так и женщин характерно изображать в качестве представителя той или иной этнической группы лицо своего пола. В особенности эта тенденция свойственна испытуемым-американкам, что вероятнее всего обусловлено влиянием феминистской идеологии на сознание женщин США.

5. В авто-стереотипах русских-визитеров обнаружены характеристики, проецирующие те качества, которые они проявляют в процессе адаптации (открытость, самостоятельность/независимость, терпимость, доброта, приспособление). В число модальных автостереотипов русских, не имеющих опыта этнокультурной адаптации вошли такие качества (по предпочтительности) как доброта, щедрость, открытость, гостеприимство и душевность, которые в большей степени свойственны русской традиции и культурным нормам народа.

6. Использование проективного рисунка в качестве метода изучения системы стереотипов позволило выявить значительное количество рекламных символов, которое свидетельствует о влиянии средств массовой информации на формирование этнического стереотипа американца как в самоописании, так и в восприятии других этнических групп.

7. Русские-визитеры в большей степени склонны придерживаться универсальных ценностных ориентаций, присущих современному обществу, по сравнению с молодежью, не обладающей опытом этнокультурной адаптации.

8. При общем сходстве в ориентации на универсальные ценности в обеих группах русской молодежи, свидетельствующих о трансформации ценностной системы молодого поколения, обнаружено их качественное отличие. Предпочтение некоторых ценностных ориентаций (рачительность, вера в. нравственность богатства) может свидетельствовать о некотором приоритете материальных ценностей у контрольной группы. У русских-визитеров в большей степени выражены следующие ценности: индивидуальная активность, правосознание, трудолюбие, честность, современное отношение к возрасту, толерантность.

9. Центральнообразующей ценностью, формирующей этническое самосознание русских, имеющих опыт проживания в инокультурной среде, является толерантность. Было обнаружено, что чем больше выражена толерантность, тем выше степень позитивной этнической идентичности. У русских-визитеров толерантность отрицательно связана с остальными типами идентичности. Влияние толерантности на типы этнической идентичности обусловлено опытом проживания в иноэтнической среде.

10. Выявлены различия в ценностных ориентациях, оказывающих влияние на типы трансформации типов этнической идентичности: для русских без опыта проживания в инокультурной среде такой ценностной ориентацией является материальное благополучие, а для русских-визитеров — толерантность.

11. Выявлены значимые различия в типах этнической идентичности между русскими, не имеющими опыта проживания в инокультурной среде и русскими-визитерами. У большей части русских-визитеров в отличие от контрольной группы существенно сильнее выражена позитивная этническая идентичность. У русской молодежи без опыта вхождения в инокультурную среду в отличие от экспериментальной группы значительно сильнее выражены такие типы • идентичности как этноизоляционизм, этноэгоизм, и национальный фанатизм. Высокий уровень представленности негативно настроенных на межэтническое взаимодействие людей среди русских без опыта проживания в инокультурной среде может указывать на тревожную тенденцию интолерантности у современной российской молодежи.

12. Выявлена яркая выраженность характеристик, связанных с повышением адаптивного потенциала личности при попадании в инокультурную среду: для них характерен более высокий уровень дипломатичности (К), они демонстрируют ярко выраженную способность к эмпатии (I) и чаще проявляют сдержанность (Р). В то же время участников этой группы отличают расслабленность или апатичность (СИ), робость (Н) и тревожность (О).

13. При наличии сходства между группами, существуют некоторые различия в личностных особенностях, оказывающих влияние на трансформации этнического самосознания. Для русских-визитеров системообразующей личностной чертой является эмоциональная устойчивость — неустойчивость, а у русских без опыта проживания в инокультурной среде системообразующими личностными чертами, влияющими на все типы этнической идентичности являются подчиненность — доминантность (Е), доверчивость — подозрительность (Ь) и подверженность чувствам — высокая нормативность поведения (в).

Заключение

.

Данная диссертационная работа посвящена исследованию феномена этнического самосознания в неразрывной связи с опытом проживания в инокультурной среде. Актуальность исследования обусловлена появлением большого количества молодежных программ по обмену, и как, следствие интенсификацией межкультурных контактов, связанных с перемещением в новую культурную среду. В нашем исследовании изучалась особая категория испытуемых — визитеры, которые представляют собой группу людей, добровольно переместившихся в другую этнокультурную среду, временно проживавших в ней и вернувшихся на родину.

Обзор работ, посвященных этническому самосознанию выявил ряд слабо изученных в отечественной и западной этнопсихологии проблем. Так, остаются неразрешенными вопросы, касающиеся взаимосвязей компонентов структуры. этнического самосознания. Тема влияния опыта проживания в инокультурной среде на трансформации особенностей этнического самосознания рассматривается в основном в контексте изучения этнических миграций и исследования психосоматических проблем вынужденных переселенцев. В западной кросс-культурной психологии термин «этническое самосознание» отсутствует, а исследования, посвященные аккультурации направлены на изучение этнической идентичности. В данной работе не только систематизированы существующие представления о влиянии опыта проживания в инокультурной среде на особенности этнического самосознания, но и получены результаты, имеющие как научное, так и прикладное значение.

Итак, рассмотрение этнического самосознания как многокомпонентной структуры позволило раскрыть содержание трансформаций, происходящих под воздействием опыта проживания в инокультурной среде. В нашем исследовании предполагалось, что опыт проживания в инокультурной среде приводит к изменениям компонентов этнического самосознания молодежи.

Анализ системы этнических стереотипов как компонента этнического самосознания, в исследуемых группах выявил этнокультурную близость между.

Россией и Польшей, осознаваемую представителями обеих этнических групп. Наиболее близкая этнокультурная дистанция между поляками и русскими была обнаружена в гетеростереотипах американских испытуемых, что, вероятно, обусловлено эффектом гомогенности воспринимаемых аутгрупп. Таким образом, частная гипотеза 1 о том, что автои гетеростереотипы территориально и исторически близких этнических групп будут обладать большим набором схожих характеристик по сравнению со стереотипами более далеких этнических групп, подтвердилась.

Вторая гипотеза нашего исследования была связана с предположением о том, что содержание автостереотипов русских с опытом проживания в инокультурной среде отличается от стереотипов русских, не имеющих подобного опыта. Выдвинутая гипотеза нашла свое подтверждение, так как в экспериментальной группе были выявлены отличные от традиционного образа русского характеристики (самостоятельность/независимость, терпимость, приспособление). В автостереотипах, на наш взгляд, временные жители проецируют те качества, которые им приходилось проявлять в процессе межэтнического общения в инокультурной среде.

Также в ходе исследования было установлено, что ценности русских-визитеров отличаются от ценностных ориентаций русских, не имеющих опыт проживания в инокультурной среде. У русских-визитеров в большей степени выражены следующие ценности: индивидуальная активность, современное (прогрессивное) отношение к возрасту, трудолюбие, терпимость (толерантность), честность. Кроме того, были выявлены различия в ценностных ориентациях, оказывающих влияние на типы трансформации этнической идентичности: для русских без опыта проживания в инокультурной среде такой ценностной ориентацией является материальное благополучие, а для русских-визитеров — толерантность. Таким образом, частная гипотеза 3 подтвердилась.

Оказалось, что для русских-визитеров и русских без опыта проживания в инокультурной среде характерны этноаффилиативные тенденции, т. е. склонны демонстрировать ориентацию на группу (коллективизм). Интересно, что, согласно гипотезе 4 нашего исследования, предполагалось, что русские с опытом проживания в инокультурной среде будут в большей степени демонстрировать тенденции индивидуализма. Это предположение не подтвердилось: значимых различий в этноаффилиативных тенденциях между русскими-визитерами и русскими, не имеющими опыта проживания в инокультурной среде, обнаружено не было. Можно предположить, что, находясь на стадии реадаптации, вернувшись в привычную культурную среду, респонденты испытывают потребность в принадлежности к своей группе, в данном случае к этнической. Во-вторых, следует отметить, что часть респондентов проживали в Польше — стране, которую наряду с Россией причисляют к культурам с коллективистской направленностью, в отличие от США — культуры с ярко выраженным индивидуализмом.

Пятая гипотеза исследования о том, что у русской молодежи с опытом вхождения в другую культурную среду наблюдается трансформация типов этнической идентичности по сравнению с русскими, не обладающими опытом проживания в иной культурной среде, подтвердилась. По<- результатам исследования было установлено, что для большей части испытуемых из экспериментальной группы характерна позитивная этническая идентичность, а у русских без опыта проживания в инокультурной среде существенно сильнее выражены такие типы идентичности как этноэгоизм, этноизоляционизм и национальный фанатизм (трансформации по типу гиперидентичности). Кроме того, корреляционный анализ, проводимый с целью выявления связей • между личностными характеристиками, типами этнической идентичности и ценностями у русских-визитеров и русских, обладающих опытом этнокультурной адаптации, позволил выявить интересные результаты.

Так, было обнаружено, что именно толерантность является центральнообразующей ценностью, формирующей этническое самосознание русских, имеющих опыт проживания в инокультурной среде.

Наиболее значимое влияние на трансформацию этнического самосознания, по нашему мнению, оказывают ценности. Иными словами, различия между группами кроются не столько в личностных особенностях, сколько в ведущих ценностных ориентациях, обнаруженных в ходе корреляционного анализа. Таким образом, основная гипотеза о том, что опыт проживания в инокультурной среде приводит к изменениям компонентов этнического самосознания молодежи, подтвердилась.

Полученные результаты помогут систематизировать и дополнить существующие знания об особенностях этнического самосознания различных этнических групп и о психологических проблемах русской молодежи по возвращении на родину после длительного пребывания за рубежом.

Результаты диссертационной работы могут быть использованы не только с теоретической, но и с практической точки зрения. Результаты исследования дадут возможность профессионалам, работающим в сфере образования, информировать молодежь о типичных проблемах адаптации к иностранной культуре за рубежом и использовать эти знания при психологическом сопровождении молодежи на этапе подготовке к переезду, в процессе проживания в инокультурной среде и в период реадаптации.

Предложенный метод проективного рисунка наряду с авторской анкетой на русском, польском и английском языках может быть использован в качестве инструментария для дальнейших кросс-культурных исследований.

В заключении отметим, что данное исследование не раскрывает полностью ни сущность этнического самосознания, ни особенности проживания в инокультурной среде. В данной работе представлены попытка исследования этих феномены в их взаимосвязи. Перспективным, на наш взгляд, является изучение динамики этнического самосознания у индивидов, попадающих в иную культурную среду с помощью лонгитюдного метода. Следует заметить также, что в нашем исследовании не изучены те испытуемые, которые остались в иной культурной среде. Можно предположить, что трансформации этнического самосознания у подобных индивидов будет носить несколько иной характер. Таким образом, остаются неразрешенными многие вопросы, касающиеся опыта проживания в инокультурной среде, которые в будущем нам бы хотелось исследовать.

Данное направление работы, по нашему мнению, является перспективным, так как проблему поддержки личности человека и особенно визитера — человека попадающего в иную этнокультурную среду, можно отнести к числу современных общемировых тенденций и требует дальнейших исследований отдельных аспектов данного явления.

•Л ч.

Показать весь текст

Список литературы

  1. А. Урбина С. Психологическое тестирование. СПб.: Питер, 2003. -688 с.
  2. B.C. Кросс-культурная перспектива в развитии социально-психологического знания // Этническая психология. История и методы. Социализация и идентичность. Общение и конфликты. Под ред. Егоровой А. И. СПб.: Изд-во Речь, 2003.-С. 88−92.
  3. B.C. К построению научной этнопсихологии // Агеев B.C. Межгрупповое взаимодействие: социально-психологические проблемы. М., 1990. С.105−117.
  4. Э.Г. «Этническое самосознание» или «этническая идентичность»? // Этнографическое обозрение. -1996, N 3. С. 13−22.
  5. Ю.В., Дробижева JI.M., Су соколов A.A. Этносоциология. М.: Аспект-Пресс, 1999.-271 с.
  6. А.Г., Шлягина Е. И. Национальный характер и индивидуальность: опыт этнопсихологического анализа // Психологические проблемы индивидуальности. Вып. 2. М., 1984.
  7. А.Г. Формирование установок толерантного сознания: что могут СМИ? // Век толерантности, 2003, № 5. С. 3 5.
  8. А. С. Этническая психология. Киев: Тандем, 2000. 264 с.
  9. A.A. Культура и личность. Психологическая антропология Этнопсихология. Психология религии. М.: Росс. гос. гуманит. Ун-т, 2001. 378 с.
  10. Е.П., Стефаненко Т. Г. Этническая идентичность: понятие, формирование, модели измерений // Этническая психология. История и методы. Социализация и идентичность. Общение и конфликты. Под ред. Егоровой А. И. СПб.: Изд-во Речь, 2003. С. 175 — 181.
  11. Н. А. Русская идея. Харьков: Фолио- Москва: Изд-во ACT, 2000. 400 с.
  12. Дж. У. Аккультурация и психологическая адаптация. Развитие личности / Пер. И. А. Шолохова, 2002, № 1. С. 291—296.
  13. H.H., Стефаненко Т. Г. Образы американца и советского человека в восприятии московских студентов на страницах молодежной прессы // Вестник МГУ. Сер. 14, № 3. Психология. Москва, 1991. С. 3 -10.
  14. С.К., Колесов Д. В. Миграция (сущность и явление). Москва-Воронеж: Изд.-во Московского психолого-социального института, 2004. -296 с.
  15. Ю.В. Очерки теории этноса. М.: Наука. 1983. — 418 с.
  16. Ю. В. Современные проблемы этнографии. (Очерки теории и истории). М.: Наука, 1981. — 390 с.
  17. Ю.В. Этнографические аспекты изучения человека // Человек в системе наук. М., 1989. С. 190−202.
  18. Ю.В. Этнос и эндогамия. // Советская этнография. 1969. — № 6. -С. 84−91.
  19. А., Хухлаев О., Шарова О. Познавательная сфера детей афганских беженцев младшего школьного возраста // Мигранты из дальнего зарубежья. Бюллетень № 6, 2001. С. 18−30.
  20. В. Психология народов. Москва: Изд-во Эксмо- СПб.: Terra Fantastica, 2002 864 с.
  21. Г. Национальные образы мира. Соседи России. Польша. Литва, Эстония. М.: Прогресс-Традиция, 2003. 384 с.
  22. В. О сравнительном изучении языков применительно к различным эпохам их развития // В. А. Звегинцев. История языкознания XIX XX веков в очерках и извлечениях. М., 1964.
  23. , Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. Москва: Рольф, 2001. 560 с.
  24. В.В. Влияние культурных различий на адаптацию русских переселенцев из стран ближнего зарубежья в России // Психологический журнал, том 1, № 1. Москва, 2000. С.78−86.
  25. В.В. Роль индивидуальных различий в процессе адаптации вынужденных мигрантов // Психология беженцев и вынужденных переселенцев: опыт исследований и практической работы / Под ред. Г. У. Солдатовой. М.: Смысл, 2001. С. 102 — 111.
  26. B.B. Русские среди русских: Проблемы адаптации вынужденных мигрантов и беженцев из стран ближнего зарубежья в России. М.: ИЭА РАН, 1999.
  27. В.В. Социально-психологическая адаптация переселенцев в России / РАН. Ин-т психологии. М., 2002. — 252 с.
  28. Д. Теория и практика межкультурной коммуникации. М.: ИТДГК Гнозис, 2003.-288 с.
  29. О.В. Теоретико-методологические основы педагогической поддержки и защиты учащихся-мигрантов в поликультурном образовательном пространстве. Автореф.: доктора пед.наук. — Ростов-на-Дону, 2000.
  30. Де-Вос Дж. Этнический плюрализм: конфликт и адаптация // Личность, культура, этнос: современная психологическая антропология. Под ред. Велика A.A. Москва: Смысл, 2001. С. 229−276.
  31. X. и Фрейда Н. Национальный характер и национальные стереотипы // Современная зарубежная этнопсихология. М., 1979.
  32. А.И., Стефаненко Т. Г., Уталиева Ж. Т. Язык как фактор этнической идентичности // Вопросы психологии. 1997. — № 4. — С. 75 —. 85.
  33. А.И., Стефаненко Т. Г. Социальные стереотипы: вчера, сегодня, завтра // Социальная психология в современном мире. Под ред. Г. М. Андреевой, А. И. Донцова. М., 2002. С.76−95.
  34. JI.M. Национальное самосознание: база формирования и социально-культурные стимулы развития // Советская этнография. 1985. — № 5. — С. 3 — 16.
  35. JI.M. Национализм, этническое самосознание и конфликты в трасформирующемся обществе // Национальное самосознание и национализм в Российской Федерации начала 1990-х гг. М., 1994. С. 16−47.
  36. И.Г. Психологический подход к изучению менталитета // Ментальность россиян / Под ред. И. Г. Дубова. М., 1998. С. 10−25. — С. 12.
  37. Зарицки Томаш Устойчивость границ территории Польши // Кочующие границы. Материалы международного семинара (на русском и английском языках). Выпуск 7. Под ред. Бредниковой О., Воронкова В. Санкт-Петербург, 1999. 160 с.
  38. А. Неврозы у детей. СПб.: Дельта, 1996. 480 с.
  39. Зинкевич-Евстигнеева Т., Кудзилов Д. Психодиагностика через рисунок в сказкотерапии. СПб.: Речь, 2004. — 144 с.
  40. Т. В. Изучение этнических стереотипов с помощью проективных рисунков // Вопросы психологии, № 2. М., 1998. С. 71 — 82.
  41. М.А. Социально-психологическая адаптация иностранных студентов к высшей школе России. Автореферат диссертации. ученой степени доктора психологических наук. СПб.: изд-во Нестор, 2001. 40 с.
  42. В.В. Патриотические чувства. Пг., 1914. — 50 с.
  43. Л.Г. Идентификация и инсценировка // Психология самосознания. Хрестоматия. Самара: Издательский Дом «Бахрах-М», 2000. — С. 641 -655.
  44. Л.Г. Культурный шок: конфликт этнических стереотипов // Психология национальной нетерпимости: Хрестоматия / Сост. Ю. В. Чернявская. Минск, 1998. — С. 104−114.
  45. В.К. Кросс-культурные аспекты психологической помощи // Психология беженцев и вынужденных переселенцев: опыт исследований и практической работы / Под ред. Г. У. Солдатовой. М.: Смысл, 2001. С. 40 -65.
  46. А.Н. Многофакторная личностная методика Р.Кеттелла. СПб.: Речь, 2004.-104 с.
  47. К. Национальный характер и социальный архетип // Этническая психология. История и методы. Социализация и идентичность. Общение и конфликты. Под ред. Егоровой А. И. СПб.: Изд-во Речь, 2003а. С. 158 161.
  48. К. О русском национальном характере. М.: Академический Проект- Екатеринбург: Деловая книга, 20 036. 560 с.
  49. Клакхон К.К. М. Зеркало для человека: введение в антропологию. СПб.: Евразия, 1998.-352 с.
  50. В.О. Исторические портреты: Деятели исторической мысли. М.: Правда, 1991.- 60 с.
  51. П.И. Психология русской нации. Петроград, 1915.
  52. В.И. О понятии этнической общности // Советская этнография. — 1967.-№ 2.-С. 100−111.
  53. В.И. Проблема этнического самосознания и ее место в теории этноса // Советская этнография. 1974, № 2. С. 79 — 91.
  54. Кон И.С. К проблеме национального характера. // История и психология. / Под ред. Б. Ф. Поршнева, Л. И. Анцыферовой. М.: Наука, 1971. — С. 122 -158.
  55. Кон И. С. Ребенок и общество. М.: Издат. Центр Академия, 2003. 336 с.
  56. В.В. Психология межкультурных различий. Учебное пособие для вузов. Москва: ПЕР СЭ, 2002. 416 с.
  57. Е.П. Психологическая устойчивость этнического самосознания чеченских школьников // Мир психологии, 2001, № 4 (28). С. 151−161.
  58. В.Г. Этническая психология: Учебное пособие для студ. высш. учеб. Заведений. М.: Издательский центр «Академия», 2004. 320 с.
  59. П.И. Национальное самосознание как этнический определитель // Краткие сообщения Института этнографии АН. T.VIII. 1949. С. 3−9.
  60. Н.М. Базовые ценности русских на рубеже XXI века // Психологический журнал, том 21, № 3. Москва, 2000. С.73−87.
  61. H. М. Введение в этническую и кросс культурную психологию: Учебное пособие. Москва: Ключ-С, 1999. 224 с.
  62. Н.М. Социальная психология аккультурации этнических групп.
  63. Автореф. дисс. ученой степени доктора психологических наук. Москва, 1997.
  64. Н.М. Социальная психология этнических миграций. М.: Изд-во Института этнологии и антропологии РАН, 1993. — 195 с.
  65. В.П., Кузмицкайте Л. Д. Формирование этнического сознания подростка в семье // Психологический журнал, 1992, № 6. С.35−42.
  66. В.П., Панкова Н. Г. Проблемы формирования этнического самосознания у детей в работах зарубежных ученых. // Советская этнография.- 1973.-№ 5.-С. 123−131.
  67. В.П., Панкова Н. Г. Социально-психологические аспекты проблемы этнического сознания // Социальная психология и общественная практика. М., 1985. С. 138 — 153.
  68. Личность, культура, этнос: современная психологическая антропология. Под ред. Велика A.A. Москва: Смысл, 2001. 555 с.
  69. Д.С. Без тумана ложных обобщений // Русские утопии. СПб., 1995, 1945.-228 с.
  70. C.B. Историческая этнология: Учебное пособие для вузов. М.: Аспект Пресс, 1997. — 448 с.
  71. C.B. Психологическая антропология: история, современное состояние, перспективы: Учебное пособие. Москва: Академический проект, Екатеринбург: Деловая книга, 2003. 624 с.
  72. В.В. Формирование русской нации. Стенограмма публичной лекции, прочитанной 7 июля 1947 года в Ленинграде. Л. 1947. — 36 с.
  73. В.К., Тишков В. А. Этничность и толерантность в средствах массовой информации. Москва: Издательство: «Альтекс» Институт этнологии и антропологии РАН, 2002. 348 с.
  74. Г. И. Социально-психологический тренинг. Москва: Когито-Центр, 2001. 251 с.
  75. Д. Психология и культура. СПб.: Прайм Еврознак, 2002. -416 с.
  76. К. Проективный рисунок человека. М.: Смысл, 1996.
  77. Межкультурный диалог. Лекции по проблемам межэтнического и межконфессионального взаимодействия. Под ред. Мартыновой М. Ю., Тишкова В. А., Лебедевой Н. М. Москва: Изд-во РУДН, 2003. 406 с.
  78. И.А. Адаптация учащихся в новых социокультурных условиях. Автореферат дисс. канд. психол. наук. Ярославль, 2004. 26 с.
  79. С. Телевидение орудие бессознательного терроризма? // Век толерантности, 2003, № 5. С. 15−21.
  80. B.C. Современное самосознание народностей Севера // Психологический журнал, 1988. Т.9, № 4. С. 44−53.
  81. B.C. Феноменология развития и бытия личности: Избр. психол. тр. М.- Воронеж, 1999.
  82. B.C. Этнопсихология: настоящее и будущее // Психологический журнал, 1994, № 3. С. 42 — 49.
  83. А.А. Этнопсихология. СПб.: Питер, 2004. 381 с.
  84. На пути к толерантному сознанию. Отв. Ред. Асмолов А. Г. Москва: Смысл, 2000. 255 с.
  85. Овсянико-Куликовский Д. Н. Психология национальности. Пг., 1922. -188 с.
  86. В.Н. Аккультурационные стратегии и модели трансформации идентичности у мигрантов // Психология беженцев и вынужденных переселенцев: опыт исследований и практической работы / Под ред. Г. У. Солдатовой. М.: Смысл, 2001. С. 25 — 39.
  87. В.Н., Таглин С. А. Общая и прикладная этнопсихология. Москва: Т-во научных изданий КМК, 2005. 483 с.
  88. В.Н. Классификация психологических качеств человека // Практическая психология. СПб., 1996.
  89. В.Ф., Митина О. В., Бердников К. В., Кравцова А. Р., Осипова B.C. Психосемантический анализ этнических стереотипов: лики толерантности и нетерпимости. М.: Смысл, 2000. 73 с.
  90. Д., Шмелев А. Г., Андреева М. К., Граменицкий А. Е. Психосемантический анализ стереотипов русского характера: кросскультурный аспект//Вопросы психологии, № 3. Москва, 1993. С. 101 -109.
  91. Ю. П. Этническая психология. СПб.: Речь, 2001. 320с.
  92. .Ф. Противопоставление как компонент этнического сознания. -М.: Наука. 1973.-88 с.
  93. A.A. Слово и миф. М.: Правда, 1989. 622 с.
  94. Л.Г. Социальные общности. Психология толпы, социума, этноса. СПб.: Изд-во С.-Петерб. Ун-та, 2005а. — 284 с.
  95. Л.Г. Взаимопонимание культур: методология и методы этнической и кросс-культурной психологии. Психология межэтнической толерантности: Учебное пособие. СПб.: Изд-во С.-Петерб. Ун-та, 20 056. -281 с.
  96. Психологическая помощь мигрантам. Травма, смена культуры, кризис идентичности. Под ред. Солдатовой Г. У. Москва: Смысл, 2002. 479 с.
  97. Психологические проблемы русских эмигрантов в Германии: Сборник трудов бакалавров психологии Санкт-Петербургского государственного университета. Выпуск 2000 и 2001 годов, Берлин. Под ред. Крылова A.A. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2001. 340 с.
  98. Психология беженцев и вынужденных переселенцев: опыт исследований и практической работы / Под ред. Г. У. Солдатовой. М.: Смысл, 2001. — 279 с.
  99. Психология и культура. Под ред. Мацумото Д. СПб.: Изд-во Питер, 2003. -718 с.
  100. Е. Графические методы в практической психологии. СПб.: Речь, 2002.
  101. Л., Нисбетт Р. Человек и ситуация. Уроки социальной психологии. Москва: Аспект Пресс, 2000. 429 с.
  102. П. В. Особенности этнического самосознания и «образа Я"старшеклассников из русско-еврейских семей. Автореф. дисс. ученойстепени кандидата психологических наук. СПб., 2002.
  103. Е.В. Методы математической обработки в психологии. — СПб.: Социально-психологический центр, 1996.-349 с.
  104. З.В. Национальное самосознание русских. М.: Институт «Открытое общество», 1996. 204 с.
  105. Сикевич 3. В. Социология и психология национальных отношений: Учебное пособие. Санкт-Петербург: Изд-во Михайлова В. А., 1999. 203 с.
  106. З.В., Крокинская O.K., Поссель Ю. А. Петербуржцы 2004: культурный конфликт современности (социологические очерки). СПб., 2004.-134 с.
  107. Н.Г. Проблемы этничности в социальной антропологии. СПб.: Издательство С.-Петербургского университета, 1997. 184 с.
  108. Н. Социология. М.: Феникс, 1994.-205 с.
  109. И.А. К проблеме изучения этнического самосознания у детей и юношества//Советская этнография. 1982, № 1. С. 80−88.
  110. Е. JI. Модель психологической помощи вынужденным мигрантам в контексте проблематики насилия и расстройств самоидентичности // Психологи о мигрантах и миграции в России: Информационно-аналитический бюллетень. -2001, N 2. С. 21—43.
  111. Е.Т. Проективные методы исследования личности. М., 1980. -215 с.
  112. Г. У. О методических проблемах этнопсихологического исследования // Этническая психология. История и методы. Социализация и идентичность. Общение и конфликты. Под ред. Егоровой А. И. СПб.: Изд-во Речь, 2003.-С. 81−87.
  113. Г. У. Психология межэтнической напряженности. Москва: Смысл, 1998.-389 с.
  114. Г. У. Новая специализация — психолог-консультант по работе с вынужденными мигрантами // Психологи о мигрантах и миграции в России: Информационно-аналитический бюллетень. 2001, N 2. С. 5−11.
  115. Г. У., Шайгерова JI.A., Макарчук A.B., Хухлаев O.E., Щепина А. И. Жить в мире с собой и с другими. Тренинг толерантности для подростков / Солдатова Г. У., Шайгерова JI.A., Шарова О. Д. Москва: Генезис, 2001. 112 с.
  116. Г. У., Шайгерова JI.A., Макарчук A.B., Хухлаев O.E., Щепина А. И. Позволь другим быть другими: тренинг толерантности для подростков по преодолению мигрантофобии. М., 2002.
  117. Г. У., Черкасов П. А., Шайгерова JI.A. Проблемы адаптации вынужденных мигрантов в России // Психологи о мигрантах и миграции в России. Информационно-аналитический бюллетень. 2000, N 1. С. 9−25.
  118. Г. У., Шайгерова JI.A., Шлягина Е. И. Нарушения этнической идентификации у русских мигрантов // Социологический журнал. 1994, N З.С. 144−150.
  119. Социальная психология: Хрестоматия: Учебное пособие для студентов вузов / Сост. Е. П. Белинская, O.A. Тихомандрицкая. Москва: Аспект Пресс, 2003.-475 с.
  120. Социальная маргинальность: характеристика основных концепций и подходов в современной социологии (обзор) // Общественные науки за рубежом: РЖ. Серия 11. Социология. 1992, № 2. С. 70−83.
  121. Г. В. Некоторые методологические вопросы определения предметной области этнопсихологии // Социальная психология и общественная практика. М., 1985.-С. 127−138.
  122. Д. Проблема мотивации к психотерапии у вынужденных мигрантов // Психологи о мигрантах и миграции в России: Информационно-аналитический бюллетень. 2001, N 2. С. 86−92.
  123. Т. Г. Адаптация к новой культурной среде и пути ее оптимизации. // Жуков Ю. М., Петровская JI.A., Соловьева О. В. Введение в практическую социальную психологию. М.: Смысл, 1999. С. 167−184.
  124. Т. Г. Методы исследования этнических стереотипов // Этническая психология. История и методы. Социализация и идентичность. Общение и конфликты. Под ред. Егоровой А. И. СПб.: Изд-во Речь, 2003. С. 93 — 100.
  125. Т. Г. Этнопсихология. Москва: ИП РАН, Академический проект, 2000. -320 с.
  126. Т. Г. Методы подготовки к межкультурному взаимодействию // Стефаненко Т. Г., Шлягина Е. И., Ениколопов С. Н. Методы этнопсихологического исследования. М.: Изд-во Моск. Ун-та, 1993. С. 55−78.
  127. Т.А. Этническое самосознание в национально-смешанных семьях. -Казань: Форт-Диалог. 1996.- 164 с.
  128. Дж.JI. Пристли Дж. Социология: Вводный курс. М.: Изд-во ACT, Львов: Инициатива, 1998. 496 с.
  129. К. Азбука аккультурации // Психология и культура. Под ред. Мацумото Д. СПб.: Изд-во Питер, 2003. -С. 656−709.
  130. Хайкина (Коган) М.Э. К вопросу о структуре межличностного общения мигрантов в иноэтнической среде / М. Э. Хайкина (Коган) // Сов. этнография. 1980. — № 4. — С. 100−103.
  131. С. Кто мы? Вызовы американской национальной идентичности. Москва: Изд-во ACT, 2004. — 635 с.
  132. В. А. Психологическая адаптация эмигрантов (на материале исследования иракских эмигрантов в Швеции). СПб.: Речь, 2002. 240 с.
  133. В. Ю. Формирование этнического самосознания студентов в процессе обучения в вузе//Вопросы психологии, № 3. Москва, 1998. С. 31−43.
  134. В. Ю. Этническое самосознание. СПб.: Алетейя, 2000. -240 с.
  135. Н.С. Психология эмиграции. СПб., 1996.
  136. Н.С., Новиков А. И. Эмиграция и эмигранты: История психологии. СПб., 1995.
  137. Хсю Ф.Л. К. Базовые американские ценности и национальный характер // Личность, культура, этнос: современная психологическая антропология. Под ред. Велика A.A. Москва: Смысл, 2001. С. 229 277.
  138. Л., Зиглер Д. Теории личности. СПб.: Питер Пресс, 1997.-606 с.
  139. H.H. Проблемы происхождения древних и современных народов (Вступительное слово на симпозиуме). М.: Наука, 1964. — 20 с.
  140. К.В. Этническая общность, этническое сознание и некоторые проблемы духовной культуры // Советская этнография. — 1972. — № 3. — С. 73 85.
  141. Г. В. Общность происхождения признак этнической общности. // Советская этнография. — 1968.- № 4. — С. 65−74.
  142. И.А. Психологические особенности адаптации учащейся молодежи за рубежом: Автореферат дис. канд. психол. наук. М., 2002.
  143. И.А. Особенности типов поведения молодежи в ситуации фрустрации внутри своего и чужого этноса //Развитие личности. 2002. № 3. С. 163—172.
  144. С.М. Этнос: Исследование основных принципов изменения этнических и этнографических явлений. Шанхай, 1923.
  145. П. Современная социальная психология. М.: ИП РАН- КСП± Екатеринбург: Деловая книга, 2000. — 448 с.
  146. Е. И., Ениколопов С. Н. Методы исследования этнической толерантности личности // Этническая психология. История и методы. Социализация и идентичность. Общение и конфликты. Под ред. Егоровой А. И. СПб.: Изд-во Речь, 2003. С. 101 — 105.
  147. Г. Г. Введение в этническую психологию. СПб., 1996. 155 с.
  148. Г., Лацарус М. Мысли о народной психологии // Филологические записки. Выпуск I. Воронеж, 1864.
  149. Э. Детство и общество. СПб.: Ленто, ACT, Фонд Университетская книга, 1996. 592 с.
  150. Этническая психология. История и методы. Социализация и идентичность. Общение и конфликты. Под ред. Егоровой А. И. СПб.: Изд-во Речь, 2003. 320 с.
  151. Этнопсихологический словарь. Под ред. В. Г. Крысько. М.: Московский психолого-социальный институт, 1999. -343 с.
  152. F. Е. The development of ethnic self-identification and attitudes. In J.S. Phinney and M.J. Rotheram Children’s ethnic socialization: pluralism and development. 1987, pp.32−55. Newbury Park, CA: Sage.
  153. Adorno, Theodor, W., Frenkel Brunswick, Else and Nevitt R. Sanford, 1969 1950., The Authoritarian Personality. New York: Harper.
  154. Adler P. S. The transitional experience: an alternative view of culture shock // Journal of Humanistic Psychology, 15 (1975), 13—23, 1975.
  155. Adler P. S. The transitional experience: an alternative view of culture shock // Hournal of Humanistic Psychology, 15, 13—23, 1975.
  156. Alba, R. Ethnic Identity: The Transformation of White America. New Haven, CT: Yale Univ. Press, 1990.
  157. Allport, Gordon W., 1979, (1954), The Nature of Prejudice. Reading, Mass.: Addison Wesley.
  158. Anumonye A. African Students in Alien Cultures. — L., 1970.
  159. Aronson, Elliot and Anthony R. Pratkanis (eds.), 1976, Social Psychology. Vol. 3, Aldershot: Edward Elgar Publishing.
  160. Augoustinos, Martha and Iain Walker, 1995, Social Cognition. An Integrated Introduction, London: Sage Publications.
  161. Babbie, Earl, 1992, The Practice of Social Research. Belmont: Wadsworth Publishing.
  162. Babiker I. E., Cox J. L., Miller P. M. The measurement of culture distance and its relationship to medical consultation, symptomatology and examination. performance of overseas students at Edinburgh University // Social Psychiatry, 15, 109—16, 1980.
  163. Barth, Fredrick (ed.), 1969, Ethnic Groups and Boundaries. Bergen-Oslo: Univeristets Forlaget- London: George Allen and Unwin.
  164. Bell D. Ethnicity and Social Change in N. Glazer and D.P.Moynihan (eds.) Ethnicity. Theory and Experience. Cambridge: Harvard University Press, 1975.
  165. Bennet M. Basic concepts of intercultural communication. Selected readings, Yarmouth, 1998.
  166. Bennet M. Transition shock: Putting culture shock in perspective // Jain C (Ed.) International and Intercultural Communication Annual. 1977.196
  167. Berelson, Bernard, 1951, Content Analysis in Communication Research. Glencoe: The Free Press.
  168. Berghe van den, Pierre L., 1987, The Ethnic Phenomenon. New York: Greenwood Press.
  169. J. W., 1980, Acculturation as varieties of adaptation. In A. Padilla (Ed.), • Acculturation: Theory, models and new findings (pp. 9−25). Boulder, CO: Westview.
  170. J.W., 1998, Acculturative stress. In P.B. Organista, K.M. Chun and G. Marin (Eds.), Readings in ethnic psychology (pp. 113−117). New York: Routledge.
  171. J.W., 1997, Immigration, Acculturation and Adaptation // Applied Psychology: An Internationals Review. Vol. 46 (1). P. 5−34.
  172. Berry J.W. Human ecology and cognitive style: Comparative studies in cultural and psychological adaptation. London: Sage, 1976.
  173. Berry J.W., Annis R.C. Acculturative stress: The role of ecology, culture and differentiation. //Journal of Cross-Cultural Psychology, 5, 382—406, 1974.
  174. Berry J. W., Trimble J.E., Olmedo E.L. Assessment of Acculturation // Lonner, Walter J. and John W. Berry (eds.), 1986, Field Methods in Cross-Cultural Research. Newbury Park: Sage Publications.Pp. 291 324.
  175. Berzonsky M.D., Macek P., Nurmi J.E. Interrelationships among identity process, content, and structure: a cross-cultural investigation // Journal of Adolescent Research. 2003. Vol.18, 2. — P. 112−130.
  176. Bochner S., Lin A., McLeod B. M. Anticipated role conflict of returning overseas students. //Journal of Social Psychology, 110, 29−41, 1980.
  177. Bochner S. The Social Psychology of Cross-Cultural Relations // Cultures in Contact. Oxford, 1982.
  178. , P. (Ed.). (1970). Culture shock. New York: Knopf.
  179. Boski P. Retention and Acquisition of national self-identity in Polish immigrants to Canada: Criterial and Correlated Attributes // Этническая психология и общество. М., 1997. С. 179−197.
  180. Bourne P. G. The Chinese student: acculturation and mental illness. // Psychiatry, 38,269−77, 1975.
  181. Brislin, Richard W., 1986, «The Wording and Translation of Research Instruments» in Lonner, Walter J. and John W. Berry (eds.), Field Methods in Cross-Cultural Research, pp. 137−164. Newbury Park: Sage Publications.
  182. Buchanan W., Cantril H. How Nations See Each Other. Urbana, 111.: University of Illinois Press, 1953.
  183. Carey A. T. Colonial Students. — L., 1956.
  184. CBOS Polish Public Opinion Poll, 05/2001.
  185. CBOS, Polish Public Opinion Poll, 10/2002.
  186. Church A. T. Sojourner adjustment. // Psychological Bulletin, 91, 540−72, 1982.
  187. Clark W. Portrait of the mythical gentile. Commentary, 1949.
  188. Cooley, C. Human Nature and Social Order. New York: Scribners, 1902.
  189. Cole J., Allen F., Green J. Survey of health problems of overseas students. // Social Science and Medicine, 14, 627−31, 1980.
  190. Cavalli-Sforza L. L., Feldman M. W. Cultural transmission and evolution: A quantitative approach. Prinston: Prinston Univ. Press, 1981.
  191. , K. (1971). Culture shock and the development of self awareness. Journal of Contemporary Psychotherapy, 4,44−48.
  192. De Vos G., Romanucci-Ross L. Introduction // Ethnic identity. Chicago, 1982.
  193. Dillard J., Chisolm G. Counseling the international students in a multicultural context// Journal of College Student Personnel. 1993,1 3. P. 101 — 105.
  194. Dushenko, Konstantin, 1995, «The Poles in the Eyes of the Russians» «in Walace, Teresa (ed.), Stereotypes and Nations. Krakow: International Cultural Center.
  195. Eldridge J. E. T. Overseas students at Leicester University: some problems of adjustment and communication // Race, 2, 50—9, 1960.
  196. Eriksen, Thomas H., 1993, Ethnicity and Nationalism. Anthropological Perspectives. London: Pluto Press.
  197. Furnham A., Bochner S. Culture Shock: Psychological Reactions to Unfamiliar Environments. London and New York, 1986.
  198. Furnham A., Bochner S. Social difficulty in a foreign culture: an empirical analysis of culture shock. Oxford, 1982.
  199. Furnham A., Trezise L. The mental health of foreign students. // Social Science and Medicine, 17, 365−70, 1981.
  200. Geertz, Clifford, 1994, Primordial and civic ties in Hutchinson, John and Anthony D. Smith (eds.), Nationalism. Oxford: Oxford University Press.
  201. Garza-Guerrero A. C. Culture shock: its mourning and the vicissitudes of identity. // Journal of the American Psychoanalytic Association, 22,408−29, 1974.
  202. Girard, Rene, 1986, The Scapegoat. London: The Athlone Press.
  203. Glazer Nathan and Daniel P. Moynihan, 1975, Ethnicity. Theory and Experience. Cambridge, Mass.: Harvard Univ. Press.
  204. J., Miller P., Rappaport J., 1999, Conceptual Self as Normatively Oriented: the Suitability of Past Personal Narrative for the Study of Cultural Identity. Culture and Psychology, 5 (4). Pp. 371 398.
  205. Gopaul-McNicole S.A. A cross-cultural examination of racial identity and racial preference of preschool children in the West Indies. Journal of Cross-cultural psychology, #26,1995. Pp. 141−152.
  206. Graves T.D. Psychological Acculturation in a triethnic community. Southwestern Journal of Anthropology, 1967, 23. Pp. 229−243.
  207. Gullahorn J. T., Gullahorn J. E. An extension of the U-curve hypothesis. // Journal of Social Issues, 19 (3), 33−47, 1963.
  208. Gunn A. The Privileged Adolescent. — Aylesbury, 1970.
  209. Hayes R. L., Heng-Rue L. Coming to America: Developing social support systems for international students. Journal of Multicultural Counseling and Development. 1994, Vol. 22, 1. P. 7−16.
  210. Hayakawa S. Language in thought and action. N.Y., 1962.
  211. Hofstede G., McCrae R.R. Personality and culture revisited: linking traits and dimensions of culture // Cross-cultural Research. 2004. Vol.38, № 1. — P. 52−88.
  212. Hopkins J., MallesonN., Sarnoff I. Some non-intellectual correlates of success and failure among university students. // British Journal of Sociology, 9, 25−36, 1957.
  213. Huang K. Campus mental health: the foreigner at your desk. // Journal of American College Health Association, 25, 216−19, 1977.
  214. Information for secondary school students preparing to study in the United States. Embassy of the United States of America, United States Information Service. 1994.
  215. Jacobson E. H. Sojourn research: a definition of the field. // Journal of Social Issues, 19(3), 123−9, 1963.
  216. Katz, D. and K.W. Braly, 1976, «Verbal Stereotypes and Racial Prejudice» in Aronson, Elliot and Anthony R. Pratkanis (eds.) Social Psychology. Vol. 3, pp.204−210, Aldershot: Edward Elgar Publishing Ltd.
  217. Kelvin R. P., Lucas C. J., Ojha A. B. The relation between personality, mental health and academic performance in university students //British Journal of Social and Clinical Psychology, 4, 244—53, 1965.
  218. Kim Y.Y., Gugykunst W. B. Cross-Cultural adaptation: Current approaches. — Newbury Park, CA: Sage, 1988.
  219. K^pinski, Andrzej, 1995, «The Origins and Functioning of the Negative Stereotypes of Russia and the Russians» in Walace, Teresa (ed.), Stereotypes and Nations. Krakow: International Cultural Center.
  220. Kim Y.Y., Gugykunst W. B. Cross-Cultural adaptation: Current approaches. — Newbury Park, CA: Sage, 1988.
  221. Klineberg O. The role of international university exchanges. — Boston, 1981.
  222. Klineberg O. Tensions affecting international understanding. Soc. Sci. Res. Council Bull., 1950, N 62. (Klineberg O., Christie R.). Perspectives in Social Psychology. N.Y., 1965.
  223. Knab, Sophie H., 1993, Polish Customs, Traditions, and Folklore. New York: Hippocrene Books.
  224. S. O., Peter H. W. «Training foreign nationals in the United States», in Likert R, Hayes S. P. (eds), Some Applications of Behavioral Research. — Paris, 1957.
  225. Lippmann, Walter, 1946 (1922), Public Opinion. New York: Harcourt Brace.201
  226. Lysgaard S. Adjustment in a foreign society: Norwegian Fulbright grantees visiting the United States // International Social Science Bulletin, 7, 45—51, 1955.
  227. Lonner, Walter J. and John W. Beny (eds.), 1986, Field Methods in Cross-Cultural Research. Newbury Park: Sage Publications.
  228. Lucas C. J., Kelvin R. P., Ojha A. B. Mental health and student wastage.// British Journal of Psychiatry, 112, 277—84, 1966.
  229. Lambo T. A Report on the Study of Social and Health Problems of Nigerian Students in Britain and Ireland. —Nigerian Government Printer, 1960.
  230. Macrae, C. Neil, Stangor, Charles and Miles Hewstone (eds.) Stereotypes and Stereotyping. New York: The Gilford Press.
  231. McNaughton S., 1996, Ways of Parenting and Cultural Identity. Culture and Psychology, 2 (2). Pp. 173−201.
  232. Marcia, J. E., Identity six years after: a follow up study. Journal of Youth and Adolescence, 5. 1976. P. 145 — 160.
  233. McDonald, Maryon, 1993, «The Construction of Difference: An Anthropological Approach to Stereotypes» in McDonald, Sharon (ed.) Inside European Identities. Berg, Providence: Oxford.
  234. Mead, G. Mind, Self, and Society: From the Standpoint of Social Behaviorist. Chicago: University of Chicago Press, 1934.
  235. Noudehou A. Deracines avant d’etre partins. // Journal de Geneve, 213−15, 1982.
  236. Oberg K. Cultural Shock: adjustment to new cultural environments // Practical Anthropology, 7,177—82,1960.
  237. Osgood, Charles E., Suci, George J. and Percy H. Tannenbaum, 1978, The Measurement of Meaning. Urbana, Chicago and London: University of Illinois Press.
  238. Peabody, Dean, 1985, National Characteristics, Cambridge: Cambridge University Press.
  239. Piaget J., Weil A.M. The development in children of the idea of the homeland and of relations with other countries // International Social Science Bulletin. 1951. Vol. 3. P. 561−578.
  240. Phinney J.S. A three-stage model of ethnic identity development in adolescence // Ethnic identity: Formation and transmission among Hispanics and other minorities. Albany, 1993. P. 73.
  241. Phinney J.S. Ethnic Identity in Adolescents and Adults: Review of Research. // Psychological Bulletin. 1990. Vol. 108. # 3. P. 499 514.
  242. Prosser, Jon (ed.), 1998, Image-Based Research. London: Falmer Press.
  243. Redfield R., Linton R., Herskovits M.H. Memorandum on the study of acculturation. // American Anthropologist, 38, Pp. 149—152,1936.
  244. Rust R. Epidemiology of mental health in college. // Journal of Psychology, 49, 235−48,1960.
  245. Saraskina, Ludmila, 1995, «The Russians in Their Own Eyes» in Walace, Teresa (ed.), Stereotypes and Nations. Krakow: International Cultural Center.
  246. Segall M.H. Assessment of Social Behavior // Lonner, Walter J. and John W. Berry (eds.), 1986, Field Methods in Cross-Cultural Research. Newbuiy Park: Sage Publications.
  247. Schild E. O. The foreign student, as a stranger, learning the norms of the host culture // Journal of Social Issues, 18(1), 41—54, 1962.
  248. Searle W., Ward C. The prediction of psychological and sociocultural adjustment during cross-cultural transitions. // International Journal of * Intercultural Relations, 14,449—464, 1990.
  249. Segal, Boris, 1987, Russian Drinking. The Use and Abuse of Alcohol in Pre-Revolutionary Russia. New Brunswick: Alcohol Research Documentation, Inc.
  250. Schild E. O. The foreign student, as a stranger, learning the norms of the host culture. //Journal of Social Issues, 18 (1), 41−54, 1962.
  251. Schneider, David J., 1996, «Modern Stereotype Research: Unfinished Business» in Macrae, C. Neil, Stangor, Charles and Miles Hewstone (eds.) Stereotypes and Stereotyping, pp. 419−449, New York: The Gilford Press.
  252. U. Schonpflug, Cultural Transmission A Multidisciplinaiy Research Field. • Journal of Cross-cultural Research, Vol. 32, No. 2, 2001.
  253. Singh A. K. Indian Students in Britain. — Bombay, 1963.
  254. Social Science Research Council, 1954, c. 974.
  255. Stangore, Charles and Mark Schaller, 1996, «Stereotypes as Individual and Collective Representations» in Macrae, C. Neil, Stangor, Charles and Miles Hewstone (eds.) Stereotypes and Stereotyping, pp. 3−37, New York: The Gilford Press.
  256. Stephan W.G., Ageev V.S., Stephan C.W., Abalakina M., Stephanenko T., Coates-Shrider L. Measuring stereotypes: A comparison of methods using Russian and American samples // Social Psychology Quartely, 1993. Vol. 56. Pp. 54−56.
  257. Steinberg L., Lerner R.M. The scientific study of adolescence: a brief history // Journal of Early Adolescence. 2004. Vol.24,1. — P. 45−54.
  258. Still R. Mental health in overseas students. // Proceedings of the British Health Association, 1961. —p. 61.
  259. Stryker, S. Identity Salience and Role Performance: the Importance of Symbolic Interaction Theory for Family Research. Journal of Marriage and the Family, 1968. Pp. 558−564.
  260. Tajfel H., Dawson J. L. Disappointed Guests. L., 1965.
  261. Tajfel, Henri and John C. Turner. An Integrative Theory of Intergroup Conflict. Pp. 33−47 in The Social Psychology of Intergroup Relations, edited by W. Austin and S. Worchel. Monterey: Brooks-Cole, 1979.
  262. Torbiorn I. Living Abroad: Personal Adjustment and Personnel Policy in the Overseas Settings. — Chichester, 1982. — p. 112.
  263. Triandis H.C. Culture and Social Behavior. New York: McGraw Hill, 1994.
  264. Turner, John C. Social Categorization and the Self-Concept: A Social Cognitive Theory of Group Behaviour. Pp. 77−122 in Advances in Group Processes: Theory and Research, Vol. 2, edited by E.J.Lawler. Greenwich, CT: JAI, 1985.
  265. Turner R. H. The Role and the Person. American Journal of Sociology, 1978. Pp. 1−23.
  266. Unger J., Gallaher P., Shakib S., Ritt-Olson A., Palmer P. and Johnson A. The ASHIMA Acculturation Scale: A New Measure of Acculturation for Adoleshents in a Multicultural Society // Journal of Early Adolescence. 2002. Vol.24, 1. -P. 225−251.
  267. Walace, Teresa (ed.), Stereotypes and Nations. Krakow: International Cultural Center.
  268. Ward C. Acculturation. In Liandis D. and Bhagat R. (Eds.) Handbook of. Intercultural Training. 1996. Pp. 124 147. Thousands Oaks, CA: Sage.
  269. Ward C., Rana-Deuba A. Acculturation and Adaptation Revisited // Journal of Cross-cultural Psychology. Vol 30, No. 4, 1999. Pp. 422−442.
  270. Ward L. Some observations of the underlying dynamics of conflict in a foreign student. // Journal of the American College Health Association, 10, 430−40, 1967.
  271. Weber, Max, 1978, Economy and Society: An Outline of Interpretive Sociology. Volume II, Berkeley: University of California Press.
  272. Weiten. W., Lloyd M. A. Psychology applied to modern life: Adjustment in the 90s. Brooks: Cole Publishing Company, 1997. 598 p.
  273. Williams R.M. American Society, a Sociological Interpretation. New York, 1951.
  274. Zamoyski, A. The Polish Way. A Thousand-Year History of the Poles and Their Culture. London: John Murray Publishers Ltd., 1987.
  275. Zwingmann C. A. A., Gunn A. D. G. Uprooting and health: psycho-social problems of students from abroad. Geneva, 1983.
  276. Образец бланка авторской анкеты1. Ваш пол:2. Ваш возраст:3. Ваша национальность:
  277. Знакомы ли Вы лично с поляками? а) да, они мои друзья/близкие знакомыеб) да, но они не являются моими друзьями/близкими знакомымив) нет
  278. Знакомы ли Вы лично с американцами? а) да, они мои друзья/близкие знакомыеб) да, но они не являются моими друзьями/близкими знакомымив) нет
  279. Были ли Вы когда-нибудь в Польше? а) даб) нет
  280. Были ли Вы когда-нибудь в США? а) даб) нет
  281. Напишите 5 типичных качеств, по Вашему мнению, присущих русским:1.
Заполнить форму текущей работой

Сессия? Спокойно!