Актуальность темы
диссертационного исследования обусловлена целым рядом обстоятельств и, прежде всего, изменением «угла зрения» на правовую действительность, произошедшим в связи с отказом от марксистско-ленинской или классовой концепции (понимания) права. В современных научных исследованиях начинает доминировать аксеологический (ценностный) подход к праву как важному компоненту человеческой культуры. На этом фоне все отчетливее проявляется односторонность сложившихся в прошлом представлений. Так, в учебной и научной литературе соотношение права и культуры рассматривается, как правило, сквозь призму категорий «право» и «правовая культура», «правосознание» и «правовая культура». При этом «узком» или нормативистском правопонимании правовая культура предстает как внешнее по отношению к праву явление. Между тем, культурологический подход предполагает видение права не только во взаимодействии с некой культурной средой, но и в качестве неотъемлемого элемента культуры современного государства, которая не может не затрагивать вопросы правового развития современного общества. Поэтому данная проблема находится на «стыке» культурологии и правоведения, так как аспекты соотношения культуры и права можно раскрыть, как нам представляется, лишь через сравнение этих понятий.
Следует признать, что предпосылки культурологического подхода к праву во многом сложились уже в советское время. К ним следует отнести, прежде всего, существенное изменение представлений о причинах и формах происхождения государства и права вследствие проникновения исторической науки, археологии и этнологии в древнейшие, ранее недоступные пласты человеческой истории. По сути, наука открыла новый культурный пласт в истории человечества, своеобразие которого требовало иных подходов к его исследованию.
Поэтому вывод о том, что процесс вызревания правовых и государственных институтов более длителен и уходит в более глубокие исторические пласты, чем это предполагалось ранее, имеет в своей основе широкий историко-культурный подход к исследованию начальных стадий становления государства и права. 1.
Утверждению культурологического подхода к праву способствовали также исследования проблем права и государства в развивающихся странах Азии и Африки, получившие развитие в 70 — 80-х годах прошлого века. Они обогатили науку новыми сведениями о процессах происхождения государства и права, в связи с чем поколебалась незыблемость «узкого» или нормативистского подхода к праву, ранее доминировавшего в советской науке. Эти исследования показали, что государственно-правовая специфика указанных стран может быть понята лишь в рамках широкого социально-культурного контекста, поскольку право этих стран сочетает исторически разнотипные элементы европейской правовой культуры и местных традиционных и полутрадиционных культур. Поэтому государственность и право имеют здесь отчетливые культурологические составляющие.
Культурологические аспекты видятся нам и в проблеме утверждения международных стандартов в области прав человека, которые приобретают отнюдь не одинаковое практическое преломление в условиях взаимодействия культур Европы, Африки и Востока.
Исследования интеграционных процессов в рамках Европейского союза, в том числе в области права, показали, что важнейшей предпосылкой их успеха является культурная общность стран, входящих в ЕС. Опыт развития Европейского союза показывает, как углубление интеграционных.
1 Семитко А. П. Развитие правовой культуры как правовой прогресс. -Екатеринбург, 1996, с. 125 процессов ведет к созданию не только нового права, уникального по своей сущности и структуре, но и новой правовой и политической культуры.
Вне культурного контекста нельзя понять также, почему процессы интеграции в рамках Европейского союза и Содружества независимых государств, при всей внешней схожести, имеют столь неодинаковую эффективность. Наконец, без учета «культурного фактора» нельзя объяснить и закономерности развития права в постсоветской России, а также в целом на постсоветском пространстве.
Утверждению в отечественной правовой науке культурологического подхода способствовала также эволюция методологии исследования права. В области теории права основными вехами этой эволюции были движение от «узкого» или нормативного понимания права через «широкую» трактовку его понимания к понятию правовой системы, а от него — к еще более общему понятию «правовая жизнь». В ходе этой эволюции все более изменялось и видение правовой действительности: включенные в понятие права нормы, правовая культура и правосознание, правоотношения становятся со временем элементами понятия «правовая система».
Наконец, изменения, которые произошли в общественном правосознании российского общества, показывают его готовность к участию в государственно-правовом реформировании, что означает, по сути, формирование в российском государственно-правовом пространстве нового типа ментальности — правовой личности, обладающей высоким уровнем правосознания и правовой культуры. Это также является фактором, обуславливающим необходимость переосмысления феномена правовой культуры личности, исходя из складывающихся реалий правового развития российского государства. Этим, на наш взгляд, определяется актуальность настоящего диссертационного исследования.
Степень научной разработанности проблемы.
Необходимо отметить, что проблемы правовой культуры и правового воспитания не оставались без внимания ученых. Большое влияние и структурирующую роль в создании и развитии данной концепции сыграли фундаментальные общетеоретические труды отечественных и зарубежных авторов, ставшие теоретической основой настоящего диссертационного исследования.
В данных работах всесторонне освещены вопросы о сущности, ценности и элементах правовой культуры. Обстоятельно были рассмотрены прикладные аспекты проблемы правовой культуры отдельных категорий людей (личности, профессиональной правовой культуры сотрудников органов внутренних дел и др.), а также роль правовой культуры в формировании правовой активности и правомерного поведения.
В их числе особенно следует выделить фундаментальные работы Е. В. Аграновской, П. П. Баранова, А. Б. Венгерова, Н. В. Витрука, В. И. Гоймана, H.JI. Гранат, В. П. Казимирчука, Д. А. Керимова, Н. М. Кейзерова, Б. А. Кистяковского, В. Н. Кудрявцева, Э. В. Кузнецова, Е. А. Лукашевой, Н. И. Матузова, А. В. Мицкевича, B.C. Нерсесянца, В. В. Оскамытного, М. Ф. Орзих, А. С. Пиголкина, Т. Н. Радько, А. Р. Ратинова, И. Ф. Рябко, В. П. Сальникова,.
A.П. Семитко, Е. Н. Трубецкого, И. Е. Фарбера, Б. Н. Чичерина, Т. М. Шамба,.
B.А. Шегорцова, JI.C. Явича.
Кроме этого, использованы научные труды и публикации В. В. Головченко, Г. А. Голубевой, В. С. Каптаря, С. Н. Кожевникова, А. А. Погорадзе, В. П. Федорина, О. Г. Шапиевой и других ученых, внесших значительный вклад в разработку практически-прикладного аспекта проблем правовой культуры общества и правовой культуры личности.
В этом контексте проблема правовой культуры продолжает всесторонне исследоваться российскими учеными, большинство из которых поддержали идею о необходимости концептуального осмысления данной проблемы в контексте современных модернизационных процессов российской государственности. Среди них виднейшие представители российской науки: С. С. Алексеев, М. И. Байтин, Н. И. Матузов, А. В. Малько, К. В. Шундиков и многие другие.1.
Между тем, при рассмотрении проблем правовой культуры существует немало дискуссионных вопросов, к которым, прежде всего, относится исследование истоков, сущности, обусловленной особенностями современного государственного развития, а также структуры и механизма взаимодействия правовой культуры с другими правовыми явлениями. Данные проблемы являются приоритетным направлением развития правовой науки, которое успешно осваивается рядом отечественных ученых: Головченко В. В., Каминской В. И., Погорадзе А. А., Ратиновым А. Р., Сальниковым В. П., Шапиевой О. Г. и др.
Вместе с тем следует подчеркнуть, что целостный и конструктивный анализ концепции современной правовой культуры в обновленном российском обществе пока еще не осуществлен, хотя представляется, что данная проблема вполне востребована в рамках программ правового развития новой российской государственности. Категориальный аспект правовой культуры как общества, так и личности только сейчас по-настоящему начинает оцениваться и осваиваться представителями современной российской науки, с точки зрения ее комплексного анализаправоведами, политологами, культурологами и представителями других областей знаний отечественной науки, ориентированными на модернизацию политико-правового пространства современной России.
1 Гранат H.JI. Правосознание и правовая культура // Юрист, 2002, № 11/12, с. 3.
Объектом диссертационного исследования является духовная сфера государства, характеризующая качественное состояние политико-правовой жизни российского общества и механизм ее формирования в правовом пространстве российского государства.
Предметом диссертационного исследования является правовая культура, рассматриваемая в концептуальном выражении в трех своих проявлениях: как качественное состояние государственно-правовой жизникак детерминанта общественного и правового развитиякак правовая категория, взятая во всех проявлениях своих взаимосвязей с другими правовыми явлениями в той части, — какой она воздействует на политико-правовые явления и процессы.
В соответствии с этим, целью диссертационного исследования является теоретико-методологический и институциональный анализ правовой культуры российского общества и правовой культуры личности. Целевая установка соответственно определила и постановку исследовательских задач.
Задачи диссертационного исследования: проанализировать предпосылки формирования правовой культуры общества и правовой культуры личности в новых условиях;
— представить категориальный анализ правовой культуры, показав при этом, посредством выведенной системы детерминант, ее сущность как социально-правового феномена и роль в процессе становления обновленной российской государственностиособенности личностного подхода в современной юридической науке и его значение в механизме формирования правовой культуры личностиобосновать концептуальные выявить наиболее специфические особенности правовой культуры и ее роль в механизме детерминации личности с социальной средой, обуславливающей правовую социализацию личности как этап формирования ее правовой культурыраскрыть содержательную сторону механизма формирования правовой культуры личности, включающую процесс ее самореализации в правовом пространстве российского государствапоказать значение политико-правового сознания как системообразующего фактора формирования правовой культуры личностиобозначить особенности воздействующего влияния правовой культуры на формирование нового типа ментальности — правовой личности.
Научная новизна диссертационного исследования заключается в следующем:
Во-первых, проведено комплексное исследование права путем 1 соединения в последовательных характеристиках различных аспектов теоретического и практического видения феномена права в культурологическом измерении, включая взаимодействие права и культуры, а также их перспективное развитие- - во-вторых, осуществлен анализ условий и факторов, определяющих основные тенденции формирования правовой культуры российского общества, обуславливающие предпосылки его развития в современных условияхв-третьих, исследованы и систематизированы основные концептуальные подходы к понятию «правовая культура» и ее особенности в современном российском обществев-четвертых, представлен категориальный анализ понятия «правовая культура личности» путем его конкретизации через дефиницию, рассмотрение основных содержательных аспектов, ценностных характеристик и определения его роли в понятийном аппарате отечественной правовой наукив-пятых, рассмотрен функциональный аспект правовой культуры в современном правовом развитии российского государства как системообразующего фактора в обеспечении стабилизации российского обществав-шестых, раскрыт механизм самореализации личности в правовом пространстве как важнейшее условие формирования правовой культуры личностив-седьмых, показан результат воздействующего влияния права на общество и правовой культуры на личность, выражающийся в формировании правовой личности как носителя новой правовой ментальности.
Основные положения, выносимые на защиту.
1. Современные российские реалии, по-новому характеризующие взаимоотношения между государством и личностью, становятся предпосылками, обуславливающими появление новых взглядов на правовую культуру общества и личности, которые объективно нуждаются в новом теоретико-категориальном осмыслении. В процессе анализа возможных ментальных изменений личности возникает настоятельная необходимость в правовой и социально-политической детерминации понятия «личность», а также в подробном рассмотрении механизмов внутриличностного саморегулирования и способов реализации правовой и социально-политической направленности личности, что в свою очередь выражается в феномене правовой ментальности личности. Правовая ментальность видится нам как один из способов сохранения личностью своей целостности. При и этом в феномене правовой ментальности важную роль играет не только правосознание человека, но и его связь с государством и обществом. Все это, с одной стороны, ориентирует дальнейшее развитие отечественной науки на детерминацию личностных подходов в праве, а, с другойактуализирует интерес к проблемам правовой культуры как личности, так и общества.
2. Правовая культура, представляющая собой разновидность общей культуры, включающая в себя ценности и явления, относящиеся к правовой действительности, по нашему мнению, можно рассматривать через призму трех аспектов:
— как правовая категория, имеющая свою содержательную сторону, включающую в себя ее рассмотрение, с одной стороны, как определенный результат освоения правовых явлений и ценностей, позволяющих оценить правовую жизнь общества в целом посредством анализа достигнутого уровня совершенства правовых актов, правового и социального развития личности, степени ее свободы поведения и ответственности перед обществом;
— как детерминанта государственного и правового развития, выступающая в качестве показателя уровня развития государственно-правовой жизни, оказывающая в своей динамике организационно-регулирующее воздействие на правовой и социальный прогресс;
— как качественное состояние общественной жизни, выражающееся в ментальных отношениях, связывающих личность и государство в данном обществе, выражающих правовой генотип общества и характеризующих данное общество и государство через призму общечеловеческих ценностей.
3. Правовая культура — это необходимая предпосылка и созидательное начало правового состояния общества, его цель и составная часть, но вместе с тем, это степень и характер правового развития как самого общества, так и личности, которые находят выражение в уровне ее правомерной деятельности. Правовая культура, являясь органичной составной частью общечеловеческой культуры, представляет собой творческую деятельность, соответствующую прогрессивным достижениям в правовой сфере, благодаря которой и происходит постоянное правовое обогащение личности и становление ее в качестве правовой. Являясь одной из категорий общечеловеческих ценностей, правовая культура становится неотъемлемым компонентом цивилизованности общества и выступает как важнейший критерий становления в России правовой государственности и гражданского общества.
4. Правовая культура современного общества — категория синтетическая, которая органично соединяет в себе, с одной стороны, нормативно-регулятивные свойства права, то есть действует как своеобразный «проводник», переводящий правовые требования и предписания в субъектную плоскость — личность, а, с другой — духовно-ментальные свойства — правовые знания, правопонимание и оценочные отношения к праву и правовой реальности, которые характеризуют человека как носителя духовных ценностей, социокультурной и правовой реальности, не сводимой к арифметической сумме индивидов, представляющих собой государство. В данном аспекте ценность правовой культуры рассматривается как особая правовая детерминанта, которая индивидуализирует личность и делает ее правовой.
5. Правовая культура личности не есть прямая проекция или миниатюрный вариант правовой культуры общества. Правовая культура личности является относительно самостоятельным образованием, которое складывается в результате взаимодействия специфических правовых, социально-политических и психологических регуляторов.
Личные потребности и интересы, социальное положение, практикуемые человеком стереотипы правовой деятельности, конкретные черты воспитания и образования, особенности мировосприятия и правового мировоззрения, самооценка, наконец, индивидуальные психофизические особенности — есть перечень тех моментов в целостной жизни личности, под совокупным влиянием которых и складывается ее правовая культура.
6. Механизм формирования правовой культуры личности представлен нами посредством анализа механизма самореализации личности в правовом пространстве, который являет собой систему социо-нормативных регуляторов, обеспечивающих правовую активность личности, в соответствии с которыми определяются формы, способы и степень ее участия в правовой жизни государства. Следовательно, данный механизм во всей своей последовательности и взаимодействии раскрывает особенности процесса формирования правовой личности. Данный механизм опирается на три базовых составляющих. Во-первых, на стереотипы поведения, регулируемые институтами гражданского общества, имеющими дело с какими-то вечными ценностями любого высокоорганизованного общества. Во-вторых, на институциональную систему общества, включающую в себя нормативно-регулятивную систему активности личности и ее деятельности в политико-правовом пространстве в соответствии с традиционной для данного общества системой политико-правовых ценностей. В-третьих, на направленность политико-правовой ментальности данного общества, позволяющую конституировать в данном пространстве правовую личность, обладающую особыми свойствами и качествами.
7. Правовая социализация представляет собой процесс правового развития личности в результате которого происходит активное усвоение ею социальных и правовых ценностей, правовых норм, и на основе которых происходит формирование осознанной системы социально-правовых установок, определяющих позиции и поведение человека в правовом пространстве данного государства.
Правовая социализация представляет собой двусторонний процесс, включающий, с одной стороны, усвоение человеком социально-правового опыта путем вхождения его в социально-правовую среду и систему социальных связей, с другой стороны (именно этот аспект чаще всего недостаточно подчеркивается в исследованиях), процесс воспроизводства человеком социальных связей за счет его активной деятельности, жизненной позиции и активного включения в социально-правовую среду и правовую жизнь. В результате подобных интеграционных процессов происходит взаимовлияние правовой среды и конкретного человека, трансформирующегося в своем положительном содержании в новый тип ментальности — правовую личность.
8. Правовая личность — результат воздействующего влияния права и правовой культуры на сознание человека. Становление правовой личностиглавное условие развития процессов правовой государственности и гражданского общества в России. Детерминированы эти процессы, прежде всего, правовой социализацией личности, а системообразующим фактором данного процесса является правовое сознание личности.
Правовая личность — это личность, представленная в правовом ракурсе, то есть подпадающая под действие системы социального и нормативно-правового регулирования, в соответствии с чем приобретающая определенные правовые свойства и качества, позволяющие ей активно включаться в правовую и социально-политическую действительность, полноправно реализовывать свои права и обязанности, а также осуществлять политико-правовую активность в целях устойчивого государственного развития.
9. Содержательная характеристика категории «правовая личность» обусловлена полиморфностью данного понятия. Категориальные особенности феномена правовой личности предполагают ее рассмотрение на модельном уровне, предполагающим помимо предложенной дефиниции наличие определенных качеств и свойств, характеризующих личность как правовую. К таким качествам и свойствам личности можно отнести, во-первых, осознанность человеком своих личных, социально-групповых и общих (общенародных) интересов, что становится стимулом социально-полезного поведения личности, и, во-вторых, осознанность человеком его обязанностей перед другими людьми^ социальными группами и обществом в целом. Наконец, социально-политическая и правовая активность личности, выражающаяся в ее позитивном поведении, обуславливает, таким образом, правовую и социально-политическую направленность личности, складывающуюся из всей совокупности жизненных, нравственно-психологических, социальных и политико-правовых механизмов, формирующих правовую личность и являющихся тем самым обеспечительными факторами устойчивого государственно-правового развития российского общества.
Теоретико-методологические основы исследования.
При проведении диссертационного исследования основополагающим методом познания правовой действительности современного российского общества избраны системно-структурные и диалектические принципы, сочетающиеся с широким применением методов политико-правового моделирования, а в некоторых локальных аспектах исследования, имеющих прикладной характер, использовались социокультурные, институциональные и этноправовые концепции соотношения государственных институтов, права и политических институтов современного российского общества.
Проведенный в работе системный, компаративный, структурно-функциональный и институциональный анализ позволил нам показать особенности правовой культуры как одного из системообразующих элементов в становлении и развитии правовой государственности и гражданского общества.
Научно-практическая значимость диссертационного исследования обусловлена возможностью и целесообразностью использования ее результатов в научно-исследовательской деятельности при последующих разработках проблем развития политико-правовой и социальной систем российского общества, государства и права, в ходе проведения правовой реформы.
Особую значимость результаты проведенного исследования могут оказать на соответствующую концептуальную направленность национального законодательства, регулирующего взаимоотношения государства и личности и формирующего правовую политику государства таким образом, чтобы беспрепятственно развивался институт прав человека, развивалось национальное законодательство, ориентированное на гражданское общество.
Работа может быть востребована в деятельности законодателя различного уровня, а также при преподавании таких учебных дисциплин как теория государства и права, история государства и права, история политических и правовых учений и другие.
Кроме того, концептуальный анализ правовой культуры в единстве ментального и социокультурного измерений может служить в качестве примера методологической значимости для юридической науки и принципиального категориального освоения политико-правовых и культурных феноменов.
Апробация результатов исследования.
Основные теоретические положения, а также положения, выносимые на защиту, докладывались и обсуждались на региональных и межвузовских научно-теоретических и практических конференциях, проходивших в период с 2002;2005 гг. Основные выводы и предложения изложены автором в опубликованных работах. Результаты исследования использовались при чтении лекционных курсов по теории государства и права, а также спецкурсу «Актуальные проблемы теории правосознания и правовой культуры» в Ростовском юридическом институте МВД России и его юридическом факультете. Настоящая диссертационная работа дважды обсуждалась на заседаниях кафедры: теории и истории государства и права РЮИ МВД России.
Структура диссертационного исследования. Поставленная проблема, объект, предмет и цели исследования определили логику и архитектонику данной работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, включающих пять параграфов, заключения и списка литературы.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
.
Подводя итоги анализа широкого круга вопросов, связанных с процессами формирования и категориального осмысления правовой культуры, ее динамики, сущности и функциональной роли в процессах устойчивого развития российского государственности, можно сделать следующие выводы:
1. Полиморфность правовой культуры как предмета междисциплинарного изучения не является раз и навсегда данной константой, постоянной величиной. Она неизбежно включает в себя своеобразие исторической эпохи, отдельных периодов развития общества, специфику социальных взаимоотношений, основные тенденции развития, характеристику ценностей и идеалов, обусловленных уровнем ее развития и отражающих потребности общественного и правового процесса.
2. Высокая степень развития правовой культуры на всех ее уровнях предопределяет формирование правосознания, разработку и применение законов, систему ценностно-правовых ориентаций, решение проблем самореализации человека в изменяющихся социально-экономических условиях, социализацию и адаптацию личности. При этом, сфера правовой культуры в настоящее время = становится сферой развития и совершенствования творческих потенциалов индивидов и в этом смысле правовая культура является важнейшим моментом духовного обновления человека, которое находит свое выражение в активной жизненной позиции людей. В этой связи, процессы развития правовой культуры обуславливают процессы обновления и совершенствования государственности, исходя из критериев цивилизации и гуманистических начал, выработанных на протяжении всего развития человечества и его культуры.
3. Правовая культура современного общества — категория синтетическая, которая органично соединяет в себе, с одной стороны, нормативно-регулятивные свойства права, то есть действует как своеобразный «проводник», переводящий правовые требования и предписания в субъектную плоскость — личности, а, с другой — духовно-ментальные свойства — правовые знания, правопонимание и оценочные отношения к праву и правовой реальности, которые характеризуют человека как носителя духовных ценностей, социокультурной и правовой реальности, не сводимой к арифметической сумме индивидов, представляющих собой государство. В данном аспекте ценность правовой культуры рассматривается как особая правовая детерминанта, которая индивидуализирует личность и делает ее правовой.
4. Правовая культура является не просто фактором общественного развития (об этом наглядно свидетельствует анализ ее функциональной роли в совершенствовании процессов: государственного развития), но и выступает одним из существенных факторов стабилизации общественного развития. При создании новой модели государственного развития роль правовой культуры проявляется и на преобразовательном уровне, в процессе создания социальных технологий органично интегрирующих в социокультурное и правовое пространство.
При этом, на каждом новом витке развития государственной спирали правовая культура, приобретая новые качества, способствует подъему на более высокий уровень образованности и общей культуры, гражданской активности и ответственности, профессиональной квалификации, т. е. по существу является фактором, способствующим дальнейшему устойчивому правовому развитию российского государства.
5. Правовая культура как фактор устойчивого развития российского государства и общества в своей динамике оказывает организационнорегулирующее воздействие на правовое развитие, обеспечивая социально полезное поведение, правовую и гражданскую активность личности, результатом чего становятся совершенствование правопорядка как основы государственных отношений и укрепление законности как необходимого условия реализации правовых норм в правовом пространстве общества;
6. Качественным своеобразием правовой культуры во всей ее полиморфности является такая особенность, которая заключается в конкретизации общественной и правовой практики. Проявляется это в тех способах, которыми человечество посредством своей предметной деятельности определяет формы своего существования. Правовая культура, таким образом, предстает как определенный тип человеческой деятельности, как выражение индивидуальных начал, преломленных в культурно-правовое пространство и сочетающихся в универсальное образование, несущее огромную смысловую нагрузку (и личностный аспект человеческого бытия, и процесс гармонизации общественного и личного, и, наконец, всестороннее развертывание всего личностного потенциала уже на общегосударственном уровне).
Необходимо подчеркнуть, что, с точки зрения внутреннего содержания, правовая культура включает в себя социально-психологический, профессиональный и психофизический потенциал человека. Но вместе с тем непременным условием функционирования человека как субъекта государственно-правовых отношений, как субъекта деятельности являются сознание, воля, интеллект и т. д. Все эти элементы правовой культуры являются важнейшими условиями самореализации человека, т. е. реализации его личностного потенциала и, следовательно, включения его в общие интеграционные процессы, в результате которых и возникает единый универсальный феномен правовой культуры.
7. В сложном процессе формирования концепции правового государства существенная смысловая нагрузка заключена в комплексе проблем правовой культуры личности. В конечном итоге личность является главным субъектом правового государства. Личностные свойства человека основное звено в общей цепи задач становления правовой государственности в России. Следовательно, наличие высокого уровня развития правовой культуры личности — залог высокой социально-правовой активности граждан, объективно необходимой в условиях дестабилизации современного российского общества.
8. Правовая культура личности не есть прямая проекция или миниатюрный вариант правовой культуры общества. Правовая культура личности является относительно самостоятельным образованием, которое складывается в результате взаимодействия специфических правовых, социально-политических и психологических регуляторов.
Личные потребности и интересы, социальное положение, практикуемые человеком стереотипы правовой деятельности, конкретные черты воспитания и образования, особенности мировосприятия и правового мировоззрения, самооценка, наконец, индивидуальные психофизические особенности — есть перечень тех моментов в целостной жизни личности, под совокупным влиянием которых и складывается ее правовая культура.
9. Структура и динамика правовой культуры личности обуславливается структурой и динамикой общественного развития во взаимосвязи и взаимовлиянии личностных свойств. Структура правовой культуры личности включает в себя: информационную среду, правовые знания, правоприменение, правовое воспитание, определяющее поведенческий аспект личности в правовой сфере, степень и уровень ее участия в правовой жизни общества, значение и характер субстанционных и ситуативных ценностно-правовых ориентаций, их мобильность и динамизм.
