Реформа стихосложения

Когда мы вспоминаем 18 век, то незамедлительно на ум приходят огромные преобразования, колоссальные, большие петровские реформы, ознаменовавшие собою перелом в общественной и политической жизни русского народа и всей империи целиком. Петровские реформы ускорили развитие русской культуры это ускорение, полностью изменило облик литературы XVIII века. 18 век — это обновление русской литературы, а также и поэзии, которая зародилась во время петровских преобразований и достигла своего рассвета посредством творчества М. В. Ломоносова, А. П. Сумарокова, Г. Р. Державина. Первые стихи, написанные в начале 18 столетия студентами, офицерами, молодыми образованными дворянами, иногда даже иностранцами, были довольно неловки, грузны, художественно несовершенны и порою искренне беспомощны. Но прошло всего несколько десятилетий, и русская поэзия Ломоносова, Сумарокова, Богдановича, Державина, Дмитриева языком неподдельного чувства, языком сердца. Блестящее развитие поэзии было обеспечено силлабо — тоническим стихосложением, которое оказалось более подходящим для русского языка. Тем не менее система сформированная Тредиаковским, Ломоносовым и Сумароковым уходила в сторону от фольклорного стиха. Поэтому и они сами, и их преемники в некоторых случаях выходили за пределы силлабо-тоники. В данной работе будет рассмотрена реформа русского стихосложения.

І.Общая характеристика стихотворной реформы

Первым большим историческим делом, связанным с именем Тредиаковского, была реформа стихосложения (17 341 735). Реформа эта ни в каком прямом отношении не находится к ранним опытам некоторых образованных иностранцев писать русские тонические стихи. Для шведа, датчанина и немца, которого случай забросил в Московское государство, естественно было, когда он узнавал язык, слагать стихи по германской тонической системе. Так, швед Спарвенфельдт, видный государственный деятель, ученый филолог и славист, в годы молодости Петра шведский посланник в Москве (16 831 686), сначала писал русские силлабические стихи, потом перешел к опытам тонических стихов. Одно такое его стихотворение до нас дошло; оно написано совершенно правильным и выдержанным до конца 4-стопным дактилем

Действительные основания стихотворной реформы лежат в исторической обстановке 1730-х годов. Поиски новаторов привели к созданию тонического стихосложения, потому что для русского языка именно оно, в гораздо большей степени, чем силлабическое, способно упорядочить свободное падение ударений. Дело в том, что русский язык, не в пример всем без исключения ново-европейским, обладает наиболее свободной системой ударений. Ударение в русских словах может падать на все решительно слоги, от последнего до 7-го или даже 8-го с конца

Кроме того, системы стихосложения существуют сами по себе только в учебнике стиховедения. В действительной истории поэзии они связаны с литературными системами, которым они служат средством выражения. В России 1730-х годов силлабическая система была связана прежде всего со старой церковно-феодальной поэзией.

ІІ.Систематизация стихотворных размеров, соотношение стилей и жанров

Обычно поэзия стремится к гармонии и красоте, это само собой разумеется. Но иногда рождаются поэты, которые стараются создать умышленно затрудненную стихотворную речь, сложные образы, что с их помощью заинтересовать читателя соей поэзией. Это «отстранение» посредством дисгармонии встречается — у Державина и Радищева, у Кюхельбекера и Некрасова, у Маяковского и Цветаевой… И каждый раз случается вспоминать, что первым, кто ощутил прелесть отстранения — громоздких инверсий, витиеватого слога, непредсказуемых метафор и сопоставлений был Тредиаковский.

Тредиаковский начал свою литературную деятельность, в последние годы существования русского барокко. Отсюда — сложность аллегории и другие черты его индивидуального стиля. Большинство принципов стихотворной реформы Тредиаковского также основываются на эстетике барокко. В Париже Тредиаковский овладел французким стихосложением. Оно силлабично. Но Тредиаковский имел представление также о русских народных песнях. Прозорливый филолог, он понял, что силлабическое стихосложение, господствовавшее также и в России, вполне органично для французкого языка и менее годно для русского языка. Русский фольклор сторонится силлабического строя стихотворного языка.

В 1735 году Тредиаковский опубликовал «Новый и краткий способ к сложению российских стихов с дефинициями до сего надлежащих знаний». Первостепенное внимание здесь уделяется героическому стиху — гекзаметру. Создав теорию, гекзаметра поэт использовал её в своих больших поэмах «Аргениде» и «Телемахиде». Тредиаковский включает термины античной поэтики, которые были ему необходимы: спондей (двухсложная стопа, в которой оба слога ударны), пиррихий (оба слога безударны), хорей, или трохей (первый слог ударный, второй нет), ямб (наоборот).

Ему необходимо, чтобы в гекзаметре и пентаметре (пятимерном стихе, который состоит из одиннадцати слогов), правильно чередовались ударные и безударные слоги. В этом и заключается суть реформы, потому что до XVII века силлабическом стихосложении правильного чередования ударных и безударных слогов не существовало.

Ломоносов постиг трактат Тредиаковского «Новый и краткий способ», он полностью оценил основное его воззвание к стопному, силлабо-тоническому стиху, и окончательно отбросил многие ограничения, которые наложила на поэзию уходящая традиция барокко. Ломоносов на равноправных основаниях допускал стихи хореические, ямбические, трехсложные дактилические и анапестические, а также стихи, в которых смешаны строфы хореические с дактилическими или ямбические с анапестическими. Любой из этих шести размеров (хорей, ямб, дактиль, анапест, хорей+дактиль, ямб+анапест) имеет пять типов стопности, от шести до двух. Необходимо помнить, что у Ломоносова ещё нет амфибрахия; он появился только у Сумарокова.

Провозгласив эстетическое равенство стихотворных размеов, Ломоносов все же предпочел ямб. Согласно его суждению, ямб придает благородство и возвышенность содержания и поэтому он больше всего подходит для сочинения од. В то же время хорей более подходит для описания чувств, «скорых и тихих действий». Опираясь на античную эстетику, Ломоносов высказал проницательную мысль о русском стихе: история доказала, что ямб стремится к выражению мыслей, хорей-чувств; ямб стремится к книжности, хорей к народности, фольклору.