Метафизика слова и имени в русской религиозно-философской мысли
Диссертация
Все указанные патристические концепции были усвоены уже в древнерусский период развития отечественной философии. Их плодотворное осмысление способствовало формированию оригинальной русской философии имени, самобытные черты которой мы находим уже в теории слова, разработанной ранними славянофилами. В их доктрине мы находим отчетливо выраженное онтологическое учение о слове как «истинной среде… Читать ещё >
Список литературы
- Азбука словенская. О азбуке словенской и еллинской. Ф. 299. 5.
- Азбука толковая Константина философа, нарицаемого Кириллом. Ф. 256. 34.3. Азубоковник. Ф. 299.45.4. Азубовник. Ф. 310. 972.
- Алфавит, содержащий толкование иностранных речений, иже обретаются во святых книгах.Ф. 256.1.
- Сказание о седми свободных мудростях великих. Ф. 310.894.
- Сказание о букве и о ее строении, яже потребно есть всем желающим праваго учения книжнаго писания. МЛ 08 (Большаков).
- Сказание о еллинских философех, понеже и тии прознаменования веры и чистаго ради жития их коснушася истины от Духа Святаго. Ф. 218. 753.
- Аверинцев С.С. Византия и Русь: два типа духовности// Новый мир 1988. — № 7.
- Аверинцев С.С. София Логос: Словарь. — Киев, 2006.
- Аврелий Августин. Творения. Ч. 1 -4. — Киев, 1898.
- Аксаков К.С. Опыт русской грамматики//Аксаков К. С. Полн. собр. соч. T.III. — 4.1.
- Аксаков К.С. Полн. соб. соч. Т. 1−3. -М., 1875.
- Алипий, архимандрит. Исайя, архимандрит. Догматическое богословие: Курс лекций. Свято — Троице Сергиева Лавра, 1994.
- Алмазов А. Тайная исповедь в Православной Восточной Церкви. Т. 1−3. — М., 1892.
- Алпатов В.М. История лингвистических учений. М., 1998.
- Анатолий, епископ. Афонский вопрос//Голос России- 1914.-№ 101.
- Андриевский П., свящ. Ересь имябожничества в прошлом и настоящем //Благодатный огонь. Приложение к журналу «Москва».- 2001. № 5.
- Андроник (Трубачев), игумен. Афонский спор об Имени Божием и его последующая судьбаУ/Православное богословие на пороге третьего тысячелетия. Богословская конференция Русской Православной Церкви: Сб. статей. М., 2000.
- П.Андроник (Трубачев), игумен. Книга «Имена» священника Павла Флоренского (источниковедческий обзор)//Флоренский П.А., свящ. Имена. М., 1993.
- Андроник (Трубачев), иеромонах. Теодицея и антроподицея в творчестве священника Павла Флоренского. Томск, 1998.
- Анненкова Е.И. Аксаковы. СПб., 1998.
- Античные теории языка и стиля. M.-J1.1936-
- Антология мировой философии.-Т. 1−3.-М., 1969−1971.
- Антоний (Булатович), иеросхимонах. Моя мысль во Христе. О деятельности (энергии) Божества. Пг., 1914.
- Антоний (Булатович), иеросхимонах. Апология веры во Имя Божие и Имя Иисус. -М., 1913.
- Антоний (Булатович), иеромонах. Материалы к спору о почитании Имени Божия. -М., 1913. (Религиозно — философская библиотека. — Вып.1).
- Антоний (Булатович), иеросхимонах. Имя Божие в понимании и толковании св. Григория Нисского и Симеона Нового богослова// Миссионерское обозрение. 1916. ^ № 5−6.
- Антоний (Булатович), иеросхимонах Оправдание веры в Непобедимое, Непостижимое, Божественное Имя господа Иисуса Христа. Пг. -1917.
- Антоний (Булатович), иеросхимонах. Афонский разгром. Церковное бессилие. -СПб.: Дым Отечества, 1913.
- Антоний (Булатович), иеросхимонах. Афонское дело. Пг.: Исповедник, 1917.
- Антоний (Булатович), иеросхимонах. Древние и новые учители Церкви о имени Господнем// Миссионерское обозрение (Киев).- 1916. № 9−10.
- Антоний (Булатович), иеросхимонах. И паки клевещет на ны ритор Тертилл //Колокол. 1916. — 3 и 6 сентября.
- Антоний (Булатович), иеросхимонах. Имяборческая пропаганда. Б.м. и г. — Перед заглавием А.И.
- Антоний (Булатович), иеросхимонах. Истина о истине к предотвращению имяборства. Изд. иноков Святой Афонской горы, исповедников имени Иисус. — Б.м. и г.
- Антоний (Булатович), иеросхимонах. Истинное понимание Имени Божия Св. Григорием Нисским и Св. Симеоном Новым Богословом//Миссионерское обозрение. -1916.-№ 9.
- Антоний (Булатович), иеросхимонах. История Афонской смуты. Вып. 1. -Пг.:Исповедник, 1917. — (Под псевдонимом Выходцев Е.).
- Антоний (Булатович), иеросхимонах. Моя борьба с имяборцами на Святой Горе //Исторический вестник (СПб.). 1916.-т .145. -№ 3, т.146. -№ 4.
- Антоний (Булатович), иеросхимонах. О молитве Иисусовой /Состав, афонский инок, под ред. архимандрита Александра. СПб., 1912.
- Антоний (Булатович), иеросхимонах. Оправдание веры в Непобедимое, Непостижимое, Божественное Имя Господа Иисуса Христа. Пг., 1917.
- Антоний (Булатович), иеросхимонах. По поводу именуемой «Грамоты» Патриарха Иокима//Московские ведомости. 1913. — 9 мая.
- Антоний (Булатович), иеросхимонах. Понимание Святым Писанием имени Господня как Божественного действия и Божественной силы// Миссионерское обозрение. -1916.-№ 7−8.
- Антоний (Булатович), иеросхимонах. Православная церковь о почитании Имени Бо-жиего и молитве Иисусовой. СПб.:Исповедник, 1914.
- Антоний (Булатович), иеросхимонах. Прошение в Правительствующий Синод (По поводу имябожнической ереси). СПб., 1913.
- Антоний (Булатович), иеросхимонах. Разбор книжки Троицкого «Учение афонских имябожников и его разбор"//Дым Отечества. 1914. — № 15 — 16.
- Антоний (Булатович), иеросхимонах. Святой мученик Иустин об Имени Божием. -СПб., 1914.
- Антоний (Булатович), иеросхимонах. Сеятели соблазнов//Колокол. 1916. — 18 сентября.
- Антоний (Булатович), иеросхимонах. Сущность Афонского спора. (Письмо в редак-цию)//Новое время. 1913.-14 мая.
- Антоний (Булатович), иеросхимонах. Учение новейших учителей и пастырей Церкви о Имени Господнем и молитве Иисусовой// Миссионерское обозрение- 1916. № 11.
- Антоний (Булатович), иеромонах и др. Заявление иноков афонских в Св. Правительствующий Синод//Дым Отечества 1914. — № 15 — 16.
- Антоний (Логинов), игумен. Восхождение к Имени Божиему. Ермолинская Пустынь. Воскресенский монастырь, 2000. — (рукопись).
- Антоний (Храповицкий), архиепископ Волынский. Еще о книге схимника Илариона «На горах Кавказа"// Русский инок (Почаев).- 1912. -№ 10.
- Антоний (Храповицкий), архиепископ Волынский. О новом лжеучении, обоготворяющем имена и об «Апологии» иеросхимонаха Антония (Булатовича)// Прибавление к Церковным ведомостям (СПб.) 1913. — № 20.
- Антоний (Храповицкий), архиепископ Волынский. Сущность афонского спора//Новое время. 1913. — 19 мая.
- Антоний (Храповицкий), архиепископ. Догмат искупления. Сергиев Посад, 1917 .
- Антоний (Храповицкий), архиепископ. Нравственный смысл основных христианских догматов. Вышний Волочек, 1906. — (Религиозно — философская библиотека). -Вып. XI.
- Апокрифы древних христиан. М., 1989.
- Аристотель. Сочинения в 4-х т. М., 1967−1969.
- Арсений (Жадановский), епископ. Воспоминания. -М., 1995.
- Арсеньев Н.С. О Жизни преизбыточествующей. Брюссель, 1966.
- Арсеньев Н.С. Из русской культурной и творческой традиции. Лондон, 1992.
- Арутюнова Н.Д. Логический анализ языка. Образ человека. Введение. М., 1990.
- Аскольдов С. О пустынниках Кавказа. Р. М., 1916.
- Афиногенов Д.Е. Константинопольский Патриархат и иконоборческий кризис в Византии (784−847). М., 1997.
- Афонец. Печальная летопись современного Афона//Русский инок. -1913. № 7.
- Афонская трагедия. Гордость и сатанинские замыслы/ Автор-составитель игумен Петр (Пиголь).-М., 2005.
- Афонский спор об имени Божием/ЛДерковно-общественный вестник 1913. -№ 19.
- Баранкова Г. С., Мильков В. В. Шестоднев Иоанна Экзарха Болгарского. СПб., 2001.
- Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М., 1979.
- Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. М., 1965.
- Безлепкин Н.А. Философия языка в России: к истории русской лингвофилософии. -СПб., 2001.
- Белинский В.Г. Основание русской грамматики для первоначального обучения//Полн. собр. соч. в 13 т. Т.2. — М., 1953.
- Бердяев Н. А Алексей Степанович Хомяков. М., 1912.
- Бердяев Н.А. Гасители духа//Русская молва. 1913. — 5(18) августа. — № 232.
- Бердяев Н.А. О характере русской религиозной мысли XIX в.// Бердяев Н. А. Типы религиозной мысли в России. Собр. соч. Т.З.-Париж, 1989.
- Бердяев Н.А. Русская идея//0 России и русской философской культуре. М., 1990.
- Бердяев Н.А. Самопознание. М., 1991.
- Беседы старца Варсонофия Оптинского с духовными детьми. Москва — Рига, 1995.
- Бибихин В.В. К онтологическому статусу языкового значения//Традиции в истории культуры. М., 1978.
- Бибихин В.В. Язык философии. М., 1993.
- Бицилли П.М. Избранные труды по филологии. М., 1996.
- Благова Т.И. Родоначальники славянофильства. А. С. Хомяков и И. В. Киреевский. -М., 1995.
- Благодарность Государя С. В. Троицкому/ЛДерковные Ведомости. 1914. — № 8.
- Богомолов А.С. Диалектический Логос: становление античной диалектики. М., 1992.
- Бонецкая Н.К. Борьба за логос в России в XX веке// Вопросы философии. 1998. — -№ 7.
- Бонецкая Н.К. О филологической школе П.А. Флоренского// Studia Slavica Hung. -Т. 37.- Budapest, 1991−1992.
- Булатович А.К. (= Антоний (Булатович)). С войсками Менелика II. -М., 1971.
- Булатович А.К. (= Антоний (Булатович)). Третье путешествие по Эфиопии. -М., 1987.
- Булгаков С. Н. Философия имени. -М., 1997.
- Булгаков С. Н. Свет невечерний. Созерцания и умозрения М., 1994.
- Булгаков С., прот. Православие. Очерки учения Православной Церкви. Париж, 1985.
- Булгаков С., прот. Автобиографические заметки. Париж, 1991.
- Булгаков С., прот. Автобиографические заметки. Дневники. Статьи. Орел, 1998.
- Булгаков С., прот. Агнец Божий. М., 2001.
- Булгаков С., прот. Невеста Агнца. М., 2006.
- Булгаков С., прот. Православие. Очерки учения Православной Церкви. Париж, 1985.
- Булгаков С., прот. Утешитель. М., 2003.
- Булгаков С.Н. Афонское дело// Русская мысль. 1913. — № 35.
- Булгаков С.Н. На пиру богов// Вехи. Из глубины. М., 1990.
- Булгаков С.Н. Первообраз и образ. Соч. в 2-х т. Т. 2. — М., 1999.
- Булгаков С.Н. Смысл учения св. Григория Нисского об именах//Итоги жизни. 1914. -№ 12,13 .
- Булгаков С.Н. Сочинения в 2-х т. М., 1994.
- Булгаков С.Н. Тихие думы. М., 1996.
- Булгаков С.Н. Труды о Троичности. М., 2001.
- Булгаков С.Н. У стен Херсониса. СПб., 1993.
- Ю5.Бурдонова О. Н. Феноменология Владимира Соловьева// Философия: в поисках онтологии: ежегодник Самарской гуманитарной академии, 1992−1993 гг. Самара, 1994.
- Буслаев Ф. И Преподавание отечественного языка. М, 1992.
- Буслаев Ф.И. Историческая хрестоматия церковнославянского и древнерусского яхы-ка. М., 1861.
- Бычков В.В. Эстетика Филона Александрийского// Вестник древней истории. 1975. -№ 3.
- Ю9.Вандриес Ж., Язык. Лингвистическое введение в историю, пер. с франц. М., 1937-
- Ю.Василий (Зеленцов), епископ. Общая картина отношений русской высшей церковной власти к имябожникам в связи с вероучением об имени Божием// Богословские труды. -Сб.ЗЗ. -М., 1997.
- И.Василий (Кривошеин), архиепископ. Богословские труды. Нижний Новгород, 1996.
- И2.Василий (Кривошеин), архиепископ. Проблема непознаваемости Бога: сущность и энергия у св. Василия Великого// Вестник РЗЕПЭ. Париж, 1968. -№ 61.
- Василий (Кривошеин), архиепископ. Преподобный Симеон Новый Богослов. Париж, 1980-
- Н.Василий Великий, свят.-Творения. Т. 1−3.-СПб., 1911.
- Васильев А.А. История Византийской империи. В 2-х т. — Т. 1. — СПб., 1998.
- И 6. Введенский А. И., Лосев А. Ф., Радлов Э. Л., Шпет Г. Г. Очерки истории русской философии. Свердловск, 1991.
- П.Вениамин (Федченков), митрополит. Отец Иоанн Кронштадтский. М., 2000.
- Вениамин (Федченков), митрополит. Божьи люди. М., 1997.
- Верещагин Е.М., Костомаров В. Г. К развитию концепции слова как вместилища знаний// Язык и речь как объекты комплексного филологического исследования: межвузовский сборник. Калинин, 1980.
- Верховской С. Об имени Божием//Православная мысль. вып. 6. — Париж, 1948.
- Вести с Афона//Церковный вестник .- 1913. № 20, № 24, № 42.
- Вести с Валаама. (По поводу книги «На горах Кавказа»)//Русский Инок. 1913. — № 14.
- Вехи. Из глубины. -М., 1990.
- Вечевой Н. Афонское дело//Новый журнал для всех. 1914. — № 14.
- Вендина Т.И. Средневековый человек в зеркале старославянского языка. М., 2002.
- Вендина Т.И. Русский язык. Картины мира сквозь призму словообразования. М., 1998.
- Взыскующие града: Хроника частной жизни русских религиозных философов в письмах и дневниках /Сост. В. И. Кейдан. -М., 1997.
- Виндельбандт В. Прелюдии. СПб., 1914.
- Виндельбандт В. История древней философии. СПб., 1898.
- Виноградов В.В. Из истории изучения русского синтаксиса (от Ломоносова до Потебни и Фортунатова). М., 1958.
- Витгенштейн Л. Философские исследования// Новое в зарубежной лингвистике. -Вып. 16.-М., 1995.
- Витгенштейн Л., Логико-философский трактат/ Пер. с нем. М., 1958-
- Вишенский И. Сочинения. М-Л., 1955.
- Волошинов В. Н., Марксизм и философия языка. Л., 1929-
- Вомперский В.П. Риторики в России XVII—XVIII вв..-М., 1988.
- Воронин С.В. Основы фоносемантики. Л., 1981.
- Вселенская патриархия и Афон//Церковный вестник. 1913. — № 48.
- Выготский Л.С. Мышление и речь//Избранные психологические исследования. М., 1956-
- Выготский Л.С. Мышление и речь// Собр. соч. в 6 т. М., 1982.
- Выготский Л.С. Психология искусства. М., 1925.
- Вышеславцев Б.П. Этика преображенного эроса. М., 1994.
- Гаврюшин Н.К. Русское богословие: очерки и портреты. М., 2005.
- Гайденко П.П. Владимир Соловьев и философия серебряного века. М., 2001.
- Гайденко П.П. Прорыв к трансцендентному. Новая онтология XX в. М., 1997.
- Гаспаров Б.М. Лингвистика национального самосознания// Логос.- 1999. № 4.
- Где истинные причины беспорядков на Афоне//Странник. 1913. -№ 10.
- Гегель Ф. Энциклопедия философских наук. -М., 1977.
- Геронимус А., прот. Богословие священнобезмолвствия//Синергия. Проблемы аскети-ки и мистики Православия. -М., 1995.
- Геронимус А., прот. Заметки по богословию имени и языка// Современная философия языка.-М., 1999.
- Геронимус А., прот. Философия и исихия//Христианство и философия: Сборник докладов конференции в рамках Рождественских образовательных чтений. М., 2000.
- Гиляров-Платонов Н. П. Рационалистическое движение философии новых времен// Собр. соч. -М., 1899.
- Гиляров-Платонов Н. П. Экскурсии в русскую грамматику М., 1904.
- Гоголь Н.В. Выбранные места из переписки с друзьями//Собр. соч. в 7 т. М., 1995.
- Гоготишвили JI. А. Религиозно-философский статус языка//Лосев А. Ф. Бытие. Имя. Космос. -М., 1993.
- Гоготишвили Л.А. Коммуникативная версия исихазма (послесловие)//Лосев А. Ф. Миф. Число. Сущность. М., 1994.
- Гоготишвили Л.А. Платонизм в зазеркалье XX в., или вниз по лестнице, ведущей вверх// Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М., 1993.
- Гоготишвили Л.А. Ранний Лосев// Вопросы философии. 1989. — № 7.
- Горбунов Д. Краткая история имяславских споров в России начала XX в///Церковь и время, 2000.-№ 3 (12).
- Горский B.C. Философские идеи в культуре Киевской Руси XI -начала XII вв. АН УССР, Институт философии. — Киев, 1988.
- Грабер X. Против воинствующего мистицизма А. Ф. Лосева // Вестник Комакаде-мии.- 1930. -№ 37−38.
- Григорий Богослов, святитель. Творения. Т. 1−2. — М., 1889.
- Григорий Нисский, святитель. Творения. -Т. 1−7. -М., 1861−1863.
- Григорий Палама, святитель. Триады в защиту священнобезмолствующих. М., 1995.
- Григорович X., священник. Слово любви братской (По поводу споров об имени Иисус)// Русский инок. 1913. — № 12.
- Григорович X., священник. Имя Божие (По поводу современных афонских споров)// Миссионерское обозрение. 1913. — № 2−3.
- Громов М.Н., Козлов Н. С. Русская философская мысль X—XVII вв.. М., 1990.
- Гумбольдт В. Избранные труды по языкознанию М., 1984.
- Давыденков О., иерей. Догматическое богословие: курс лекций. 4.1- 2 — М., 1997.
- Даль В.И. Пословицы русского народа. М., 1998.
- Данилушкин М.Б. Краткий очерк жизни старца Илариона и истории имяславия в России/ Послесловие к кн. Иларион, схимонах. На горах Кавказа. СПб., 1998.
- Денасий, русский святогорец, инок Пантелеимоновский. Еще о книге «На горах Кавказа». Письмо в редакцию Русского инока// Русский инок. 1912. — № 15.
- Денн М. Вклад Сергея Булгакова в дело оправдания и исследования имяславия//С.Н. Булгаков: религиозно-философский путь: материалы Международной научной конференции. -М., 2003.
- Дионисий Ареопагит. О Божественных именах / Пер. игумена Геннадия (Эйкаловича). -Буэнос-Айрес, 1957.
- Дионисий Ареопагит. О Божественных именах / Пер. свящ. J1. Лутковского// Мистическое богословие: Сб. Киев, 1991.
- Дионисий Ареопагит. Творения. Т. 1−2/ Пер. Г. М. Прохорова. — СПб., 1995−1997.
- Дневник последнего духовника Оптиной Пустыни (Иеромонах Никон (Беляев). -СПб., 1994.177. Домострой. М., 1990.
- Евлампиев И.И. История русской метафизики в XIX—XX вв.. Русская философия в поисках Абсолюта. Т. 1−2. — СПб., 2000.
- Ермичев А. А. Основные мотивы русской философии конца ХЕХ-начала XX вв. -СПб., 1993.
- Ермичев А. А. Русская философия как целое. СПб., 1998.
- Ианнуарий (Ивлиев), архимандрит. Библейское богословие. СПб., 2001. — (машинопись).
- Иванов В.В. П.А. Флоренский и проблемы языка//Механизмы культуры. М., 1990.
- Иванов В.В., Древнеиндийский миф об установлении имен и его параллель в греческой традиции//Индия в древности. М., 1964.
- Ивановский В.Н. Мистика и Схоластика XI XII вв.: Ансельм Кентерберийский, Абеляр, Бернард Клервосский. — М., 1897.
- Иволгин С. С.А. Цветков. Об Афонском волнении и догматических спорах//Новое время. 1913.-11 апреля.-№ 13 320.
- Иволгин С. С.А. Цветков. Наша дипломатия и Афон//Новое время. 1913. — 10 мая. — № 13 347.
- Игнатий Брянчанинов, епископ. Творения.-Ч. 1−7.-М., 1991−1993.
- Игумен и братия Афонского Пантелеимонова монастыря. Правда о событиях, происшедших в первое полугодие 1913 года в Пантелеимоновом монастыре//Русский инок. -1914.-январь.- № 2.
- Из рассказов странника о благодатном действии молитвы Иисусовой/Пред. еп. Никона. Сергиев Посад, 1911.
- Иларион (Алфеев), епископ. Жизнь и учение св. Григория Богослова. СПб., 2001.
- Иларион (Алфеев), епископ. Священная тайна Церкви: введение в историю и проблематику имяславских споров. Т. 1,2. СПб., 2002.
- Иларион (Алфеев), игумен. Духовный мир преподобного Исаака Сирина. СПб., 2001.
- Иларион (Алфеев), игумен. Православное богословие на рубеже столетий. М., 1999.
- Иларион (Алфеев), игумен. Преподобный Симеон Новый Богослов и православное Предание. СПб., 2001.
- Иларион (Алфеев), игумен. Имя Божие в Священном Писании// Церковь и время. -2001.-№ 2(15).
- Иларион (Алфеев), игумен. Имя Божие и молитва Иисусова в молитвенной практике и аскетической традиции восточного христианства// Церковь и время. 2001.- № 4 (17).
- Иларион (Алфеев), игумен. Основные вехи развития патристического учения об именах Божиих// Церковь и время. 2001.- № 3(16).
- Ильин И.А. О русском правописании. Наши задачи// Собр. соч. в 10 т. М., 1993.
- Имяславие. Антология. -М., 2002.
- Имяславие. Богословские материалы к догматическому спору об имени Божием по документам имяславцев. СПб., 1914.
- Имяславие. Вып. 1//Начала. 1996.-№ 1−4.
- Имяславие. Вып. 2//Начала. 1998. -№ 1−4.
- Имяславие: сборник богословско-публицистических статей, документов и комментариев/общ. ред. прот. К. Борщ. Т.1. — М., 2003.
- Иоанн Дамаскин, преподобный. Точное изложение православной веры. СПб., 1894.
- Иоанн Дамаскин, преподобный. Три защитительных слова против порицающих святые иконы или изображения. СПб., 1893.
- Иоанн Дамаскин, преподобный. Творения. Христологические и полемические трактаты.-М., 1997.
- Иоанн Дамаскин, преподобный. Диалектика или философские главы. М., 1999.
- Иоанн Златоуст, святитель. Константинопольский. Творения. В 12 т. — СПб., 18 981 904.
- Иоанн Златоуст, святитель. Творения. М., 2000.
- Иоанн Кронштадтский, протоиерей. Моя жизнь во Христе, или минуты духовного трезвения и созерцания, благоговейного чувства, душевного исправления и покоя в Боге. Извлечение из дневника/Протоиерей Иоанн Кронштадтский. Т. 1,2. — СПб., 1893.
- Иоанн Экзарх. Шестоднев. М., 2002.
- Ириней (Середний), архимандрит. Профессор С. В. Троицкий- его жизнь и труды в области канонического права// Богословские труды. 1974. — Сб. 12.
- Ириней Лионский, священномученик. Творения. М., 1996.
- Исаак Сирин, преподобный. О божественной тайне и о духовной жизни. Новооткрытый текст. М., 1998.
- Исаак Сирин, преподобный. Слова подвижнические. М., 2000.
- История лингвистических учений. Т. 1−4. — Л. — СПб., 1972−1991.
- История Русская Церковь. XX век: история РПЦ (1917−1933 гг.): Материалы конференции. Сэнтендре (Венгрия), 2001.
- История русской философии/Под ред. М. А. Маслина и др. М., 2001.
- Иустин Философ, мученик. Творения. -М., 1995.
- К афонскому делу: I. Скворцов В. Афонское замирение. II. Письма в редак-цию//Колокол. 1914.- 24 мая.
- К делу об афонских монахах//Русский инок. 1914. — май. — № 9.
- Как покоряли Афон. Письмо архимандрита Давида//Голос Москвы. 1913. — 25 июля
- Каллист (Уэр), епископ. Сила имени. М., 2004.
- Каллист (Уэр), епископ. Православная Церковь. М., 2001.
- Капитанчук В. Имяславие//Царь Колокол. -№ 6. — М., 1990.
- Каптерев Н.Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Т. 1−2: Репр. Изд. 1909. — Сергиев Посад. — М., 1996.
- Каракулаков В.В. Первые греческие философы о роли языка в познании. Ученые записки Душанбинского пединститута (серия «Филология»).- Т.40. Душанбе, 1963.
- Каракулаков В.В. Проблема языка у Гераклита// Язык и стиль античных писателей. -Л., 1966.
- Карпенко Л.Б. Священная азбука Кирилла. Самара, 2004.
- Карпов В. Н. Философский рационализм новейшего времени// Христианское чтение. -1860.
- Кацнельсон И.С. А.К Булатович гусар, землероходец, схимник: предисловие к книге: А.К. Булатович С войсками Менелика II. — М. -1971.
- Кацнельсон И.С., Терехова Г. По неизведанным землям Эфиопии. М., 1975.
- Керженские ответы. Б.м., 1906.
- Киприан (Керн). Антропология свят. Григория Паламы. Париж, 1957.
- Киреевский И.В. Критика и эстетика. М., 1979.
- Киреевский И.В. Полн. собр. соч. -Т.1,2.-М., 1911.
- Кириевский И.В. Разум на пути к Истине: философские статьи, публицистика, письма. М., 2002.
- Клаус Г. Сила слова/ Пер. с нем. М., 1967.
- Климент Александрийский. Педагог. -М., 1996.
- Климент Александрийский. Строматы. Т. 1−3/Перевод Афанасина Е. В. — СПб., 2003.
- Климент, святогорский монах. Имябожнический бунт или плоды учения книги «На горах Кавказа"//Исторический вестник (Пг). 1916. — № 1.
- Козлова М.С. Философия и язык. М., 1972.
- Колесов В.В. «Жизнь происходит от слова."-СПб., 1999.
- Колесов В.В. Философия русского слова. СПб., 2004.
- Колесов В.В. Развитие лингвистических идей у восточных славян эпохи Средневеко-вья//История лингвистических учений: Позднее Средневековье. СПб., 1991.
- Конрад Н. И. О «языковом существовании»//Японский лингвистический сборник. -М., 1959.
- Корнилов А.А. Курс истории России XIX века. М., 1993.
- Корнфорт М. Марксизм и лингвистическая философия/Пер. с англ. М. 1968.
- Косвинцев Е.Н. Черный бунт. Странички из истории Афонской смуты//Исторический вестник (СПб.). 1913. — Т. 139,140.
- Кравецкий А.Г. К истории спора о почитании имени Божия// Богословские труды. -Сб. 33.-М., 1997.
- Кудрявцев В.Д. Возможна ли философия// Вера и разум.- 1984. № 2.
- Кудрявцев В.Д. Сочинения. М., 1894.
- Кузнецов Н. Каноническая сторона дела имяславцев//Итоги жизни. 1914. — № 1415.
- Кузнецов Н. Окончание дела имяславцев// Итоги жизни. 1914. -№ 19.
- Кузнецов С. О. Философия языка о. П. Флоренского// Логика, методология, философия науки. Материалы II конгресса по логике и методологии науки. Обнинск, 1997.
- Курилович Е., Очерки по лингвистике. Сб. ст., Пер. с польск. франц., англ., нем. -М., 1962.
- Кусмарцев П., инок. Мысли отцов Церкви о Имени Божием: Материалы к выяснению Афонского богословского спора. СПб., 1913.
- Леви-Брюль Л., Первобытное мышление/ Пер. с франц. М. 1930.
- Лега В.П. Философия Плотин и Патристика: взгляд с точки зрения современной православной апологетики. М., 2002.
- Лескин Д.Ю. Спор об имени Божием. Философия имени в России в контексте афонских событий 1910-х гг.- СПб., 2004. .
- Лескин Д.Ю. О Церкви. О России. О школе: сборник научных статей. Тольятти, 2005.
- Лескин Д.Ю. Познавательная сущность слова и имени в древнерусской философской культуре: Философское образование// Вестник межвузовского Центра по русской философии и культуре. М. — 2006.- № 14.
- Лескин Д.Ю. Онтологическое восприятие имени как «общечеловеческая интуиция» в произведениях раннего П.А. Флоренского (по новоопубликованным докумен-там)//Вестник Самарского государственного университета. Гуманитарная серия. Самара, 2006.-№ 5/1 (45).
- Лескин Д.Ю. Философское значение развития понятий слова, имени и энергии в поздневизантийском богословии//Известия Самарского научного центра РАН. Специальный выпуск. Новые гуманитарные исследования. Самара, 2006 (июль).
- Лескин Д.Ю. Апофатизм Дионисия Ареопагита и византийская теория образа как идейные источники онтологической теории имени// Известия Самарского научного центра РАН. Актуальные проблемы гуманитарных наук. 2006. — № 2.
- Лескин Д.Ю. Спор великих каппадокийцев и Евномия о границах богопознания и его рецепция в русской философии XX века// Вестник Московского государственного университета им. М. В. Ломоносова. Серия «Философия». 2007. — № 3 (в печати).
- Лескин Д.Ю. Имяславский период жизни и творчества А.Ф. Лосева// Известия Самарского научного центра РАН. Проблемы гуманитарных наук (в печати).
- Лескин Д.Ю. Онтологический статус имени и слова в философской культуре Древней Руси// Вестник Самарской гуманитарной академии: Философия, филология. Самара, 2006.-№ 1 (4).
- Лескин Д.Ю. А.Ф. Лосев (монах Андроник): штрихи к духовной биографии русского философа// Наука и культура России: Материалы III Международной научно-практической конференции, посвященной Дня славянской письменности и культуры. -Самара, 2006.
- Лескин Д.Ю. Значение имени в культуре Древнего ЕгиптаII Философия языка и имени в России: материалы круглого стола. М., 1997.
- Лескин Д.Ю. Материалы по истории споров об имени Божием 1912−1917 гг.//Труды преподавателей Самарской Духовной семинарии. Самара, 2004.
- Лескин Д.Ю. Отражение афонских споров в частной переписке участников «Новосе-ловского кружка»// Церковь и время 2001.- № 4(17).
- Лескин Д.Ю. С.Н. Булгаков участник афонских споров об имени Божием: Сборник докладов Международной научной конференции «С.Г. Булгаков: религиозно-философский путь. К 130-летию со дня рождения». — М., 2003.
- Лескин Д.Ю. К истории книжной справы при Патриархе Никоне: философско-культурологический аспект// Стяжание Святой Руси созидание государства Российского: сборник научных трудов/ Сост. и общ. ред. Шмидт. В.В. — Ч.З. — М., 2006 г. (в печати).
- Лескин Д.Ю. Русская философия имени как самобытная онтологическая теория слова// Вестник Самарской государственной академии путей сообщения (в печати).
- Логический анализ языка. Языки этики. М., 2000.
- Ломоносов М.В. Российская грамматика//Ломоносов М. В. Полн. собр. соч. М.-Л., 1952.
- Лосев А.Ф. Бытие. Имя. Космос. М., 1993.
- Лосев А.Ф. Диалектика мифа. М., 2001.
- Лосев А.Ф. Жизнь. Повести. Рассказы. Письма. СПб., 1993.
- Лосев А.Ф. Имя: избранные работы, переводы, беседы, исследования, архивные материалы. СПб., 1997.
- Лосев А.Ф. Личность и абсолют. М., 1999.
- Лосев А.Ф. Миф. Число. Сущность. М., 1994.
- Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М., 1993.
- Лосев А.Ф. Спор об именах в IV в.и его отношение к имяславию// Начала. 1995. -№ 1−4.
- Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. М., 1991.
- Лосев А.Ф. Знак. Символ. Миф. -М., 1982.
- Лосев А.Ф. Из ранних произведений. М., 1990.
- Лосев А.Ф. История античной эстетики. Итоги тысячелетнего развития.- Кн. 1,2.-М., 1988−1994.
- ЗЮ.Лосев А. Ф. Логика символа// Контекст. 1972. — М., 1973.
- Лосев А.Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. М., 1976.
- Лосев А.Ф. Соловьев и его время. -М., 1990.
- Лосев А.Ф. Страсть к диалектике. М., 1990.
- Н.Лосев А. Ф. Филология и эстетика К. Аксакова// Лосев А. Ф. Имя. СПб., 1997.
- Лосский В.Н. Боговидение. -М., 1995.
- Лосский В.Н. Богословие и боговидение. М., 2000.
- ЗП.Лосский В. Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое бо-гословсие. М., 1991.
- Лосский Н.О. Избранное. М., 1991.
- Лосский Н.О. Бог и мировое зло. М. 1994.
- Лосский Н.О. История русской философии. М., 1991.
- Лосский Н.О. Характер русского народа. Франкфурт-на-Майне, 1957.
- Лосский Н.О. Обоснование интуитивизма// Избранное. М., 1991. — С. 186.
- Лотман Ю.М. Внутри мыслящих миров. М., 1996.
- Лотман Ю.М., Успенский Б. А., Миф имя — культура//Труды по знаковым системам, т. 6. — Тарту, 1973.
- Лурье В.М. Послесловие и комментарии//Иоанн Мейендорф, протопресвитер. Жизнь и труды святителя Григория Паламы: Введение в изучение. СПб., 1997.
- Лурье С.Я. Очерки по истории античной науки. М. — Л., 1947.
- Маевский В.А. Афон и его судьба. Мадрид, 1968.
- Маевский В.А. Афонские рассказы. Париж, 1950.
- Майоров Г. Г. Философия как искание Абсолюта: опыты теоретические и исторические. М., 2004.
- Макарий (Оксиюк), митрополит. Эсхатология св. Григория Нисского. М., 1999.
- Максим Исповедник. Творения.-Т. 1−2.-М., 1993.
- Мандельштам О.Э. Собр. Соч. в 4 т. Л., 1995.
- Манн Ю. Эстетическая эволюция И. Киреевского (предисловие)// Киреевский И. В. Критика и эстетика. М., 1998.
- Манн Ю.В. Русская философская эстетика. М., 1969.
- Маркс К., Энгельс Ф. Собрание сочинений в 30-ти т. Т. 2. — М., 1952.
- Материалы к спору о почитании имени Божия. 2-е дополненное издание. — М., 1913.
- Медведев И.П. Византийский гуманизм XIV—XV вв.. СПб., 1997.
- Мейендорф И., протоиерей. История Церкви и восточно-христианская мистика. -М., 2000.
- Мейендорф И., протоиерей. Введение в святоотеческое богословие. Минск, 2001.
- Мейендорф И., протоиерей. Жизнь и труды святителя Григория Паламы/ Комментарии В. М. Лурье. СПб., 1997.
- Мейендорф И., протоиерей. Рим-Константинполь-Москва: исторические и богословские исследования. М., 2005.
- Мейендорф И., протоиерей. История Церкви и восточно-христианская мистика. М., 2000.
- Мейс А. Сравнительный метод в историческом языкознании, пер с франц. М., 1954-
- Мильков В.В. Определения философии Иоанна Дамаскина и его славяно-русский ва-риант//Переводные памятники философской мысли древней Руси. М., 1992
- Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры. Т.1−3. — М., 1995.
- Мистическое богословие. Киев, 1991.
- Муретов М.Д. Избранные труды. М., 2002.
- Муретов М.Д. Учение о Логосе Филона Александрийского и Иоанна Богослова в связи с предшествовавшим историческим развитием идеи Логоса в греческой философии и иудейской теософии. М., 1885.
- На Афоне. Тревожное положение русского монашества/Юдесские новости. 1915. -21 июля.
- На Афоне//Церковный вестник. 1912. — № 35.
- На Афоне//Церковный вестник. 1913. — № 4.
- Некрасов Н.П. Лекции по русскому языку, читанные в Императорском Историко-филологическом Институте в 1883/4 году. СПб. (литографированная рукопись)
- Некрасов Н.П. О значении форм русского глагола. СПб., 1865.
- Неретина С.С. Слово и текст в средневековой культуре: история, миф, время, загадка. -М., 1994.
- Несмелов В.И. Догматическая система св. Григория Нисского Казань, 1897.
- Несмелов В.И. Наука о человеке. Т.1−2.: Репр. изд. 1905 — 1906. — Казань, 1994.
- Никон (Рождественский), архиепископ. Новая защита имебожничества// Святое Православие и именобожническая ересь.
- Никон (Рождественский), архиепископ. Великое искушение около имени Божия и плоды его. Сергиев Посад, 1914.
- Никон (Рождественский), архиепископ. Имябожники. Великое искушение около святейшего имени Божия: Из доклада Святейшему Синоду о поездке на Афон//Прибавления к Церковным Ведомостям. № 20. — 1913. -Т.1.
- Никон (Рождественский), архиепископ. Мои дневники. Вып. 4. — Сергиев Посад, 1914.
- Никон (Рождественский), архиепископ. Новое выступление А. (Булатовича)// Русский инок.- 1913.- № 21.
- Никон (Рождественский), архиепископ. Письмо игумену обители Святого Великомученика и целителя Пантелеймона и всей во Христе братии//Материалы к спору о почитании имени Божия.-М., 1913.- Вып. 1 .
- Никон (Рождественский), архиепископ. Плоды великого искушения около имени Божия// Прибавления к Церковным Ведомостям. 1913. -т.2. — № 34.
- Никон. Патриах. Труды. М., 2004.
- Новоселов М. А. Папизм в Православной Церкви // Дым Отечества. 1914. — № 17.
- Новоселов М. А. Догмат и мистика в Православии, католичестве и протестантизме. -М., 2003.
- Новоселов М.А. Архиепископ Никон распространитель ереси//Голос Москвы. -1913.-17 июля.
- Новоселов М.А. Папизм в Православной Церкви. На правах рукописи. М.: Печатня А. И. Снегиревой, 1913.
- Новоселов М.А. Письма к друзьям. М., 1994.
- Новоселов М.А. По поводу послания Св. СинодаУ/Голос Москвы. -1913.-21 ноября.371.0гибенин Б.Л., Вопросы ведийской ономастики// Структурная типология языков. 1. М., 1966.
- Определение Св. Синода от 14 -18 февраля 1914 г. о церковном суде над имябожни-ками//Церковные Ведомости. 1914. — № 9.
- Ориген. О молитве. Увещание к мученичеству/Пер. Н. Корсунского. СПб., 1897.
- Ориген. Против Цельса/Перевод Л. А. Писарева. М., 1996.
- Основные направления структурализма. М., 1964.
- Острогорский Г. Основы спора об иконах// Seminarium Kondakovianum, II. Прага, 1928.377.0тзыв Халкинской Богословской школы об учении имяславцев// Начала. № 1−4. -1998.
- Павленко Е. Имяславие и византийская теория образа// Богословский сборник Православного Свято-Тихоновского Богословского института. Вып. VIII. — М., 2001.
- Падение царского режима. Стенографические отчеты вопросов и показаний, данных в1917 г. в Чрезвычайной следственной комиссии Временного правительства. Т. IV. -Л., 1925.
- Парфений, схимонах. О молитве Иисусовой. Обитель Благовещения Богородицы, 1992.
- Пахомий, монах афонец. История афонской смуты или имябожеской ереси/Сост. Па-хомий афонец по личным наблюдениям, рассказам очевидцев и печатным источникам, с примеч. очевидца, бывшего редактора ж. «Монастырь» А. А. Павловского. -СПб., 1914.
- Переписка П.А. Флоренского и В.А. Кожевникова/ Предисловие к публикации А.В. Шургаия// Вопросы философии. 1991. -№ 6.
- Переписка с отшельником Иларионом автором книги «На горах Кавказа"// Ревнитель (Воронеж).- 1915-№ 3.
- Переписка священника Павла Александровича Флоренского со священником Сергием Николаевичем Булгаковым. Томск, 2001.
- Петровский С., протоиерей. Имя Божие есть ли Сам Бог? Беседа. Одесса: Изд. Свято — Андреевского общежительного скита на Афоне, 1913.
- Печальная летопись современного Афона//Колокол. 1913. — 10 фев., 17 февр., 1 мая.
- Пизани В. Этимология. М., 1956.
- Писания мужей апостольских. М., 2003.
- Письма С. Н. Булгакова о. П. Флоренскому (1918 г.) // Начала. 1993. — № 4.
- Пишун С.В. Православная персонология и духовно-академическая философия XIX в. -М., 1996.
- Платон. Сочинения в 4-х т. М., 1990−1994.
- По делу афонцев. Беседа с одним из уважаемых иерархов//Дым Отечества. № 15 -16. — 1914.- 17 апреля.
- Поливанов Е. Д. Статьи по общему языкознанию. М., 1968-
- Половинкин С.М. Все (Опыт философской апологетики). М., 2004.
- Положение Афона/ЛДерковный вестник. 1913. -№ 46.
- Поляковская М.А. Портреты византийских интеллектуалов. СПб., 1998.
- Попов В.Н. Афон. //Душеполезное чтение. 1915.
- Попов П.С., Стяжкин Н. И. Развитие логических идей от Античности до эпохи Возрождения.-М., 1974.
- Портнов А.Н. Язык и сознание: основные парадигмы исследования проблемы в философии XIX—XX вв. -Иваново, 1994.
- Портнов А.Н. Философия языка Г.Г. Шпета// Шпет Г. Г. Внутренняя форма слова: этюды и вариации на темы Гумбольдта. Иваново, 1994.
- Послание Св. Синода //Церковные Ведомости. 1913.- № 20.
- После перерыва. Пути русской философии. СПб., 1994.
- Постовалова В.И. Наука о языке в свете идеала цельного знания// Язык и наука конца XX века.-М., 1995.
- Постовалова В. И. Языка как деятельность: Опыт интерпретации концепции В. Гумбольдта.-М., 1982.
- Потебня А.А. Мысль и язык. -Харьков, 1913.
- Потебня А.А. Эстетика и поэтика. М., 1976.
- Потехин С., протоиерей. Афонцы имябожники//Миссионерское обозрение. -№ 13. -1913.
- Правда о событиях, происшедших в первое полугодие 1913 года в Пантилеимонове монастыре. М., 1913.
- Протопов О. Воспоминания//Исторический Вестник. т.141,142.
- Радченко О.А. Язык как миросозидание. М., 2005.
- Рамишвили Г. В. Вопросы энергетической теории языка. Тбилиси, 1978.
- Ранние отцы Церкви. Апология. Брюссель, 1983.
- Ранович А.Б. Античные критики христианства. М., 1935.
- Рапова Г. И. Из истории русской грамматики// Языковая практика и теория языка. -Вып. 1.-М., 1974.
- Распутин и имяславцы//Русское слово. -1914.-3 июня.
- Резниченко А.И. Философия имени: онтологический аспект (о. С. Булгаков, А.Ф. Лосев): Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук. М., 1997.
- Резниченко А.И., Семенкин И. С. Имеславие (Имяславие)// Русская Философия: Словарь/ Под ред. М. А. Маслина. М., 1995.
- Рижский И.С. Введение в круг словесности//Хрестоматия по истории русского языкознания. -М., 1973.
- Рожков В.,. прот. Церковные вопросы в Государственной Думе (запрос об имяслав-цах). М., 2004.
- Руденко Д.И. Имя в парадигмах «философии языка». Харьков, 1990.
- Руденко Д.И. Категория имени в основных парадигмах философии языка: автореферат диссертации. М., 1990.
- Руденко Д.И. Лингвофилософские парадигмы: границы языка и границы культуры// Философия языка: в границах и вне границ. Харьков, 1993.
- Русская философия: словарь/ Под ред. М. А. Маслина. М., 1995.
- Саврей В.Я. Александрийская школа в истории философско-богословской мысли. -М., 2005.
- Самарины. Мансуровы: воспоминания родных. М., 2001
- Сараджев А. Против поповско-идеалистической реакции//Правда. 14/V — 1930, № 131.
- Сборник документов, относящихся к Афонской имябожнической смуте. Пг.: Свет, 1916.
- Сборник статей о В. Соловьеве. Брюссель, 1994.
- Свенцицкий В., прот. Граждане неба. -М., 1998.
- Свете тихий. Жизнеописание и труды епископа Серпуховского Арсения (Жаданов-ского). Т.1. — М., 1996.
- Светлов Р. В. Античный неоплатонизм и александрийская экзегетика. СПб., 1996.
- Святое Православие и именобожническая ересь. В 3 — х ч. — Харьков, 1916.
- Сепир Э. Язык. Введение в изучение речи, пер. с англ. М.—Л., 1934.
- Серафим (Соболев), архиепископ. Новое учение о Софии, Премудрости Божией. -София, 1935.
- Сергий (Страгородский), архиепископ. Православное учение о спасении. Казань, 1898.-Репр.-М., 1991.
- Сергий (Троицкий), игумен. Защитники ереси из журнала «Церковь и время"// Благодатный огонь. Приложение к журналу «Москва».- 2001. № 6.
- Симеон Новый Богослов, преп. Прииди, Свет Истинный: избранные гимны/Пер. Иларион (Алфеев), игумен. СПб., 2000.
- Симеон Новый Богослов. Творения-М., 1890.
- Сказания о начале славянской письменности. М., 1981.
- Скворцев К. И. Философия отцов и учителей Церкви (период апологетов). Киев, 2003.
- Следственное дело митр. Иосифа: «Я иду только за Христом.». Митрополит Иосиф (Петровых), 1930 год// Богословский сборник. Вып. IX. — М., 2002.
- Слесинский Р. Начало своеобразной русской философии языка.: имяславие и имя-борчество//Путь Православия. 1994. — № 3.
- Словарь библейского богословия/Под ред. К. Леон-Дюфура. Брюссель, 1990.
- Сократ Схоластик. Церковная история. М., 1996.
- Соловьев B.C. Собрание сочинений. Т. 1 -15. — Брюссель, 1966−1969.
- Соловьев B.C. Сочинения в 2-х т. М., 1990.
- Соловьев B.C. Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории, со включением краткой повести об Антихристе//Смысл любви: избранные произведения. -М., 1991.
- Софроний (Сахаров), архимандрит. О молитве. М., 1997.
- Софроний (Сахаров), схиархимандрит. Подвиг богопознания. Эссекс (Англия) — М., 2003.
- Софроний (Сахаров), схиархимандрит. Видеть Бога как он есть. М., 1995.
- Софроний, (Сахаров), иеромонах. Старец Силуан. М., 1994.
- Срезневский И. И. Мысли об истории русского языка. М., 1959.
- Степанов Ю.С. Язык и метод. К современной философии языка. М., 1998.
- Степанов Ю.С. В трехмерном пространстве языка. М., 1985.
- Степанов Ю.С. Основы общего языкознания. М., 1975.
- Степун Ф. Немецкий романтизм и русское славянофильство//Русская мысль. № 3. -1910.
- Субботин Н.И. Материалы по истории раскола в Т. 1 9. — М., 1874 — 1890.
- Суд афонских старцев над имябожниками (Акт заседания Протата совета всех афонских монастырей)//Русский инок. — 1914. — № 1.
- Суд над афонцами/Щерковно общественный вестник (СПб). — 1914. — № 11.
- Судариков В.О. Некоторые вопросы полемики с имяславием// Богословский сборник Православного Свято-Тихоновского богословского института. Вып. VIII. М., 2001.
- Тахо Годи А. А. Лосев. — М., 1997.
- Тахо-Годи Е., Троицкий В. «Духовная Русь» неосуществленная религиозно-философская серия// Вестник РХД. — 1997. — № 176.
- Теоретические проблемы современного языкознания. М., 1964.
- Топоров В.Н. Из области теоретической топономастики//Вопросы языкознания. -1962, — № 6.
- Топоров В.Н., Об одном способе сохранения традиции во времени: имя собственное в мифопоэтическом аспекте// Сборник памяти Д. К. Зеленина. JI., 1979.
- Троицкий С. В. Новая позиция о. Антония (Булатовича)// Святое Православие и име-нобожническая ересь- Миссионерское обозрение. 1914.-№ 2.
- Троицкий С.В. Афонская смута// Прибавление к Церковным Ведомостям. 1913. — № 20.
- Троицкий С.В. Борьба с Афонской смутой//Прибавления к Церковным Ведомостям.1913. № 13.
- Троицкий С.В. Защитники имябожников// Прибавления к Церковным Ведомостям.1914.-№ 5−7.
- Троицкий С.В. К истории борьбы с афонской смутой (ответ В.М. Скворцову). -Пг., 1916.
- Троицкий С.В. Католическая печать об Афоне/Прибавления к Церковным Ведомостям.-1913.-№ 13.
- Троицкий С.В. Новая позиция о. Антония (Булатовича)//Святое Православие и име-божническая ересь. Харьков, 1915.
- Троицкий С.В. О. Иоанн (Сергиев) Кронштадтский и имябожники// Церковные Ведомости.-1914.-№ 1−2.
- Троицкий С.В. Об именах Божиих и имябожниках (Учение св. Григория Ниского об именах Божиих и имябожники. Был ли имябожником о. Иоанн Кронштадтский. -Борьба с Афонской смутой. — Защитники имябожников. Ответ С. Н. Булгакову). -СПб., 1914.
- Троицкий С.В. Учение афонских имябожников и его разбор// Миссионерское обозрение.-№ 2.-1914.
- Троицкий С.В. Учение афонских имякнижников и его разбор. СПб., 1914.
- Троицкий С.В. Учение Григория Нисского об именах Божиих и «относительное» поклонение. (Ответ С.Н. Булгакову)// Итоги жизни. № 17. — 1914.
- Троицкий С.В. Учение святого Григория Нисского об именах и имябожники. Краснодар, 2002.
- Троицкий С.В. Учение святого Григория Нисского об именах Божиих и имябожни-ки//Прибавления к Церковным Ведомостям. 1913. -№ 37 — 51/52.
- Тронский И.М. Вопросы языкового развития в античном обществе. J1., 1973.
- Тронский И. М Проблемы языка в античной науке// Античные теории языка и стиля. -М.-Л., 1936.
- Тронский И.М. Из истории античного языкознания//Советское языкознание. Т.2. -Л., 1936.
- Трубачев С., диакон. Избранное. Статьи и исследования. -М., 2005.
- Трубецкой Е.Н. Миросозерцание Владимира Соловьева. М., 1913.
- Трубецкой С. Н. Сочинения. -М., 1995.
- Трубецкой С. Н. Учение о Логосе в его истории// Сочинения. М., 1995.
- Трубецкой С.Н. Метафизика в Древней Греции// Собр. соч. -Т.З.- М., 1909.
- Трубецкой С.Н. Курс истории древней философии/ Под общ. ред. М. А. Маслина. -М., 1997.
- Тургенев И.С. Стихотворения в прозе. М., 1967.
- Уроки Афонского движения/Щерковный вестник. 1913. — № 39.
- Успенский Б. А. Крестное знамение и сакральное пространство. М., 2004.
- Успенский Б.А. Избранные труды. Т. 1,2. — М., 1994.
- Успенский Л.А. Богословие иконы Православной Церкви. Изд-во Западноевропейского экзархата Московской Патриархии, 1989.
- Успенский Ф. И. Очерки по истории византийской образованности М., 2001.
- Успенский Ф.И. История Византийской империи VI—IX вв.. -М., 1996.
- Федотов Г. П. Святые Древней Руси М., 1990.
- Федотов Г. П. Собрание сочинений в 10-ти т. -Т.1. -М., 1996.
- Федотов Г. П. Стихи духовные: русская народная вера по духовным стихам. М., 1991.
- Феодор Студит, преподобный. Творения. Т. 1,2.- СПб., 1907.
- Феофан (Быстров), архимандрит. Тетраграмма или ветхозаветное Божественное имя. -СПб., 1905.
- Феофан Полтавский, святитель. Творения. СПб., 1997.
- Филарет (Дроздов), митрополит Московский. Об именах божественных//Святитель Феофан Полтавский. Творения. СПб., 1997.
- Философия языка и имени в России: материалы круглого стола 25 июня 1997 г. -М., 1997.
- Философов Д. Афонская распря//Русское слово. 1913. — 29 мая.
- Фирсов С.Л. Православная Церковь и государство в последнее десятилетие существования самодержавия в России. СПб., 1996.
- Флоренский П., священник Переписка с М.А. Новоселовым. Томск, 1998.
- Флоренский П., священник. Имена. М., 1993.
- Флоренский П., священник. Священное переименование: изменение имен как внешний признак перемен в религиозном сознании. М., 2006.
- Флоренский П., священник. Собр. соч. в 4-х т. М., 1997- 2000.
- Флоренский П.А. Иконостас. -М., 1994.
- Флоренский П.А. Общечеловеческие корни идеализма. Сергиев Посад, 1909
- Флоренский П.А. Общечеловеческие корни идеализма// Символ. -№ 11. 1984.
- Флоренский П.А. Словесное служение. Молитва// Богословские труды. № 17. — 1987.
- Флоренский П.А. Сочинения. Т.1 — 2. — М., 1990.
- Флоренский П.А. Столп и утверждение истины. М., 1914.
- Флоренский П.А. Философия культа (опыт православной антроподицеи). М., 2004.
- Флоренский П. А: pro et contra/CocT. К. Г. Исупова. СПб., 1996.
- Флоровский Г, протоирей Пути русского богословия. Париж, 1937.
- Флоровский Г. В. Вера и культура. СПб., 2002.
- Флоровский Г. В. Христианство и цивилизация: избранные труды по богословиф и философии. СПб., 2005.
- Флоровский Г., протоиерей. Восточные отцы IV в. -Париж, 1933.
- Флоровский Г. В., протоиерей. Восточные отцы V—VIII вв. Париж, 1933.
- Флоровский Г., протоиерей. Догмат и история. М., 1998.
- Флоровский Г., протоиерей. Пути русского богословия, Париж, 1937.
- Фрейденберг О.М., Поэтика сюжета и жанра. JI., 1936.
- Хомяков А. С. Церковь одна.- М., 2001.
- Хомяков А.С. Второе письмо о философии к Ю.Ф. Самарину// Поли. собр. соч. Т. 1. -М., 1914.
- Хомяков А.С. Мнение иностранцев о России//Поли. собр. соч. в 8 т. Т.1. -М., 19 001 904.
- Хомяков А.С. О библейских трудах Бунзена// Поли. собр. соч.- М., 1914. Т. 2.
- Хомяков А.С. О старом и новом: статьи и очерки. М., 1998.
- Хомяков А.С. Разговор в Подмосковной//Полн. собр. соч. М., 1914. — Т. 2.
- Хомяков А.С. Семирамида//Собр. соч. в 2-х т. -Т. 1.-М., 1994.
- Хоружий С. С. Миросозерцание Флоренского. Томск, 1999.
- Хоружий С.С. Аналитический словарь исихастской антропологии//Синергия. Проблемы аскетики и мистики православия: Сб. статей. М., 1995.
- Хоружий С.С. Диптих безмолвия. М., 1993.
- Хоружий С.С. К феноменологии аскезы. -М., 1998.
- Хоружий С.С. После перерыва. Пути русской философии. СПб., 1994.
- Хоружий С.С. Философский процесс в России как встреча философии и Православия // Вопросы философии. 1991. — № 5.
- Хоружий С.С. Имяславие и культура серебряного века: феномен московской школы христианского неоплатонизма// С. Н. Булгаков: религиозно-философский путь: материалы конференции. М., 2003.
- Хосроев A. J1. Александрийское христианство: по данным текстов из Наг Хаммади. -М., 1991.
- Хрисанф, афонский инок. О новоявленной ереси имябожников и ее распространении на Афонской горе//Русский инок. 1914. — февраль. — № 3, 4.
- Хрисанф, афонский инок. Отзыв о статье Святогорца «О почитании имени Бо-жия"//Русский инок (Почаев). 1912. -№ 17.
- Хрисанф, афонский инок. Рецензия на сочинение схимонаха о. Илариона, называемое «На горах Кавказа"//Русский инок (Почаев). 1912. — № 4−5.
- Хроника Афонского дела /Сост. Половинкин СМ.// Начала. 1995. — № 1−4.
- Царю Небесному и земному верный. Митрополит Макарий Московский, апостол Алтайский (Парвицкий «Невский»)/ Авт. сост. Т.Гроян. — М., 1996.
- Чаадаев П. Я. Статьи и письма. М, 1987.
- Чаадаев П.Я. Полное собрание сочинений и избранные письма. Т.1−2. — М., 1991.
- Чижевский Д.И. Гегель в России. Париж, 1939.
- Чиннов Г. По поводу современных споров об имени Божием. Одесса, 1913.
- Чубукова Е.И. Современные концепции философии языка. СПб., 2001.
- Шахбазян К. Имяславие или имябожничество? Краткий очерк идей, определивших существо афонского спора// Троицкий С. В. Учение св. Григория Нисского об именах и имябожники. Краснодар, 2002.
- Шапошников J1.E. Консерватизм, новаторство и модернизм в православной мысли XIX—XX вв.- Н. Новгород, 1999.
- Шапошников J1.E. Философия соборности. Очерки русского самосознания. СПб., 1996.
- Шарипов A.M. Иван Васильевич Кириевский. М., 1997.
- Шаумян С. К.Структурная лингвистика. М., 1965.
- Шаховской Н.В. Н.П. Гиляров-Платонов и А.С. Хомяков// Русское обозрение. М., 1995.- ноябрь.
- Шевырев С. История русской словесности. 4.1. — СПб., 1887.
- Шишков A.M. Средневековая интеллектуальная культура. М., 2003-
- Шкаровский М.В. Иосифлянство: течение в Русской Православной Церкви. СПб., 1999.
- Шмидт В.В. Святоотеческие основы богословских воззрений патриарха Никона// Никон, патриарх. Труды. М., 2004.
- Шпет Г. Г. Внутренняя форма слова. -М., 1927-
- Шпет Г. Г. Сочинения. М., 1989.
- Шпет Г. Г. Внутренняя форма слова: этюды и вариации на темы Гумбольдта. Иваново, 1994.
- Шпет Г. Г. Эстетические фрагменты// Шпет Г. Г. Сочинения. М., 1989.
- Щедровицкий Д. В. Введение в Ветхий Завет. Книга Бытия. М., 1994.
- Эдельштейн Ю.М. Проблемы языка в памятниках патристики// История лингвистический учений: средневековая Европа. -JI., 1985.
- Эйкен Г. История и система средневекового миросозерцания. СПб., 1907.
- Энгельгардт Н. Грозящий признак//Новое время. 1913. — 22 апреля.
- Эрн В. Ф. Около нового догмата// Итоги года. М., 1914. — № 22−233.
- Эрн В.Ф. Pro et contra. СПб., 2006.
- Эрн В. Ф. Разбор Послания Святейшего Синода об имени Божием. М., 1917. — (Религиозно — философская библиотека).
- Эрн В. Ф. Сочинения.-М., 1991.
- Эрн В. Ф. Спор об имени Божием. (Письма об имяславии). Письмо 1. Происхождение спора//Христианская мысль. — 1916.- № 9.
- Юрченко B.C. Философия языка и философия языкознания: лингвофилософские очерки. М., 2005.
- Я и мышление. Сб. ст. М., 1997.
- Язык и культура: сборник обзоров. М., 1987.
- Язык как средство трансляции культуры. М., 2000.
- Язык и структуры представления знаний. М., 1992.
- Якоб Л.Г. Начертание всеобщей грамматики для гимназий Российской Импе-рии//Хрестоматия по истории русского языкознания. М., 1973.
- Allen W. S. Ancient ideas of the origin and development of language, London, 1949
- Aussi, in Maryse Dennes, Husserl Heidegger, influence de leur oeuvre en Russie, Paris, l’Harmattan, 1998.
- Barwick K. Probleme der stoischen Sprachlehre und Rhetorik, Berlin, 1957.
- Bigg Ch. The Christian platonists of Alexandria. Oxford. 1913.
- Billings Th. H. The Platonism of Philo Judaeus, Chicago, 1919.
- Black M., Language and philosophy, Ithaca, 1949.
- Brichto H.C. The Names of God: Poetic Readings in Biblical Beginnings, Oxford, 1998.
- Brock S. The Luminous Eye. Kalamazoo, Michigan, 1985.
- Buber Martin. Werke Bd 1−3, Munch, 1962−1964.
- Burke J.B.Philo and Alexandrian Judaism. Syracuse, 1963.
- Clements R.E. Old Testament Theology. A Fresh Approach, London, 1978.
- Cook D. L. Language in the Philosophy of Hegel, Mouton, 1973.
- Deuschle J. Die platonische Sprachphilosophie, Marburg, 1852.
- Dennes M. Les Glorificateurs du Not: une rencontre de I’hesychasme et de la philosophie au debut du XXe siecle, en Russie//Slavika occitania. Toulous. 1999. № 8.
- Dennes M."Vitesse de la parol et deployment du discourse: de la Glorification du Not a un fondement de temporalite», Modernites russes 2. Lion, 2001.
- Dennes M., Husserl Heidegger, influence de leur oeuvre en Russie. Paris, 1998.
- Fiesel E. Die Sprachphilosophie der deutschen Romantik, Tub., 1927-
- Gardiner A.H., The theory of proper names, L., 1910.
- Goldschmidt V. Essay cur le «Cratyle», Paris, 1940.
- Gonda J. Notes on names and name of God in Ancient India, Amsterdam, L., 1970.
- Grether O. Name und Wort Gottes im Alten Testament, Giessen, 1934.
- Hausherr I. The Name of Jesus. Used by Early Christians. Cistercian studies, 44. Kalamazoo, Michigan, 1978.
- Heintel E. Sprachphilosophie//Deutsche Philologie in Aufrib, 2 Aufl., Bd 1, B, Munch., 1956.
- History of linguistic thought and contemporary linguistics, Berlin New York, 1976.
- Hoffmann E. Die Sprache und die archaische Logik, Tubingen, 1925. 613.1psen G. Sprachphilosophie der Gegenwart, Berlin, 1930.
- Jacob E. Theology of the Old Testament, London, 1958.
- Jakobson R. Selected writings, v. 1, s-Gravenhage, 1962.
- Jespersen 0. Language: its nature, development and origin, L., 1922-
- Jukes A. J. The Names of God in Holy Scripture. A Revelation of His Nature and Relationships, Notes of Lectures, London, 1972.
- Joos M. cd. Readings in linguistics, Wash., 1957.
- Katz J. The philosophy of language N. V. —L., 1966.
- Klages L. Die Sprache als Quell der Seelcnkunde, Z., 1948.
- Kainz F. Psychologic der Sprache, Bd 1—4, Stuttg., 1941 — 56-
- Harris Z. S. Structural linguistics,(Chi., 1961).
- Language, thought and culture, cd. by P. Henlc, Ann Arbor, 1958.
- Larkin M.T. Language in the philosophy of Aristotle, The Hague Paris, 1971.
- Lenneberg E. Biological foundations of language, N. Y., 1967.
- Les Glorificateurs du Not: une rencontre de I’hesychasme et de la philosophie au debut du XXe siecle, en Russie//Slavika occitania, Toulous. 1999. № 8.
- LilburnT. Names of God, Lantzville, 1986.
- Logic and language 2 serie, ed. by A. G. M. Flew, N. Y., 1953.
- Mauthner F. Beitrage zu einer Kritik der- Sprachc, Bd 1—3, Stuttg., 1901 —1902-
- Mehlmann J. Der «Name» Gottes im Alten Testament. Dissertation Roma, 1956.
- Morris C. W. Signs, language and behavoir, N. Y., 1946.
- Nehring A. Plato and the theory of language, Traditio, 1945.
- Niviere A. Le mouvement onomathodoxe. Une querelle theologique parmi les moines russes du mont Athos (1907 1914), Paris, Sorbonne. 1987.
- Niviere A. Les moines onomatodoxes et l’intelligentsia russe // Cahiers du monde russe et sovietique, 1988.
- Niviere A. L’onomatodoxie: une crise religieuse a la veille de la Revolution // Mille Ans de Christianisme russe. 988—1988, Paris. 1988.
- Pedersen H., Linguistic science in the 19 century, Camb., 1931-
- Philonis Alexandrinus. Opera. Vol. 1- 7, Berolini, 1896−1926
- Psycholinguistics, ed. Ch. E. Osgood and T. A. Sebeok, Bloomington, 1965.
- Porzig W., Das Wunder der Sprache 3 Aufl., Bern—Munch., 1962.
- Readings in the psychology of language td. by L. A. Jakobovits and M. S. Miron, Engle-wood-Cliff (N. Y.), 1967.
- Sapir E., Selected writings in language, culture and personality, ed. by D. G. Mandelbaum,
- Berk, L. Ang., 1951. 642. Semantics and philosophy of language, ed. by L. Linsky, Urbana, 1951. 643. Sleinthal H., Geschichte der Sprachwissenshaft bei den Grieehen und Romern, 2 Aufl.,
- Bd. 1−2, В., 1961. 644. Sociolinguistics Hague, 1966.
- Steinthal H. Geschichte der Sprachwissenschft bei den Griechen und Romern, 2, Aufl. T.1, Berlin, 1890. 646. Stenzel J. Philosophie der Sprachc, Munch, В., 1934-
- The Cambridge History of the Later Greek and Early Medieval Philosophy/ Ed. By A.H. Armstrong. Cambridge, 1967.
- Toijesen K. Hermeneutical Procedure and Theological Method in Origen’s Exegesis. Berlin- New York, 1986.
- UrbanW. M. Language and reality, L., 1939-
- Usener H. Die Gotternamen, Bonn, 1896.
- Vossler K. Gesammelte Aufsatze zur Sprachphilosophie, Munch. 1923-
- Whorf B. L. Language thought and reality, N. Y.- L- 1956.
- Wilken R.L. Aspects of Wisdom in Judaism and Early Christianity. Notre Dame, London, 1975.
- Winston D. Logos and Mystical Theology in Philo of Alexandria, Cincinnati, 1985.
- Witt R. Albinus and History of Middle Platonism, Cambridge, 1937.
- Zipf G. K. Human behavoir and the principle of least effort, Camb. (Mass.), 1949.
- ПалоиЫг| К. К Oi Poxjoi Ovojiaxo^axpoi xo) Ayion Opouq. 0eaa., 1997.