Преемственность — важнейшее условие существования и развития культуры. Спираль эволюции сложна и причудлива. К сожалению, часто интереснейшие переходные ступени в ней, синтезирующие традиции с вызревающим новым, оказываются затем на втором плане, в тени, этого стремительно набирающего силу нового. В русской поэзии последней четверти XVIII столетия таким уникальным художественным явлением: стало творчество Михаила Никитича Муравьева.
М. Н. Муравьев — видный деятель общественной жизни и отечественной культуры, яркий представитель русского Просвещения, наставник великих князей — цесаревичей Александра. и Константина, попечитель Московского университета и товарищ министра народного просвещения, отец декабристов Никиты и Александра Муравьевых. Среди дружеских и литературных связей Муравьева как писателя — такие имена, как М. М. Херасков, В. И. Майков, Н. И. Новиков, И. И. Хемницер, Н. А. Львов, В. В. Капнист, Г. Р. Державин, Н. М. Карамзин, И. И. Дмитриев.
Муравьев — не только яркий представитель отечественной культуры последней четверти XVIII века, но и самобытный поэт и прозаик. Его обширные дружеские литературные связи — не просто показательная внешняя примета, но и органичная часть богатой системы литературного контекста эпохи.
Творчество М. Н. Муравьева Суже на этапе становления!) отличало яркое личностное начало. В сущности, Муравьев в середине 1770-х годов становится у истоков формирующейся в русской: литературе плодотворной традиции автобиографизма, предвосхищая открытия периода 80-х — 90-х гг. таких своих современников, как. Г. Р. Державин, Н. А. Львов, Н. М. Карамзин.
Более чем на десятилетие раньше последнего осознав роль «знаков чувствительной души», Муравьев закладывает фактически первые основы сентиментализма на русской почве (например, в финале.
Оды десятой. «, 1775), преображая отдельные «проблески» чувствительности С в поэзии М. М. Хераскова 1760-х гг.) в значимое и цельное художественное явление (декларация карамзинского сентиментализма — «Поэзия» — появляется лишь в 1787 году!).
Едва ли не первым «озвучил» писатель в своем творчестве предромантические мотивы: баллада «Неверность» создана им еще в 1781 году. Между тем знаменитая карамзинская «Раиса» написана десятилетием позже С1791), его же «гишпанская песня» — «Граф Гвари-нос» — в 1789 году. «Ермак» создан. И. И. Дмитриевым в 1794 году, «Ночь в чухонской избе на пустыре» Н. А. Львова относится к 1797 году, наконец, каменевский «Громвал» С1803) переходит уже в следующее столетие.
Именно М. Н. Муравьев впервые обращается к осмыслению феномена так называемой «легкой поэзии» в русской литературе С" Послание о легком стихотворении", 1783), чьи темы и образы широко зазвучат на рубеже столетий и в первые десятилетия XIX века Свершина -" легкая поэзия" в античном стиле у К. Н. Батюшкова).
Вступает Муравьев ив плодотворный диалог с предшествующей литературной. традицией, начиная параллельно с Державиным, но оригинально и независимо, смелое преобразование классической оды: не в философском, как у Державина, а в лирическом аспекте С" Ода десятая. Весна", 1773- «Ода четвертая», 1775 и др.).
Живые нити связывают поэта с золотым веком русской литературы — XIX столетием.
Непосредственным:учителем" стал М. Н. Муравьев для К. Н. Батюшкова: талантливый юноша воспитывался в доме двоюродного дяди, получил под его дружеской опекой первое гуманитарное и литературное образование. «Языческое поклонение красоте [.], утверждение независимости художника, мысль о влиянии национальных особенностей на искусство, [.] интерес к французской „легкой поэзии“, постоянные размышления [. ] о поэзии и поэте, [.] сочетание в лирике эпикурейских и элегических мотивов [.] и многое другое сбли-Г1 С 1Я1 хает поэтов». ' Ведущие жанры лирики Батюшкова — лирическая элегия, дружеское послание, «легкая поэзия» — уже фактически определились единым комплексом в зрелом творчестве М. Н. Муравьева. Романтическая повесть Батюшкова «Предслава и Добрыня» С1832) написана под непосредственным впечатлением от «Оскольда» М. Н. Муравьева (начало 1800-х годов).
Нравственным ориентиром", наряду с мэтром сентиментализма Н. М. Карамзиным,. можно назвать М. Н. Муравьева и для входящего в литературу молодого Жуковского: «. .притягательная сила Г. .] для.
Жуковского заключалась [.] в глубоком внимании Муравьева к гр р др1 самому процессу духовной жизни человека". Печать «чистоты и любви к добру», «высота нравственной природы» в сочетании с широчайшей образованностью — все это также не могло не привлекать певца русского романтизма в личности предшественника. «Проблема нравственного становления личности С.] была для Жуковского одной из важнейших в его личных устремлениях и творчестве. Понятен пристальный интерес поэта к „Эпистоле“ Муравьева. <�Муравьев-ская „Эпистола к Е.П. И.П.Тургеневу“) .явилась программой идеальной личности в соответствии с критериями просветительского ГР С сознания». ' Особенно ценил романтик Жуковский в поэзии Муравьева «. идею единства эстетического и этического, морали и искусства С в классицизме скорее осуществлялся синтез разума и красоты, а в сентиментализме — чувства и красоты). 6] можно проследить и закономерные жанровые параллели в творчестве поэтов: так, I. И. Кулакова тонко почувствовала преемственную связь между посланием М. Н. Муравьева «К Хемницеру» и ранней сентиментально-романтической элегией В. А. Жуковского «Сельское кладбище», Ч"С.323 исследователи становления отечественной баллады справедливо отмечают творческое усвоение традиции Муравьева в психологических балладах Жуковского Сем., например ^Ъ.
Наконец, лучшие произведения Муравьева «. были эстетически значимы для Пушкина». Ч"С. 5] де случайно. наметившийся в творчестве Муравьева лирический герой -[.] «праздный мудрец», «ленивец», славящий дружбу, любовь, радость знания и: счастье приобщения к искусству С.] становится в центр лицейской лирики Пуш-Г1 Г 4.01 кина". ' Пластика цвета и звукопись одного из самых ярких шедевров Муравьева, «Богине Невы», обретают вторую жизнь в одной из поэтических картин «Евгения Онегина», образы «свирепого Рогдая» и «нежного Радмира», созданные Муравьевым в романтической повести «Оскольд», развернутся в пушкинской поэме «Руслан и Людмила» .
Более чем примечательно высказывание В. А. Западова: «-.Пушкин [. 3 помнил его стихи чуть ли не наизусть- [. 3 под непосредственным воздействием Муравьева развивалось творчество Батюшкова — его племянника, воспитанника и ученика в поэзии — и Жуковского, друга Батюшкова и редактора стихотворений Муравьева [.].. муравьевский четырехстопный ямб дает показатели, типичные для. поэзии 1820−1840 гг. С.]. И объясняется это явление [. ] тем, что его поэзия по идейно-содержательным, эмоциональным и: жанровым особенностям предвосхищает лирику XIX в.» 49].
Между тем судьбу наследия Муравьева трудно назвать счастливой. После панегирического «Письма к И. М. М<�уравьеву>-А<�постолу>. О сочинениях г. Муравьева» К. Н. Батюшкова ^ и трехтомного собрания сочинений Муравьева С1819−1820 гг.) под редакцией К. Н. Батюшкова и В. А. Жуковского Сгде, к слову, поэзия писателя представлена только в первом томе всего 26-ю стихотворениями, к тому же — в обработке Жуковского!) вплоть до начала нашего столетия имя Муравьева в отечественной литературе, критике и науке появлялось все реже. В. Г. Белинский в 30-е гг. XIX века был уже почти одинок в признании заслуг Муравьева: «Муравьев как писатель замечателен по своему нравственному направлению, в котором просвечивалась его прекрасная душа, и по хорошему языку и слогу, который [.] едва.
Г 7 Г* 1 ли уступает карамзинскому". ' АО.
Первой.попыткой преодоления сложившейся «традиции умолчания» стал «нравственно-биографический» очерк Н. Жинкина, появившийся: в гот.
1913 году. Этот опыт вряд ли еще можно назвать литературным исследованием в полном смысле слова, но стремление возродить интерес к яркой личности отечественной культуры очень знаменательно.
К серьезному изучению художественного наследия писателя отечественные исследователи впервые обратились в 30-е годы XX века. Особенно значим в этом плане научный вклад Л. И. Кулаковой. Именно ее открытия позволили Г. А. Гуковскому специально остановиться на творчестве М. Н. Муравьева в одном из разделов его. монографии по.
ГП] русской литературе и эстетике XVIII века. Между тем последовательная научная работа Л. И. Кулаковой по изучению наследия М. Н. Муравьева ПрИвела к появлению в 1967 году первого сборника основных стихотворных произведений поэта, снабженного обширными комментариями и развернутой, глубокой по содержанию вступительной статьей.
После этого появился ряд интересных статей, затрагивающих отдельные конкретные аспекты творчества писателя Сем. библиографию), имя его чаще зазвучало в научных монографиях (например,.
Г <[ от монографии по русскому сентиментализму П. А. Орлова 1 и Н. Д. Ко-четковой, исследование Ю. Д. Левина, посвященное феномену.
МН1 оссианической традиции, * работа В. Н. Касаткиной, обращенная к проблемам предромантизма в русской лирике первых десятилетий XIX [31 века и др.), были защищены диссертации И. Ю. Фоменко по прозе.
Г 1 писателя и С. А. Сионовой — по предромантическим аспектам на.
Г171 следия поэта с позиций мотивно-образного анализа. Все это стимулировало и определенный интерес зарубежных исследователей Г1 Я—?01.
Снапример). Показательно наблюдение Р. Нойхойзера: .стихи.
Муравьева выражают психологическую и философскую рефлексию в системе соответствия между природой, эмоциональной реакцией личности и метафизической концепцией жизни. В муравьевских стихотворениях: личность рассматривается под разными углами, она описывается не как статический, а как динамический процесс, составляющий единое.
Г1Я С РП целое в постоянном кипении жизни и природы" .
Между тем поэзия М. Н. Муравьева, едва, ли не самая. важная сфера новаторства писателя, при всей значимости отдельных верных наблюдений, как целостная система в процессе ее эволюции до сих пор остается не исследованной. Нам представляется наиболее удачным рассмотреть общую картину этого процесса в преломлении через систему ведущих поэтических жанров в творчестве Муравьева.
Предложенная Л. И. Кулаковой для обозначения сущности новаторства поэта формула «лирического дневника», стихия которого пронизывает все жанры его поэзии, отнюдь не означает стирания жанровых границ в творчестве писателя Сидея о таком «стирании» проскальзывает в ряде исследований последнего времени). Лирические жанры сохраняют свою актуальность не только в конце XVIII века, но и в следующем, XIX столетии, особенно — в первой его половине Сне случайно современные исследователи этого периода пишут об эволюции жанра дружеского послания, жанровой типологии элегии и т. п.). Наконец, отрицая значимость жанрового деления в поэзии Муравьева, можно «стереть» и саму конкретику его новаторства: реформирование оды в оригинальном ключе, трансформация эпистолы в дружеское послание, переосмысление жанра элегии, формирование основ типологии балладного жанра и др. В связи с этим, как нам представляется, следует говорить не о стирании, а о расширении жанровых границ в поэтическом творчестве М. Н. Муравьева.
В центре внимания настоящей работы — поэтическое творчество М. Н. Муравьева как целостная многогранная развивающаяся система в аспекте ее жанровой специфики.
Актуальность исследования связана, в первую очередь, с общей значимостью самобытного и оригинального поэтического наследия писателя в контексте эволюции отечественной культуры и литературы последней четверти XVIII — первых десятилетий XIX веков и: обусловлена следующими основными факторами:
1. Уникальный и показательный синтез в творчестве поэта ведущих литературных направлений XVI11 столетия: классициз м, сенти-ментализм, предромантизм. Подчеркивая значение преемственности в литературном процессе, этот факт позволяет одновременно увидеть истоки зарождения новых для русской литературы направлений и безусловные новаторские начинания М. Н. Муравьева. Выйдя из школы классицизма С наследование традиции Ломоносова, плодотворные: контакты с В. И. Майковым и М.М.Херасковым), проведя параллельно с Г. Р. Державиным творческое реформирование жанра оды, Муравьев за несколько лет до Н. М. Карамзина закладывает: основы русского сентиментализма, в зрелом творчестве едва ли не первым в России разрабатывает ключевые положения эстетики романтизма Скульт мечты, мгновения, гения, начало русской баллады).
2. Широта литературных связей Муравьева: а) от плодотворного усвоения опыта предшествующей традиции СМ.В.Ломоносов, М. М. Херасков, В. И. Майков и др.) до равноправного творческого диалога с современниками СГ. Р. Державин, Н. М. Карамзин, H.A.Львов и: др.) — б) влияние поэта на литературный процесс XIX века, в первую очередь, через К. Н. Батюшкова и В. А. Жуковскогонемаловажно его имя в культурной памяти А. С. Пушкина.
Все это, безусловно,. — свидетельство огромной значимости творчества М. Н. Муравьева в истории отечественной культуры.
Новизна работы находится, в прямой зависимости от степени изученности феномена поэзии Муравьева:
1. При всей верности и справедливости отдельных наблюдений, конкретные статьи и частные экскурсы в монографиях общего плана цельной картины поэтической системы * писателя не создают.
2. Нигде в процессе анализа поэзии Муравьева не использовался жанровый подход как обобщающий: как правило, исследователи обращаются к анализу тех или иных тем и мотивов в поэзии: писателя, а жанры этой, уникальной системы либо даются простым набором в перечислении, либо рассматриваются в отрыве друг от друга.
Взгляд на поэтический мир Муравьева через жанровую специфику его произведений имеет ряд преимуществ:
1. Позволяет не замыкаться в рамках одного метода или направления С классицизм, сентиментализм, предромантизм) — и показать их тесную переплетенность и взаимосвязь в творчестве поэта.
2. Объединяет критерий эволюции лирического «я» и «мотивный подход», вместе с тем их углубляя и систематизируя.
Ф 3. Через выявление специфики эволюции каждого конкретного жанра более полно отражает многосторонность поэтической системы: Муравьева и взаимосвязи жанров между собой.
4. Осуществляет выход на важную смежную проблему, проблему индивидуального стиля поэта и его мировоззрения.
Ведущая цель нашей работы — анализ жанровой специфики и эволюции поэзии М. Н. Муравьева и значения его творчества в литературном контексте эпохи.
В соответствии с этим задачами исследования являются следующие:
I. Проследить своеобразие и особенности развития лирических жанров в поэзии М. Н. Муравьева.
II. Используя ключевое понятие жанровой системы, выявить основные закономерности: творческой эволюции поэта.
III. Определить место М. Н. Муравьева, в истории русской, литературы:
1. Раскрыть динамику диалога поэта с литературными традициями и новациями своего столетия.
2. Проследить связь его творчества с новым, XIX веком.
3. Рассмотреть вклад М. Н. Муравьева в развитие поэтических жанров русской литературы XVIIГ — XIX столетий.
Специфика материала исследования и поставленных задач определяет в научном анализе единство двух основных методов: системного.. сориентированного на воссоздание целостной картины феномена поэзии М. Н. Муравьева, и сравнительно-типологического, подчиненного,. в первую очередь, задачам раскрытия литературного контекста.
Структура работы такова:
— 238-ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
Поэзия М. Н. Муравьева — одна из ярких страниц отечественной литературы последней четверти XVIII века. В ней, «как солнце в малой капле вод», отразились ведущие литературные направления столетия — классицизм и сентиментализм, нашла оригинальное самобытное воплощение поэтика зарождающегося романтизма, наметились первые подходы к пластике реалистической: детали.
Установленная классицизмом жесткая система поэтических: жанров в творчестве Муравьева постепенно преобразовывалась в поэтическую систему нового типа, сориентированную на лирическое «я» .
Традиция не отвергается — напротив, поэтика Муравьева всецело направлена на ее интенсивное и плодотворное усвоение. Классицизм, оставшись «живым собеседником» для писателя, не только «проник» в жанровую систему его поэзии Сбасня, эпистола, ода), но и отразился в его оригинальной эстетике, творчески связанной с теорией «лирического восторга» М. В. Ломоносова Сэстетика «Чуда Жизни»). Отдельные реликты классицизма можно проследить и в тех жанрах поэзии Муравьева, которые в целом по своей типологии уже не укладываются в его рамки Ссвязь с традициями сумароковской и херасковской школ в «скорбных» и философских элегиях).
В тесном переплетении с традицией формируется и новое: прежде всего речь идет о сентиментализме, одним из первых представителей которого в русской литературе стал Муравьев. Так становится возможным проникновение характерного культа «чувствительной души» в оду и «чувствительной дидактики» в басню, отход идиллии от канона античной: буколики и зарождение в ней показательной «философии 1осиз атоегшБ С идеального пейзажа)». «Культ сердца» складывается как один из важнейших компонентов эстетических воззрений писателя, «нежное сердце» и «чуткая душа» начинают устойчиво осознаваться им главной ценностью в других людях Садресат дружеских посланий и весь путь поэтической эпистолы к феномену послания в целом).
Внимание к внутренней. жизни человека, возникшее в сентиментализме, закономерно ведет: художника к осознанию сложности психологических коллизий в трагическом мире — так Муравьев едва ли не первым в русской поэзии обращается к жанру романтической баллады. Появившийся в сентиментальных идиллиях образ «тихого убежища» на лоне природы преображается в романтический символ противостояния злу жизни «большого света» — в дружеских посланиях и элегиях. Обращение нового сознания к проблемам искусства рождает в поэзии Муравьева характерныйдля романтизма культ гения, «мечта» и «мгновение» 'осмысливаются как неотъемлемые составляющие процесса творчества Споследнее во многом обусловило новаторское обращение Муравьева к феномену «легкой:поэзии»). В эстетических воззрениях писателя складывается идея о «тайном творчестве» .
Детали бытописи и, шире, пластика живописания отображаемого мира Сзрелые идиллии, отчасти — феномены «легкой оды» и «легкой поэзии»), психологическая точность и достоверность передачи динамики человеческих чувств и: внутреннего мира в целом С" лирический дневник" элегий — прежде всего) — намечают подходы к своеобразному «лирическому реализму» 'в поэзии.Муравьева.
Художественный метод «легкой поэзии» и медитативных миниатюр сложно «расчленить» на отдельные составляющие — здесь правомернее говорить о синтезе методов различных школ и направлений. Так, «легкая поэзия», восходя по общему пафосу к ломоносовской теории «лирического восторга», культивирует характерно романтическую свободу чувств творящего художника. Медитативные миниатюры, оттолкнувшись от традиции стихотворной надписи классицизма и пройдя фазу творческого диалога с сентиментальными альбомными этюдами. подготавливают становление одного из ведущих жанров философской лирики XIX века С у таких мастеров, как А. С. Пушкин,. Е. А. Боратынский, Ф. И. Тютчев).
Традиция и новаторство в поэтическом творчестве Муравьеване однолинейно сменяющие друг друга обособленные этапы и не просто параллельно сосуществующие сферы художественного поиска. Перед нами — сложное диалектическое единство. в известном смыследве стороны единого процесса литературной эволюции. Зачастую их контакт друг с другом становится настолько тесным, что одно закономерно перетекает в другое, причем, что показательно, не только новаторство базируется на традиции, но ив традицию проникает новаторство, становясь органичной ее составляющей. Так, феномен «легкой поэзии» в творчестве Муравьева опирается на плодотворную традицию «лирического восторга» Ломоносова (новаторство опирается на, глубокую базу традиции) или в классическую типологию оды проникают показательные новые сентиментальные «чувствительные» мотивы (в лоне традиции зреет новаторство).
Изначальная связь поэзии М. Н. Муравьева с системой его эстетических воззрений, плодотворные контакты поэтических жанров в наследии писателя через диалог традиции и новаторства, наконец, несомненные художественные удачи и открытия Муравьева на этом пути позволяют с достаточной уверенностью говорить о синтетичности его поэзии, то есть об осознанной установке на синтез разных начал и направлений в художественном творчестве.
Картина диалога традиций и новаторства обуславливает и жанровые особенности поэзии Муравьева в целом. Узловые показатели нового в поэтической системе Муравьева — следующие:
1. Подготовка истоков отечественной сентиментальной басни.
2. Преобразование поэтической эпистолы в дружеское послание.
— 2413. Создание феномена «легкой оды», вместо традиционных «громозвучных прославлений» обращенной к «лирическим фрагментам действительности», к жизни природы ичеловеческого сердца. Термин «легкая ода» введен нами и прослежена основная ее типология.
4. Трансформация: идиллии через ее обращение к характерному предромантическому культу «уединенного убежища» и к: становящейся реалистической: пластике художественной детали.
5. Утверждение новой типологии жанра элегии, ориентированной на лирическое «я» и его мировосприятие Сэлегия-" медитативная исповедь"), становление новой модели элегического финала (с так называемым «просветлением»).
6. Первые образцы романтических баллад в русской поэзии.
7. Первое в России теоретическое осмысление и художественное освоение «легкой поэзии» .
8.Формирование одной из первых в русской литературе разновидностей жанра поэтической миниатюры, так называемой «медитативной миниатюры» с организующей-ролью медитации лирического «я» и тяготением к воплощению мысли в лаконичной формуле. Термин «медитативная миниатюра» введен нами и прослежена основная ее типология.
Роль Муравьева в живом литературном процессе своего времени, через плодотворный диалог прошлого, настоящего и будущего, место поэтического наследия писателя в истории русской литературы в целом позволяет, наглядно увидеть следующая таблица:
Связь с традицией.
Параллельное русло творческого поиска.
Содержательная сущность.
Литературноисторический контекст.
Опережающее новаторство.
Содержательная сущность.
Литературно-исторический контекст Сбудущее).
I.Общие принципы:
1.Теория лирического восторга СМ. В. Ломоносов) .
2.Принцип простоты, ясности и движения слогаС А. П. Сумароков).
3.Традиция «нравственного назидания» .
Сшкола М. Хераскова).
4.Тема «поэта и поэзии» в творчестве.
СА.П.Сумароков, М.М. Херасков- «самосоотнесение с Ломоносовым) .
II.Конкретика жанров.
1. Классическая структура басни и ее тяготение к «живому языку» С А. П. Сумароков, В.И.Майков);
1.Реформирование традиционной оды Своенная, философская) .
Г. Р. Дер-¦ жавин.
2.Преобразование теоретического трактата-эпистолы в послание-письмо.
Школа Н. М. Карамзина.
3.Становление жанра надписи-посвящения.
Альбомная школа" сен-тимента-лизма.
1.Сентиментализм в басне.
И. И. Дмитриев: апологи.
2. «Легкая ода» .
ОтчастиН.А.Львов и И. И. Дмитриев.
3.Феномен дружеского послания как жанра С" послание к Другу-стихотворцу" -центр).
ОтчастиН. М. КарамзинИ. И. Дмитриев и Н.А.ЛьвовК. Н. Батюшков и романтикиА. С. Пушкин.
4." Антологическая идиллия" .
Романтики СВ. А. Жуковский, Н. И. Гнедич и др.).
5. Идиллия с реалистической поэтикой.
Г. Р.ДержавинотчастиВ. В. Капнист. нравственное назидание" в общем задании" басни СМ. М. Херасков) — «предсентиментализм в басне (И. И. Хемницер).
2.Типология классической эпистолы в эстетической СВ. К. Тредиаковский, А. П. Сумароков, М. М. Херасков, В. И. Майков) и философской разновидностях СВ.К.Тредиаковский, М. В. Ломоносов, М. М. Херасков).
3.Поэтика военной: СМ. В. Ломоносов) и философской оды С М. М. Херасков, М. В. Ломоносов).
4.Философско-элеги-ческое начало в осмыслении анакреонтики СМ. М. Херасков).
6.Элегия -'медитативная исповедь" .
7.Романтическая элегия.
8. Феномен типологической, модели «светлого финала» в жанре элегии.
9.Типология жанра отечественной баллады.
10." Легкая поэзия .
Н. М. Карамзин, — отчастиГ. Р. ДержавинК. Н. Батюшков, А. С. Пушкин, Е. А. Боратынский.
ОтчастиГ.Р.Державинромантики.
К. Н. Батюшков, А. С. Пушкин.
Н. М. Карамзин,. Н. А. Львов, отчастиИ. И. Дмитриев-. В. А. Жуковский.
Н. М. Карамзин, И. И. Дмитриев, отчасти.
0. А. Нелединский-Мелецкий;
1.A.Львов и.
1 2 3 4 5.
5." Пасторальная Г. Р. Державин идиллия" классически («новая анаго „пастушеского ка- 1 креонтика“) — нона» с зачатками К. Н. Батюшков. сентиментального И. «МедитаМиниатюра лимировоззрения (оттивная минирическая части — А.П.Сумароатюра» как (отчасти ковМ.М.Херасков, исток поэтиН. М. Карамзин;
И.Ф.Богданович). ческой миниК. Н. Батюшков,.
6.Традиция классиатюры. А.С.Пушкин) и ческих элегий: скорб- - философсконая (В. К. Тредиаковаллегориский, А.П. Сумароков) — ческая философская:(М.М. Хе- (Г.Р.Державин, расков) — элегия о Е. А. Боратынпоэте и поэзии ский,.
А.П.Сумароков, Ф.И. Тютчев).
М. М. Херасков). 12. Подходы В. А. Жуковский.
7. «Надпись» классик жанровому и романтики. цизма с ориентацией феномену на «общую-мысль» и «отрывка» зачастую — философв поэзии. скую аллегорию.
М.В.Ломоносов,.
В.К. Тредиаковский).
Результаты конкретного анализа поэтической системы Муравьева могут быть использованы: как богатый и перспективный материал для сравнения при обращении к истории отечественной литературы рубежа XVIII и XIX веков и особенно первых десятилетий XIX столетия Сотражение наследия Муравьева в культурной и творческой памяти А. С. Пушкина — одно из самых плодотворных и перспективных направлений). Жанровая картина поэтической системы: Муравьева может служить и своеобразным «отражающим рефлектором» при изучении эволюции того или иного конкретного жанра русской поэзии последней четверти XVIII века и XIX столетия Снапример, судьба элегии в творчестве Пушкина и Лермонтова, переосмысление поэтической: миниатюры у Боратынского и Тютчева и др.). Материал диссертации может быть использован также в общих и специальных курсах по истории русской литературы XVIII — первых десятилетий XIX вв., в учебных пособиях.
