Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Ценностно-смысловые детерминанты структурно-содержательных характеристик образа мира молодежи в контексте психосемантического подхода

ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Теоретико-методологической основой исследования являются: культурно-историческая концепция развития личности (Л.С. Выготский, А. Р. Лурия, А. Г. Асмолов и др.) — принципы развития, системности, единства сознания и деятельности (Б.Г. АнаньевА.Н. Леонтьев, С. Л. Рубинштейн, В. П. Зинченко, Л. Г. Дикая и др.) — концепции образа мира как многоуровневой системы (А.Н. Леонтьев, Е. Ю. Артемьева, Б. Ф… Читать ещё >

Ценностно-смысловые детерминанты структурно-содержательных характеристик образа мира молодежи в контексте психосемантического подхода (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • Глава. -I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОБОСНОВАНИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ ОБРАЗА МИРА
    • 1. 1. Образ мира как психологическая проблема
    • 1. 2. Ценностно-смысловые детерминанты образа мира
    • 1. 3. Псйхосемантика образа мира
  • Выводы
  • Глава II. ОРГАНИЗАЦИЯ И МЕТОДЫ ИССЛЕДОВАНИЯ
    • 2. 1. Психологическая характеристика исследуемых групп
    • 2. 2. Методы сбора и анализа эмпирических данных
  • Выводы
  • Глава III. ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ЦЕННОСТНО-СМЫСЛОВЫХ ДЕТЕРМИНАНТ ОБРАЗА МИРА МОЛОДЕЖИ И ЕГО СТРУКТУРНО-СОДЕРЖАТЕЛЬНЫХ ХАРАКТЕРИСТИК
    • 3. 1. Анализ ценностно-смысловых детерминант образа мира молодежи
    • 3. 2. Анализ когнитивных структурно-содержательных характеристик образа мира молодежи
    • 3. 3. Анализ эмоциональных структурно-содержательных характеристик образа мира молодежи
    • 3. 4. Результаты факторного анализа структурно-содержательных характеристик образа мира молодежи

Актуальность исследования. Категория «образ мира» является одной из основных в современной психологии. Образ мира выстраивается в сознании человека в процессе интеллектуальной обработки, осмысления жизненных ситуаций, объяснение и понимание которых осуществляется в контексте жизненного опыта человека, профессиональной деятельности и особенностей его личности. Категория «образ мира» активно разрабатывается в психологии (А.Н. Леонтьев, С. Л. Рубинштейн, К. А. Абульханова, Е. Ю. Артемьева, Ф. Е. Василюк, В. П. Зинченко, Е. А. Климов, Д. А. Леонтьев, В. С. Мухина, В. Ф. Петренко, В. В. Петухов, С. Д. Смирнов, Ю. К. Стрелков, В. П. Серкин и др.). А. Н. Леонтьев рассматривал образ мира в рамках деятельностного подхода и определил его как сложное многоуровневое образование, обладающее системой значений и полем смысла, как методологическую установку, предписывающую исследование личности в контексте ее субъективной картины мира. Личность же наиболее полно раскрывается через систему ценностей и смыслов, являющихся ведущей детерминантой любой деятельности, в том числе и профессиональной, специфичность которой относится к структурно-содержательным характеристикам образа мира личности.

Образ мира является образованием динамичным, формирующимся в течение жизни человека, изменяющимся под влиянием различных внешних и внутренних факторов, например, возраста. Это особо актуально для современной молодежи, которая в условиях возрождения духовных ценностей стремится расширить свой кругозор, создать позитивный образ мира без. войн и насилия. По данным ЮНЕСКО, молодежь сегодня является реальной социальной силой, стратегическим ресурсом развития — это 33% населения планеты, более 50% самодеятельного состава всего населения мирався современная глобальная информационная сеть на 85% (практически полностью) занята и контролируется молодежью, хотя ей может и не принадлежать. Интернализованное отношение молодежи к себе как субъекту жизни, профессиональной деятельности, этноса, культуры детерминировано динамическими системами их ценностей и ценностных ориентаций (М.С. Яницкий), личностных смыслов (A.B. Серый). В связи с этим актуализируется психосемантический подход для глубинного анализа образа мира молодежи.

Психосемантика (Е.Ю. Артемьева, О. В. Митина, В. Ф. Петренко, В. П. Серкин, А. Г. Шмелев и др.) раскрывает возможности углубить представления об особенностях сознания и самосознания, отношений, ценностей, смыслов молодежи, необходимых для личностного и профессионального развития, для интегрирования в новые этнокультурные отношения, которые имеют региональную специфику. Байкальский регион является одним из полиэтничных районов России, где на протяжении веков мирно сосуществуют бурятские и русские этнические общности. В Бурятии, в Забайкалье (Чита) и Предбайкалье (Иркутск) исследуются аспекты проблемы образа мира: самосознание профессионала (Т.Л. Миронова)^ психокультура личности (Р.Д. Санжаева) межкультурная компетентность (А.Д. Карнышев), психосемантика этнического самосознания (Т.Ц. Дугарова.), этническая идентичность (Т.Ц. Тудупова), этнические стереотипы (O.K. Степанова), этнопсихолигвистические аспекты (С.С. Бакшиханова, Л.И. Эрхитуева), ценностно-смысловые детерминанты (А.Р. Монсонова, С. Б. Дагбаева, С. Ю. Мохова, Е. Ю. Кабановская, E.JI. Трофимова, Е. И. Симончик, Б. В. Соктоева и др.). Многовековые культурно-экономические связи с Монголией и Китаем, их расширение в современных условиях, актуализируют проблему исследования образамира молодежи как интерактивной группы в межкультурном взаимодействии. Вместе с тем, следует отметить, что на данном этапе исследований системы ценностно-смысловых ориентаций недостаточно освещена проблематика их места и роли в образе мира личности с точки зрения психосемантического подхода. Выше перечисленные аспекты данной проблемы обеспечили выбор темы исследования.

Цель исследования: выявление ценностно-смысловых детерминант образа мира молодежи в контексте психосемантического подхода.

Объект исследования: образ мира молодежи.

Предмет исследования: ценностно-смысловые детерминанты структурно-содержательных характеристик образа мира.

Гипотеза исследования:

1. Структурно-содержательными характеристиками образа, мира молодежи являются: личностные, когнитивные (самосознание, представления), эмоциональные (отношения, переживания) — возрастной и. этнокультурный факторыпрофессиональная специфичность. 2. Структурно-содержательные характеристики образа мира детерминируются ценностно-смысловыми особенностями молодежи.

В соответствии с целью и гипотезой исследования были поставлены следующие задачи г.

— выделить особенности структурно-содержательных характеристик образа мира молодежи;

— выявить ценностно-смысловые детерминанты структурно-содержательных характеристик образа мира молодежи;

— показать роль этнокультурных факторов и личностно — возрастных особенностей в формировании образа мира молодежи;

— исследовать профессиональную специфичность образа мира молодежи.

Теоретико-методологической основой исследования являются: культурно-историческая концепция развития личности (Л.С. Выготский, А. Р. Лурия, А. Г. Асмолов и др.) — принципы развития, системности, единства сознания и деятельности (Б.Г. АнаньевА.Н. Леонтьев, С. Л. Рубинштейн, В. П. Зинченко, Л. Г. Дикая и др.) — концепции образа мира как многоуровневой системы (А.Н. Леонтьев, Е. Ю. Артемьева, Б. Ф. Ломов, Д. А. Леонтьев, Ю. К. Стрелков, В. П. Серкин и др.) — психосемантический подход к исследованию образа мира личности (Ч. Осгуд, Дж. Келли, В. Ф. Петренко, К. И. Воробьева, В. В. Калита, Т. Х. Невструева, В. П. Серкин, А. Г. Шмелев, Л. В. Яссман и др.) — концепции динамической системы ценностных ориентаций (М.С. Яницкий), личностных смыслов (A.B. Серый), образа жизни (В.П. Серкин) — конценция школы культурно-исторического типа (В.В. Рубцов, A.A. Марголис, В.А. Гуружапов), положения об этническом самосознании и картине мира (Т.Д. Гачев, A.A. Гостев, Т. Ц. Дугарова, Т. Л. Миронова, B.C. Мухина, Р. Д. Санжаева, Т. Ц. Тудупова, В. П. Яссман и др.).

Для достижения поставленной цели, решения задач, проверки выдвинутой гипотезы-нами использовался комплекс методов исследования: наблюдение и беседа, ассоциативный эксперимент, анкета A.A. Бучек изучения этнокультурных факторов, тест Р. Инглхарта в модификации М. С. Яницкого, тест «Кто я?» М. Куна, Т. Макпартленда, 16 — факторный опросник Р. Кеттелла, тесты «Духовный дифференциал» Г. А. Аминева, «Ценностные ориентации» М. Рокича, «Самоактуализация личности» Э. Шостром — А. Маслоу, Семантические дифференциалы «Образ жизни» В. И. Серкина и «Образ мира», тест метапотребностей А. Маслоу, тест экзистенциональных потребностей по Э. Фромму, тест «Смысложизненные ориентации» Д. А. Леонтьева, тест самосознания А. Фенигстейна, проективный рисунок «Мой образ мира».

При обработке результатов исследования применялись методы статистической обработки данных: критерий t-Стъюдента, корреляционный анализ (Ч.Спирмен) и факторный анализкачественный анализ и содержательная интерпретация результатов. Расчеты выполнены с использованием программ Microsoft Excel и SPSS for Windows 11.5.

Достоверность результатов обеспечивалась совокупностью исходных методологических и теоретических положений психологии, комплексом научных методов и методик, адекватных задачам и гипотезе исследования, а также проверкой статистической значимости полученных данных.

Научная новизна и теоретическая значимость заключаются в том, что: — исследованы особенности образа мира молодежи: когнитивные самосознание, представления), эмоциональные (отношения, переживания), возрастные, этнокультурные и профессиональныедоказано, что структурно-содержательные характеристики образа мира детерминированы ценностно-смысловыми особенностями молодежи- - раскрыто семантическое пространство образа мира молодежи, его основные смысловые сферыпроведенное исследование позволяет расширить этнокультурные представления об образе мира молодежи в аспекте традиционных ценностейпоказана профессиональной специфичность образа мира молодеживыделены факторы образа жизни молодежи.

Практическая значимость исследования заключается в том, что полученные результаты могут использоваться в практике психологического консультирования и психокоррекционной работы, в системе повышения квалификации преподавателейматериал диссертации используется в преподавании курсов «Этническая психология», «Психологии личности».

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Структурно-содержательными характеристиками образа мира молодежи являются личностные: когнитивные (самосознание, представления)^ эмоциональные (отношения, переживания) особенностивозрастной и этнокультурный факторыпрофессиональная специфичность.

2. Образ мира представляет собой интегративную, динамическую систему представлений личности о мире, других людях и о себе в координатах пространства и времени, структурно-содержательные характеристики которых детерминированы ценностно-смысловыми особенностями личности.

3. Структурно-содержательные характеристики образа мира детерминируются ценностно-смысловыми особенностями молодежи (ценностями, адаптации, социализации, индивидуализации, смысложизненными ориентациями: целями, процессами, результатами, локус контролями — Я и Жизнь.

Эмпирическая база исследования.

В исследовании приняло участие 180 респондентов в возрасте от 17 до 30 лет, разделенных на три группы:

1. Студенты младших курсов (60 человек).

2. Студенты старших курсов (60 человек).

3. Представители молодежи (60 человек), работающие в различных сферах (преподаватели, врачи, предприниматели, менеджеры и т. д.).

Апробация результатов. Материалы исследования докладывались и обсуждались на научно — практических конференциях: международных: «Личность в межкультурном пространстве» (Москва, РУДН, 2008), «Актуальные проблемы этнопсихологии в контексте культурно-экономического сотрудничества со странами АТР» (Хабаровск, 2008), «Образование и глобализация» (Улан-Удэ, 2009), на VI Конвенте монголов мира (Улан-Удэ, 2010) — на всероссийской — «Практическая этнопсихология: актуальные проблемы и перспективы развития» (Москва, МГППУ, 2008) — на региональных: «Актуальные проблемы профессиональной подготовки психологов и социальных работников» (Улан-Удэ, 2010) — «Поликультурная образовательная среда: этнопсихологические и этноконфессиональные аспекты» (Улан-Удэ, 2009) — «Этнопедагогическая коннотация содержания непрерывного образования» (Элиста, 2010).

Объем и структура диссертации. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, списка литературы, включающего 220 источников, и приложения. Работа иллюстрирована рисунками, таблицами. Содержание работы изложено на 162 страницах.

3.3.6. Результаты исследования семантического дифференциала «Образ жизни».

Результаты семантического дифференциала представлены в таблице. 21, в которую включены* значимые универсалии для всех групп. Сходства в представлениях об ОЖ 1 и 2 групп выделяют их возрастные особенности (веселый), ценности (привлекательный), «компромиссный» говорит об их достаточной зрелости в эффективной форме их общения. Дескрипторы: уважительный, счастливый, миролюбивый и комфортный схожи у 2 и 3 групп, указывают на более широкую социальную сферу их ОЖ (Ьмп= 2,96 р<0,01), оценку. ОЖ по параметру счастьяуниверсалии «понимающий», «недостойный» оказались незначимыми, но оцениваются во всех трех группах, что можно интерпретировать как стремление молодежи понять современный образ жизни.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

В заключении диссертации обобщены основные результаты, подведены итоги исследования и сформулированы следующие выводы:

1. Образ мира представляет собой интегративную, динамическую систему представлений человека о мире, других людях и о себе в координатах пространства и времени, структурно-содержательные характеристики которых детерминированы ценностно-смысловыми ориентациями.

2. Структурно-содержательные характеристики образа мира детерминируются ценностно-смысловыми особенностями молодежи (ценностями адаптации, социализации, индивидуализации, смысложизненными ориентациями).

3. Выявлены различия в результатах трех групп, полученных с помощью методов психосемантики, в семантическом описании структурно-содержательных характеристик образа мира молодежи, которые детерминированы этнокультурными ценностно-смысловыми особенностями: предпочтением родного языка, духовной и материальной культурой этноса, традиционными этническими и конфессиональными ценностями.

4. Структурно-содержательными характеристиками образа мира молодежи являются личностные: когнитивные особенности (самосознание, представления). Выявлены психосемантические различия в когнитивной сфере образа мира. Уровневый подход выявил, что во всех трех группах молодежи актуальным уровнем образа мира является поверхностный. Второй уровенькультурно-понятийный — представлен больше во 2 группе студентов старших курсов. Третий уровень — глубинный — включает концептуальныеэкзистенциональные, духовные представления и ярче выражен в 3 группе работающей молодежи.

Уровни личностного и общественного самосознания молодежи находятся в пределах нормы, то, что общественное самосознание выражено выше (45), чем личностное (41) (р <005), можно объяснить кризисами общественного развития.

5. Ассоциативный эксперимент выделил десять дескрипторов, составляющих семантическое поле образа мира молодежи: Бурятия (Родина), Россия (Отечество), семья (родные), Байкал, образование (учеба), профессия, жизнь, любовь, мир (природа), счастье.

6. Ценностно-смысловые детерминанты образа мира связаны с «миром переживаний», аффектов, эмоций личности, с «чувственной тканью образов». В психосемантических исследованиях образ мира есть система-индивидуальных значений, выступающих как чувственные и эмоциональные переживания. Эмоциональные характеристики (отношения, переживания) образа мира молодежи во всех трех группах включают ценности автономности, независимости, самостоятельности.

7. Семантические дифференциалы «Образ мира» выявил 32% общих эмоциональных универсалий во всех трех группах, «Образ жизни» — 44%. Выявлены различия в универсалиях: у студентов младших курсов выделены альтруизм, социальные ценности, стремление к познанию, мечтательность, им свойственны ценности адаптации, достаточный локус контроля-Я. Старшие студенты отличаются независимостью, ценят творчество, жизнерадостны и воспитанны, проявляют чувство вины, у них более выражены ценности социализации, духовной красоты, и высокий локус контроля-Я. Ценности работающей молодежи связаны с развитием, терпимостью, здоровьем, высоким самоконтролем поведения, совестливостью и ценностями индивидуализации, высоким показателем’локус контроля-Жизнь и духовной силы.

8. Образ мира характеризуется профессиональной специфичностью: анализ рисунков показывает, что образ мира студентов разных специальностей (психологов, физиков и географов) различается по содержанию, плану рисунка, совокупностью оперативных образов, деталями, цветовой гаммой, передающей настроение, отношение к миру, людям, природе, этнической спецификой и т. д. Выделены возрастные особенности: рисунки 1 и 2 курса отличаются символичностью, расплывчивостью, относятся к классу опосредованных, абстрактных. Рисунки работающей молодежи отличаются конкретностью, детализацией, специфической для профессиональной деятельности, в тоже время появляются символы планетарного характера, духовности и космизма, божественные символы. Наряду с позитивными образами и реализмом, появляются изображения желаемого будущего.

9. Факторный анализ результатов исследования образа мира и образа жизни молодежи подтвердил нашу гипотезу о том, что структурно-содержательные характеристики образа мира детерминируются ценностно-смысловыми особенностями молодежи (ценностями адаптации, социализации, индивидуализации, смысложизненными ориентациями).

Показать весь текст

Список литературы

  1. К.А. Психология и сознание личности.- М: МПСИ — Воронеж: «МОДЭК», 1999.-224 с.
  2. Абульханова-Славская К. А. Стратегия жизни.- М.: Мысль, 1991. 299 с:
  3. А. Наука жить. Киев: Port-Royal, 1997. — 224 с.
  4. .Г. Человек как предмет познания.- СПб: Питер, 2001.- 228 с.
  5. В.И. Символика в познавательном и идеологическом процессе.-Улан-Удэ: Бурят, кн. изд-во, 1991.- 128 с.
  6. Л.И. Жизненный путь ученого (К 80-летию Х. Томэ) // Психол.журнал. 1995. — № 3. — С.90−92.
  7. Е.Ю. Основы психологии субъективной семантики.- М.: Смысл, 1999.-350 с.
  8. Е. Ю. Психология субъективной семантики. — М.: Изд-во МГУ, 1980. —128 с.
  9. В.Г. Возрастная психология.- Иркутск: Изд-во ИГПИ, 1981.-195 с. П. Асмолов А. Г. Психология личности: культурно-историческое понимание развития человека.- М.: Смысл: «Академия», 2007.- 528 с.
  10. Ц.М. Территориальные особенности демографических процессов в национальных сообществах Читинской- области: Автореф.канд.географ.наук.- Улан-Удэ, 2003.- 22 с.
  11. Басаева К. Д. Брак и семья у бурят.- Улан-Удэ: Бурят.кн.изд-во, 1991.-192 с.
  12. М.М. Эстетика словесного творчества,— М.: Искусство, 1987.- 511с.
  13. Е.П. Взаимосвязь ценностных ориентаций и образа социального мира // Мир психологии.-2004.- № 3 (39).- С.97−102.
  14. H.A. Самопознание. -М.: Книга, 1991.
  15. Д.В., Пуртинга А. Х., Сигалл М. Х., Дасен П. Р. Кросс-культурная психология. Исследования и применение / Пер. с англ.- Харьков: Изд-во Гуманитарный центр, 2007.- 560 с.
  16. Г. А. Образ мира как мифологический символ.- М.: Пед. общество' России, 2001.- 124 с.
  17. А. А. Восприятие и понимание людьми друг друга.- М.:МПСИ -Воронеж: «МОДЭК», 2008 492 с.
  18. В.А. Формирование образа мира как иерархической системы смысловых образований взрослого человека в обучении: Автореф.канд.психол.наук.- Калуга, 2003.- 24 с.
  19. С.К. «Иное» в этническом самоопределении и общекультурном определении // Мир психологии.- 2004.-№ 3.- С. 19−24.
  20. А.О., Павленко В. Н. Этническая психология. — СПб: Изд-во СПб. ун-та, 1994.- 165 с.
  21. .С. Психология, нравственность, культура.- М.: Изд-во МГУ, 1994.-96 с.
  22. .С. Образ человека в гуманитарной, нравственной и христианской психологии // Психология с человеческим" лицом: гуманистическая перспектива в постсоветской психологии / Под ред. Д. А. Леонтьева, В. Г. Щур.- М.: Смысл, 1997.- С.67−91.
  23. A.B. Субъект: мышление, учение, воображение.- М.:МПСИ -Воронеж: «МОДЭК», 1996 212 с.
  24. Ф.Е. Жизненный мир и кризис. Типологический анализ ситуаций // Психол. журнал, 1995. № 3. — С.90−102.
  25. .М. Образ мира как гетерархия систем отсчета" // А. Н. Леонтьев и современная психология. М.: Изд-во МГУ, 1983.- С. 155−165.
  26. Е.Б. Психологические закономерности и механизмы процесса социализации- индивидуализации в онтогенезе: Дисс. д-ра психол. наук.- М., 1998.- 370 с.
  27. H.B. Психосемантический анализ представлений о счастье китайских и российских студентов: Автореф.канд.психол.наук.- Хабаровск, 2008.- 22 с.
  28. М.И. Представление русских о нравственном идеале. М.: Изд-во ИП РАН, 2008.-332 с.
  29. М.И., Тихомирова C.B., Борисова A.M. Психология и праздник: Праздник в жизни человека.- М.: ПЕР СЭ, 2003.- 143 с.
  30. К.И. Изучение концепции собственного будущего студентов / К. И. Воробьева, Г. Л. Пучкова // Методические проблемы повышения качества подготовки специалистов.- Хабаровск: Изд-во ДВГУПС, 2003.- С. 46−52.
  31. Л. С. Избранные психологические исследования. — М., 1956.—519 с.
  32. Л. С. Собрание сочинений в 6 тт.- М.: Педагогика, 1983:
  33. , Л.Ф. Ценности образования: выбор пути развития // Психол. наука и образование.-2002.- № 4 С.88−99.
  34. Галшиев Э.-Х. Зерцало мудрости.- Улан-Удэ: Бур.кн.изд-во, 1993.- 352 с.
  35. Г. Д. Национальные образы мира. — М., Ин-т ДИ-ДИК, 1999. 368 с.
  36. М.И. Образ мироустройства хори-бурят. Чита: Изд-во ЗабПГУ, 2002.- 189 с.
  37. A.A. Образная сфера человека, — М: Изд-во ИПРАН, 1992. с.
  38. A.B. Проблема человеческого мышления в трактате Аристотеля «О душе» // Вопросы философии.- 1997.- № 12.- С. 73−95.
  39. P.M. Психология веры.- СПб: Изд-во «Речь», 2004.-576 с.
  40. Л.Н. Этногенез и биосфера Зёмли.- М.: ACT, Астрель, 2005.-512 с.
  41. Л.Н. Старобурятская живопись: Исторические сюжеты в иконографии Агинского дацана.- М.: Искусство, 1975.- 57 с.
  42. М.С. Культурно-историческая психология: от классической к постнеклассической картине мира // Вопр: психол.- 2003.- № 1, — С. 99−115.
  43. Гэсэр: Бурятский народный героический эпос / Перевод В. Солоухина: В 2 т.- Улан-Удэ, 1986. Т.1 — 288 е.- Т.2 — 288 с.
  44. Л.Г. Психическая саморегуляция функционального состояния человека. М.: Изд-во ИП РАН, 2003. — 364 с.
  45. Дневнекитайская философия. В 2-х тт. М., 1973.
  46. Т.Ц. Глобальные вызовы: этническое самосознание бурят.- М.: Изд-во РГПУ «Прометей», 2010.- 160 с.
  47. М.И. Психологический энциклопедический словарь. M.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2006. — 560 с.
  48. Н.Л. Кочевники Монголии: Культура. Традиции. Символика.-М.: Вост. лит.- ра, 2002.- 247 с.
  49. .В. Теории личности в зарубежной психологии. — М.: Изд-во МГУ, 1982.- 128 с.
  50. Э.Ф. Профессионально-образовательное пространство личности. -Екатеринбург, 2002. 126 с.
  51. В.П. Образ и деятельность.- М.:МПСИ Воронеж: «МОДЭК», 1997.-608 с.
  52. В.П. От генеза ощущений к образу мира // А. Н. Леонтьев и современная психология. М.: Изд-во МГУ, 1983.- С. 141 — 149.
  53. Е.М. Психология профессиональной деятельности. — М.: ПЕР СЭ, 2006.-382 с.
  54. В.В. Экологичность сознания профессионала / Дисс. канд. психол. наук.- М.: МГУ, 1996.- 186 с.
  55. Е.Ю. Психолингвистические механизмы выражения эмоций в картине мира личности / Дисс.канд. психол.наук.- Чита, 2004.- 186 с.
  56. И. Критика чистого разума. СПб.: Тайм-аут, 1993. — 216 с.
  57. А.Д., Винокуров М. А., Трофимова Е. Л. Межэтническое взаимодействие и межкультурная компетентность.- Иркутск: Изд-во БГУЭП, 2009.-310 с.
  58. А.Д. Байкал таинственный, многоликий, разноязычный.- Иркутск: Изд-во БГУЭП, 2010.-410 с.
  59. JI.B. Динамика социально-психологических состояний больших социальных групп М.: Изд-во РАГС, 2004. — 342 с.
  60. А. Дж. Теория личности.- СПб: Речь, 2000.- 248 с.
  61. Кембриджское руководство по аналитической психологии. Сборник: Перев. / Под ред.П.Янг-Айзендрат, Т. Даусона.- М.:Добросвет, 2000. 472 с.
  62. Е.А. Образ мира в разнотипных профессиях.- М.: Изд-во МГУ, 1995. 224 с.
  63. В.Е., Галажинский Э. В. Самоорганизация личности: системный взгляд Томск: Изд-во Томского ун-та, 1999.- 154 с.
  64. Кон И. С. Ребенок и общество.- М.: Наука, 1988.- 270 с.
  65. H.H. Смысловые образования в картине мира личности: Дис.канд.психол.наук. СПб., 1998. — 194 с.
  66. М. Культурно-историческая психология: наука будущего.- М: Когито-центр- ИИ РАН, 1997.- 212 с.
  67. JI.B. Тип образа мира как фактор оценки личностной значимости жизненных событий: Автореф.канд.психол.наук.- Хабаровск, 2008.- I3 с.
  68. Г. Психология развития.- СПб.: Питер, 2000.- 992 с.
  69. Г. Н. Структурно-содержательные характеристики этнического самосознания коренного малочисленного народа Сибири телеутов: дисс.1?анд.психол.наук.- Кемерово, 2007.- 182 с.
  70. Кузнецов АЛ Внутренний мир человека.- Екатеринбург.: УРо РАН, 1994.— 290 с.
  71. Кыипымова ИМ Психосемантика креативности. —Иркутск: Изд-во ИГУ, 2008. 578 с.
  72. П. Психические образы как мост между субъектом и объектом / Кембриджское руководство по аналитической психологии. М.: Добросвет. -2000. — С. 121−141.
  73. Лебедева НМ Введение в этническую и кросскультурную психологию- М: Изд-во Ключ-С. -1999.—224 с.
  74. Лебедева НМ Базовые ценности русских на рубеже 21 века // Психологический журнал, 2000. Т21. — № 3. — С.73−87.
  75. Левин К Динамическая психология: Избр. труды М.: «Смысл», 2001.-527 с.
  76. Левин К Теории поля в социальных науках. СПб.: «Сенсор», 2000. -386 с.
  77. Леви-Строс К. Первобытное мышление. М.: Республика, 1994. 384 с.
  78. А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. — М.: Политиздат, 1975.-304 с.
  79. А.Н. Образ, мира // Избр. психол. произведения, — М.: Педагогика, 1983.-Т.2.- С. 251−261.
  80. А.Н. К психологии образа // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 14. Психология. -1986. -№ 3.- С. 72 76.
  81. Леонтьев АН Проблемы развития психики-М: Изд-воМГУ, 1981.—558 с.
  82. Леонтьев АД Внутренний мир личности // Психология личности в трудах отечественных психологов СПб: Питер, 2000 — С.372−377.
  83. АЛ. Основы психолингвистики. -М.: Смысл- СПб: Лань., 2003.—286 с.
  84. Леонтьев ДА Психология смысла: природа, строение и динамика смысловой реальности.-М.: Смысл, 1999.- 488 с.
  85. Д.А. Тест смысложизненных ориентаций (СЖО). 2-е изд. М.: Смысл, 2000. — 18 с.
  86. Д.А. Методика изучения ценностных ориентаций Текст. / Д. А. Леонтьев.- М., 1992.- 17 с.
  87. Личность и профессиональная деятельность / Под ред. ЛГ. Дикой и Т. Х Невструевой. В 2-х тт.- Хабаровск: Изд-во ДВГУПС, 2009. Т.1 — 326с.-Т.2 — 240 с.
  88. . Ф. Методологические и теоретические проблемы психологии.-М.:Наука, 1984.- 448 с.
  89. А.Р. Язык и сознание / Под ред. Е. Д. Хомской Ростов н/Д: Изд-во «Феникс», 1998. — 416 с.
  90. Н.В. Духовность в контексте психологического анализа: личностный аспект: Автореф.канд.психол.наук.- Хабаровск, 2004.-24 с.
  91. Л.И. Откровения людям Нового Века. — М.: Серебряная нить, 2008.
  92. А. Новые рубежи человеческой природы.- М.:Смысл, 1999.- 425 с.
  93. Н.Б. Семиотика: Язык. Природа. Культура.- М.: Издат. центр «Академия», 2004.- 432 с.
  94. Т.Д. Самосознание профессионала. Улан-Удэ: Изд-во БГУ. -2001.-186 с.
  95. Мид М. Культура и мир детства. М.: Наука, 1988. — 429 с.
  96. О.В. Математические методы в психологии: Практикум — М.: Аспект Пресс, 2008. 238 с.
  97. А.Р. Этноконфессиональная принадлежность как фактор формирования системы ценностных ориентаций личности. Монография -Улан-Удэ, 2010.- 182 с.
  98. З.П. Личность в культурах Востока и Запада.- Новосибирск: Наука, 1994.- 206 с.
  99. С.Ю. Самосознание родителя в системе отношений с ребенком: дисс.канд. психол. наук. Чита, 2004.- 196 с.
  100. B.C. Социальная психология личности: пульсирующая сущность самосознания. М.: Изд-во МГППУ, — 2009. — 20 с.
  101. Мухина В. С. Картина мира: индивидуальные различия//Феноменология развития и бытия личности.Избр. психол. труды.-М.:Воронеж, 1999. 482 с.
  102. У. Познание и реальность. Смысл и принципы когнитивной психологии. М.: Прогресс, 1981. -230 с.
  103. Т.Х. Психотехнологии в системе психологической практики. — Хабаровск: Изд-во ДВГУПС, 2003. 95 с.
  104. Д.Д. Буряты. -М.: Наука, 2004. 462 с.
  105. А.П. Межэтническое восприятие и понимание людьми друг друга. Пермь: «Звезда», 1999.- 406 с.
  106. ОлпортГ. Становление личности: избр. труды.- М.: Смысл, 2002.- 272 с.
  107. ОлпортГ. Личность в психологии: Пер. с англ.- М.- СПб., 1998.- 345 с.
  108. С.Ю. Представления о пространстве и времени людей, проживающих в различных географических условиях // Дисс.канд.психол.наук.- Хабаровск, 2010.- 188 с.
  109. A.A. Рождение смысла // Мир психологии.-2001.-№ 2.- С.20−26.
  110. В.А. Возрастная психология.- Иркутск: Изд-во ИГПУ, 2 008 224 с. '
  111. В.Ф. Введение в экспериментальную психосемантику: исследование форм репрезентации в обыденном сознании.- М.: Изд-во МГУ, 2005.-176 с.
  112. В.Ф. Психосемантика сознания.- М.:Изд-во МГУ, 1988.-258 с.
  113. В.Ф., Митина О. В. Психосемантический анализ динамики общественного сознания. — М.: Изд-во МГУ, 1997. — 214 с.
  114. В.Ф. Основы психосемантики: Учеб.пособие. — М.: Изд-во МГУ, 1997.-399 с.
  115. К.А. Психологические механизмы развития этнического самосознания личности: Автореф.канд.психол.наук.- Хабаровск, 2010.- 22 с.
  116. В.А. Личность в психологии: парадигма субъектности.-Ростов н/Д: Изд-во «Феникс», 1996.- 512 с.
  117. В.В. Образ мира и психологическое изучение мышления // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 14. Психология. -1984.- № 21. -С. 13−21.
  118. Платон. Собрание сочинений в 4-х томах. Т.З. М., 1994. — 468 с.
  119. Поликультурная образовательная среда: этнопсихологические и этноконфессиональные аспекты / Материалы круглого стола каф. возр. и пед. псйхологии (5февраля 2009) — Улан-Удэ: Изд-во Бурят. ун-та, 2009.- 258 с.
  120. В.А. Созидательная психология. М.: МПСИ, Воронеж: НПО «МОДЭК». — 2007. — 842 с.
  121. A.A. Мысль и знак.- М.: Лабиринт, 1999.- 440 с.
  122. Психология и культура / Под ред. Д. Матсумото.-СПб.:Питер, 2003.-718 с.
  123. М.А. Семантическое пространство этнической картины мира: На материале сравнительного исследования китайских и русских студентов:
  124. Автореф.канд.психол.наук.- Хабаровск, 2006.- 19 с.
  125. Д.Ю. Тендерная вариативность образа мира личности: Автореф.канд.психол.наук.-Хабаровск, 2007. 26 с.
  126. Психология человека от рождения до смерти / Под ред. A.A. Реана — СПб.:Прайм EBP03HAK, 2002.- 656 с.
  127. Психологические аспекты буддизма / Отв. ред. Н. В. Абаев -Новосибирск.: Наука, 1991. 182 с.
  128. Психологический словарь / Под ред. В. П. Зинченко, Б. Г. Мещерякова.-М.: Педагогика-Пресс, 1997. 440 с.
  129. Психосемантика / М1И. Кондаковс // Психология: иллюстрированный словарь. СПб.: Прайм-Еврознак, 2007. — 473с.
  130. Психосемантический анализ этнических стереотипов: лики толерантности и нетерпимости / В. Ф. Петренко, О. В. Митина, К. В. Бердников, B.C. Осипова. М.: Смысл, 2000. — 73 с.
  131. C.JI. Бытие и>сознание. Человек и мир. СПб: Питер, 2003. -512 с.
  132. C.JI. Основы общей психологии.- СПб: Питер, 2000.- 712 с.
  133. K.P. Взгляд на психотерапию. Становление человека, — М.:Изд. группа «Прогресс», 1998.- 480 с.
  134. В.В., Марголис A.A., Гуружапов В. А. Культурно-исторический тип школы (проект разработки) // Вопросы психологии.-1994.-№ 5.-С. 100−110.
  135. Русские Сибири: культура, обычаи, обряды.- Новосибирск: Наука, 1998.186 с. '
  136. Саморегуляция и прогнозирование социального поведения личности / Под ред. В. А. Ядова. Л., 1979. — 263 с.
  137. Р.Д. Психологические механизмы формирования готовности человека к деятельности Улан-Удэ: Изд-во БГУД997. — 178 с.
  138. Р.Д., Дагбаева С. Б. Ценностные ориентации современных студентов: этнопсихологический аспект.- Чита: Изд-во ЗабГТПУ, 2008 — 135 с.
  139. , Р.Д. и др. К проблеме психокультуры личности //Вестник Бур. ун-та. Сер. 10. Психология. Вып 1- Улан-Удэ: Изд-во БГУ, 1998. — С. 92−100.
  140. Е.Е. Психология развития человека / Е. Е. Сапогова. — М., Смысл, 2001.-354 с.
  141. Н.М. Особенности психологического статуса человека на территориях экологического неблагополучия // Ученые записки Заб. ГТПУ им. Н. Г. Чернышевского. Серия «Педагогика и психология». № 5. — Чита, 2009. — С. 67−75.
  142. Серебряная коновязь: Бурятские сказки / Перевод В.Бояринова.- Улан-Удэ: Бурят, кн. изд-во, 1990.- 109 с.
  143. Ю.М. Критический очерк психофизического дуализма. -Хабаровск: Изд-во ДВГУПС, 2003. 94 с.
  144. В. Ф. Человек, его природа и смысл бытия. — JL: Изд-во ЛГУ, 1990. 360 с.
  145. В.П. Методы психосемантики. — М.: Аспект Пресс, 2004. — 207 с.
  146. В.П. Образ мира и образ жизни — Магадан: Изд-во СМУ, 2005. — 330 с.
  147. В.П. Профессиональная и деятельностная специфичность перцептивного слоя образа мира // Ученые записки каф. психологии Северного междунар. ун-та. Вып. 5.- Магадан: Кордис, 2005. С. 134 — 146.
  148. A.B. Психологические механизмы функционирования системы личностных смыслов.- Кемерово: Кузбасвузиздат, 2002. 184 с.
  149. A.B. Система личностных смыслов: структура, функции, динамика Кемерово: Кузбасвузиздат, 2004. — 272 с.
  150. , A.B., Яницкий, М.С. Ценностно-смысловая сфера-личности / Учеб.пособие. Кемерово: Изд-во Кемеров. гос. ун-та, 1999. — 92 с.
  151. В.И., Исаев Е. И. Личность как реальность для других // Психология личности. Т.2. М., 1995
  152. С.Д. Психология образа: проблема активности психического отражения // А. Н. Леонтьев и современная психология-. М.: Изд-во МГУ, 1983.- С. 21−26.
  153. С.Д. Психология образа: Проблема активности психического отражения. М.: Изд-во МГУ, 1985.
  154. B.C., Шмелев А. Г. Психосемантические исследования актуализации социально-ролевых стереотипов // Вопр. психол.-1986. № 1.-С.124−136.
  155. М. В. Психосемантический анализ отношения к здоровью на разных этапах профессионализации: студенты и действующие специалисты -поездные диспетчеры / Мир психологии. 2008. — № 3. — С. 197−205.
  156. Г. У. Психология межэтнической напряженности. М.: Смысл, 1998.-389 с.
  157. Статистические методы анализа экспертных оценок / Под ред. Т. В. Рябушкина. М., 1997. — 384 с.
  158. Г. С. Этническое самосознание студентов педвуза и его регулирование в учебной деятельности: Дисс. канд.психол. наук. — Калуга, 1999.- 203 с.
  159. O.K. Особенности этнических стереотипов студентов Бурятии. Улан-Удэ: Изд-во Бур. ун-та, 2002. — 112 с.
  160. Т.Г. Этнопсихология. М.: Аспект Пресс, 2007. — 368 с.
  161. В.В. Самосознание личности. М.: Изд-во МГУ, 1983. — 286 с.
  162. Ю.К. Инженерная и профессиональная психология. — М.: «Академия" — Высшая школа, 2001, — 360 с.
  163. Ю.К. Временная, связность образа мира // Ученые записки каф. психологии Северного междунар. ун-та. Вып. 1.- Магадан: Кордис, 2001.-С.127- 156.
  164. A.B. Кросскультурные психологические исследования и анализ психологической адаптации человека в условиях кризиса современной культуры. М., 2005. — 116 с.
  165. Тагиров: Э-Р. Историческая перспектива человечества и молодежь / Человек. Власть. Общество. Хабаровск, 2008.- С.230−234.
  166. Э. Когнитивные карты у крыс и человека: Хрестоматия по истории психологии // Под ред. П. Я. Гальперина, А. Н. Ждан. М.: Изд-во МГУ, 1980.-С. 63−83.
  167. В.Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ: Исследования в области мифопоэтического: Избранное / В. Н. Топоров. М.: Прогресс: Культура, 1995.-623 с.
  168. О. А., Дубовская Е. М. Особенности социально-психологического изучения: ценностей как элементов когнитивной и мотивационно-потребностной сферы // Мир психологии. 1999. — № 3. — С. 80−90.
  169. И.В. Влияние билингвизма на формирование образа мира коренных народов Сахалина (на материале нивхов): Дисс. канд. психол. наук. -Хабаровск, 2004. 186 с.
  170. Т.Ц. Этнопсихология направленности личности современного подростка. Улан-Удэ: Изд. Бур. ун-та, 2002. — 140 с.
  171. Д.Н. Психологические исследования. М.: Наука, 1966. — 260 с.
  172. Д. Н. Установка у человека. Проблема объективации // Психология личности в трудах отечественных психологов. —СПб.: Питер, 2000: С. 87−91.
  173. . И.С. Человек у Байкала и мир Центральной Азии: философия истории. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН.- 286 с.
  174. Д.И. Психология развивающейся личности М.: МПСИ — Воронеж: «МОДЭК», 1996.- 512 с.
  175. Фельдштейн Д. И: Психология взросления: структурно-содержательные характеристики процесса развития личности: избр. труды. М.: Моск. психол.-соц. институт: Флинта, 1999. — 672 с.
  176. Философский словарь / Под ред И. Т. Фролова.- 7-е изд., перераб. и доп. -М.: Республика, 2001. 719 с.
  177. П.А. У водоразделов мысли // Христианство и Культура. М.: ФОЛИО, 2004. — С. 15−342.
  178. В. Человек в поисках смысла / Общ. ред. Л. Я. Гозмана и Д. А. Леонтьева. М.: Прогресс, 1990. — 368 с.
  179. Фрейд 3. Психология бессознательного. -М.: Посвещение, 1989.-448 с.
  180. Э. Анатомия человеческой деструктивности. — М. 1994. — 447 с.
  181. Э. Душа человека. /Общ ред., сост. и предисл. П. С. Гуревича М.: Республика, 1992.-429 с.
  182. М. Разговор на проселочной дороге. М.: Высшая школа, 1991. -200 с.
  183. В.Ю. Этническое самосознание. — СПб.: Алетейя, 2000. — 240 с.
  184. , Л., Зиглер, Д. Теории личности СПб.: Питер-Пресс, 1997. — 608 с.
  185. Ценностный мир современного студенчества (социальный портрет явления) / А. А. Козлов, В. Т. Лисовский, 3. В. Сикевич И.В.- М., 1992. 40 с.
  186. Р.И. Мотивационная сфера личности студента как субъективно-развивающаяся система. Хабаровск: Изд-во ДВАГС, 2006. — 200 с.
  187. И.И. Проблема самосознания в психологии. — М.: Наука, 1977. 144 с.
  188. Ш. Б. Бурят-монголы: история и современность. Улан-Удэ: ОАО «Республ. типография», 2001. — 128 с.
  189. И.К. Психосемантический анализ национального сознания (на материале нанайского этноса): Дисс.канд.психол.наук.- Комсомольск на Амуре, 2005.-170 с.
  190. В.Д. Мир внутренней жизни человека. М.: Университетская книга. — Логос, 2006. — 392 с.
  191. А. Г. Введение в экспериментальную психосемантику: теоретико-методологические основания и психодиагностические возможности. -М.: Изд-во МГУ, 1983. 180 с.
  192. А. Г. Об устойчивости факторной структуры личностного семантического дифференциала // Вестник Моск. ун-та. Серия 14. Психология.- 2003.- № 2.- С. 63−67.
  193. Г. Г. Введение в этническую психологию. СПб: Питер, 2000.- 264 с.
  194. Д., Шульц С. История современной психологии. — СПб.: Изд-во «Евразия», 2002. 532 с.
  195. C.B. Профессиональная специфика образа мира и образа жизни геологов (профессионалов и студентов): Дисс.канд.психол.наук.- Магадан, 2010.-194 с.
  196. .Д. Психология развития. М.: Изд. центр «Академия», 2001. -144 с.
  197. ЭриксонЭ. Идентичность: юность и кризис. М.: Прогресс, 1996. — 344 с.
  198. Л.И. Этнопсихологические особенности речевой коммуникации у бурят: дисс.канд.психол.наук. СПб., 2006. — 247 с.
  199. Юнг К. Г. Проблемы души нашего времени. М, 1994 — 168. с.
  200. Юнг К. Г. Сознание и бессознательное- СПб.: Университетская книга, 1997.-544 с.
  201. Юнг К. Г. Архетип и символ.- М.: Изд-во Ренессанс, 1991 304 с.
  202. В.А. О диспозиционной регуляции социального поведения // Социальная психология. М.: Аспект-Пресс, 1999. — С. 416−432.
  203. , М.С. Изучение ценностно-смысловой сферы личности: Методические рекомендации Текст. / М. С. Яницкий. — Кемерово, 1997. — 39 с.
  204. , М.С. Ценностные ориентации как динамическая, система. — Кемерово: Изд-во Кузбассвузиздат, 2000. 214 с.
  205. М.С. Модификация методики Р.Инглхарта для изучения ценностной структуры массового сознания // Сибирская психология, сегодня: Сб. науч.трудов. Кемерово: Кузбасвузиздат, 2002. — С.189−195.
  206. М.С., Серый A.B. Развитие системы ценностно-смысловых ориентаций личности профессиональной деятельности спецмалистов деонтологического статуса // Личность и профессиональная деятельность. Т. 1 /
  207. Под ред. Л. Г. Дикой и Т. Х. Невструевой. Хабаровск: Изд-во ДВГУПС, 2008. — С. 147 — 159.
  208. В.П. Образ мира личности: этническая картина мира. — Хабаровск: ДВГУПС, 2004.-178 с.
  209. Л.В., Марьясова Н. В. Духовность личности как составляющая профессионализма // Личность и профессиональная деятельность. Т.1 — Хабаровск: Изд-во ДВГУПС, 2008 С. 167−173.
  210. Adams-Webber J. R. Personal construct theory: concepts, and applications. — Chichester, etc.: Wiley. 19 791—XII. 239 p.
  211. Bieri J. Cognitive complexity-simplicity and predictive behavior. —¦ J-abnormal and social psychol. — 1955. v. 51, p. 263−268.
  212. R. В., Eber H. W., Tatsuoka M.M. Handbook for the sixteen personality factors questoinnaire (16 PF). Chicago: 1970. — 554 p.
  213. Cronbach L. I. Essentials of psychological testing. Third ed. —N.Y., L.: Harper & Row, 1970. XX, 650 p.
  214. Eysenck H. J. The biological basis of personality. — Springfield: Thomas, 1967. — XVII, 399 p.
  215. Francella F., Bannister D. A manual for repertory grid technique. — L.: Acad, press,. 1977. —IX, 266 p.
  216. Kelly E. L. Assessment of human characteristics. — Belmont (California): Brooks-Cole publ. со., 1967. VII, 114 p.
  217. Kelly G. A. The psychology of personal constructs. — N.Y.: Norton, 1955. -— v. I — A theory of personality. — VIII, 556 p.
  218. Leary T. Interpersonal diagnosis of personality. — N.Y.: Ronald press, 1957. —XIX, 518 p.
  219. Род деятельности, профессия
  220. Пол (1-мужской- 2-женский).
  221. Ваша национальность (только один вариант ответа) 1) бурят- 2) русский- 3) другое (записать).3.Ваш возраст (полныхлет).4. Образование1. высшее-2. средне-профессиональное-3.среднее-4. ниже среднего.
  222. Национальная принадлежность Вашей матери (только один вариант ответа) 1) бурятка- 2) русская- 3) другое (записать).
  223. Какими языками она владеет? (записать все ответы) 1) бурятским- 2) русским- 3) другое (записать).
  224. Национальная принадлежность Вашего отца (только один вариант ответа) 1) бурят- 2) русский- 3) другое (записать).
  225. Какими языками он владеет? (записать все ответы) 1) бурятским- 2) русским- 3) другое (записать).
  226. Какими языками владеете Вы?1. бурятским- 2) русским- 3) другое (записать).
  227. К какой конфессии (вере) Вы себя относите?1. буддист- 2) православный христианин- 3) старовер- 4) шаманист- 5) другое (записать).
  228. На каком языке Вы начали разговаривать? (только один вариант ответа) 1) бурятском- 2) русском- 3) другое (записать).
  229. Какой язык Вы считаете родным? (только один вариант ответа) 1) бурятский- 2) русский- 3) другое (записать).
  230. На каком языке обычно говорят в Вашей семье? (только один вариант ответа) 1) на бурятском- 2) на русском- 3) другое (записать).
  231. Знаете ли Вы свои народные песни, танцы? 1) да2) нет
  232. На каком языке говорят в Вашей семье в присутствии гостей? 1) на бурятском- 2) на русском- 3) другое (записать).
  233. Каков состав Вашей семьи? (Описать всех членов семьи, не поименно, а по степени родства, например: отец, мать, брат отца, жена брата отца и.т.д.).
  234. Состав семьи, в которой Вы воспитывались? (Описать всех членов семьи, не поименно, а по степени родства, например: отец, мать, брат отца, жена брата отца И.Т.Д.).
  235. Кто, кроме матери, обычно воспитывает ребенка в семье у вашего народа (бабушка, дедушка, няня, отец и.т.д.)? (записать все ответы).
  236. Знаете ли Вы свои народные песни, танцы? 1) да- 2) нет
  237. Какие праздники Вы считаете национальными праздниками своего народа? (записать все ответы)
  238. Соблюдаете ли Вы обычаи, обряды, традиции своего народа? 1) да- 2) нет
  239. Имеются ли в Вашем доме национальная утварь, мебель и т. д. 1) да- 2) нет («нет» переход к в. 23).
  240. Что именно? (записать все ответы)
  241. Какие национальные блюда готовятся в Вашей семье в праздники, по случаю прихода гостей? (записать все ответы)
  242. Есть-ли у Вас национальный костюм? 1) да- 2) нет («нет» переход к в. 27)27. Носите ли Вы его?1.постоянно- 2) по особым случаям- 3) никогда
  243. С кем Вы предпочитаете совместно работать? (только один вариант ответа)1.с представителями своей национальности- 2) с представителями не своей национальности- 3) с представителями любой национальности- 4) другое (записать).
  244. В качестве непосредственного руководителя Вы бы предпочли? (только один вариант ответа)1.человека своей национальности-2.человека не своей национальности-3.человека любой национальности-4.другое (записать).
  245. С кем Вы предпочитаете дружить? (только один вариант ответа)1.с представителями своей национальности-2.с представителями не своей национальности-3.с представителями любой национальности-4.другое (записать).
  246. Как Вы относитесь к межнациональным бракам? 1) положительно- 2) нейтрально- 3) отрицательно.
  247. Есть ли у Вас близкие родственники, состоящие в браке с лицом другой национальности?!) да- 2) нет («нет» переход к в. 32)
  248. Кем они Вам приходятся? (записать все ответы)
  249. Как бы Вы отнеслись к межнациональному браку своих детей? 1) положительно- 2) нейтрально- 3) отрицательно
  250. Что, по-вашему, является главным при определении национальности человека? (записать все ответы)
  251. Можете ли Вы назвать, черты характера, типичные для Вашего народа (опишите те свойства человека, которые характеризуют типичного представителя Вашей национальности)? (записать все ответы)
  252. Скажи, чем Ваш народ (в целом) отличается от других народов? (записать все ответы)
  253. Скажите, в чем лично Вы, как представитель своей национальности видите своё отличие от людей других национальностей? (записать все ответы)
  254. Когда, и в связи с чем, Вы впервые осознали свою этническую принадлежность?
  255. Опросник РЛнглхарта М. С-Яницкого.
  256. Выберите, пожалуйста, что из нижеперечисленного, что Вы считаете для себя наиболее важным (выделите 3 пункта).1 .Отсутствие нужды, материальный достаток2. Семейное благополучие
  257. Возможность интеллектуальной и творческой самореализации4. Сохранение сил и здоровья5. Хорошая престижная работа
  258. Возможность пользоваться демократическими правами и свободами
  259. Сохранение порядка и стабильности в обществе
  260. Уважение окружающих, общественное признание
  261. Строительство более гуманного и терпимого общества
Заполнить форму текущей работой