Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Ценностные и идейно-смысловые доминанты культуры военного риска

Диссертация: Ценностные и идейно-смысловые доминанты культуры военного риска
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Ценностностные и идейно-смысловые доминанты культуры военного риска проявляются как в мыслях, чувствах, поступках, так и в предметно выраженных образах или понятиях. Принятие и понимание ценностей и смыслов через символику ритуалов, мифов, обрядов, обычаев получили освещение в исследованиях А. ван Геннепа, Ж. Дюмезиля, Р. Кайуа, Л. Леви-Брюля, К. Леви-Стросса, М. Мосса, Э. Тайлора, В. Тернера… Читать ещё >

Ценностные и идейно-смысловые доминанты культуры военного риска (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • Глава I. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ИЗУЧЕНИЯ ЦЕННОСТНЫХ И ИДЕЙНО-СМЫСЛОВЫХ ДОМИНАНТ КУЛЬТУРЫ ВОЕННОГО РИСКА
    • 1. Теоретико-методологические основания изучения культурных ценностей и смыслов
    • 2. Теоретико-методологические основания изучения культуры военного риска
  • Глава II. ЦЕННОСТНЫЕ ДОМИНАНТЫ КУЛЬТУРЫ ВОЕННОГО РИСКА
    • 1. Преемственность в исторической динамике ценностей военных культур прошлого и настоящего
    • 2. Связь ценностей культуры военного риска с профессиональной деятельностью
  • Глава III. ИДЕЙНО-СМЫСЛОВЫЕ ДОМИНАНТЫ СИМВОЛИЧЕСКОЙ АТРИБУТИКИ И СИМВОЛИЗАЦИЯ СОЦИАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ В КУЛЬТУРЕ ВОЕННОГО РИСКА
    • 1. Идейно-смысловые доминанты символической атрибутики подразделений особого и специального назначения
    • 2. Идейно-смысловые доминанты в символизации социальных отношений в подразделениях особого и специального назначения

Актуальность исследования ценностных и идейно-смысловых доминант культуры военного риска обусловлена потребностью в философском осмыслении духовных регулятивов в деятельности профессиональных групп и социальных общностей, для которых подготовка и ведение военных действий является доминирующим способом жизнедеятельности, выбранным в качестве средства своего утверждения в мире, и который регламентируется, наряду с государственными институтами, профессиональными культурными нормами и личностными экзистенциалами.

Назрела необходимость поиска средств экспликации культурных форм, которые принимает современная военная деятельность. Рассмотрение ценностей и смыслов культуры военного риска, как части военной культуры, продолжает изучение традиционных для философского анализа проблем «человек и война», «война и культура», способствует пониманию качественного состояния современной профессиональной военной культуры.

Изучение ценностных и идейно-смысловых доминант культуры военного риска позволит не только выявить мировоззрение профессиональных военных, но и увидеть возможные противоречия их ценностных установок с теми, что являются приоритетными в окружающем социуме. Как правило, именно противоречия в ценностных интерпретациях действительности служат предпосылкой конфликтов между военными и представителями других социальных групп.

Работа расширяет философское представление об экзистенциальной потребности человека в придании ценностей и смыслов деятельности, связанной с риском для жизни.

Тема исследования включает ряд моментов, присущих экстремальным профессиям в целом: взаимосвязь особенностей профессионального риска и смысложизненных ориентадий, влияние пережитых экстремальных ситуаций на формирование определенного типа восприятия реальности.

Полученное знание может быть использовано для анализа влияния военной деятельности на культуру, дает возможность рассмотреть предназначение человека, смысл жизни, смерть, бессмертие, свободу воли через призму ценностей, сформированных под влиянием экстремальных ситуаций.

Степень научной разработанности проблемы.

Проблема ценностей широко исследовалась в философской аксиологии.

В работах Г. Гегеля, И. Канта, Ф. Ницше осмыслено влияние войны на проблему выбора ценностей культурой, нацией и человеком [59, 98,165].

Смысложизненное определение и ценности человека в экстремальных ситуация рассматривается в трудах представителей философии экзистенциализма Г. Марселя, Ж. П. Сартра, М. Хайдеггера, К. Ясперса [145, 201,249, 273].

Изучение социокультурных феноменов через призму ценностей проведено П. Сорокиным, который показал в своих научных трудах зависимость облика и характера культуры от господствующих в ней ценностей и смыслов, а также взаимосвязь системы ценностей с системой социальных отношений [ 218,219].

Ведущая роль ценностей в сохранении и воспроизводстве культуры путем их «воплощения в жизнь» конкретными коллективами и ролями показана в работах Т. Парсонса [ 173].

Изучение культурных ценностей в рамках культурной антропологии представлено в работах Б. Малиновского, А.Р. Радклифф-Брауна. Учеными отмечено формирование ценностей и смыслов в ходе совместного бытия, путем эмоциональной вовлеченности индивидов и групп в осмысление ценностных значений, заключенных в ритуалы, обычаи, обряды, традиции [ 142, 194,195].

В соответствии с культуро-центрированным подходом Р. Бенедикт и М. Мид, культура рассматривается как значимый механизм социализации, средство достижения обществом стабильности и равновесия [275]. Исследованием проблем взаимоотношения культуры и личности, культурной стандартизации человеческого поведения, культурных ценностей и механизмов адаптации занимались Ф. Боас, А. Кардинер, А. Крёбер, К. Клакхон, Р. Линтон, Л. Уайт, Т. Шварц [95, 96, 101, 111, 119, 236, 255]. В их работах все многообразие форм человеческого поведения рассматривалось через определенные общие фундаментальные ценности культуры.

Военная культура в социальном и ментальном аспектах исследовалась философами, историками, антропологами, социологами, культурологами.

В 90-х гг. XX в. А. Б. Григорьев, рассматривая русскую военную культуру, предпринимает попытку дать определение этому явлению и выявить его структурные элементы. К военной культуре он относит все, что сделано человечеством в области военного дела. Среди исследований военной культуры также необходимо отметить вклад военного историка Ю. Я. Киршина [202].

К понятию «военная культура» обращаются редакторы «Российского военного сборника» А. Е. Савинкин и И. В. Домнин. И. В. Домнин использует понятие «военная культура» при анализе военной мысли Русского Зарубежья. Значительный вклад в разработку понятия «военная культура» вносит российский философ С. Н. Климов, исследующий военную культуру Франции XX в.

В работах В. Д. Грачева, В. Н. Гребенькова, В. В. Лысенко военная культура рассматривалась в контексте российской ментальности. Под военным компонентом понимается часть менталитета, связанная с подготовкой к вооруженному насилию и проведением его в различных формах [202].

Военная культура с антропологической точки зрения предстает как сторона общей культуры, непосредственно связанная с человеком, определяющая его представления о войне, армии и военной службе и влияющая на его поведение в мирное и военное время. Некоторые аспекты военной культуры рассмотрены в работах В. И. Бажукова, посвященных исследованию возможностей антропологического подхода к изучению данного явления [18].

В исследованиях проблем российской армии и офицерского корпуса Ю. Н. Дерюгина, А. В. Дмитриева, А. Н. Куликова, В. А. Лапшова, И. В. Меркулова, Л. В. Певеня, В. А. Петрикаса, В. В. Серебрянникова, А. Ю. Солнышкова, С.С.

Соловьева дается анализ таких социокультурных явлений, как менталитет и ценности военнослужащих, «дедовщина», влияние локальных войн на Северном Кавказе на самосознание военных, восприятие военных обществом [72, 73,129, 131, 150, 175, 179, 205, 206, 207, 212, 213−217].

Репрезентативные формы ценностей в культуре рассматривались представителями многих научных школ и направлений.

Для исследований представителей французской мифологической школы Ж. Дюмезиля, JL Леви-Брюля, К. Леви-Стросса, характерно особое внимание к проблемам специфики мифологического мышления и его влияния на формирование культуры [85, 85, 132 — 134].

В трудах Э. Тайлора, Д. Фрезера, М. Элиаде рассматривается влияние мифов на преемственность традиций, норм и обрядов, а также на характер и интерпретацию практикуемых ритуальных действий [228, 243, 262 — 265]. Исследования символического содержания в мифах, обрядах и ритуалах, проведенные А. ван Геннепом, Р. Кайуа, М. Моссом, В. Тернером, показывают, каким образом в культуре перекликается и находит свое отображение священное и обыденное в деятельности человека [97,159, 231].

Взаимосвязь особенностей содержания культуры и профессиональной деятельности исследовалась рядом ученых, рассматривающих профессиональные коллективы как совокупность мыслей, представлений, мировоззрений, ценностей, установок входящих в них индивидов. Г. Симе и Д. Джиойа считали, что «организация является продуктом мыслей и действий своих членов» [19,38,46, 77,128].

В работах Т. Питерса и Р. Уотермена ценностно-нормативная система показывается как важнейший элемент организационной культуры [181].

Австралийские психологи Э. Куммеров и М. Инесс проводили изучение организационных субкультур с позиции социальных представлений. Они выявили, что культурные верования (beliefs), как и социальные представления, являются продуктами групповых процессов и обслуживают функцию снижения тревожности путем перевода неопределенного в определенное [220].

Несмотря на изучения военной культуры в рамках различных научных подходов, на данный момент, отсутствуют комплексные исследования ценностных и идейно-смысловых доминант культуры военного риска, отражающие философские и культурные аспекты деятельности человека в экстремальных условиях.

Объектом исследования служит культура военного риска.

Предметом исследования являются ценностные и идейно-смысловые доминанты культуры военного риска.

Целью диссертации ставится выявление ценностных и идейно-смысловых доминант культуры военного риска в современных военных коллективах.

Достижение поставленной цели требует решения следующих задач:

1. Определить теоретико-методологические основания представлений и подходов к изучению ценностных и идейно-смысловых доминант культуры военного риска.

2. Выявить ценностные доминанты культуры военного риска.

3. Исследовать взаимодействие ценностных доминант с условиями профессиональной деятельности.

4. Изучить и систематизировать формы проявления идейно-смысловых доминант культуры военного риска в символических атрибутах.

5. Эксплицировать проявление идейно-смысловых доминант культуры военного риска во взаимодействиях, взаимоотношениях представителей культуры военного риска внутри и вне своей социальной общности.

Гипотеза — основание:

Ценностные и идейно-смысловые доминанты культуры военного риска формируются под влиянием экстремальных ситуаций и детерминируют отношение к реальности.

Гипотезы — следствия:

1. Теоретико-методологическими основаниями изучения ценностных и идейно-смысловых доминант культуры военного риска могут служить положения философской аксиологии, экзистенциализма, а также научные идеи представителей культурной и военной антропологии.

2. Ценностные доминанты культуры военного риска обусловлены историческим наследием военных культур прошлого.

3. Особенности военного риска: условия протекания экстремальных ситуаций, зависимость жизни и здоровья каждого индивида от коллектива, не прогнозируемость результатов военных действий — оказывают решающее влияние на формирование ценностей и смыслов в каждом конкретном профессиональном военном коллективе либо общности.

4. Идейно-смысловые доминанты культуры военного риска проявляются в символических атрибутах современных профессиональных военных коллективов, среди которых наиболее типичными являются эмблемы, награды, знамя военных подразделений.

5. Идейно-смысловые доминанты влияют на взаимодействия, взаимоотношения носителей культуры военного риска, как в своей среде, так и с окружающим социумом, формируют у них отношение к своей группе, как к эталону.

Методологическими основаниями и методами исследования являются аксиологический, интерпретативный и системный подходы, а также метод экзистенциального анализа.

При изучении содержания ценностей, норм, традиций, обычаев, обрядов, ритуалов культуры военного риска используются методы структурного, функционального и логического анализа.

Определить влияние культуры военного риска на формирование ценностей, норм, традиций, обычаев, обрядов, ритуалов, а также мифов, различного рода табу и запретов возможно с помощью сравнительно-исторического анализа. Метод сравнительного анализа используется также для выявления различного и сходного в мифах, верованиях, обрядах общностей, специализирующихся на военной деятельности, либо вынужденных вести военные действия.

При рассмотрении архетипов, ментальности, этнических констант, воплощенных в ценностных ориентациях, символике, приоритетах выбора, поведенческих стереотипах, применяются культур-центристский и психоаналитический подходы.

Метод синтеза позволяет выявить общие для различных военных культур ценности, вне временного и пространственного контекстов, проследить основные факторы становления ценностных и идейно-смысловых доминант военных коллективов.

Деятельностный подход к рассмотрению ценностных и идейно-смысловых доминант культуры военного риска дает представления о влиянии профессиональной специфики (особенностей профессионального риска) военных коллективов и особенностей их функционирования на характер и содержание культурных элементов.

Метод включенного наблюдения способствует описанию проявлений ценностей, норм сложившегося культурного пространства в обычаях, обрядах, традициях, ритуалах, мифологии, поведенческих стереотипах принятых в конкретном военном коллективе.

Теоретической основой исследования являются: концепции философов-экзистенциалистов (Г. Марселя, Ж. П. Сартра, М. Хайдеггера, К. Ясперса), посвященные проблеме смысложизненного и ценностного самоопределения человека в экстремальных ситуацияхфилософское осмысление, войны, военной деятельности и их влияния на культуру в работах Г. Гегеля, И. Канта, Ф. Ницше, рассматривающих войну и военную деятельность как один из аспектов земного существования, историческую предопределенность, которая показывает, каким образом прямой бытийный опыт на войне становится философским фактомфилософские взгляды Г. Риккерта, П. Сорокина, Т. Парсонса на ведущую роль ценностей в становлении культурных системобоснование ценностей и смыслов, их взаимосвязи в логотерапии В. Франкла, подходы к исследованию культурных явлений 3. Фрейда и К. Г. Юнга, в которых отражен индивидуальный и интерсубъективный аспекты становления ценностей и смыслов;

— теоретико-методологические разработки представителей структурно-функционального подхода — Ж. Дюмезиля, JL Леви-Брюля, К. Леви-Стросса, Б. Малиновского, А.Р. Радклифф-Брауна, рассматривающих ценности и смыслы с позиций их функционирования и влияния на консолидацию общности;

— исследования, посвященные проблеме выражения ценностей в культуре А. ван Геннепа, Р. Кайуа, М. Мосса, Э. Тайлора, В. Тернера, Д. Фрезера, М. Элиаде.

— исследования проблем взаимоотношения культуры и личности, процессов социализации, культурной стандартизации человеческого поведения, культурных ценностей и механизмов адаптации Р. Бенедикт, Ф. Боаса, А. Кардинера, К. Клакхона, А. Крёбера, Р. Линтона, М. Мид, Л. Уайта, Э. Фромма, Т. Шварца, рассматривающих все многообразие форм человеческого поведения через определенные общие фундаментальные ценности культуры.

Научная новизна исследования состоит в следующем:

1. Дана философская интерпретация ценностных и идейно-смысловых доминант культуры военного риска.

2. Подобран методологический инструментарий изучения ценностных и идейно-смысловых доминант культуры военного риска, позволяющий рассмотреть влияние экстремальных ситуаций военной деятельности на формирование и проявление ценностей и смыслов.

3. Выявлены исторические ценностные доминанты культуры военного риска, их отражение в обычаях, обрядах, ритуалах, традициях современных военных коллективах, показано влияние специфики военной деятельности на формирование ценностей.

4. Проведен анализ символического пространства современных военных коллективов, исследовано проявление идейно-смысловых доминант культуры военного риска в объектах и представлениях.

Положения, выносимые на защиту.

1. Культура военного риска — это культура профессиональных военных общностей, чья деятельность связана с экстремальными военными ситуациями. Это ценностно-нормативный комплекс, сформировавшийся под влиянием непосредственного переживания экстремальных ситуаций и проявляющийся в отношениях к себе, окружающим и миру в целом.

2. Адекватным методологическим инструментарием изучения культуры военного риска являются: положения аксиологии о производстве, функционировании и интерпретации ценностей и смыслов, экзистенциальный подход к проявлению сущности человека в «пограничных ситуациях», философские обобщения гуманистической психологии и военной антропологии, в которых культура военного риска рассматривается как форма адаптации человека и общества к условиям военной деятельности.

3. Ценностные доминанты культуры военного риска определяются спецификой профессиональной военной деятельности, связанной с экстремальными ситуациями и необходимостью согласованных коллективных действий. Ценностные доминанты культуры военного риска заключаются в приоритете доблести и храбрости перед осторожностью и расчетомспособности к максимальной мобилизации на достижение поставленных задачмужественности, стойкости к боли и страданиямжертвенной преданности коллективу, воинском мессианизмеантропоморфизации оружия.

4. Идейно-смысловые доминанты культуры военного риска отражены в символах, которые заключаются как в объектах (знамя, эмблема, форма одежды), так и в представлениях (представления о военной деятельности, предназначении коллектива, взаимоотношениях среди «своих» и «чужих»).

Теоретическая значимость исследования.

Проведенное исследование вносит вклад в культурную аксиологию, имеет методологическую значимость для изучения культуры риска, расширяет философские представления о военной культуре, культурных детерминантах экзистенциального выбора профессиональных военных в экстремальных ситуациях.

Полученное в ходе исследования новое знание позволяет проследить влияние военной деятельности и коллективного опыта на формирование отношения к таким категориям бытия, как жизнь, смерть, свобода выбора, долг.

Результаты исследования могут быть использованы для анализа современного состояния военной культуры, его выводы вносят вклад в понимание становления и функционирования элементов культуры военного риска и их влияния на принятие носителями культуры решений, как в экстремальных, так и обыденных жизненных ситуациях.

Практическая значимость работы заключается в том, что знание особенностей культурного пространства современных военных коллективов может использоваться при разработке программ социально-психологического сопровождения данной категории, поможет в нахождении форм диалога с социальными общностями и субъектами, имеющими военный опыт, для решения острых социальных и личностных проблем. Результаты работы могут быть применены в учебных курсах по социологии культуры, психологии труда, социологии организаций.

Апробация исследования. Основные положения диссертации были изложены автором на конференциях «Новые социальные явления в региональном развитии: Сибирский общественный контекст начала XXI века», 2003 г. (г. Барнаул) — «Перспективы развития межрегионального образовательного пространства на базе гуманитарных кафедр российских университетов»: Всероссийский научно-методический симпозиум, 2003 г. (г.Барнаул) — Международная научно-практическая конференции «Психологическое обеспечение профессиональной деятельности сотрудников правоохранительных органов», 2006 г. (г. Омск) — Межвузовская научная конференция «Духовное развитие России: история и современность. Конструктивное и деструктивное» 2006 — 2008 гг. (г. Барнаул) — IV Международная научно-практическая конференция «Евразийство: теоретический потенциал и практические приложения», 2008 г. (г. Барнаул) — «Проблемы духовного развития России», 2007 г. и 2008 г. (г. Барнаул), Региональная научно-практическая конференция «Концепции современного естествознания в системе высшего образования», 2009 г. (г. Барнаул) — конференциях молодых ученых в рамках дней науки АлтГУ, 2005 г., 2009 г. (г. Барнаул), Межведомственная научно-практическая конференция «Взаимодействие психологических служб силовых структур при сопровождении служебной деятельности в условиях чрезвычайных ситуаций», 2009 г. (Барнаул).

Материалы исследования были обсуждены в процессе работы «круглых столов»: «Борьба с терроризмом как моральный жизненный принцип человека и гражданина», 2004 г. (г. Барнаул), «Традиции древнерусской культуры и их влияние на современное российское общество», 2004 г. (г. Барнаул) — «Аксиологический потенциал русской культуры: особенности формирования и трансляции ценностей» 2007 г. (г. Барнаул) «Традиции и ценности русской культуры: проблемы и перспективы развития института семьи в России» 2007 г. и 2008 г. (г. Барнаул).

Практические разработки по теме диссертационного исследования обсуждались на Всероссийском семинаре психологов ОМОН, 2004 г. (Тамань) — семинаре практических психологов ОВД по проблемам реабилитации сотрудников после контртеррористических операций, 2006 г. (ВИПК МВД РФ г. Домодедово) — семинарах группы психологического обеспечения деятельности ОВД Алтайского края при чрезвычайных обстоятельствах, 2005 — 2008 гг. (г. Барнаул).

Выводы исследования использовались при психологической подготовке и формированию отрядов милиции особого назначения, отрядов милиции специального назначения для выполнения служебно-боевых задач на территории Северо-Кавказского региона, также мероприятиях по реабилитации сотрудников после служебных командировок.

Отдельные аспекты диссертации изложены в 9 публикациях общим объемом 3 п.л., заслушивались на аспирантских семинарах.

Структура диссертационного исследования. Работа состоит из введения, трех глав, включающих шесть параграфов, заключения, библиографического списка из 275 источников.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Объединяя и вдохновляя людей, культура дает им не только общий способ постижения мира, но и способ взаимного понимания и сопереживания, язык для выражения тончайших движений души. Наличие ценностных и идейно-смысловых доминант культуры создает саму возможность ее понимания: нельзя сразу охватить культуру во всех ее аспектах, но можно выделить, понять и проанализировать ее доминирующие ценности, смыслы и идеи. Далее необходимо изучать различные способы реализации, обращаться к деталям и конкретным формам воплощения ценностей и смыслов в различных культурных элементах.

Исследуя ценностные и идейно-смысловые доминанты культуры военного риска как ориентиры для человека в сложных жизненных ситуациях, автор выделяет ряд основных подходов к изучению данных явлений, главным из которых является отраженная В. Франклом взаимосвязь ценностей и смыслов.

Учитывая, что культура военного риска проявляется в общностях, занятых военной деятельностью, в данной работе используются научные идеи П. Сорокина, Т. Парсонса, Б. Малиновского, А.Р. Радклифф-Брауна, в которых отражена взаимосвязь ценностей и смыслов с социальными и культурными особенностями носителей, их влияние на содержание и функции всех культурных элементов.

Ценностностные и идейно-смысловые доминанты культуры военного риска проявляются как в мыслях, чувствах, поступках, так и в предметно выраженных образах или понятиях. Принятие и понимание ценностей и смыслов через символику ритуалов, мифов, обрядов, обычаев получили освещение в исследованиях А. ван Геннепа, Ж. Дюмезиля, Р. Кайуа, Л. Леви-Брюля, К. Леви-Стросса, М. Мосса, Э. Тайлора, В. Тернера, Дж. Фрезера, М. Элиаде. Применение научных идей Д. Фрезера и Э. Тайлора о происхождении и сущности таких явлений как тотемизм, инициация, табу и их влияния на характер обычаев, обрядов, ритуалов показывает пути воплощения ценностных и идейно-смысловых доминант в культурных элементах современных социальных общностей и профессиональных военных коллективов, чья деятельность связана с военным риском.

В данной работе используются те из научных подходов вышеуказанных авторов, с помощью которых можно определить истоки формирования ценностных и идейно-смысловых доминант, несмотря на временные и пространственные границы.

В исследовании культуры военного риска через бытие индивидов и общностей, избравших своим предназначением военную деятельность, теоретически значимы идеи философии экзистенциализма Г. Марселя, Ж. П. Сартра, М. Хайдеггера, К. Ясперса. Этими мыслителями раскрывается «жизненный мир» личности, переживающей «пограничные ситуации» -предельные жизненные обстоятельства, главное из которых — это ситуация перед лицом смерти.

Среди различных философско-методологических подходов к рассмотрению культуры военного риска, определяющей представления о смысле бытия, добре и зле, свободе и ответственности, по мнению автора применимы идеи Г. Гегеля, Ф. Ницще, И. Канта, диалектически подходящих к объяснению общих причин возникновения войн и их влиянию на изменения в индивидуальном и общественном сознании.

Философско-антропологические научные подходы к рассмотрению военной культуры и культуры военного риска как ее части обеспечивают целостное, системное изучение человека в условиях военной деятельности, интегрируют достижения различных наук.

Для определения механизмов и форм взаимовлияния ценностных и идейно-смысловых доминант культуры военного риска и социально-психологических характеристик общностей и индивидов — носителей даннойкультуры логически обоснованно использование теоретико-методологических разработок представителей психоаналитического и культур-центристского научных направлений. Среди научных идей психоаналитического направления, ' применимых к анализу ценностей и смыслов культуры военного риска, в работе используются учения о защитных механизмах 3. Фрейда и архетипах К. Г. Юнга.

При определении влияния ценностей и смыслов культуры военного риска на социализацию индивидов и их адаптацию к деятельности в экстремальных условиях значимы научные выводы представителей культуро-центрированного подхода — Э. Фромма, М. Мид, Р. Бенедикт, Ф. Боаса, Т. Шварца, А. Кардинера, Р. Линтона, К. Клакхона, А. Кребера,.

В работе дается авторское определение понятия «культура военного риска». Под культурой военного риска понимается культура профессиональных военных общностей, чья деятельность связана с экстремальными военными ситуациями. Это ценностно-нормативный комплекс, сформировавшийся под влиянием непосредственного переживания экстремальных ситуаций и проявляющийся в отношениях к себе, окружающим и миру в целом.

В исследовании автор исходит из принципа исторической преемственности, на основании которого ценностные доминанты культуры военного риска имеют относительную устойчивость во времени, сохраняя свое основное содержание и воссоздавая его в каждой общности, чья деятельность связана с военным риском. Ценности культуры военного риска отражают взаимосвязь опыта исторического (через призму героико-сакральных ценностей, составляющих матрицу саг, эпосов, повествований о воинах), группового и личностного (героические деяния коллектива и отдельных сотрудников).

К ценностным доминантам культуры военного риска автором отнесены: приоритет доблести и храбрости перед осторожностью и расчетомспособность к максимальной мобилизации на достижение поставленных задачмужественность и стойкость перед лицом страданийжертвенная преданность коллективу, воинский мессианизмантропоморфизация оружия.

В работе показано, каким образом переживание ситуаций военного риска приводит к возникновению особого типа отношения ко времени — презентизму, который характеризуемый неопределенностью будущего существования.

Отмечена роль мифа в трансляции ценностей культуры военного риска, отражено, как мифологизация событий, связанных с угрозой гибели поддерживает веру в миссию общности, занятой военной деятельностью, выступает в качестве механизма воспроизведения культурной традиции, в качестве информационно-технологического обеспечения всех элементов деятельности — от профессиональных действий до духовного базиса.

Ценностные и идейно-смысловые доминанты культуры военного риска существуют не сами по себе, а лишь через творческую активность вдохновленных ими людей, проявляемую ими в процессе жизнедеятельности. Именно анализ особенностей профессиональной военной деятельности позволяет понять, как и почему образуются и воспроизводятся те или иные ценности.

В исследовании автор исходит из того, что профессиональное предназначение военного коллектива определяет характер и особенности военного риска и тем самым оказывает влияние на формирование и содержание элементов культуры военного риска. Анализируя особенности деятельности подразделений особого и специального назначения МВД и опираясь на этнические константы, составляющие «центральную зону» культуры выявленные А. Кардинером, указываются источники образования ценностей и норм современных профессиональных военных коллективов, к которым относятся: объекты, против которых направлена деятельность подразделенийобраз конкретного коллектива с его профессиональными функциямимодели профессионального поведения сотрудника.

В работе отражены ценности культуры военного риска, присущие современным военным коллективам, к которым относятся: специальные профессиональные навыки и умения ведения военных действий, боевой опыт, принадлежность к коллективу. При рассмотрении традиций, обычаев, обрядов, ритуалов отмечается их значение в передаче ценностей, придании сакрального смысла военной деятельности^ а также манифестации образцов поведения в различных жизненных ситуациях.

Культура военного риска является особым смысловым миром, который вдохновляет и сплачивает людей, избравших своим предназначением военную деятельность. Этот смысловой мир передается из поколения в поколение и определяет способ бытия и мироощущения.

В работе исследуется роль символов в трансляции идейно-смысловых доминант культуры военного риска в современных профессиональных военных коллективах. Отмечено, что символотворчество проявляет себя в различных аспектах: в предметах, действиях, представлениях. Передача идейно-смысловых доминант в культуре военного риска от одного поколения воинов к другому осуществляется через атрибутику, ритуалы, обычаи, обряды.

Автором выявлены основные виды символов и ритуалов современных профессиональных военных коллективов, сложившихся под влиянием культуры военного риска. Главная идея вышеуказанных символов и ритуалов заключается в принятии воином его предназначения, по которому его жизнь посвящена боевому коллективу и военному делу.

Идейно-смысловые доминанты культуры военного риска проявляются в различных формах деятельности профессиональных военных коллективов: профессиональных действиях, непосредственной языковой коммуникации, потреблении предметов материальной и духовной культуры, моральных поступках. Тем самым, к символам, через которые транслируются идейно-смысловые доминанты культуры военного риска, относятся как вещественные атрибуты, так и характерологические качества, составляющие идеализированный образ сотрудника конкретного военного коллектива.

В работе выявлены следующие идейно-смысловые доминанты культуры военного риска отрядов милиции особого и специального назначения: самореализация в профессиональной военной деятельностипринадлежность к общности, чья миссия заключается в защите интересов государствастремление соответствовать идеальному образу сотрудника.

Автором отмечается, что идейно-смысловые доминанты культуры военного риска проявляются в символизации социальных отношений в современных профессиональных военных коллективах. Указаны причины символизации социальных отношений и их общность с таким явлением, как тотемизм, элементы которого проявляются в названии и эмблеме, консолидирующим для сотрудников образ коллектива.

В исследовании показано, как идейно-смысловые доминанты культуры военного риска находят свое воплощение в ритуальных запретах на предметы и явления, оцениваемые носителями культуры, с позиций их влияние на исход ситуаций связанных с риском, в формировании определенных отношений к личностям и ролям, представляющим ценность для существующего культурного пространства.

Идейно-смысловые доминанты культуры военного риска, заключенные в мессианском предназначении военного коллектива, способствует формированию представлений о собственном подразделении как об эталоне мужественности, влияют на стремление сотрудников соответствовать сложившимся культурным идеалам.

Уникальный опыт переживания экстремальных ситуаций отделяет человека, избравшего профессию, связанную с военным риском, от гражданских лиц. Тенденция к группоцентризму в современных профессиональных военных коллективах отражает осознание своей «инаковости», конкретизируется в противопоставлении своей культуры культурным моделям других социальных общностей.

Автором исследовано проявление идейно-смысловых доминат в социальном символизме, который проявляется в культуре военного риска современных профессиональных военных коллективах в элементах геронтократии.

Дальнейшее изучение ценностных и идейно-смысловых доминант культуры военного риска является перспективным с точки зрения выявления их влияния на мировоззрение носителей культуры военного риска и их адаптацию к условиям мирной жизни.

Показать весь текст

Список литературы

  1. , Р. Н. Профессиональный комплекс в социальной структуре общества (по Парсонсу) / Р. Н. Абрамов // Социс. 2005. — № 1. — С. 54 — 63.
  2. , Н. Н. Гражданское право: учеб. пособие для вузов / Н. Н. Агафонова, Т. В. Богачева, Л. И. Глушакова — под общ. ред. А. Г. Калпина.- М.: Юрист, 2002. 542 с.
  3. , А. Хронология Чечено-Ингушетии / А. Айдамиров. -Грозный: «Книга», 1991. 318 с.
  4. , Ф. Т. Терроризм: можно ли одолеть без спецназа / Ф. Т. Алексеров // Власть. 2003. — № 5. — С. 33 — 36.
  5. , И. Ю. Чеченцы. Обычаи, традиции, нравы / И. Ю. Алироев, Д. Д. Меджидов. Грозный, 1991. — 235 с.
  6. , М. Управление качеством культуры организации / М. Альгина // Стандарты и качество. 2005. — № 5. — С. 66−71.
  7. , А. Магия и культура в науке управления / А. Андреев. СПб.: Тропа Троянова, 2000. — 590 с.
  8. , Г. М. Социальная психология / Г. М. Андреева. — М.: Аспект-пресс, 2002. 363 с.
  9. , В. М. Россия в зеркале уголовных традиций тюрьмы / В. М. Анисимков. СПб.: Юрид. Центр Пресс, 2003. — 202 с.
  10. , А. Ф. Духовная жизнь первобытного общества / А. Ф. Анисимов. М.: Наука, 1996. — 243 с.
  11. , В. И. Символизация в контексте социокультурных процессов / В. И. Антонов // Вестник Московского Университета. Сер. 18. Социология и политология. 1997. — № 4. — С. 46 — 59.
  12. , Ю. М. Великая мать: реальность архетипа / Ю. М. Антонян. М.: Логос, 2007. — 278 с.
  13. , Ю. М. Личность преступника = Personaliti of criminal / Ю. М. Антонян, В. Н. Кудрявцев, В. Е. Эминов. СПб.: Юрид. центр Пресс, 2004. — 364 с.
  14. , Ф. Человек перед лицом смерти / Ф. Ариес. М.: Прогресс-Академия, 1992. -362 с.
  15. , Ю. Е. Средневековые истоки современной корпоративной культуры / Ю. Е. Арнаутова // Менеджмент в России и за рубежом. 2008. — № 1. — С. 119 — 124.
  16. , В. М. Ценности нового века: свобода и нравственность / В. М. Артемов // Социально-гуманитарные знания. М.: Министерство образования РФ. 2000. — № 4. — С. 163 — 176.
  17. , Н. Г. Культурология: учеб. пособие для вузов / Н. Г. Багдасарьян. М.: Высш. образование. — 2007. — 495 с.
  18. , В. И. Философские проблемы военной антропологии / В. И. Бажуков // Вестник Московского Университета. Сер.7, Философия. 2009. -№ 2.-С. 84−95.
  19. , С. Конфликт и диалог корпоративных культур / С. Бакулин // Управление персоналом: Ежемес. деловой журн. 2004. — № 4. — С. 64 — 66.
  20. , В. А. Социально-перцептивные факторы интеграции малой группы и самовосприятие индивидов в ней / В. А. Баранова, А. И. Донцов // Мир психологии. 1999. — № 3. — С. 24 — 30.
  21. , И. П. Психология асоциально-криминальных групп подростков и молодежи : учеб. метод. Пособие / И. П. Башкатов. — М.: Изд-во Моск. психол.-соц. ин-та- Воронеж: НПО «МОДЭК», 2002.-416 с.
  22. , Г. Б. Боги, герои, мужчины / Г. Б. Бедненко. М.: Класс, 2005.-316 с.
  23. , Д. Религия как фактор современного управления / Д. Безнюк // Проблемы теории и практики управления: Междунар. журн. 2004. -№ 6.-С. 119−124.
  24. JI. В. С русским воином через века /Л. В. Беловинский. М.: «Прогресс», 1992. 518 с.
  25. , А. Влияние корпоративной культуры на сотрудников с различными типами мотивации / А. Бельмас // Корпоративная культура: ценности профессионалов. 2006. — № 5. — С. 33 — 37.
  26. , А. В. Праздник: сущность, история, современность /А. В. Бенифанд. Красноярск, 1986. — 140 с.
  27. П. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. / П. Бергер, Т. Лукман М.: «Медиум», 1995. — 323 с.
  28. , П. Социальное конструирование реальности / П. Бергер. -М.: Моск. фил ос. фонд, 1995. 322 с.
  29. , Н. А. Философия неравенства / Н. А. Бердяев. М.: ACT, 2006. — 352 с.
  30. , Э. Лидер и группа. О структуре и динамике организаций и групп: пер. с англ. / Э. Берн. Екатеринбург: Литур, 2002. — 320 с.
  31. , Ю. Л. Об изучении массовых социально-культурных представлений каролингского времени / В кн.: Культура и искусство западноевропейского Средневековья. М.: Искусство, 1981. — 216 с.
  32. Боевая ярость древних Электронный ресурс./ Акварун. -Электрон, дан. 2000. — Заглавие с экрана. — Режим доступа: /http ://aquarun.ru/libraru/psih/extreme.
  33. , Ю. Социально-психологические аспекты национальной интеграции / Ю. Бойко // Обозреватель. / П. Бергер 2008. № 5. — С. 29 — 36.
  34. , С. К. Выживание (факторы и механизмы): учеб. пособие для вузов / С. К. Бондырева, Д. В. Колесов. — Воронеж.: НПО «МОДЕКС», 2005. 365 с.
  35. , С. Б. Символы смерти в русской ментальности / С. Б. Борисов // Социс. 1995. — № 2. — С. 58 — 62.
  36. , А. В. Ментальность российская и региональная (провинциальная) / А. В. Брушлинский // Российский менталитет: вопросы психологической теории и практики. М., 1997. — С. 42 — 58.
  37. Будинайте, Г. JL Личностные ценности и личностные предпочтения субъекта / Г. Л. Будинайте, Т. В. Корнилова // Вопросы психологии. 1993 г. — № 5. — С. 99 — 105.
  38. , А. А. Энциклопедия языческих богов (мифы древних славян) / А. А. Бычков М.: Вече, 2000. — 400 с.
  39. , А. А. Крылатые слова. Изречения и мысли о военном деле / А. А. Василевский. М.: Изд-во «Консалтбанкир», 1999. — 368 с.
  40. , Н. Типология личности Эффективный инструмент управления персоналом / Н. Васильева // Корпоративная культура: ценности профессионалов. — 2008. — № 1. — С. 22 — 23.
  41. , М. Протестантская этика и дух капитализма : пер с нем. / М. Вебер // Избранные произведения / Сост., общ. ред. и послесл. О. Н. Давыдова, предисл. П. П. Гайденко. М.: Прогресс, 1990. — 272 с.
  42. , В. И. Деньги в русском фольклоре / В. И. Верховны // Вестник Московского Университета. Сер. 18. Социология и политология. 1997. -№ 4.-С. 113−128. •
  43. , Е. Б. Проблема социализации и ее эффектов в развитии личности и ее смысловых установок / Е. Б. Весна // Мир психологии. Российская Академия образования. Москва Воронеж. — 2000. — № 2. — С. 154 -165.
  44. , И. Социокультурный анализ девиаций в Венгрии / И. Вингердер // Человек и общество. 2001. — № 3. — С. 140 — 153.
  45. , Н. Оздоровление корпоративной культуры предприятия / Н. Власова // Корпоративная культура: ценности профессионалов. 2006. — № 6. — С. 24 — 27.
  46. , Л. Н. Мифология и культура: учеб, пособие для вузов / Л. Н. Воеводина. М.: Ин-т общегуманитар. исслед., 2002. — 356 с.
  47. , В. В. Ценности и нормы нелегальных силовых структур / В. В. Волков // Социология и социальная антропология. 1999. — Том II. № 3. — С. 78- 86.
  48. , Д. А. Беседы о воинской этике / Д. А. Волкогонов. М.: ДОСААФ СССР, 1997. — 161 с.
  49. , С. В. Молодежная субкультура как специфическая часть культуры общества / С. В. Воробьев. -Н. Новгород, 1991. 146 с.
  50. , Ю. А. Русский культурный архетип: страноведение России: учеб. пособие для вузов / Ю. А. Вьюнов. -М.: Флинта: Наука, 2005. -478 с.
  51. , В. В. Маскулинность в социализации городских подростков / В. В. Гаврилюк // Социс. 2004. — № 3. — С. 98 — 104.
  52. , А. Молодежная субкультура славянского неоязычества в Петербурге / А. Гайдуков // Молодежные движения и субкультуры Санкт-Петербурга: сб. ст. / СПб.: Норма, 1995. — С. 23−30.
  53. , А. Н. Корпоративная культура: структурно-типологический анализ / А. Н. Галагузов // Вестник Московского гос. ун-та- -культуры и искусств. 2007. — № 4. — С. 34 — 37.
  54. , С. Теория принятия коллективных решений в иерархических и неиерархических группах / С. Галлам, С. Московиси // Психологический журнал. 1992. — № 6. — С. 93−104.
  55. , Г. Русский Эрос. «Роман» Мысли с Жизнью / Г. Гачев. М.: Интерпринт, 1994. -251 с.
  56. , Г. Ментальности народов мира / Г. Гачев. М.: Алгоритм, 2003. — 541 с.
  57. , Д. Организационная психология: человек и организация / Д. Герберт- пер. с нем. Харьков: Гуманитар, центр. — 2006. — 598 с.
  58. , Г. Работы разных лет: в 2-х т. т.2. / Г. Гегель- ред. А. В. Гулыгин. М.: Мысль, 1990. — 630 с.
  59. , К. Символы, знаки, мифы в материальной и духовной, культуре / К. Гибсон — пер. с англ. А. Озерова. М.: Эксмо, 2007. — 160 с.
  60. , И. В. Проблема слухов и гласности в деятельности МВД в послевоенные годы / И. В. Говоров // История государства и права. 2004. -№ 2.-С. 38−43.
  61. , Е. И. Понятие психологического времени (Категории, материалистической диалектики в психологии) / Е. И. Головаха, А. А. Кроник. -М., 1988. С. 199−215.
  62. , В. В. Краснознаменный Северо-Кавказский / В. В. Гончаров. М.: Прогресс, 1990. — 263 с.
  63. , Т. Н. Образ Родины: общечеловеческая ценность versus политическая ценность / Гребенюк Т. Н. // Вестник Томского гос. ун-та. -2007.-№ 301.-С. 14−16.
  64. , М. Н. Вечные ценности русской культуры: к интерпретации отечественной философии / М. Н. Громов // Вопросы философии. 1994 — № 1. — С. 54 — 61.
  65. , А. Я. Категории средневековой культуры / А. Я. Гуревич. — М.: Искусство, 1984. 350 с.
  66. Гуревич, А- Я. Культура и общество средневековой Европы глазами современников / А .Я. Гуревич. М.: Искусство, 1989. — 366 с.
  67. , Н. Ю. Военнослужащие, воины-интернационалисты, ветераны: динамика правового статуса / Н. Ю. Данилова // Социс. 2001 — № 10.-С. 65−83.
  68. , Б. Герои и еретики / Б. Данэм. М.: РОССПЭН, 2007. — 268 с.
  69. , Б. Человек против мифов / Б. Данэм — пер. с англ. И. Т. Катагощиной, М. Е. Холодовской — общ. ред. П. Н. Федосеева. М.: Иностранная лит-ра, 1961. — 294 с.
  70. , И. В. ОМОН: на земле, на воде, в воздухе / И. В. Дегтярева. М.: Витязь-Братишка, 2003. — 192 с.
  71. , Ю. Н. Армия России: взгляд в XXI век / Ю. Н. Дерюгин // Социс. 1995 — № 6. — С. 82 — 87.
  72. , Ю. Н. Дедовщина: социально-психологический анализ явления / Ю. Н. Дерюгин // Психологический журнал. 1990. — № 1. — С. 109 -116.
  73. , У. Воля к вере : пер. с англ./ У. Джеймс- Сост. JI.B. Блинников, А. П. Поляков. М.: Республика, 1997. — 431с.
  74. , У. Многообразие религиозного опыта : пер. с англ / У. Джеймс. М.: Наука, 1993. — 432 с.
  75. , П. Коттер. Впереди перемен: пер. с англ. / П. Котгер Джон. М.: Олимп-Бизнес. — 2007. — 237 с.
  76. , Дж. М. Организационное поведение. Основы управления: учеб. пособие: пер. с англ. / Дж. М. Джорж. М.: ЮНИТИ. — 2003. — 447 с.
  77. , П. М. Поведение человека в организации : пер. с англ. / П. М. Дизель, У. Мак-Кинли Раньян. М.: Фонд, 1993. — 272 с.
  78. , А. В. Юмор как зеркало армейской жизни / А. В. Дмитриев // Социс. 1993 — № 12. — С. 95 — 102.
  79. , В. И. Фундаментальная социология : в 15 т. Т. 11- Культура и религия./ М.: ИНФРА — М. — 2003.- 1094 с.
  80. , А. И. Психология коллектива. Методологические проблемы исследования: учеб. пособие для вузов по спец. «психология» / А. И. Донцов. -М.: Изд-во МГУ, 1984. 208 с.
  81. , Д. И. Смысл смерти и достоинство личности / Д. И. Дубовский // Философские науки. 1990. — № 5. — С.116 — 120.
  82. , Б. А. Психосоциология менталитета и нооменталитета : учеб. пособие для вузов / Б. А. Душков. Екатеринбург: Деловая книга, 2002, — 443 с.
  83. , М. И. Психолого-педагогические основы деятельности командира / М. И. Дьяченок, Е. Ф. Осипенко, Л. Е. Метляк. М.: Воениздат, 1977. — 367 с.
  84. , Ж. Осетинский эпос и мифология / Ж. Дюмезиль. М.: Наука, 1976. — 328 с.
  85. , Ж. Скифы и нарты / Ж. Дюмезиль. М.: Наука, 1990. -294 с.
  86. , Э. О разделении общественного труда / Э. Дюркгейм. -М.: Канон, 1996.-431 с.
  87. , Э. Социология. Ее предмет, метод, предназначение: пер. с фр. / Э. Дюркгейм — составление, послесловие и примечания А. Б. Гофмана. -М.: Канон, 1995.-352 с.
  88. Европейские мифы и легенды / сост., вступ. ст., коммент. Е. В. Жаринова. М.: Дрофа, 2007. — 704 с.
  89. , В. О понятии «информационная субкультура» / В. Жилкин // Высшее образование в России. 2004- - № 10. — С. 152- 153.
  90. , И. В. Духовность как черта менталитета этноса / И. В. Загороднова // Регионология. 2007. — № 2. — С. 250 — 255:
  91. , А. Г. Потребности. Интересы. Ценности / А. Г. Здравомыслов. М.: Политиздат, 1986. — 221 с.
  92. , В. А. Апостолы армии Российской / В. А. Золотарев. -М.: Политиздат, 1994. 349 с.
  93. , Ю. Сознание в поединке / Ю. Зуев // Кэмпо. 1995. — № 2. -С. 69 — 85.
  94. Идеи Франца Боаса Электронный ресурс. / Акварун. Электрон, дан. — 2009. — Заглавие с экрана. — Режим доступа: http://ethnopsvhologv.narod.ru/study/history/boas.htm.
  95. История зарубежной этнографии Электронный ресурс. / Акварун.- Электрон, дан. 2009. — Заглавие с экрана. — Режим доступа: http://historia-site.narod.ru/library/ethnology/tokarev 11 .htm.
  96. , Р. Миф и человек. Человек и сакральное: пер. с фр./ Р. Кайуа- вступ. ст. С. Н. Зенкина. М.: ОГИ, 2003. — 296 с.
  97. , И. Критика чистого разума / И. Кант — пер. с нем. Н. О. Лосского. СПб.:Тайм-Аут, 1993. — 472 с.
  98. , В. К. Между произволом и свободой / В. К. Кантор. М.: РОССПЭН, 2007. — 268 с.
  99. , Ф. С. Славянские традиционные верования, праздники, ритуалы : Справочник. 3-е изд. — М.: Флинта: Наука, 2001. — 216 с.
  100. , А. Концепция основной личностной структуры. Электронный ресурс. // Акварун Электрон, дан. — 2004. — Заглавие с экрана.- Режим доступа: http://www.elib.org.ua/psvchologY/.
  101. , Ф. Истоки средневекового рыцарства : пер. с ит. / Ф. Кардини — Вступ. ст. В. И. Уколовой, общ. ред. В. И. Уколовой и Л. А. Котельниковой. М.: «Прогресс», 1987 г. — 384 с.
  102. , Т. Герои и героические истории / Т. Карлейль — пер. с англ. В. И. Яковенко. М.: «Прогресс», 1998 г. — 329 с.
  103. , М. С. Функциональная иерархия смыслового восприятия / М. С. Карпов // Мир психологии. 2006. — № 4. — С. 252 — 268.
  104. , JI. В. Социология культуры : учеб. пособие для вузов / Л.
  105. B. Карцева. М.: Дашков и К, 2008. — 230 с.
  106. , Э. Искусство и праздники индейцев американского северозападного побережья: социально-политический аспект / Э. Кастен // Мир психологии. 2001. — № 4. — С. 74 — 79.
  107. , В. И. Криминальная субкультура и ее культурологическое значение / В. И. Катин // Актуальные проблемы современной науки. 2004. — № 4. — С. 129 — 135.
  108. , А. Экзистенциальная психиатрия / А. Кемпински. -М.: Совершенство. 1998. — 316 с.
  109. , А. Л. История русской армии: в 4 т. / А. Л. Керсновский М.: Голос. 1992 — 1993. Т. 1: От Нарвы до Парижа, 1700−1814 гг. — 304 е.- Т. 2: От взятия Парижа до покорения Средней Азии, 1814−1881 гг.- 335 с.
  110. , Э. Психологические теории организации : пер. с нем / Э. Кихлер. Харьков: Гуманитар, центр. — 2005. — 308 с.
  111. , К. Зеркало для человека. Введение в антропологию / К. Клакхон- пер. с англ. под ред. к. фил. н. Панченко А. А. С-Пб.: «Евразия», 1998.-352 с.
  112. , С. Спецназ ГРУ: 50 лет истории, 20 лет войны / С. Козлов, А. Буднев, С. Вдовин. изд. 3-е М.: Русская панорама, 2003. — 600 с.
  113. , О. Н. Духовная жизнь как система, ее сущность и структура / О. Н. Козлова // Социально-гуманитарные знания. 2001. — № 2.1. C. 106−118.
  114. , М. Язык культуры и языки культур / М. Колтунова // Корпоративная культура: ценности профессионалов. 2007. — № 2. — С. 16−17.
  115. Кон, И. С. Меняющиеся мужчины в изменяющемся мире. Электронный ресурс. // Акварун Электрон, дан. — 2008. — Заглавие с экрана.- Режим доступа: http://www.owl.ru/.
  116. , И. В. Культурология: история культуры России: учеб. пособие для вузов / И. В. Кондаков. М.: Омега-JI, 2003. — 615 с.
  117. , Г. Фон. Немецкие диверсанты. Спецоперации на Восточном фронте. 1941−1942 гг. / Г. фон Конрат — пер. с англ. Н. В. Гасановой. М.: ЗАО Центрполиграф, 2007. — 335 с.
  118. , А. В. К проблеме соотношения цикличности и линейности времени мифа и массовой культуры / А. В. Костина // Мир психологии. 2002. — № 3. — С. 146 — 156.
  119. , A. JI. Избранное: Природа культуры: пер. с англ. / А. Кребер. М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2004. -1008 с. — (Серия «Культурология. XX век»)
  120. Криминальный режим. Чечня, 1991 1995 гг.: факты, документы, свидетельства: СБ. — М.: Кодекс, 1995. — 94 с.
  121. Криминологи о неформальных молодежных объединениях / под. ред. И. М. Карпец. М.: Юрид. лит., 1990. — 268 с.
  122. , М. Мифотехнологии в управлении современными компаниями / М. Крымчанинова // Психология для руководителя. 2008. — № 4.-С. 28−35.
  123. , М. В. Ключевые факторы психологии управления: организационное познание, образ организации, организационное поведение / М. В. Крымчанинова // Мир психологии. 2006. — № 3. — С. 168 — 184.
  124. , М. В. Образ организации как фактор воздействия на ее культуру / М. В. Крымчанинова // Управление персоналом. 2004. — № 19. — С. 54 — 57.
  125. , М. В. Организационные коммуникации в решении проблем управления, корпоративной культурой / М. В. Крымчанинова // Мир психологии. 2006. — № 4. — С. 205 — 217.
  126. , М. В. Типология организационных культур / М. В. Крымчанинова // Корпоративная культура: ценности профессионалов. — 2006.-№ 1.-С. 30−39.
  127. , С. В. Организационное поведение: теория и практика / С.
  128. B. Крюков. Ростов-на-Дону: Феникс, 2006. — 269 с.
  129. , М. Организационная идентичность и корпоративный менталитет. Электронный ресурс. // Акварун Электрон, дан. — 2009. -Заглавие с экрана. — Режим доступа: http://hr.cpt21 .ru/practicum/pub/friends/2.
  130. , А. Н. Моделирование социальных процессов в Вооруженных Силах / А. Н. Куликов // Социс. 1996. — № 9. — С. 25 — 28.
  131. , А. Е. Невербальное поведение: к методике использования в социологическом исследовании / А. Е. Лагун // Социс. 2004. — № 2. — С. 115- 123.
  132. , В. А. Профессиональная культура будущего офицера / В. А. Лапшов // Социс. 1995. — № 6. — С. 96 — 102.
  133. Леви-Брюль, Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении / Л. Леви-Брюль. М.: Педагогика- Пресс, 1999 г. ~ 602 с.
  134. Леви-Строс, К. Первобытное мышление / К. Леви-Стросс. М.: Республика, 1994. — 376 с.
  135. Леви-Стросс, К. Структурная антропология: пер. с фр. /К.Леви-Стросс под ред. и с примечаниями В. В. Иванова. М., Наука, 1983. — 536 с.
  136. , С. Я. Работы Л. А. Уайта по культурологии: сб. переводов /
  137. C. Я. Левит- РАН Отдел теории и истории культуры, М., 1996. — 169 с.
  138. Леонтьев" Д. А. Ценностные представления в индивидуальном й групповом сознании Электронный ресурс. // Акварун Электрон, дан. — 2004.- Заглавие с экрана. Режим доступа: http://www. portalus.ru/modules/psvchology/.
  139. , Е. В. Девиантное поведение и особенности субкультуры отдельных видов социальных девиаций / Е. В. Лепехина // Российский следователь. 2007. — № 21. — С. 20 — 21.
  140. , А. Ф. Диалектика мифа / А. Ф. Лосев. М.: Академический проект, 2008. — 304 с.
  141. , Н. О. Бог и мировое зло / Н. О. Лосский. М.: Республика, 1994.-432 с.
  142. , Ю. Н. Особенности формирования общественного мнения о деятельности органов внутренних дел / Ю. Н. Мазаев // Преступность и общество: сб. науч. трудов ВНИИ МВД РФ. М., 2002. б.о.
  143. , М. На грани и за ней. Поведение человека в экстремальных условиях / М. Максимов // Знание сила. 1989 г. — № 3. С. 73 -79.
  144. , Э. С. Очерки теории и культуры / Э.С. Маркарян- Ереван.: АН Армянской ССР, 1969. 228 с.
  145. , Э. С. Теория культуры и современная наука: (логико-методол. анализ) / Э. С. Маркарян М.: Мысль, 1983. — 284 с.
  146. , Г. Трагическая мудрость философии: Избранные работы / Г. Марсель — пер. с франц., сост., вступ. ст. и примеч. Г. М. Тавризян. М.: Изд-во гуманитар, лит., 1995. — 215 с.
  147. , А. Из чего сделана корпорация «Россия» / А. Марьяненко // Психология для руководителя. 2008. — № 4. — С. 36 — 40.
  148. , И. Вотан и Христос метафизика противостояния. Электронный ресурс. // Акварун — Электрон, дан. — 2007. — Заглавие с экрана. — Режим доступа: http://www.thepaganfront.com/brangolf/librarv/zkf.htiril
  149. , И. Традиционная мужская этика. Электронный ресурс. // Акварун Электрон, дан. — 2007. — Заглавие с экрана. — Режим доступа: http://zhumal.lib.m/m/maslowia/tradicionnajarnuzhskajaetika.shtml
  150. Медиакультура новой России: методология, технологии, практика: сб. статей / отв. ред. Н. Б. Кириллова. М.: Акад. проект, 2007. -508 с.
  151. , И. В. Происхождение и сущность «дедовщины» в армии / И. В. Меркулов // Социс. -1993. № 12. — С. 109 — 112.
  152. Милиция между Россией и Чечней. Ветераны конфликта в российском обществе М.: Демос, 2007. — 304 е., ил.
  153. , А. В. Понятие ценности, виды и иерархия ценностей / А. В. Миронов // Социально-гуманитарные знания. 2007. — № 1. — С. 92 -105.
  154. , А. А. О роли индивидуального и коллективного сознания в социальной динамике / А. А. Митькин // Психологический журнал. 1999.-№ 5.-С. 103−112.
  155. , С. Лидер и этические нормы коммуникационной культуры / С. Михайлина // Власть. 2001. — № 4. — С. 61 — 68.
  156. , Д. Мужчины, мальчики и поле боя / Д. Михель // Тендерные исследования. 2002. — № 6. — С. 133 — 149.
  157. , Н. А. Менталитет и национальный характер / Н. А. Моисеева, В. И. Сороковиков // Социс. 2003. — № 2. — С. 45 — 55.
  158. , Р. И. Социальная психология / Р. И. Мокшанцев, А.. И. Мокшанцева. Москва Новосибирск. ИНФРА: — М — Сибирское соглашение. — 2001. — 406 с.
  159. , А. Социодинамика культуры / А. Моль. М.: Прогресс, 1973.-416 с.
  160. , М. Социальные функции священного : пер. с фр. / М. Мосс- под ред. И. В. Утехина // Избр. пр-ия. СПб.: Евразия, 2000. — 448 с.
  161. , М. От слова к вере. Миф и религия /М. Мюллер. М.: ЭКСМО, 2002. — 864 с.
  162. На службе Отечеству: об истории Российского государства и его Вооруженных Силах. М: Прогресс, 1998. — 516 с.
  163. Народные русские сказки А. Н. Афанасьева: в 3 т. / под ред. JI. Г. Барана, Н. В. Новикова. М.: Худож. лит., 1984. — 318 с.
  164. , С. Мстители в законе / С. Невский // Щит и меч. 1998 г. -№ 60(120), 29 мая.
  165. , В. А. Справочник сотрудника ОМОН (нормативные акты, комментарии, рекомендации) / В. А. Николаев. М.: Издательско-полиграфический комплекс «Звезда», 2000. — 545 с.
  166. , Ф. Воля к власти / Ф. Ницше. М.: Изд-во Эксмо — Харьков: Изд-во Фолио, 2003. — 864 с.
  167. Обрядовая теория мифа: Сб. науч. трудов / Составл., перевод, предисловие и примечания А. Ю. Рахманинова. СПб.: Издательский дом С.-Петерб. гос. ун-та, 2003. — 216 с.
  168. , А. Н. Тюремная субкультура в России: от повседневной жизни до государственной власти / А. Н. Олейник. М.: ИНФРА-М, 2001. -417 с.
  169. , И. Такие разные корпоративные культуры / И. Олейник // Корпоративная культура: ценности профессионалов. 2007. — № 2. — С. 12 — 14.
  170. Организационная культура: учеб. пособие для вузов. М.: ЮНИТИ, 2004. — 288 с.
  171. , С. Д. Честь мундира: Чины. Традиции. Лица: русская армия от Петра I до Николая II: 50 ист. миниатюр., ил. авт. / С. Д. Охлябин. -М.: Республика, 1994. 363 с.
  172. , М. Психотехника экзистенциального выбора / М. Папуш. М.: Феникс, 2006. — 309 с.
  173. , В. Н. Теория организации : учеб. пособие для вузов / В. Н. Парахтина, Т. М. Федоренко. М.: КноРус, 2006. — 296 с.
  174. , Т. Система современных обществ / Т. Парсонс- пер. с англ. JL А. Седова, А. Д. Ковалева — под ред. С. Н. Ковалевой — ин-т «Открытое о-во» М.: Аспект Пресс, 1997. — 270 с.
  175. Патриотизм как тип мировоззрения в современных социокультурных трансформациях: материала «круглого стола» / Моск. гос. ун-т культуры и искусств. М.: МГУКИ, 2005. — 187 с.
  176. , JI. В. Социология на службе социальной защиты воинов / Л. В. Певень // Социс. -1993. № 12. — С. 103 — 108.
  177. , Е. М. Социальные нормы регуляторы поведения личности. Некоторые вопросы методологии и теории / Е. М. Пеньков. — М., 1972.-28 с.
  178. , Т. М. Межкультурная коммуникация и корпоративная культура : учеб. пособие для вузов. / Т. М. Персикова. М.: Логос, 2004. -224 с.
  179. , В. Ф. Основы психосемантики : учеб. пособие для вузов / В. Ф. Петренко. СПб.: Питер, 2005. — 480 с.
  180. , В. А. Некоторые проблемы ценностных ориентаций военной молодежи / В. А. Петрикас // Социс. 1995. — № 12. — С. 32 — 35.
  181. , Т. Представьте себе. Превосходство в бизнесе в эпоху разрушений / Т. Питере. Спб.: Bestbusinessbooks, 2007. — 353 с.
  182. , Т. В поисках эффективного управления — пер. с англ. / Т. Питере, Р. Уотермен. -М.: Прогресс, 1986. 353 с.
  183. , В. И. Трансформация ценностно-смысловых составляющих менталитета населения Юга России / В. И. Пищик // Вопросы психологии. 2008. — № 3. — С. 81 — 91.
  184. Поколение в социокультурном контексте XX века / отв. ред. Н. А. Хренов. М.: Наука, 2005. — 631 с.
  185. , И. М. Представление о настоящем, прошедшем и будущем как переживание социального времени / И. М. Попова // Социс. 1999. — № 10. -С. 135 — 145.
  186. , К. Эволюционная эпистемология и логика социальных наук. Карл Поппер и его критики / К. Поппер- (пер. с англ. Лахути Д. Г.- вступ. ст. под ред. Садовского В. Н.- послесл. Финна В. К.) Издательство: Эдиториал УРСС, 2006. 464 с.
  187. , Л. Г. Связь образно-символического мышления с развитием ценностно-смысловых представлений личности / Л. Г. Потанина, А. Н. Гусева // Вопросы психологии. 2008. — № 2. — С. 30 — 40.
  188. , А. И. Ценности и цели / А. И. Пригожин // Психология для руководителя. 2008. — № 10. — С. 26 — 33.
  189. , В. Я. Исторические корни волшебной сказки / В. Я. Пропп. М.: Лабиринт, 1998. — 511 с.
  190. Психология экстремальных ситуаций: Хрестоматия / Сост. А. Е. Тарас, К. В. Сельченок. Мн.: Харвест, 1999. — 480 с.
  191. , Е. А. История военного искусства XXXI в. до н. э. VI в. н. э. / Е. А. Разин. — С.- Пб.: ООО «Издательство Полигон" — 1999. — 560 с.
  192. , Т. А. Традиционные ценности в жизни общества / Т. А. Рассадина// Социально-гуманитарные знания. 2004. — № 3. — С. 279 — 291.
  193. , Т. А. Традиционные ценности русской культуры / Т. А. Рассадина // Социально-гуманитарные знания. 2008. — № 1. — С. 44 — 58.
  194. , Т. А. Традиционные ценности: к вопросу о понятии / Т. А. Рассадина // Вестник Московского университета.- 2004. — № 3. С. 80 -96.
  195. Радклифф-Браун, А. Р. Метод в социальной антропологии / А. Р. Радклифф-Браун — пер. с англ. и заключ. ст. В. Николаева. М.: «КАНОН-пресс-Ц», «Кучково поле», 2001. — 416 с.
  196. , И. Ритуализованная агрессия / И. Рейфман — пер. с англ. Е. А. Белоусовой. М.: НЛО, 2002. — 336 с
  197. , И. Е. Психологическое консультирование руководителей органов внутренних дел при затруднениях в профессиональном росте личности : Монография. / И. Е. Реуцкая М.: ВНИИ МВД России, 2007. — 164 с.
  198. Реформа правоохранительных органов: преодоление произвола М.: Демос, 2005. — 416 е., Ил. (Научное издание.)
  199. , Г. Философия жизни. Изложение и критика модных течений философии нашего времени / Г. Риккерт. СПб., 1992. — 360 с.
  200. , У. Народные обычаи: Исследование социологического значения обычаев, манер, привычек, нравов и этики / У. Самнер — пер. с англ. М. С. Добрякова // Рубеж. 1998. — № 12. — С. 4 — 32.
  201. , Ж. П. Экзистенциализм это гуманизм / Ж. П. Сартр- В кн.: Сумерки богов. — М.: Политиздат, 1989. С. 319 — 344.
  202. , Е. С. Военно-историческая антропология / Е. С. Сенявская // Ежегодник, 2005 — 2006: М.: Российская политическая энциклопедия, 2007. — 416 с.
  203. , Е. С. Военно-историческая антропология как новая отрасль исторической науки / Е. С. Сенявская // Военно-историческая антропология: Ежегодник, 2002: Предмет, задачи, перспективы развития. М., 2002. — С. 12 — 48.
  204. , А. В. Русские: стереотипы поведения, традиции, ментальность / А. В. Сергеева. М.: Флинта: Наука, 2004. — 314 с.
  205. , В. В. Армия в общественно-политических взаимодействиях / В. В. Серебрянников // Социс. 1996. — № 4. — С. 67 — 74.
  206. , В. В. Военные в «гражданском» обществе / В. В. Серебрянников // Социс. 1995. -№ 6. — С. 87 — 98.
  207. , В. В. Косовская и чеченская войны в массовом сознании России и Запада / В. В. Серебрянников // Социс. 2000. — № 10. — С. 56−71.
  208. Словарь. Культурология. XX век. 1−2. htm. Электронный ресурс. // Акварун Электрон, дан. — 2008. — Заглавие с экрана. — Режим доступа: http://vanko.lib.ru
  209. , Н. Социология / Н. Смелзер. М.: Феникс, 1998. — 688 с.
  210. , В. Н. Влияние особенностей командира на способность принимать управленческие решения в экстремальных условиях / В. Н. Смирнов // Административное право и процесс. 2007. — № 3. — С. 24 — 27.
  211. , В. Н. Военная символика / В. Н. Соколов. Мн.: ЛИТ., 1997. — 544 с.
  212. , А. Ю. Дедовщина: тип отношения к «значимому другому» / А. Ю. Солнышков // Социс. 2004 № 6. — С. 45 — 53.
  213. , С. С. Российская Армия: От Афганистана до Чечни / С. С. Соловьев, И. В. Образцов. М: Прогресс, 1997. — 318 с.
  214. , С. С. Динамика менталитета российского офицерства (1985 1995 гг.) / С. С. Соловьев // Власть. — 1995. — № 8. — С. 52 — 56.
  215. , С. С. Менталитет российского офицера — вызовы XXI века / С. С. Соловьев // Социс. 2003. — № 12. — С. 50 — 61.
  216. , С. С. Российские офицеры опора государства или источник нестабильности / С. С. Соловьев // Социс. -1997.— № 5. — С. 26 — 421
  217. , С. С. Трансформация ценностей военной службы / С. С. Соловьев // Социс. 1996 — № 9. — С. 17 — 25.
  218. , П. Социальная и культурная динамика: Исследование изменений в больших системах искусства, истины, этики, права иобщественных отношений / П. Сорокин — пер. с англ. В. В. Сапова. Спб.: Рус. христиан, гуманитар, ин-т, — 2000. — 1054 с.
  219. , П. Человек. Цивилизация. Общество / П. Сорокин. М.: Политиздат, 1992. — 542 с,
  220. Социальная психология в современном мире Электронный ресурс. // Акварун — Электрон, дан. 2008. — Заглавие с экрана. — Режим доступа: http://www.vsu.ru/content/div/l 124/112 402/socpssovrem.doc
  221. , С. Г. Эмоциональное и рациональное в социальной структуре человека / С. Г. Спасибенко // Социально-гуманитарные знания. 2002.-№ 2.-С. 109- 125.
  222. Спецподразделения МВД. Электронный ресурс. // Акварун -Электрон, дан. 2008. — Заглавие с экрана. — Режим доступа: http://yanko.lib.ru
  223. Справочник сотрудника ОМОН (нормативные акты, комментарии, рекомендации). — М.: Звезда, 2000. — 545 с.
  224. , Л. А. Социальная символика России / Л. А. Степанова // Социс. 1998. — № 7. — С. 90 — 100.
  225. Стоу, Барри М. Антология организационной психологии: пер. с англ. / Барри М. Стоу. М.: Вершина, 2005. — 701 с.
  226. , В. Командир требует, а не предлагает / В. Стригунов // Психология для руководителя. 2008. — № 12. — С. 82 — 85.
  227. , Н. С. Организационная культура как социальный идеал / Н. С. Субочев // Социально-гуманитарные знания 2005 — № 2. — С. 285 — 293.
  228. , М. В. Пятнадцать суворовских уроков современному руководителю / М. В. Телегин // Психология для руководителя. 2008. — № 5. -С. 78−81.
  229. , Ф. Община и общество. История социологии в Западной Европе и США / Ф. Тённис. М.: Норма-ИНФРА, 1999. — 286 с.
  230. , В. Символ и ритуал / В. Тернер — сост. А. В. Бейлис. М.: Наука, 1983. — 277 с.
  231. , Т. М. Отношение к смерти как механизм миропостроения / Т. М. Титаренко // Философская и социологическая мысль. 1992.-№ 5.-С. 21 -45.
  232. , В. Н. Человек в XXI веке: поиск на грани творчества и экстремизма / В. Н. Томалинцев. СПб: Изд-во СПбГУ, 2001. — 71 с.
  233. , В. К. Менталитет русской нации : учеб. пособие / В. К. Трофимов. Ижевск.: ИжГСХА, 2004. — 272 с.
  234. , А. Р. Социально-культурологические особенности субкультуры «металлистов» / А. Р. Тугушева // Журнал прикладной психологии. 2005. — № 2−3. — С. 81 — 82.
  235. , JI. Избранное: Эволюция культуры: пер. с англ./ JI. Уайт. М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2004. 1064 с.
  236. , Дж. Типы культуры / Дж. Фейблман // Антология исследований культуры. Спб., 1997. — т. 1. — С, 203 — 224.
  237. , К. А. Социально-политические и ценностно-ментальные особенности российского управления / К. А. Феофанов // Социально-гуманитарные знания. 2007. — № 2. — С. 88 — 102.
  238. , JI. Теория когнитивного диссонанса : пер. с англ. / Л. Фестингер.- СПб.: Речь, 2000. 320 с.
  239. , В. Человек в поисках смысла : пер. с англ. и нем. / В. Франкл. М.: Прогресс, 1990. — 368 е., ил.
  240. , В. Основы логотерапии. Психотерапия и религия / В: Франкл. СПб.:Речь, 2000. — 268 с.
  241. Фрейд, 3. Психология масс и анализ человеческого «Я» / 3. Фрейд. -М.:АСТ, 2005. 188 с.
  242. , Дж. Золотая ветвь: исследование магии и религии / Дж. Фрезер. М.: Политиздат, 1980. — 831 с.
  243. , Р. Уильям Джеймс и психология сознания / Р. Фрейнджер, Д. Фейдимен. С-Пб.: Прайм-Еврознак, 2007. — 123 с.
  244. , Э. Анатомия человеческой деструктивности : пер. с англ. / Э. Фромм. -М.: АСТ-ЛТД, 1998. 670 с.
  245. , Э. Догмат о Христе / Э. Фромм. М.: Олимп, 1998. — 416 с.
  246. , Э. Иметь или быть / Э. Фромм. М.: ACT, 2007. — 320 с.
  247. , Э. Психоанализ и этика / Э. Фромм. М.: Республика, 1993.- 415 с.
  248. , М. Бытие и время / М. Хайдеггер — пер. с нем. В. В. Бибихина. СПб.: Наука, 2006. — 451 с.
  249. , М. Происхождение войны / М. Харрис- под. ред. Н. С. Розова // Время мира: альманах. Новосибирск: НГУ, 2003. — Вып. 3: Война и геополитика. — с. 121 — 134.
  250. , А. Т. Военный аспект национальной безопасности в оценках Россиян / А. Т. Хлопьев // Социс 1993. — № 12. — С. 88 — 95.
  251. Цветущая сложность / Т. М. Афасижев, Л. Г. Бояджиева, Г. К. Голицин и др. СПб.: Алетейя, 2004. — 543 с.
  252. , П. Ю. Гражданин субкультуры / П. Ю. Черносвитов // Человек. 1999. — № 1. — С. 55 — 69.
  253. , Ю. В. Культура явная и скрытая / Ю. В. Чернявская // Человек. -1999. № 1. — С. 59 — 73.
  254. Теодор Шварц Электронный ресурс. // Акварун Электрон, дан. — 2009. — Заглавие с экрана. — Режим доступа: http://ethnopsvhologv.narod.ru/studv/contemporary/Schwartz.htm.
  255. , Е. В России власть имеет сакральные черты / Е. Шестопал // Психология для руководителя. 2008. — № 2. — С. 22 — 27.
  256. , А. И. Военнослужащий в условиях дисциплинарной воинской части / А. И. Шилов // Социс. 2003. — № 12. — С. 75 — 80.
  257. , JI. В. Динамика дискурса молодежной субкультуры в коллективном и индивидуальном поле мифов российского общества / Л. В. Шобанов // Вестник Томского государственного университета. — 2007. № 300.-С. 215−222.
  258. , О. Закат Европы. Образец и действительность / О. Шпенглер. Новосибирск: Мысль, 1998. — 667 с.
  259. , П. Социология социальных изменений : пер. с англ. / под ред. В. А. Ядова. М.: Аспект-Пресс, 1996. — 416 с.
  260. , Т. Б. Антропология профессий / Т. Б. Щепанская // Журнал социологии и социальной антропологии. 2003. — № 1. — С. 139−162.
  261. , М. Избранные сочинения: Миф о вечном возвращении- Образы и символы — Священное и мирское: пер. с фр. / М. Элиаде / М.: Ладомир, 2000. — 414 с.
  262. , М. Аспекты мифа / М. Элиаде — пер. с фр. В. Большакова.- М.: Инвест ППП, 1996. — 240 с.
  263. , М. Космос и история / М. Элиаде. М.: Прогресс, 1987. -311 с.
  264. , М. Шаманизм. Архаические техники экстаза / М. Элиаде.- М.: София, 2000. 480 с.
  265. Юнг, К. Г. Психология бессознательного / К. Г. Юнг. М.: Канон, 1994. — 400 с.
  266. Юнг, К. Г. Аналитическая психология и психотерапия / К. Г. Юнг- сост. и общ. ред. В. М. Лейбина. СПб.: Питер, 2001. — 504 с.
  267. Юнг, К. Г. Об энергетике души / К. Г. Юнг- пер. с нем. В. ~ Бакусева. М.: Акад. проект, 2008. — 295 с.
  268. Юнг, К. Г. Структура психики и архетипы / К. Г. Юнг- пер. с нем. Т. А. Ребеко. -М.: Акад. проект, 2007. 302 с.
  269. Юнг, К. Г. Человек и его символы: пер. с англ. / К. Г. Юнг. СП.: Б.С.К, 1996.- 454 с., ил.
  270. , М. С. Ценностные ориентации личности как динамическая система / М. С. Яницкий. Кемерово: Кузбассвузиздат, 2000. -203 с.
  271. , К. Смысл и назначение истории: пер. с нем. / К. Ясперс. 2-е изд. — М.: Республика, 1994. — 527 с.
  272. , А. Я. Западная Европа X XIII веков / А. Я. Ястребицкая. — М.: Искусство, 1978. — 265 с.
  273. Mead, М. National Character / М. Mead- In: Kroeber A.K. (ed.) //Anthropology Today. Chicago, 111.: The University of Chicago Press, 1953. p. 289 -369.
Заполнить форму текущей работой

Сессия? Спокойно!