Ценностные ориентации российской молодежи с 1920-х по 2000-е гг

ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Ценностные ориентации российской молодежи с 1920-х по 2000-е гг (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

ГЛАВА 1. теоретико-культурологические основы исследования проблемы ценностей и ценностных ориентации
- 1. 1. Эволюция аксиолигческих идей в истории западноевропейской культуры
- 1. 2. Развитие представлений о ценностях в отечественной культурной традиции
- 1. 3. Сущность понятия «ценностные ориентации»
Глава 2. Трансформация ценностных ориентаций молодежи в сфере литературы и кинематографа с 1920- x по 2000-е гг
- 2. 1. Становление и развитие ценностных ориентаций советской молодежи
- 2. 2. Ценностные ориентации российской молодежи в 1990-е — 2000-е гг. в

Актуальность темы

исследования. В условиях духовной разобщенности российского общества обозначилась острая потребность в поиске четких ценностных ориентации, обусловившая возросший в отечественной социально-гуманитарной науке интерес к вопросам, касающимся аксиологической проблематики. При этом недостаточно конкретная система морально-ценностных императивов, существующая в настоящее время в социуме, оказывает крайне негативное влияние прежде всего на молодежь. Вместе с тем, по мнению В. Я. Суртаева, для большей части молодежи важным ресурсом духовного и нравственного становления, познания мира, формирования художественно-эстетических ценностей является культура.

В период существования СССР культура была одним из ведущих средств формирования ценностных ориентаций молодежи, прививая ей такие духовно-нравственные качества, как патриотизм, трудолюбие, готовность прийти на помощь другим людям. При этом негативной стороной системы воспитания советской молодежи являлись идеологизированность и культивирование неприятия ценностей, не соответствующих парадигме социалистической идеологии. Демократизация общественно-политической жизни, начавшаяся в период перестройки, привела к переосмыслению ценностей западноевропейской и американской культуры, вследствие чего наметилась тенденция к вестернизации сознания россиян, что в наибольшей степени характерно для молодежи.

Существенное снижение культурного уровня современной молодежи проявляется в интересе к низкосортным продуктам массовой культуры. Это, как отмечает Р. Г. Абдулатипов, приводит к тому, что «.на фоне нарастающего господства «массовой» псевдокультуры, которая устанавливает моду и цену, настоящая культура тоже начинает пародировать, воспроизводить низкое и безобразное, стараясь понравиться, угодить."1. Внедрение образцов массовой культуры, ориентированных на стандарты американского образа.

1 Абдулатипов Р. Г. Воля к смерти (Философия кризиса глобального человека).— М., 2007. — С. 4. жизни, в социокультурное пространство России приводит к размыванию доминантных черт русской культуры. По мнению A.A. Аронова, «.характерная черта отечественной культуры преломляется в давних традициях милосердия"2. Современная российская массовая культура зачастую насаждает культ силы, что проявляется в наводнении телеэкранов сценами насилия, а также большом количестве фильмов и телепередач, криминальной тематики. Таким образом, в настоящее время четко прослеживается тенденция к тому, что отечественная культура начинает утрачивать национальную самобытность. В свою очередь, это негативно сказывается на формировании ценностных ориентаций молодежи, у которой появляются такие качества, как равнодушие к ближним, цинизм, жестокость, агрессивность.

В контексте обозначенной ситуации представляется необходимым выявить ценностные ориентации российской молодежи в различные периоды отечественной истории. В этой связи правомерно рассмотреть указанную проблему с начала утверждения советской власти по 2000;е гг., поскольку в этот период происходили значительные изменения в системе ценностей россиян. На наш взгляд, наибольшее влияние на формирование ценностных ориентаций молодежи оказывают такие сферы культуры, как литература и кинематограф, что и определило тему нашего исследования.

Степень научной разработанности проблемы. Анализ научной литературы показал, что проблема ценностей изучалась на протяжении всей истории зарубежной и отечественной культурфилософской мысли. В общественной мысли Древней Греции к данной проблеме обращались Сократ, Платон, Аристотель. В эпоху Средневековья мыслители Августин Блаженный Аврелий, Фома Аквинский рассматривали в качестве высшей ценности Бога. Деятели эпохи Возрождения JI. Валла, М. Монтень и др. обосновали самоценность человеческой личности. Представители общественной мысли Нового времени Р. Декарт, Б. Спиноза, Дж. Локк, а также французские просветители Ш. де Монтескье, К. А. Гельвеций были ориентированы на рациональное.

2 Аронов А. А. История русской культуры: узловые вопросы (IX — XX века). — М., 2008. — С. 5. познание действительности и доказывали значимость для человека рационалистических ценностей.

Предпосылкой для выделения западноевропейской аксиологии в самостоятельную область научного знания во второй половине XVIII — первой половине XIX вв. послужили концептуальные идеи представителей немецкой классической философии И. Канта, Г. В. Ф. Гегеля, Л. Фейербаха. Дальнейшее развитие представлений о ценностях связано с именем Р. Г. Лотце. Процесс переоценки ценностей, происходивший в Западной Европе в конце XIX в., отражен в философских трудах Ф. Ницше. Окончательное становление западноевропейской аксиологии произошло в первой половине XX в. и связано с появлением ряда философских течений, представители которых активно исследовали сущность ценностей. Таковыми, в частности, являлись: неокантианцы баденской школы В. Виндельбанд, Г. Риккертпредставители феноменологической философской школы Э. Гуссерль, М. Шелерэкзистенциалисты М. Хайдеггер, Ж. П. Сартрпредставители «философии жизни» Г. Зиммель, В. Дильтей и др. Существенный вклад в развитие аксиологических идей во второй половине XX в. был внесен немецкими учеными В.Э. Франк-лом и Э. Фроммом. На развитие современной западноевропейской аксиологии значительное влияние оказывают концепции мыслителей-постмодернистов, в частности Ж.-Ф. Лиотара, Ж. Бодрийяра.

Первые представления о ценностях в отечественной культурной традиции возникли в эпоху существования Киевской Руси после принятия ею христианства. Православные мыслители К. Смолятич и К. Туровский, как и западноевропейские средневековые философы, считали Бога наивысшей ценностью. В XV—XVI вв. под влиянием идеологической политики Ивана IV в Российском государстве произошло смещение ценностных ориентаций, а именно признание государства и государственных интересов ведущей ценностью. Направленность российской элиты на западноевропейскую систему ценностей, наметившаяся в середине XVII в., утвердила в отечественной общественной мысли идею о ценности человека независимо от его социального статуса (С. Полоцкий), а также идею о значимости просвещения, обоснованную Ю. Крижаничем.

Мыслители Петровской эпохи Ф. Прокопович и В. Н. Татищев в качестве ведущих ценностей выделяли науку, рациональное постижение действительности, радости земной жизни. Возникшие в период царствования Екатерины II в системе ценностей российского общества противоречия между провозглашаемыми ценностями гуманизма, свободы, равенства всех людей и принципами беспрекословного подчинения государству как источнику всех благ в наибольшей степени отразились во взглядах А. Н. Радищева, Я. П. Козельского, М. М. Щербатова. Существенное влияние на формирование морально-нравственных ценностей российского образованного общества первой половины XIX в. оказала деятельность декабристов. Во второй четверти XIX в. ценностная проблематика становится одной из ведущих в полемике славянофилов A.C. Хомякова, И. В. Киреевского и западников — В. Г. Белинского, А. И. Герцена и др. Осмыслению проблемы ценностей ведущую роль отводили представители русской идеалистической философии К. Н. Леонтьев, Ф. М. Достоевский, JI.H. Толстой, B.C. Соловьев. Однако центральное место данная проблема заняла в культурфилософском наследии представителей русского религиозного ренессанса — Н. А. Бердяева, И. А. Ильина, Н.О. JIoc-ского и др.

В первые годы становления советской власти попытка рассмотрения ценностей в контексте новых социалистических реалий была предпринята A.B.Луначарским. В период господства административно-командной системы (1930;е — начало 1950;х гг.) аксиологические исследования в СССР не проводились. В 1960; е — 1980;е гг. проблема ценностей изучалась в контексте марксистской идеологии О. Г. Дробницким, И. С. Нарским, Е. М. Пеньковым, Л. Н. Столовичем, В. Н. Сагатовским, В. П. Тугариновым. Взаимосвязь ценностей с другими философскими категориями проанализирована А. М. Коршуновым, М. Г. Макаровым и другими исследователями. Существенный вклад в исследование проблемы ценностей был внесен отечественным философом, культурологом и литературоведом М. М. Бахтиным. Во второй половине 1980;х — начале 1990;х гг. аксиологическая проблематика разрабатывалась С. Ф. Анисимовым, A.C. Ахиезером, Г. В. Кузнецовой, И.К. Кучмае-вой, В. Н. Шиловым. В конце XX — начале XXI вв. к проблеме ценностей обращались Г. П. Выжлецов, М. С. Каган, А. Н. Максимов, Н. С. Розов. Среди отечественных аксиологических исследований 2000;х гг. особый интерес представляют работы Л. И. Баевой, Х. С. Вильданова, М. П. Данилковой, И. И. Докучаева, А. В. Луговой, A.A. Макейчика, И. П. Поляковой и других авторов.

Необходимым для нашего исследования представлялось изучение сущности понятия «ценностные ориентации». Проблематика ценностных ориен-таций впервые была актуализирована в первой четверти XX в. зарубежными социологами Ф. Знанецким и У.Томасом. В отечественной социологии исследование ценностных ориентаций было начато в 1960;е гг. учеными В. Б. Ольшанским, В. Я. Ядовым и А. Г. Здравомысловым. В 1970;е — 1980;е гг. изучению различных аспектов указанного понятия посвятили свои исследования И. Г. Афанасьева, В. И. Горенко, Г. Г. Кириленко, A.C. Лебедев, И.Т. Ле-выкин, Е. Ф. Майорова, Э. В. Соколов, КН. Хабибуллин. В современной российской науке проблематика ценностных ориентаций исследуется в различных сферах социально-гуманитарного знания, в частности философии (Ф.С.Файзуллин, Н.Е. Хабибова), психологии (С.С .Бубнова, Н. Д. Журавлева, Д. А. Леонтьев, Б. Д. Парыгин, М.С. Яницкий), педагогике (H.A. Благодарно-ва, Л. В. Вершинина, A.B. Кирьякова, Ю. Г. Савина, В. А. Сластенин, Г. И. Чи-жакова) и социологии (О.Г. Карманова, И.А. Сурина).

Раскрытие темы потребовало обращения к работам, посвященным истории отечественной культуры. Данный аспект исследован в работах A.A. Аронова, С. Н. Бледного, С. М. Волкова, Т. С. Георгиевой, И. В. Кондакова, Т. В. Кудрявцевой, B.C. Шульгина, Л. В. Кошман, К. С. Сысоевой, М.Р. Зези-ной и других.

Особую важность для нас представляют труды ученых, анализирующих различные аспекты бытия личности в социокультурном пространстве, в частности научные труды Р. Г. Абдулатипова, А. И. Арнольдова, В.А. Воло-буева, Г. В. Гриненко, В. В. Денисова, И. В. Малыгиной, Н. И. Неженца, A.A. Пелипенко, В. А. Ремизова, М. Я. Сарафа, Т. Н. Суминовой, В. А. Тихоновой, В. М. Чижикова, В. В. Чижикова, М. М. Шибаевой и др.

В рамках нашего исследования важно обращение к работам, посвященным истории отечественного кино. Данная тема рассматривалась такими авторами, как Б. Б. Андреев, М. П. Власов, С. И. Фрейлих, Р. Н. Юренев и др. Не менее важным являлось обращение к исследованиям, связанным с социологией кино в целом и изучением кинематографических предпочтений молодежи в частности, а именно трудам таких специалистов, как Д. Б. Дондурей, М. Н. Жабский, С. А. Иосифян, H.A. Лебедев, С. Д. Михайлова, А. В. Трояновский.

Значимыми для нас были исследования, выявляющие читательские предпочтения молодежи. Указанная проблематика актуализирована в трудах П. Б. Бирюкова, И. Г. Бродской, Л. Б. Бурлаковой, Е. П. Васильевой, В. А. Невского, H.A. Стефановской, Ф. Э. Шереги и другими исследователей.

Существенную помощь в развитии идей диссертационного исследования оказали работы, раскрывающие различные аспекты ценностных ориен-таций молодежи, в частности исследования А. Г. Гежи, Л. С. Зориловой, С. Н. Иконниковой, В. Т. Лисовского, Т. В. Макарской, С. Т. Махлиной.

Проведенный нами анализ научной литературы позволяет сделать вывод: отдельного исследования, рассматривающего проблемы трансформации ценностных ориентаций российской молодежи с 1920;х по 2000;е гг. в контексте ее кинематографических и читательских предпочтений, не проводилось.

Объект исследования — ценностные ориентации российской молодежи (на примере литературы и кинематографа).

Предмет исследования — трансформация ценностных ориентаций российской молодежи на примере ее литературных и кинематографических предпочтений в период с 1920;х гг. по 2000;е гг.

Цель исследования — выявить теоретико-культурологические основы категорий «ценность» и «ценностные ориентации», раскрыть динамику развития ценностных ориентаций молодежи на примере ее литературных и кинематографических предпочтений с начала 1920;х по 2000;е гг.

Задачи исследования:

1) проследить эволюцию аксиологических идей в западноевропейской культурфилософской мысли;

2) определить основные концептуальные идеи, связанные с историей развития понятия «ценность» в отечественной культуре;

3) раскрыть сущность понятия «ценностные ориентации»;

4) выявить динамику развития ценностных ориентаций советской молодежи на примере литературы и кинематографа с 1920 гг. по 1991 г.;

5) охарактеризовать ценностные ориентации российской молодежи с 1990 по 2000 гг.

Теоретико-методологическую основу исследования составили: концептуальные идеи Платона о благе как абсолютной красоте и абсолютном добретеоцентрические представления о ценностях средневековых философов Августина Блаженного Аврелия, Фомы Аквинскогоантропоцентрические концепции мыслителей эпохи Возрождения JI. Баллы, М. Монтеняидеи мыслителей эпохи Нового времени Р. Декарта, Б. Спинозы, Дж. Локка о приоритете рационалистических ценностейконцепция И. Канта о нравственной ценности долгапредставления декабристов о ценности свободы личностиаксиологические идеи русских философов H.A. Бердяева, И. А. Ильина, Н. О. Лосского, B.C. Соловьева об объективной природе таких ценностей, как добро, красота, свободаконцепции советских философов О. Г. Дробницкого, И. С. Нарского, В. П. Тугаринова о социальной природе ценностей.

Важным для нас представлялось обращение к концепции диспозицион-ной структуры личности, разработанной В. Я. Ддовымидеи К.Н. Хабибулли-на о структуре ценностных ориентацийконцептуальные положения теории С. С. Бубновой об иерархических уровнях ценностных ориентацийидеи И. А. Суриной о социальной природе ценностных ориентаций. Особенно значимы для нашего исследования отдельные концептуальные позиции отечественных киноведов и социологов С. А. Иосифяна, С. Д. Михайловой, A.B. Трояновского и Р. И. Егизарова, а также исследования российских ученых Е. П. Васильевой, М. Д. Смородинской, H.A. Стефановской, Ф. Э. Шереги, касающиеся читательских предпочтений молодежи.

Методы исследования. В исследовании использовался комплекс теоретических и практических методов:

— теоретические: анализ, синтез, систематизация и сопоставление ведущих философских, культурологических, социологических и искусствоведческих источников, отражающих динамику развития понятий «ценность» и «ценностные ориентации» с момента их зарождения и по настоящее время, анализ социологических исследований читательских и кинематографических предпочтений молодежи;

— эмпирические: анкетирование студентов с целью выявления состояния сформированности ценностных ориентаций современной российской молодежи, которое осуществлялось на базе Московского государственного университета культуры и искусств (96 чел.), Московского государственного университета им. М. В. Ломоносова (81 чел.), Московского государственного лингвистического университета (41 чел.), Московского психолого-социального института (33 чел.).

Научная новизна диссертационного исследования заключается в следующем:

— выявлен генезис понятия «ценность» посредством анализа ведущих аксиологических идей в истории западноевропейской культурфилософской мысли;

— проанализированы ведущие аксиологические концепции в истории отечественной культурной традиции;

— уточнено смысловое содержание понятия «ценностные ориентации» на основе анализа ведущих философских, социологических, психологических, педагогических концепций;

— определены содержательные доминанты, характеризующие ценностные ориентации советской молодежи, на примере литературы и кинематографа с 1920;х гг. по 1991;й г.;

— раскрыты ценностные ориентации современной российской молодежи на основе анализа ее литературных и кинематографических предпочтений.

Теоретическая значимость исследования заключается в решении следующих проблем:

— определения сущности понятия «ценностные ориентации" — расширения терминологического поля проблемы ценностных ориентаций российской молодежи на примере ее литературных и кинематографических предпочтений;

— выявления особенности ценностных ориентаций молодежи путем анализа читательских и кинематографических предпочтений с 1920 гг. по 1991 г.;

— установления ценностных ориентаций современной российской молодежи посредством анализа проведенного анкетирования.

Практическая значимость исследования. Результаты диссертационного исследования использованы в учебном процессе Московского государственного университета культуры и искусств при чтении курсов по истории отечественной культуры и основам патриотического воспитания. Разработанная анкета, выявляющая сформированность ценностных ориентаций молодежи, также может применяться для оценки состояния сформированности ценностных ориентаций студентов техникумов и учащихся старших классов общеобразовательных школ.

Соответствие диссертации паспорту научной специальности. Представленная диссертация посвящена культурологическому исследованию ценностных ориентаций российской молодежи на примере анализа ее литературных и кинематографических предпочтений в период с 1920;х по 2000;е гг., что соответствует п. 8 «Генезис культуры и эволюция культурных форм», п. 9 «Историческая преемственность в сохранении и трансляции культурных ценностей и смыслов», п. 18 «Культура и общество" — п. 23 «Личность и культура» паспорта специальности 24.00.01 — Теория и история культуры (культурология).

Основные положения, выносимые на защиту:

1) Смысловое содержание понятия «ценность» обусловлено конкретно-историческим этапом развития общества и его философским осмыслением в различные исторические эпохи: в эпоху Античности абсолютными ценностями считались добро, красота, благо, счастьев эпоху Средневековья в качестве ведущей ценности выступал Бог, в эпоху Возрождения — человек. В Новое время и в эпоху Просвещения статус ведущих имели рационалистические ценности. Утвердившийся в XX в. в западноевропейской культуре плюрализм содействовал появлению различных подходов к понятию «ценность»;

2) В отечественной культурфилософской традиции аксиологическая проблематика начиная с древнерусского периода была одной из ведущих: в период существования Киевской Руси в отечественной культурной традиции преобладала установка на религиозные ценностиначиная с Петровской эпохи главной ценностью для российского просвещенного общества стала наука. В XIX в. в российской общественной мысли приоритетными являлись морально-нравственные ценности. В СССР представления о ценностях были тесно связаны с марксистско-ленинской идеологией. В современной российской науке аксиологическая проблематика изучается в различных областях социогуманитарного знания, в каждой из которых раскрываются ее аспекты;

3) Ценностные ориентации представляют собой сложную систему, включающую в себя морально-нравственные установки личности: духовные идеалы, гуманность, гражданственность и эстетический вкус, формирующиеся посредством приобщения к ценностям национальной и мировой культуры. При этом духовный идеал проявляется в представлениях человека о личности, достойной подражания. Гуманность предполагает доброжелательное и уважительное отношение к людям, а гражданственность — участие личности в жизни общества. Эстетический вкус представляет собой единство личностного отношения к эстетическому объекту с общепринятым;

4) Доминирующая направленность кинематографических и читательских предпочтений молодежи с 1920;х гг. и до первой половины 1950;х гг. отражала актуальные для советского общества проблемы Гражданской войны (1920;е гг.) — коллективизации, индустриализации, борьбы «с врагами народа» (1930;е гг.) — защиты своей родины в период Великой Отечественной войны (1940;е гг.), что проявлялось в интересе молодежи к советской литературе и киноискусству. Данная направленность способствовала формированию у молодежи таких ценностных ориентаций, как альтруизм, патриотизм, идеализация существующей политической формации. С середины 1950;х гг. по 1991 г. наибольший интерес для молодежи представляли кинофильмы и литературные произведения, отражающие внутренний мир героев и их нравственные искания, в связи с чем в ценностных ориентациях молодежи преобладали следующие ценности: стремление к политической свободе, поиск смысла жизни;

5) Читательские и кинематографические предпочтения современной российской студенческой молодежи характеризуются двумя тенденциями. Первая тенденция — интерес студенчества к литературным произведениям и кинофильмам, обладающим глубоким психологическим содержанием, что в наибольшей степени присуще студентам, обучающимся различным гуманитарным специальностям. Вторая тенденция в большей степени свойственна студентам, обучающимся естественнонаучным специальностям, и заключается в ориентированности на продукты массовой культуры, а также вестер-низации читательских и, в особенности, кинематографических предпочтений.

Вместе с тем у студентов обеих направленностей отмечены определенный интерес к социальным проблемам и потребность в духовном идеале.

Апробация результатов диссертационного исследования.

1. Основные положения диссертации представлены в пяти публикациях, две из которых вошли в издание, рекомендованном ВАК Минобрнауки РФ.

2. Материалы и результаты диссертационного исследования получили апробацию в форме докладов и сообщений на следующих научных мероприятиях: Международном студенческом форуме «Жизненные идеалы студенчества планеты «Культура» «(г. Москва, декабрь 2007 г., МГУКИ) — II Международном коллоквиуме молодых ученых «Науки о культуре в новом тысячелетии» (г. Ярославль, ноябрь 2008 г.) — XIV Всероссийском библиотечном Конгрессе Российской библиотечной ассоциации (г. Вологда, май 2009 г.) — «Круглом столе» «Духовное мировоззрение, ценностные ориентации, менталитет и стиль жизни молодежи России» в рамках Четвертой Общегородской научно-практической конференции «Студенческая наука» (г. Москва, ноябрь 2009 г., МГУКИ).

3. Результаты диссертационного исследования внедрены в учебный процесс кафедры истории, истории культуры и музееведения, а также кафедры сценической речи и русского языка Московского государственного университета культуры и искусств, о чем свидетельствуют акты о внедрении с указанием учебных дисциплин «История отечественной культуры» и «Патриотическое воспитание в учреждениях культуры».

4. Диссертация обсуждена и рекомендована к защите на расширенном заседании кафедры истории, истории культуры и музееведения Московского государственного университета культуры и искусств 29 июня 2010 г. (протокол № 13).

Структура диссертации подчинена логике изучения предмета исследования, его целям и задачам. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы и приложений.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Развитие цивилизованного общества невозможно без развития культуры, неотъемлемой составляющей которой являются, с одной стороны, общечеловеческие, а с другой, национальные ценности. В связи с этим считаем одной из основных задач общественных и государственных институтов формирование ценностных ориентаций. При этом особое внимание следует уделять процессу формирования ценностных ориентаций молодежи, от которой зависит дальнейшее развитие России. В связи с этим аксиологическая проблематика являлась одной из ведущих на протяжении всей истории западноевропейской и отечественной культурфилософской мысли задолго до выделения аксиологии в самостоятельную область научного знания. Первые аксиологические идеи в истории западноевропейской культурной традиции связаны с именами античных мыслителей Сократа, Платона и Аристотеля, отождествлявшими ценность с такими категориями, как «благо» и «добродетель». Тео-центрическая направленность средневековой общественной мысли обусловила выдвижение религиозных ценностей в качестве основополагающих.

Наибольшую ценность для культурфилософской мысли эпохи Возрождения представляла человеческая личность. Распространение научного знания в эпоху Нового времени оказало непосредственное влияние на развитие аксиологических представлений, и в качестве ведущей ценности признается познание действительности с помощью разума. Мыслители эпохи Просвещения отмечали значимость образованности и гражданских ценностей, подчеркивая необходимость подчинения законам государства, гражданином которого является та или иная личность. В немецкой классической философии приоритет отдавался морально-нравственным ценностям. Утвердившийся в западноевропейской культуре XX в. плюрализм способствовал возникновению новых подходов к пониманию сущности ценностей. Так, представители ба-денской школы неокантианства понимали под ценностями некие идеальные субстанции, в то время как в контексте феноменологической философской школы ценности воспринимались как субъективное осмысление личностью окружающего мира. Представители «философии жизни» связывали существование ценностей с эмоциональными переживаниями личностью тех или иных жизненных ситуаций. Мыслители-экзистенциалисты были убеждены, что любая система ценностей навязывает человеку определенные правила поведения и определенное восприятие действительности, приводя тем самым к потере человеческой индивидуальности и выступая источником отчуждения человека от самого себя. Переход к постиндустриальному обществу привел к развитию в общественной мысли Западной Европы философии постмодернизма, в рамках которой отрицалась возможность существования каких бы то ни было объективных ценностей, а сами ценности приобрели относительный характер. Таким образом, во все вышеперечисленные исторические периоды перед культурфилософской мыслью Западной Европы остро стояла проблема поиска непреложных и основополагающих ценностей.

Аксиологические идеи западноевропейских мыслителей существенно повлияли на развитие ценностных представлений в отечественной культурной традиции. Вместе с тем, взгляды отечественных мыслителей на природу ценностей всегда отличались своей самобытностью, проявляющейся в преобладании религиозной составляющей и ориентированности на поиск прежде всего духовных, морально-этических ценностей. Подобная направленность отечественной общественной мысли особенно отчетливо проявлялась во взглядах православных мыслителей Киевской Руси, убежденных в необходимости глубокого осмысления текстов Священного Писания, что, с их точки зрения, не только позволяет понять устройство мира, но и помогает человеку стать нравственной и добродетельной личностью. Важной особенностью отечественной общественной мысли является приоритет государственных интересов над интересами личности. Именно поэтому в петровскую эпоху утверждение ценностей, характерных для западноевропейской культуры, сочеталось в российской культурной традиции с идеями об идеализации правителя и полном подчинении его власти. Влияние западноевропейской философской мысли на российскую систему ценностей было характерно и для отечественной общественной мысли периода царствования Екатерины II. Однако по-настоящему самобытные аксиологические концепции в истории российской культуры стали разрабатываться представителями русской идеалистической философии и философии русского религиозного ренессанса. Существенное воздействие на формирование данных концепций оказали споры славянофилов и западников, а также идеология декабристов и идеи П. Я. Чаадаева. Именно В. М. Соловьевым, H.A. Бердяевым, И. А. Ильиным, Н. О. Лосским и другими российскими мыслителям второй половины XIXначала XX вв. была обоснована значимость таких ценностей, как добро, красота, творчество, ценность человеческой личности.

Смена государственного строя и утверждение социалистической идеологии, произошедшие после Октябрьской революции, привели к отказу российской общественной мысли от существующих ранее аксиологических принципов, а в период господства административно-командной системы и к отрицанию возможности существования самой проблемы ценностей. Тем не менее, в период хрущевской «оттепели» отмеченная проблема вновь стала актуализироваться, теперь уже в рамках материалистической философии. Существенной заслугой советских философов-марксистов является разработка методологических подходов к исследованию ценностей, изучение видов ценностей и их взаимосвязи с другими категориями, что способствовало активному развитию аксиологии как самостоятельной области научного знания.

В современной российской социально-гуманитарной науке проблеме ценностей уделяется значительное внимание как в теоретическом контексте, так и в контексте исследования ценностей различных социальных групп населения Российской Федерации. В связи с этим особую актуальность приобретает проблематика ценностных ориентаций, различные аспекты которой в настоящее время изучаются в рамках социологии, педагогики, философии и других наук. Проанализировав взгляды российских ученых на сущность ценностных ориентаций с момента появления отмеченного понятия в отечественной науке в 1960;е гг. до 2000;х гг., мы уточнили смысловое содержание ценностных ориентации, выявив наиболее значимые, с нашей точки зрения, критерии их сформированности. Таковыми критериями, на наш взгляд, являются духовные идеалы, гуманность, гражданственность и эстетический вкус, которые формируются у личности в процессе приобщения к ценностям национальной и мировой культуры.

Важным представлялось определить динамику развития ценностных ориентаций российской молодежи с периода становления Советской власти по 2000;е гг. посредством выявления ее читательских и кинематографических предпочтений. В рассматриваемый период молодежь была ориентирована на произведения советских авторов и советские киноленты, посвященные революции и гражданской войне, прославляющие подвиги революционеров — сильных и бесстрашных людей, беззаветно преданных социалистическим идеалам. Наряду с этим молодежь 1920;х гг. проявляла интерес к русской классической и зарубежной литературе, стремясь расширить свои знания и представления о мире. Также молодежь привлекали зарубежные фильмы приключенческого жанра. В целом литература и кинематограф способствовали тому, что преобладающими ценностными ориентациями молодежи 1920;х гг. являлись революционный романтизм, идеализм и альтруизм, установка на получение знаний.

В 1930;е гг. советская молодежь была ориентирована на отечественную литературу и кинематограф, выдвинувшие в качестве идеала и примера для подражания социально активный тип личности. В отмеченный период литература и кинематограф были направлены, с одной стороны, на воспитание у молодежи волевых качеств — целеустремленности и дисциплинированности, а с другой стороны, культивировали «пролетарскую бдительность», проявляющуюся в отрицательном отношении к культурам государств с иными политическими системами и восприятии людей с точки зрения их преданности идеям социализма.

В годы Великой Отечественной войны советская литература и кинематограф были направлены на формирование у людей глубоких патриотических чувств, в связи с чем в эти годы у молодежи стала формироваться высокая гражданская позиция, выраженная в чувстве личной ответственности за судьбу Отечества.

В ценностных ориентациях молодежи в послевоенное время преобладала патриотическая направленность и преклонение перед подвигом героев Великой Отечественной войны. При этом наибольшее восхищение у молодежи вызывали герои произведения A.A. Фадеева «Молодая гвардия», то есть в конце 1940;х — начале 1950;х гг. примером для подражания в молодежной среде стали люди, проявившие героизм во время Великой Отечественной войны, в частности их сверстники — комсомольцы, обычные юноши и девушки, способные в критической ситуации на подвиг и самопожертвование во имя спасения Родины.

Советской молодежи, особенно студенчеству, периода «оттепели» был присущ интерес к нравственным исканиям героев литературных произведений и кинофильмов, отношение к чтению как к значимой составляющей своей жизни, активная жизненная позиция. В брежневскую эпоху молодежь также продолжали интересовать духовно-нравственные проблемы: любовь, взаимоотношения между людьми, выбор человеком своего жизненного пути, т. е. проблемы общечеловеческие, существующие вне какой бы то ни было идеологии и политической системы.

В эпоху перестройки читательская культура молодежи, не исключая и студентов, значительно снизилась, в связи с чем чтение стало утрачивать ведущую роль в формировании ценностных ориентаций молодежи. Вместе с тем кинематограф продолжал оказывать существенное влияние на становление ценностных ориентаций молодёжи. Такие фильмы, как «Асса», «Взломщик», «Легко ли быть молодым» и другие киноленты, содействовали формированию в системе ценностных ориентаций молодежи таких ценностей как свобода самовыражения и независимость.

Выявляя ценностные ориентации отечественной молодежи в советский период, мы пришли к следующим выводам:

1. С 1920;х по первую половину 1950;х гг. духовным идеалом молодежи являлись люди, всецело преданные Советской власти, жертвующие личными интересами во имя интересов государства (Чапаев, Павка Корчагин и др.). Для молодежи данного периода была характерна высокая степень сфор-мированности такой составляющей ценностных ориентаций, как гражданственность, проявляющаяся в активном участии молодежи в жизни и строительстве социалистического общества. Формированию у молодежи гуманности не уделялось внимания, поскольку приоритетным считалось воспитание в молодых людях ненависти к классовым врагам и неприятии людей, не согласных с политикой советского государства, что исключало проявление гуманности к инакомыслящим. В указанный период у молодежи существовала потребность в приобщении к различным видам искусств, однако эстетический вкус молодых людей развивался несколько односторонне, поскольку в указанный период первостепенной являлась не эстетическая ценность того или иного литературного произведения, кинофильма и т. д., а соответствие данного произведения официальной идеологии.

2. В период «оттепели» и в 1970;е гг. примером для подражания для молодежи являлись ученые, мыслящие, образованные люди (академик Дро-нов), профессия которых «была овеяна романтикой героических свершений на благо страны и человечества». В системе ценностных ориентаций молодых людей в отмеченный период значительное место заняла гуманность, подразумевающая более терпимое отношение к людям и интерес к внутреннему миру личности. Также у молодежи в достаточной степени была сформирована гражданственность, проявляющаяся в высокой социальной активности и стремлении изменить советское общество в лучшую сторону. По сравнению с молодежью 1920;х-1950;х гг. эстетические вкусы молодежи периода «оттепели» и эпохи «застоя» являлись более разносторонними. Это.

253 253 Филиппов д 3 Новейшая история России 1945—2006 гг. — М.: Просвещение, 2007 —С. 157. было связано с тем, что в данные периоды литература и кинематограф стали затрагивать более широкий спектр проблем, интересовавших молодежь и побуждавших ее искать ответы на волнующие вопросы в литературных произведениях и кинофильмах.

3. В период перестройки произошло существенное изменение в системе ценностных ориентаций советской молодежи, проявившиеся, в частности, в смене духовных идеалов личности, которые для молодежи эпохи перестройки чаще всего воплощались в рок-музыкантах. Гуманность в этот период воспринималась молодыми людьми как право каждого человека открыто выражать собственное мнение. При этом молодежь данного периода занимала достаточно высокую гражданскую позицию, активно интересуясь социальными проблемами, существующими в обществе. Эстетическая потребность молодежи сместилась, зачастую ограничиваясь рок-музыкой, а снижение интереса к чтению повлекло за собой некоторую примитивность эстетического вкуса молодых людей.

Анализ проведенных отечественными учеными, исследований читательских и кинематографических предпочтений российской молодежи показал, что в 1990;е гг. молодежь отдавала предпочтение американскому кино и отечественным фильмам развлекательного содержания. Также молодежи был свойственен неоправданно высокий интерес к низкокачественной литературе, в частности, любовным романам и низкосортным детективам. Таким образом, в 1990;е гг. в ценностных ориентациях современной отечественной молодежи стали преобладать такие черты, как прагматизм, гедонизм, направленность на потребление продуктов массовой, преимущественно американской, культуры. Современные исследования показали, что в настоящее время чтение носит для российской молодежи в большей степени инструментальный характер. Молодежь 2000;х гг. отдает предпочтение не только американскому, но и современному отечественному кино, однако большинство современных российских фильмов, популярных среди молодежи, в значительной степени являются подражанием американским кинолентам.

Проведенное нами анкетирование показывает, что студенты гуманитарного профиля более взыскательны в своих читательских и кинематографических предпочтениях. Круг их читательских и кинематографических интересов существенно разнообразнее во многом благодаря тому, что по роду своей будущей профессии они в большей степени ориентированы на приобретение гуманитарных знаний. В связи с этим мы полагаем, что современный образовательный процесс должен быть направлен не только на формирование профессиональных качеств, но и на формирование гуманитарной культуры, независимо от выбранной специальности. Именно гуманитарные знания, на наш взгляд, могут противостоять внедрению в сознание молодежи ценностных ориентаций «общества потребления», активно пропагандируемых современной массовой культурой. Кроме того, мы пришли к выводу, что современная студенческая молодежь нуждается в литературных произведениях и кинофильмах, которые не только развлекают, но и выполняют воспитательную функцию и отражают актуальные для молодежи проблемы. На этом основании мы считаем, что современной российской литературе, кинематографу, а также другим видам искусства, следует уделять большее внимание морально-нравственному воспитанию молодежи, обращаясь к опыту и традициям прошлых лет, но при этом учитывая современную социокультурную ситуацию.

Показать весь текст

Список литературы

Абдулатнпов Р.Г. Воля к смерти: (философия кризиса глобального человека) / Рамазан Абдулатипов. М.: Классике Стиль, 2007. — 192 с.
Августин А. О бессмертии души / Блаженный Августин. М: ACT, 2004.-512 с.
Андреев Б.Б. Советское киноискусство 20-х годов: учеб. материалы по курсу «История отечественного кино» / Б.Б. Андреев- Моск. гос. ун-т культуры и искусств. М.: МГУКИ, 2004. — 19 с.
Анисимов С.Ф. Духовные ценности: производство и потребление/ С. Ф. Анисимов. М.: Мысль, 1988. — 255 с.
Аристотель. О частях животных: пер. с греч. / Аристотель — вступит, ст. и примеч. В. П. Карпова. М: Биомедгиз, 1937. — 219 с.
Аронов A.A. История русской культуры: узловые вопросы (IX—XX века): учеб.-метод. пособие /A.A. Аронов- Моск. гос. ун-т культуры и искусств, Международная пед. акад. М.: Экон-Информ, 2008. — 171 с.
Аронов A.A. Морально-политическая подготовка учащихся старших классов к защите социалистического отечества : дис. канд. пед. наук / A.A. Аронов. М., 1974. — 235 с.
Аронов A.A. Отечественная культура в период тоталитаризма (30—50-е гг. XX в.): монография / A.A. Аронов- Московский гос. ун-т культуры и искусств, Междунар. пед. акад. М.: Экон-Информ, 2008. — 336 с.
Аронов A.A. «Оттепель» в истории отечественной культуры: (50-е — 60-е гг. XX века): монография/ A.A. Аронов- Моск. гос. ун-т культуры и искусств, Междунар. пед. акад. М: Экон-Информ, 2008. — 304 с.
Арустамова Г. Б. Психологические условия развития гуманности в раннем юношеском возрасте: автореф. дис.канд. психол. наук: 19.00.07 /Г.Б. Арустамова- Моск. психол.-соц. ин-т —М., 2006. — 23 с.
Афанасьева И.Г. Социалистические ценности и ценностные ориентации личности / И.Г. Афанасьева- Моск. гос. ун-т им. М. В. Ломоносова, Филос. фак, Каф. теории и практики ком. воспитания. М: Изд-во МГУ, 1986.-59 с.
Ахиезер A.C. Россия: критика исторического опыта. В 3 т. Т. 2 / A.C. Ахиезер — Филос. о-во СССР, Секция филос. пробл. культуры. — М.: ФО СССР, 1991.-378 с.
Баева Л.И. Ценности изменяющегося мира: экзистенциальная аксиология истории: монография /Л.В. Баева- М-во образования и науки Российской Федерации, Астрах, гос. ун-т. Астрахань: Астрах, ун-т, 2004.-254 с.
Бердяев H.A. Смысл творчества / Н. Бердяев. — Харьков: Фолио- М.: ACT, 2002. 679 с.
Бердяев H.A. О назначении Человека: опыт парадоксальной этики/ Николай Бердяев. Париж Соврем, записки YMCA PRESS, 1931.320 с.
Бессонов Е.Г. Ценностные ориентиры духовной культуры молодежи: философско-аксиологический анализ: дис. канд. филос. наук: 09.00.13. СПб., 2006. — 233 с.
Бирюков П.Б. Чтение в жизни современных студентов : опыт культурологического исследования /П.Б. Бирюков. М.: ДИАЛОГ МГУ, 1999.-103 с.
Благова Т.И. Алексей Степанович Хомяков и Иван Васильевич Киреевский. Жизнь и философские мировоззрения: к 190-летию со дня рождения A.C. Хомякова /Т.И. Благова М.: ТЕРРА, 1994. — 208 с.
Благодарнова H.A. Формирование ценностных ориентаций старшеклассников в процессе культурологической подготовки : на материале курса «Русская художественная культура»: дис. канд. пед. наук: 13.00.02 / H.A. Благодарнова. М., 2002. — 147 с.
Бодрийяр Ж. Прозрачность зла / Жан Бодрийяр- пер. с фр. JI. Любарской и Е. Марковской. 3-е изд. — М.: Добросвет — КДУ, 2009. — 258 с.
Борзова Е. П. Николай Онуфриевич Лосский: философские искания / Е. П. Борзова. СПб: СПбКО, 2008. — 130 с.
Бродская И.Г. Изучение читательских интересов студентов / И. Г. Бродская // Проблемы чтения и формирования человека развитого социалистического общества: тез. докл. и сообщ. / Гос. б-ка СССР им. В. И. Ленина. М., 1973. — С. 91. — 94.
Бубнова С.С. Ценностные ориентации личности как многомерная нелинейная система / С.С. Бубнова- Российская акад. наук, Ин-т психологии. М.: Ин-т психологии РАН, 1998. — 28 с.
Вайншток В.П. Кино и молодежь / Влад. Вайншток и Дм. Якобзон. -М.- Л.: Гос. изд-во, 1926. 101 с.
Валла Л. Об истинном и ложном благе. О свободе воли / Лоренцо Валла- отв. ред. А.Х. Горфункель- сост. и авт. вступит, ст. Н. В. Ревякина- пер. с лат. В.А. Андрушко- Акад. наук СССР, Ин-т философии. М.: Наука, 1989. — 474 с.
Вильданов Х.С. Ценности: историко-философский и гносеологический анализ / Х. С. Вильданов, Ф. С. Файзуллин. Уфа: Башк. гос. ун-т: Си-байс. ин-т БашГУ, 2002. — 178 с.
Виндельбанд В. Прелюдии : философские статьи и речи / В. Виндель-банд — пер. с нем. С. Франка. СПб.: Д. Е. Жуковский, 1904. — 374 с.
Власов М. П. Советское киноискусство 50−60-х годов: учеб. пособие / М.П. Власов- Всероссийский гос. ин-т кинематографии им. С. А. Герасимова, Каф. киноведения. М.: ВГИК, 1993. — 117 с.
Волков Б. Студент-кинозритель. Каков он? / Б. Волков // На смену! -Свердловск, 1966. 20 сентября. — С. 3.
Волынкин В.И. Художественная потребность и пути ее воспитания: монография / В.И. Волынкин- М-во образования Российской Федерации, Астрах, гос. пед. ун-т. Астрахань: Изд-во Астрах, гос. пед. унта, 2000.-267 с.
Воронина A.M. Ценности: (проблемы обоснования): дис. канд. фи-лос. наук: 09.00.11 /A.M. Воронина. М., 1994. — 143 с.
Востриков Ю.А. Киноэкран и зритель / Ю. А. Востриков, В. А. Родионов. Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 1985. — 94 с.
Выжлецов Г. П. Аксиология культуры / Г. П. Выжлецов — С.-Петерб. гос. ун-т. СПб.: Изд-во С.- Петерб. ун-та, 1996. — 150 с.
Гаврюшин K.JI. Молодежи о кино / К. Гаврюшин. М.: Теакинопе-чать, 1930.-63 с.
Гежа А.Г. Динамика социальных ценностей поколения 90-х гг. XX в./ А. Г. Гежа. Ростов н/Д: Терра, 2005. — 60 с.
Георгиева Т.С. Русская культура: история и современность: учеб. пособие для студентов вузов /Т.С. Георгиева. М.: Юрайт, 2000. — 576 с.
Герцен А. И. Систематическая хрестоматия / А. И. Герцен- сост. А. Роземблюм- под ред. Р.В. Иванова-Разумника Берлин: Скифы, 1923.- 184 с.
Глинский Б.А. Мир П.Я. Чаадаева / Б. А. Глинский, О.В. Козлова- Российская акад. наук, Каф. философии. М.: Альтекс, 2000. — 163 с.
Глотов М.Б. Развитие художественного мира российского студенчества : опыт социологического исследования / М. Б. Глотов. СПб.: Поли-текс, 1997.-125 с.
Глотов М.Б. Художественный мир российского студенчества : (социологическое исследование) /М.Б. Глотов.-СПб.: Политекс, 1998 194 с.
Гончарова Ю.А. Ценностный мир современной российской студенческой молодежи : автореф. дис. канд. социол. наук: 22.00.06 / Гончарова Юлия Александровна. Ставрополь, 2008. — 22 с.
Гращенкова Н.И. Кино как средство эстетического воспитания : социально-эстетический потенциал современного кинопроцесса: учеб. пособие / Н.И. Гращенкова- ВНИИ искусствознания. М.: Высш. шк., 1986.-224 с.
Гриненко Г. В. История философии: учеб. для студентов вузов / Г. В. Гриненко. М.: Юрайт-Издат, 2004. — 688 с.
Гуссерль Э. Избранные работы: пер. с нем. / Эдмунд Гуссерль. — М.: Территория будущего, 2005. 459 с.
Данилкова М.П. Введение в аксиологию: учеб. пособие / М. П. Данил-кова- М-во образования и науки Российской Федерации, Новосибирский гос. технический ун-т, Фак. гуманитарного образования. — Новосибирск: Изд-во НГТУ, 2009. 43 с.
Декарт Р. Рассуждение о методе. С прил. «Диоптрика», «Метеоры», «Геометрия» / Рене Декарт- ред., пер., статьи и коммент. Г. Г. Слюса-рева и А. П. Юшкевича. М.: АН СССР, 1953. — 656 с.
Декарт Р. Сочинения /Декарт Рене- пер. с лат. В. И. Пикова и др. — пер. с фр. Ф. Н. Ивановского и М. В. Резцовой. СПб.: Наука, 2006. — 649 с.
Дильтей В. Описательная психология: пер. с нем. / Вильгельм Диль-тей. 2-е изд. — СПб. Алетейя: Кренов, 1996. — 155 с.
Докучаев И.И. Ценность и экзистенция: основоположения исторической аксиологии культуры/И.И. Докучаев. СПб.: Наука, 2009 — 594 с.
Дондурей Д.Б. Киноаудитория сегодня и завтра / Д. Б. Дондурей. М.: В/О «Союзинформкино», 1986. -48 с.
Древнегреческая философия: от Платона до Аристотеля: пер. с лат. и древнегреч. /сост., вступит, ст. и коммент. В.Шкода. М. ACT- Харьков: Фолио, 2003. — 831 с.
Духовные ценности советской молодежи: (социологический аспект): сб. науч. тр. / Высшая коме, школа при ЦК КПСС, Отд. нравственного и эстет, воспитания молодежи. М.: ВКШ, 1988. — 155 с.
Журавлева H.A. Динамика ценностных ориентаций личности в российском обществе / H.A. Журавлева- Российская акад. наук, Ин-т психологии. М.: Ин-т психологии РАН, 2006. — 334 с.
Замалеев А.Ф. Революционная мораль декабристов / А. Ф. Замалеев, Е. А. Овчинникова Л.: Знание, 1985. — 31 с.
Здравомыслов А.Г. Отношение к труду и ценностные ориентации личности / А. Г. Здравомыслов, В. Я. Ядов // Социология в СССР. В 2 т. Т. 2 / ред-сост. Г. В. Осипов. М., 1966. — С. 190 — 201.
Здравомыслов А.Г. Потребности. Интересы. Ценности / А. Г. Здравомыслов. М.: Политиздат, 1986. — 223 с.
Зеньковский В.В. История русской философии. В 2 т. Т. 1. / В.В. Зень-ковский. Ростов н/Д: Феникс, 1999. — 542 с.
Зеньковский В.В. История русской философии. В 2 т. Т. 1, ч. 1. / В. В. Зеньковский. Л.: ЭГО, 1991. — 221 с.
Зиммель Г. Избранное. В 2 т. Т. 1. Философия культуры / Георг Зим-мель. М.: Юрист, 1996. — 671 с.
Зорилова Л.С. Поиск духовных идеалов личности в науке, культуре и музыкальном искусстве / Л.С. Зорилова- Федеральное агентство по культуре и кинематографии. М.: Академический Проект: Альма-Матер, 2008. — 253 с.
Зорилова Л. С. Духовные идеалы личности: Теория, история и современные проблемы формирования: дисс. доктора культурологии: 24.00.01 Л.С. Зорилова— М., — 1999. — 559 с.
Избранные произведения русских мыслителей второй половины XVIII в. В 2 т. Т. 1 / Моск. гос. ун-т им. М. В. Ломоносова. М.: Госполитиздат, 1952.-712 с.
Иконникова С.Н. Молодежь и культура / С. Н. Иконникова. М.: Знание, 1989.-64 с.
Ильин И.А. Поющее сердце : книга тихих созерцаний / И. А. Ильин. -Изд. 3-е., испр. М.: Даръ, 2008. — 319 с.
Ильин И.А. Религиозный смысл философии: три речи 1914−1923- Поющее сердце: книга тихих созерцаний / Иван Ильин. — М.: АСТ: Хранитель, 2007. 287 с.
Иосифян С.А. Зрелищные искусства и студенчество : учеб. пособие. / С.А. Иосифян- Всесоюз. гос. ин-т кинематографии, Каф. научного коммунизма. М: [б. и.], 1981. — 74 с.
Иосифян С.А. Кино и молодежная аудитория: учеб. пособие / С.А. Иосифян- Всесоюз. гос. ин-т кинематографии, Каф. философии и науч. коммунизма. М.: ВГИК, 1979. — 77 с.
Испытание конкуренцией: отечественное кино и новое поколение зрителей / Гос. ком. РФ по кинематографии, Науч.-исслед. ин-т киноискусства- под общ. ред. М. И. Жабского. М.: НИИ Киноискусства, 1997. — 121 с.
История и культурология: учеб. пособие для студентов вузов / под ред. Н. В. Шишовой. 2-е изд., перераб. и доп. — М.: Логос, 2000. — 454 с.
История русской культуры IX—XX вв. учеб. пособие для студентов ист. фак. вузов / под ред. Л. В. Кошман. 4-е изд., испр. — М.: Дрофа, 2003.-480 с.
Каган М.С. Философская теория ценности / М. С. Каган — С.-Петерб. гос. ун-т, Акад. гуманитар, наук. — СПб.: Петрополис, 1997. 204 с.
Камоцкая И.Ю. Современный студент в мире художественной культуры /И.Ю. Камоцкая// Проблемы формирования культуры студенческой молодежи: материалы межвуз. науч.-практ. конф. / Челябинский гос. ин-т искусства и культуры. Челябинск, 1993. — С. 47—55.
Кант И. Основы метафизики нравственности — Критика практического разума — Метафизика нравов / Иммануил Кант — вступит, ст. Я.А. Сли-нина. СПб.: Наука, 1995. — 528 с.
Каратыгин Ф. Об изучении читательских интересов : (что читают рабочие-комсомольцы) /Ф. Каратыгин // Коммунистическое просвещение. 1925. -№ з/4. с. 156—157.
Карманова O.A. Ценностные ориентации как методологическая категория прикладной социологии /O.A. Карманова- Читинский гос. ун-т. -Чита: ЧитГУ, 2007. 107 с.
Киреевский И.В. Полное собрание сочинений. Т. 1 / И. В. Киреевский — под. ред. и с предисл. М. Гершензона. М.: Путь, 1911. — 289 с.
Кириленко Г. Г. Мировоззрение и формирование ценностных ориентации личности / Г. Г. Кириленко. М.: Знание, 1983. — 40 с.
Ключевский В.О. Значение преподобного Сергия для русского народа игосударства/В.О. Ключевский-Нью-Йорк: Епарх. изд-во, 1954.-40 с.
Кожурин А.Я. Философско-антропологические основания русской традиции просвещения /А.Я. Кожурин- Федеральное агентство по образованию, Российский гос. пед. ун-т им. А. И. Герцена. СПб.: Изд-во С.-Петерб. гос. ун-та экономики и финансов, 2008. — 263 с.
Колесов В. В. Творения бл. Кирилла Туровского. Притчи, слова, молитвы: исследования и тексты/В.В. Колесов М.: Палея, 2009. — 207 с.
Коршунов A.M. Диалектика субъекта и объекта в познании: Лекции для студентов филос. фак. гос. ун-тов /А. М. Коршунов. — М.: Изд-во МГУ, 1982.—134 с.
Костенко Н.В. Ценности профессиональной деятельности: (опыт социологического исследования кино) / Н. В. Костенко, B.JI. Оссовский- Акад. наук УССР, Ин-т философии. Киев: Наук, думка, 1988. — 151 с.
Краткая история философии: учеб. пособие для вузов / под общ. ред. В. Г. Голобокова. Изд. 2-е, доп. — М.: Олимп: ACT, 2002. — 557 с.
Крижанич Ю. Политика / Ю. Крижанич — пер. и коммент. А.Л. Гольд-берг — вступит, ст. М. Н. Тихомирова, Л. Н. Пушкарева. — М.: Новый свет, 1997.-527 с.
Кудрявцева М. Е. Психолого-педагогические основы деятельности учителя по воспитанию эстетического вкуса учащихся: дис.канд. пед. наук: М. Е. Кудрявцева 13.00.01: — СПб., 2000. — 220 с.
Кузнецов В.Н. Немецкая классическая философия: учеб. для студентов вузов, обучающихся по специальности «Философия» / В. Н. Кузнецов. 2-е изд., испр. и доп. — М. :Высш. шк., 2003. — 438 с.
Кукаркина Т.А. О молодежи и для молодежи : киноискусство и проблемы молодого поколения/Т.А. Кукаркина. М.: Знание, 1989. — 48 с.
Культурология XX век: антология: Аксиология, или Философское исследование природы ценностей / Российская акад. наук, Ин-т науч. информ. по обществ, наукам. М.: ИНИОН, 1996. — 144 с. — (Серия «Лики культуры»).
Курилов В.П. Искусство и ценностная ориентация личности: дис. канд. пед. наук. / В. П. Курилов. М., 1980. — 150 с.
Ле Гофф Ж. Цивилизация Средневекового Запада / Жак Ле Гофф — пер. с фр. под общ. ред. В. А. Бабинцева. Екатеринбург: У-Фактория, 2007. — 559 с.
Лебедев A.C. Формирование ценностных ориентаций молодежи / A.C. Лебедев, В. И. Горбенко. Л.: Знание, 1990. — 16 с.
Лебедев H.A. Внимание, кинематограф! О кино и киноведении: статьи, исследования, выступления /H.A. Лебедев- ред. и авт. вступ. ст. В. Н. Ждан. М.: Искусство, 1974. — 438 с.
Левыкин И.Т. Теоретические и методологические проблемы социальной психологии: (на опыте изучения колхозного крестьянства) / И.Т. Левыкин- Акад. обществ, наук при ЦК КПСС, Кафедра теории и методов идеол. работы. М.: Мысль, 1975. — 256 с.
Лекаренко Д. Читательский спрос рабочей молодежи / Д. Лекаренко, В. Невский // Красный библиотекарь. 1935. — № 6. — С. 20 — 23.
Леонтьев Д.А. Психология смысла: природа, строение и динамика смысловой реальности: учеб. пособие для студентов вузов, обучающихся по направлению и специальностям психологии / Д. А. Леонтьев. М.: Смысл, 2003. — 486 с.
Леонтьев К.Н. О Владимире Соловьеве и эстетике жизни: (по двум письмам) / К. Леонтьев. М.: Творческая мысль, 1912. — 40 с.
Лиотар Ж.-Ф. Состояние постмодерна / Жан-Франсуа Лиотар — пер. с фр. H.A. Шматко. М.: Ин-т эксперим. Социологии- СПб.: Алетейя, 1998.-159 с.
Локк Д. Сочинения. В 3 т. Т. 1 / Джон Локк- Акад. наук СССР, Ин-т философии- ред. и авт. вступит, ст. И.С. Нарский- пер с англ. А. Н. Савина. М.: Мысль, 1985. — 621 с.
Локова М.Ю. Структурная трансформация ценностных ориентаций молодежи в модернизирующемся российском социуме : социально-философский аспект: дис. канд. филос. наук: 09.00.11 / М. Ю. Локова.-М., 2007.-167 с.
Ломоносов М.В. Полное собрание сочинений. Т. 8. Поэзия. Ораторская проза. Надписи. 1732−1764 гг. / М. В. Ломоносов. М.: Изд-во Акад. наук СССР, 1959. — 1279 с.
Лосев А.Ф. Платон. Аристотель / А. Ф. Лосев, A.A. Тахо-Годи. М.: Мол. гвардия, 1993. — 383 с. — (Жизнь замечательных людей).
Лосский Н.О. История русской философии / Н. О. Лосский. М.: Сов. писатель, 1991. — 480 с.
Лосский Н.О. Ценность и Бытие. Бог и Царство Божье как основа ценностей / Н. Лосский. Париж: YMCA PRESS, 1931. — 135 с.
Лотце Г. Микрокозм. Мысли о естественной и бытовой истории человечества. Опыт антропологии. Ч. 1.1. Душа. 2. Тело. 3. Жизнь / Герман Лотце. М.: К. Солдатенков, 1866. — 509 с.
Луговая A.B. Ценности и культура жизни личности / A.B. Луговая. — Липецк: ЛГТУ, 2004. 141 с.
Лукин Ю.А. Художественная культура развитого социализма : достижения, поиски, проблемы / Ю. Лукин. М.: Знание, 1983. — 112 с.
Луначарский A.B. Искусство и молодежь /А. Луначарский. М.: Мол. гвардия, 1929. — 134 с.
Мазурицкая М.А. Осмысление ценностной проблематики в отечественной философской и общественной мысли с периода существования Киевской Руси по вторую половину XIX века/М.А. Мазурицкая// Вестник МГУКИ. 2010. — № 2. — С. 74−78.
Мазурицкая М.А. Специфика студенческой читательской аудитории в библиотеках по искусству/М.А. Мазурицкая// Библиотечное дело-2009. № 22 (112). — С. 10−12.
Мазурицкая М.А. Трансформация представлений о ценностях в западноевропейской философской мысли от Античности до Нового вре-мени/М.А. Мазурицкая// Вестник МГУКИ. 2009 — № 3. — С. 70 -73.
Макаров М.Г. Категория «цель» в марксистской философии и критика телеологии / А.Н. Макаров- Акад. наук СССР, Ленингр. кафедра философии. Л.: Наука, 1977. — 188 с.
Макарская Т.В. Роль русской культуры в нравственном воспитании современной молодежи / Т. В. Макарская. М.: Знание, 1988. — 40 с.
Макейчик A.A. Аксиология: монография / A.A. Макейчик- Российский гос. пед. ун-т им. А. И. Герцена. СПб.: Изд-во РГПУ им. А. И. Герцена, 2004. — 128 с.
Максимов А.Н. Философия ценностей / А. Н. Максимов. М.: Высш. шк., 1997.-176 с.
Максимов C.B. Ценностные ориентации современной российской студенческой молодежи: социально-философские аспекты: дис. канд. филос. наук: 09.00.11/Максимов Сергей Владимирович. Красноярск, 2008. — 158 с.
Манько Ю.В. Духовное состояние личности и перестройка/Ю.В. Манько. СПб.: Знание, 1992. — 17 с.
Массовые виды искусства и современная художественная культура / ВНИИ искусствознания- отв. ред. A.C. Вартанов, В. П. Демин. М.: Искусство, 1986. — 272 с.
Матвеева Е.В. Социальная активность, профессиональные, культурные и нравственные ценности студентов вуза / Е.В. Матвеева- Восточно-Сибирская гос. акад. культуры и искусств. Улан-Удэ: ВСГАКИ, 2006. — 108 с.
Матевосян Н.М. Ценностные ориентации личности как предмет психологического исследования: учеб.-методическое пособие./Н.М. Мате-восян- Столичный гуманитарный ин-т. М.: СГИ, 2006. — 14 с.
Махлина С.Т. Молодежь и искусство /С.Т. Махлина. JI. Знание, 1986. -17 с.
Мелентьева Ю.П. Чтение, читатель, библиотека в изменяющемся мире /Ю. П. Мелентьева- Российская акад. наук, Отд-ние ист.-филологических наук, Науч.-произв. об-ние «Наука», Научный центр исслед. истории книжной культуры. М.: Наука, 2007. — 355 с.
Методология и методика социологического исследования киноаудитории: сб. науч. тр. / ВНИИ киноискусства- редкол. М. И. Жабский и др. М.: ВНИИ киноискусства, 1987. — 174 с.
Милицина И.В. Культурная самоидентификация студенчества: дис. канд. культурологии: 24.00.01/И.В. Милицина-Челябинск, 2000 -82 с.
Михайлова С.Д. Найти и выразить себя: фильмы о молодых и для молодых / С. Д. Михайлова. М.: Знание, 1989. — 64 с.
Молодежь советского кино. М.: Госкиноиздат, 1938. — 98 с.
Молчанова Г. А. Формирование ценностных ориентаций студентов средствами русской национальной культуры: дис. канд. пед. наук: 13.00.01 / Г. А. Молчанова Тамбов, 2007. — 227 с.
Монтень М. Опыты. В 3 кн. Кн. 3 / М. Монтень — пер. с фр. А. С. Бобо-вича. Калининград: Янтар. сказ, 1997. — 400 с.
Монтескье Ш. Л. О духе законов / Шарль Луи Монтескье- сост., пер. и коммент. А. В. Матешук. М.: Мысль, 1999. — 672 с.
Нарский И.С. Диалектическое противоречие и логика познания / И. С. Нарский. М.: Наука, 1969. — 244 с.
Нейгольдберг В.Я. Функционирование искусства в зеркале статистики, 1920-е -1930-е гг., СССР. В 2 кн. Кн. 1 / В.Я. Нейгольдберг- вступит, ст. Ю. Фохт-Бабушкина.- Российский ин-т искусствознания. М.: РИИ, 1993.-170 с.
Никоненко B.C. Материализм Чернышевского, Добролюбова, Писарева / B.C. Никоненко. Л.: Изд-во ЛГУ, 1983. — 150 с.
Никоненко B.C. Русская философия накануне Петровских преобразований / B.C. Никоненко- С.-Петерб. гос. ун-т. СПб.: Изд-во СПбГУ, 1996.-216 с.
Ницше Ф. Воля к власти: опыт переоценки всех ценностей (18 841 888) / Фридрих Ницше- под. ред. Г. Рачинского. М.: Жанна, 1994−363 с.
Олейников Д.И. Классическое российское западничество / Д. И. Олейников- Ин-т «Открытое о-во». М.: Механик, 1996. — 166 с.
Ольшанский В.Б. Личность и социальные ценности / В. Б. Ольшанский // Социология в СССР. В 2 т. Т 1 / ред-сост. Г. В. Осипов. М., 1966.-С. 470−530.
Очерки реалистического мировоззрения: сб. ст. по философии, обществ. науке и жизни. СПб.: С. Дороватовский и А. Чарушников, 1904.-VIII, 676 с.
Пацора И.В. Педагогические условия гражданского воспитания студентов: автореф. дис.канд. пед. наук: 13.00.01 /И.В. Пацора- Место защиты: Пятигор. гос. лингвист, ун-т. — Пятигорск, 2010. — 18 с.
Педагогическая аксиология: монография / В. А. Сластенин и др.- М-во образования и науки РФ, Федеральное агентство по образованию и науке, Российская акад. образования, Сибирский гос. технологический ун-т. Красноярск: СГТУ, 2008. — 293 с.
Пеньков Е.М. Ценности и нормы социалистического образа жизни / Е. М. Пеньков. М.: Знание, 1980. — 39 с.
Платон. Диалоги / Платон- пер. с древнегреч., сост., ред. и авт. вступит. статьи А.Ф. Лосев- авт. примеч. A.A. Тахо-Годи. М.: Мысль, 1986.-607 с.
Полякова И.П. Личность: ценности и ценностные конфликты: (учеб. пособие по курсу филос. и соц. антропологии и этики)/И.П. Полякова- под ред. Л. П. Станкевича. Липецк: ЛГТУ., 2004. — 97 с.
Порошин И.А. А.И. Герцен, славянофилы и западники/Н. Белозерский. СПб.: Северное кн-во, 1905. — 53 с.
Послания Ивана Грозного/подгот. текста Д. С. Лихачева и Я.С. Лурье- пер. и коммент. Я.С. Лурье- под ред. В.П. Адриановой-Перетц. Репринт. воспроизведение изд. 1951 г. — СПб: Наука, 2005. — 715 с.
Радищев А.Н. Избранные произведения / А.Н. Радищев- вступ. ст. Д. Благого. Магнитогорск: МиниТип, 1998. — 327 с.
Риккерт Г. Философия жизни. Введение в трансцендент. философию. Предмет познания. Философия истории. Философия жизни. О понятии философии: пер. с нем. / Генрих Риккерт- [предисл. Александра Юдина]. Киев: Ника-Центр: Вист-С, 1998. — 508 с.
Риккерт Г. Философия истории / Генрих Риккерт — пер. с нем. С. Гес-сена. СПб.: Д. Е. Жуковский, 1908.- 155 с.
Розов Н.С. Ценности в проблемном мире: философские основания и социальные приложения конструктивной аксиологии/Н. С. Розов- Но-восиб. гос. ун-т. Новосибирск: Изд-во Новосиб. ун-та, 1998. — 291 с.
Русская философия Х- XVII веков: хрестоматия /Иван. гос. энергет. ун-т- сост., ред. и ст. М. В. Максимова. Иваново: Иван. гос. энергет. ун-т, 1997.-147 с.
Русская философия первой половины XIX века: хрестоматия / сост. Б. В. Емельянов. Свердловск: Изд-во Урал, ун-та, 1987. — 424 с.
Савина Ю.Г. Формирование ценностных ориентаций учащейся молодежи средствами декоративно-прикладного искусства: автореф. дис. канд. пед. наук: 13.00.01 / Ю.Г. Савина- Ин-т содер. и мет. обуч. РАО. М., 2006. — 22 с.
Сагатовский В.Н. Духовные ценности личности и их формирование в развитом социалистическом обществе / В. Н. Сагатовский, Л.Г. Сага-товская. Киев: О-во «Знание» УССР, 1981. — 48 с.
Серова М.И. Феномен декабристской политической культуры в контексте Российской истории XIX века / М. И. Серова — Краснодар, гос. ун-т культуры и искусств. Краснодар: КГУКИ, 2002. — 275 с.
Силина Л.В. Настроения советского студенчества. 1945−1964 гг. / Л В. Силина. М.: Рус. мир, 2004. — 233 с.
Сиргалина Л.Р. Ценность как онтологическая основа ценностных ориентаций: дис. канд. филос. наук: 09.00.01 /Л.Р. Сиргалина- место защиты: Магнитог. гос. ун-т. Магнитогорск, 2007. — 146 с.
Скирбекк Г. История философии : учеб. пособие для студентов вузов / Гуннар Скирбекк, Ниле Гилье- пер. с англ. В. И. Кузнецова. М.: Владос, 2003.-799 с.
Сластенин В.А. Введение в педагогическую аксиологию: учеб. пособие для студентов высш. пед. учеб. заведений / В. А. Сластенин, Г. И. Чижакова. М.: Academia, 2003. — 187 с.
Смородинская М.Д. Некоторые наблюдения за чтением студента/М.Д. Смородинская//Советское библиотековедение — 1975. № 1. С. 61−72.
Соколов Э.В. Культура и личность / Э.В. Соколов- Акад. наук СССР, Ин-т философии. JL: Наука, 1972. — 228 с.
Соловьев B.C. Оправдание добра. Нравственная философия / Владимир Соловьев. 2-е изд., испр. и доп.- М.: Типо-лит. Д.А. Бонч-Бруевича, 1899. -XLII, 615 с.
Социальная жизнь фильма: проблемы функционирования репертуара: сб. науч. тр. / Гос. ком. СССР по кинематографии, ВНИИ киноискусства- редкол.: Г. М. Лифшиц, И. А. Рачук. М.: ВНИИ киноискусства, 1983.-161 с.
Социальная психология: хрестоматия / сост.: Е. П. Белинская, O.A. Ти-хомандрицкая. М.: Аспект Пресс, 1999. — 475 с.
Спиноза Б. Краткий трактат о Боге, человеке и его счастье- Трактат об усовершенствовании разума- Этика / Бенедикт Спиноза — вступ. ст. Г. А. Паперна — примеч. А. А. Храмкова. М: Мир книги, 2007. — 479 с.
Спиридонова В.А. Проблема ценностей в социологии: историко-теоретический аспект: дис. канд. социол. наук 22.00.01 / В. А Спиридонова. СПб., 2004. — 150 с.
Степанов С.А. Трансформация ценностных ориентаций российской художественной интеллигенции в послеоктябрьский период (1917— 1938): на примере Московского Художественного театра: дис. канд. культурологии: 24.00.01 / С. А. Степанов. М., 2005. — 141 с.
Стефановская H.A. Чтение в современном обществе: проблемы и тенденции: монография /H.A. Стефановская- Федеральное агентство по образованию, Тамбовский гос. ун-т им. Г. Р. Державина. Тамбов: Изд-во Першина Р. В., 2007. — 144 с.
Стецура Ю. А. Молодежь в постреволюционном преобразовании России в 20−30-е годы: монография / Ю. А. Стецура М.: Социум, 1998.- 179 с.
Столович JI.H. Красота. Добро. Истина: очерк истории эстет, аксиологии / Л. Н. Столович. М.: Республика, 1994. — 464 с.
Столович Л.Н. Природа эстетической ценности / Л. Н. Столович. М.: Политиздат, 1972. — 271 с.
Сумерки богов: сб. / Ф. Ницше [и др.- сост., общ. ред. и предисл. A.A. Яковлева]. М.: Политиздат, 1990. — 398 с.
Сурина И.А. Ценности. Ценностные ориентации. Ценностное пространство: вопросы теории и методологии / И.А. Сурина- Ин-т молодежи. -М.: Социум, 1999. 183 с.
Сурина И.А. Ценностные ориентации как предмет социологического исследования: учеб.-метод. пособие / И.А. Сурина- Ин-т молодежи, Каф. социологии. -М.: ИМ: Голос, 1996. 130 с.
Суртаев В.Я. Миры культуры глазами молодых / В.Я. Суртаев- М-во культуры и массовых коммуникаций Российской Федерации, С.-Петерб. гос. ун-т культуры и искусств. СПб.: СПбГУКИ, 2004 -286 с.
Сухов А.Д. Хомяков, философ славянофильства / А.Д. Сухов- Российская Акад. наук, Ин-т философии. М.: ИФРАН, 1993. — 88 с.
Тарасов Б.Н. Этические взгляды П.Я. Чаадаева: (из цикла «История этических учений») / Б. Н. Тарасов. М.: Знание, 1989. — 64 с.
Татищев В.Н. Избранные труды / В.Н. Татищев- сост., авт. вступит, ст. и коммент. А. Б. Каменский. М.: РОСПЭН, 2010. — 488 с.
Тихонова В.А. Политическая культура российского общества: социально-философский аспект: Монография/ В. А. Тихонова М.: МГУ-КИ, 2001−186 с.
Тихонова Е: Ю. В. Г. Белинс1сий в споре со славянофилами / Е.Ю. Тихонова- Российская акад. наук, Ин-т российской истории. М.: УРСС, 1999.- 130 с.
Толстой JI.H. Полное собрание сочинений: юбилейное издание 18 281 928. Т. 30. [Произведения, 1882−1898 / Л. Н. Толстой — подгот. текста и коммент. В. С. Мишин, Н.В. Горбачев- авт. предисл. К. Ломунов]. -М.: Гослитиздат, 1951. XXVII, — 605 с.
Томас У. Методологические заметки/У. Томас, Ф. Знанецкий/ Американская социологическая мысль: тексты: перевод./сост. Е.И. Кравченко- под ред. В. И. Добренькова. М.: Изд-во МГУ, 1994. — С. 335- 357.
Трояновский A.B. Изучение кино-зрителя: (по материалам исследовательской театральной мастерской) / A.B. Трояновский, Р. И. Егиазаров. М.- Л.: Наркомпрос РСФСР Госуд. изд-во, 1928. — 98 с.
Тугаринов В.П. Избранные философские труды / В. П. Тугаринов — Ле-нингр. гос. ун-т им. A.A. Жданова. Л.: Из-во ЛГУ, 1988. — 344 с.
Тынянова А. Вузовские библиотеки / А. Тынянова // Библиотекарь. -1972.-№ 8.-С. 40−42.
Узнадзе Д.Н. Экспериментальные основы психологии установки / Д.Н. Узнадзе- АН Груз. ССР, Ин-т психологии им. Д. Н. Узнадзе. Тбилиси: Изд-во Акад. наук. Груз ССР, 1961. -210 с.
Фейербах JI.А. Сочинения: пер с нем. В 2 т. Т. 1. / Людвиг Фейербах- Ин-т философии Российской акад. наук, Ин-т философии. М.: Наука, 1995. — 502 с. — (Памятники философской мысли).
Филиппов A.B. Новейшая история России, 1945—2006 гг.: книга для учителя / A.B. Филиппов. М.: Просвещение, 2007. — 494 с.
Фома Аквинский. Сумма теологии. Т. 3. Ч. 2, ч. 1: Вопросы 1—67 / Святой Фома Аквинский- под ред. Н. Лобковица и А. В. Апполонова — пер. А. В. Апполонова. М.: Signum Veritatis, 2008. — 749 с.
Фома Аквинский. Учение о душе / Фома Аквинский- пер. с лат. К. Бандуровского, М. Гейде. — СПб.: Азбука-классика, 2004. 478 с.
Франкл В. Воля к смыслу / Виктор Франкл- пер. с англ. Д. Гурьева, А. Суворовой. М.: ЭКСМО-Пресс: Апрель пресс, 2000. — 368 с.
Формирование духовных основ образа жизни студенческой молодежи / Б. А. Федулов и др.- Алтайская гос. акад. культуры и искусства. -Барнаул: АлтГАКИ, 2008. 171 с.
Фромм Э. Психоанализ и этика / Э. Фромм. М.: ACT, 1998. — 566 с.
Хабибова Н.Е. Онтологический и гносеологический анализ понятия «ценностные ориентации»: науч. изд. / Н.Е. Хабибова- Федеральное агентство по образованию, Уфимская гос. акад. экономики и сервиса. Уфа: УГАЭиС, 2006. — 96 с.
Хабибуллин К.Н. Ценностные ориентации в системе социалистического образа жизни / К. Н. Хабибуллин // Ценностные ориентации социалистического образа жизни: сб. науч. тр / Ленингр. гос. пед. ин-т им. А. И. Герцена. Л., 1979. — С. 3−18.
Хайдеггер М. Время и бытие: статьи и выступления / Мартин Хайдег-гер- сост., вступ. ст., коммент., указ., пер. с нем. В. В. Бибихина. -СПб.: Наука, 2007. 621 с.
Хомяков A.C. Церковь одна / A.C. Хомяков. М.: б. и., 2001. — 252 с.
Хрестоматия по педагогической аксиологии: учеб. пособие для студентов вузов / сост.: В. А. Сластенин, Г. И. Чижакова. М.- Воронеж: Изд-во Моск. психол.-соц. ин-та, 2005. — 478 с.
Хрестоматия по философии: учеб. пособие для вузов / авт.-сост.: В. П Яковлев, и др.- отв. ред.: В. П Кохановский, В. П Яковлев Ростов н/Д: Феникс, 1999.-544 с.
Художественная культура и гармоническое развитие личности / O.K. Васюков и др. — Акад. наук УССР, Ин-т искусствоведения, фольклора и этнографии им. М. Ф. Рыльского. Киев: Наук, думка, 1982.-239 с.
Художественная культура и развитие личности: проблемы долгосрочного планирования / Ю.У. Фохт-Бабушкин и др.- отв. ред. Ю. У. Фохт-Бабушкин — Акад. наук СССР, ВНИИ искусствознания М-ва культуры СССР. М.: Наука, 1987. — 223 с.
Ценности социальных групп и кризис общества: сб. ст. / Науч. совет АН СССР «Диалектика развития социализма на современ. этапе», Ин-т философии АН СССР- [редкол.: Н. И. Лапин (отв. ред.), Л.А. Беляева]. -М.: ИФАН, 1991.-153 с.
Чаадаев П.Я. Статьи и письма / П. Я. Чаадаев. —2-е изд., доп. —М.: Современник, 1989.-621 с.
Чиликин А.Н. Студенчество как особая социальная категория : учеб. пособие / А. Н. Чиликин, Г. А. Мактамкулова- Липецкий гос. ун-т. — Липецк: ЛГУ, 2007. 89 с.
Что читает рабочая молодежь: (по материалам выборочного обследования московских рабочих библиотек).- М.: Труд и книга, 1930. 70 с.
Шачина А.Ю. Идеи нравственного воспитания в рациональной этике И. Канта: монография/А.Ю. Шачина — Федеральное агентство по образованию, Мурманский гос. пед. ун-т. Мурманск: МГЛУ, 2009. 174 с.
Шелер М. Избранные произведения /Макс Шелер- пер. с нем. A.B. Денежкина, А. Н. Малинкина, А. Ф. Филиппова.- под ред. A.B. Денежки на. М.: Гнозис, 1994. — 413 с.
Шилов В.Н. Ценностная концепция социализма: философско-социологический анализ В. Н. Шилов. М.: Филос. о-во СССР, 1991 -307 с.
Шкуринов П.С. Философия России XVIII века / П. С. Шкуринов. М.: Высш. шк., 1992.-256 с.
Шохин В.К. Философия ценностей и ранняя аксиологическая мысль / В. К. Шохин — Ин-т философии РАН, Российский ун-т дружбы народов.- М.: Изд-во РУДН, 2006. 455 с.
Щербатов М.М. О повреждении нравов в России / Кн. М. М. Щербатов.- М.: Типо-лит. «Рус. т-ва печ. и изд. дела», 1908. 169 с.
Юренев Р.Н. Советское киноискусство тридцатых годов /Р.Н. Юренев- Всероссийский гос. ин-т кинематографии им. С. А. Герасимова. М.: ВГИК, 1997. — 109 с.
Яковлев Б.Я. Духовная культура развитого социализм: (к методологии исследования) / Б. Я. Яковлев. Л.: Изд-во ЛГУ, 1981. — 118 с.
American media and mass culture: Left perspectives / Ed. by Donald La-zere Berkeley etc.: Univ. of California press, Cop. 1987 XII, — 618 p.

Заполнить форму текущей работой