Просвещение и общественная мысль славянского населения Нальчикского округа в 60-е годы XIX — начале XX веков

Актуальность темы

исследования. Изучение просвещения и общественной мысли славянского населения, проживавшего среди автохтонных народов Северного Кавказа, в том числе в Кабарде и Балкарии, является актуальным. Так случилось, что конкретных научных работ, посвященных этим вопросам нет, хотя их и касались авторы, занимавшиеся разработкой сопредельных тем. В исторической науке за последние годы произошли определенные изменения, появились современные исследования, заслуживающие самого пристального внимания. Открытие новых перспектив позволило обратиться к проблеме славянского населения, как в масштабе страны, так и на Северном Кавказе, чтобы выявить его роль и место в тех процессах, которые были характерны, для второй половины XIX — начала XX вв. Одной из традиционных областей применения труда представителей русского, украинского и других славянских народов были сферы образования и культурно-просветительской деятельности. В связи с этим необходимо глубокое изучение каждого из этносов, в том числе и русского, в их развитии и совершенствовании. В обстановке, проводимых федеральным центром реформ, народы России стараются укрепить свою государственность и расширить гражданские права. В новой ситуации следует обратиться к ранее накопленному, показать значение исторического опыта русского и других славянских народов в культурном преобразовании края.

Об интересе ученых, к проблемам славянского населения Северного Кавказа в целом и Кабарды и Балкарии в частности, свидетельствуют исследования О. В. Матвеева, A.M. Гонова, И. Х. Тхамоковой, Р. Н. Дзагова и др.1.

Открытие неизвестных до настоящего времени документов, отказ от идеологического волюнтаризма, сковывавшего творческую свободу исследователя, позволяют обратиться к проблемам славянского населения края, с целью изучения развития просвещения и наследия представителей интеллигенции, внесших определенный вклад в изменение его культурного облика. Осознание этих проблем придает исследованию особую значимость.

В истории Кабарды и Балкарии, изучаемого периода, важное место занимает деятельность славянского населения. В документальных источниках оно названо1 русским. Российская администрация не проводила специального^ разделения между близкими восточнославянскими народами русским, белорусским и украинским и указанно это было* только в переписи населения Российской империи 1897 года. Однако вышеназванный подход, как царской^ администрации, так и исследователей советского периода, не означает, что эти родственные восточнославянские народы, проживавшие на территории округа, не имели своих языковых и культурных особенностей. Напротив, они их имели и старались сохранить. Что касается казачества, то как нам кажется, его тоже нельзя считать полностью русским. Сама история этой этно-социальной группы показывает, что в ее формировании участвовали, как представители восточнославянских, так и коренных народов среди которых проживали казаки. Всем вышеизложенным и был обусловлен выбор названия нашего исследования.

Географические рамки. В существующих научных публикациях исторические проблемы рассматривались в географических рамках современной Кабардино-Балкарии, а это, как нам кажется, вполне уместно при изучении истории кабардинского и балкарского народов, но не проясняет вопросов, связанных с историей и культурой славянского населения края. Поэтому более корректно рассматривать проблемы развития просвещения славянского населения в границах административно-территориальных единиц, существовавших в изучаемый нами исторический период. Этими единицами были округа: Кабардинский,.

Георгиевский, Пятигорский и Нальчикский. Реформы 60−70х годов XIX века, с одной стороны, способствовали включению народов Северного Кавказа в административно-правовое и культурное пространство России, с другой стороны, усиливали миграционные процессы населения внутренних губерний Российской империи в области и округа Кавказского наместничества. В образованном в 1858 году Кабардинском округе славянское население было сконцентрировано в укреплении Нальчик. В 1869 году в результате судебной и административной реформ, проводимых правительством на территории Терской области, на месте упраздненного Кабардинского округа создается Георгиевский округ в состав которого у вошли 28 казачьих станиц, слобода Кисловодск и город Георгиевск". Он просуществовал до 1*875 года (преобразован в Пятигорский). В 1882 году на месте Пятигорского округа был создан Нальчикский округ, просуществовавший до 1920 года3.

В 1888 году в результате нового административно-территориального деления Терской области казачьи станицы были выведены из состава Нальчикского округа в специально организованные отделы4.

Историография. Специальных работ по теме данной диссертации крайне мало. Интересующие нас вопросы освещались в разных исследованиях в недостаточном объеме. Из дореволюционных трудов следует назвать очерк «Ход учебного дела в Кавказском крае» Л.Н. Модзалевского5, который служил инспектором Кавказского учебного округа. Его исследование ведется с1802 по 1880 годы. Автор, владея богатыми архивными материалами и текущей деловой перепиской администрации Кавказского учебного округа, затрагивал вопросы, связанные с развитием просвещения среди терского казачества 1870-х годов. Л. Н. Модзалевский положительно оценивал меры, принимаемые кавказской администрацией в распространении образования среди населения края. И. Д. Попко в своем труде, посвященном истории терского казачества, рассматривал вопросы, связанные со становлением народного образования в 30-е годы XIX века6.

Советские исследователи также касались вопросов просвещения славянского населения Кабарды и Балкарии. В 1937 году выходит статья П. И. Симонова, посвященная истории горских школ. Критикуя политику царского правительства в области просвещения на Северном Кавказе, автор, тем не менее, отмечает полезность этих учебных заведений в деле просвещения.

Некоторые вопросы культуры и просвещения славянского населения Нальчикского округа рассматривались A.C. Кабановым8. Он затрагивает вопросы, связанные с культурой и бытом населения слободы Нальчик, дает некоторые сведения о развитии школьного просвещения и деятельности культурно-просветительских организаций слободы.

Г. Ф. Турчанинов9 в статье, посвященной истории горской школы, показывает основные этапы развития этого учебного заведения, приводит сведения о деятельности преподавателя П. А. Стригуненко.

Важную информацию о развитии просвещения в Кабарде и Балкарии содержат исследования В.В. Смиренина10. В одной из его статей рассматривается история Нальчикской окружной горской школы, в другой рассмотрены проблемы развития начального образования в дореволюционной Кабарде. Здесь Смирении уделяет определенное внимание истории начальных станичных школ, анализирует законодательные акты, которыми пользовались эти учебные заведения.

М. А. Казарина11 в своей статье рассматривает развитие просвещения в Кабарде конца XIXначала XX века. В ее исследовании рассматриваются вопросы, связанные с начальным образованием кабардинского народа, имеются упоминания об учебных заведениях славянского населения Нальчикского округа, а также о деятельности русских учителей.

В статье Ш. Ш. Чеченова «Народное образование в.

19 дореволюционной Кабардино-Балкарии" затрагивается постановка учебного процесса в станичных школах Нальчикского округа. Автор дает негативную оценку методам преподавания в этих учебных заведениях.

Проблемы просвещения славянского населения Нальчикского округа в некоторой степени освещались в коллективном труде Г. Х. Мамбетова и Г. Ш. Каймаразова13. В книге Г. Х. Мамбетова и Х.И. Хутуева14 дается краткий исторический очерк культурного взаимодействия славянского населения с автохтонными народами Кабарды и Балкарии.

Т.Х. Кумыков в своей монографии «Экономическое и культурное развитие Кабарды и Балкарии в XIX веке"15 приводит интересные сведения о развитии народного) образования в крае, дает оценку деятельности культурно-просветительских организаций слободы Нальчик. В двух других работах Т. Х. Кумыков рассматривает вопросы, связанные с развитием системы начального образования среди русского и казачьего населения Нальчикского округа16. Он пишет о положительной роли станичных и сельских школ в распространении просвещения не только среди русского и казачьего населения, но и коренных народов Кабарды и Балкарии. Т. Х. Кумыков указывает на довольно высокий уровень образования преподавательского состава этих учебных заведений.

Вопросы, связанные с деятельностью культурно-просветительских организаций Нальчикского округа, освещены в.

1 7 исследовании М. З. Саблирова. В другой работе он пишет о деятельности.

1Я последователей учения Л. Н. Толстого в Нальчикском округе .

Статья Б. К. Мальбахова «Страницы истории школы № 2» содержит заслуживающие внимания данные по истории Нальчикской бесплатной женской школы19.

Проблемы просвещения казачьего населения Терской области.

90 рассмотрены в общих чертах в монографиях. И. Л Омельченко", В.Г. Коломийца21 и Э.В. Бурды22. В своих работах они дают обзорную информацию об организации школьного дела в казачьих станицах. Определенный интерес представляет статья И. В. Смирнова «О роли родителей и школы в трудовом воспитании детей у терских казаков"23. Интересующие нас проблемы рассматривались также в исследовании А.Х. Пашаева24, в коллективных трудах- «История КБАССР» Т. 1 (М. 1967), «История народов Северного Кавказа» (М. 1988), «Очерки истории школы и педагогической мысли народов СССР (вторая половина XIX века)» (М.1976), «Очерки истории школы и педагогической мысли народов* СССР (конец XIX- 1917 г.)» (М. 1991).

Деятельность фольклориста и этнографа Е. З. Баранова отчасти отражена в исследовании А. И. Мусукаева, публикациях Е. С. Тютюниной и И. В Трескова.2э.

Вопросы жизни и творчества М. В. Алехина рассматривались в работах A.B. Рыжеволовой, Р. И. Джеладзе, В. А. Шлыкова, Е. С. Тютюниной, В. Ф Гришаева, М. Алхасовой и С.Н. Бейтуганова" .

Источники. Источниковую базу исследования составляют материалы фондов Центрального государственного архива Кабардино-Балкарской республики: «Управление Кабардинского округа» (ф. И-2), «Управление Георгиевского округа» (ф. И-3), «Управление Пятигорского Округа (ф. И-51), „Управление Нальчикского Округа“ (ф. И-6), Нальчикское слободское правление» (ф. И-35), «Нальчикская слободская дума» (ф.Р-24), личный фонд И. И. Шуйского (ф. Р-836).

В работе использованы также документы из фондов Центрального государственного архива Республики Северная ОсетияАлания «Дирекция народных училищ Терской области» (ф. 123) — Государственного архива Краснодарского края «Дирекция народных училищ Кубанской области» (ф. 470) — Российского Государственного исторического архива «Императорское вольное экономическое общество» (ф. 91). Российского Государственного архива литературы и искусства «Личный фонд Е.З. Баранова» (ф.1418).

При написании работы были использованы материалы, хранящиеся в фондах Национального музея КБР и Кабардино-Балкарского музея изобразительных искусств.

Из опубликованных источников большой интерес представляют ежегодные статистические отчеты о состоянии учебных заведений Кавказского Учебного округа. В них содержатся ценные данные о количестве школ и учащихся Нальчикского округа, о заработной плате, уровне образования учителей.

Важными документами, содержащими сведения о правительственной политике в области народного образования на Северном Кавказе являются циркуляры Кавказского учебного округа". В этих ежегодных изданиях содержится информация о деятелях народного просвещения Нальчикского округа.

Определенный интерес для исследования представляет «Памятная книжка Кавказского учебного округа"28. В этом издании опубликованы юридические документы, которыми руководствовались учебные заведения, имеются статистические сведения о школах Пятигорского округа.

Из периодических изданий, содержащих полезные статистические сведения, для нашего исследования следует назвать «Кавказский календарь"и «Терский календарь».

Нами использованы также «Сборники материалов для описания местностей и племен Кавказа». В них публиковали свои труды представители русской интеллигенции Нальчикского округа29.

Материалы «Первой всеобщей переписи Российской империи» 1897 года содержат сведения о социальном, национальном, половозрастном, конфессиональном и профессиональном делении населения Нальчикского округа. Кроме того в них отражен уровень грамотности населения.

О развитии школьного дела в Нальчикском округе имеются материалы в «Однодневной переписи школ Российской империи» 1911 года31 и в отчетах начальника Терской области32.

Конкретную информацию, характеризующую уровень подготовки народных учителей, содержат отчеты о педагогических курсах, проводившихся Дирекциями народных училищ Кубанской и Терской.

33 областей .

Газеты «Терские ведомости», «Казбек», «Терек», являются также источниками, содержащими сведения по интересующим нас вопросам.

В сборнике документов «Народное образование в Кабарде и Балкарии в XIXначале XX века"34 имеются материалы, показывающие процесс развития просвещения среди славянского населения Нальчикского округа. В нем опубликованы документы, характеризующие деятельность русских педагогов.

В приложении к изданию «Живая старина"35 Р. У. Тугановым опубликованы материалы периодической печати Северного Кавказа второй половины Х1Х-начала XX века.

Цели и задачи исследования. Целью настоящего исследования является изучение просвещения и общественной мысли славянского населения Нальчикского округа в 60 годы Х1Х-начале XX веков.

В задачи данного исследования входит: 1) Изучение становления и развития системы просвещения славянского населения Нальчикского округа- 2) исследование деятельности культурно-просветительских организаций округа- 3) анализ наследия передовых представителей славянской интеллигенции.

Объектом нашего исследования является просвещение и общественная мысль славянского населения, представленного, как этническая общность двух близкихрусского и украинского народов, а также терского казачества.

Предмет исследования. Под предметом изучения мы понимаем процессы развития просвещения и формирования общественной мысли славянского населения Нальчикского округа.

Хронологические рамки. Вышеупомянутые процессы мы рассматриваем в хронологических рамках 60-е годы Х1Х-начало XX веков. Со времени возникновения Кабардинского округа, как административно-территориальной единицы Терской области и до провозглашения советской власти. Методологической основой, исследования является объективный научный подход, предусматривающий историзм фактов, событий и явлений. Требующий рассматривать изучаемые явления и события в конкретной исторической обстановке. В качестве базовых были использованы такие общенаучные методы, как исторический и логический.

Научная новизна и практическая значимость. Научная новизна данной работы состоит в том, что она поднимает те вопросы и концентрируется на тех процессах, протекавших среди славянского населения округа, которые изучены недостаточно хорошо или вообще не исследованы. Мы стараемся глубже проникнуть в сущность изучаемых проблем.

Выводы, полученные в результате исследования, должны помочь понять роль славянского населения в развитии просвещения и культуры края. Они могут быть использованы при комплексном изучении развития просвещения и общественной мысли всего населения Кабарды и Балкарии.

Апробация работы. Апробация диссертации прошла на кафедре истории России Социально-гуманитарного института Кабардино-Балкарского государственного университета. Основные положения исследования обсуждались на Третьей международной Кубанско-Терской научно-просветительской конференции «Из истории линейного казачества» (Армавир-2002) — Региональной научной конференции «История и современность российской государственности в регионе КМВ» (Пятигорск-2003) — Седьмой научно-практической конференции.

Славянские чтения" (Нальчик, 2004) — Всероссийской конференции студентов, аспирантов и молодых ученых «Перспектива 2004» (Нальчик-, 2004). Имеется публикация в сборнике научных трудов Кубанского отделения «Русского исторического общества» «История и культура народов Северного Кавказа». (Пятигорск. 2005. Выпуск 1).

Структура диссертации отвечает задачам исследования. Работа состоит из введения, трех глав, заключения, списка использованных источников и литературы.

Заключение

.

Становление системы народного образования среди восточнославянского населения Георгиевского — Нальчикского округа начатое во второй половине XIX продолжалось и в начале XX в.

Одноклассные станичные и сельские школы являлись островками культуры и просвещения русского, украинского и казачьего населения округа. Большая заслуга в распространении просвещения в Терской области принадлежит М Т. Лорис-Меликову.

Нежелание государственной власти финансировать начальное образование, стремление ограничиться административно-полицейским контролем, взвалив всю тяжесть материального обеспечения народных школ на плечи местного населения, было негативным явлением.

Незавидно было положение народных учителей. На первых порах обязанности преподавателей исполняли отставные солдаты, казаки и мелкие чиновники.

Глубокие экономические преобразования, вызванные реформами правительства Александра И, требовали хорошо подготовленных специалистов различных уровней.

С середины 1870-х годов изменился состав учителей станичных и слободских школ Георгиевского (Нальчикского) округа. Теперь уже подросло поколение педагогов, окончивших учительские семинарии и институты, мужские и женские гимназии. Все это благоприятно сказалось на учебном деле.

Важным шагом в развитии просвещения было учреждение в Терской области дирекции народных училищ. Школьное дело поставили на научную основу. Народные училища стали получать методическую помощь. Улучшилось качество отбора учителей.

Начали происходить изменения в самосознании жителей казачьих станиц и русских селений. Постепенно увеличивалось число женского населения школьного возраста, получающее начальное образование.

Положительную роль в распространении просвещения среди славянского населения сыграла горская школа. Это учебное заведение дало возможность получить образование многим жителям Нальчикского округа.

Женское и мужское одноклассные училища, открытые в Нальчике при поддержке местной интеллигенции, давали начальное образование малосостоятельным слобожанам.

Важной вехой в развитии просвещения стало открытие реального училищапервого среднего учебного заведения Нальчикского округа.

Распространение просвещения оказало положительное влияние на самосознание и культурный облик славянского населения. В слободе появилась своя интеллигенция, проявлявшая активность в общественной жизни Нальчика и внесшая определенный вклад в развитие слободской культуры. Ее передовые представители, участвуя в просветительских организациях, просвещали население и способствовали преобразованию слободы в культурный центр.

Нальчик, как перспективный курорт, стал привлекателен для инвестиций Была проведена железная дорога, построены водопровод и электростанция, произведена телефонизация округа.

В годы войны славянское население внесло свой вкладоткрывало госпитали, организовывало сборы в пользу армии.

Весомый вклад в развитие просвещения населения Нальчикского округа сделали представители славянской интеллигенции.

П.А. Стригуненко стал известен как автор педагогических публикаций и один из создателей учебных пособий для национальной школы, сторонник широкого просвещения горского населения.

А.Ф. Фролков являлся ярким представителем педагогической мысли.

Благодаря его стараниям в округе было положено начало систематическим метеорологическим исследованиям, в программу горской школы введено преподавание физики, создано опытное хозяйство для обучения ее учеников.

М.В. Алехинхудожник и последователь учения Л. Н. Толстого, являлся крупным представителем общественной мысли. Он оставил богатое художественное наследие. На его полотнах запечатлена история края.

Неоспорим вклад в кавказоведение Е. З. Баранова Им собран богатейший материал по фольклористике и этнографии горских народов Северного Кавказа, русского и казачьего населения. Наследие писателя имеет важное научное значение.

Таким образом, в результате просвещения славянского населения Георгиевского (Нальчикского) округа был сделан определенный вклад в экономическое и культурное развитие края.