Взгляды А. И. Деникина на отечественные вооруженные силы

МИНОБРНАУКИ РОССИИ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования

«Поволжская государственная социально-гуманитарная академия»

Исторический факультет Кафедра отечественной истории и археологии

Дипломная работа

Тема: Взгляды А.И. Деникина на отечественные вооруженные силы

Самара — 2014

Актуальность темы

дипломной работы. Социально-экономические преобразования, происходящие в современной России, связанные с переходом к рыночной экономике, существенным образом повлияли на переоценку ценностей российского общества, в том числе и в таком социальном институте как армия. Государство и общество заинтересованы в духовном единстве народа, в актуализации моральных ценностей, способствующих этому объединению. Данные обстоятельства требуют обращения, в том числе и к ценностям и к лучшим военным традициям предшествующих эпох развития Российских Вооруженных сил. И здесь на повестку дня выносится, в том числе и такой небезынтересный аспект как изучение взглядов видных военно-политических отечественных деятелей на историю Российской армии на различных этапах ее развития.

В своей работе мы обращаемся к анализу взглядов на отечественные вооруженных сил одного из неординарных военно-политических деятелей в истории государства Российского Антона Ивановича Деникина (1872 — 1947 гг.). Личности, вошедшей в нашу историю в качестве одного из военачальников российской императорской армии периода Первой мировой войны, одного из деятелей российской контрреволюции в 1917 году, вождя Южнороссийского Белого движения, общественного деятеля белой эмиграции, талантливого военного писателя. Изучение его взглядов на отечественные вооруженные силы представляется наиболее значимым по следующим обстоятельствам:

во-первых, А. И. Деникин являлся активным участником или свидетелем ключевых событий истории России начала и середины XX века;

во-вторых, в событиях 1917 — 1920 гг. он играл одну из ключевых ролей, выступая в качестве вождя Белого движения;

в-третьих, А. И. Деникин оставил богатую источниковую базу для анализа событий, где он имел непосредственное участие или о которых высказывал свою точку зрению;

в-четвертых, А. И. Деникин прекрасно знал внутреннюю жизнь императорской армии, отслужив в ее рядах до начала революции 1917 г. 27 лет. Он был в гуще событий разлагавшейся страной армии в революционном 1917 году. И, наконец, он являлся одним из организаторов вооруженных сил Белого движения в Гражданской войне на Юге России и воевал против Красной армии Изложенное выше позволяет считать тему, выбранную для выполнения выпускной квалификационной работы, актуальной.

Объект данного исследования — военно-политические воззрения Антона Ивановича Деникина, как одного из носителей нравственных традиций вооруженных сил.

Предметом настоящего исследования является взгляды А. И. Деникина на отечественные вооруженные силы.

Хронологические рамки исследования охватывают период российской истории с 1890 г. — время поступления А. И. Деникина на военную службу в армию царской России. Конечная точка отсчета — 1947 г.- год смерти генерала. Именно в это время формировались и оформлялись в различного вида источниках и литературе, созданных Антон Ивановичем, его взгляды на отечественные вооруженые силы.

Целью исследования является комплексное изучение взглядов генерал-лейтенанта А. И. Деникина на Отечественные вооруженные силы в указанном отрезке времени в контексте русской истории конца XIX — начала XX века. В соответствии с этим определены следующие задачи:

Освещение процесса мировоззренческих основ и школы нравственных ценностей А. И. Деникина.

Выявление морально-психологических и военно-профессиональных качеств генерал-лейтенанта А. И. Деникина.

Анализ взглядов А. И. Деникна на устройство армии императорской России.

Изучение взглядов А. И. Деникина на вооруженные силы белого движения изнутри и извне.

Обобщение взглядов А. И. Деникина на устройство РККА.

Методологические основы исследования. При выполнении дипломной работы мы всемерно опирались на диалектический и диалектическо-материалистический подходы. Имеется в виду то, что использовались объективно обусловленные, научно разработанные, практически проверенные и наиболее эффективные в конкретных условиях диалектические принципы исследования: взаимоотношений общего и особенного, качества и количества, целого и части, принципов комплексности, системности, развития и пр. Причем, диалектический подход тесно связан с диалектико-материалистическим подходом, так как в рамках последнего подхода развитие познания, в том числе и научного, понимается как объективный процесс, развивающийся в форме субъективной познавательной деятельности исследователей. Определяющими факторами развития процесса познания выступают внутренние и внешние противоречия, а сам процесс в целом — последовательность качественно различных ступеней восхождения от простого знания к сложному, от менее полного к более полному знанию, от низшего знания к высшему, в том числе и в ходе историко-научного познания.

Данные подходы позволяют составить четкие представления о том, как формировались взгляды А. И. Деникина на отечественные вооруженные силы и как противоречия социально-политической, экономической и духовной жизни социума повлияли на их сущностную и содержательную стороны.

В выпускной квалификационной работе сделан акцент на таких основополагающих общенаучных принципах исторических исследований, как объективность и историзм в изучении явлений, связей, отношений.

Используя методологию, в том числе, и как систему методов и определенных подходов к изучению данной научной проблемы, исследователь выделил приоритетные среди них:

общенаучные методы: исторический и логический, классификационный, контент-анализ, факторный анализ и др.;

специально-исторические методы: системный и сопоставительный, синхронный и диахронный метод, метод экстраполяции, компаративный метод и некоторые другие, изложенные и обоснованные в трудах отечественных и зарубежных ученых по теории методологии, историографии и библиографии.

Применение общенаучных методов позволило представить исследуемую проблему как процесс, в контексте исторической обстановки рассматриваемого периода, и задач, решаемых обществом, познать основное содержание взглядов А. И. Деникина на отечественные вооруженные силы.

Применение специально-исторических методов дало возможность сопоставить взгляды А. И. Деникина на проблему, указанную выше, на различных этапах, заострить внимание здесь на дискуссионных аспектах.

В исследовании наблюдается соединение проблемного и хронологического подходов. Проблемный подход является ведущим. Он представляется наиболее оптимальным, так как позволяет относительно полно охватить во времени и пространстве многоаспектность конкретно-исторической обстановки, в которой протекало формирование взглядов А. И. Деникина на Отечественные вооруженные силы.

Степень научной разработанности проблемы. Ее автор настоящей выпускной квалификационной работе освещает в форме краткого историографического обзора, выполненного с позиций этапно-хронологического подхода. Последнее обстоятельство позволяет нам выделить здесь отечественную и зарубежную историографии рассматриваемой темы.

В отечественной историографии выделяется два историографического периода: Советская историография 1920 — 1991 гг. и современная историография (начиная с 1992 г. — до наст. времени).

Советская историография. Она развивалась в специфических условиях, суть которых можно изложить так: методология догматизированного марксизма-ленинизма, на которой базировались все исторические труды; гипертрофированная политизация, идеализация, жесткий цензурный гнет над исследователями. Ясно, что в таких конкретно-исторических условиях историки не исследовали личность «ярого врага Советской власти» «белогвардейской контры генерала Деникина». Исследовалась только «деникинщина» как социально-политическое явление — порождение Гражданской войны в России. тг гоизация политизация твзгляды и деятельность А. И. Деникина освещаются в комплексе с изучением истории революции и Гражданской войны в России (1917;1920 гг.). Личность самого генерала, его политика и деятельность на посту сначала одного из руководителей Добровольческой армии, а затем главнокомандующего Вооруженными силами Юга России не являлись предметом отдельного изучения и анализа.

Между тем, в первых фундаментальных работах по истории Гражданской войны советских историков А. И. Анишева «Очерки истории Гражданской войны 1917;1920гг» и Н. Е. Какурина «Как сражалась революция», изданных в 1920;е годы были подняты вопросы, связанные с анализом политических взглядов А. И. Деникина. И в данном контексте косвенно затронуты взгляды генерала на Добровольческую армию. Разумеется, акцент сделан на критической, негативной оценке.

А.И. Егоров в своей работе «Разгром Деникина 1919», изданной в 1931 г., представляет генерала как выразителя интересов «контрреволюционных», «буржуазно-помещичьих кругов», сторонником монархии и «реставратором старого строя». Автор рассматривает военно-политическую ситуацию к 1919 году, анализирует состояние вооруженных сил противоборствующих сторон, акцентируя внимание на классовом характере Красной и Добровольческой армий. При этом он, анализируя документы белых, косвенно затрагивает именно и военно-стратегические взгляды своего противника. Но это незначительные фрагменты в содержании освещаемой книги Г. З. Иоффе в своей монографии «Крах российской монархической контрреволюции» анализирует политическую деятельность А. И. Деникина в рамках его единоличной военной диктатуры. Используя ряд архивных документов, без оформления в научно-справочном аппарате ученый пытается доказать, что А. И. Деникин был убежденным сторонником реставрации монархии в России. Именно военные взгляды генерала затрагиваются здесь в опосредованной форме и до предела фрагментарно.

Представляется принципиальным подчеркнуть о, что в поздней советской историографии периода перестройки увидела свет монография В. Д. Поликарпова «Военная контрреволюция в России. 1905;1917». Г. М. Ипполитов, анализируя данный труд писал буквально следующее: «Конечно, историк не смог полностью отказаться от обобщений и оценочных суждений в духе методологии догматизированного марксизма в большевистском его измерении. Но фактический материал, изложенный в монографии, может привести современного исследователя к неординарным обобщениям, в том числе и имеющим отношение к деятельности Деникина». И в данном контексте заметим, что В. Д. Поликарпов действительно дает (в контексте анализа процесса формирования контрреволюционных убеждений у российских генералов, в том числе и у А.И. Деникина) небольшие фрагменты их взглядов на царскую армию. Но это не является приоритетом ученого в раскрытии предмета своего исследования.

Итак, в советской историографии глубокой научной разработки темы, которой посвящена настоящая выпускная квалификационная работа, не состоялось. В первую очередь, по причинам специфики развития советской исторической науки, указанных выше.

Современная историография. Она развивается в условиях новой российской государственности, когда отечественная наука, в основном, преодолела глубинный методологический кризис 1990;х годов, и приращение исторических происходит в условиях плюралистического многоголосия с позиций новых подходов. Необходимо подчеркнуть, что в таких условиях получила соответствующе научную разработку историческая персоналия генерала А. И. Деникина (а не «деникинщина», как имело место в советской историографии) на уровне монографических исследований и исторических очерков. И в них имеются относительно большие фрагменты (по сравнению с работами, изданным в СССР), посвященные именно взглядам генерала А. И. Деникина на отечественные вооруженные силы. Наиболее полными и глубокими можно, на наш взгляд считать здесь фрагменты из военно-исторического очерка Ю. Н. Гордеева «Генерал Деникин». Это естественно, так как автор освещает, в первую очередь, военную деятельность Антона Ивановича в рядах армии царской России, в годы революции и Гражданской войны.

Анализ показывает, что взгляды А. И. Деникина на отечественные вооружённые силы нашли некоторое отражение и в современных работах по проблемам истории Белого движения. Так, в книге В. В. Рыбникова и В. П. Слободина «Белое движение в годы гражданской войны в России: сущность, эволюция и некоторые итоги» представлен анализ деятельности генерала в 1917 — 1920 гг., с акцентированием внимания на периоде его единоличной военной диктатуры на белом Юге России. Подчеркиваются, в том числе и взгляды вождя Белого движения на проблему формирования Добровольческой армии, а также и повышения уровня боеспособности Вооруженных сил Юга России. Подобные сюжеты можно найти (правда, в более опосредованной форме) еще в ряде серьезных монографических исследованиях.

Однако наиболее полно тема, которой посвящена настоящая выпускная квалификационная работа, освещена в трудах Г. М. Ипполитова. Ученый исследовал впервые в отечественной исторической науке историческую персоналию А. И. Деникина в формате докторской диссертации. Он является автором четырех монографий, биографии А. И. Деникина, изданной в серии «Жизнь замечательных людей», а также множества статей. И во всех данных трудах теме взглядов А. И. Деникина на отечественные вооруженные силы уделяется повышенное внимание. Между тем, она рассматривается в комплексе с другим аспектами, главным образом, в процессе анализа становления личности Антона Ивановича, а также и при анализе литературного творчества боевого русского офицера. Кроме того, в подобном же ключе взгляды А. И. Деникина на отечественные вооруженные силы освещаются и в других монографических исследованиях ученого, упомянутого выше, написанных как единолично, так и в соавторстве.

Следовательно, в современной историографии проблемы взглядов А. И. Деникина получила (по сравнению с советской историографией) серьезное приращение научной новизны. Но ее комплексные исследования пока что отсутствуют Зарубежная историография включает в себя: историографию русского зарубежья; собственно зарубежную историографию.

Историография русского зарубежья. Она развивалась в специфических условиях формирования исторического феномена русского зарубежья, начало которому положила белая эмиграция. Сохранив русскую культуру в изгнанье, русское зарубежье развило, в том числе и историческую науку. В ее рамках нашлось место и освещению личности и деятельности Антона Ивановича Деникина в научных работах. Именно в них затронуты (в комплексе с другими проблемами) и взгляды генерала на отечественные вооруженные силы. Правда, авторы данных работ относились предвзято к личности и деятельности генерала. Поэтому и сюжеты по теме, указанной выше, выполнены в критическом, а вернее в негативистском ключе. Причем, главный акцент в них сделан на периоде Гражданской войны. Да и сюжет эти по объему относительно невелики.

Намного больше и объективнее освещаемая тема отражена книга Д. Леховича о генерале Деникине. По мнению дочери генерала А. И. Деникина, Марины Антоновны Деникиной (Грей) книга Леховича — одно из лучших биографических произведений об ее отце. А Г. М. Ипполитов, анализируя это труд, пишет буквально следующее: «Взгляд на Деникина у автора без экзальтации, чем он существенно отличается от классических биографов исторических деятелей. Автор не идеализирует генерала, резко критикует его действия». Именно в таком ключе Д. Лехович и освещает взгляды генерала А. И. Деникина на отечественные вооруженные силы. Причем, наибольшее внимание биограф генерала уделяет внимания раскрытию взглядов А. И. Деникина на армию царской России. Нашлось место у Д. Леховича и констатации генеральских взглядов на РККА (правда, это относительно краткие фрагменты).

Собственно зарубежная историография. Некоторые размышления по теме, являющейся предметом исследования настоящей выпускной квалификационной работы, изложены в книге У. Черчилля «Мировой кризис», изданной в СССР в 1932 г. Автор показывает, как генерал при помощи Британии занимался военным строительством на территории, подконтрольной белым. Американский историк П. Кенез утверждает, что взгляды А. И. Деникина на состояние Русской армии в 1917 г. отличались бескомпромиссностью и смелым осуждением военной политики Временного правительства. Так, он пишет, что речь генерала в июле 1917 г. на совещании высших военачальников, собранном А. Ф. Керенским, после позорного провала летнего наступления русской армии была «самая смелая и агрессивная». Есть опосредованные небольшие фрагменты по рассматриваемой теме и в фундаментальном исследовании американского историка Р. Пайпса, посвященном российской революции 1917 года.

Таким образом, историографический обзор, изложенный выше, дает основания для такого заключения: рассматриваемая в нашей дипломной работе тема нашла некоторое отражение как в отечественной, так и в зарубежной историографии. Между тем, комплексных исследований здесь пока что нет.

Источниковая база исследования. Естественно, что анализируя взгляды А. И. Деникина на отечественные вооруженных силы, автор настоящей выпускной квалификационной работы опирался, в первую очередь на деникинские труды, далеко не полная библиография которых, составленная мною, включает в себя, по подсчетам Г. М. Ипполитова, более 40 наименований изданий. И в их числе ведущее место занимают, конечно же, знаменитые «Очерки Русской Смуты». Они представляют собой мемуарно-исследовательский труд, который сегодня является предметом самостоятельного исследования для современных ученых. Г. М. Ипполитов, давая обобщенную характеристику «Очеркам Русской Смуты», пишет буквально следующее: это «самое крупное произведение из написанных лидерами Белого движения. Они имеют большую познавательную и научную ценность. Но необходимо подчеркнуть, что современный исследователь, работая с деникинским трудом, должен учитывать следующие обстоятельства: 1) в нем содержатся уникальные документы, оригинальные мемуарные зарисовки, небесспорные авторские оценки событий, вытекающие из их анализа; 2) отсутствует научно-справочный аппарат; 3) есть факты, достоверность которых вызывает сомнение; налицо субъективистские трактовки исторических явлений; 4) труд выполнил не профессиональный историк.».

В контексте раскрываемой темы больший интерес вызывает Том I «Крушение власти и армии. Февраль-сентябрь 1917 год». В данной книге автор рассказывает о событиях, происходивших в России в феврале — сентябре 1917 года: предреволюционная смута, военные реформы Временного правительства, потеря армией управления и, как следствие, — ее развал. В Томе III «Белое движение и борьба Добровольческой армии» рассматриваются события формирования Добровольческой армии под началом М. В. Алексеева, Л. Г. Корнилова, А. И. Деникина. Здесь затрагиваются первоначальные принципы и идейные предпосылки формирования Добровольческой армии. В IV и V томах описаны события, связанные с ВСЮР под началом генерала Деникина.

В книге А. И. Деникина «Старая армия», впервые изданной в Париже в 1929 — 1931 гг., раскрываются различные аспекты жизни Русской Армии с 90-х годов XIX века до Первой мировой войны. В воспоминаниях кадрового офицера предстают яркие картины жизни и быта военной среды — от юнкерского училища до Академии Генерального штаба, от службы в артбригаде в захудалом местечке на западной границе Империи до военных смотров в столичном Петербурге. Очень ценными представляются наблюдения автора о взаимоотношениях Армии и общественности накануне революции 1905 г. и Первой мировой войны. Отчуждение образованного слоя русского общества от Армии обернулось впоследствии непоправимой трагедией для всей страны.

Представляет повышенный интерес крупная незавершенная последняя литературная работа А. И. Деникина «Путь русского офицера», впервые изданная в США в 1953 г. после смерти генерала. Его последняя неоконченная рукопись носит характер автобиографический, хотя весь центр тяжести он переносит на общероссийские обстоятельства и события, рассматривая их с точки зрения русского офицера и военного писателя. Закончить эту свою работу он предполагал так, чтобы «Очерки русской смуты» являлись ее естественным продолжением, осветив, таким образом, эпоху жизни России от 1870-х до 1920;х годов.

Интерес представляют воспоминания и политические очерки А. И. Деникина конца 30-х годов, среди которых особое место занимают статьи «Кто спас Советскую власть от гибели?» и «Мировые события и русский вопрос», где автор пытается дать оценку состоянию вооруженных сил Советского государства и проанализировать причины победы большевиков.

В качестве эгоисточника использовано произведение дочери бывшего вождя белого движения М. А. Грей «Мой отец генерал Деникин». В нем освещена жизнь и деятельность генерала в период немецкой оккупации Франции. Примечательно, что в данной книге описываются факты из биографии генерала, которые не освещены (особенно жизнь отца, матери, жены А.И. Деникина), или в недостаточной мере затронуты самим А. И. Деникиным в своих воспоминаниях. Сюда же примыкают Письма Марины Грей, дочери генерала А. И. Деникина, профессору Г. М. Ипполитову, опубликованные в журнале для ученых «Клио», а также и Стенограмма беседы профессора Г. М. Ипполитова с Мариной Антоновной Деникиной (Грей), опубликованная в этом же журнале.

В качестве документальных источников использовались, в частности некоторые указания, циркуляры, приказы, распоряжения А. И. Деникина во время его командования Добровольческой армией и главнокомандования в ВСЮР. Многие из них представлены в учебном пособии Г. М. Ипполитова. Кроме того, использована научно-справочная литература.

Таким образом, источниковая база выпускной квалификационной работы разнообразна и репрезентативна.

ГЛАВА 1. КТО ТАКОЙ А.И. ДЕНИКИН. ЭСКИЗ ИСТОРИКО-ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО ПОРТРЕТА

1.1 Мировоззренческие основы и шкала нравственных ценностей

деникин армия белый движение Изучение субъективных взглядов А. И. Деникина на Русскую императорскую армию, Вооруженные силы белого движения; РККА требует краткой характеристики личности А. И. Деникина, поскольку к перечисленным вооруженным силам у исторического деятеля складывались различные взгляды и следовательно, неоднозначное отношение.

Для изучения мировоззренческих основ и нравственных ценностей А. И. Деникина, следует обратиться к анализу понятия «мировоззрение», «ценности».

Мировоззрение, согласно Б. Г. Юдину, это система принципов, взглядов, убеждений, ценностей, идеалов, определяющих как отношение к действительности, общее понимание мира, так и жизненные позиции, программы деятельности людей. Составляющими основами мировоззрения выступают принципы, взгляды, убеждения, ценности, идеалы. С нашей точки зрения, целесообразно рассматривать те принципы, взгляды, убеждения, ценности, идеалы, которые позволяют нам изучить мнение А. И. Деникина о вооруженных силах России разных эпох. Это, прежде всего, политические, социальные, экономические взгляды, убеждения и идеалы, на основании которых А. И. Деникин создавал свою систему власти и высказывал мнение о предшественнике (Императорская армия) и противнике (РККА). Важное значение имеют нравственные ценности генерала, поскольку ценности формируют отношение человека к действительности, участвуют в регулировании деятельности людей. Ценности — это личностно окрашенное отношение к миру, возникающее на основе не только знания и информации, но и собственного жизненного опыта людей. Другими словами, ценности — это отношение человека к различным событиям, явлениям, на основе которого строится позиция по тому или иному вопросу. Поэтому мы акцентируем внимание на тех явлениях и событиях, которые каким-то образом оказали влияние на формирование мировоззренческих основ и нравственных ценностей А. И. Деникина.

В исследовании мировоззренческих основ и ценностей А. И. Деникина следует основываться на изучении воспоминаний свидетелей, мемуаров самого генерала. На становление А. И. Деникина как личности и военного профессионала оказали влияние его происхождение, семейное воспитание, воспитание в образовательном учреждении, военное образование.

История семьи Деникиных, в частности очерки по биографии отца и матери Антона Ивановича, позволят понять происхождение будущего генерала, некоторые особенности его семейного воспитания.

Иван Ефимович Деникин родился 26 сентября 1807 года в Саратовской губернии, воспитывался в семье крепостного крестьянина в рамках строгих моральных норм и ценностей крестьянской жизни начала XIX века. В 1834 г. Иван Ефимович был определен в рекруты Русской императорской армии по воле своего помещика, но отнесся к этому, по мнению М. Грей, спокойно. Вероятно именно эти обстоятельства позволили И. Е. Деникину с честью выполнять свой воинский долг. Прапорщик Русской императорской армии, Иван Ефимович Деникин служил в Польше, проникся любовью к польскому народу и считал, что совместное проживание поляков и русских в Империи, — это естественное и плодотворное сожительство. По словам самого А. И. Деникина, «не раз он [отец] спасал поляков-повстанцев — зеленую молодежь» во время польского восстания, на свой страх и риск Иван Ефимович существенно смягчал наказание для польских студентов — мятежников. Любовь и уважение к польскому народу, вероятно и предопределили его выбор на молодой польке Елисавете Федоровне Вржесинской.

4 (16) декабря 1872 года в семье Деникиных родился мальчик, которого вскоре обратили в православную веру и назвали Антоном. Иван Ефимович Деникин, находясь уже в отставке, тайно от супруги, написал прошение о возвращении в ряды Русской армии в связи с началом Русско-турецкой войны. Этот поступок отца Антон Иванович прокомментировал в своей автобиографии следующим образом: «в глубине душонки гордился тем, что папа мой идет на войну». Из вышесказанного следует, что А. И. Деникин гордился и ставил в пример своего отца, который, несмотря на преклонный возраст и маленького сына стремился исполнить свой воинский долг до конца.

Большое впечатление в памяти Антона Ивановича оставили следующие поступки отца: «в день получки пенсии отец ухитрялся раздавать кое-какие гроши еще более нуждающимся — в долг, но, обыкновенно, без отдачи… Это выводило из терпения мать, оберегавшую свое убогое гнездо»; «солдатская прямота, с которой отец подходил к людям и делам. Возмутится человеческой неправдой и наговорит знакомым такого, что те на время перестают кланяться». Гуманистическое отношение к людям, особенно беднякам, отсутствие склонности к лести, прямая критика поступков людей, — все эти личностные качества будут воспитываться у А. И. Деникина, и как отмечает Г. М. Ипполитов, «…нетерпимость к несправедливости сочетались с излишней солдатской прямолинейностью…». Подтверждение вышесказанному мы находим у самого А. И. Деникина: «…и я потребовал „равноправия“; при встречах с бывшими товарищами заговорил с ними по-русски, предоставляя им говорить на их родном языке. Одни примирились с этим, другие обиделись, и мы расстались навсегда.».

Семья Деникиных жила скромно и в постоянной нужде, но на судьбу жаловалась только Елисавета Федоровна, Иван Ефимович отвечал спокойным молчанием. Достоинство и значительность этого молчания во впечатлительной душе ребенка вызывали глубокое уважение.

И.Е. Деникин был верующим человеком и часто брал с собой на церковную службу сына, где Антон, впоследствии, начал петь в хоре. Антон вместе с матерью также посещал службы в католическом костеле, хотя, по мнению самого Антона Ивановича Деникина, православные службы в полковой церкви вызывали родные и близкие чувства, а службы в костеле воспринимались как интересное зрелище.

Свое обучение А. И. Деникин начал в «немецкой» городской школе, а с 1882 года учился в Влоцлавском реальном училище. Поскольку после смерти отца материальное положение семьи значительно ухудшилось, мальчик стал подрабатывать репетиторством.

В училище Антон Иванович проявил особые способности в математике, что позволило ему поступить в Ловичское училище в механико-техническое отделение. Здесь учились евреи, русские и поляки. Данное обстоятельство показало юноше сложность национального вопроса Российской империи, поскольку в своей русско-польской семье никаких разногласий по национальному вопросу не было. Примечателен факт, отмеченный А. И. Деникиным в автобиографии: «так как многие из них [русских учащихся] действительно ополячились, я не раз подтрунивал над ними, поругивал их, а иногда в серьезных случаях и поколачивал, когда позволяло „соотношение сил“. Помню, какое нравственное удовлетворение доставило мне однажды (в 6-м классе), когда мой приятель — серьезный юноша и добрый поляк — после одной такой сценки пожал мне руку…».

Кроме этого, А. И. Деникин замечает, что в ученическом коллективе евреев оценивали исключительно согласно их моральным, товарищеским качествам. Именно в межнациональных отношениях внутри училища проявилисьнекоторые нравственные качества будущего генерала. Так, будучи «старшим на ученической квартире», ему поручили следить за внутренним распорядком, в том числе и за «уличные разговоры на польском языке», что значило прямой донос на товарищей. Но на свой страх и риск, «старший» не сдавал провинившихся, а оставлял отметку, что «таких случаев не было»

В училище юноша проявил интерес к литературным произведениям, философии, социальным проблемам, но особые успехи проявил в математике, что и позволяло ему поступить в высшее техническое образовательное учреждение. Но А. И. Деникин выбрал военную карьеру.

А.И. Деникин поступил в Киевское юнкерское училище. Антон Иванович отмечает некоторые моральные нормы, существовавшие в юнкерской среде. Так, обман, вообще и в, частности наносящий кому-либо вред, считался нечестным. Но обманывать учителя на репетиции или экзамене разрешалось. Самовольная отлучка или рукопашный бой с «вольными», с употреблением в дело штыков, где-нибудь в подозрительных предместьях Киева, когда надо было выручать товарищей или «поддержать юнкерскую честь», вообще действия, где проявлены были удаль и отсутствие страха ответственности, встречали полное одобрение в юнкерской среде. И наряду с этим кара за них, вызывая сожаление, почиталась все же правильной… Особенно крепко держалась традиция товарищества, в особенности в одном ее проявлении — «не выдавать». Когда один из моих товарищей побил сильно доносчика и был за это переведен в «третий разряд», не только товарищи, но некоторые начальники старались выручить его из беды, а побитого преследовали. Таким образом, в юнкерском коллективе высоко ценились честность по отношению к товарищу, отсутствие страха ответственности, храбрость в бою, осуждались доносчики, воры. Можно заметить, что перечисленные качества будущих офицеров проявились у Антона Ивановича еще во время обучения в училище.

Молодые люди спорили о военном искусстве, литературе, теологии, о любви. Социальные и политические интересы оставались для них чуждыми. Их окружение не позволяло им интересоваться политикой: всякая склонность подобного рода квалифицировалась как «низкая» и недостойная. В Российских университетах дело обстояло иначе: большинство студентов придерживались левых идей, участвовали в манифестациях, митингах, выдвигали политические и социальные требования. Не зная об этом, юнкера Киева и других городов не проявляли к ним никакого интереса. Позже генерал в своих мемуарах будет приписывать всему русскому кадровому офицерскому составу характеристику аполитичности. По мнению А. И. Деникина, «государственный строй был для офицерства фактом предопределенным, не вызывающим ни сомнений, ни разнотолков. „За веру, царя и отечество“. Отечество воспринималось горячо, как весь сложившийся комплекс бытия страны и народа — без анализа, без достаточного знания его жизни. Офицерство не проявляло особенного любопытства к общественным и народным движениям и относилось с предубеждением не только к левой, но и к либеральной общественности. Левая отвечала враждебностью, либеральная — большим или меньшим отчуждением».

Антон Иванович окончил юнкерское училище с высокими баллами (10,4 из 12), поэтому мы можем говорить о том, что будущий генерал получил в юнкерском училище хорошую подготовку к военной профессии как в теоретически-практическом плане, так и в нравственном.

Подтверждение этому мы находим у К. Э. Алексеева, который утверждает, что в период 80−90-х гг. XIX века юнкерские и военные училища успешно решали задачи по подготовке офицеров. Ученый отмечает некоторые качества военного образования: фундаментальный характер общеобразовательной подготовки юнкеров; малопредметность в обучении; нравственное влияние религии; активное формирование понятия офицерской чести; презрение к моральной нечистоплотности; выдвижение на первый план изучения теоретических и практических предметов; присоединение к курсу военных предметов таких общеобразовательных предметов, которые способствовали бы формированию и развитию профессиональной компетенции и социально значимых качеств личности; классно-урочная система преподавания. Сам А. И. Деникин отмечает, что вся окружающая атмосфера, пропитанная бессловесным напоминанием о долге, строго установленный распорядок жизни, постоянный труд, дисциплина, традиции юнкерские — не только ведь школьнические, но и разумно-воспитательные — все это в известной степени искупало недочеты школы и создавало военный уклад и военную психологию, сохраняя живучесть и стойкость не только в мире, но и на войне, в дни великих потрясений, великих искушений.

Антон Иванович выбрал для службы 2-ю артиллерийскую бригаду, потому что его привлекает этот род войск, и, кроме этого, эта бригада стояла в городе Беле Седлецкой губернии, находящейся недалеко от Влоцлавска, где проживала его стареющая мать. Последнее обстоятельство выбора места службы указывает на большую ценность семьи, особенно матери для Антона Ивановича.

Целеустремленность А. И. Деникина проявилась в период его обучения в Академии Генерального штаба 1895−1899 гг. В конце первого года обучения он был отчислен за несдачу экзамена по истории военного искусства, однако через три месяца он выдержал экзамен и снова был зачислен на первый курс Академии, которую успешно окончил и произведен в чин капитана.

В Академии проявилась принципиальность будущего генерала. Так, накануне его выпуска новый начальник Академии Генштаба генерал Николай Сухотин (друг военного министра Алексея Куропаткина) произвольно изменил списки выпускников, причисленных к Генеральному штабу, в результате чего провинциальный офицер Деникин не попал в их число. Воспользовался предоставленным уставом правом: подал на генерала Сухотина жалобу «на Высочайшее имя» (Государя Императора). Несмотря на то, что собранная военным министром академическая конференция признала действия генерала незаконными, дело попытались замять, а Деникину предложили забрать жалобу и написать вместо неё прошение о милости, которую пообещали удовлетворить и причислить офицера к Генеральному штабу. На это ответил: «Я милости не прошу. Добиваюсь только того, что мне принадлежит по праву». В итоге жалобу отклонили, а Деникина не причислили к Генеральному штабу «за характер!».

Таким образом, анализ первых десятилетий жизни А. И. Деникина позволяет нам сформировать представление о мировоззренческих основах и нравственных ценностях молодого офицера. На формирование мировоззренческих основ будущего генерала оказали влияние: простота быта, нужда и скромность в быту семьи Деникиных; гармоничное сочетание русских и польских традиций в семье; религиозность семьи; авторитет и уважение к отцу; военная карьера Ивана Ефимовича Деникина; ранняя потеря кормильца и главы семьи; объективные трудности в обучении; многонациональный состав училища; строгая дисциплина в юнкерском училище; накопленный опыт и знания в Академии. На момент окончания Академии Генерального штаба мы можем выделить определенную шкалу нравственных ценностей: это традиции и ценности других народов (в частности, польского); это воинский долг и гуманизм; это правда и справедливость, особенно в суждениях о других людях; это и прямота; это семья и ценности христианской морали (добро, любовь, аскетизм и др); это оценка поведения людей по поступкам, а не по происхождению; мужество; ответственность; честь и достоинство.

Безусловно, перечисленные ценности не формируют полное представление о личности генерала, и ценностные и мировоззренческие приоритеты будут меняться. Но, как мы увидим, многие суждения и оценки генерала будут основываться именно на этих ценностях.

1.2 Морально-психологические и военно-профессиональные качества

Формирование А. И. Деникина как боевого офицера происходило на полях сражений русско-японской войны, первой мировой войны, гражданской войны. Безусловно, становление А. И. Деникина как военного профессионала происходило во взаимосвязи с дальнейшим развитием личности, в том числе и морально-психологических качеств. Для изучения морально-психологических и военно-профессиональных качеств А. И. Деникина следует обратиться к воспоминаниям современников, соратников по службе, работам ученых по данному вопросу.

Итак, первый боевой опыт будущий генерал получает на Дальнем Востоке. Следует отметить, что начинал свою боевую карьеру будущий генерал рядом с такими известными военачальниками как, С. О. Макаров, П. К. Ренненкампфом.

В феврале 1904 г. А. И. Деникина откомандировали в г. Харбин в штаб Заамурского округа Пограничной стражи. Там он был назначен на должность начальника штаба 3 Заамурской бригады, где вскоре получил воинское звание подполковника. Но удаление от основного ТВД не устраивало А. И. Деникина, и он с большим трудом, но добивается в октябре 1904 г. перевода в распоряжение штаба Маньчжурской армии, где получает назначение начальником штаба отряда генерал-лейтенанта П. К. Ренненкампфа.

Первый опыт боевого командования был в ноябре 1904 года во время Цинхеченского боя. Генерал Ренненкампф, по просьбе Деникина, послал его в авангард заместить командира одного из казачьих полков. Деникин блестяще выполнин свою миссию, отбив атаки японских атак. Примечательно, что за позициями Цинхечена закрепились названия: «Ренненкампфовская гора», «Берсеневская сопка», «Деникинская сопка».

А.И. Деникин прошел всю войну на штабных должностях, в том числе, и начальником штаба Забайкальской, Урало-Забайкальской дивизий, отрядов генерала П. К. Ренненкампфа и генерала П. И. Мищенко. Он был награжден двумя боевыми орденами и произведен полковники. Полковник А. И. Деникин, являясь начальником штаба у хорошо зарекомендовавших себя на той неудачной для России войне военачальников генералов П. К. Ренненкампфа и П. И. Мищенко, многому у них научился, не будучи, однако, подавленным их авторитетом. Он мог в ходе принятия решения на бой высказать свое мнение, отстоять его, соблюдая при этом рамки субординации и воинской дисциплины, а иногда и убедить в правильности именно своей точки зрения.

На протяжении всей войны А. И. Деникин непрерывно стремился из штаба в строй. Антон Иванович критически воспринимал ход боевых действий, умел сделать нестандартные выводы. Кроме этого, А. И. Деникин, даже в боевой обстановке, когда вроде бы многое упрощается во взаимоотношениях людей в плане этикета, был нетерпим к любым проявлениям хамства со стороны старших начальников. Об этом он открыто заявил, например, командиру корпуса генералу Скугаревскому.

Между тем, по мнению Г. М. Ипполитова, на войне развивались и отрицательные качества будущего боевого русского генерала. Например, пишет ученый, вскоре после окончания бесславной войны, он обратился с жалобой, что его не оценили по заслугам орденами.

Таким образом, в русско-японской войне А. И. Деникин приобрел опыт деятельности в боевой обстановке в качестве начальника штаба в крупных соединениях. У него сформировались тенденции и к командной деятельности, которые все более начинают доминировать. То, что он получил в Академии в теоретическом аспекте, смог апробировать удачно на практике.

Итак, мы видим, что А. И. Деникин обрел на русско-японской войне ценный опыт как штабного, так и боевого офицера, завел знакомства с будущими военачальниками первой мировой и гражданской войн. Здесь еще раз проявились его как положительные, так и отрицательные черты характера и военно-профессиональные качества.

Во время возвращения с Дальневосточного фронта будущего генерала застали революционные события еще на Транссибирской магистрали. Революционные события, свидетелем некоторых из которых был А. И. Деникин, по мнению Д. Леховича, еще раз убедили будущего генерала в страшной и трагической сущности революции. А. И. Деникин убедился, что победа революции выльется в уродливые и жуткие формы, где лозунг «Долой!» своей разрушительной силой подорвет все устои государства.

Анализируя политические взгляды А. И. Деникина следует отметить, что в отличии от Ивана Ефимовича Деникина, Антон Иванович не был фанатично преданным сторонником монархии и царя в частности, так, после отклонения Прошения А. И. Деникина на имя Государя о восстановлении его в Академии Генерального штаба, будущий генерал напишет, что «остался тяжелый осадок на душе и разочарование… в правде воли монаршей». А. И. Деникин так излагает свои политические взгляды до 1917 года, «в академические годы сложилось мое политическое мировоззрение. Я никогда не сочувствовал ни „народничеству“ (преемники его социал-революционеры) — с его террором и ставкой на крестьянский бунт, ни марксизму, с его превалированием материалистических ценностей над духовными и уничтожением человеческой личности. Я приял российский либерализм в его идеологической сущности, без какого-либо партийного догматизма. В широком обобщении это приятие приводило меня к трем положениям: 1) Конституционная монархия, 2) Радикальные реформы и 3) Мирные пути обновления страны». Три политических принципа А. И. Деникина проявились в его приветствии разработанного С. Ю. Витте Манифеста 30 октября 1905 года, также в поддержке деятельности П. А. Столыпина, причем в лице Петра Аркадьевича будущий генерал видел одного из немногих государственных деятелей, сумевших властной рукой направить ход исторических событий в то русло, которое казалось ему желательным. Будущий генерал в целом, не симпатизировал ни одной из образовавшихся после 1905 года партий, но склонялся к партии кадетов.

А.И. Деникин в своих политических взглядах был сторонником конституционной монархии, эволюционного пути радикальных преобразований в России, сторонником идей С. Ю. Витте и П. А. Столыпина. Его либерализм проявлялся не только в политических убеждениях, но и в психолого-педагогической деятельности воспитателя солдат. Так, будучи ротным командиром, он попытался внедрить принципы, основанные не на «слепом» подчинении солдата, а на сознательности, понимании приказа, старался при этом избегать суровых наказаний. Однако, рота вскоре оказалась в числе худших, но Антон Иванович не отказался от своих новаторских педагогических идей.

Г. М. Ипполитов пишет, что, будучи начальником штаба 57 резервной пехотной бригады Казанского военного округа, дислоцировавшейся в Саратове, А. И. Деникин сделал все возможное для повышения подготовки офицеров и солдат различных специальностей. Причем, свой опыт он пытался сделать достоянием всей армии. Подтверждение тому — выпущенное в Петербурге в 1909 году его пособие для ведения занятий в пехоте «Команда разведчиков». В нем А. И. Деникин, опираясь на опыт русско-японской войны, разработал основные положения, касающиеся вопросов подготовки команд полковых разведчиков. Ученый также пишет, что характерная черта педагогических новаций А. И. Деникина в полку — внедрение в военно-педагогический процесс новых, нешаблонных методов. Главная задача в обучения солдат и офицеров — максимальное приближение боевой подготовки личного состава к условиям реальной боевой обстановки, с полным использованием опыта русско-японской войны. Особое внимание командир полка обращает на качественное проведение полевых занятий. Он предупреждает, что нельзя излишне много уделять внимания теории в ущерб прикладной стороне. Ученый отмечает, что особое же внимание в воспитательной работе командир полка уделял укреплению воинской дисциплины, морально-психологического состояния военнослужащих, созданию здоровой нравственной атмосферы в воинских коллективах.

Таким образом, в своей воспитательной деятельности А. И. Деникин придерживался принципа связи теории и практики, деятельностного подхода в обучении военному делу, пытался воспитать сознательное принятие и выполнение указаний и приказов.

К началу первой мировой войны А. И. Деникин получил звание генерал-майора и в самом начале войны стал генерал-квартирмейстером 8-й армии, которой командовал А. А. Брусилов в Галиции. Вскоре, по собственному прошению, А. И. Деникин стал командовать 4-ой стрелковой бригадой, получившей название «Железная бригада». Бригада всегда находилась на самых опасных направлениях ударов противника и ее использовали в качестве «пожарной» бригады. Вступив в командование бригадой 6 сентября 1914 года, сразу же добился с ней заметных успехов. Бригада вошла в бой у Гродека, и по результатам этого боя Деникин был награждён Георгиевским оружием. 24 октября 1914 года без артиллерийской поддержки перевел свою бригаду в наступление на противника и взял село Горный Лужек, где находился штаб группы эрцгерцога Иосифа, откуда тот спешно эвакуировался. За этот бой генерал получил Орден Святого Георгия 4-ой степени. В ноябре 1914 года бригада продолжает успешно действовать в Карпатах. Надо заметить, что изначально, состав бригады относился к новому командующему с недоверием, поскольку А. И. Деникин никогда не был в составе бригады, но, после ряда успешных военных операций, добился признания и авторитета, органически влился в подразделение.

В тяжелый период весны и лета 1915 г. бригада, переформированная в дивизию, все время перебрасывалась с одного горячего участка на другой, туда, где трудно, где прорыв, где угроза окружения. В сентябре «Железная дивизия», неожиданно контратаковав противника, захватила город Луцк, взяв в плен около 20 тыс. человек, что равнялось численному составу дивизии Деникина. Наградой ему стал чин генерал-лейтенанта. В октябре его соединение вновь отличилось, прорвав неприятельский фронт и выбив противника из Чарторыйска; при прорыве полкам приходилось драться на три, а иногда на все четыре стороны.

В период знаменитого наступления Юго-Западного фронта Брусилова (май — июнь 1916 г.) главный удар наносила 8-я армия Каледина, а в ее составе — 4-я «Железная дивизия». Деникин с доблестью выполнил свою задачу, став одним из героев «Луцкого прорыва». За проявленное военное искусство и личную храбрость он получил редкую награду — Георгиевское оружие, украшенное бриллиантами. Но в описании боев за Луцк имеются и критические оценки действий генерала Деникина, так, Карл Густав Эмиль Маннергейм, указывает на пренебрежение во время Луцкой операции Деникиным изменяющейся обстановке, это обстоятельство К. Г. Маннергейм объясняет тем, что русские командиры желают преуменьшить те обстоятельства, которые по той или иной причине не вписываются в их планы.

В целом, кратко описывая действия генерала Деникина во время командования Железной дивизией, следует заметить, что за особые заслуги военачальник несколько раз был награжден, повышен в звании. Для того, чтобы рассмотреть военно-профессиональные и морально-психологические качества А. И. Деникина, проявленные на полях сражений Первой мировой войны (до революции 1917 года), следует установить причины успешных и эффективных действий генерала.

По мнению Г. М. Ипполитова, в успешных действиях А. И. Деникина можно выделить несколько основных причин: во-первых, командир Железной дивизии зарекомендовал себя как мастер нестандартных решений; во-вторых, А. И. Деникин придавал особую значимость воспитательной работе во вверенном ему соединении и главная цель, которая преследовалась им здесь — обеспечить высокий моральный дух вверенного ему личного состава; в-третьих, А. И. Деникин заботился, чтобы подвиги его подчиненных не остались незамеченными.

Следующим этапом военной карьеры в Русской армии для генерала А. И. Деникина стало назначение в Генеральный штаб, но не привыкший к штабной работе боевой офицер решил оставить свою должность и возглавить армейскую группировку. Так А. И. Деникин попал в командование Западным фронтом. Новый главнокомандующий фронта столкнулся с низким моральным духом и как следствие, дезертирством в вверенных ему армиях. Западный фронт должен был сковать на себя силы немцев для помощи Юго-Западному фронту, а затем перейти в наступление при своем подавляющем превосходстве. В итоге наступление Западного фронта захлебнулось, но, как указывает Г. М. Ипполитов, не по вине его командующего. Ученый, проанализировав действия генерала и сложившуюся обстановку на фронте, сделал вывод, что, если бы генерал командовал нормальными войсками, а не уставшими от войны, во всем разуверившимися солдатами и офицерами, разлагающимися под воздействием пропаганды социалистических партий и дилетантской политики Временного правительства в военном строительстве, то, можно предположить с большой долей вероятности: Главкозап смог бы реализовать свое колоссальное преимущество в силах и средствах и развить первоначальный успех. Кроме того, нельзя не отметить, что в провале летнего наступления Западного фронта сыграло свою негативную роль следующее обстоятельство: генерал А. И. Деникин был вынужден в подготовительный период основные усилия сосредоточить на локализации разложения войск, а не на оперативно-стратегических проблемах.

Позднее в Ставке Верховного главнокомандующего генерал произнес свою речь в обращении к представителям Временного правительства, где затрагивал основные причины поражения летнего наступления 1917 года. А. И. Деникин в качестве основополагающих причин поражения выделяет: во-первых, нравственное разложение солдат, выражающееся в пьянстве, азартных играх, дебоше, грабежах и убийствах; повальное бегство с боевых позиций личного состава подразделений; действия комиссаров и комитетов на фронте, вызывающие многовластие, разрушение воинской дисциплины и субординации; падение авторитета воинских начальников.

Во время Первой мировой войны А. И. Деникин продолжил успешно развивать свои способности боевого офицера, командующего крупными группировками войск (бригада, дивизия, корпус, фронт), также как воспитателя офицерского и рядового состава вверенных ему войск. Генерал проявил способность к нестандартным решениям боевой задачи, но не выходя из рамок военного искусства, способен был вселять уверенность и решительность в солдатской среде, своими успешными действиями добивался авторитета в вверенных ему войсках. Генерал оценил значение морального духа армии, и события 1917 года на фронте показали, что душевный настрой солдата и офицера является самым важным фактором победы. Значимым остается принцип единоначалия в армии, двоевластие вносит путаницу и неразбериху в действия армии. Как и большинство старших офицеров бывшей Императорской армии, А. И. Деникин был обеспокоен и удручен сложившейся ситуацией в армии и в стране в целом, порожденной революцией.