В теории общественно-экономических формаций К. Маркса каждая формация является обществом определенного типа и тем самым чистым, идеальным социально-историческимкультурным организмом данного типа. 2. Марксизм в России.
В.И. Лениным был внесен большой вклад в последующее развитие социологии и философии марксизма. В его трудах представлен глубокий философский анализ действительности. В частности, речь идет о таких произведениях Ленина, как «Что такое „друзья народа“ и как они воюют против социал-демократов?», «Развитие капитализма в России», «Империализм, как высшая стадия капитализма», «Государство и революция». В этих трудах Ленин не только применяет теорию марксизма-ленинизма — исторический материализм в качестве метода исследования, но и всегда осуществляет выявление социальных, политических, психологических аспектов рассматриваемых проблем, делает значимые теоретические выводы, которые обогащают марксизм в целом. Что касается марксистского подхода к анализу общественных процессов, то его Ленин рассматривал как единственно правильный. Причем, как полагал Ленин, даже сугубо экономические процессы следует рассматривать в русле метода марксисткой философии и социологии. Характеризуя определенный период экономического развития, он «дает обыкновенно в „изложении“ очерк политических порядков, семейных отношений, основных течений общественной мысли в связи с коренными чертами данного экономического строя. Выяснив, как данный экономический строй порождал определенное разделение общества на классы, автор показывает, как эти классы проявляли себя в политической, семейной, интеллектуальной жизни данного исторического периода…». В приведенных ленинских словах дана сущность анализа, применяемого марксистской философией. Этот метод научного анализа общественной жизни Ленин использует во всех своих произведениях. В частности, в работе «Империализм, как высшая стадия капитализма», Ленин, привлекает обширный экономический материал для исследования новейшей стадии в развитии капитализма, за счет чего осуществляется раскрытие основных черт империалистической эпохи. Кроме того, здесь же показано, каким образом экономические изменения оказывают влияние на положение классов капиталистического общества и особенности классовой борьбы.
Особое внимание Ленин уделил изменениям в надстройке капиталистического общества, выявляется то новое, что возникает во взаимоотношениях народов, также он осуществляет разоблачение экспансионистской колониальной политики империалистических государств и раскрытие закономерностей развития национально-освободительного движения в колониальных и зависимых странах. Лениным осуществляется всеобъемлющий анализ последней стадии в развитии капитализма, при этом, раскрываются экономические особенности империалистической эпохи.В. И. Ленин полагал, что посредством диалектического исторического материализма возможно объяснить все стороны действительности и человеческого познания. Это связано с тем, что диалектический исторический материализм рассматривает как отношение человека к природе, а также и отношение идей и теорий к жизнедеятельности общества, другими словами, в рамках данного метода возможно познать все материальные стороны общественной жизни в их целостности. Благодаря В. И. Ленину, философия перестала ограничиваться анализом исключительно духовной жизни общества, исследованием мотивов идейного характера, которые являются двигателем поступков людей. Выдвинутые в русле марксисткой философии идеи Ленина дали возможность углубления анализа, распространения его на проблему генезиса общественных идей человека.
Заключение
.
Ключевым понятием марксистской теории является категория общественно-экономической формации, которую следует понимать как общество на определенной ступени культурного и исторического развития, которое имеет специфический экономический базис и соответствующие ему политическую и духовную надстройку, исторические формы общности людей, тип и форма семьи, то есть речь идет об исторически определенном типе общества, рассмотренным в органической взаимосвязи всех его аспектов. Структуру формации определяет существование базиса и надстройки. Базис является основой формации, выполняет функцию определения формационного типа. Базисом — это есть совокупность общественных отношений, в частности, речь идет об отношениях собственности на средства производства, отношениях, связанных непосредственно с самим производством, отношениях, возникающих в процессе распределения, обмена и потребления произведенного продукта характерных для того или иного способа производства. Надстройка является совокупностью политических, правовых, идеологических, религиозных и иных взглядов, учреждений и отношений. Характер базиса определяется типом надстройки, которая, в свою очередь, может обратным способом влиять на базис. Производственные отношения, характерные для данного базиса, представляют собой часть способа производства -это неразрывное единство производительных сил и производственных отношений.
Список литературы
Автономов В. С. Модель человека в экономической науке. — СПб.: Экономическая школа, 1998.
Блауг М. Экономическая теория марксизма // Экономическая мысль в ретроспективе = EconomicTheoryinRetrospect. — М.: Дело, 1994. — С. 207−274 В. И. Ленин и исторический материализм.//.
http://leninism.su/books/4066-lenin-kak-filosof.html?start=13Глуздов В. А. Культурология. М., 2003.
Режим доступа:
http://www.twirpx.com/file/757 956/Гофман А. Б. Семь лекций по истории социологии: Учебное пособие для вузов. —.
5-е изд. — М.: Книжный дом «Университет», 2001. — 216 с. Гуревич П. С. Основы философии. — М., 2011.
Режим доступа:
http://www.twirpx.com/file/922 478/Гуревич П. С. Культурология: учебное пособие. М., 1996.
Режим доступа:
http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Culture/gur_kult/Почин Л. Г. Социология культуры. — М., 1996.
Радугин А. А. Философия. Курс лекций. Режим доступа:
http://www.twirpx.com/file/31 225.
Семенов Ю. Философия истории.
http://scepsis.net/library/id_1065.htmlСловарь философских терминов. Научная редакция профессора В. Г. Кузнецова. — М.: ИНФРА-М, 2007.
Спиркин А. Г. Философия. Режим доступа:
http://www.gumfak.ru/filos_html/spirkin/content.shtmlФилософия./Под ред. В. Н. Лавриненко.//.
http://philosophica.ru/lavrinenko/menu.htm.
