Когда как-то один из маршалов предложил ему помощь, достать что-то с верхней полки и сказал: «Разрешите мне, я выше вас», Наполеон гневно оборвал его: «Не выше, а длиннее».Когда Наполеон хотел оправдаться перед народом за разорительные войны, в которые он втянул Францию, он сумел найти правильные слова. Он сказал: «Мне нужно простить мое желание сделать Францию владычицей над всеми народами». «Нужно ввязаться в драку, а там посмотрим», — так часто повторял он. Он сумел найти оправдание грабежам во время войны, которые он оправдывал словами: «Война должна кормить войну», «Каждый солдат носит в своем ранце маршальский жезл», — так подбадривал он своих воинов. «Вот оно — солнце Аустерлица!» — так воскликнул он в день Бородинской битвы, когда с целью моральной поддержки указал офицерам всходившее над Москвой солнце. А затем, когда его армии пришлось спасаться от преследования русской армии, он, кутаясь от холода в своем возке, он каждый раз повторял своим попутчикам: «От великого до смешного всего один шаг».Истории известны и другие знаменитые высказывания Наполеона: «Я не то, что другие; законы нравственности и приличия созданы не для меня», — так он говорил в свое оправдание за уничтожение людей ради достижения своих целей. Наполеоном никогда не скрывались его устремления: «Я почувствовал вкус к власти и уже не могу от нее отказаться», «Моя любовница -это власть». Он утверждал, что власть ему досталась слишком дорогой ценой. Он говорил, что не может допустить, чтобы кто-то смог претендовать на то, чтобы похитить у него эту власть, или чтобы кто «с вожделением поглядывал на нее». Свои войны он объяснял, что они ведутся в интересах Франции, но иногда и мог проговориться: «Еще пара таких походов, и скромное местечко в памяти потомков мне обеспечено». «Такому человеку, как я, наплевать на жизни миллионов людей, — так открыто признавался Наполеон. Так же он открыто признавался, что солдаты, к которым он обращался с пламенными речами, являются для него „пушечным мясом“, а учрежденный им орден Почетного легиона -это „побрякушка“, с помощью которой можно управлять людьми. Наполеон говорил солдатам, что они обязаны отдать ему свою жизнь."Вы родились на бивуаке, тут вы умрете».
— так говорил он, обращаясь к солдатам своей армии. Стремясь завоевать весь мир и достигнуть величия Александра Македонского, он выразил свое отношение к миру словами: «Меня тошнит от человечества».Писательница мадам де Сталь сначала влюбившаяся в Наполеона, а потом возненавидевшая его, впоследствии стала одним из самых яростных и последовательных врагов императора. Она писала о нем, что он является великим шахматистом, для которого человечество — противник, и «которому нужно объявить шах и мат».Наполеон удалось сыграть свою партию, так и не поставив человечеству мат, которую человечество никогда не забудет. Для укрепления своего положения Бонопартом была сосредоточена в руках всю исполнительная и законодательная власть, им была создана жесткая полицейская система. Квинтэссенцией наполеоновского управления четко и просто являлась его теория: «Есть два рычага, при помощи которых можно управлять людьми, — страх и личный интерес». Ему было тридцать лет. Вот уже прошло более двух сотен лет, когда имя его будоражит умы людей.
О Наполеоне были написаны тысячи исследований. Ученными изучаются тридцать два тома его переписки. Военными теоретиками — соратниками Наполеона Генрихом Жомини и немцем Карлом Клаузевицем, известными своим высказыванием о том, что война является продолжением политики иными средствами, опираясь на эти тридцать два тома, была создана теория военного искусства, которая предназначена для изучения всеми полководцами, прежде чем они соберутся вести завоевательные войны.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Образ Наполеона занимает знаковое место в политическом дискурсе Франции. Он являет собой некий символический поиск образца совершенной властной модели. Однако, отображение трансформация облика французского императора на разных этапах развития режима V республики демонстрирует, что использование в интересах власти образа исторического лица или исторического события может привести к совершенно непредсказуемым результатам.
Так, исторические мифы о Наполеоне в политическом поле современной Франции способствуют пробуждению в обществе чувства патриотизма лишь применительно к сфере международных отношений. Когда же власть с помощью категорий прошлого пытается обосновать авторитарные методы управления, это оборачивается появлением общественного противостояния. Именно, формирование образа Наполеона и легенда, окружившая его, послужила сильным стимулом к формированию национального чувства, к патриотизму и к мысли о народе как о целостной нации. Активная и грамотно выстроенная Наполеоном пропаганда привела к созданию культурного мифа о нем. Он сам прекрасно понимал, насколько важна проводимая им идеологическая работа, придавал ей большое значение, и как сегодня выражаются, важным является создание собственного имиджа для убеждения толпы. Наполеон как политик, отлично понимал, что судьба нации зависит от него и его армии, поэтому тщательно продумывал свой публичный образ, как образ солдата, беспощадного к врагам Франции, но милостивого к своему народу. Так искусство и тесно связанное с ним, особенно сегодня, мультимедийное пространство продлевают виртуальную жизнь Наполеона. Писатели, режиссеры, маркетологи стремятся воссоздать и отразить героическийобраз Наполеоновской эпохи.
Они либо воспевают победы императора, либо оправдывают его поражения. Художественная литература оживляет Бонапарта не только в исторической памяти, но и в политическом пространстве, проводя аналогии между Наполеоном и Саркози. Реклама использует Наполеона в качестве известного бренда, воздействуя на массовое представление французов об этой эпохе. Наполеону посвящены тысячи художественных произведений: поэм, стихов, романов. Французы чтят его как самого великого человека, которого Франция дала миру. Реклама использует Наполеона в качестве известного бренда, воздействуя на массовое представление французов об этой эпохе. Так искусство и мультимедийное пространство способствуют сохранению в умах душах французов великой имперской идеи, которая, как полагают многие, является залогом будущего Франции. БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОКБешанов В. В. Шестьдесят сражений Наполеона.- Минск: Харвест, 2000.
Вейдер
Бен.Блистательный Бонапарт: пер. с фр.- М.: Международные отношения, 1992.
Вернет Г. История.
Наполеона.- М.: ЗАО «Сварог и К?», 1997.- 616 с. Горбовский А. Кто умер на острове Святой Елены? // Наука и жизнь.- 2000.- № 10.Грачев В. Ф. К вопросу о французской экспедиции в Египет и восточной политике Директории и Наполеона Бонапарта в 1798—1801 годах // В кн.: Вопросы истории и новейшей истории Франции.- Рязань, 1976- С. 86—151.Джелали А. В. Секреты Наполеона.-Ростов н/Дону: Феникс; X.: Торсинг, 2004.
Земцов В. Н. Наполеон в Москве. — М.: Медиа-Книга, 2014.
Иванов А. Ю. Тайны египетской экспедиции Наполеона.- М.: Вече, 2004.
Исдейл Чарлз Дж. Наполеоновские войны / пер. с англ. — Ростов н/Дону: Феникс; М.: Зевс, 1997.
Ланфре П. История Наполеона I. — Т. I. — СПб., 1870.
Манфред А. 3. Наполеон Бонапарт. — М.: Мысль, 1973.
Наполеон: воспоминания и военно-исторические произведения / пер. с&# 160;фр. // сост. и&#.
160;вступ. ст. Р. Светлова. — СПб.: Б.
и., 1994. — (Всемирная история).Наполеон Бонапарт. Сб. ст. и&#.
160;док. Под ред. Н. Кравцова. — К.: Личности, 2008 г. Стендаль. Итальянские хроники.
Жизнь Наполеона: пер. с&# 160;фр. — М.: Правда, 1988. — С. 317−496.Тарле Е. В. Наполеон. — М.: ACT; К.: ЦНМЛ, 2011.
Тюлар Жан. Наполеон, или Миф о «спасителе»: пер. с фр. — М.: Молодая гвардия, 1997. (Жизнь замечательных людей).Эрлихман В. Наполеон: человек на фоне легенды // Личности. — 2007. — № 5. — С. 5-.
