Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Закономерности и принципы воспитания

Реферат Купить готовую Узнать стоимостьмоей работы

Успехи, наглядно демонстрируемые школами, в которых действует развитая воспитательная система, инициируют педагогические коллективы создавать воспитательные системы на базе собственных образовательных учреждений. В силу этого стала актуальной методика создания воспитательной системы школы. Главная черта современного мира — стремительные перемены. Курс нашей страны на преобразование… Читать ещё >

Закономерности и принципы воспитания (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • Введение
  • Исследование теорий воспитания: Боулби, Фромма, Бютнера и Дольто
  • Современная теория ненасилия
  • Ж.-Ж. Руссо
  • Л.Н. Толстой
  • Заключение
  • Список литературы

Они проявляются как следствие естественного развития потребностей и возможностей индивида, между которыми существует взаимосвязь. Воспитание должно учитывать ее и следовать за природой, сообразуясь с возрастными особенностями ребенка. Главным естественным правом человека Руссо считал право на свободу. Вот почему он выдвинул идею свободного воспитания, которое следует и помогает природе, устраняя вредные влияния. В связи с этим Руссо выступал против авторитарного воспитания. Руссо нанес чувствительный удар по дворянской и церковной системе воспитания.

Все, что сковывает ребенка уже с колыбели, тем более за школьной партой должно быть отброшено. Учиться надо вольно и лучше всего в деревне, желательно также под наблюдением учителя-философа, дающего своему ученику возможность стихийно развивать в себе задатки и дарования. Ребенка можно сдерживать или побуждать к действию только с помощью голоса необходимости, сделать послушным только с помощью силы вещей. В ребёнке, по его мнению, изначально заложены очень благоприятные тенденции саморазвития, которые в большинстве случаев подавляются и извращаются авторитарным воспитанием. Задача воспитателя состоит в том, чтобы максимально содействовать реализации заложенных в ребёнке возможностей, создавая для этого наиболее благоприятные условия, предварять умственное воспитание развитием физических сил и эмоциональной сферы, обеспечив ребёнку возможность свободно двигаться, играть и т. п.Л.Н. Толстой.

Из западных мыслителей Толстой ближе всего стоял к Руссо, Шопенгауэру и Бергсону. Руссо повлиял на социальную философию и педагогические воззрения писателя. Толстой нередко, как и Руссо, осуждал цивилизацию и думал, что таким образом можно улучшить положение в обществе. Но, по Толстому, цивилизация дает человеку большую свободу в деятельности, позволяет разумнее использовать духовные усилия. Толстой, в отличие от педагогической робинзонады Руссо, видел ценности воспитания человека в коллективе. Вслед за Руссо Толстой думает, что от моральных недугов человека может исцелить природа. В первый период педагогической деятельности (1859 — 1862), названный Толстым временем «трехлетнего страстного увлечения…

педагогическим делом&# 187;, он жил в Ясной Поляне, преподавал в созданной им бесплатной начальной школе для крестьянских детей, способствовал открытию более 20 начальных школ в Тульской губернии, учителям которых всячески помогал. В 1860 — 1861 гг. он предпринял поездку по странам Западной Европы с целью изучения состояния педагогических наук и народного образования. По возвращении Толстой писал о своем полном неприятии увиденного. По мнению Толстого, в западноевропейской педагогике «на развитие человеческой природы во все стороны поставлены готовые неизменные формы».При переработке «Азбуки» были изданы как самостоятельные пособия «Арифметика» (1874), «Новая Азбука» (1875), «Русские книги для чтения» (1875). В первой половине 1870-х гг. Толстой возобновил работу в Яснополянской школе.

Являясь членом училищного совета Крапивенской земской управы, Толстой добивался увеличения жалованья учителям, заботился о снабжении школ уезда учебной литературой и инвентарем. В 1874 г. он написал программную статью &# 171;О народном образовании", обобщавшую его педагогический опыт. Педагогические идеи Толстого могут быть поняты только в контексте его творчества, стержневой проблемой которого был вопрос о смысле жизни человека и человечества. Толстой и в своих педагогических сочинениях предстает, с одной стороны, как учитель — новатор, практик и организатор, с другой — мыслитель, стремящийся решать кардинальные философские и психологические проблемы: единства сознания и жизни; взаимосвязи конечного и бесконечного; развития самосознания, генезиса индивидуального и общественного сознания и ряд других. Задачи педагогической науки, по мысли Толстого, заключаются в «изучении условий совпадения» деятельности «образовывающего и образовывающегося» на пути к единой цели, а также в изучении условий, которые препятствуют такому совпадению. Большое значение Толстой придавал уточнению понятий «образование», «обучение», «воспитание», «учение», «преподавание».Толстой обратил внимание на то, что обычно «развитие ошибочно принимается за цель», что педагоги содействуют развитию, а не гармонии развития, и в этом заключается «вечная ошибка всех педагогических теорий». Первообразом гармонии, правды, красоты и добра является, по мнению писателя, родившийся ребенок, все его дальнейшее психическое развитие «есть не только не средство для достижения того идеала гармонии, который мы носим в себе, но есть препятствие… к достижению высшего идеала гармонии». Ребенку нужен «только материал для того, чтобы пополняться гармонически и всесторонне».Педагогическое творчество Толстого утверждало идею о том, что воспитание оправдано лишь как самовоспитание, а самовоспитание есть постоянная устремленность, прорыв к новым уровням бытия, этически более значимым горизонтам человеческого существования.

Заключение

.

Успехи, наглядно демонстрируемые школами, в которых действует развитая воспитательная система, инициируют педагогические коллективы создавать воспитательные системы на базе собственных образовательных учреждений. В силу этого стала актуальной методика создания воспитательной системы школы. Главная черта современного мира — стремительные перемены. Курс нашей страны на преобразование в экономической, политической и общественной жизни влечёт за собой изменения во всех социальных институтах общества и приводит к пересмотру многолетних идеалов, нравственных и духовных ценностей. От многолетней позиции «делай как все» произошёл резкий поворот к индивидуальности и самоценности каждого человека. В новых социокультурных условиях школа уже не может развиваться, не обновляя свою деятельность. Как следствие перед нами встала проблема создания новой научно обоснованной, методически обеспеченной, социально адаптированной гуманистической воспитательной системы.

Список литературы

Бордовская Н. В. Педагогика: Учебник для вузов / Н. В. Бордовская, А. А. Реан. — СПб.: Питер, 2000. — 304 с. Вейкшан В. А. Л. Н. Толстой о воспитании и обучении / В. А. Вейкшан. — М., 2010.

Руссо Ж. Ж. Педагогические сочинения / Ж. Ж. Руссо. — М., 1981. — Т. 1 — 2. Толстой Л. Н. Педагогические сочинения / Л. Н. Толстой. — М., 1989.//Начальная школа №№ 5−12, 2011//Воспитание школьника № 4, 2011.

Показать весь текст

Список литературы

  1. Н.В. Педагогика: Учебник для вузов / Н. В. Бордовская, А. А. Реан. — СПб.: Питер, 2000. — 304 с.
  2. В.А. Л.Н. Толстой о воспитании и обучении / В. А. Вейкшан. — М., 2010.
  3. .Ж. Педагогические сочинения / Ж. Ж. Руссо. — М., 1981. — Т. 1 — 2.
  4. Л.Н. Педагогические сочинения / Л. Н. Толстой. — М., 1989.
  5. //Начальная школа №№ 5−12, 2011
  6. //Воспитание школьника № 4, 2011
Заполнить форму текущей работой
Купить готовую работу

ИЛИ