Для некоторых государств входящих в СНГ правовая система Российской Федерации выступает в качестве образца (Беларусь, Казахстан и др.). Сам процесс становления и развития отечественной правовой системы происходил по общим законам, которые присущи для любой правовой системы, но, со своими, только ей свойственными особенностями. Правовая система представляет собой сложно-структурное, многоуровневое образование, которое состоит из элементов и подсистем, имеющее свою историю, социально-экономические, национальные, политические и культурные основания, а также предпосылки развития. В качестве главного компонента (подсистемы) и одновременно центром, ядром правовой системы является субъект права (субъект правовой системы). Прежде всего — это выступающий в качестве юридического носителя субъективных юридических прав и обязанностей, а также участника правовых отношений, человек, т. е. фактически, субъект, который обладает способностью иметь права и нести обязанности. О конкретной правовой системе можно судить по тому, какие лица и организации являются (признаются) субъектами права, каким объемом прав и свобод они наделены и реально обладают, пользуются. Так, в рабовладельческом обществе раб не являлся субъектом права, а для средневекового общества характерно различие категории лица с неравным правовым статусом. Только после буржуазных революций было провозглашено формальное равенство всех лиц вне зависимости от их социального положения, вероисповедания, национальности и ряда др.
различий. Именно объем юридических свобод субъектов права является тем основанием, в соответствии с которым история права выделяет эпохи и типы правовой культуры. При анализе правовой системы в отечественной литературе субъект права до последнего времени не выделялся. Это вполне объяснимо: личность занимала подчиненное, второстепенное положение в российской и советской действительности, а потому субъект права «всплывал на поверхность» лишь при изучении некоторых элементов механизма правового регулирования, в частности при анализе правового отношения. Обновленная теория государства и права личность, субъект права выдвигает во всей правовой действительности на центральное место, в результате чего выступает в качестве отправного пункта и основания научных исследований. Это также соответствует непосредственно этимологии слова «субъект», в переводе с латинского означающее, «лежащий внизу, находящийся в основе, в основании всей социальной жизни». Субъект выступает не только в качестве носителя предметно-практической деятельности и познания, но и источником активности и развития прогресса. Субъект в юриспруденции рассматривается с позиции носителя прав и обязанностей, а также, как участник правовых отношений. Сторонниками позитивистского правопонимания подчеркивается, что названные свойства субъектом приобретается в силу правовых норм. Другими словами, только в случае, когда они закреплены в позитивном, писанном праве (законодательстве).
В тех случаях, когда государства, а значит и закон, не соизволит субъекту предоставить соответствующие правовые свойства, то, естественно, он не будет субъектом права. Субъектом права при социологическом подходе является тот, кто реально (а в некоторых случаях и через своих представителей) участвует в правовой деятельности, вступает в различного рода правовые отношения, т. е. тот, кого участники данных правоотношений сами участники данных отношений признают в качестве субъекта вне зависимости от того обстоятельства, как к этому отнесется государство. В соответствии с естественно-правовой доктриной юридические свойства субъекта права принадлежат человеку от рождения. Ему такие права никто не дает и ни кто их отнять не может. Следует, при этом, иметь в виду весьма нетипичную для классических правовых семей совместимость юридического регулирования у славянских и, скажем, тюркских народов России. Сферой влияния российской правовой системы исторически продолжает оставаться территория бывшего Союза ССР, республики которого пользовались с Россией фактически одним и тем же правом, что, вероятно, имеет определенную объективную обусловленность. Несмотря на процессы активной суверенизации, эта обусловленность, скорее всего, сохранит свое действие и в будущем. Думается, что в перспективе российская правовая система будет идентифицироваться в качестве основы правовой семьи восточнославянских народов. По правокультурной сущностиправо России является сердцевиной своеобразной юридической экосистемы, нуждающейся в регенерации всех своих государственных, политических, социально-духовных элементов. Что касается самобытности славянской правовой семьи, и российской правовой системы в частности, обусловлена не столько технико-юридическими, формальными признаками, сколько глубокими социальными, культурными, государственными началами жизни славянских народов. В настоящее время, в составе славянской правовой семьи принято выделять две группы: восточнославянского права и южнославянская группа права. К первой группе относятся такие страны как Россия, Беларусь, Украина; ко второй — Сербия и Черногория. Славянская правовая семья исторически основывается на правовой культуре Византийской империи, обычаях славян, а также традициях православия. Характерными чертами данной правовой системы являются:
во-первых, обособление этой правовой семьи отражает как историческую, так и этнокультурную специфику не только России, но и ряда других восточноевропейских стран. Российское право всегда характеризуется исключительной связью с государством;
— во-вторых, особые условия экономического прогресса, для которого характерна опора на коллективные формы хозяйствования, крестьянскую общину, артель, сельскохозяйственный кооператив, основывающиеся на специфической трудовой этике, взаимопомощи, трудовой демократии, традициях местного самоуправления;
— в-третьих, формирование особого типа социального статуса личности, которому свойственно преобладание коллективистских элементов правосознания и нежесткость линий дифференциации личности и государства;
— в-четвертых, тесная связь традиционной основы права и государства со спецификой православной ветви христианства с ее акцентами не на мирском жизнепонимании Бога и человека (католицизм) и тем более не на благословении стяжательства (протестантизм), а на духовной жизни человека с соответствующими этическими выводами (нестяжание, благочестие и т. д.).- в-пятых, юридические источники славянской правовой семьи через Византию (Восточно-Римскую империю) унаследовали законодательные традиции римского права и таким своего рода «кружным» путем примыкают к романо-германской правовой семье;
— в-шестых, основными источниками права на современном этапе служат нормативно-правовые акты, правовые обычаи и нормативно-правовые договоры. «Неофициальную» роль как источника права играет юридический прецедент;
— ведущим элементом славянской правовой семьи является российская правовая система. Итак, можно сделать вывод о том, что славянская правовая семья свойственна для большинства бывших союзных республик СССР. Славянская правовая семья исторически основывается на правовой культуре Византийской империи, обычаях славян, а также традициях православия. Обособление этой правовой семьи отражает как историческую, так и этнокультурную специфику не только России, но и ряда других восточноевропейских стран. Основными источниками права данной системы на современном этапе служат нормативно-правовые акты, правовые обычаи и нормативно-правовые договоры.
Заключение
.
Итак, изложенный выше материал позволяет автору подвести итог и сделать ряд выводов относительно темы заявленного исследования. Классификация права по системам имеет очевидные достоинства, поскольку хорошо приспособлена к потребностям правовой науки и практики. Вместе с тем, со своими достоинствами, классификация имеет и свои недостатки. Это, прежде всего, то, что не удается провести классификацию по единому критерию — единому основанию, а религиозная и социалистическая правовые системы выделяются по содержанию правового регулирования, в то время как романо-германская и общая системы выделяются по юридико-техническим признакам. Правовая система представляет собой всю правовую действительность национального государства, а правовая семья представляет собой совокупность национальных правовых систем, которые обладают общими чертами и признаками. Правовую систему можно определить как научную категорию, которая дает многомерное отражение правовой действительности конкретного государства на ее идеологическом, нормативном, институциональном и социологическом уровнях. Также, в юридической литературе, достаточно часто, определение правовой системы понимается как совокупность взаимосвязанных и взаимодействующих юридических средств, обеспечивающих правовое регулирование общественных отношений и выражающих качественное состояние правовой организации того или иного общества. Исследование показало, что в настоящий момент существуют многочисленные точки зрения и подходы к определению критериев классификации правовых систем и выделению различных видов правовых систем. Вместе с тем, необходимо отметить, что на сегодняшний день нет какой-либо законченной правовой и какой-либо иной классификации, а выдвигаемая правовая семья будет с неизбежностью иметь не абсолютный, а относительный характер. Славянская правовая семья исторически основывается на правовой культуре Византийской империи, обычаях славян, а также традициях православия. Среди характерных черт данной правовой системы следует выделить:
во-первых, обособление этой правовой семьи отражает как историческую, так и этнокультурную специфику не только России, но и ряда других восточноевропейских стран;
— во-вторых, юридические источники славянской правовой семьи через Византию (Восточно-Римскую империю) унаследовали законодательные традиции римского права и таким своего рода «кружным» путем примыкают к романо-германской правовой семье;
— в-третьих, то, что основными источниками права на современном этапе служат нормативно-правовые акты, правовые обычаи и нормативно-правовые договоры. В заключении хотелось бы отметить, что в мире не существует идеальной правовой модели, которая была бы настолько совершенной, чтобы одинаково подходило для всех государств. Список используемой литературы.
Книга: один автор: Т. В. Апарова. Суды и судебная система Великобритании. М.: Юрист, 1996. — 302 с. Нерсеянц B.C. Общая теория государства и права.: Учебник для юридических ВУЗов. — М.: НОРМА. — 2009 — 552с. Спиридонов Л. И. Теория государства и права.
М.: Юрист.- 2009;692с.Теория государства и права: хрестоматия: в 2 т. / авт.-сост. М. Н. Марченко. — М.: ОАО Изд. дом &#.
171;Городец", 2004. — Т. 2: Право. — 800 с. Книга: два автора: Енгибарян Р. В., Краснов Ю. К. Теория государства и права: Учебное пособие — 2-е изд., пересмотр. и доп.
Московский гос. ин-т международных отношений (Ун-т) МИД России. 2014.-718 с. Корельский В. М., Перевалов В. Д. Учебник для вузов.
Теория государства и права М.: НОРМА.-2008;616с.Н. И. Матузов, А. В. Малько. Теория государств и права: Учебник. / 2-е изд., перераб. и доп.
— М.: Юристъ, 2009. -574 с. Книга: под редакцией: История государства и права зарубежных стран: Учебник для вузов в 2 ч./Под ред. Н. А. Крашенинниковой и О. А. Жидкова. М., 2001.
Ч. 1. — 461 с. Правовые системы стран мира. Энциклопедический справочник. / Отв. ред. А. Я. Сухарев. М.: Норма, 2000.
— 739 с. Статьи в журнале:
В.В. Гаврилов. Понятие национальной и международной правовых систем // Журнал Российского права.
— 2004,
— № 11. — С. 98−112А.А. Максимов. Прецедент как один из источников английского права // Государство и право. М. 1995 № 2. — 102 с.Н. И. Матузов. Правовая система развитого социалистического общества // Советское государство и право.
— 1983.
— № 1. — С.18−19.Российская правовая система и международное право: современные проблемы взаимодействия // Государство и право. 1996. № 2 — 4. — 69 с.С. В. Швакин. Системный подход и понятие правовой системы // Вестник Российского государственного торгово-экономического университета.
— 2010. -№ 10(47). С. 181.
