Тема Родины в лирике А. Белого и А. Блока

Знание эпохи, в которую жили классики отечественной словесности, их биографии и мировоззрения помогают понять их творчество, отношение к России. Почувствовать и по достоинству оценить литературное произведение, значит, соотнести нарисованные картины жизни с самой реальной действительностью.

Идейное богатство, эстетические ценности классического произведения русской литературы становятся достоянием только такого человека, который подготовил себя к восприятию содержания во всей его полноте.

Основоположник русской критики В. Г. Белинский видел, например, величие Пушкина в том, что в его художественном творчестве" отразилась вся Русь, со всеми её… стихами, все разнообразие, вся многосторонность её национального духа. Да и сам Пушкин считал одной из основных черт художника его способность откликаться на все явления жизни. То же самое можно сказать и о Достоевском, Тютчеве и многих писателей этой эпохи, об их замечательных произведениях, любви к России.

Россия была не только самой сильной, может быть, единственно сильной любовью литераторов, Россия была тем цементирующим раствором, на котором они «замесили» свою эстетику. Вне России не было ничего: ни стихов, ни жизни, ни любви, ни славы. В ней все, без нее — ничего. Женщины, дети, дом, друзья — все это можно было «отдать другому». Всеми обычными человеческими привязанностями поступиться, от всего отказаться. Только не от нее — тогда начнется хаос.

За эту великую любовь к родине его нередко обвиняли и в национализме, и в узости, в глухоте ко всему, что не свое, русское, — обвиняли несправедливо. Между тем, уверенность, что они хорошо писали лишь о своем — о «российском» не является аксиомой.

И в то же время эти поэмы — произведения остро злободневные, отражающие отношение к революционным событиям, будущем России — отливы и приливы их очарований и разочарований, с незапрограммированной точностью дневника.

Во всем творчестве А. Блока и А. Белого чувствуется какой-то определенный конфликт, который является отражением конфликта личного — той внутренней борьбы, которая происходит в душе, жаждущих принять и «обожить» новорожденный мир и не умеющих совместить идеальные представления о революционном его преображении с реальной действительностью.

1.Тема Родины в творчестве А. Блока

Тема Родины проходит через все творчество Блока. В письме к К. С. Станиславскому писал: «…Стоит передо мной моя тема, тема о России… Этой теме я сознательно и бесповоротно посвящаю жизнь. Все ярче сознаю, что это — первейший вопрос, самый реальный. К нему-то я подхожу давно, с начала своей сознательной жизни».

Уже в первом стихотворении о России «Осенняя воля» поэт говорит о невозможности жизни без России, ощущает родство с ней: «Приюти ты в далях необъятных». Очевидна связь с лермонтовским стихотворением «Родина». Блоку бесконечно дороги просторы отчизны, грустная доля народа-землепашца: «Над печалью нив твоих заплачу, Твой простор навеки полюблю…» Образ Родины переплетается с образом женщины, что освобождает стихотворение от патетики и сообщает ему интимную интонацию.

В стихотворении «Русь» Родина предстает сказочным заколдованным царством. Два основных мотива составляют образ Родины: пространственный и волшебно-фантастический.

Некоторая декоративность ключевых образов стихотворения вполне соответствует романтическому ощущению Родины лирическим героем. РусьРоссияРодина — великая тайна, загадка. Кольцевая композиция усиливает ощущение таинственности, скрытой сокровенности.

Необъятность ее просторов, «вихрь, свистящий в голых прутьях» укачали «живую душу». Но несмотря на все таинственные превращения, ни душа народа, ни душа лирического героя не запятнали «первоначальной чистоты». Стихотворение «Русь» -лирическое, главное в нем не образ Руси, а переживание лирическим героем чувства Родины.

Определенная конкретность образа Родины появляется в стихотворении «Россия». В нем предстает не волшебный край, а «нищая Россия», ее «серые избы», «расхлябанные колеи…» Тем острее чувство нераздельности судьбы поэта и судьбы Родины, выраженное в этом стихотворении.

Открытая перекличка с лермонтовским стихотворением «Родина» усиливает это ощущение растворенности в стихии национальной жизни. Обращенность к традиции русской литературы в этой вечной теме в данном произведении переводит субъективное переживание героя в эпический план, создавая временную перспективу.

Так, образ Родины сливается и даже подменяется образом женщины, совсем по-некрасовски. Образ дороги, «глухой песни ямщика» вызывает ассоциации с образом гоголевской Руси-тройки, и в стихотворение входит тема противоречивой, двойственной природы России, что никак не умаляет чувства любви к России лирического героя:

Твои мне песни ветровые — Как слезы первые любви!

В тот же цикл «Родина» входит и стихотворение «На железной дороге». Его можно назвать стихотворной новеллой, сюжет которой напоминает известный эпизод из романа Л. Н. Толстого «Воскресение», да и героиня вызывает ассоциации с Катюшей Масловой, а также с героиней стихотворения Н. А. Некрасова «Тройка».

Поэт строит стихотворение на повествовательной интонации скупого рассказа. Ей соответствуют детали, лишенные эмоциональной окрашенности: «ров некошенный», «платформа», «сад с кустами леклыми», «жандарм», «навес» и др. Эти жизненные реалии как будто подчеркивают равнодушие мира к «красивой и молодой» героине, юность которой прошла «в пустых мечтах изнемогая». В конце стихотворения Блок использует образ большой экспрессивной силы — символическое обобщение одиночества, непонятности и трагизма судьбы героини:

Так много жадных взоров кинуто В пустынные глаза вагонов.

Символичен, конечно же, и сам женский образ. Через него поэт осмысляет горькую и трагическую судьбу своей Родины.

В стихотворении «Грешить бесстыдно, непробудно…» возникает образ страшной России. Поэт использует глаголы в неопределенной форме, тем самым подчеркивая обобщенность центрального образа. Все грехи и пороки относятся как бы к бесконечному множеству людей, ко всем нам, к России. Блоковское видение Родины беспощадно. Но это Родина, с которой он чувствует нерасторжимую связь. Поэтому так патриотично звучит концоконцовка стихотворения:

Да, и такой, моя Россия, Ты всех краев дороже мне.

Завершается цикл «Родина» стихотворением «Коршун». В этом небольшом стихотворении, благодаря точным лаконичным деталям, создается достаточно емкий образ России и в своеобразии ее природы, и в социально-исторической судьбе.

Темные, зловещие начала, довлеющие над Россией, воплощаются в символическом образе Коршуна. Самое кружение его над Россией вызывает чувство тревоги за ее судьбу. Анафора двух последних строк стихотворения усиливает выразительность и драматичность стихотворения.

Судьба России остается для поэта загадкой.

2.Тема народа и интеллигенции как образ России в творчестве А. Блока

В прозе Блока на всем протяжении ее развития звучала гражданская тема. В самые ответственные периоды общественной жизни России она как бы подымалась на поверхность, приобретая публицистический характер, в другие периоды — опускалась в подтекст, но, по существу, не иссякала у Блока. В этом отношении проза Блока отличалась от критического творчества большинства других символистов.

Синтетические устремления блоковской прозы, в основном русле объединяющей — явно или потенциально — вопросы литературные, эстетические и общественно-исторические, как мы уже видели, оказывают сопротивление ее членению на четкие тематические русла и группы.

Темы литературные, культурно-философские и публицистические сплошь и рядом сливаются в ней воедино, заставляя искать в ней и во многом находить образ утраченной в индивидуалистическом творчестве эпохи цельности.

Ярким примером органического объединения литературной критики и публицистики являются такие статьи Блока, как «Вечера «искусств», «Народ и интеллигенция», «Три вопроса», «Душа писателя», «Противоречия», «Искусство и газета», «Без божества, без вдохновенья» и др. И однако, даже приняв все это во внимание, нельзя полностью отказаться от некоторой условной тематической группировки произведений критической прозы Блока.

Поэтому значение критической прозы Блока не сводится к отдельным высказываниям его, к веренице его критических «удач» или «неудач», свежих наблюдений в истолковании фактов текущей литературы или" повторений того, о чем уже писали другие критики.