Фельдмаршал:
Победу свою мы посвящаем земле нашей. Чтобы громко масляную отпраздновать и Весны-красной дождаться! Генерал:
И вам, гости дорогие, желаем всей семьей за стол сесть, Блинов с икорочкой поесть, Сжечь бабу, зиму проводить, Нас в прощенный день простить. Зима:
Как ни прискорбно расстаться с вами, но всему свое время. Поэтому сейчас Сестру-весну будем встречать, петь и танцевать! Ск.1: Радуйтесь, люди, зиму усмирили. Весну ждем, ей путь цветами устилаем.Ск.2:Веселись, народ. И становись в хоровод. Песня «Масленица"Зима:
В ожидании Весны, чтобы передать ей свои права объявляю последний зимний турнир! Скоморохи вызывают желающих из числа зрителей помериться силой:
•Игра «Борьбанакушаках».Игрокам подпоясываюткушаки. С канатов делается круг. Задача: взяться обеими руками закушаки по сигналу вытолкать соперника за круг.
•Игра «Перенесигруз».В небольшой мешок насыпать песок. По сигналу надо перенести его на определенное расстояние. Кто скорей.
•Игра «Всадник».Один игрок садится на спину другому, берет в руки длинный воздушный шарик с петлей на конце и пытается надеть петлю на соперника.
•Игра «Бойпетухов».Всем участникам команды за пояс поддеваются цветные атласные ленты одной длины. Все под музыку идут по кругу, когда она выключается — выдернуть рукой «хвост» соперника и сохранить свой. Побеждает тот, кто останется с хвостом. Победители получают призы — блины.
После последней игры звучитпесня «Весна».Зима:
Слышу, сестра-Весна где-то в дороге. А ее посланцы уже на пороге! На сцену заходит вокальный ансамбль с песней «Веснянка"Песня «Веснянка».1дев.:Приходи, весна, приходи, красна! Пусть солнце будет сиять ясно!2дев .:Пусть цветы пестрят повсюду! Пожалуй, весна, тепло честному люду! Сдругой стороны выходит младший ансамбльспесней"Птичка"(дети в этнокостюмах с птичками на палочках) Вместе:
Весна идет, весна красна!1дев .:Идет весна с радостью, с огромной милостью!2дев .:С льном большим, С корнем глубоким, С хлебом высоким.
1 дев .:Слушайте, что я слышала. Ехал один наш мужик лесом на ярмарку за покупками. В овраг спустился, глянь — лисы хоровод водят. И все такие одеты. И чего это они?2дев.:Да, это что! Вот мы что видели. У бабки Марии мыши развеселились, бегают с угла в угол и смеются, а коту Ваське усы сбрили. Чего это они?3дев .:Но вы не знаете? И лисы, и мыши, и вся природа зиму провожают и весну встречают. И народ здесь собрался, чтобы зиму провести и весну встретить. Веселые песни попеть, в игры поиграть.
1реб.Всем друзьям и гостям Искренние поздравления!2реб.Пусть осуществятся вскоре Ваши ожидания!1реб.Кто радуется солнцу, цветам пусть весну встречает!2реб.В гости Масленицу — красавицу с нами призывает. На сцену под музыкальный фон выходят маленькие девочки с зазывалками Весны и приглашениями Масленицы. Делают вид, что высматривают их во все стороны. Песня «Динь-дон"Танец «Солнечные зайчики"Маленький мальчик на лошадке и с блином в руке выезжает к ним, делает вид, что увидел Масленицу, приглашает ее. Масленица!Масленица!Широкаямасленица!Гостья нагостилась, с зимушкой простилась, С крыши капель, грачи прилетели, Воробьи чирикают, они весну накликают! Кончилось весельице — беритесь за дельце! Появляется Масленица подпение вокальной группы.
Меня все встречают, Когда зима проходит. Я еду на санках, Захожу в каждый дом. Везу в города и села Развлечения и песни веселые. Танцевальная композиция с хороводом, к которому привлекаютсяприсутствуют зрители. Масленица (кланяется.
Зиме, в это время на сцену выходит вокальный коллектив):Спасибо, сестра-Зимушка, за снег пушистый, за настроение праздничное и время жаворонков призывать, чтобы земля проснулась, солнечным теплом умылась, чтобы радостью весенней каждое сердце наполнилось. Песенный блок (3 тематические песни).Масленица:
Шумит, гудит наш площадь, гуляет Масленицу. Разного люда много собралось. А среди вас тещи есть? А молодожены? Наверно и незамужние пришли. По народному поверью, кто до сих пор себе пару не нашел должен успеть до понедельника. Вот и ходили ребята от двора ко двору и не раз и спорили за девушку. Песенно-театрализованное композиция"Играй, Иван, полечку"Масленица:
вотсебе парень догулялся, что теперь ему с колодкой ходить, как откупится. А у меня тут как раз полная корзина блинов для одиноких парней. Выходите на сцену будем вам пару искать, а вы у нас блины выигрывать! Игровой блок. Призы — блины. Масленица:
Спасибо горожанам, что меня порадовали. И у меня для вас развлечение есть! На сцену выходят поводырь и медведь на фоне игры на балалайке. Поводырь:
Разойдись народ честной, Идет, мишка сомной!(Медведь кланяется.)Много знает он всего, Веселых шуток, всего разного.(обращается к медведю):Медвежонок, чем развлекать будешь? Медведь достает гармошку.
ПоводырьНашмедведь-затейник на гармошке играть привык. Медведь играет грустную песню.
Поводырь:
Ну, не обижайся, Михаил Потапович, но печальная твоя песня. Другую можешь? Медведь достает из сумки наушники, одевает их и как бы играет современную музыку в стиле рэп, которая звучит в записи. Поводырь:
вотуже на что-то похоже. А покажи нам, Медвежонок, как красавицы девочки румянятся, в зеркальце смотрят, прихорашиваются. Медведь садится на пол, смотрит в зеркальце, прихорашивается. Поводырь:
А как, Михаил Потапович, тещи блины пекут? Медведь хлопает в ладони под музыку. Поводырь:
А как ленивые на работу бредут? Медведь едва передвигается. Поводырь:
А как с работы домой бегут? Медведь бежит быстрее.Поводырь.
Покаживсем, как Даша в круг заходит, живо танцует. Медведь надевает косынку, берется за ее концы и танцует. В танце Медведь заводит на сцену вокальный коллектив. Поводырь:
Сыграй, Михаил Потапович, а народ пусть споет. Медведь делает вид, что играет. Выступление вокального коллектива (3 песни) Зима:
Слышала, что ты подруга-масленица, парням упрекаешь и колодки на них цепляешь, ведь и женщины такие есть, что носом докрутятся (все ей видите ли не так) что тогда в последний день Масленицы сами парней затрагивают. Масленица:
А что тут скрывать, и такое бывает. А как в девках до поста засидишься, то в этом году уже не жди суженого. Инсценировка песни «Выйди, Гриша, на улицу"Слышатся звуки ссоры.
Масленица:
О, это уже наверное зять с тещей не мирятся. Или блины не понравились, то так зять тещу благодарит? Зима:
А сейчас посмотрим. Ишь как спешат. Сценка ростовых кукол «Теща и зять"В это время на сцену выходят участники театра народной песни.
Инсценировка песни «Зятек».Масленица:
А наша теща и вам блинов напекла. Кто хочет попробовать и про тещу спеть? А к блина рецепт старинный прилагается. Своего зятя вкусненьким побалуете. Конкурс частушек про тещу, проводится среди зрителей. Выходят маленькие дети на сценус песней «Весну звали».Д1:Пришли тебя, Зимушка просить.
Уже весне место уступить. Д2:Мы ее так ожидаем! Давно высматриваем! Д3:Госпожа Масленица, помоги, Весне дорогу подскажи! Масленица:
А вы Солнышко попросите, оно поможет. Песня «Выйди, выйди, солнышко».Выход весны через зрителейподпесню"Ой, весна красна".Весна:
Будь благословенна, родная семья! Сегодня замечательная и радостная погода, Зиме отдаю я поклон и обещаю, Что землю всю щедрым цветом украшу, Чтобы пение птичье повсюду раздавалось, Чтобы краски природы людей радовали! Весна:
Спасиботебе, Зимушка, что снега в этом году не пожалела и красивыми праздниками нас порадовала. Зима: что, Весна, твоя очередь! Собираюсь я в путь! Прощаюсь с вами всеми! И серебром зимы вас в последнее поздравляю, пусть весна дальше всюземлюукрашает цветами. Танец с цветами.
Весна:
Радуют здесь вас всевозможные забавы, Веселье, конечно, ждут на славу. Поэтому времени на застолье зря не теряйте! Сообразительность и ловкость скорее проявляйте! Игровая программа Весны со зрителями:
•"Заплети косу".Скоморохи держат два венка с длинными лентами. Задача: как можно быстрее и качественнее заплести косу.
•"Гигантская скакалка".Определенное количество игроков одновременно прыгают через канат-скакалку.Игра на выбывание.
•"Одень Масленицу".Избранные игроки мужчины на скорость переодеваются в предложенную одежду. По окончании игры участники выполняют веселый танец. Выступление творческих коллективов (20 мин.)(Скоморохи выносят чучело.)Ск.1: Пришла весна, теплее стало, И чтобы пело все кругом:
Зажжем мы чучело сейчас! Ск.2: Пойдем! Пойдем! Огонек разведем!(Участники вместе с чучелом идут к месту сожжения, там находится ответственный за безопасность).Ск.1: Разжигайте пламя, люди! Подпалите чучело! Ск.2: Вместе с ним сгорят проблемы, чтобы нас не мучили! Ск.1: Гори в огне болезнь, нужда! Пылай в огне печаль, нужда!(Участники бросают в огонь надписи: болезнь, нужда, беда, печаль).ВСЕ: Разметайся вместе с пеплом, не возвращайся никогда!(Сжигание чучела. После этого все участники поднимаются на помост, берут в руки шары, звучит тихая музыка).Ск.1: Сегодня мы, друзья, на празднике своем.
Зиму дружно проводили и весну приветили! Ск.2: Поздравляем мы с Весной все людское племя! Ты не везде еще видна! Ск.1: Не все тобой согреты! Но множатся твои, Весна, желанные приметы! Ск.2: Уж тает снег, бегут ручьи, в окно повеяло весной… Засвищут скоро соловьи и лес оденется листвой! Чиста небесная лазурь, теплей и ярче солнце стало, пора метелей злых и бурь опять… ВМЕСТЕ: Надолго миновала! Масленица:
Уходит Масленица, Хорошая красавица, К будущему году, К Масляной неделеи. А вы оставайтесь. И блинами угощайтесь. Весна:
Масленица, прощай, А на тот год опять приезжай! СМасленницей вас поздравляем! Праздник завершаем! (Музыка усиливается, участники выпускают в небо шары. Праздник заканчивается).
Заключение
.
По результатам исследования можно сделать следующие выводы: Социокультурная деятельность, что развивается в пределах свободного времени, имеет достаточно большой частью предметный характер, где отношения имеют субъект-объектный характер. Вместе с тем духовная деятельность предусматривает развитие структуры субъект-субъектных отношений. Положение осложняется тем, что между обеими действующими субъектами часто находится произведение искусства — объект. То есть отношения имеют трехмерную конструкцию. Таким образом, социальная педагогика предоставляет педагогике досуга почву в виде знаний о важнейших законы взаимодействия личности со своим окружением, а также об основных закономерностях развития личности под воздействием окружающей среды. Многие досуговые занятия, особенно культуроориентованные, способствуют формированию новых качеств, необходимых для участия в сложных формах деятельности, ранее неизвестных для человека. Это происходит тогда, когда досуговые занятия (даже социально нейтральные) ориентируют человека на социально значимые формы жизнедеятельности (здоровье, сообразительность, умение), а главное — укрепляют его духовные качества, развивают социальную ответственность, усиливают мотивацию к социально полезным формам поведения и т. д.. На досуге человек не находится под жестким социальным контролем, как, например, в промышленной деятельности, поэтому именно досуг отражает стала ли культура сутью, регулятором поведения человека, взаимоотношений с другими людьми и природой, или, наоборот, человек придерживается культурных предписаний только в условиях жесткой регламентации. Массовые гуляния традиционно привлекают на городские площади, стадионы, парки, жителей города. Вне зависимости от тематики мероприятия: (день города, профессиональный праздник градообразующего предприятия (например, День Металлурга), общегородской выпускной вечер, Масленичные гуляния и т. д.).Цельность праздника, его зрелищность достигаются не только соблюдением вышеизложенных условий, но и логически оправданным, органичным введением выразительных средств: декораций, светотехнических эффектов и музыкального оформления. Особое воздействие на зрителя оказывает «живая» музыка и голос. При выборе музыкальных фрагментов, песен, особенно популярных, следует учитывать ассоциации, которые они уже несут в себе.
Список использованных источников
.
Азарова Р. Н. Досуг современной молодежи // Внешкольник. — 2003. — № 10. — С.
19−21.Асанова И. М. Организация культурно-досуговой деятельности — М.: Академия, 2014. — 191 с. Беляева Л. А. Социально-культурная деятельность: структурно-функциональная модель // Вестн. Челябинской гос.
акад. культуры и искусств. — 2013. — № 1 (33).
— с. 68−74.Броникова Г. Нововведения в социально-культурной сфере // Клуб. ;
2004. — № 4. — С. 12−13.Василенко К.
Клуб как лицо эпохи: клубная культура // Политика и культура. — 2001. — № 46.
— С. 56−67.Герасимова И. А. Досуговые предпочтения современной молодежи: социально-культурный анализ // Вестн.
Моск. гос. ун-та культуры и искусств. — 2014. — №.
3. — с. 128−133.Демченко А. Возможности российского досуга / А.
Демченко // Клуб. — М., 1996. — №.
7. — С.10−13.Демченко А. Некоторые проблемы современного развития культурно-досуговой деятельности и народного творчества / А. Демченко // Культурно-досуговая деятельность и народное творчество. ;
1996. — 49с. Ерасов Б. С. Социальная культурология: учеб. пособ. /.
Б.С. Ерасов. — М.: Аспект пресс, 1997. — С. 196−233.Жарков А. Д. Продюсирование и постановка шоу-программ: Учебник для студентов вузов культуры и искусств. — М.: Изд.
Дом МГУКИ, 2009. — 470 с. Жарков А. Д. Социально-культурная деятельность в воспитании современной молодежи // Вестн. Моск. гос. ун-та культуры и искусств. — 2013. — № 2.
— с. 108−112.Жарков А. Д. Теория и технология культурно-досуговой деятельности: Учебник для студентов вузов культуры и искусств. — М.: Издательский Дом МГУКИ, 2007. — 480 с. Жарков А. Д. Теория, методика и организация социально-культурной деятельности: Учебник.
— М.: МГУКИ, 2012.
Жарков А. Д. Технология культурно-досуговой деятельности. — М.: Изд-во МГУК, ИПО «Профиздат», 2002, — 288 с. Жаркова А. А. Парадигмальный подход к социально-культурной деятельности молодежи в современной ситуации // Вестн. Моск.
гос. ун-та культуры и искусств. — 2015. — № 3.
— с. 106−111. Ищенко Т. А. Массовые формы культурно-досуговой деятельности. — Киров: Радуга-Пресс, 2013. ;
87 с. Кирсанов В. Комплексная модель исследования досуга: сущность и пути построения // Вестник книжной палаты. — 2006.
— № 7. — С. 40−43.Киченко А. Фольклор как художественная система (проблемы теории) / А.
Киченко. — Саратов: НПЦ, 2002. ;
216 с. Комиссарова Е. В. Досуг как объект культурологического исследования // Изв. Волг.
ГТУ. — 2012. — № 11. — с.
40−43Кравцова О. А. Досуг в контексте социокультурных трансформаций // Вестн. СПбГУКИ. — 2013. — № 3 (16).
— с. 84−88.Кузьмина С. Н. Управление инновационной деятельностью организации социокультурной сферы // Экономика и упр. — 2011. — № 8.
— С. 40−43.Культурно-досуговая деятельность: Учебное пособие / под ред. Жаркова А. Д., Чижикова В. М. — М.: Издательство МГУК, 1981.
— 48с. Курьянова Л. Н. Деятельностный подход к воспитанию социально значимых психологических установок у молодежи в учреждениях культуры: дис. … канд. пед. наук / Моск.
гос. ун-т культуры и искусств. — М.: 2014. — 197 с. Кутузовская А. С. Культура досуга необходимый элемент формирования здорового образа жизни // Актуальные вопросы общественных наук: социология, политология, философия, история.
— 2015. — № 4. — с.36−44Мосалев Б. Г. Досуг / Б. Г. Мосалев. — М.: Изд-во МГУК, 1995. — 85с. Новаторов В. Е. Организаторы досуга / В. Е. Новаторов.
— М.: Сов. Россия, 1987. ;
62 с. Петрова З. А. Методология и методика социологических исследований культурно-досуговой деятельности: учеб. пособ. / З. А. Петрова. — М.: МГИК, 1990.
— С.92−108.Попкова М. М. Организация досуга // Социал. педагогика. — 2012. — № 5. — с.
71−74.Попов В. В., Попова Ф. Х. Культурно-досуговая деятельность в контексте научных исследований: Монография. — Тюмень: Изд-во Тюменского государственного университета, 2013. — 176 с. Сасихов А. В. Культурно-досуговая деятельность как социокультурный феномен — М.: НУКиМ, 2012. ;
Ч. 1. — 62 сСекретова Л. В. Технологические основы социально-культурной деятельности.
— Омск: Изд-во Омск. гос. ун-та, 2012. — 131 с. Соколов А. В. Феномен социально-культурной деятельности — СПб.: Санкт-Петербургский гуманит. ун-т профсоюзов,.
2012. — 203 с. Тихоновская, Г. С. Сценарно-режиссерские основы технологии культурно-досуговых программ: учебное пособие для студентов вузов культуры и искусств / Г. С. Тихоновская. — М.: МГУКИ, 2014. — 238 с. Фисюк Т. Т. К вопросу о структуре технологического процесса в социально-культурной деятельности // Мир науки, культуры, образования.
— 2012. — № 3. — с.
41−44 Фоменко В. Драматургические основы технологического процесса в социально-культурной деятельности // Теория и практика развития социокультурной сферы: сб. науч. ст. — Краснодар, 2015. — с. 173−175. Цимбалюк Н. М. Организация и методика культурно досуговой деятельности: теоретические основы культурно-досуговой деятельности / Н. М. Цимбалюк.
— М., 2000. — 145 с. Шарковская Н. В. Сущностный смысл социально-культурного института: функциональный подход // Вестник МГУКИ — 2013. — №.
3 (53). — с.122−127.
