Стратегия воздействия данного языкового материала реализуется, главным образом за счет определенных синтаксических конструкций и эмоционально-оценочной лексики, которая носит ярко негативный характер, апеллируя к отрицательным чувствам и эмоциям реципиента. Целевая аудитория данной программы обладает не очень высоким уровнем языковой личности и склонна воспринимать информацию как аксиому, особенно если в ней преобладает эмоциональная форма, а не логическая. Также возможно, что, сталкиваясь с малопонятной логикой рассуждения, зрители предпочитают пассивное принятие информации. По подсчетам исследователей, более 70% информации, считываемой с экрана телевизора, приходится на визуальную коммуникацию. Долгое время телевидение отводило изобразительному ряду «второе место». Однако в конце 60-х годов с приходом новой съемочной техники, применением сменной оптики, видеозаписи расширились изобразительные возможности. Начались поиски пластической выразительности, стали применяться приемы, найденные в кинематографе. Телевидение стало разнообразнее: появились новые жанры, развлекательное телевидение начало конкурировать с информационно-публицистическими программами. Однако телевидение еще оставалось в рамках СМИ. Постепенно стало понятно, что визуальные образы воздействуют на зрителя также активно, как и аудиообразы, а иногда даже и более активно, апеллируя к чувствам, вызывая непосредственные ассоциации, рождая сравнения.
Так расширилось поле воздействия посредством более простой и ясной формы по сравнению с многозначностью слова — изобразительной. Приемы визуального воздействия заключаются как в прямом иллюстративном решении, так и в символическом. Они могут нести как позитивные сигналы, так и негативные. Таким образом, можно выделить два основных направления анализа в организации ток-шоу, это методика организации подачи информации и речевое и визуальное поведение телеведущего, которое определяется понятием имидж.
2.2 Выражение авторской позиции на примере программы «Познер""Познер» — это программа-интервью. Владимир Познер задает вопросы политикам, общественным деятелям, деятелям культуры, искусства, науки, спорта. Беседа может быть как привязана к актуальным событиям недели, так и не связана с последними событиями. Основной свод ключевых правил программы сводится к ряду нескольких простых правил поведения участников, они сводятся к следующим принципам:
Во-первых, с уважением относится друг к другу. Во-вторых, чтобы высказаться, нужно поднимать руку. В-третьих, порядок выступлений определяет только ведущий. В-четвертых, свое мнение герои должны аргументировать фактами, а также примерами из жизни, или литературы, или фильмов… В-пятых, признается право каждого участника иметь свою, особую точку зрения, а также свое особенное мнение. В-шестых, в ходе программы обсуждаются точки зрения, а также определенные взгляды, а не конкретные люди и личности. Что касается технологической цепочки проведения ток-шоу, то она выглядит таким образом:
В начале программы ведущий знакомит участников с заявленной темой ток-шоу и представляет собравшейся аудитории главных участников мероприятия. Затем, ведущий обязательно напоминает общие правила ведения дискуссии в программе, после чего обязательно выдвигается проблема обсуждения, создается ситуация нравственного выбора. Начало общения происходит, когда ведущий, предоставляет первое слово одному из участников дискуссии. Начинается обсуждение проблемы, которое направляется опросами ведущих. Затем в дальнейшем ходе дискуссии постоянно происходитколлективный анализ сложившейся ситуации, а также постепенное выявление всех субъектов ситуации, происходит анализ поставленных ими целей, мотивов поведения, которыми они руководствуются, выявляется проблема или конфликт, выдвигаются определенные гипотезы и пути решения нравственной проблемы, идет постоянный анализ различных вариантов, а также способов решения проблемы, в результате это выливается в поиск оптимального нравственно, а также обоснованного решения проблемы. На основе данной коммуникативной цепочки в финале программы происходит подведение итогов дискуссии. Данный формат, подразумевает обратную связь ведущего и героев телепередачи в своей первооснове включая вдискуссию экспертов. Своеобразие программы в этой связи определяется целым рядом форм подачи информации: Во-первых, обсуждаютсяпроблемы, которые волнуютлюдей, но делается это впривлекательнойдлянихформе;
Во-вторых, аудитория, как правило, делитсянанесколько групп, которые отстаивают илипридерживаютсяразличныхточекзрения. В-третьих, ведущий постоянно направляютобсуждение аудиториина сампредметспора, напоминают оправилахведениядискуссии, а также иотом, что нужно уважатьдругдруга. Для аудитории ситуациинравственноговыборагероев, как правило, могли быть представленысамыми различнымисредствамииметодами: это мог быть рассказчеловекавмаске, это мог быть фрагменткиноиливидеофильма, это могло быть содержание определенной ситуации, которая цитируетсяизкниги илижурнальнойилигазетнойстатьи, эту ситуацию могли придуматьиливспомнитьизсвоейжизнигерои передачи, которые и рассказывают ееаудитории. Усложнение социальной системы способствует усложнению структуры программы, и ведет к усилению ролевой и организационной функций. Также происходит усложнение иерархической системы внутри программы. В связи с этим происходит усложнение, видоизменение функций ведущего. Однако главная цель по-прежнему заключается в сохранении и поддержании целостности системы, в усилении её устойчивости, её развитии. Для осуществления этих задач информационная функция не является достаточной. Постоянным элементом в программе является опросник Марселя Пруста, на 10 вопросов из которого, выбранных ведущим, предлагается кратко ответить гостю в заключение интервью. При этом некоторых вопросов у Пруста нет, они сформулированы самим Познером. По традиции, программа заканчивается «прощалкой» — мини-эссе на произвольную тему, схожим, по словам Познера, с заключительным словом журналиста Энди Руни, завершающим программу «60 минут» на канале Си-Би-Эс. Большинство «прощалок» первого сезона программы заканчивались фразой «Вот такая история» (по аналогии с программой «Времена», которая заканчивалась словами «Вот такие времена»). Во втором сезоне они, как правило, заканчивались вопросом, обращенным к зрителю, призывающим подумать о теме, затронутой ведущим.
Сразу отметим, что данное ток-шоу не дает общего и единственно верного решения какой-либо проблемы, однако в ходе коллективного поиска истины постоянно стимулируется процесс развития нравственной оценки, а также самооценки. Впроцессе анализа ситуации и самоанализа участников, уясняются ключевые нравственные принципы, а также соотносятся нравственные ценности аудитории дискуссии с общечеловеческими нормами и ценностями. Дело в том, что люди, как правило, сочетают в своем речевом поведении признаки самых разных типов. Посредством имиджа телеведущие способны как бы подчеркнуть формальность или же неформальность окружающей обстановки, а также выстроить иерархию социальных отношений со зрителем. Профессия телеведущего несомненно предполагает обращение к значительной аудитории, общение в телеэфире, что является одним из важных уровней социально ориентированной коммуникации, которая имеет свои особенности.
Заключение
.
Сегодня на российском телевидении можно увидеть самые разные типы телеведущих, которые формируют свой имидж на совершенно различных факторах популярности, которые зачастую между собой даже не пересекаются. С одной стороны это свидетельствует о том, что сегодня для зрителя существует очень широкий выбор программ, которые привлекают его внимание, и тех ведущих, которые воплощают представления и ценности определенной аудитории. С другой стороны такая широкая палитра взглядов свидетельствует о том, что сегодня сформировано большое количество моделей восприятия телевизионной реальности, что рассмотрение их позволяет увидеть все многообразие зрительских предпочтений телевизионной аудитории. Личность телеведущего в данной работе это, с одной стороны, совокупность его коммуникативных способностей и характеристик как человека, которые позволяют ему осуществлять свою дискурсивную деятельность. С другой строны, рассматривается как совокупность различных отличительных черт, которые обнаруживаются в его коммуникативном поведении как конкретного носителя языка и обеспечивают ему коммуникативную индивидуальность, которую воспринимает телезритель. Профессия телеведущего несомненно предполагает обращение к значительной аудитории, общение в телеэфире, что является одним из важных уровней социально ориентированной коммуникации, которая имеет свои особенности. Это проявляется как на лексическом уровне в употреблении стилистических маркированных слов, так и в способе подачи информации в телеэфире. Появление разнообразных новых форм коммуникации, которые влекут за собой изменение в языке общения, непосредственно влияет на употребление самой различной специфической лексики и поведения ведущих, которые представляют интерес как сточки зрения изучения феномена популярности, а также анализа представлений аудитории о том, каким должен быть ведущий ТВ. Одной ярких речевоговзаимодействия ведущего и аудитории является телевизионный жанр ток-шоу, который объединяет в себе сразу как межличностную, так и массовую коммуникацию. Такое взаимодействие отличается неформальностью, а также подвижностью коммуникации в различных формах, а также максимально приближенным к реальному общению. Таким образом, за двадцатьлет с того момента, когда этот жанр только появился на российскомтелевидении, прошел долгий путь становления и развития в ходе которого сам жанр ток-шоу непосредственно обрел очень яркую выраженную в самых разных направлениях специфику. У рассмотренной программына первый взгляд, предположительно разная аудитория, однако на зрительском экране, как правило, выстраивается очень слабо дифференцированный текст, образующийся при переключении каналов, тем самым вовлекая зрителя в поток сообщений с различной степенью погружения. На степень погружения не в последнюю очередь влияют именно факторы популярности того или иного телеведущего. Таким образом, коммуникативное поведение ведущего в авторском ток-шоу «Познер» является не только адресованным собеседнику повествованием человека о себе самом, но и направляемая адресату просьба или, как вариант, команда, в которой говорящий сообщает собеседнику и зрителям о том, как он хотел бы, чтобы его воспринимали.
Список литературы
1. Авсеенко,
Н. А. Американская традиция нароссийском телевидении: дис. … канд. культурол.
наук / Н. А. Авсеенко. — М.: МГУ, 2000. — 159 с.
2. Андреева Г. М. Социальная психология: векторы новой парадигмы //Психологические исследования: электрон. науч. журн. 2009. N 1(3) [Сайт]. URL:
http://psystudy.ru.
3. Арнольд И. В. Основы научных исследований в лингвистике. [Сайт]. URL:
http://www.classes.ru/grammar/128.Arnold-research/html/7.html 4. Бредермайер, К. Искусство словесной атаки [Текст] / К. Бредермайер; под ред. И.
Фатиева; пер. с нем. Е. Жевага. — М.: Альпина Бизнес Букс, 2005.
5. Бредермайер, К. Искусство словесной атаки/ К. Бредермайер; под ред. И. Берд П. «Продай себя. Тактика совершенствования Вашего имиджа». Минск 2001.
6. Вартанов, А. С. Актуальные проблем телевизионного творчества. На телевизионных подмостках: учеб.
Пособие. М.: Высшая школа, 2003., с. 597. Васильев, А. Д. Слово в телеэфире: очерки новейшего словоупотребления в российском телевещании. Красноярск, 2000., с.
678. Голядкин Н. А. Телевизионная информация в США — М.: ИПК работкников ТВ и РВ, 1995. С. 649.
Зверева Н. В. Школа тележурналиста. — Нижний Новгород: Издательский дом Минакова, 2009. С. 11−1410.
Кузнецов, Г. В. Так работают журналисты ТВ М.: Издательство МГУ, 2004, с. 7811.
Кузнецов, Г. В. Ток-шоу: неизвестный жанр? М. 2008., с. 3812.
Могилевская, Э. В. Ток-шоу как жанр ТВ: происхождение, разновидности, приемы манипулирования / Э. В. Могилевская // Акценты: новое в массовой коммуникации: альманах. — Воронеж, 2006.
— Вып. 5−6. — С. 40−47.
14. Муратов, С. А. Телевизионное общение в кадре и за кадром [Текст]: учеб. пособие для студентов вузов / С. А. Муратов. — М.: Аспект Пресс, 2003.
15. Прияткина, А. Ф. Русский язык. Культура речи [Текст] / А. Ф. Прияткина. — Владивосток: ТИДОТ ДВГУ, 2005.
16. Паршин, П. Б. Речевое воздействие: основные формы и разновидности /П. Б. Паршин // Рекламный текст: семиотика и лингвистика / Ю. К.
Пирогова, А. Н. Баранов, П. Б.
Паршин [и др.]. — М.: Издат. Дом Гребенникова, 2000.
17. Родченко, И. Г. Типы речевого поведения [Текст] / И.
Г. Родченко // Этикет и протокол. — 2006.
— № 28. — С.
68−7018.
Сапунов Б. «Медиакультура без культуры? (Что стоит за модным понятием)» // Высшее образование в России № 12 — 2006. — с.139 — 14 219.
Фролов Д. Е. Проблема формирования новой системы социальных ценностей // Нравственная культура народов России: традиции и современность: Сб. ст. Саранск, 2001 г. С. 62—66.
20. Шепель, В. М. Имиджелогия. Как нравиться людям. — М: Народное образование, 2002. С. 32−48.
