Военная доблесть воинов Башкортостана как залог военно-патриотического воспитания на уроках ИКБ

Реферат

Военная доблесть воинов Башкортостана как залог военно-патриотического воспитания на уроках ИКБ

военный патриотический воспитание школьный В концепции национальной безопасности России четко сформулированы основные угрозы безопасности страны. Наиболее реальную угрозу представляют существующие и потенциальные очаги локальных и региональных войн, вооруженные конфликты вблизи государственных границ. Анализ международной обстановки свидетельствует, что, несмотря на значительное снижение прямой крупномасштабной агрессии против России, потенциальная военная опасность остается. В целях обороны страны государство осуществляет систему мероприятий политического, экономического, социального, военного и правового характера. Это, в свою очередь предполагает дальнейшее совершенствование всей системы военно-патриотического воспитания молодежи.

Жизнь требует внесения целого ряда кардинальных корректив в содержание воспитательного процесса. Одно из важнейших направлений — переход от экстенсивного к интенсивному воспитательному процессу, с ориентированному на привитие конкретной личности высоких политических, морально психологических, нравственных и физических качеств, военных знаний, необходимых умений и навыков, то есть на конечный результат — оптимальный уровень готовности молодого поколения отстаивать независимость нашей страны.¹

Актуальность данной темы чрезвычайно велика именно для современного периода развития российского общества, в частности общества Башкортостана. Именно сейчас, когда утрачены основные ценности, потеряно национальное самосознание; когда молодежь практически не интересуется родной историей, важно освещение героического прошлого России и Башкортостана.

Если, человек не знает прошлого своей страны, он не может понять________________________________________________________1. Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2006;2010 годы» М., 2005. С. 7.

настоящее и предвидеть будущее.

Воспитание патриота и гражданина своей страны начинается именно с изучения своей истории, и не только её славных побед, но и горьких поражений.

Объектом исследования является процесс функционирования системы военно-патриотического воспитания в современной школе, в частности на примерах изучения участия народов Башкортостана в Отечественной войне 1812 года.

Предметом исследования являются факторы, влияющие на организацию и особенности военно-патриотического воспитания современных школьников, а так же значение участия народов Башкортостана в Отечественной войне 1812 года на всестороннее формирование личности обучающихся.

Целью данного исследования является раскрытие роли и значения изучения темы «Народы Башкортостана в Отечественной войне 1812 г.» в военно-патриотическом воспитании школьников.

Задачи: систематизация, закрепление и расширение полученных теоретических знаний по вопросам военно-патриотического воспитания и их применение на практике;

— анализ проблем военно-патриотического воспитания школьников, изучение вопросов воспитания патриотизма на уроках и внеклассных мероприятиях в общеобразовательной школе;

— раскрытие Отечественной войны 1812 года, как яркого примера проявления патриотизма народов России;

— разработка урока и внеклассного мероприятия по теме.

Отечественная война 1812 года имеет очень обширную историографию. Будучи одним из значимых событий в судьбе народа, названная война получила отражение в устно-поэтическом творчестве башкир. Первым на устно-поэтическое творчество башкир на них обратил внимание русский исследователь П. М. Кудряшев. В 1822—1928 гг. на страницах журналов «Вестник Европы»¹, «Отечественные записки» он опубликовал вольные переводы башкирских народных песен об Отечественной войне 1812 года¹. В 60-е годы ХХ века ученым-фольклористом и литературоведом М. Г. Рахимкуловым они заслуженно были перепечатаны в первом томе пятитомной анталогии «Башкирия в русской литературе»², которая была признана общественностью очень высоко: «по богатству материала, полноте научного аппарата она не имеет себе равных, ибо аналогов подобного издания в Российской Федерации нет».

В книгах многотомного свода «Башкирское народное творчество» представлен весь репертуар фольклора Отечественной войны 1812 года. Это по шестнадцать песен на башкирском и русском языках; двенадцать легенд на башкирском языке, семь легенд на русском языке, по шесть баитов на башкирском и русском языках.

Известный ученый-фольклорист С. А. Галин, посвятивший часть своих трудов изучению исторических песен³. Достойна внимания находка известного башкирского ученого А. И. Харисова, обнаруженная в 1972 году в научной библиотеке Стамбульского университета. В выявленной исторической рукописи высоко оценивается доблесть башкирских воинов, участвовавших в Отечественной войне 1812 г., сообщается, что о храбрости башкир с большим интересом писали немецкие и французские поэты, писатели и художники⁴.

Большой практический интерес представляют издания: «История Башкортостана с древнейших времен до 60-х годов 19 века¹», «История Башкортостана с древнейших времен до наших дней²». В 2-х томах Т.1., «Хрестоматия по истории Башкортостана³». Часть первая.

Историко-культурный энциклопедический атлас Республики Башкортостан⁴ справочно — энциклопедическое издание по истории, культуре и географии РБ. В нём впервые целостно, системно и с максимальной полнотой представлена информация о РБ.

«История башкирского народа⁵». Т. I-VII. Актуальность вышедшего семитомника несомненна потому, что в силу ряда исторических причин целые периоды из истории башкирского народа зачастую попросту выпадали из поля зрения ученых. Четвертый том «Истории башкирского народа» посвящен истории башкир в XIX веке.

Книга крупного историка A 3. Асфандиярова содержит сведения о многих сёлах и деревнях по многим пунктам: в том числе по Отечественной войне 1812 г.

В книге Акманова И. Г. «История и современность²» публикуются архивные документы и статьи автора по важным аспектам истории края, а также выступления по актуальным вопросам современного Башкортостана.

Таким образом, перед нами стоит немаловажная задача, используя разнообразную литературу, показать роль и место Башкортостана в истории России на уроках, во время проведения классных часов и во внешкольной работе, чтобы каждый обучающийся, мог гордиться достижениями своей республики, хранил историческую память, становился гражданином России.

Методологическая основа. В процессе написания работы были использованы методы дедукции, методы сравнения, синтеза и анализа.

Практическая значимость. Данный материал исследования можно использовать для учащихся как основной и дополнительный материал к уроку при изучении темы «Народы Башкортостана в Отечественной войне 1812 года».

Структура работы. Данная работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка источников и литературы.

1. Военно-патриотическое воспитание в России и Башкортостане

1.1 Общее понятие военно-патриотического воспитания: сущность, содержание, система

«Воспитатели учителя должны знать, кого им нужно воспитывать или выучить, знать не только тот педагогический материал, который сидит или бегает под их руководством, но и тот умственный и нравственный идеал, к которому они обязаны приближать эти вверенные им маленькие живые будущности». В. О. Ключевский По словарю С. И. Ожегова, патриотизм — это правила; определяющие поведение; духовные и душевные качества, необходимые человеку в обществе; а также выполнение этих правил, поведение.

Будущее любой страны решается за школьной партой. Воспитательное значение имеют все предметы, изучаемые в школе. Но особенно большую нагрузку несут гуманитарные дисциплины.

Особенность предмета истории и культуры Башкортостана, заключается в том, что он требует не только усвоение точных знаний, но и тщательной, упорной выработки практических умений, приобретение прочных навыков, которые будут нужны на протяжении всей жизни. Поэтому воспитание на уроках должно органически сливаться с обучением, а учитель — проявлять незаурядное мастерство, чтобы этого добиться. Пробуждение интереса к предмету, умение общаться, развитие самостоятельного мышления, воображения способствует выработке моральных качеств, соответствующих воспитанию достойного гражданина Родины. Внутренний мир молодых людей психологически необычайно сложен и в такой же мере подвижен, изменчив. Здесь требуется активная помощь со стороны опытных наставников. Привлекая на уроках истории и культуры Башкортостана специально подобранные тексты, источники, в которых речь идет о доброте, человечности, милосердии, совести, о любви к Родине, о выборе профессии, можно побуждать учащихся, не только думать над поставленными вопросами, но и делать гражданский выбор, формировать гражданскую позицию.

К сожалению, события последнего времени в политике, экономике и культуре России показывают очевидность все более заметной утраты нашим обществом традиционного российского патриотического сознания. Дальнейший процесс позитивных преобразований всех сфер жизнедеятельности общества требует обновления духовных начал, глубокого познания наших исторических ценностей, героического прошлого Отечества, высокой самодисциплины, воли и гражданского мужества народа.

Не секрет, что далеко не всё из школьной программы можно изучать с интересом. Однако если у ученика формируется определённая гражданская позиция, то успех изучения предмета более чем наполовину обеспечен.

Урок истории и культуры Башкортостана — это тот предмет, на котором в полной мере можно реализовать задачи патриотического воспитания, что означает формирование чувства любви и ответственности за свою Родину, формирование готовности прийти на защиту Родины и своего народа. Истинный патриот выступает за тех и за то, что укрепляет и развивает его родину и против тех и того, кто и что ее разрушает, наносит ей тот или иной ущерб.

Приведенное определение понятия патриотизма помогает уяснить содержание. Оно включает в себя:

— чувство привязанности к тем местам, где человек родился и вырос;

— уважительное отношение к языку своего народа;

— заботу об интересах большой и малой Родины;

— осознание долга перед Родиной, отстаивание ее чести и достоинства, свободы и независимости (защита Отечества);

— проявление гражданских чувств и сохранение верности Родине;

— гордость за социальные и культурные достижения своей страны;

— гордость за свое Отечество, за символы государства, за свой народ;

— уважительное отношение к историческому прошлому Родины, своего народа, его обычаям и традициям;

— ответственность за судьбу Родины и своего народа, их будущее, выраженное в стремлении посвящать свой труд, способности укреплению могущества и расцвету Родины;

— гуманизм, милосердие, общечеловеческие ценности.

Природа, родители, родственники, Родина, народ — не случайно однокоренные слова. По определению А. Н. Вырщикова, это «своеобразное пространство патриотизма, в основе которого лежат чувства Родины, родства, укорененности и солидарности, любви, которая обусловлена на уровне инстинктов. Оно необходимо, ибо мы не выбираем родителей, детей, Родину, место своего рождения». ¹

Патриотизм формируется в процессе обучения, социализации и воспитания школьников. Однако социальное пространство для развития патриотизма не ограничивается школьными стенами. Большую роль здесь выполняют семья и другие социальные институты общества, такие как: средства массовой информации, общественные организации, учреждения культуры и спорта, религиозные организации, учреждения здравоохранения, правоохранительные органы, военные организации, учреждения социальной защиты населения, корпоративные объединения, кровнородственные, диаспорные связи и отношения. Все это необходимо учитывать педагогам в процессе воспитания учащихся.

Если подходить к выяснению сущности военно-патриотического воспитания функционально, то оно, являясь составной частью идейно-воспитательной работы, представляет собой систематическую, целенаправленную деятельность по формированию у россиян высокого оборонного сознания, идейно-политических, морально-психологических и нравственных качеств, необходимых для вооруженной защиты Отечества.

Повседневная воспитательная деятельность должна строиться таким образом, чтобы каждый раз достигалась конкретная цель — получение молодыми людьми определенной социальной информации, на основе которой формировались бы необходимые качества (умения) для защиты Родины. При этом воспитание должно быть таковым, чтобы можно было обеспечить переход на более высокие ступени совершенствования личности.¹

1.2 Воспитательный потенциал темы «Отечественная война 1812 г.» в школьном курсе истории и культуры Башкортостана

Общенациональный подъем народных масс, героические усилия армии, глубоко продуманные действия блистательной плеяды полководцев — эти и другие факторы, приведшие к победе России над наполеоновской Францией — будут всегда вызывать интерес в обществе. Преподаватель может передать глубину эмоционального накала в среде высшего командования после военного совета в Филях. Учащиеся могут представить себя на месте башкирских воинов, взаимоотношений главнокомандующего и башкир, попробовать оправдать (или осудить?) действия Кутузова, взявшего на себя колоссальную ответственность за оставление Москвы.

Преподаватель может использовать и такой прием личностно ориентированного подхода, как «рассказ от очевидца», подвиг башкир в батарее Н.Н. Раевского". Дать им свою оценку.

Он позволяет передать чувства и переживания человека «внутри конфликта», поставить ученика в ситуацию нравственного выбора, поможет лучше понять мотивы, побуждающие людей в условиях противостояния сделать тот или иной выбор.

В борьбе за независимость страны вместе с великим русским народом активное участие приняли широкие массы белорусского, украинского, башкирского, татарского, калмыцкого и других народов России.

Многие из них добровольно и за свой счет шли на войну. Огромные средства внес простой народ для будущей победы. Какими высокими патриотическими чувствами была переполнена вся Россия!

«Не только стародавние сыны России, — писал поэт Сергей Глинка, — но и народы, отличные языком, нравами, верою и образом жизни, народы кочующие — и те наравне с природными россиянами готовы были умереть за землю русскую. Мордва, тептяри, мещеряки, черемисы (марийцы) ревностно и охотно шли на службу; башкирцы оренбургские сами собою вызывались и спрашивали у правительства: не нужны ли их полки?».

Чтобы показать общенародный характер войны можно изучить и использовать местный материал на уроках.

Всего в 1812 году в Башкирии было создано 28 башкирских (в том числе 6 ремонтных), 2 мишарских и 2 тептярских полка (для сравнения — на Дону было сформировано 26 полков).¹

В 1812 году в Башкирии не было урожая, народ голодал, но снаряжал воинов конями, обмундированием и оружием. Каждый полк имел свое знамя. Знамя одного из полков до сих пор хранится в Национальном музее Башкортостана.

Кроме того, в Оренбургском крае, куда входила и Башкирия, были созданы оренбургский драгунский, 3-й, 4-й и 5-й оренбургские казачьи полки (из двух последних составили атаманский тысячный полк). Пять полков было сформировано и уральскими казаками. Горожане выставили Уфимский пехотный полк. Всего в действующую армию Оренбургский край выставил 45 полков. Помимо этого, в 1812—1813 гг. по четырем рекрутским наборам на защиту Родины ушло свыше 10 тысяч солдат из крестьян и горожан губернии.¹

Население края собирало деньги на нужды войны. Уже к 15 августа 1812 года башкиры, тептяри и мишари пожертвовали в пользу армии 500 тыс. рублей.

Тогда же 12 тысяч башкир несли линейную службу на восточных границах России, плюс отправили в дар на фронт 4139 строевых лошадей.

В командный состав башкирского казачьего полка входили 30 человек: командир полка, старшина, 5 есаулов, 5 сотников, 5 хорунжих, 1 квартирмейстер, 1 мулла, 1−2 писаря и 10 пятидесятников.

П.Е. Матвиевский, изучавший период Отечественной войны 1812 года по местным архивным материалам, делает вывод, что «членовредительство наблюдалось в отдельных случаях по русским и нерусским селениям, при полном отсутствии его, по изученным делам, в казачьих и башкирских кантонах».

Можно сравнить с Отечественной войной 1941;1945 гг. и провести аналогии: как жертвовал своей жизнью простой российский народ, какие полководческие таланты показало военное руководство. Вслед за войной 1812 года название Отечественной войны закрепилось за войной 1941;1945 гг. Орденами и медалями, названные в честь героев Отечественной войны 1812 года, награждали участников Отечественной войны 1941;1945 гг. И этот список можно продолжать бесконечно.

В заключение урока учитель проводит беседу с учащимися о причинах победы и значении Отечественной войны 1812 г.

Тема патриотизма — ныне жгучая и больная тема для нашей страны. В последнее время стало модным ругать недавнее прошлое нашей страны. Любить надо свою страну такой, какая она есть.

2. Методическое обеспечение военно-патриотического воспитания учащихся на основе изучения темы: «Отечественная война 1812 г.» в школьном курсе истории

2.1 Памятные даты России и Башкортостана в воспитательной работе

Государственная программа патриотического воспитания граждан Российской Федерации ставит цель дальнейшего формирования патриотического сознания российских граждан как важнейшей ценности, одной из основ духовно-нравственного единства общества¹. История России и Башкортостана богата знаменательными событиями. Воспитание подрастающего поколения жителей Башкортостана гражданами своего государства, патриотами, высоконравственными людьми невозможно без обращения к тем страницам истории России страны, которые можно назвать Победами нашего народа.

Война — это всегда смерть, горе, трагедия, но война освободительная — священна! Конечно, в последнее время многие исторические события переосмыслены, получили переоценку. Но в истории нашего Отечества есть, бесспорно, великие события и героические имена, которые учат детей гордиться воинским искусством и мужеством нашего народа, а без гордости за свою родную страну говорить о патриотизме невозможно.

Никакая победа россиян невозможна без победы духа. Речь идет, прежде всего, о тех периодах в истории России, когда стоял вопрос о самом её существовании, о победах в борьбе за независимость Отчизны. Это чаще всего длительные периоды, когда не только россияне, но и воины Башкортостана в совместных походах демонстрировали свое единение, отстаивая собственную свободу. Важно помнить и о победах дипломатии, позволивших после окончания боевых действий или даже без военных столкновений решать первостепенные задачи укрепления позиций России на международной арене.

Проведение праздников — это ежегодные торжества, посвященные выдающимся историческим личностям и памятным датам. Отмечать праздники в определенные дни со временем становится устойчивой традицией, пронизывающей жизнь и быт людей. Торжества сближают людей, сплачивают членов коллектива, жителей города или села, способствуют консолидации граждан региона и государства в целом. Государственные праздники занимают особое место в жизни общества. Они призваны, прежде всего, продемонстрировать силу и значение государства, структуру власти и правовое устройство, его международное значение и суверенитет.

Какой смысл мы вкладываем в понятия Родина, Отечество? Родина — это территория, географическое пространство, где человек родился, социальная среда, в которой он воспитывается. Родиной называют страну, где человек вырос, живёт, и которая стала для него близкой. Малая Родина — это место рождения и становления человека как личности.

Патриотическое воспитание, несмотря на свою разносторонность (краеведение, туризм, исследование и т. д.), например посещение музея боевой славы в Уфе, создание презентации, имеет чётко осмысленную военно-историческую направленность. Праздники, посвященные памятным датам России, становятся традиционными.

2.2 Методические аспекты изучения истории отечественной войны 1812 г. в школьном курсе

В наше время большое внимание уделяется современным образовательным технологиям, которые побуждают к активной деятельности учащихся. Одним из таких методов является интерактивное обучение. Под интерактивными методами понимается система правил взаимодействия учителя и учащихся в форме учебных игр и ситуаций, обеспечивающих педагогически эффективное познавательное общение. В процессе интерактивного общения в парах, группах (малых и больших), между группами формируются знания, в том числе и собственное мнение по тому или иному событию, явлению, активная жизненная позиция, творческие способности.

Переход к постиндустриальному информационному обществу ускорил процессы глобализации. Новая образовательная среда требует от молодых людей умений осуществлять самостоятельный поиск информации, критически воспринимать и анализировать разные виды источников, аргументировано представлять собственную гражданскую позицию.

В 2012 году отмечался юбилей — 200-летие Победы России в Отечественной войне 1812 г. Отечественная война 1812 г. оставила большой след в истории России и в истории народов нашего края.

О значимости победы в Отечественной войне 1812 года свидетельствует то, что это событие отражено в Федеральном законе «О днях воинской славы (победных днях) России»¹, где в перечень дней воинской славы России включено 8 сентября — день Бородинского сражения.

В победе Отечественной войне 1812 года внесли вклад и народы Башкирии. Башкиры гордились своим массовым участием в Отечественной войне 1812 года, кроме того, они считали это своим высшим патриотическим долгом, это и есть эталон отношения их воинской службе. Только единый народ, только содружество народов позволяет защитить, отстоять свободу и независимость государства.

Тема Отечественная война 1812 года не должна быть «упущена» или «потеряна» на уроке истории и культуры Башкортостана, а наоборот должна представлять повышенный интерес со стороны учителя и учащихся. Хорошо знать предмет и интересно рассказывать — этого недостаточно, хотя надо отметить, что это играет важную роль.

Примером может служить ролевая игра по теме «Отечественная война 1812 г.», которую целесообразно проводить, при обобщении изученного материала. В игре принимают участие команды из двух 8-х классов. В процессе игры они выполняют различные задания, участвуя в конкурсах. Такие конкурсы как представление (названия, эмблемы, девиз), инсценировка команды готовят заранее.

Учащиеся должны осмыслить значимость этого события для истории России, для истории Башкортостана, для мировой истории. А также оценить патриотизм, храбрость и бесстрашие народов Южного Урала. Для реализации этих задач необходимо использовать продуктивные методы (проблемный метод, метод опорных конспектов, биографический метод, наглядный метод, метод последовательно-текстуального изучения источников, методы педагогического исследования и т. д.) обучения, применять различные типы уроков, использовать разнообразные формы внеклассных мероприятий. Все выше перечисленное позволяет активизировать познавательную деятельность учащихся. Познавательная деятельность-это инициативное, действенное отношение учащихся к усвоению знаний, а также проявление интереса и волевых усилий в обучений. А «методы обучения — это способы организации учебного материала и взаимосвязной деятельности учителя и учащихся в процессе обучения». Подробнее остановимся на некоторых методах:

1. Проблемный метод — совокупность действий, приемов, направленных на усвоение знаний через активную мыслительную деятельность, включающих постановку и решение продуктивно-познавательных вопросов и задач, содержащих противоречия (учебные или реальные). Например: Была ли Отечественная война 1812 года «Отечественной», или же традиционная кампания для народов Южного Урала? «Что значит быть патриотом?» Такого рода проблемный вопрос требует не вспоминания готовых знаний, а размышления, рассуждения. Но мы должны помнить, что проблемные вопросы предлагаются сильным учащимся, слабым учащимся непросто воспринимать кратко изложенный проблемный вопрос из-за нехватки конкретных знаний и способности логический мыслить.

2. Метод последовательно-текстуального изучения источников основан на ориентировании читателей в логической последовательной работе по усвоению необходимой информации. Источник делает рассказ учителя живым и ярким, а выводы более убедительными. При работе с документами у учеников активизируется процесс мышления и воображения, что способствует более плодотворному усвоению исторических знаний и развитию исторического сознания, способствует оформление страниц: «Моя страна», «Мой край», «Это интересно». У учеников вырабатываются умения самостоятельной работы: читать документы, анализировать и извлекать информацию, рассуждать, оценивать значение документов прошлого и настоящего. На уроке целесообразно изучение актовых документов (Указ Александра I от 8 августа 1812 г., Список отличившихся и награжденных башкир в период Отечественной войны 1812 г. и заграничного похода 1813−1814 гг., составленный управляющим 2-м отделением 9-го кантона Юлбердиным), повествовательно-описательных документов (Письмо Кутузова к Оренбургскому генерал губернатору Г. С. Волконскому. Письмо Г. С. Волконского дочери от 2.10.1812 г. и т. д.) а также памятников художественного слова (Батыр егет, Любизар, Кахым-туря, Песнь Башкирца перед сражением, Песнь Башкирца после сражения и т. д.).

3. Одним из методов «оживления» является наглядный метод. Наглядность формирует у учащихся образные представления и понятия об историческом прошлом. Наглядность уместно применять при рассмотрении вопроса вооружения, снаряжения, обмундирования башкир в Отечественной войне 1812 года. Особенно ярко наглядность представлена в книге — «Воинская слава башкирского народа»¹.

Ярко изложенный материал в презентации, применение видеозаписей надолго остаётся в памяти детей, вызывает приподнятое настроение, нацеливает на дальнейшее приобретение знаний.

Можно предложить следующие мероприятия: Уроки истории и культуры Башкортостана: «200-летию победы в Отечественной войне посвящается…», «Роль народов Башкортостана в Бородинском сражении», «России славные сыны» (о воинах Башкортостана в Отечественной войне 1812 года), «Мужество и героизм воинов Башкортостана», «Социально-экономическое положение Башкирии накануне Отечественной войны 1812 года», «Исторические песни об Отечественной войне 1812 г.». Формы проведения учебных занятий: уроки-презентации, уроки-дискуссии; уроки-реконструкции, семинары с элементами дискуссии, круглый стол и другие.

Внеклассные мероприятия целесообразно проводить в формах тематических викторин: «Военачальники и боевые действия в 1812 году» (Брейн-ринг), «Народы Южного Урала в Отечественной войне 1812 года» (интеллектуальная игра), «Партизанское движение в 1812 году» (Что? Где? Когда?), «Патриоты Отечества» (интеллектуальный турнир).

1. «Воинская слава башкирского народа». Уфа 2007 г.

Проведение конференции. Где большее внимания следует уделять таким вопросам как: роль личности в истории, оценка исторических событий современниками, роль народных движений, комплексный взгляд на события Отечественной войны 1812 года (с точки зрения представителей противоборствующих сторон, в оценках историков). Надо отметить что, при работе над сообщениями, рефератами, исследовательскими работами важно особое внимание уделять историческим источникам.

Проведение конкурсов творческих работ по различной тематике: эссе «Роль партизанского движения в истории. Отечественная война 1812 года», «Роль Башкирского народа в Заграничном походе 1813−1814 гг.», «Роль личности в истории (на примере событий Отечественной войны 1812 года)» «Роль Уфимского пехотного и Оренбургского драгунских полков в Отечественной войне 1812 г. и заграничных походах 1813−1814 гг.»,

Проведение конкурсов рисунков, поделок, значков и памятных знаков, классных часов, посвящённых Отечественной войне 1812 года.

Хорошо продуманная и организованная работа, применение различных методов, типов урока, разнообразных форм внеклассных мероприятий, позволит не только мотивировать познавательную деятельность школьников, но и позволит воспринимать историю как нечто живое. От проведенного урока, мероприятий учеников должна переполнять гордость за предков, гордость за свою страну, гордость, за свой край.

2.3 Произведения изобразительного искусства, посвящённые башкирским воинам периода Отечественной войны 1812 года

Среди изобразительных произведений, посвященных башкирским воинам периода Отечественной войны 1812 года, центральное место занимает так называемая «Башкирская сюита» Александра Осиповича Орловского, художника широкого творческого диапазона, поляка по происхождению, чья жизнь была тесно связана с Россией. Первые произведения, составляющие башкирскую серию в творчестве Орловского, относятся, вероятно, к 1806 году, основная же их часть создается в 1812—1813 годах, хотя встречаются и более поздние работы. Орловский был одним из первых художников, обратившихся к изображению народов России, открыв тем самым «новый мир образов, считавшихся уделом бесстрастного этнографа». В его произведениях особенно ярко проявилось увлечение художника силой, смелостью, свободой движения богатырей. Характерной особенностью его творчества стали изображения лошадей, которые были зарисованы им с такой виртуозностью, которой не обладал ни один художник, работавший в России в то время.

В своих произведениях он с особым вниманием относился не только к передаче национальных особенностей лица модели, но и стремился проникнуть во внутренний мир человека. Тонкостью исполнения и психологической выразительностью отличатся его работа «Голова башкира» (1817, Варшава).

К одной из последних работ этой серии относится акварель «Всадник-башкир» (1823) из собрания Башкирского государственного художественного музея имени М. В. Нестерова, наполненная романтическим пафосом, свойственным эпохе. Орловский достоверно изображает оружие — лук и стрелы башкир, форму колчана, своеобразие одежды — халат, перевязанный кушаком, высокую рысью шапку, сапоги с загнутыми носами. Пытаясь предельно верно изобразить одежду, оружие и особенности лица, художник не остается в плену этнографии.

Первыми известными литографиями, созданными в России, также стали работы А. О. Орловского: из них одна изображает курда, а другая — разговаривающих башкир, сидящих на лошадях, обе выполнены в 1816 году. В своей педагогической практике, при изучении данной темы, я обращаюсь и к художественному наследию, в которой отразилось героическое прошлое башкирского народа. Например, знакомлю ребят с творчеством Александра Осиповича Орловского, очевидцем тех событий, видная фигура русского романтизма. Значительное место в творчестве Орловского занимали жанровые и батальные сцены, изображения военных, этнографические зарисовки представителей разных народностей России. По легенде, художнику позировал прославленный полководец, первый башкир, закончивший Петербургскую военную академию, — Кахым-туря. Также можно продемонстрировать литографии художника «Кутузов», «Денис Давыдов». Ведь боевое содружество партизана Дениса Давыдова с башкирами показано Федором Глинкой в стихах «Партизан Давыдов»:

Героическое прошлое башкирского народа привлекает и творчество художников-современников. Художник Эдуард Шагеев в 1979 году выполнил серию литографий «Северные амуры». Она состоит из шести сюжетов, стилизованных в соответствии с гравюрами времен наполеоновских войн. Герои Шагеева рождены галантным веком, имя свое — «Северные амуры» — они получили не только из-за экзотического вооружения, основой которого были лук и стрелы. Использование данного иллюстративного материала способствует активизации восприятия изучаемого материала, созданию визуальных образов боевой славы башкир, т. е. соотнести легенду с реальностью.

Интересно отметить и тот факт, что в Германии, в городе Лейпциге есть памятник, который отражает битву народов с Наполеоном и среди прочих воспевает воинские заслуги башкир, а также оренбургских и уральских казаков. В Германии, в городке Шварц, на куполе церковной башни до сегодняшнего дня, как воспоминание о событиях тех лет, торчит стрела, выпущенная башкирским воином¹. Надо отметить, что стрелы, выпускаемые башкирскими воинами, были очень метки и обладали поразительной дальностью полёта, за 15 сажень могли пронзить насквозь не только человека, но и лошадь. Деревянная стрела в куполе позднее была заменена на железную, которую до сих пор демонстрируют посетителям.

Итак, мы видим, что изобразительные произведения, независимо от их видов, с одной стороны, сохраняют для нас исторический материал, позволяющий реконструировать прошлое, а с другой — знакомят с культурным и художественным наследием минувших веков.

2.4 Патриотические традиции башкир как основы Гражданского и духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения

Немаловажной основой в воспитании патриотизма и духовно-нравственного общества в среде башкир играл и родной язык, который от отца к сыну передавал заветы старины, песни и кубаиры о батырах башкирской земли, формировался особый национальный менталитет. Менталитет же есть языковое сознание, то есть это те средства, знаки, символы, тексты, которые позволяют людям вступать в коммуникативные связи друг с другом, ориентироваться в пространстве культуры, понимать универсальные формы реальности, образов, архаики и символизма. Патриоты — башкиры заявляли: «Мы знаем, что нужно делать, когда на родную землю идет чужая рать»¹. Яугиры восклицали: «Ни один из наших батыров, не помыслит пережить того, чтобы полчища французские полонили царство русское, разорили наши хижины, оскорбили милых жен, сестер, над могилами священными наших дедов и родителей насмеялись, надругались!» [4, С. 100]. В этой народной песне, мы видим связь и с моралью, и с нравственностью, с духовными ценностями своего народа, с языком предков, с их традициями и обычаями, с отвагой и мужеством. И как писал Мустай Карим: «Быть человеком — значит быть патриотом», и это главное качество личности, корни которого питаются «родниками народности, традицией…»¹. Поэтому в современном мире, необходимо возрождать подобные высокие понятия духовно-нравственного бытия, брать в пример опыт народной педагогики и традиции башкирского народа, изучать их героический дух проявленный в Отечественной войны 1812 года, а также 1941;1945 гг., учиться всем, кто проживает в нашей Республике, у башкирского этноса умению видеть себя через призму любви и уважения к истории своих предков, являющихся неоценимыми методами в воспитании подрастающего поколения. Невнимательное и небрежное отношение к обычаям и традициям своего этноса, к его прошлому, настоящему и будущему означает гибель и разрушение единой нити между поколениями и наносит необратимый урон гражданскому и духовно-нравственному формированию личности. И хочется, чтобы каждое подрастающее поколение через себя пропускало феноменальную заповедь Н. М Карамзина: «России не станет тогда, когда не станет последнего патриота».

2.5 «Северные амуры» на уроках истории и культуры Башкортостана

Участие башкирских воинов в Отечественной войне 1812 года — одна из увлекательнейших тем предмета «История и культура Башкортостана». Необходимо отметить, что в содержание данного предмета в разных классах неоднократно обращается к этой теме. Например, в 7-ом классе, знакомя ребят с творчеством патриарха башкирской профессиональной музыки З. Исмагилова, даю сведения о его опере «Кахым-туря» на либретто И. Дильмухаметова. В 8-ом классе в разделе «Башкортостан на рубеже XVIII—XIX вв.еков» даются исторические сведения об этом событие, а в разделе «Башкирские исторические песни и предания» ребята знакомятся с произведениями устного народного творчества, связанными с героическим прошлым башкирского народа. И, наконец, изучая в разделе «Башкирское танцевальное и хореографическое искусство» творческое наследие Ф. Гаскарова, предлагаю ребятам посмотреть хореографическую сюиту «Северные амуры», за которую постановщик был удостоен премии им. Салавата Юлаева.

Неотъемлемой частью нашей работы является использование различных источников краеведческой информации. К документальным относятся: карты, книги, энциклопедические словари, справочники-определители, хрестоматии, сборники устного народного творчества народа, музейные материалы. К живым источникам относятся: местные жители (старожилы), специалисты — краеведы, научные работники. Самое главное состоит в том, чтобы научить ребят искать и находить нужный материал, делать записи.

Для формирования и развития патриотических чувств можно применить четыре уровня: моя семья, моё село, мой родной край, моя родина.

Как увлекательно повторить и закрепить знания об Отечественной войне 1812 г. В курсе всеобщей, отечественной и региональной истории? Выбирая формы и методы обучения, педагог не должен забывать о таком виде деятельности как игра. Урок с элементами игры не будет монотонным. В ходе игры ученики, незаметно для себя увлекаются поисками ответов, выполнением разнообразных заданий. Например, в игровой форме можно повторить и обобщить знания учеников по теме Отечественная война 1812 г. В курсе всеобщей, отечественной и региональной истории, формировать умения выполнять различные задания, навыки работы в команде, показать отечественный характер войны, воспитать чувства патриотизма и национальной гордости за героическое прошлое страны.

Вопросы викторины разного уровня сложности. Чем сложнее вопрос, тем больше очков дается команде, правильно на него ответившей. Объединены все эти вопросы большой темой: «Отечественная война 1812 г. В судьбах народов».

Первый ход разыгрывается. Далее команды по очереди выбирают вопрос, называя, например, «Г-4». Команда, выбравшая вопрос, имеет преимущественное право ответа. Если она не может ответить, отвечает команда соперников. За правильный ответ команда получает то количество баллов, которое написано в соответствующей клетке. Выигрывает команда, набравшая большее количество очков.

Вопросы по теме «История и культура Башкортостана»

1. О чем поется в башкирской народной песне «Любизар»? (выражается радость победы над Наполеоном).

2. Какое прозвище получили башкирские воины, принявшие участие в Отечественной войне 1812 г. («северные амуры»)

3. Чем были вооружены башкирские воины в Отечественной войне 1812 г. (колчан, стрелы, ружья, сабли, др.)

4. Какие народы нашего края приняли участие в Отечественной войне 1812 г. (башкиры, тептяре, мишаре, калмыки, др.)

5. Принимали ли участие башкирские полки в Бородинском сражении? (Да, в составе кавалерии атамана М. И. Платова, 1-й башкирский полк) Я считаю, что изучение прошлого своей семьи, города, села, школы, республики дает возможность будить интерес у ребенка у ребенка к родословной своей семе, к истории своего края и к общей истории человечества. Любовь к своей малой родине порождает гордость за нее и служит основанием для возникновения чувства любви к более широкому понятию — к стране, в которой ты живешь, а это помогает становлению гражданина, патриота великой России.

Заключение

История страны и патриотическое воспитание в России всегда были тесно связаны. Ярким примером военно-патриотического воспитания служат события Отечественной войны 1812 года. Она стала уроком и примером того, что великую победу может одержать только поистине великий народ — сплоченный, решительный и самоотверженный. И в переломные моменты российской истории не раз приходилось об этом вспоминать.

Необходимо вспомнить о подвигах, совершенных предками, о том, как умеет Россия набирать мощь, потому что живет в ней народ, необыкновенный, неповторимый, исполненный чувством гордости и патриотизма, готовый в нужный момент стать несокрушимой стеной. В этом — сила народа, его национальное достояние.

Хорошее знание этого исторического периода позволяет нам, живущим сегодня, помнить самим и сохранять память о подвигах своих предков. Мы должны учиться у них любить горячо свою многонациональную Родину, не бояться ответственности в сложные тяжелые периоды жизни страны. Особенно важно это знать и помнить сегодня, когда понятия патриотизма и ответственности носит размытый характер.

Отечественная война 1812 года вызывает глубочайший интерес прежде всего тем, что она заставила весь мир в корне изменить свое отношение к русскому народу и задуматься о том, какая небывалая сила помогла ему победить величайшего полководца того времени Наполеона. И, если бы не массовое народное движение, небывалое по своему патриотизму и ненависти к захватчикам-французам, то действия основной русской армии и армейских партизан, возможно, не привели бы к такой скорой победе. Русский народ — вот та удивительная сила, которая не дала Наполеону захватить Россию, а затем и всю Европу.

Историческое значение войны 1812 года состояло в том, что она подняла новый прилив патриотических чувств, среди всех слоёв населения — крестьян, горожан, солдат, людей разных национальностей. Борьба с жестоким врагом побудила дремавшие дотоле силы и заставила её увидеть себя в новом свете. Война дала толчок развитию русской культуры, но и культуры Башкортостана. Передовые люди страны, по-новому ощутили величие и мощь своего народа.

В начале XIX века по всей Европе прогремела слава башкирских воинов, которых французы прозвали «северными амурами». Боевые качества башкирских конников — смелость, решительность, бесстрашие и выносливость — отличали их во всех военных походах и сражениях. Они представляли собой довольно значительную военную силу, особенно когда действовали в привычных условиях — в лесах, степях и горах. Башкиры всегда гордились своим массовым участием в Отечественной войне 1812 года.

Башкирские воины, принимавшие участие в военных действиях Отечественной войны 1812 года, прошли славный ратный путь в составе русской армии до самого Парижа.

Участие в многочисленных войнах в составе российской армии, в охране границ принесли славу башкирским воинам. Совместная служба, совместные походы с русскими казаками и солдатами способствовали воспитанию чувства солидарности и взаимопомощи. Наши предки, проливая кровь, защищали свою Родину. Подрастающее поколение, несмотря на особенности современной жизни, неравнодушно к подвигам своих дедов и прадедов и хорошо понимают, что земля предков священна.

Об этом мы должны помнить всегда, сохраняя память о героизме башкирских джигитов, укрепляя дружбу между всеми народами, живущими в нашем родном Башкортостане.

События Отечественной войны 1812 года обращены к духовным корням нашего народа, ярким, героическим событиям, на протяжении столетий являющимся важным источником российского патриотизма. Надеюсь, что новые исследования об Отечественной войне 1812 года внесут свой вклад в формирование мировоззрения нынешнего поколения россиян, вызовут обоснованную гордость за прошлое нашей армии и Отечества.

Список использованных источников и литературы

1. Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2006;2010 годы» М., 2005. С. 7.

2. Кудряшев П. М. Прощание башкирца с милой. «Вестник Европы», 1822. № 9. С. 84−86; Башкирия в русской литературе. Т. 1. Уфа: Башкнигоиздат, 1961. С. 73−75; 75−77; 198−201.

3. Галин С. А. Народной муджрости источник. Уфа: Китап, 2007. С. 218.

4. Галин С. А. Песенная поэзия башкирского народа: некоторые вопросы песенного жанра. История и народная поэзия. Уфа: Китап, 1996. С. 206−225.

5. Башкирское народное творчество. Т. 8: Песни / Сост. С. А. Галин. Уфа: Китап, 1995. С. 62−75.

6. Хусаинов Г. Б., Сагитов М. М. Башкирские баиты // Башкирское народное творчество: Баиты / Сост. М. М. Сагитов, Н. Д. Шункаров. Уфа: Башкирское книжное издательство, 1978. С. 6−34.

7. Асфатуллин С. Г. Северные амуры в Отечественной войне 1812 года. Уфа 2000 год

8. История Башкортостана с древнейших времен до 60-х годов 19 века-Уфа: Китап, 1996. с. 397

9. История Башкортостана с древнейших времен до наших дней. В 2-х томах Т.1. — Уфа: Китап, 2004. — 438 с.

10. Хрестоматия по истории Башкортостана. Часть первая. — Уфа: Китап, 2005. — 584 с.

11. Историко-культурный энциклопедический атлас Республики Башкортостан. Москва-Уфа: ИПЦ «Дизайн. Информация. Картография». 2007. — 696 е.: ил., карт.

12. «История башкирского народа». Т. I-VII. Изд-во «Восточная литература», 2009;2012, Москва.

13. История сел и деревень Башкортостана и сопредельных территорий / А. 3. Асфандияров. — Уфа: КИТАП, 2009. — 741 с.

14. История и современность / И. Г. Акманов. — НМЦ «Педкнига» — Уфа: 2008. -312 с

16. Вырщиков А. Н. Патриотическое воспитание молодежи в современном российском обществе/ А. Н. Вырщиков, М. Б. Кусмарцев, Волгоград, 2006.

17. Отечественная война 1812 года в судьбах народов Южного Урала: Актуальные проблемы исторического образования и патриотического воспитания подрастающего поколения: материалы межрегиональной научно-практической конференции, посвященной 200-летию победы России над Францией в Отечественной войне 1812 года. Уфа, 25 ноября 2011 года./ Под общей редакцией доктора исторических наук, профессора М. А. Бикмеева. — Уфа: ИРО РБ, 2011. — 378 с.

18. Лутовинов В. И. Патриотическое воспитание молодежи: концепция, программа, организационно — методические основы: пособие для педагогов… М.: АПК и ПРО, 2001

19. Бикмеев М. А. Современные подходы к изучению истории.

20. Постановление Правительства РФ «О государственной программе „Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2006;2010 годы“» от 11.07.2005 г. № 422.

21. Календарь памятных дат и дней воинской славы российской истории // Вестник образования России. 2010. № 20.

22. «Воинская слава башкирского народа». Уфа 2007 г.

23. Валеев И. И. Педагогика Мустая Карима. — Уфа: Китап, 2003. — 224 с.

24. Усманов А. Н. Башкирский народ в Отечественной войне 1812 года. — Уфа: Башкнигоиздат, 1964. — 136 с.