Он приводит громко звучащую и плохо переводимую на русский язык фразу Маркса как одно «из самых глубоких и самых важных положений всей марксистской теории»: «der Umfang der Masse zunehmen, deren Action sie ist…» ["С увеличением массы, усиливается её действие…". Карл Маркс, «Святое семейство"].
«По мере расширения и углубления исторического творчества людей должен возрастать и размер той массы населения, которая является сознательным историческим деятелем. Народник же всегда рассуждал о населении вообще и о трудящемся населении в частности, как об объекте тех или других более или менее разумных мероприятий, как о материале, подлежащем направлению на тот или иной путь, и никогда не смотрел на различные классы населения, как на самостоятельных исторических деятелей…».
В своих статьях Ленин был «одним из теоретиков», вступивших «в полемику против „первородного“ русского социализма, против народников… Теоретическая борьба, которую он вёл, имела своей целью указать пролетариату его самостоятельную, ведущую роль в грядущих судьбах России…» .
Таким образом, можно сделать вывод, что в статье Ленина «От какого наследства мы отказываемся?» ставятся всё те же вопросы, которые периодически затрагивались в самых разных российских периодических изданиях.
Эти вопросы ставились и помимо Ленина, разными «теоретиками» но он оказался единственным «практиком» сумевший дать на эти вопросы ответ, выходивший далеко за рамки публицистической литературы.
Заключение
.
В России на закате империи специфика общественной жизни вынуждала вопросы, требующие государственного разрешения, делать темой литературной публицистики. Отсутствие пространства для политических дискуссий и реальных возможностей повлиять на выбор путей государственного развития заставляли русскую интеллигенцию обращаться к печатному слову, превращали русские газеты и журналы конца XIX столетия в аналог представительского парламента или политической партии. Точнее единственно в журналистике оказывалось возможным проявиться различным партийным интересам и плюрализму мнений. Если в официальной политической жизни России в период царствования двух последних самодержцев господствовала консервативная идеология, то на страницах прессы обнаруживали себя и либералы, и демократы и поборники других течений общественной мысли, ограничиваемые в своих лозунгах и декларациях только цензурой, не всегда впрочем, достаточно бдительной. Журнал «Русское богатство», в число пайщиков которого входит опытный публицист, известный журналист и автор множества полемических очерков Н. К. Михайловский (1842 — 1904), пропагандирует идеи народников — представители которых 1 (13) марта 1881 года с помощью бомбы завершили царствование Александра II (1818 — 1881).
В новое царствование новые идеи овладевают умами передовой российской интеллигенции. Выразителем марксизма как ещё одного способа изменить монархическое устройство России становится молодой юрист В. И. Ульянов (Ленин) (1870 — 1924). В своих статьях Ленин вступает «в полемику» против «первородного» русского социализма, против народников, за социализм «пролетарский» строящийся на социально-экономическом учении Карла Маркса (1818 — 1883). Апеллируя к экономике и статистике, Ленин показывает стремительное продвижение России по пути европейского капитализма, что делает не народников, а марксистов подлинными выразителями «демократического наследства» предыдущих борцов за народное счастье в России. И единственными, кто может добиться успеха в его реализации.
В статье В. И. Ленина «От какого наследства мы отказываемся?» ставятся всё те же вопросы, которые периодически затрагивались в самых разных российских периодических изданиях. Главным вопросом в это время был вопрос о путях исторического развития России. «Молодой марксист» Владимир Ульянов принял активное участие в дискуссии, однако основными его аргументами стали не цитаты и статистические выкладки, а сам ход истории.
В 1917 году в России произошла революция, ставшая если не окончательным ответом на все вопросы о путях России, то, во всяком случае, эффективным способом прекратить любые теоретические дискуссии.
Аронсон, Г. Россия накануне революции. Исторические этюды. Монархисты. Либералы. Масоны. Социалисты / Г.
Арансон. — M adrid, PLANETA, 1986. — 206 с.
История русской журналистики XVIII — XIX веков: Учебник / Л. П. Громова, М. М. Ковалева и др.; Под. ред. Л. П. Громовой. — 2-е изд., испр.
и доп. — СПб., Изд-во С.-Петербург. ун-та, 2005. — 600 с.
Карацуба, И. Выбирая свою историю. Развилки на пути России: от Рюриковичей до олигархов / Ирина Карацуба, Игорь Курукин и др. — М.: АСТ: CORPUS, 2015. — 640 с.
Ленин, В. И. От какого наследства мы отказываемся? // В. И. Ленин. Полное собрание сочинений.
1895 — 1897. — М.: Издательство политической литературы, 1971. Т. 2. — С. 505 — 550.
Ленин, В.И. О печати. — 3-е изд., доп. — М.: Политиздат, 1982. — 526 с.
Логинов, В. Т. Владимир Ленин. Выбор пути: Биография / В. Т. Логинов. — М.: Республика, 2005. — 447 с.
Лукач, Д. Ленин. Исследовательский очерк о взаимосвязи его идей / Пер. с нем. — М.: Междунар. отношения, 1990. — 144 с.
История русской журналистики XVIII — XIX веков: Учебник. Под. ред. Л. П. Громовой. — СПб., 2005. — С.
3.
Ленин В.И. О печати. — М., 1982. — С. 45.
Ленин В. И. Полн. собр. Соч. — М., 1971. Т.
2. — С. 508.
Ленин В. И. Полн. собр. Соч. — М., 1971. Т.
2. — С. 508.
Ленин В. И. Полн. собр. Соч. — М., 1971. Т.
2. — С. 523.
Ленин В. И. Полн. собр. Соч. — М., 1971. Т.
2. — С. 533.
Ленин В. И. Полн. собр. Соч. — М., 1971. Т.
2. — С. 539.
Ленин В. И. Полн. собр. Соч. — М., 1971. Т.
2. — С. 521.
Ленин В. И. Полн. собр. Соч. — М., 1971. Т.
2. — С. 539 — 540.
Лукач Д. Ленин. Исследовательский очерк о взаимосвязи его идей. — М., 1990. — С.
61.
