По мнению автора, в результате такой политики не только резко упало количество и интенсивность половецких набегов, а также произошло расширение этнокультурной мозаики всего населения Древней Руси. Соседство с Русью не могли не сказаться на духовном развитии кочевых народов. С XII века некоторые их представители приняли христианство, а были случаи, когда обращались в христианство целыми ордами. Чаще всего это происходило, когда кочевники были в смертельной опасности и нуждались в помощи соседних христианских странах. Так, в 1224 году, спасаясь от монгольского нашествия, многие половцы приняли крещение, в том числе хан Басты. Есть основания полагать, что население половецких городов также было частично христианским.
Таким образом, следует сказать, что кочевые народы Руси на протяжении двух веков находились в постоянном взаимодействии с кочевыми народами. Кочевые народы играли роль регулятора политического равновесия в Руси: поддержка борьбы одних князей с другими, они никому не позволяли подниматься достаточно, чтобы подчинить себе других. И хотя их набеги угрожали самому существованию Древнерусского государства, но были вынуждены отвлекать значительные силы и средства для обороны пограничных рубежей страны. Однако, привлекала кочевников, конечно, не возможность влиять на политические процессы, а банальную беспрепятственную возможность пограбить русские земли. По тем же причинам, они часто помогали русским князьям в вооруженном конфликте с «третьими лицами» — поляки, болгары. Обе стороны встретились с монголо-татарским нашествием в состоянии внутренней раздробленности, что фатально повлияло на их дальнейшую судьбу.
Заключение
.
Рассмотрев значение кочевых народов в истории Руси можно сделать вывод, что образование Древнерусского государства, рождение первого феодального государства было не разовым мероприятием, а длительным процессом. Развитие славянского общества продолжалась на протяжении многих веков. Племена были рассеяны по огромной территории, смешивались, ассимилирую друг в друга. Восточные славяне в VII—VIII вв.еках уже составляли значительную часть населения Восточной Европы. В это время они постепенно осваивают покрытые лесом пространства современного центра России. Славянские племена распространились на огромных пространствах, по берегам больших рек.
Древней Руси в силу своего географического положения пришлось бороться с жителями степей, с кочевыми народами. Отношения России с различными кочевыми племенами, имели нечто общее, что независимо от национального состава кочевников они всегда были крайне напряженными, так как представляли собой состояние перманентной войны, никогда не непредсказуемый, не подчиняющейся каким-то правилам, обычаям и законам, и всегда скоротечной, но в то же время чрезвычайно разрушительной по характеру.
Перед угрозой вторжения кочевых племен русские князья были вынуждены изменить тактику внешней политики в целом. Это способствовало созданию новых методов решения вопросов внешней политики и территориальных взаимоотношениях. Например, договорные методы ведения переговоров; прямой подкуп золотом ханов и их военачальников; заключение с половецкими ханами династических браков и создание русско-половецких родственных кланов и княжеско-ханских семейств. В результате не только резко упало количество и интенсивность набегов кочевников, а также произошло расширение этнокультурной мозаики всего населения Древней Руси.
Данилевский И. И. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX-XII вв.) — М.: Аспект Пресс, 2013. — 399 с.
История государства и права России. / Под ред. Ю. П. Титова. — M.: Проект, 2015. — 544 c.
История России / Под ред. П.C. Самыгина. — Ростов-на-Дону: Феникс, 2013. — 394 c.
Ключевский B.O. Курс русской истории.- СПб.: Питер, 2013. — 319 c.
Кузьмин A.Г. Хрестоматия по истории России c древнейших времен до 17-го в. — M.: ВЛАДОС, 2012. — 474 c.
Орлов A.C. История России с древнейших времен до наших дней. / A.C. Орлов, B.A. Георгиев, H.Г. Георгиева T.A. Сивохина — M.: Проспект, 2011. — 520 c.
Плетнева С. А. Кочевники южнорусских степей в эпоху средневековья (IV-XVIII века) — M.: Проект, 2015. — 247 с.
Скрыпников P.Г. История Российская. 9−17 вв.- M.: Весь Мир, 2012. — 349 c.
Соловьев C.M. Сочинения. История России c древнейших времен. / - M.: Оникс, 2012. — 875 c.
История России Под ред. П.C. Самыгина. Ростов-на-Дону: Феникс, 2013. 105 c.
Соловьев C.M. Сочинения. История России c древнейших времен. M.: Оникс, 2012. 223 c.
Данилевский И. И. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX-XII вв.) М.: Аспект Пресс, 2013. 106 с.
Скрыпников P.Г. История Российская. 9−17 вв. M.: Весь Мир, 2012. 94 c.
История государства и права России. Под ред. Ю. П. Титова. M.: Проект, 2015. 138 c.
Орлов A.C. История России с древнейших времен до наших дней. M.: Проспект, 2011. 137 c.
Плетнева С. А. Кочевники южнорусских степей в эпоху средневековья (IV-XVIII века) M.: Проект, 2015. 70 с.
Орлов A.C. История России с древнейших времен до наших дней. M.: Проспект, 2011. 139 c.
История государства и права России. Под ред. Ю. П. Титова. M.: Проект, 2015. 140 c.
Ключевский B.O. Курс русской истории. СПб.: Питер, 2013. 89 c.
Кузьмин A.Г. Хрестоматия по истории России c древнейших времен до 17-го в. M.: ВЛАДОС, 2012. 128 c.
Данилевский И. И. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX-XII вв.) М.: Аспект Пресс, 2013. 110 с.
Соловьев C.M. Сочинения. История России c древнейших времен. M.: Оникс, 2012. 229 c.
История государства и права России Под ред. Ю. П. Титова. M.: Проект, 2015. 147 c.
Скрыпников P.Г. История Российская. 9−17 вв.- M.: Весь Мир, 2012. 101 c.
Плетнева С. А. Кочевники южнорусских степей в эпоху средневековья (IV-XVIII века) M.: Проект, 2015. 74 с.
Там же, 75 с.
