п.). Из-за невозможности решения данных проблем, среди научных и политических кругов этой страны, уже звучат заявления о том, что политика мультикультурализма оказалась провальной (в частности, 5 октября 2010 года, на съезде СДПГ об этом заявила канцлер ФРГ Ангела Меркель).Итак, на рубеже ХХ-ХХI веков ряд европейских стран, в частности Германии, столкнулись с новыми проблемами и вызовами культурно-цивилизационного характера. В первую очередь это связано с такой проблемой, как мультикультурализм. Мультикультурализм (в данном контексте) следует понимать как политико-административную практику и определенную систему мер, предпринимаемых государством с целью поддержки культурного разнообразия. Исследуя опыт ФРГ относительно политики мультикультурализма, наблюдается возникновение целого ряда культурно-социальных проблем, связанных с реализацией данной политики на практике. Культурное разнообразие остается для европейских обществ значительной проблемой, пути решения которой для удовлетворения обеих сторон (как мигрантов так и национального большинства), пока неизвестны. К тому же, на сегодняшний день не существует серьезной альтернативы политике мультикультурализма, которая смогла эффективно устранить проблемы социокультурного характера.
2.2. Франция.
В 2014 году Европейский суд по правам человека оставил в силе запрет на ношение паранджи в общественных местах — соответствующий закондействует во Франции с начала 2011 года [9]. Согласно этому закону, женщинамзапрещается выходить из дома на улицу в одежде, закрывающей лицо и тело — паранджи или чадре. Нарушительницам грозит штрафв 150 евро. Около 2000 женщин во Франции попадают под действие этого запрета. Но тем самым право иммигрантов мусульманского верования пользоваться либеральным правом на свободу вероисповеданияущемляется. Еще в конце 80-х годов. Трое мусульманских девушекотказались ходить во французскую школу с непокрытой головой, ссылаясь при этом на религиозную традицию. Этот случай вызвалво Франции общественную дискуссию, которая стала началом длительного противостояния двух идеологий во французской политике: той, что выступаетза ассимиляцию иммигрантов и этнических меньшинств и той, что отстаивает ихправо «другими».После террористического нападения исламистов с йеменской «Аль-Каиды"на редакцию сатирического журнала CharlieHebdo в Париже в 2015 году[10], французы вышли на акции протеста в защиту свободы слова. По этому поводу высказался бывший президент Франции Николя.
Саркози «Речь даже не о демократии или республику, это вопросцивилизации. Необходимо, чтобы все цивилизованные граждане, которые не былиих убеждению, объединились. Это — война, объявленная варварством граждан цивилизованному человечеству"[10]. Таким образом, установка на равенство всехкультур во французском обществе грубо нарушается.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Таким образом, по нашему мнению, основной причиной кризиса мультикультурализма есть абстрактность глобальных ценностей, в предоставлениипреимущества глобальному (общему) перед национально особым (Конкретным).
Е. Геллнер утверждает:"Для обычного человека пределы его культуры представляют собой если не рубежи мира, то, во всяком случае, границы, в которых он может получить … возможностьучаствовать в жизни социума. Оставаясь в этих пределах, он знаетправила игры и понимает, что происходит вокруг; выходя за эти пределы… человек рискует превратиться в посмешище … Глубинные пласты его идентичности определяются не банковским счетом, не положениемв семье или обществе, а усвоенной в процессе обучения письменнойкультурой. Ее национализм является не каким-либо атавизмом, а наоборот, выражением вполне определенных и реальных интересов"[3, с.
166−167]. На практике оказалось, что принципы, лежащие в основе практики мультикультурализма в политической и, шире, социальной сфере обращаются не к индивидуальности человека, как обладателя свободной культурнойидентичности, способного развить качество субъектности, а в усредненнойчеловека-собственника, характерной для либерально-демократической доктрины [5]. Унификация стала непременным условием интеграции в общество, урегулированного нормами закона и либеральной морали, так что культурапревращается в некий маркер принадлежности к группе. По нашему мнению, совершенствование политической практики мультикультурализма во Франции и Германии связано с разработкой конкретныхмеханизмов установления продуктивного диалога этнических элит, представителей разных культур, находящихся на территории этих стран. Это позволит лучше изучить потребности их социального, экономическогои политического развития и поднять решения проблем мультикультурного общества на новый уровень. Подытоживая все вышесказанное, отметим, что политика мультикультурализма в странах Европы требует серьезной доработки.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Канарш Г. Ю. мультикультурализма: социальнаяконцепция и социальные практики / Г.
Ю. Канарш // Знание. Понимание. Умение. — 2011. — № 1.
— С.87−95.
2. Балабанова Г. П. Крах политики мультикультурализма: уроки для Украины / Г. П. Балабанова // Стратегия развития Украины. — 2011.
— № 2. — С. 14−16.
3. Горбунова Л. Мультикультурализм как теоретическая и практическая проблема: ориентиры для образования / Л. Горбунова, И. Предборская, К.
Джилл, М. Степко, А. Гомилко, А. Шевченко, Н. Кочубей, А.
Корецкая, А. Ляхвацька, М. Бойченко, А. Грива, T.
Грищенко, А. Садыкова // Философия образования. — 2009. — № ½. — С. 184−225.
4.Бондарук С. А. Мультикультурное будущее: proetcontra / С. А. Бондарук // Научный вестник Волынского национального университета им. Леси Украинский. Философские науки. — 2011. — №.
15. — С. 11−17.
5. Малахов В. В. мультикультурализма в Западной Европе: по ту сторону риторики // [Электронный ресурс] / Режим доступа:
http://russiancouncil.ru/inner/?id4=1155#top.
6.Ковальчук Т. И. Культурный фактор европейской интеграции на примере развития Европейского Союза: монография / Т. И. Ковальчук; под редакцией Н. Л. Яковенко; НАН Украины, Институт европейских исследований. ;
М .: Научный мир, 2011. — 239 с.
7. Денисенко М. Германия. Организационное устройство Миграционное политики / М. Денисенко, А. Хараева // [Электронный ресурс] / Режим доступа:
http://www.archipelag.ru/agenda/povestka/povestkaimmigration/org_ustroistvo/Germany/?version=forprint.
