Психология в междисциплинарном пространстве
Еще Аристотель задумывался о месте учения о душе среди других дисциплин. «Признавая знание хорошим и почтенным делом, можно ставить одну отрасль знания выше других либо, но степени отчетливости знания, либо потому что предмет данной науки более ценен и возбуждает большее восхищение, — по обеим этим причинам было бы правильно исследованию о душе отвести одно из первых мест» , — писал он (О душе… Читать ещё >
Психология в междисциплинарном пространстве (реферат, курсовая, диплом, контрольная)
Кратко вопрос о месте психологии в пространстве научного знания можно сформулировать следующим образом: что заимствует психология от других наук и что она дает другим наукам?
Еще Аристотель задумывался о месте учения о душе среди других дисциплин. «Признавая знание хорошим и почтенным делом, можно ставить одну отрасль знания выше других либо, но степени отчетливости знания, либо потому что предмет данной науки более ценен и возбуждает большее восхищение, — по обеим этим причинам было бы правильно исследованию о душе отвести одно из первых мест» , — писал он (О душе, 402а).
Одна из идей Огюста Конта, изложенная им в «Курсе позитивной философии» (1839−1843), состоит в том, что все науки находятся друг с другом в тесной связи пропорционально устройству своего предмета. Так, биологические науки, согласно Конту, ищут более сложные закономерности, чем физические, поскольку объекты биологии, несомненно являясь и физическими объектами, обладают гораздо большей степенью сложности и соответственно качественно иной спецификой. По этой же причине и социальные науки, как и открываемое ими знание, стоят выше, чем биологические или физические. Сам Конт не указал места психологии в своей классификации, но можно предположить, что в зависимости от выбранного исследователем варианта понимания ведущей детерминации психология принадлежит или к кругу биологических, или к кругу социальных наук. Если же обратиться к более далекой истории, то междисциплинарный статус психологии оказывается еще выше. Так, Платон, который дифференцировал науки в соответствии с психическими функциями человека, выделят диалектику (логическое рассуждение), физику (чувственное познание, ощущение и восприятие) и этику (воля и стремление). Таким образом, следуя Платону, можно сказать, что психология становится «королевой наук», образцом, задающим структуру всех форм научного познания. Психология занимает центральное место и в трех влиятельных современных классификациях наук, которые мы рассмотрим ниже.
1. В рамках нелинейной объектно-ориентированной классификации наук Б. М. Кедрова (1965) психология представляет собой «связующее звено» между вершинами так называемого треугольника наук (рис. 1.2). Сутью данной классификации является отражение предметного и методического родства между различными научными дисциплинами. Схема имеет форму треугольника, вершины которого представляют группы естественных, социальных и философских наук. Психология находится в тесном родстве с естественными науками преимущественно в отношении метода построения исследования (например, прообразом психологического эксперимента в классической психологии сознания В. Вундта был физиологический эксперимент). Она взаимодействует с социальными науками по материалу исследований (психологи используют, например, данные этнографии и лингвистики для построения оригинальных концепций), с философскими науками — по объекту исследований, так, например, изучением мышления занимаются гносеология, диалектика и логика (см. гл. 9).
Рис. 1.2. Классификация наук по Б. М. Кедрову.
2. По мнению Жана Пиаже (1966), совокупность наук может быть рассмотрена как некий континуум, в котором к одному из полюсов будут тяготеть науки, которые призваны координировать общую структуру познавательной деятельности человека (философия, математика, логика), а к другому — тс, что определяются специфическими особенностями познаваемых объектов (физика, химия, биология). По мысли Пиаже, психология занимает «ключевую позицию в системе наук», так как именно через нее вся система наук приобретает свою замкнутость и целостность. Психология отвечает на вопрос, как человек познает мир, а все остальные науки (как описывающие абстрактные правила познания, так и распространяющие эти правила на предметный мир) являются конкретным воплощением познания (рис. 1.3). Другими словами, психология опосредует понимание деятельности по реализации принципов абстрактных наук на материале наук специальных и процесс ассимиляции данных, полученных в рамках специальных наук, — науками абстрактными.
Рис. 1.3. Классификационная схема наук по Ж. Пиаже.
3. Нобелевский лауреат Герберт Саймон (1972) разделяет весь корпус современных наук на науки о «естественном» и пауки об «искусственном». В первую группу объединяются те науки, предметом которых являются области действительности, по происхождению не связанные с деятельностью человека (физика, химия, геология и др.). Вторую группу составляют науки, где предметом выступают области действительности, возникновение которых является результатом человеческой деятельности (компьютерные науки, социология, история, искусствознание и т. д.). При данной классификации психология выполняет пограничную, связующую роль между различными группами дисциплин. С одной стороны, психика является одним из природных феноменов, с другой — она порождается в деятельности и тем самым превращается в ходе развития человечества во все более «искусственный» объект и, наконец, сама действует как производящая сила, создающая и поддерживающая всю сферу «искусственного» .
В практическом плане наиболее очевидна взаимосвязь психологии со смежными дисциплинами, с которыми она во многом пересекается. Активный взаимный обмен данными исследований и объяснительными схемами происходит у психологии с социологией, историей, культурологией, лингвистикой, компьютерными науками, нейронауками, этологией и генетикой. Однако тесное взаимодействие с иными научными дисциплинами оказывается плодотворным для психологии только в том случае, когда она сохраняет методологическую выдержанность и самобытность своего предмета и метода.