Долговременная память: общая характеристика

В результате изучения данной главы студент должен:

знать

• • способы кодирования информации в долговременной памяти;
• • основные системы долговременной памяти;
• • в чем заключается проблема постоянства памяти;
• • знать основные теории забывания в долговременной памяти;

уметь

• правильно оценивать экспериментальные факты, касающиеся феноменологии долговременной памяти;

владеть

• понятийным аппаратом психологии памяти.

В этой главе мы начинаем знакомиться с организацией и работой долговременной памяти человека. На самом деле термин долговременная память такой же условный, как и термин кратковременная, или рабочая, память. В предыдущих главах мы уже выяснили, что проблематика рабочей памяти включает в себя также и исследование вопросов того, что традиционно обозначается понятием внимание, которое крайне неоднородно и демонстрирует совершенно различную по своей природе феноменологию. Аналогично то, что относят к феноменам и проявлениям долговременной памяти, не всегда характеризует только работу памяти саму по себе. Поэтому нам придется также обратиться к сфере ментальных образов, языка и мышления. Тем не менее намечая общий план рассмотрения этих феноменов в данной главе, в первую очередь сосредоточим внимание именно на особенностях самой долговременной памяти.

Кодирование информации в долговременной памяти

Обсуждая работу сенсорных регистров и кратковременной памяти, мы с самого начала ставили вопрос о способах хранения информации в этих когнитивных структурах. Этот же вопрос актуален и при рассмотрении долговременной памяти.

Самый общий ответ заключается в том, что долговременная память хранит информацию (здесь, по-видимому, уже более уместно все-таки использовать термин «знания») в отвлеченной форме. Предполагается, что такими отвлеченными от внешней формы знаний кодами являются семантические, т. е. смысловые, коды. Семантические коды, которые обеспечивают сохранение знаний в долговременной памяти, обозначают заимствованным из математической логики термином пропозиция.

Надо сказать, что основоположник психологии памяти немецкий психолог Г. Эббингауз (1850−1909), напротив, считал, что смысловое содержание наших знаний относится не столько к памяти, сколько к мышлению. Поэтому, исследуя закономерности памяти, Г. Эббингауз (Ebbinghaus, 1885) в первую очередь стремился освободиться от какого-либо осмысленного содержания тех материалов, что подлежали запоминанию в его экспериментальных работах, положивших начало научному исследованию памяти. Для этого он разработал специальный материал — бессмысленные слоги, которые представляли собой сочетания согласная-гласная-согласная. Как правило, в немецком языке такие трехбуквенные сочетания не являются словами и поэтому не обладают каким-либо смыслом. Составляя из них различные последовательности и ряды, Эббингауз многократно повторял этот материал, стремясь запомнить его наизусть. Память он определял как ассоциацию, т. е. связь представлений. Представлениями же в классической психологии сознания назывались образы восприятия, лишенные непосредственного сенсорного содержания. Иными словами, память Эббингауз рассматривал как систему лишенных непосредственного чувственного содержания образов, связанных между собой особыми психологическими механизмами — ассоциациями.

Позже, уже в XX в., британский психолог Ф. Бартлетт (1886−1969) подверг критике эти ранние исследования памяти, обратив внимание на то, что далеко не всегда задачей памяти является точное воспроизведение какого-либо содержания. Всякий раз, вспоминая что-либо, мы скорее воссоздаем это содержание заново на основе системы действий, которую Ф. Бартлетт (Bartlett, 1932) обозначил термином когнитивная схема. Поэтому в противоположность Эббингаузу именно исследования смыслового содержания памяти Бартлетт выдвинул на первый план.

Итак, отталкиваясь от классических представлений о природе и организации памяти, мы можем зафиксировать два важных положения. Во-первых, мы должны отметить ассоциативную природу долговременной памяти. Во-вторых, память хранит образы прошлого, но не всегда они детально воспроизводят то, что имело место в прошлом опыте. Такие образы, коды памяти, и принято называть семантическими. Они бывают разного происхождения: источником их могут являться процессы восприятия, когда память представляет собой слепок прошлых впечатлений, и язык, когда память выступает как рассказ о прошлом. В первом случае речь идет об образной памяти, во втором — о словесно-логической.