Экономические основания мир-империй

Имперский тип воспроизводства

В дальнейшем изложении категории «экономические основания империй как систем могущественного территориального владения» и мир-империя (по И. Валлерстайну) рассматриваются как тождественные. А именно — как организация геоэкономического пространства военно-политической силой, объединяющей крупные территории с разными типами естественных богатств (взаимодополнение областей, богатых средствами жизни, и областей, богатых средствами труда; расширение путей сообщения и контроль над ними). Чтобы затем перераспределять и присваивать центральной властью прибавочный продукт посредством взимания дани, налогообложения и контроля над обменом.

Империи насильственно объединяли центры производств различных средств производства и предметов конечного потребления. Получалось взаимодополнение разнотипных экономических ресурсов и областей, в одних случаях связанных преимущественно с земледелием и рукоделием, в других — с животноводством и добычей металлов, в третьих — с дальней торговлей. Благодаря этому достигалось расширенное воспроизводство и увеличение прибавочного продукта, перераспределяемого имперской властью в пользу центра за счет эксплуатации колонизированных окраин, превращенных во внутреннюю периферию. Большинство населения завоеванных земель входило в обширный сектор государственного хозяйства, выполняя отработочные и воинские повинности для обеспечения поддержания имперской военной силы и дворцовой пышности.

Имперская власть могла прибегать и к насильственному перемещению покоренного населения — в качестве «прикрепленных», «посаженных» и «рабов» — и для сельскохозяйственных, и для ремесленных, и для строительных (дорожных и оросительных) работ.

Имперская власть заботилась о сооружении искусственных путей сообщения и установлении стандартов ценности. Ассирийские цари повелели проложить сеть широких и вымощенных камнем дорог, послуживших странствующим торговцам; ввели медные деньги-слитки.

Основные признаки мир-империй

Основные признаки мир-империи хорошо видны на примере Иранского царства Ахеменидов, основанного Киром Великим (550−530 гг. до н.э.) и достигшего наивысшего расцвета при Дарии I (522−486 гг. до н.э.), принявшем горделивый титул «царя царей» .

• 1. Геоэкономическое разнообразие, активизация обмена ресурсами и умениями между территориями, различными по природным условиям, этническому составу, культурным традициям, хозяйственной специализации (аграрной, горнодобывающей и ремесленной). Захвачены и включены в единую властно-хозяйственную структуру: все плодородные равнины Ближнего Востока (включая Египет), поставлявшие зерно, льняные ткани, черное дерево, кирпич; Финикия и Иония (кедровая древесина, шерстяные ткани, стекло, вино, оливковое масло, керамика); о. Кипр (медь); все нагорья Передней Азии (железо, серебро, строительный камень); часть бассейна Инда (слоновая кость и т. д.).
• 2. Новое административное деление и приоритет военночиновничьей опоры. Ахемениды поделили всю державу на налоговые округа, совпадавшие в основном со старыми границами покоренных царств, но сатрапами (буквально «хранителями царства»), так же как и военачальниками, назначались только иранцы. Первым сатрапом, получившим в управление богатую золотом Лидию (бывшее царство в Малой Азии), где впервые началась чеканка золотых монет^[1], стал Гарпаг, ближайший боевой соратник Кира. Дарий I довел число сатрапий до 20. Самыми западными из них были Лидия и соседняя Кария (включившая завоеванные города малоазийских греков), где вдова сатрапа Мавсола воздвигла покойному грандиозную усыпальницу — мавзолей в Галикарнасе. Самыми восточными — Согд (Согдиана) и Бактрия — вокруг рек Яксарта (Сырдарья) и Окса (Амударья, с притоком Зеравшан — дословно «золотоносный»), чьи горные истоки граничили с древнейшими районами добычи лазурита и других драгоценных камней.

Народ-победитель образовал освобожденное от податей сословие воинов, наделенных поместьями — «наделами лука» и «наделами лошади» (втрое больше), обрабатываемых рабами из туземного или перемещенного пленного населения.

Ахемениды использовали опыт вавилонян и ассирийцев в организации государственного сектора и аппарата управления. Школы писцов готовили чиновников для учета, руководства оросительными работами, сбора налогов, официальной переписки.

• 3. Налогообложение покоренных народов и расходование изъятых ресурсов прежде всего на содержание войска и двора, роскошь, монументальное строительство — часто в повой столице. Дарий перенес столицу державы в новый город Персеполь, где для царя был выстроен парадный дворец с широкой лестницей, рельефным изображением процессии 33 народов, несущих ему дань серебром и дары натурой (предусмотренные для отдельных дальних племен — причерноморских колхов, африканских эфиопов).
• 4. Стремление к контролю над сложившимися путями дальней торговли и организация строительства новых дорог. Царство Ахеменидов полностью охватило древний караванный «лазуритовый путь» от Бактрии до Египта через Иранское нагорье, Междуречье и Сирию. А в направлении, перекрестном бактро-египетскому пути, была вымощена " царская дорога" вплоть до Галикарнаса — для облегчения передвижения правительственных войск и сборщиков налогов, улучшения осведомленности о состоянии дел в областях.
• 5. Налаженная чеканка монет, выполняющих не только экономические функции мерила ценностей, средства обращения, платежного средства и сокровища, но и прославления величия державы и властителя. Золотой дарик был приравнен к 20 серебряным сиклям, чеканенным в сатрапиях. Дарики употреблялись только для вознаграждения воинов; сикли служили мерой ценности и средством обращения.
• 6. Государственный культ. В него Ахемениды возвели учение среднеазиатского пророка Заратуштры (в греческой передаче — Зороастр) о едином Боге-творце Ахура-Мазде, подателе всех благ, пребывающем в бесконечном свете. Зороастризм проповедовал жесткое деление общества на сословия жрецов, воинов и работников. Строгое следование учению Заратуштры требовалось от знатных воинов-персов, составлявших отборный отряд личной охраны царя.

• [1] Царем Лидии на момент се покорения был Крез (плененный персами), богатство которого вошло в поговорку; но чеканка золотых началась еще при его прадеде Гигине.