Феномен международных отношений и его теоретическое осмысление

К моменту появления ТМО в ее современном виде международные отношения представляли собой не только один из самых развитых видов человеческой деятельности, но и самый древний. Об этом свидетельствует первый из дошедших до нас письменных договоров, который около 2100 г. до н.э. заключили между собой правители месопотамских городов Лагаша и Уммы, обязуясь не нарушать территориальных границ. В 1279 г. до н.э. египетский фараон Рамзее II и хеттский царь Хаттусили подписали договор о мире, дружбе и союзе. Эти документы являются примером установления двустороннего типа межгосударственных связей. Так появляется первая мера деятельности государства во внешнем пространстве, обусловленная потребностью введения правил поведения государств для решения возникающих между ними проблем.

Международный тип отношений начинает складываться с появлением империй на основании двух взаимосвязанных процессов:

• — организации и установления порядка управления комплексом территорий, населенных присоединенными народами;
• — заключения союзов с племенами и кланами, еще не образовавшими государства. Такая практика существовала в Римской империи, которая устанавливала союзнические отношения с племенами, предоставляя им захваченные территории на основании договора.

Особенностью «имперскою» типа международных отношений является то, что они сопрягали внутренние территории империи с ее центром в единый механизм управления и культурного соответствия, не выходя за пределы имперского пространства. Таким образом, древнейшие международные отношения были источником внутреннего (муниципального) права.

Новый порядок общения между народами складывался под влиянием совместной жизни различных племен, захвата и раздела земель в ходе великого переселения народов, правил ведения войны, установления территориальных границ, закреплял политические результаты военных кампаний. Тексты договоров с Византией, вставленные в летописные описания походов Олега и Игоря на Константинополь 6415/907 и 6449/941 гг., устанавливают одно из наиболее ранних включений Руси в постулируемый порядок международных сношений. С ее превращением в крупное централизованное государство в XVI в. прекращается и летописание, выполнившее свою центральную политическую задачу сбора и обработки фактов «откуда есть пошла» Русь. Аналогичными процессами отмечены и другие регионы мира, высвечивая признаки развития двусторонних.

" Непосредственною задачею Гуго Гроция было доказать, что в международных отношениях должны господствовать не одни своекорыстные цели, но и правила справедливости и человеколюбия" .

Б. Н. Чичерин.

Гуго де Гроот (Гроций, 1583−1645).

отношений в будущем пространстве договорных международных связей.

Порядок и структура современных международных отношений начали складываться в средневековой Европе, которая на рубеже XV—XVI вв. предприняла первую попытку объединить политические нации, но не для ведения войны (Делосский союз греков) или торговой деятельности (венецианское «Соглашение на лагунах), а для совместной жизни в Respublica Christiana, главным мерилом которой являлась ценностная солидарность.

Таким образом, к середине второго тысячелетия в международных отношениях появляются структурные признаки внешнеполитического пространства, а вместе с ним и порядка, предписывающего правила поведения в торговой, политической и военной сферах за пределами национальных суверенитетов. Движение от зарождения государства к его современной форме, которая продолжает развиваться, по сути, показывает бесконечное множество изменений, произошедших под влиянием внешних обстоятельств. Так, в пространном описании Фукидидом пелопонесских баталий проявляется абрис политических целей межгосударственного конфликта: в то время как спартанцы стремились изменить политический строй афинян, последние воевали, чтобы отстоять его. А русский автор XIX в. Ю. Толстой, оценивая «сношения» между двумя будущими империями Англией и Россией в 1553—1593 гг., подчеркивает, что Иван Грозный стремился к оборонительному союзу, Англия же в первую очередь была заинтересована в заключении торгового договора, рассматривая Россию как «выгодный рынок»^[1].

Это объясняет причину объективации государства в качестве центральной единицы анализа международных отно;

Василий Федорович Малиновский (1765−1814).

Российский дипломат и первый директор Императорского Царскосельского лицея. Автор проектов «общего союза Европы» и «совета уполномоченных» народов для утверждения постоянного мира шений и особого внимания исследователей международной проблематики к его интересам.

В дальнейшем идеи Фукидида относительно «правил» ведения войны получили развитие в трудах Николо Макиавелли (1469−1527), Томаса Гоббса (1588−1679) и Карла фон Клаузевица (1780−1831), инструмеитализировавших насилие в практике международных отношений.

Вместе с тем формированию проблемного поля теории международных отношений во многом способствовало открытие первыми философами культуры (Джаибаттиста Вико, Иоганн Гердер, Антуан де Кондорсе) такого событияявления, как мир.

Призыв к вечному миру между народами Иммануила Канта (1724−1804), идеалистический проект аббата Шарля де Сен-Пьера (1658−1743) для достижения вечного мира в Европе, наднациональный механизм Содружества, о котором размышлял в своих эссе Жан-Жак Руссо (1712−1778), привлекли внимание практиков международных отношений к проблеме мира, тем самым определив социокультурные ориентиры развития международных отношений. Ввести человеческое измерение в международные отношения удалось голландскому юристу Гуго де Грооту (Гроций, 1583- 1645), работа которого «О праве войны и мира» признана первым системным изложением международного права.

Создатель первой российской классификации общественных наук профессор Императорского Московского университета Карл Лангер (род. во второй половине 1730-х гг., умер после 1792 г.) аргументировал изучение и преподавание международных отношений их причастностью к разработке ключевых компетенций (от лат. compete — добываю) государства, моделирующих архитектонику средств извлечения общественной пользы^[2].

Достойное место в этом списке блестящих имен занимает первый директор Императорского Царскосельского лицея, российский дипломат и просветитель Василий Федорович Малиновский (1765−1814), призвавший в международных отношениях руководствоваться не трактатами, а законами гражданского общежития. Его проекты «общего союза Европы» и «совета уполномоченных» народов для утверждения постоянного мира, изложенные в книге «Рассуждения о мире и войне» (1803)^[3], оказали влияние на его подопечных, многие из которых оказались причастными к управлению различными сферами развития Российского государства.

Великий русский ученый, педагог и общественный деятель Дмитрий Иванович Менделеев (1834−1907) призывал оценивать международное сотрудничество с позиций «здравого смысла», который «всегда идет против всяких наступательных войн и стремится уладить противоречия, исходя из действительных обстоятельств»^[4].

Примечательно, что инициатором и организатором первой межгосударственной Конференции мира, созванной в Гааге в 1899 г., была Россия. Гаагские мирные конференции положили начало внедрению международного права в практику международной деятельности.

В 2002 г. ООН учредила Международный День мира, который празднуется 21 сентября. В постановлении Генеральной ассамблеи специально подчеркивается, что в этот день все государства мира должны соблюдать правило прекращения военных действий.

К началу XX в. категоризация феномена международных отношений была аргументирована следующими характеристиками: специфическая область общественных отношений, дифференцированное поведение государства во внутренней и внешней среде, взаимодействие различных обществ и индивидов поверх политических границ, неконтролируемые государством связи социальных групп, осуществляемые во внешней среде.

Михаил Николаевич Муравьев (1845−1900).

12 августа 1898 г. министр иностранных дел Российской империи граф ?. Н. Муравьев направил странам мира ноту с предложением собраться на первую международную мирную конференцию К концу XIX — началу XX в. категории этой новой дисциплины не только стали инструментом преодоления консерватизма закрытости в политике, но и обусловили свежий взгляд на проблемы власти, управления, социализации, общественного развития, кризиса, конфликта, спровоцировав в академической среде знаменитый «большой спор» между реалистами и идеалистами о природе и предмете международных отношений. Его эмпирическую базу составили результаты Первой мировой войны.

Проблема идентификации предмета международных отношений остается актуальной и в наши дни. Но еще в «первый раунд» теоретических схваток (1939−1950 гг.) начала формироваться «программа действия», а вместе с ней задачи объективации и автономизации научных знаний о новом явлении, его измерениях и методологической оснащенности.

Участник неутихающего шесть десятилетий «большого спора» американский реалист Кеннет Уолтц подчеркивал, что теория международных отношений объясняет закономерность поведения государств и дает основания рассчитывать на определенный результат вследствие межгосударственного взаимодействия.

• [1] Толстой Ю. Первые сорок лет сношений между Россией и Англией. 1553−1593. СПб., 1875. С. 27.
• [2] Лангер К. Г. О пределах и важнейших представителях политической науки. Торжественное слово по случаю празднования рождения Августейшей и Могущественной Всероссийской императрицы и самодержицы Екатерины II Великой. 1771 г. апреля 22 дня. М.: Изд-во Московского ун-та, 2011.С. 56.
• [3] Малиновский. В. Ф. Рассуждение о мире и войне. Трактаты о вечном мире: сборник / сост. И. С. Андреева, А. В. Гулыга. СПб.: Алетейя, 2003. С. 365−387.
• [4] Менделеев Д. И. Заветные мысли: Полное издание (впервые после 1905 г.). М.: Мысль, 1995. С. 5.