Становление учреждений дошкольного воспитания и учения

В развитии педагогической мысли дошкольного воспитания и образования первой половины XIX в. можно выделить две тенденции: познание ребенка с опорой на традиции отечественного воспитания, с одной стороны, и распространение педагогических идей западной культуры — с другой. В 1820-е гг. характерной для второй из названных тенденций была деятельность писателя и общественного деятеля Парфения Николаевича Енгалычева (1769- 1829), автора трудов «О физическом и нравственном воспитании» (1824), «Словарь добродетелей и пороков» (1828). В его сочинениях преобладают идеи и взгляды западноевропейских философов и педагогов — Дж. Локка, М. Монтеня и др., которые были положены в основу создания нового типа воспитательных учреждений.

Правление Санкт-Петербургского воспитательного дома в 1802 г. открыло в селе Гатчине под Санкт-Петербургом Гатчинский сиротский воспитательный дом, куда принимали детей с семи лет. Он был рассчитан на 600 детей обоего пола. Им давали элементарные знания и ремесленные навыки. Этот дом составлял как бы приготовительное отделение Петербургского воспитательного дома, из которого способнейшие воспитанники могли продолжить свое обучение и поступали в высшие учебные заведения, а девицы — гувернантками в благородные семейства.

В 1830—1840-е гг. в Гатчинском сиротском воспитательном доме трудились русские педагоги А. Г. Ободовский, П. С. Гурьев, Е. О. Гугель. Особый интерес представляли работы Егора Осиповича Гугеля (1804−1841) — ученика И. Г. Песталоцци, посвященные проблеме первоначального обучения и методике преподавания родного языка. Опытный педагог и воспитатель, он видел недостатки традиционной педагогики, разделявшей учение и воспитание. Е. О. Гугель автор значительного количества сочинений, среди которых необходимо выделить «Чтение для умственного развития малолетних детей» (1832). В 1832 г. Е. О. Гугель предложил руководству Гатчинского сиротского дома открыть при нем дошкольное учреждение — школу для малолетних детей, находившихся на их попечении. Дети, оставаясь жить в семьях, должны были посещать эту школу. Ввиду того, что руководство дома не приняло этого проекта по материальным соображениям, А. Г. Ободовский и Е. О. Гугель открыли на свои средства экспериментальную школу для малолетних детей, которых приводили в школу рано утром и к вечеру забирали домой. Они получали в школе пищу и верхнюю одежду. Малыши занимались и играли на свежем воздухе, а со старшими детьми велись организованные занятия по обучению грамоте, письму, счету, пению. Значительное время уделялось рассказыванию, беседам. Запрещение играть было самым большим наказанием для детей. Физические наказания не применялись.

Прообразом детского сада были дневные детские комнаты при Демидовском доме трудолюбия, открытые 15 мая 1837 г. известным предпринимателем и меценатом Анатолием Николаевичем Демидовым (1812−1870). Первоначально здесь получили опеку шесть мальчиков и 11 девочек, через год число детей возросло до 112. Пример создания детского «дневного убежища» произвел впечатление на правительство: через год после его создания, оно учредило особый Комитет главного попечительства детских приютов под руководством императрицы Александры Федоровны. В 1839 г. Комитет разработал специальное «Положение о работе детских приютов», предписывающее создание детских приютов во всех губерниях России.

Название «Детский сад», укоренившееся в России в последней трети XIX в., пришло из Германии его предложил Фридрих Фрёбель (1782−1852). Он был автором системы раннего детского воспитания. По мысли Фрёбеля, назначение детского сада заключалось в том, чтобы не только брать под надзор детей дошкольного возраста, но и «упражнять их душу, укреплять тело, развивать чувства и пробуждающийся рассудок, знакомить с природой и людьми». Он указывал на символическое сходство детей с растениями, требующими умелого и тщательного ухода, а воспитательниц называл «садовницами» .

Однако детские сады как воспитательно-образовательные дошкольные учреждения слабо прививались в России. Наиболее активно эта работа проходила в Санкт-Петербурге, где в 1871 г. но инициативе Н. К. Задлер и Е. А. Бербер было создано Фрёбелевское общество. У этой педагогической системы нашлось немало последователей в России, причем здесь она была обогащена местным опытом. В 1862 г. в Санкт-Петербурге был открыт детский сад нового типа — платное воспитательное заведение для детей дошкольного возраста. Первый детский сад в Москве был открыт в 1866 г. при пансионе девиц И. Герке. В 1868—1869 гг. в Москве были открыты четыре платных детских сада, принадлежавших Мамонтовой, Левенштерн, Соловьевой и Римской-Корсаковой. Организация и направление воспитательной работы в первых садах были различными. В отдельных детских садах применялась система Ф. Фрёбеля, некоторые воспитательницы искали новые пути работы, опираясь на педагогические идеи К. Д. Ушинского, Л. Н. Толстого, ?. Ф. Лесгафта и других русских педагогов.

Вторая половина XIX в. характеризуется активной разработкой вопросов дошкольного воспитания и образования. Развитие педагогической мысли в этот период связано с практической и теоретической деятельностью А. С. Симонович, Е. И. Конради, E. Н. Водовозовой, ?. М. Манасеиной и др.

Положительную роль в распространении знаний о воспитании детей-дошкольников сыграла деятельность Евгении Ивановны Конради (1838−1898), автора книги «Исповедь матери» (1876).

Она критически относилась к методу естественных последствий Руссо, считая, что дети далеко не всегда могут понять причинноследственные связи своих поступков, выступала против «даров Фрёбеля» и методики их создателя.

Пропагандистом детских садов в России была Аделаида Семеновна Симонович (1840−1933), которая открывала их в СанктПетербурге и Тифлисе, издавала журнал с одноименным названием. В 1907 г. издала книгу «Детский сад». Елизавета Николаевна Водовозова (1844−1923) свои взгляды изложила в книге «Умственное и нравственное развитие детей от первого появления сознания до школьного возраста» (1871), выдержавшей до 1913 г. семь изданий. В ней обосновывалась необходимость теоретических знаний для воспитателей, подчеркивалась важность периода дошкольного детства для формирования характера человека, его отношения к жизни, гармонического развития способностей.

Большой вклад в становление дошкольного воспитания оказала Мария Михайловна Манасеина (1842−1903) — детский врач и педагог. Широкой известностью пользовались ее работы «О воспитании детей в первые годы жизни», «Основы воспитания с первых лет жизни и до полного окончания университетского образования» .