Глобальные проблемы современности и будущее человечества

В результате изучения материала данной главы студент должен:

знать

• • содержание и структуру проблемы;
• • содержание глобальной проблемы;
• • критерии классификации глобальных проблем;
• • виды глобальных проблем современности;
• • содержание глобализации и ее отличие от интернационализации;
• • содержание последствий глобализации для России;
• • пути, средства и способы обеспечения независимости страны в процессе глобализации;

уметь

• • осмысливать содержание проблем общественного развития;
• • применять полученные знания для оценки глобальных проблем, затрагивающих интересы России;
• • самостоятельно оценивать последствия глобализации для России;
• • анализировать противоречия глобализации и осмысливать пути разрешения глобальных проблем;

владеть навыками

• • разрешения социальных противоречий, обусловленных процессом глобализации;
• • применения философии для связи экологического права и глобальных проблем;
• • использования юридических знаний для разрешения проблем глобализации;
• • совершенствования законодательства для обеспечения независимости страны в процессе глобализации;
• • разрешения противоречий, возникающих между странами в процессе глобализации, на основе положений закона и права.

Сущность глобальных проблем и их классификация

Необходимо обратить внимание на тот факт, что в мире начиная с XVI в. начался процесс интернационализации, который характеризовался формированием всемирного социально-экономического, политического и духовного пространства. Сложившиеся к тому времени социоисторические организмы совершенствовались, изменялись их структура и содержание. При этом они сохраняли достаточно устойчивые этнонациональные, социально-экономические, духовно-нравственные и эстетические черты и свойства. К началу XX в. этот процесс в основном завершился.

Во второй половине XX в. начал формироваться и утверждаться другой процесс, смысл которого, с точки зрения социальной философии, кардинально изменялся. Вместо системы социоисторических организмов на планете начал формироваться «мировой социально-экономический, политико-организационный и морально-эстетический организм». Именно этот процесс стал обозначаться понятием «глобализация» и к концу XX в. приобрел достаточно устойчивые черты, позволяющие в определенной степени его охарактеризовать. Ему присущи в первую очередь сращивание экономик всех стран в одну единую экономическую систему. Огромную роль в этом процессе играют транснациональные корпорации. Именно посредством их деятельности осуществляется ничем не ограниченное перемещение капиталов, товаров и денег из одних стран в другие. При этом, что очень важно, в этом процессе произошло кардинальное изменение места и роли финансов. Мировая финансовая система достигла огромного влияния на экономическую жизнь всех стран. Объемы финансовых операций стали опережать реальные товарные сделки. В связи с этим многие ведущие специалисты в мире сравнивают современную финансовую систему с перевернутой пирамидой. Внизу находятся финансы, которые обслуживают реальный сектор экономики, а вверху — остальной поток мировых финансовых ресурсов. На реальный сектор приходится примерно 10—12% финансов, а остальные находятся «в свободном плавании». Более того, игроки этого сектора финансового капитала оснащены новейшими техническими средствами, финансовыми технологиями, и для них не существует государственных границ. Именно этот сектор определяет сегодня динамику мировой экономики и способен обрушить экономику любой страны, включенной в мировую систему. В связи с этим ситуация в сфере экономического развития в отдельных странах сегодня выходит из-под контроля национальных правительств и не может ими контролироваться и регулироваться.

Очевидно, что глобализация в экономической сфере неизбежно ведет к умалению, а потом к потере сначала экономического, а затем и политического суверенитета вовлеченных в данный процесс государств, т. е. формирование глобальной экономики с ее современным лицом влечет за собой разрушение национальных экономик и формирование «всемирного социоисторического организма», «мирового государства». Становление последнего, конечно, является не процессом исчезновения всех ныне существующих обществ, но обязательное превращение их в структурные элементы целого с последующей их «модификацией» неизбежно. Определенным препятствием этому процессу сегодня является стремительное развитие Китайской Народной Республики. Однако процесс глобализации продолжается, и в нем с учетом не только его экономических аспектов возникают, приобретают конкретные черты и статус глобальные проблемы.

Феномен «проблема», с одной стороны, очевиден, а с другой — требует пояснения и определения. В жизни человека возникает ряд ситуаций, которые он трактует как проблемы, которые на самом деле таковыми не являются. Вместе с тем есть и такие познавательно-практические ситуации, которые являются проблемами, однозначного определения которых пока нет. Однако если рассматривать познавательно-практическую ситуацию с позиций поиска человеком искомого, а также его интеллектуальных возможностей, наличествующих у него средств и выработанных способов выявления этого искомого, то можно сформулировать определение проблемы.

Проблема — это уровень познавательно-практической ситуации, который характеризуется отсутствием для конкретного субъекта алгоритма поиска искомого, достижения какой-то цели, разрешения противоречия и требует использования вновь сформулированных версий, гипотез.

Классифицировать проблемы можно, но разным основаниям: по характеру и содержанию искомого; по способам возникновения; по сферам проявления; по субъектам, ее разрешающим; по времени возникновения; по длительности существования; по охвату участников и т. д.

Возникновение проблемы — это показатель того, что у субъекта познавательно-преобразовательной деятельности появилось противоречие между его возможностями и достижением того, что ему необходимо, но является для него неизвестным. Иными словами, это обязательно какое-то явление или процесс, с которым субъект до сих нор либо не сталкивался, либо интенсивность и объемы этого явления приобрели для него невиданные ранее значения. В любом случае весь прежний опыт, все ранее сформированные и опробованные алгоритмы решения познавательно-практических ситуаций в данном конкретном случае им не могут быть использованы. Они не подходят для данной ситуации. Возникает необходимость искать новые пути решения, создавать оригинальный алгоритм преодоления противоречия.

В развитии социоисторических организмов, самостоятельных и суверенных обществ также возникают проблемы, которые охватывают или основные сферы его бытия, или общество в целом. Это будут проблемы общества как субъекта бытия человечества.

Проблема общества это такой уровень познавательно-практической ситуации, общественной практики в целом, который характеризуется тем, что всей палитры возможностей социального субъекта недостаточно, чтобы разрешить противоречия развития основных сфер жизнедеятельности общества или общества в целом.

Можно сказать, что общественная проблема по сути, а не по названию возникает при появлении в практически-преобразовательной деятельности граждан общества такой ситуации, когда на основе имеющегося в данном обществе уровня развития науки, техники и технологий, а также практики невозможно использовать имеющиеся алгоритмы для достижения сформулированных целей общественного развития или возникших в этом процессе противоречий.

Таким образом, граждане страны оказываются перед необходимостью осуществить революционные преобразования в познании, технологиях, организации познавательно-преобразовательной деятельности, чтобы разрешить возникшие противоречия. Последние могут быть рукотворными, т. е. возникшими в результате научно необоснованных производственных или иных деяний граждан общества, или появившимися вследствие деятельности природы. Противоречия могут возникнуть от изменений климата, землетрясений, наводнений, нашествия саранчи, встречи планеты Земля с крупным метеоритом и т. д.

Из-за процесса глобализации, в котором многие страны не желали бы участвовать, но реально уже включены в этот процесс, возникают противоречия, приобретающие статус глобальных проблем. Конечно, эти проблемы отличаются друг от друга, но характеру воздействия на жизнь человечества, по сферам их возникновения, по интенсивности и характеру их проявления, по масштабам охвата стран и народов мира.

Основными чертами глобальных проблем являются следующие свойства: а) они носят поистине планетарный, общемировой характер, затрагивают жизненные интересы всех народов, всех государств и групп государств — индустриально развитых, развивающихся; б) угрожают будущему всего человечества, если не будут найдены алгоритмы, средства, технологии их разрешения; в) обладают потенциалом гибели человечества или серьезным регрессом форм самой жизни; г) нуждаются в научных исследованиях по выявлению алгоритмов разрешения не только наличествующих противоречий, но и тех, которые могут возникнуть в контексте наличествующего предвидения; д) требуют для своего разрешения коллективных усилий всех государств, совместных действий всех народов, всего мирового сообщества.

Без сомнения, важным критерием отнесения проблем к глобальным является масштаб того или иного вызова обществу, т. е. глобальными могут считаться лишь те проблемы, которые носят общемировой характер и значимы для всех народов, социальных систем, стран. Они затрагивают интересы всех людей планеты.

Важным критерием глобальной проблемы являются и порождаемые данной проблемой угрозы для обществ. Очевидно, что глобальные проблемы не просто затрагивают интересы всех людей планеты, но несут в себе угрозу всему человечеству, его настоящему и будущему. Пока решение проблемы нс будет найдено, жизнь всех или большинства людей и будущих поколений находится в опасности. Не каждая глобальная проблема влечет немедленную гибель человечества, но даже в самом щадящем варианте такая проблема станет причиной серьезных регрессивных процессов в обществе.

Следующим признаком глобальной проблемы является необходимость немедленного ее разрешения. Данные проблемы невозможно игнорировать или откладывать их решение. Попытки возложить их на плечи потомков означают не только бессилие и слабохарактерность современников, но и их безответственность, эгоизм, недальновидность, преступление перед будущими поколениями.

Для разрешения глобальных проблем требуются глубокие фундаментальные и прикладные научные исследования, так как они обусловлены противоречиями такого уровня, который требует революционных изменений в парадигмах мышления и прорывных научных открытиях. Рассматриваемые проблемы неразрывно связаны между собой, и разрешать их нужно системно, а не поодиночке.

Глобальные проблемы — это такой уровень познавательно-практической ситуации, отражающий противоречия формирования мирового социально-исторического организма в целом, которые значимы и актуальны для всех жителей планеты, угрожают развитию и существованию человечества, требуют немедленных и согласованных энергичных усилий всего человечества по их разрешению, но характеризуется тем, что всей палитры сегодняшних возможностей человеческого сообщества недостаточно, чтобы их разрешить.

Глобальные проблемы можно классифицировать, но разным основаниям. Так, с точки зрения противоречий, которые относятся к основным сферам жизнедеятельности общества, можно выделить следующие виды глобальных проблем.

В контексте политической сферы наиболее значимой является проблема войны и мира, имеющая достаточно длительную историю существования. С 3500 г. до н.э. человечество жило без войны всего лишь 292 года. Остальное время своего бытия человечество воевало. За это время произошло 14 530 разных по масштабам и последствиям войн^[1]. Не прекращаются войны и сегодня. Гибнут молодые, полные сил и нереализованных возможностей люди. Разрушается среда обитания людей, а противоречия, которые детерминируют вооруженные конфликты и войны, пока не разрешены, и перспектив их разрешения нет, и это при том, что в ряде стран мира созданы и наличествуют сегодня такие средства, которые способны уничтожить все живое на нашей планете. Процесс создания и накопления новых видов и типов оружия продолжается. Появились неизвестные ранее виды и формы вооруженной борьбы, возникают новые поводы к их применению. Человечество никак не может заставить готовить себя к миру.

Что касается экономической сферы жизнедеятельности общества, то появились и стали регулярно повторяться финансово-экономические кризисы как новый вид глобальных проблем. Они разрушают экономики не только развивающихся, по и промышленно, технологически развитых стран. В результате человечество столкнулось с ситуациями массовой безработицы, неуверенностью в завтрашнем дне масс людей, уничтожением национальных производств и разрушением экономической инфраструктуры общества, потерями экономической самостоятельности и разрушением государственности. Пока человечество не может разрешить эту проблему.

В духовной сфере жизнедеятельности людей практически всех стран мира наступил кризис духовной культуры, также представляющий глобальную проблему, которую можно охарактеризовать как превращение практически всех представителей всех видов искусства и во всех странах мира в производительных работников, создателей товаров, приносящих прибыль. Возникла и сформировалась «культуриндустрия», продуктом которой стала массовая культура вообще, массовое искусство, массовая литература.

Конечно, понятие «массовая культура» не означает, что создаются произведения искусства, понятные массам. Речь идет о том, что в этом термине отражаются всевозможные «культурные поделки», созданные ради получения денег и не представляющие никакой художественной ценности.

Такие «творения» никакого отношения ни к подлинному искусству, ни к духовной культуре не имеют. В целом это и не культура, и не искусство. Однако все это очень опасно для общества и людей, ибо нацелено на превращение человека в квалифицированного потребителя, но не раскрытие в нем собственно человеческого, обеспечение ему непрерывного духовного возрождения.

Наиболее значимой для человека, реализации его правомочий и осмысления этих процессов юристами является сложившаяся в большинстве стран и отражающая противоречия взаимоотношений бытия человека и бытия общества проблема социально-антропологической напряженности. Ее смысл заключается в том, что благо, которое по замыслу человеческого творчества должно быть заключено в искусственной среде бытия человека, перестало быть таковым. В реальности оказалось, что социоприрода, социальные институты общества не всегда склонны следовать своему предназначению. Обнаружилось, что самые прогрессивные, самые гуманистические учреждения и формы управления выполняют свое предназначение не во благо человека, а вопреки ему. Например, демократические институты государственного управления, принципы разделения властей не исключают, а (как ни парадоксально) формируют законодательные акты, которые не способствуют полному и всестороннему развитию граждан, создают предпосылки для углубления противоречий между отдельным человеком и обществом. Это все больше проявляется с ростом изощренности политико-управленческих средств, способов принимать и реализовывать нормативные акты, которые отражают интересы только определенных групп, слоев общества, но противоречат интересам больших масс людей. Такое положение характерно не только для стран Ближнего Востока, но даже для США, Германии и других самых развитых стран мира.

Если в качестве критерия классификации глобальных проблем взять отношения человека и человечества со средой своего обитания, с неживой и живой природой, то можно выделить следующие виды: экологическую, продовольственную, энергетическую и т. д.

Важной как для мирового сообщества в целом, так и для отдельного человека является экологическая проблема. Все человечество сегодня ощущает первые признаки экологического кризиса: практически у всех народов имеется несоответствие потребностей и тех возможностей, которые им может предоставить природа. Усиливается негативное воздействие человека на окружающую среду. Вместо стремления к установлению гармонии между людьми и природой человек продолжает нещадно эксплуатировать окружающую среду. Так, в результате человеческой деятельности в атмосферу выбрасывается огромное количество химических соединений, из-за чего изменяется климат. Понижение или повышение температуры воздуха па планете, повышение уровня Мирового океана, увеличение «озоновых дыр» и прочие явления создают угрозы для жизни человека. Например, загрязнение рек, воздуха повышает вероятность заболеваний человека, снижения продолжительности жизни.

Многими исследователями признается, что отношения общества и природы далеки от гармонии. Однако, к сожалению, многие субъекты макро социальных отношений пока не стремятся к их совершенствованию. Промышленные предприятия, энергетические комплексы, транспорт ежегодно выбрасывают в атмосферу планеты более 30 млрд т двуокиси углерода, до 700 млн вредных для человеческого организма соединений. В мире ежегодно вырубается свыше 4 млн га лесов, 5—7 млн га плодородных земель превращаются в пустыни^[2].

Достаточно актуальной для человечества стала и энергетическая глобальная проблема. Особое значение она приобретает в связи с тем, что многие промышленно развитые страны, нуждающиеся в огромных затратах энергии, не имеют своих необходимых углеводородистых соединений. Нефть, газ, уголь распределены в природе неравномерно, и поэтому большинство экономически развитых стран попадают в зависимость от экспорта нефти, газа, электричества. Более того, ресурсы планеты небезграничны, и становится ясно, что не так уж много времени остается до момента, когда освоенные энергоресурсы на планете могут иссякнуть. Если не будут найдены альтернативные источники энергии, будущее человечества трудно спрогнозировать.

Актуальной и значимой для человечества в контексте его относительно самостоятельного бытия в среде обитания стала продовольственная глобальная проблема, которая обусловлена как уровнем развития агротехнологий, так и потенциалом нашей планеты к устойчивому воспроизводству растительной и животной продукции, которую можно использовать для удовлетворения потребности людей в еде. Достигнутый на современном этапе уровень культуры земледелия, животноводства, ловли рыбы и ее искусственного разведения позволяет удовлетворять только третью часть населения по тем нормам, которые установлены медициной для здорового образа жизни. По сути, сегодня при имеющемся приросте населения отсутствие возможности накормить людей ведет к глобальной гуманитарной катастрофе.

Если в качестве критерия классификации глобальных проблем взять противоречия, которые возникают внутри субъектов формирующегося мирового социоисторического организма, то можно выделить следующие их виды: демографические, неравномерного социально-экономического развития стран мира, международные, терроризма и некоторые другие.

Демографическая проблема — достаточно актуальная, но иногда не совсем точно определяемая в научном плане проблема, в основе которой находится ряд противоречий бытия людей и созданной ими среды обитания. Это противоречия между потребностью инфраструктуры обществ в квалифицированных специалистах разных отраслей и возможностями людей по удовлетворению этих потребностей. Эго противоречие связано с количеством родившихся в стране, качеством их квалификационной подготовки, а также с процессом перемещения специалистов из одной страны в другую. В результате возникают ситуации, когда возможности инфраструктуры таковы, что она не может удовлетворить всех желающих работать. Данная проблема связана, в частности, с перепроизводством населения в стране. Существуют ситуации, когда для эффективной деятельности инфраструктуры специалистов не хватает. В этом случае в стране появляется проблема спроса на специалистов, особенностью которой в настоящее время является то, что достаточно обоснованно предсказать вариант соответствия спроса и предложения и тем более мотивировать рождение, обучение и воспитание вновь подрастающего поколения невозможно.

Актуальной и значимой стала и такая глобальная проблема, как противоборство между странами из-за их неравномерного развития, т. е. речь идет о проблемах между отдельными странами, которые включаются в формирование единого мирового социоисторического организма. Данная проблема проявляется как в духовно-нравственном, так и в социально-географическом аспектах. Речь идет прежде всего о противоречиях, возникающих между крупными социальными системами, а также между основными социальными слоями, присутствующими в большей части социальных систем. Например, в качестве проблем такого вида можно назвать следующие: а) противоречия в отношениях стран Запада и Востока; б) противоречия в отношениях индустриально развитых и развивающихся стран; в) противоречия в отношениях между странами Севера и Юга и т. д.

Что касается международных проблем, то они обусловлены наличествующими у всех стран национальными и государственными интересами, их стилем и характером ведения межгосударственных и межнациональных отношений, а также сложившимся в последние годы однополярным миром, где основная роль в возникновении и инициировании таких проблем часто принадлежит мировым финансовым центрам. Иными словами, финансовые структуры предлагают правительствам некоторых стран такой вариант взаимодействий с другими государствами, который усугубляет имеющиеся противоречия, а не разрешает их. Особенно это характерно для стран Африки и Латинской Америки, которые не могут ничего противопоставить мировым финансовым центрам.

Особое значение для человечества сегодня имеет проблема терроризма, охватившая практически все страны мира. Основные методы современного террора — это насилие не в отношении представителей власти, а против мирных, беззащитных и, что крайне важно, не имеющих отношения к адресату террора людей. Большое психологическое воздействие оказывает на людей распространение СМИ результатов террора.

По мере развития процесса глобализации, его усложнения, а также из-за роста противоречий в отношениях общества и природы будет возрастать количество глобальных проблем. При этом наращивание технической и технологической оснащенности и вооруженности не привело человечество к разрешению глобальных проблем ни в отношениях между обществом и природой, ни в отношениях между большими социальными группами. Многие исследователи полагают, что для разрешения данных проблем нужны другие способы. Одним из них, например, может быть гармонизация отношений как между обществом и природой, так и между разными странами. Для этого оправданным является реальное включение феномена права в организацию межгосударственных отношений и общественной жизни. Упорядочение деятельности мировой финансовой системы можно осуществить при действенной роли ООН на основе реорганизации законодательств стран мира, что позволит исключить линейную зависимость последних от мировых финансовых институтов.

Оптимизм внушает то, что человечество по своему предназначению «обречено» на постоянное преодоление многих противоречий, ибо в них причина и источник развития и будущего. Глобальные проблемы — это новый этап в развитии человечества, которые оно разрешит.

16.2. Россия в процессе глобализации Сначала необходимо обратить внимание на некоторые характерные черты исторического развития нашей страны, ведь Россия за многие столетия своего существования не раз играла важную роль в развитии человечества. Образованный восточными славянами к концу первого тысячелетия социум, который в разное время назывался Русью, Московским государством, Российской империей, Советским Союзом, Россией участвовал в самых важных событиях и процессах мировой истории. Это было обусловлено не только геополитическим положением государства, но и динамикой развития страны, ее ресурсной базой, культурно-исторической неповторимостью, этногеографической спецификой и другими факторами.

Значимым в статусе России было и то, что здесь были сильные духовные, социально-эволюционные и бытовые традиции, сформировавшиеся под влиянием культурных особенностей многих народов, проживающих в I тысячелетии н.э. на территории от Урала до Карпат, от Черного до Балтийского морей. Сказалось также воздействие особенностей климата, территории и некоторых других условий формирования русского общества. При этом влияние других культур воспринималось особым образом: они включались в нашу культуру с учетом русской ментальности и образа жизни. Самым ярким примером творческой восприимчивости культуры может служить христианство. Русь не только приняла православие, по и заслуженно стала его лидером.

Русская культура была и остается весьма терпимой к проявлениям других национальных и религиозных культур, традиций, к ценностям других народов, которые в рамках единого общества мирно уживаются с русскими традициями и ценностями. Другими словами, паше общество сохранило, углубило и приумножило многие традиции и ценности мирового значения, обеспечив культурное развитие разных народов Поволжья, восточноевропейского и азиатского Севера, Сибири и Дальнего Востока, Кавказа и Центральной Азии.

Российское общество дало истории множество лучших образцов литературы, изобразительного искусства, архитектуры, музыки, театра. В России сложилась уникальная, разносторонняя по содержанию и продуктивная по качеству система научного знания. Отечественная система образования многие десятилетия признавалась одной из лучших в мире. Неоценимый вклад в отечественный и мировой технологический прогресс внесла наша инженерная мысль. Немалых результатов добилась российская медицина.

К началу глобализации российское общество являлось в высшей степени ярким, своеобразным, неповторимым, одним из наиболее интересных социумов в истории человечества. Потом в стране начались коренные преобразования во всех сферах и областях бытия человека и общества. Россия после 1991 г. стала составной частью зависимой периферии всемирной капиталистической системы^[3] (рис. 16.1).

Рис. 16.1. Глобальные проблемы и Россия в них.

Привлеченные руководством России внешние специалисты, в первую очередь политтехнологи и экономисты, разработали план реформирования страны. Затем при поддержке Международного валютного фонда, Всемирного банка обеспечивалось претворение его в жизнь. Руководство страны выполняло все рекомендации. По этому поводу главный редактор «Независимой газеты» В. Т. Третьяков писал: «Опубликованные во вчерашнем номере „НГ“ выдержки из писем главе российского правительства Виктору Черномырдину руководителя Всемирного банка Джеймса Вулфенсона и директора-распорядителя Международного валютного фонда Мишеля Камдессю оставляют настолько тяжелое впечатление, что к этому факту стоит еще раз вернуться… Давайте называть вещи своими именами: речь по существу идет о внешнем управлении, по крайней мере, экономикой нашей страны. Пусть этим занимаются и умные люди, по, во-первых, они не граждане России, а во-вторых, их никто не избирал и не назначал внутри РФ, т. е. господа Камдессю и Вулфенсон абсолютно не ответственные ни перед кем в нашей стране. Так управляют банкротами. И если такое управление наличествует, значит и управляющие, и управляемые факт банкротства признают… Существует ли вообще гордость и честь, не гражданские, а хотя бы человеческие, у руководства нашего правительства? В отставку нужно подавать сразу же. Кто же вас будет всерьез воспринимать из ваших подчиненных… после того, как подобные письма вам публикуются, а главное — вам пишутся, вами читаются и вами превращаются в якобы ваши указы и постановления? Холопы, настоящие холопы!»^[4]

Глобализация — явление многомерное и противоречивое. Одним из показателей последствий вхождения России в данный процесс является характеристика социальной структуры общества, которая представляет собой не просто выделение элементов социума по каким-то признакам, а показатель, отражающий содержание и динамику происходящих в стране социально-экономических и политико-духовных преобразований.

С точки зрения общепринятого понимания социальной структуры общества по канонам неравенства в России имеются классы: высший, средний и низший. Однако они, скорее всего, имеют номинальное значение и несостоявшуюся функциональность, ибо в большинстве своем представители этих классов вряд ли осознанно причисляют себя к одному из последних. Об этом свидетельствуют статистические интерпретации общественного расслоения, которые, хотя в основном и строятся, но дифференцированной экономической оценке, учитывают показатели и по другим шкалам стратификации. Так, по данным исследований Статистического комитета Содружества Независимых Государств, Центрального экономического научно-исследовательского института Министерства экономического развития РФ, Института социологии РАН, Всероссийского центра изучения общественного мнения, структурный профиль российского населения в начале XXI в. выглядит следующим образом: богатых — 5%; обеспеченных (зажиточных) — 10%; среднеобеспеченных (тратящих свои доходы не только на питание, но и на покупку других предметов жизни) — 25%; малообеспеченных (тратящих свои доходы преимущественно на питание) 30%; бедных (живущих ниже прожиточного минимума) — 35%^[5]. (Для сравнения в США: богатых — 7%; бедных — 13%; средний класс — 80%)^[6].

Что касается богатых, то ни одна страна в мире не может похвалиться столь стремительным ростом количества миллиардеров и созданной системой неравенства. По последнему показателю мы являемся обществом, где разница в доходах между 10% богатых и 10% бедных более чем в 12 раз. Происходит это, главным образом, за счет нефти и газа, природных богатств, которые по закону вроде бы принадлежат всем гражданам России, но получаемые за продажу этих ресурсов деньги распределяются между двумя-тремя десятками так называемых собственников^[7].

Другими словами, социальное неравенство предопределяется в стране на основе такого критерия, как связь с властью, т. е. возможностью того или иного человека использовать власть для себя, своих близких, своих социальных групп. Этот фактор в современной России является одним из важнейших показателей формирования и создания в стране уникальной социальной структуры, которая в значительной степени определяет ценности и интересы страны в отношениях с другими государствами мирового социоисторического организма.

Произошло это во многом потому, что наша страна стала участником глобализации посредством подражания, без учета национальных традиций и ценностей. Внутренние и внешние аспекты нашего бытия, как сообщающиеся сосуды в природе, обеспечили не только перекачивание в наш социум образцов и моделей потребительского общества, но и предопределили становление совершенно не свойственной России до этого времени социальной структуры.

В итоге в стране появились четыре страты: 1) номенклатура; 2) попутчики; 3) народ, созидатель, «творец», сам себе и другим «контролер» ;

4) «отставшие», «отчужденные» .

Представители первой страты заинтересованы в удержании власти «для власти», соорганизованы для этого процесса и представляют небольшую, но действенную часть граждан страны. Вторая часть — это люди, которые озабочены вопросами вхождения во власть. Третья часть — люди, отошедшие от активного взаимодействия с государственными структурами и ориентированные на собственное сохранение. Наконец, четвертая часть — это «необщественные» люди, те, кто отторгнут от общества самим обществом в лице его властных структур; это люди без определенного места работы и жительства, без перспектив изменить свою будущность, социально потерянные и другие группы, которые исключили из социума.

" Высшую" ступеньку в социальной структуре занимает номенклатура, т. е. социальный слой, который выделяется непосредственной связью с властью, достаточно высокими доходами, своеобразной привлекательностью (имиджем) среди других граждан страны.

Особая роль среди «помощников», «попутчиков» принадлежит тем, кто формирует стратегию и тактику деятельности СМИ — инструмента, не только информирующего граждан, но и формирующего у них соответствующие социальные установки. В результате работы СМИ нередко происходит своеобразное обездвиживание личности, как под воздействием гипноза, а не стимулирование мысли и энергии человека. В результате при отсутствии в Конституции РФ государственной идеологии СМИ практически воплощают в жизнь идеи потребительства, не называя их государственными. Идеология потребительства представляет собой эклектическое единство с. оциал-дарвинизма, когда утверждается свобода и справедливость сильных, и утилитарного потребителя, ибо пропагандируется и преследуется цель — комфорт и материальное благосостояние.

Что касается такой страты, как народ, то здесь необходимы пояснения. В СМИ данное понятие употребляется как тождественное термину «население» или в значении нации, например, «русский народ». Иногда в качестве критерия отнесения части населения к народу употребляют такой показатель, как труд. Таким образом, народные массы — это та часть населения, которая обязательно трудится, занимается общественно значимой деятельностью, создавая материальные и духовные блага для общества, и живет за счет такого труда. Однако народ как часть сообществ людей всегда имеет историческую предопределенность и с развитием форм жизнедеятельности людей и форм государственной организации содержательно и функционально изменяется. Народ — это не арифметическая сумма человеческих единиц, а нечто единоцельное, включающее множество собирательно сосуществующих социальных структур, а также отдельных индивидуумов (личностей).

Нужно отметить, что в истории развития стран трактовка понятия «народ» имела разный смысл. Этим словом, например, обозначалась та масса простого люда, которая выполняла всю тяжелую черновую работу, и выражалось презрительное отношение господ к человеку труда. В данном понятии содержалась не только оценка производственной деятельности со стороны «элиты» общества, но и классификация видов человеческой деятельности^[8].

Использовалось данное понятие и для обозначения всего населения той или иной страны. Именно так понимал его Ш. Монтескье, считавший, что к народу относятся и сенаторы, и патриции, и плебеи^[9].

Сегодня в рамках социальной структуры общества понятие «народ» отражает только ту часть населения, которая отождествляет себя со страной, не мыслит себя без нес и делает все необходимое, чтобы государство сохраняло целостность, суверенность, независимость, функциональность и позитивно развивалось. Именно поэтому понятие «народ» в научном и практическом плане может и должно использоваться сейчас для того, чтобы раскрыть активно и позитивно настроенную часть населения страны, признаком которой является заинтересованность, устремленность и способность участвовать в разрешении проблем и решении задач, которые предопределяют развитие общества и человека по пути социального прогресса.

К народу следует относить не только созидателей материальных и духовных благ в стране. В эту часть населения страны включаются представители всех социальных общностей, классов, этносов, народностей и наций, которые не мыслят своей жизни, своего предназначения без активного участия в социальном движении, конкретных действий и деятельности, направленных на обеспечение будущности общества. Эго люди, которые действуют в соответствии со следующим принципом: «Свободное, безопасное с достоинством развитие каждого есть условие и реальность безопасного, свободного, целостного, суверенного развития всех» .

Народ является той «общественной силой», которая своим трудом развивает общество, является творцом истории и хранителем культурных ценностей, созданных за всю историю общества.

" Отчужденные", «отставшие», «отвергнутые», «отторгаемые» — это те слои граждан нашей страны, которых «выталкивает» из процесса жизнедеятельности общества процесс глобализации. Основным признаком бытия данной части населения является потеря ими смыслового предназначения собственного бытия. Они перестали воспринимать свои возможности воздействия на власть и стали слабоактивными в общественном и властном устройстве общества. В духовном аспекте они являются носителями подданнической и патриархальной социально-политической культуры. В основном к ним относятся пенсионеры с точки зрения как материального достатка, так и психофизиологических возможностей, участия в общественной жизни страны. Так, но данным Пенсионного фонда РФ, уровень материального обеспечения человека при выходе на пенсию (коэффициент замещения) составляет чуть больше 30% от его бывшей заработной платы, а эго составляет примерно 40% прожиточного минимума^[10]. Численный состав данной социальной страты нашего общества самый большой, ее представители легко поддаются манипуляциям со стороны СМИ и разобщены.

Включение России в процесс глобализации не устранило и внешние противоречия российского общества с другими странами мира. Так, в отношениях с Россией ее международные партнеры нередко придерживаются двойных стандартов. Например, Россия в целях укрепления взаимопонимания с Западом вышла из военно-политической организации «Варшавский договор», которая перестала существовать. В то же время военнополитический блок НАТО, который его лидеры также обещали распустить, продолжает пополняться новыми членами. Соединенные Штаты Америки не собираются покидать базу Гуантанамо, расположенную на территории Кубы в непосредствен пой близости от кубинской столицы, а также другие свои военные базы по периметру нашей страны.

Ярко проявилась политика двойных стандартов в августе 2008 г. во время обострения грузино-осетинского конфликта. Республика Грузия нарушила договоренность о мирном разрешении проблемы и фактически напала на Южную Осетию. Западные страны не отреагировали должным образом на вызвавшие гибель тысяч людей и большие разрушения бомбардировки и артобстрелы грузинскими войсками города Цхинвала и других населенных пунктов Южной Осетии, а также позиций и баз российских миротворцев. Россия встала на защиту своих граждан и выдворила агрессора из определенной мандатом ООН зоны ответственности миротворческих сил. Однако именно Российскую Федерацию тут же попытались представить агрессором руководители ряда западных стран, а также многие европейские и североамериканские СМИ.

Нужно сказать, что в глобализации есть и позитив. Она создала более прозрачные границы для экономической и культурной деятельности, обусловила открытость транснациональных сетей, промышленную интеграцию. В связи с этим стало разрушаться традиционное для XX в. представление, сводившееся к восприятию мира разделенным на пространственные, территориальные и идеологические блоки. Глобализация повлекла формирование новых представлений о международном праве, о роли судебной власти в мире.

Вместе с тем в восприятии глобализации нашими гражданами присутствует прагматическая оценка, которая сводится к мысли о том, что позитива в этом процессе немного^[11]. Люди уяснили, что отсутствие границ для финансовых, торговых и информационных потоков оборачивается для них необходимостью переосмысления сути и смысла своей жизни и деятельности. Их включают в «технологический поток» производства и собственного воспроизводства. Человек начинает терять возможность в определении своих социальных смыслов, в принятии решений. Психологически для многих это сопровождается социальной деградацией.

Включение России в процесс глобализации влечет за собой столкновение национальных культур, которые должны переопределиться в этом конфликте, усугубляет пространственную сегрегацию, прогрессирующее увеличение дистанции между поколениями, потерю межпоколенной культурной идентификации. Для нашей страны, где всегда существовала устойчивая связь между поколениями, все это привносит катастрофические изменения в чувства и сознание людей. Отсутствие же надежды на поддержку государства толкает людей на совершение деструктивных поступков, продиктованных отчаянием, инициирует социальные конфликты, и это происходит в условиях значительного несовпадения уровня между богатыми и бедными.

Очевидно, что как бы ни оценивали граждане глобализацию, от нее невозможно укрыться. Следовательно, руководству страны и гражданам необходимо осознать вставшие перед ними проблемы, обусловленные процессом глобализации, и выработать пути, средства и способы, которые не позволили бы нам потерять свою экономическую, политическую, духовную независимость. Россия стоит перед выбором: либо смириться со своим теперешним положением, либо попытаться выбраться из периферии.

• [1] Барулин В. С. Социальная философия. С. 524.
• [2] См.: Заплатинский В. М. Терминология науки о безопасности // Bczhecnostna veda a bezpecnostne vzdelanie: Zb. prispevkov z medzinarodnej vedeckej konferencie. Liptovskom Mikulasi, 2013.
• [3] Семенов Ю. И. Философия истории. С. 560.
• [4] См.: Третьяков В. Правительство холопов // Независимая газета. 1997. 19 дек.
• [5] См.: Социальное положение и уровень жизни населения России: стат. сб. М.: Росстат, 2013.
• [6] Экономическая безопасность России. М, 2005. С. 670—675.
• [7] См.: Болдырев Ю. Дурной тон //Литературная газета. 29 марта — 4 апреля 2010 г. 13.
• [8] А. Д. Тойнби использовал для характеристики представителей различных видов деятельности выражения «творческое меньшинство» и, в противоположность, «нетворческая масса», что соответствовало понятию «народ». В социологии также используются выражения тина «аристократы духа», «сливки общества» и «низы человечества» .
• [9] История философии. М., 1941. Т. 2. С. 310.
• [10] См.: Социальное положение и уровень жизни населения России: стат. сб. М.: Росстат, 2014.
• [11] Об этом свидетельствуют данные ИКСИ РАН, полученные в ходе исследования понимания российским обществом специфики и сущности глобализации (см.: Рубеж: альманах социальных исследований. № 3. 2013).