Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Философские проблемы сущности и существования человека в мире

КонтрольнаяПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Ответственность — это категория этики и права, отражающая особое социальное и морально-правовое отношение личности к обществу, человечеству в целом. Построение современного общества, внедрение сознательного начала в социальную жизнь, приобщение народных масс к самостоятельному управлению обществом и историческому созиданию резко увеличивает меру личной свободы и одновременно социальной… Читать ещё >

Философские проблемы сущности и существования человека в мире (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • 1. Философские проблемы сущности и существования человека в мире
  • 2. Проблема сущности человека… стр
  • 3. Проблема существования человека… стр
  • 2. Проблемы современной цивилизации. Проблемы свободы и ответственности личности
  • 1. Грань между жизнью и огненной смертью… стр
  • 2. Экологический и демографические кризисы… стр
  • 3. Проблема бедности большей части населения земли… стр
  • 4. Проблемы свободы и ответственности личности… стр
  • 5. Список литературы… стр

Проблемы свободы и ответственности личности.

Индивид и общество находятся в диалектических взаимоотношениях, их нельзя противопоставлять, ибо индивид есть общественное существо и всякое проявление его жизни, даже если оно и не выступает в непосредственной форме коллективного ее проявления, обладая общеродовыми признаками, может выступать и как самобытная индивидуальность.

В современных условиях и условиях ускоренного развития цивилизации роль личности в обществе становится все значительнее, в связи с этим все чаще возникает проблема свободы и ответственности личности перед обществом.

Первая попытка обоснования точки зрения объяснения взаимосвязи свободы и необходимости ее признания их органической взаимосвязи принадлежит Спинозе, который определил свободу, как осознанную необходимость.

Развернутая концепция диалектического единства свободы и необходимости с идеалистических позиций была дана Гегелем. Научное, диалектико-материалистическое решение проблемы свободы и необходимости исходит из признания объективной необходимости как первичного, а воли и сознания человека — как вторичного производного.

В обществе свобода личности ограничивается интересами общества. Каждый человек — индивид, его желания и интересы не всегда совпадают с интересами общества. В этом случае личность под воздействием общественных законов должна поступать в отдельных случаях так, чтобы не нарушать интересов общества, в противном случае ему грозит наказание от имени общества.

В современных условиях, в эпоху развития демократии проблема свободы личности становится все глобальнее. Она решается на уровне международных организаций в виде законодательных актов о правах и свободах личности, которые в настоящее время становятся в основу любой политики и тщательно охраняются.

Однако не все проблемы свободы личности решены в России и во всем мире, так как это одна из самых тяжелых задач. Личности в обществе на данный момент исчисляются миллиардами и каждую минуту на земле сталкиваются их интересы, права и свободы.

Неразделимы и такие понятия как свобода и ответственность, так как свобода не вседозволенность, за нарушение чужих прав и свобод личность несет ответственность перед обществом по закону, принятому обществом.

Ответственность — это категория этики и права, отражающая особое социальное и морально-правовое отношение личности к обществу, человечеству в целом. Построение современного общества, внедрение сознательного начала в социальную жизнь, приобщение народных масс к самостоятельному управлению обществом и историческому созиданию резко увеличивает меру личной свободы и одновременно социальной и моральной ответственности каждого.

В праве гражданская, административная и уголовная ответственность устанавливается не формальным путем выяснения состава преступления, но и с учетом воспитания правонарушителя, его жизни и деятельности, степени сознания вины и возможности исправления в дальнейшем. Это сближает правовую ответственность с моральной, то есть осознание индивидом интересов общества в целом и в конечном счете понимания законов поступательного развития истории.

Показать весь текст

Список литературы

  1. И. Я. Культурология.- Минск: ТетраСистемс, 2009 г., стр. 457 — 480.
  2. А. В. Немецкая классическая философия.- М.: Наука, 2006 г., электронная версия.
  3. А. С. Философия мира. М., 2000 г., электронная версия.
  4. Н. Я. Экологические потребности: сущность, динамика, перспективы.- М., 2001 г., стр. 8 — 10.
  5. В. Философия и экология.- М., 2003 г., стр. 24 — 25.
  6. Э. В. Что же такое личность? Философия и культура. М., 2001.
  7. Л. П. О личности. Религиозно-философские сочинения: В 2 т. М., 2002. т. 1.
  8. Культура, человек и картина мира. М. 2007.
Заполнить форму текущей работой