Детерминанты преступности и конкретного преступления

Детерминанты преступности и причинность в криминологии

Вопрос о детерминантах или причинах преступности вызывал и вызывает у человечества с давних времен, точнее говоря, с глубокой древности, интерес, который не утрачивается и до наших дней. Прошли тысячелетия с тех пор, как древнегреческие мыслители — философ и ученый Аристотель, а также его учитель Платон, — за 320—350 лет до н.э. задумывались над причинами преступности, проявляя большую по тем временам широту криминологических взглядов на преступность и причинную обусловленность ее существования. Аристотель, например, в комплексе причин преступлений выделял такие явления общественной жизни, как бедность населения, подталкивающая многих на совершение разного рода корыстных посягательств; расслоение людей по уровню социальной обеспеченности, материального достатка и необоснованная привилегированность одних за счет других. В том же ряду причин преступности важное место отводилось политическому бесправию населения. Аристотель считал, что величайшие преступления совершаются в силу стремления к избытку, а не ради удовлетворения самых насущных, жизненно необходимых потребностей. Отрицая наличие прирожденных черт преступника, он полагал, что для устранения причин преступности необходимы справедливое государственное устройство, стабильность законов, возвышение их (главенство) над деятельностью должностных лип, противодействие коррупции, активность населения в борьбе с преступлениями, развитие экономики и др.^[1].

Сходные идеи относительно социальной природы преступности высказывал и Платон. По его мнению, основной ее причиной являются междоусобие и противоречия между бедными и богатыми. В связи с этим он даже обращался к законодателю с предложением установить пропорциональные пределы бедности и богатства, что, на его взгляд, могло восстановить мир и спокойствие среди населения, предотвратить нарушение законов. Обладая правом законодательных предписаний, Платон предложил законодателю действовать профилактически, опережать возможные негативные события, и с этой целью принимать законы, угрожающие наказанием и препятствующие их нарушению. В профилактическом плане он считал важным обеспечить неотвратимость наказания, использовать общественное мнение, помощь правопослушных членов общественных групп, их показательное поощрение и пр.^[2]. Многие из рассматривавшихся в Древней Греции вопросов, касающихся причин преступности и мер их устранения, сохраняют свою актуальность до настоящего времени, являются предметом анализа современной, в том числе российской криминологии, и прежде всего в части определения места криминологической детерминации в системе всеобщей причинной связи явлений и процессов действительности.

Заметен нервопроходческий, если можно так выразиться, вклад древнегреческой и античной философской мысли в эту проблему. Исследуя характер закономерностей мироздания, Аристотель, чьи сочинения охватывали все отрасли тогдашних знаний, в качестве абсолютной целостности, детерминирующей движение всех процессов, считал материальную вселенную, природу или естество, способное принимать сущность. Согласно мнению Аристотеля, природа есть сущность того, что содержит начало движения в самом себе как таковом. Все существующее по природе, утверждал он, имеет в самом себе начало движения и покоя^[3]. Таким образом, им анализируется открытие основания природы человека посредством изучения его генетической сущности, самодетерминации. Как детерминист Аристотель исходил из всеобщей связи явлений — космоса, который содержит в себе возможность возникновения действительного многообразия вещей, — считал, что источником возникновения и исчезновения их является противоречие. Детерминизм здесь является образом, а закон природы — прообразом. Кроме великих мыслителей древности Аристотеля и Платона идеи детерминизма в их материалистическом понимании отстаивали античные атомисты Гераклит, Демокрит, Левкипп и Эпикур, разработавшие атомистическую теорию строения мира^[4], согласно которой мир рассматривался ими как единое целое, состоящее из бесчисленного множества мельчайших, невидимых, неделимых частичек — атомов, движущихся в пустоте. По мысли Демокрита, в мире нет ничего, кроме атомов и пустоты. Человек в его учении является тем же скоплением атомов и отличается от других существ наличием души. Он не допускал внешнего по отношению к материи источника движения; и хотя стал одним из основоположников детерминизма, но поскольку не принимал всеобщую связь явлений, его детерминизм вылился в софистику (выдумку).

Плодотворность идей, концепций и учений древнегреческих мыслителей позволила им в познании и развитии причинности явлений и процессов, происходящих в природе и обществе, занять свое прочное место на уровне диалектического детерминизма, предполагающего всеобщую связь явлений, причинность, самодвижение. В дальнейшем становление и развитие института детерминизма претерпит целый ряд изменений под воздействием средневековой схоластики, телеологии, успехов естествознания, механики, статистических закономерностей, волюнтаризма и т. д. вплоть до утверждения основ диалектического материализма, выделившись в несколько типов детерминации, среди которых основными были: уже рассмотренный древнегреческий диалектический детерминизм, телеологический, механистический и диалектико-материалистический детерминизм. С методологической точки зрения выделение типов детерминации имеет весьма важное значение в плане возможностей изучения причин преступности и разработки мер по их устранению. Каждому типу детерминации соответствуют определенные возможности изучения предмета, пределов, использования методов исследования криминологической детерминации, являющейся разновидностью социальной детерминации, входящей в более общую систему детерминации событий и явлений природы и общества. В свою очередь эта детерминация — вид универсальной связи явлений. Причинная же связь есть «малая частичка всемирной связи…»^[5]

Чтобы представить себе, какие возможности для изучения причин преступности и их устранения имелись при том или ином тине детерминации, рассмотрим, к примеру, телеологический детерминизм, при котором изучение и устранение причин преступности были возможны только в пределах, допущенных Богом. Да и не было необходимости их изучать, если концептуально Бог — это высшее бытие и основная детерминирующая сила, если Бог является причиной происходящего, а все, что происходит в мире, — это следствие его деяний. Понятно, что это может удовлетворить только последователей телеологического детерминизма и не может — тех, кому необходимы познания истинных причин преступности и выработка эффективных профилактических рекомендаций по их устранению. Несовместим криминологический детерминизм и с механистическим детерминизмом. Установленные механикой законы движения физических тел превратились в модель всякого причинного объяснения. Однако объяснить причины преступности на их основе было невозможно, поскольку не учитывались внутренние факторы активности человеческой личности, их мотивация в совершении преступлений. Стремясь представить причинную зависимость в области биологических, психических и других процессов, механицисты не имели первоначально иного образца, кроме принципов механического движения. Схема механической причинности неизбежно вступала в противоречие с данными науки и практики, свидетельствующими о качественно новых формах и типах детерминации в органической природе, обществе и психической жизни. Несводимость психических актов к законам механики была использована сторонниками механицизма для обоснования идей об особой психической причинности, ничего общего не имеющей с причинностью в материальном мире. Научные исследования в области физиологии и психологии вскрыли ложность этих идей и показали строгую причинную зависимость психики, включая самые высокие ее формы — сознание и волю, — от материальных условий жизнедеятельности. Таким образом, была доказана способность человека к сознательной регуляции своих действий, к выбору мотивов и целей, не укладывающаяся в рамки механистического детерминизма.

Анализ характеристики основных типов детерминации показывает, что единственно научное решение проблемы криминологической детерминации, изучения и устранения причин преступности создает диалектико-материалистический детерминизм, которого придерживается наша страна в современный период. Не считая многочисленных философских трудов, у нас немало юристов-криминологов занимается данной проблематикой, есть изданные монографии, в частности, интересная фундаментальная работа Н. Ф. Кузнецовой «Проблемы криминологической детерминации» (Издательство Московского Университета, 1984); не менее интересная книга В. Н. Кудрявцева «Причинность в криминологии», изданная в 1968 г. и переизданная в 2007 г.

Касаясь вопросов причинности, важно подчеркнуть, что основу детерминации составляют концепции связей явлений и закономерных зависимостей, в которых особо большое значение имеет также диалектическая категория «связь», разновидностями которой выступают детерминация и причинность. В контексте этих положений представляется уместным определить понятие детерминизма и, отталкиваясь от него, проанализировать разнообразные, объективно существующие формы взаимосвязи явлений. Судя по многочисленным материалам исследований и литературным источникам, детерминизм — это философское учение об определяющей роли в развитии мира объективной закономерной взаимосвязи и причинной обусловленности всех явлений в природе, обществе и психической жизни. Важнейшим стержневым содержанием данной концепции детерминизма является всеобщая причинность, характеризующая связи явлений, при которых одно явление (причина) порождает другое (следствие)^[6].

Приведенное определение позволяет говорить о том, что любая объективно существующая связь в качестве взаимозависимости явлений предполагает их взаимодействие, заключающееся в передаче информации от одной системы к другой. Рассматривая процесс детерминизма какоголибо явления, можно определить те конкретные факторы, которые порождают это явление, обусловливают его или каким-либо иным способом воздействуют на него. Такого рода факторы называют детерминантами или причинами.

Детерминизм выражает связь основания и производного, причины и следствия, условий и обусловленного, связь опосредования. Он означает связь, выражающую зависимость явлений (их свойств и отношений между ними, событий, процессов, состояний) в существовании и изменении этих связей от любых факторов^[7]. Существует множество детерминационных связей: причинная, обусловливающая, статистико-корреляционная, функционально-динамическая, связь состояний, системно-структурная и др. Знание указанных связей помогает изучению причин преступности и негативных условий формирования личности вообще и личности преступника в частности. В реальной жизни для изучения социальной среды и преступности имеет важное значение характер воздействующих на личность негативных факторов (причин, детерминантов), длительность их влияния и результаты (человек не сопротивлялся негативному воздействию, усвоил антиобщественные стандарты поведения в определенных ситуациях либо не воспринял их и не приобрел негативных взглядов, навыков, привычек, способных вылиться в правонарушения, включая преступные).

В этой связи представляет интерес вопрос о механизме порождения причин преступности, их реализации при совершении преступлений. Данный механизм состоит из трех частей.

• 1. Неблагоприятные условия нравственнои социально-психологического формирования соответствующего им облика некоторых из наших людей.
• 2. Обретение этими людьми в неблагоприятных условиях жизни антиобщественных взглядов, навыков, привычек, являющихся хранилищем причин преступности, готовых проявиться при удобном случае у одних, неблагополучной жизненной ситуации — у других и т. д. в виде непосредственной ближайшей причины преступлений, из которых с учетом определенных статистических закономерностей и складываются причины преступности.
• 3. Совершение преступлений, представляющих собой реализацию антиобщественных взглядов, навыков, привычек в причины преступных действий (так называемая «пусковая афферентация»)^[8], переход от готовности к совершению преступлений.

В более сжатой форме о механизме порождения причин преступности можно сказать так: человек (вернее, те или иные люди) попадает в неблагоприятные условия жизни — пьянство в семье, стяжательство, конфликты на работе, низкая материальная обеспеченность, нищета, безработица, влияние ранее судимых лиц и т. п., в которых у многих из них (разумеется, не у всех) появляются антиобщественные взгляды, навыки, привычки. Они-то и становятся причинами совершения указанными людьми (носителями антиобщественных взглядов, антиобщественной ориентации) различных преступлений, обобщение причин которых выводит нас на причины преступности. По этой схеме можно изучать причины всех видов преступлений и причины преступности в целом.

В рассматриваемом случае между причинами и следствием (преступностью) имеется детерминационная связь, именуемая причинной, для которой характерна связь генетическая, порождающая следствие с постоянной необходимостью. Структурно связь причины и следствия может быть двухзвенной, непосредственной (причина и следствие). В других случаях при последовательной сменяемости причинных связей между звеньями, когда предыдущие причины становятся следствиями других причин, подобную сменяемость звеньев принято называть причинной целью. Эта же цепь, но связывающая многие звенья причинных связей, называется причинной сетью. Суть причинной связи состоит в порождении одного другим, производство причиной следствия, то есть протекающий процесс причинения (рождения следствия). Следствие может быть детерминировано факторами прошлого времени, настоящего, а в ряде случаев и будущего, когда намечаются цели, достижение которых ставится в зависимость от предполагаемых перспектив развития тех или иных обстоятельств в будущем как в реальной жизни (т.н. целевая детерминированность). В свою очередь пространственная детерминация характеризуется признаками «ближе — дальше» .

Причинная связь или причинная зависимость отличается от других связей по ряду признаков, в совокупности присущих только этому виду взаимосвязи явлений. Будучи разновидностью закономерной связи, причинная связь обладает такими чертами, как всеобщность, необратимость, пространственная и временная непрерывность, поэтому она и является, как уже отмечалось, генетической^[9]. При этом сущностью причинной связи остается производство причиной следствия на основе свойственной всей материи внутренней связи между ними. Связь причины и следствия является предопределенной, необходимой, если есть причина и соответствующие условия, то неизбежно возникает следствие, которое само становится причиной другого явления, последнее, в свою очередь, оказывается причиной третьего явления и т. д. Такую последовательность явлений, связанных друг с другом отношениями внутренней необходимости, как отмечалось выше, называют причинно-следственной цепью, можно ее назвать и цепью причинения, любая из цепей причинения не имеет ни начала, ни конца в вечном движении материи. В процессе причинения происходит перенос материи и движения от причины к следствию, перенос структуры (отображение «родимых пятен»), воспроизведение структуры причины в структуре следствия (их сходных признаков в явлениях причины и следствия). Если вернуться к механизму порождения причин преступности, то в пункте 1 — окажутся условия преступности, формирование причин, в пункте 2 — давление условий на причины по принципу обратной связи и процесс причинения, перенос структуры от причин к следствию (преступлениям), в пункте 3 — возникновение следствия, то есть совершение преступлений.

На основании причинного воздействия и переноса структуры по цепям причинения осуществляются все виды создания, передачи, хранения, переработки, обмена и использования информации в технических устройствах и живых организмах. Однако сложность и первоначально недостаточная изученность детерминизма в атомной физике, а затем и в физике «элементарных» частиц дала повод идеалистически мыслящим физикам и философам заявить об отсутствии причинной связи, что было выгодно индетерминизму, отрицавшему вообще всякую причинную связь явлений в природе и обществе. В действительности все развитие этих областей научного познания не только не противоречило идее всеобщей причинной связи, но фактически неизменно опиралось на нее. Эго было подтверждено, в частности, и раскрытием философских категорий диалектического единства единичного, особенного и всеобщего, выражающих наличие объективных связей мира.

Несмотря на широкий охват рассмотренных связей причинения, надо сказать, что они не исчерпывают всех разновидностей детерминационной взаимосвязи. Есть и другие зависимости явлений. В частности, к числу непричинных детерминаций относится статистическая, в том числе корреляционная связь, а также связь состояний, системно-структурная детерминационная связь и др. Помимо жесткой динамической (однозначной) зависимости некоторых причинных отношений, не допускающих никаких случайных связей явлений, статистически-корреляционная связь, напротив, характеризуется многозначностью, вероятностью связей и потому может быть использована при анализе криминологической детерминации, в которой зачастую неприменимы жесткие, однозначные выводы и оценки относительно состояния преступности, ее причин и прогностических предвидений, где вполне уместны и вероятностные выводы. Результаты применения статистических закономерностей в вопросах изучения детерминистских связей носят вероятностный характер, это обусловлено действием множества случайных факторов внутри статистических массивов или массовых повторяющихся событий. Статистические закономерности служат для исследования таких систем, в которых взаимодействует большое число объектов, событий и явлений, поведение которых имеет случайный характер. Для определения тесноты корреляции имеется коэффициент, который характеризует величину, отражающую степень взаимосвязи двух соотносимых явлений, сто показатели могут варьировать в пределах от «-1» (отрицательная корреляция) до «+1» (положительная корреляция). Если коэффициент корреляции равен «О», то это говорит об отсутствии корреляционных связей.

В криминологии используется такая категория детерминистской зависимости, как связь состояний, представляющая собой изменения во времени одного и того же явления, например изменения состояния преступности за определенный период: полугодие, год и т. д. В данном случае происходит опосредование одного состояния системы другим. Известен также системный детерминизм, при котором отдельные компоненты системы находятся в зависимости от свойств целого. Достоинство системной детерминации в том, что она позволяет использовать в исследованиях математические методы, в частности, математическое моделирование. Системный подход к анализу детерминистских связей вскрывает такие принципы, как целостность составляющих систему компонентов; иерархичность, многоуровневость и многоступенчатость; а также структурность системы.

В систему криминологической детерминации входят следующие детерминанты: причины, условия, корреляция. С) причинах, причинных связях, а также корреляциях речь шла выше, поэтому остановимся на важнейшем виде детерминант — условиях. Связь условий с причиной и следствием называют обусловливанием. Любая причина действует в совокупности различных условий. Под условиями понимаются такие явления, которые сами не могут породить следствие, но сопутствуя причинам и влияя на них, обеспечивают определенное развитие, необходимое для появления следствия.

В философской литературе принято выделять сопутствующие, необходимые и достаточные условия. Все эти категории имеют значение и в криминологии. Сопутствующими условиями признаются главным образом обстоятельства места и времени, не оказывающие прямого влияния на происходящее. Они образуют общий фон событий и явлений, на которых данное явление существует, в известной мере они могут определять форму и конкретные черты наступившего следствия. Наиболее важное значение имеют необходимые условия, без которых данное явление не могло бы наступить. Совокупность всех необходимых условий образует достаточные условия. Когда есть достаточные условия и имеется причина, следствие наступает с необходимостью^[10].

Детерминизм изучает все виды существующих в мире связей — от причинной до случайной, вероятностной, корреляционной. Причинность же (по-латыни — каузальность) охватывает одну — причинную связь, являющуюся основной в паутине всеобщей мировой связи явлений. Понимание причинности в виде порождения следствия указывает на то, что в причинности одна сторона активно воздействующая (причина), другая — порождаемая, производимая (следствие). Причина во времени и пространстве всегда предшествует следствию. В процессе взаимодействия не только причина воздействует на следствие, но и следствие оказывает воздействие на причину по принципу обратной связи. Здесь криминологическая категория «следствие» означает преступность, которая зависима от влияния многочисленных факторов, выступающих в роли причин преступности, ее порождающих.

Рассмотрев вопросы, связанные с содержанием и видами детерминации, можно подвести итог всему сказанному: во-первых, необходимо отметить, что детерминация — это связь причинения, опосредования и обусловливания. Различается несколько видов детерминант и детерминации. Важнейшими из них являются причины (причинение), условия (обусловливание), коррелянты (корреляционная связь), системно-структурная детерминация. Детерминанты классифицируются по виду, механизму действия, формам, содержанию, времени и другим параметрам. Во-вторых, причинность — это такой вид детерминации, который состоит в генетической связи одного явления (причины) с другим (следствием). Она выражается в двухзвенной причинной цепи и причинной сети. Принцип причинности: все имеет свои причины. Законы причинной связи: равенство, непосредственность, необратимость причины и следствия в данном фиксированном отношении. Следует различать явления и процессы причинности, то есть собственно причины и причинную связь между причинами и следствием. В-третьих, обусловливание — это такой вид детерминации, который состоит в создании возможности (вероятности) наступления следствия двумя путями: способствованием формированию причины и способствованием ее реализации. Появление следствия есть результат взаимодействия причины и условий^[11].

• [1] Аристотель. Политика // Соч. в 4 т. М. 1983. Т. 4. С. 544
• [2] Платон. Законы // Соч. в 3 т. М., 1972. Т. 3. С. 219, 337, 340
• [3] Аристотель. Физика // Соч. в 4 т. М.: Мысль, 1981. Т. 4. С. 82
• [4] Материалисты Древней Греции: сборник. М., 1955
• [5] Цит. по: Кузнецова Н. Ф. Проблемы криминологической детерминации. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1984. С. 7—8
• [6] См.: Философский энциклопедический словарь / под ред. Л. Ф. Ильичева. П. Н. Федосеева, С. М. Ковалева, В. Г. Панова. М., 1983
• [7] Ленин Я. Ф. Философский детерминизм и научное знание. М., 1977. С. 30
• [8] Цит. по: Кудрявцева В. Н. Причинность в криминологии. О структуре индивидуального преступного поведения. М. 1968
• [9] Кудрявцев В. Н. Причинность в криминологии. М., 2007. С. 6
• [10] Кудрявцев В. //. Причинность в криминологии. М., 2007. С. 101
• [11] Кузнецова Н. Ф. Проблемы криминологической детерминации. М.: Изд-во моек, ун-та, 1984. С. 16