Дагестанский краеведческий музей и его роль в эстетическом воспитании школьников

Содержание Введение Глава 1. Художественно-педагогический потенциал экспозиционного собрания Дагестанского краеведческого музея

1.1 Дагестанский государственный краеведческий музей как центр национальной культуры

1.2 Музейная экспозиция как средство художественно-эстетического воспитания школьников

1.3 Экспонаты декоративно-прикладного искусства как форма приобщения учащихся к традиционной культуре Глава 2. Формирование художественной культуры школьников средствами музейной экспозиции

2.1 Организация экскурсионных мероприятий как средство эстетического воспитания школьников

2.2 Конспект краеведческого урока-беседы: «История одного селения»

2.3 Конспект урока рисования по памяти: «Традиционный интерьер»

Заключение

Список литературы

Введение

Вопросы совершенствования и оптимизации межнациональных отношений средствами искусства, воспитание дружбы народов всегда сохраняли свою актуальность в нашем многонациональном государстве.

Межнациональное воспитание учащихся — разносторонний, многогранный и вместе с тем единый, целостный процесс, происходящий на уроках, внеклассных и внешкольных занятиях, и в общественно-полезной деятельности. Пути, методы и средства межнационального воспитания школьников средствами искусства весьма разнообразны. [1]

Обязательно следует учитывать, что в многонациональной России каждый школьник с первых лет жизни так или иначе соприкасается с проблемой межнациональных отношений. Этот социальный и психологический фактор оказывает огромное воздействие на формирование у детей и подростков чувств дружбы и любви к людям различных наций, народов и народностей. Формирование национальных и межнациональных отношений средствами изобразительного и декоративно-прикладного искусства требует достаточно полного и глубокого знания менталитета, особенностей, включая художественные традиции и эстетические вкусы нации и народа. Искусство по причине своей генетической специфики всегда несет на себе отчетливый опечаток традиционных национальных особенностей жизни того народа, к которому принадлежит художник. Вместе с тем истинно подлинное искусство выходит за пределы национальных границ, признается, ценится другими народами и всем человечеством.

Национальное начало в искусстве — эго изображение характерных особенностей жизни, труда, быта того или иного народа, зрительное выражение черт его национального характера и психологии, использование и творческое применение художественных традиций народного творчества.

На современном этапе исторического и гуманистического развития общества, художественная культура каждого народа приобретает особую роль, становясь достоянием всего человечества, составным элементом его художественно-эстетического и творческого потенциала. Художественная культура включает в себя все ценное, что имеется в художественном наследии всех национальностей, народов, в их бытовых традициях, особенностях. Художественное творчество и изобразительное искусство, в частности, воплощает как эстетические, так и этические идеалы общества, являет собой гармоническую совокупность, обоюдное обогащение художественных традиций народа и общемирового культурного, постоянно растущего наследия, при этом осуществляя формирующую и воспитательную функцию в процессе развития и становлении личности.

Роль музеев в современной жизни, их активное участие в развитии духовно-нравственной культуры учащихся делает проблему изучения музейного, дела в общеобразовательных школах чрезвычайно актуальной.

В силу своих специфических возможностей музеи создают особые педагогические условия для освоения учащимися культурного наследия, могут выступать в качестве ценностного ориентира в приобщении школьников к художественной культуре. Целью курсовой работы является рассказать о дагестанском краеведческом музее и оценить его роль в эстетическом воспитании школьников. Для достижения данной цели нами были поставлены следующие задачи к курсовой работе:

— раскрыть художественно-педагогический потенциал экспозиционного собрания Дагестанского краеведческого музея

— рассказать о музейной экспозиции как средстве художественно-эстетического воспитания школьников

— описать пути формирования художественной культуры школьников средствами музейной экспозиции Структура работы. Курсовая работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы.

Глава 1. Художественно-педагогический потенциал экспозиционного собрания Дагестанского краеведческого музея

1.1 Дагестанский государственный краеведческий музей как центр национальной культуры Адрес музея: 367 012, Республика Дагестан, г. Махачкала, пл. Ленина, 53, дата основания — 1923 г. В фондах музея имеются коллекции: этнографическая; огнестрельного и холодного оружия (русского, европейского, восточного и местного производства); произведений изобразительного искусства и т. д. Организационно-правовая форма: некоммерческое учреждение. Классификация организации: архитектурно-ансамблевая, историческая, художественная Площади организации: экспозиционно-выставочная 1145 м²

Вышестоящая организация: Министерство культуры Республики Дагестан — R583

Филиал или подчиненная организация:

1. Кизлярский краеведческий музей им. П. И. Багратиона — M1207

2. Кумухский краеведческий музей — M1208

3. Новокаякентский краеведческий музей — M1209

4. Хасавюртовский историко-краеведческий музей — M1210

5. Музей боевой славы (г. Махачкала) — M1211

6. Хунзахский историко-революционный музей — M1212

7. Мемориальный музей Уллубия Буйнакского — M1213

8. Буйнакский историко-краеведческий музей — M1214

9. Музей истории театров Дагестана — M1801

10. Литературно-мемориальный дом-музей Сулеймана Стальского — M1802

11. Литературно-мемориальный музей Г. Цадасы — M1803

Единиц хранения: дата основания — 1923 г.

В Махачкале музей расположен на главной площади республики. Площадь Ленина ограничена с трех сторон. С одной стороны административное здание аппарата Президента Республики Дагестан, напротив администрация города, а на третьей стороне находится Дагестанский государственный объединенный музей, что мне показалось очень символичным. Ведь историю своего народа, в первую очередь должны знать и уважать люди, которым не только доверили руководить народом, но которые обязаны приложить все усилия, чтобы сделать жизнь этих людей как можно легче и безопаснее.

Главное — это веками выработанная толерантность. Именно это слово можно было бы написать на гербе Дагестана. Вторым уникальным качеством этого народа является их гостеприимство и желание приобрести как можно больше друзей. Дагестанцы первыми приходят на помощь. Так было и в 1966 г., когда был разрушен Ташкент и совсем недавно, когда пострадал Цхинвал. Дагестанцы оказывают помощь и человеку и всему народу тихо, не на показ. Эти качества горцы проявляли на протяжении всей своей истории. А история этого народа уходит в глубь тысячелетий, о чем прекрасно свидетельствуют экспонаты музея.

Музей занимает три этажа.

В первом зале представлен растительный и животный мир республики. Экскурсовод не только показала все многообразие флоры и фауны, но рассказала о современном состоянии природы. По разнообразию растительно-климатических поясов Дагестан не имеет себе равных в России: от субтропического леса в устье р. Самур, пустынь и полупустынь на севере республики до высокогорных тундр и ледников. Флора насчитывает около 4500 видов, из которых около 1100 эндемичных. Животный мир также отличается значительным разнообразием и уникальностью. По побережью Каспийского моря проходит интенсивный миграционный перелет более 300 видов птиц, многие из которых занесены в Красные книги.

По богатству реликтов и эндемиков Дагестан занимает одно из первых мест на Кавказе. На территории республики обитает 89 видов млекопитающих, около 300 видов птиц, около 40 видов пресмыкающихся, 7 видов земноводных, более 50 тыс. видов насекомых. Наиболее богат животный мир высокогорной части республики. Здесь обитают дагестанский тур, безоаровый козёл, косуля, серна, бурый медведь, благородный олень. Из птиц — горные индейки (улары), каменная куропатка (кеклик), альпийские галки, орлы и др. Имеются акклиматизированные виды млекопитающих: пятнистый олень, ондатра, енотовидная собака, белка персидская, енот-полоскун. Можно встретить серну, кота лесного, серую куропатку, тетерева кавказского и др. Хотя численность кабана, косули, зайца-русака, корсака, оленя кавказского, барсука и камышового кота за последние годы значительно снизилась. Леопард на территории Дагестана практически исчез — осталось 2−3 особи.

Ознакомившись с природой, наступило знакомство с историей. Музей подробно рассказывает о народах республики с незапамятных времен. Невозможно без волнения смотреть на следы деятельности древнейших людей. В ущелье Чумус-Иниц, были обнаружены следы ашельского человека, жившего 150−80 тыс. лет назад. В музее представлены крупные массивные кремневые отщепы и изготовленные из них грубые рубящие орудия, примитивные скребла, остроконечники и т. п.

Второй этаж Государственного музея Дагестана посвящен истории начиная со средних веков, вплоть до Октябрьской революции. Здесь много личных вещей знаменитых, легендарных личностей, например шпага Тимура. Выставлено множество экспонатов по истории Дагестана — вещи полевых экспедиций музея, коллекции и частные поступления. Вся история Кавказской войны XIX в, традиции и быт горских народов предстают перед нами.

Много фотографий и рисунков. На стенах — несколько десятков картин известных художников (П.З.Захаров-Чеченец, Г. Г. Гагарин, Ф. А. Рубо, Э.А.Дмитриев-Мамонов) и работ менее известных первых российских фотографов (Д.Ермаков, А. Энгель, Ф. Петров). Подробно представлена история вооруженной борьбы на Кавказе (реликвии армии, оружие и географические карты). Много предметов военного быта и культуры (награды, документы, личные вещи участников событий).

В музее представлены тексты обращений с просьбой о принятии в русское подданство Магомет-хана Казикумухского (1752 г.), Магомед-нуцал-хана аварского (1753 г.),.Андийского общества (1757 г.)

Много в музее портретов исторических личностей и документов рассказывающих об их деятельности. Шейх Мансур (Ушурма) Алдинский, — первый имам национально-освободительного движения горцев Северного Кавказа, (март 1785 г. — июнь 1791 г.) Три документа 1785 г: обращение шейха Мансура к кумыкским князьям с просьбой подняться на священную войну, письмо шейху Мансуру от Умма-хана Аварского о своей готовности присоединиться к нему и прокламации генерала Потемкина П. С. к чеченскому и кумыкскому населению не поддерживать шейха Мансура.

Отдельный стенд посвящен последнему имаму Чечни и Дагестана Шамилю — серебряная печать Шамиля, его чернильный прибор, письма Шамиля князю А. Барятинскому 1867 и 1869 гг. и т. д.

Широко представлены документы Шамиля: распоряжение чеченским наибам о дружественном отношении к беглым солдатам и создании для них приемлемых условий жизни (1840г.), письмо Шамиля с приложением карты владений имамата к турецкому султану с просьбой о помощи в борьбе против «неверных» .(1843 г.), указ Шамиля о запрещении кадиям принимать подарки от граждан, нанимать работников без согласия последних, отлучаться от прихода на срок более недели, пользоваться закятом. (1845 г.), а также составленный чеченцем Юсуп-хаджи Алдинским по европейскому образцу «Уложения законов имамата» .(1842 г.).

Особый интерес представляют материалы, связанные с пребыванием известного хирурга Н. И. Пирогова, его участие в осаде крепости Салты. (1847 г.) Именно в ходе Кавказской войны было впервые испытано эфирование при производстве операций на поле сражений, а также впервые в истории медицины стал применять при лечении ран йодовую настойку, неподвижную (крахмальную) повязку. В музее хранится набор инструментов Н. И. Пирогова, который он подарил своему ученику

1.2 Музейная экспозиция как средство художественно-эстетического воспитания школьников При всем разнообразии существующих сегодня музеев в разных странах, обусловленных особенностями их истории, социально-политического устройства, культурных традиций в развитии музейного дела в мире наблюдается ряд общих черт и устойчивых тенденций. Объясняется это прежде всего общностью задач, встающими перед музеями в современных условиях роста культурного самосознания народов, повсеместного усиления интереса к культурам прошлого и потребностью выявления ценностей в условиях меняющейся социокультурной ситуации. Известно, что рассматриваемые аспекты проблемы музейной работы, обусловленные прежде всего развитием современной науки, сферы педагогического образования, происходящими во всем мире, являются актуальными и современными для ученыхисследователей. И сегодня к их числу относятся, прежде всего, проблемы, связанные с междисциплинарным подходом к музейной работе, с реализацией дифференцированного подхода к музейной аудитории, поиска новых форм работы с учащимися школ с помощью музейных средств и многие другие. Анализ деятельности музеев показывает, что сегодня в решении этих актуальных проблем накоплен уже довольно большой опыт, как в России, так и в других странах. [2]

На современном этапе важнейшим направлением реализации музеями социальной функции образования и воспитания является работа с учащимися школ. С учетом специфики музейных средств развитие данного вида деятельности музеев имеет свою сложную историю, до сих пор не получившую должного научно-теоретического освещения в музееведческой педагогической литературе.

Важнейшая роль в осуществлении этих педагогических и дидактических задач по праву принадлежит системе дисциплин эстетического цикла. Эстетические дисциплины являют собой достаточно сложный комплекс дидактических составляющихизобразительное, декоративно-прикладное искусство, музыка, словесный фольклор-то, что в совокупности составляет тот уникальный потенциал, который каждый народ вносит в мировую культуру.

Сегодня особо важна роль эстетического воспитания школьников в нейтрализации негативного воздействия средств массовой информации, т. е. видов «поп-культуры»: телевидения, радио, коммерческих передач, рекламы, периодических книжных издании — броских и ярких, но отнюдь, не воспитательных материалах. Особая роль в нейтрализации этих отрицательных явлений, и их постоянного воздействия на психику школьника несомненно принадлежит школе.

Неисчерпаемым потенциалом в этом отношении, в силу своих специфических возможностей, может стать последовательное приобщение учащихся к художественной культуре посредством музейных средств. Сегодня одним из приоритетных направлений в процессе художественной деятельности, является развитие творческих способностей школьников с помощью музейных средств.

В процессе обучения изобразительному искусству, учителю необходимо учитывать в своей практической работе, что в творческих способностях каждого конкретного учащегося есть несколько гармонически сочетающихся объективных и субъективных факторов. Сюда относятся, прежде всего, индивидуальные художественные, изобразительные и творческие способности, степень одаренности, личный опыт, основанный на этнической, исторической, культурной, бытовой базе общественного окружения, в которой растет и воспитывается ребенок и подросток. Воздействие совокупности указанных факторов находит психологическое и практическое воплощение как в эстетической — оценочной, так и в художественной — практической преемственности.

Учителю важно знать, что у учащихся школ должна быть стройная система художественно-эстетических критериев и оценок на их основе, восприятий и представлений, способностей к усвоению и подготовленной систематизации полученных знаний, умений и навыков, выработанная как им лично, так и старшими наставниками. [2]

В настоящее время сосредоточение в музеях колоссального ценностного материала, позволяет плодотворно использовать его неисчерпаемый обучающий и воспитательный потенциал, как позитивное, действенное средство приобщения учащихся к национальной художественной культуре. Большим подспорьем педагогу в этом отношении послужит знакомство учащихся школ с различными краеведческими, художественными, а также домашними музеями, имеющимися в различных художественных и промышленных центрах Республики Дагестан.

Специфика предполагаемого исследования состоит, прежде всего, в том, чтобы максимально плодотворно использовать возможности музейной культуры в развитии творческих способностей учащихся школ с помощью экспозиции музея. Знания, умения, получаемые на занятиях, лежат в основе правильно осмысленного отношения к прекрасному в природе, искусстве, в явлениях общественной жизни.

Экспозиционный материал должен быть подобран контрастный, яркий и достаточно выразительный. Такой материал привлекает внимание сам по себе, вызывает множество вопросов, а это естественным образом позволяет использовать возникшее непреднамеренное внимание и обеспечить активное, заинтересованное отношение к изучаемому объекту, предмету, экспонату.

Определяя специфику эстетического восприятия, ученые-психологи справедливо отмечают необходимость органического единства чувственных (образных) и абстрагирующих (рациональных) сторон в восприятии. Но чувственное восприятие изобразительного искусства есть не что иное как восприятие цвета и формы.

Следует, к тому же, добавить, что в школьном возрасте восприятие художественного орнамента или предмета быта связано с предпочтением определенных сочетаний цвета и формы, И поэтому предпочтение, отдаваемое тем или иным сочетаниям цвета и формы и сопровождаемое психическим осложнением, является необходимым условием возникновения эстетического отношения к изобразительному искусству.

Ряд исследований указывает, что ребенок в первые годы своей жизни в недостаточной степени воспринимает изображения и обращается с ним как с реальным предметом. Восприятие произведений искусства связывают с появлением элементарной способности соотносить предмет и его изображение. В более позднем возрасте (и в частности в возрасте от 10 до 14 лет.) это послужит временным тормозом для развития эстетического восприятия и приведет к рождению «критерия правдивости» в плане установления буквального соответствия между предметом и его изображением. В этом отношении весьма характерны факты, сообщенные в работе Зубаревой, исследовавшей восприятие натюрморта дошкольниками от 4 до 6 лет. Дети этого возраста предпочитают условные, яркие декоративные по манере исполнения работы, осознавая факт. Иллюзорные, дробные в отношении живописной формы натюрморты не вызывали заметной эстетической реакции. Опыт показывает также, что необходимо начинать разговор о картине, используя зрительное впечатление художника, предлагая ему наводящими вопросами самому описывать картину и, исходя из его описания, ставить те вопросы, которые призваны направлять его внимание к постижению главного. И лишь затем идти к обобщенному описанию с подчеркнутым выделением наиболее характерного. Плодотворной в этой связи можно признать мысль Е. М. Игнатьева о том, что ряд авторов рассматривает развитие изобразительной деятельности как процесс спонтанный, в тоже время ребенок постоянно видит образцы искусства, хотя бы декоративно-прикладного (особенно это касается национальных регионов), но и подсознательно усваивает творческие, технические приемы их создания.

Недостаточность реального жизненного опыта, неразвитость абстрактного, ассоциативно-аналитического мышления, памяти и других функций приводит к тому, что детей полностью поглощает внешняя сторона поразившего их конкретного события, явления. Однако постепенно воспроизводящее воображение у ребенка становится творческим, он все больше внимания уделяет идее, т. е. замыслу. В результате систематического развития творческих способностей (планомерное обучение различным видам художественной деятельности, обогащение впечатлений и др.) у детей формируется эстетическое отношение к окружающей действительности, искусству, отношениям между людьми, развивается способность к творчеству. [2]

Одна из главных задач преподавания изобразительного искусства — воспитание у учащихся способности глубоко и полноценно понимать художественные ценности и, частности, ценности музейной культуры. Для этого преподаватель должен умело сочетать различные дидактические и воспитательные компоненты, использовать возможность развивать творческие способности школьников при помощи музейных средств. На развитие детского творчества благотворно влияет ознакомление с произведениями искусства.

Как научная дисциплина психология творчества делит проявления творческой деятельности на следующие основные этапы: утилитарный, конструкторский и эстетически-направленный. Последний включает литературную, музыкальную, театральную, и, особенно, что нас интересует, изобразительную, художественно-творческую деятельность школьников с помощью музейной культуры.

Как убедительно показывает анализ состояния школьной практики, в педагогической воспитательной и обучающей работе со школьниками следует максимально плодотворно использовать педагогический потенциал музеев в развитии художественной культуры школьников. Это весьма плодотворно способствует как общему интеллектуальному развитию учащегося, так и достаточно успешному формированию его художественного вкуса. Когда преподаватель на уроках ИЗО предлагает учащимся для рассмотрения и оценочного, критического анализа экспозиционного материала, он должен поставить цель не только добиться его правильной эстетической оценки учащимися «красиво-некрасиво», но и оптимальной интенсивной активизации их интеллектуальных, творческих возможностей, познавательного потенциала, интенсивного повышения интереса к национальной художественной культуре.

Многовековой традиционный эстетический потенциал народных художественных промыслов и ремесел; в частности предметы быта и экспонаты, имеющиеся в различных, особенно местных музеях — это совершенно своеобразная, в своем роде уникальная и весьма плодотворная познавательная школа, весьма способствующая естественному воспитанию и формированию оценочных художественных критериев учащихся школ.

Пристального внимания и тщательного изучения имеющихся в музеях экспонатов заслуживают и педагогические возможности народного наследия — они помогают воспитать у ребенка такие качества, как уважение к традициям народа, трудолюбие, усидчивость, аккуратность, внимание, восприимчивость к предметам быта.

Исторический педагогический опыт с полной очевидностью доказывает, что главными составляющими в процессе формирования подрастающего поколения, воздействующими в едином неразрывном комплексе, являются географическая, национальная, социальная среда, свойственный и присущий данному конкретному народу. Сюда прежде всего также следует отнести бытовой повседневный уклад, исторически сложившиеся виды трудовой деятельности, локальные художественные промыслы, возможности музейных средств, язык, фольклорный потенциал, привычные с детства эстетические критерии оценки природных и бытовых объектов, общие принципы правильного восприятия мирового и отечественного художественного наследия, а также религиозные традиции. Умелое использование специфических возможностей и педагогического потенциала музея на уроках дисциплин художественно-эстетического цикла, позволит не только приобщить учащихся к окружающему предметному миру, но и сформировать интерес к культурным и общечеловеческим ценностям. Важную роль в практическом осуществлении этих задач отводится предмету «изобразительное искусство», при изучении которого музеи выступают как один из ведущих компонентов учебного предмета в процессе приобщения учащихся к художественной культуре. [2]

Музеи как хранители культурных ценностей, обладают огромным художественно-нравственным, эстетическим потенциалом. В предметах, экспонатах, содержащихся в музеях, ярко проявляется живая душа народа, его национальные особенности, исторически сформировавшиеся представления об окружающем предметном мире, художественных и оценочных критериях и оценочных категориях.

В процессе обучения изобразительному искусству учитель с помощью музейных средств должен добиться формирования у школьников основ целостной художественно-эстетической культуры, приобщить их традициям народного и высоким образцам классического изобразительного искусства. Формирование у учащихся устойчивого интереса к национальной художественной культуре во многом зависит от разнообразия исторического, краеведческого, этнографического экспозиционного материала, используемого учителем в процессе художественно-эстетического воспитания школьников. На современном этапе развития общества, основная задача современного музея состоит не только в хранении экспонатов и распространении информации о музейных предметах, но и также в формировании суждений, убеждений, взглядов, ценностных ориентации с помощью музейных средств в художественно-эстетическом воспитании школьников. И не случайно многие современные музеи стремятся налаживать тесные контакты со школами, создают специальные программы, которые предлагают системное воздействие, также выявляют образовательно-воспитательные возможности музейной экспозиции в формировании эстетического восприятия, эмоционально ценностного отношения школьников в развитии художественной национальной культуры.

Музей — огромная поистине неисчерпаемая богатейшая мастерская и пласт культуры для художественного изобразительного творчества. Следовательно, опытный преподаватель дисциплин эстетического цикла должен с самого раннего детства культивировать у своих воспитанников способность и умение видеть в экспозиции музея извечную красоту и прелесть жизни. С самого раннего детства, приучаясь чутко улавливать неуловимые, казалось бы, красоты музейных предметов, учащийся приобретает способность полноценно воспринимать эстетические достоинства предметов искусства, в целом и в конкретных музейных произведениях. Художественное, изобразительное творчество с практическим использованием музейных предметов, является одним из наиболее педагогически перспективных путей действенного приобщения учащихся — детей и подростков к музейной культуре.

Как свидетельствуют достаточно длительные наши наблюдения и изучение опыт многих педагогов, что музейные экспонаты без сомнения, вызывают у большинства учащихся повышенный интерес, стимулируют их творческий потенциал, активно способствуют выработке и подлинному формированию у них естественно-эстетического отношения к природе, развивают художественнотворческие способности в изучении и усвоении культурных ценностей. Предметы и музейные экспонаты, изготовленные из различных материаловпрекрасное средство стимулирования и развития умственных способностей, художественного эстетического вкуса учащихся, формирования у них чувства цвета, способности мыслить и воспринимать окружающее по законам красоты. [2]

Музейная культура и предметы музейной экспозиции еще не стали неотъемлемым органическим элементом системы, как общего эстетического воспитания, так и конкретного художественного образования учащихся в средней образовательной школе. Добавим, что этот упрек с полным основанием можно адресовать и преподавателям изобразительного искусства, поскольку анализ процесса обучения изобразительному искусству с полной очевидностью показывает, что учителя сплошь и рядом явно недооценивают богатейший, практически неисчерпаемый потенциал музеев в развитии художественной культуры школьников. Автор предлагаемого исследования выражает глубокую убежденность, что его работа — плод многолетнего педагогического практического опыта — посодействует коллегам найти способы помочь учащимся воочию увидеть и оценить подлинные красоты и скрытые тайные прелести музейных предметов, раскрыть и творчески освоить изобразительные возможности подлинных экспонатов музея. Их «разноцветье» поможет педагогу раскрыть его воспитанникам их истинные изобразительные возможности, эстетический потенциал.

1.3 Экспонаты декоративно-прикладного искусства как форма приобщения учащихся к традиционной культуре музейный экспозиция эститический воспитание Формированию художественной культуры школьников активно помогает умелое использование на уроках изобразительного искусства экспозиционного материала из коллекций фондов дагестанских музеев. Во время посещения музеев учителю совместно с музейными педагогами необходимо предварительно определить подлинные образцы музейных экспонатов для просмотра и анализа. [1]

Основные требования, предъявляемые для изучения и познания музейных экспонатов: экспозиционный материал должен обладать образной, художественной выразительностью, быть доступным для восприятия, целесообразным для использования в эстетическом воспитании школьников.

Задачи, поставленные программой художественно-эстетического воспитания школьников, будут решаться успешно, если учителя изобразительного искусства будут привлекать и успешно использовать в учебной работе экспозиционный материал, имеющийся в различных местных музеях и выставках. На экспозиции музея необходимо проводить уроки истории и культуры, беседы об изобразительном искусстве Дагестана. Музейные экспонаты помогают учащимся школ более глубоко познать корни народного искусства, его место в жизни конкретного народа, способствуют восприятию художественно-исторической ценности бытовых предметов Уже в первые годы основания Дагестанского краеведческого музея (1923 г.) особое внимание государственных деятелей к созданию музеев в Дагестане свидетельствует о том, какую важную роль должны были играть музеи в культурном развитии народа. По всей стране музеи в этот период становились своеобразными культурными центрами. Благодаря своей универсальности в музеях новой формации помимо хранения и экспонирования собранных коллекций началось их научное изучение. [2]

Анализ деятельности Дагестанского краеведческого музея показывает, что сегодня коллекция музея насчитывает около 15 тыс. экспонатов живописи, графики, скульптуры и декоративно-прикладного искусства. Наиболее крупным в составе музея является собрание произведений традиционного и современного декоративно-прикладного искусства Дагестана. Памятники древнейшей культуры народов представлены в музее на материале археологических расколок.

Сложившийся к настоящему времени Дагестанского краеведческого музея располагает богатыми коллекциями всех видов художественно материальной культуры, начиная с уникальных образцов бронзолитейного дела, древнейших керамических изделий и кончая современными произведениями ювелиров и балхарских гончаров.

Здесь важно обратить особое внимание на то, что музей проводит большую работу по научной пропаганде изобразительного и декоративно-прикладного искусства.

Сотрудники музея сегодня активно пропагандируют и выступают в печати, по телевидению, читают лекции и доклады на научных конференциях, в школах, вузах, библиотеках. Музей стал центром по охране и пропаганде древнего и самобытного искусства народов Дагестана.

Сам характер специфических возможностей музея ставит его в исключительное положение в условиях современной среды. Необходимо отметить резко возросшее значение его образовательно-воспитательной роли, которая, пронизывая все остальные сферы деятельности художественного музея, становится очень актуальной. Основной контингент посетителей сегодня — студенты и школьники. Музей имеет большой опыт работы с детьми и школьниками.

Приобщение учащихся к музейной культуре необходимо начинать с истории возникновения музеев и какова роль и значение их в развитии художественной культуры и искусства, а также в воспитании творческой личности. Знакомство с произведениями изобразительного искусства, мы считаем, необходимо начинать с наиболее авторитетных художников-профессионалов, с наиболее известных полотен, имеющих историческое значение в жизни горцев.

Широко представлены в музее изделия металлообработки III тыс. до н. э, включающие в себя, наконечники копий, топоры, тесла, и украшения, найденные при раскопках древних поселений и могильников. Керамика уже тщательно обработана и имеет разноцветную поверхность. Разнообразен набор украшений: серьги, бусы, подвески, булавки из бронзы, височные подвески. Изготовлены они из цветных камней, кости, раковин, металла, розового сердолика, прозрачного хрусталя, черного гагата…

В музее можно увидеть ткацкий станок, т.н. дагестанского типа, образец которого был найден в Манасской катакомбе, первой половины II тыс до н.э. В Хабадинском могильнике были найдены образцы ткани из льна, выполненные на станке. Изготавливались шерстяные ткани, иногда из верблюжьей шерсти. Широкое применение находили естественные красители, в частности марена.

В Дагестане выявлены различные предметы вооружения с характерным скифским «звериным» стилем, которые также имеются в музее. Около с. Гигатль найдены статуэтки VII в. до н.э. скифского воина в полном боевом снаряжении и обнаженной женщины в короне. Статуэтка воина передает образ скифского родоначальника Таргитая, женщина — образ скифской богини.

Среди блюд, кувшинов, сделанных из бронзы, выделяется ирагинское серебряное блюдо, изготовленное в начале нашей эры, в технике чеканки с чернью и позолотой.

Предметы вооружения представлены железными мечами и кинжалами, также наконечниками копий и стрел, пластинчатыми чешуями панциря. Защитную роль могла выполнять и куртка из кожи крупного рогатого скота, служившая основой доспеха, и войлочные накидки-бурки.

Много завоевателей прошли с огнем и мечом, через территорию Дагестана. О каждом из них сохранились различные предметы, указывающие на их присутствие, а еще легенды и народная память.

Здесь много личных вещей знаменитых, легендарных личностей, например шпага Тимура. Выставлено множество экспонатов по истории Дагестана — вещи полевых экспедиций музея, коллекции и частные поступления. Вся история Кавказской войны XIX в, традиции и быт горских народов предстают перед нами.

Бесконечные набеги и войны вынуждали жителей Дагестана строить башни — боевые, сигнальные, жилые. Они разбросаны по всему Нагорному Дагестану. Самые древние сохранившиеся башни — боевая (XVII в) в ауле Изари и сторожевая (XVIII в) в ауле Корода. Сигнальные башни высятся над перевалом в скалистом отроге Богоса близ аулов Хуштада и Тиндинага над Килой. Башни — молчаливые свидетели бурных событий истории Дагестана, память народа.

Немало в аулах и селениях Дагестана культовых сооружений ислама, который принесли сюда арабы, завоевавшие этот край в VI в. Самые известные — мечеть XI — XII вв в Уркарахе, Джума — Мечеть (XII — XV вв) с Караван — сараем в старинной части Дербента, минарет в Нижнем Дженгутае (1845 г.). Все это отражено в фотографиях, а чаще в рисунках и картинах Сохранились в Дагестане и следы христианства. В укромном местечке Датуна располож храм IX — XI вв. При исследовании Верхнечирюртовского городища в Дагестане, в хазарском слое археологами обнаружены две христианские церкви из камня, а также многочисленные предметы христианского культа, представленные в музее.

С художественными традициями бронзового литья было тесно связано и искусство ювелирной обработки серебра, также возникшее в эпоху средневековья. Почти в каждом селении были мастера серебряного дела, изготовлявшие всевозможные женские украшения: пояса, застежки, кольца, игольницы, а также мужские пояса и газыри.

Средневековье продолжило традицию обработки камня. Массовый характер носили такие производства, как ковровое, суконное, войлочное, бурочное, ювелирное и др. Мирной жизни горцев, постоянно угрожали иноземные захватчики. И тогда отдельные государственные объединения Дагестана решили просить покровительства России.

В музее представлены тексты обращений с просьбой о принятии в русское подданство Магомет-хана Казикумухского (1752 г.), Магомед-нуцал-хана аварского (1753 г.),.Андийского общества (1757 г.)

Много в музее портретов исторических личностей и документов рассказывающих об их деятельности. Шейх Мансур (Ушурма) Алдинский, — первый имам национально-освободительного движения горцев Северного Кавказа, (март 1785 г. — июнь 1791 г.) Три документа 1785 г: обращение шейха Мансура к кумыкским князьям с просьбой подняться на священную войну, письмо шейху Мансуру от Умма-хана Аварского о своей готовности присоединиться к нему и прокламации генерала Потемкина П. С. к чеченскому и кумыкскому населению не поддерживать шейха Мансура.

Выдающийся полководец русской армии П. И. Багратион, родился в Кизляре (где есть музей П.И. Багратиона). 26 июня 1785 г. при разгроме чеченцами отряда полковника Пьери у аула Алды, было убито 300 солдат, 9 офицеров, в т. ч. Пьери, взято в плен около 200 человек., в т. ч. и П. И. Багратион.

Отдельный стенд посвящен последнему имаму Чечни и Дагестана Шамилю — серебряная печать Шамиля, его чернильный прибор, письма Шамиля князю А. Барятинскому 1867 и 1869 гг. и т. д.

Центральными экспонатами являются картины рассказывающие о штурме и взятии Ахульго, укреплённой резиденции Шамиля, осада которой началась 13 июня 1839 г. генералом Грабе. Ахульго было взято 22 августа, после героической обороны аула.

Немалый интерес представляет донесение генерал-адъютанта Чернышева генералу Головину с советом использовать против горцев методы подкупа и диверсий, разжечь вражду между Шамилем и чеченскими наибами Ахверды-Магомой, Шуаиб-муллой. (1842 г.)

Особый интерес представляют материалы, связанные с пребыванием известного хирурга Н. И. Пирогова, его участие в осаде крепости Салты. (1847 г.) Именно в ходе Кавказской войны было впервые испытано эфирование при производстве операций на поле сражений, а также впервые в истории медицины стал применять при лечении ран йодовую настойку, неподвижную (крахмальную) повязку. В музее хранится набор инструментов Н. И. Пирогова, который он подарил своему ученику Осада Гуниба — еще одна яркая страница Кавказской войны. Которая также запечатлена в картинах. 20 августа 1859 г. прозвучал ультиматум князя Барятинского защитникам Гуниба о сдаче. 22 августа Шамилю было передано письмо военного министра генерал-адъютанта Милютина с просьбой немедленно ответить на требование князя Барятинского. С этого дня началась осада Гуниба. Ночью с 23 на 24 — начало штурма. 24 — Князь Барятинский объявил вознаграждение в 10 000 рублей за пленение живого Шамиля. 25. августа 1859 г. около 3-х часов дня имам Шамиль добровольно сдался в плен князю Барятинскому. Русские войска заняли Гуниб. 26 августа 1866 г. Шамиль принес присягу на подданство и верность России. До 1870 г. Шамиль проживал в Калуге и Киеве. В 1870 г. Шамиль, с разрешения царя, отправился в Мекку. 4 февраля 1871 г. умер в Медине и похоронен на кладбище Джаннат-Эм-Баки.

Есть в музее и портрет Хаджи-Мурата. 30 января 1852 г. известный русский художник князь Г. Гагарин, состоявший при штабе наместника, зарисовал наиба за игрой в шахматы. Это единственное правдивое изображение с натуры Хаджи Мурада.

Есть экспонаты, освещающие приезд императора Александра II с великими князьями Александром и Владимиром в Петровск Посещение им Темир-Хан-Шуры и Гуниба.

Третий этаж музея можно охарактеризовать двумя словами: Дагестан и Россия. Дружба и Ненависть. Обогащение культур и уничтожение ценностей горского народа. Пленением Шамиля в 1859 г. закончилась 30-летняя Кавказская война. Картины Рубо, Шабанова, Гагарина и других известных художников передают самые напряженные моменты этого времени.

Самым крупным и ожесточенным было восстание в 1877 г. Руководителями и вдохновителями его являлись многие ученые и религиозные деятели: Гасан Алкадарский, Гази-Магомед Согратлинский, кадий (судья) Цудахарский, Кази-Ахмед и Абдул Казикумухские. Восстание длилось почти год и усмирение было жестоким, разрушались непокорные аулы, сжигались хлеба и хозяйства горцев, налагались миллионные контрибуции. Пять тысяч горцев были выселены в Сибирь, где многие находили вечный покой. Руководители частью казнены, частью посажены в тюрьмы.

В музее этот период представлен портретами наместников на Кавказе, главнокомандующих войсками (портрет князя Л. И. Меликова и др.), руководителями восстания, картиной С. Тихилова «Согратль 1877 г.», аула, который был сожжен дотла, рисунком Т. Бейбулатова «Восставших горцев ведут в Сибирь» .

Документов этого периода в музее немало. Распоряжение командующего войсками А. П. Свистунова: «Выдавать 25 руб. за каждого повстанца, доставленного живым или мертвым» (Почему-то на память пришло — вознаграждение за скальпы индейцев). Или «дать андийцам чеченские земли, если они будут хорошо драться с бунтовщиками». И его же приказ: «поголовно выселять горцев на плоскость или выморозить их всех зимою, как тараканов и уничтожить голодом» .

Есть в музее и документы о связи Дагестана в это время с Османской империей.

Прошли долгие годы пребывания горских народов под тяжким гнетом царизма. Дагестан оставался одной из отсталых окраин России. Поэтому революционными волнениями Дагестан также, как и Россия был охвачен начиная с 1905 г.

Народ Дагестана внес свой достойный вклад и в приближении Дня Победы. В Великой Отечественной войне участвовало более 150 тысяч дагестанцев, половина из них не вернулись с полей сражений. Как и вся страна, Дагестан потерял своих лучших сыновей, достойно защищающих страну. 58 человек удостоились звания Героя Советского Союза, 7 воинов-дагестанцев были награждены орденами славы трех степеней. В процентном отношении лакцы занимают первое место в СССР по численности Героев Великой Отечественной войны.

Обращаем особое внимание на портрет Ахмет-Хан Султана, погибшего при испытании нового реактивного двигателя. Дважды Герой Советского Союза, он был также награждён тремя орденами Ленина, четырьмя орденами Красного Знамени, орденами Александра Невского, Отечественной войны 1-й степени, Красной Звезды, «Знак Почёта» и шестью медалями.

Рядом портрет легендарного подводника, Героя Советского Союза, Гаджиева Магомета Имадутдиновича, первого дагестанца, награжденного орденом Ленина. На личном боевом счету которого к июню 1942 г, (дата гибели), было 10 потопленных транспортов и кораблей врага.

Затем последовали стенды развития промышленности, сельского хозяйства, науки, культуры республики. В 50−60 гг. из-за политических перекосов началось переселение горцев на равнину. И хотя этот процесс оправдывался лучшими условиями жизни и работы на равнине, в результате оказались заброшенными множество селений, тысячи гектаров горных земель. Приостановилось развитие горных районов, были утеряны знаменитая многовековая террасная система земледелия и многие народные традиции и обычаи.

Дагестан всегда считался заповедником художественных промыслов. И когда экскурсовод показывала стенд, с выставленными образцами народного творчества, произведениями дагестанских умельцев, то часто, вздыхая, повторяла: «К сожалению, сейчас утеряны секреты этого мастерства» .

Эстетическое воспитание учащихся не может ограничиваться одним лишь ознакомлением с произведениями искусства с помощью музейных средств. Мы должны вырабатывать у подрастающего поколения чувство, эстетические суждения. С этой целью надо проводить диспуты, доклады, лекции, фотомонтажи и выставки, провести анализ экспозиционного материала с участием школьников, помочь им в изучении и познании музейных предметов.

Приводимые нами выше примеры ни в коем случае не исчерпывают всех возможностей воспитания школьников музейными средствами в школе. Многолетний опыт лучших школ республики убедительно показывает, что эта область музейной деятельности в развитии художественной культуры школьников на современном этапе, дает учителю большие дидактические возможности. Учитель должен не только учить детей понимать красоту музейных предметов, но и внушать стремление сохранить их.

Необходимо также на более высоком уровне осознать национальную принадлежность, отличительные особенности своего народа в целостности национальной культуры всего Дагестана, а вслед за этим осознать и культурно-историческое место Дагестана в мировой художественной культуре. Таким образом, можно будет поднять качественный уровень уроков изобразительного искусства на уровень более высокой художественной культуры, которое в свою очередь, как педагогическое средство, способствует художественно-эстетическому развитию школьников.

Глава 2. Формирование художественной культуры школьников средствами музейной экспозиции

2.1 Организация экскурсионных мероприятий как средство эстетического воспитания школьников Цель: Познакомить детей с историей своего родного города, что представлял собой Дагестан несколько веков назад, какие великие достижения были в эту эпоху. Что произошло в нынешнем веке, как преобразовался город, и сама Республика. Развивать любознательность, внимательность, наблюдательность. Воспитать интерес и любовь к своему городу, гордость за его достижения.

Задачи:

1. Развитие творческой самостоятельности и общественной активности учащихся в процессе сбора исследования обработки, оформления.

2. Воспитание патриотических чувств учащихся.

3. Сформировать умение выступать в качестве носителя и лучших образцов дагестанской культуры.

Оборудование: аппаратура для показа слайдов; презентация «Дагестанский государственный объединенный историко-архитектурный музей», магнитофон, открытки, фотографии с изображением экспонатов музея.

Ход:

Предварительная беседа в аудитории (классе)

— Ребята, как называется город, в котором мы живем? А в какой республике мы живем? Какой главный город в нашей республике?

В нашей республике много городов — это Хасавюрт, Махачкала, Дербент, Избербаш, Кизляр и другие Сегодня мы с вами поговорим о нашем родном городе, вообще о нашей республике, познакомимся с их историей., С этой целью мы отправимся в Краеведческий музей, который расположен на улице Ленина. Вести себя в музее нужно очень тихо и спокойно. Слушать экскурсовода — это человек, который будет рассказывать о нашем городе.

Рассказ экскурсовода

— Ребята, мы находимся в краеведческом музее, где познакомимся с историей нашей республики и города. Вы все прекрасно знаете, что наш город называется Махачкала, а раньше, давным-давно, когда не было на свете ваших родителей, а может быть и ваших бабушек и дедушек, Махачкала представляла собой небольшой городок, он назывался Порт-Петровск. В марте 1718 г. была выдана грамота Петром I кумыкскому шамхалу Адиль-Гирею Будайчиеву о принятии его со всеми подвластными ему улусами в Российское подданство. 1722 год ознаменовался высадкой 27 июля русских войск Петра I на побережье Аграханского залива, торжественной встречей Петра I шамхалом Адиль-Гиреем на р. Сулак, а затем переговорами с шамхалом Адиль-Гиреем и Султан-Махмудом Аксаевским о положении Дагестана. В августе по приказу Петра I сооружен лагерь на месте, где позже был основан порт Петровск (ныне г. Махачкала). А также посещение Петра I с сухопутными войсками Дербента. Все это нашло отражение в зарисовках и картинах русских и дагестанских художников.

Тогда в Махачкале, да и во всей Республике еще не было таких многоэтажных домов, в которых живут многие из вас. Посмотрите сюда ребята, это жители горного Дагестана. Видите, раньше люди носили другую одежду, расшитые черкески, бурки, папахи, женщины носили традиционные платья, и голову покрывали платком. А жили они вот в таких домах (показ фотографий). Дома простых жителей горной Республики не отличались такой красотой (показ картин, фотографий), видите, какие они были жалкие, почти врытые в землю лачуги и их одежда не была такой богатой. Видите, какие у них рваные рубашки. Люди в основном были крестьянами: пахали земли, сеяли хлеб. Но пахали землю не тракторами, как сейчас, а с помощью плуга на коровах, лошадях (показ картин, репродукций) Не было тогда ни заводов, ни фабрик, ни магазинов. Были только лавки, где ремесленники (люди, которые занимались своим ремеслом) продавали свой товар. Кто-то шил сапоги — сапожники, кто-то делал глиняную посуду — гончары, кто-то изготавливал подковы — кузнецы. Жители разных селений Дагестана занимались своим делом. Поэтому до сих пор эти селения известны как центры ремесленных работ. Например, Кубачи славится своими ювелирными изделиями, Чох — коврами, Балхар — глиняными изделиями и так далее.

Поднимемся на второй этаж Государственного музея Дагестана. Он посвящен истории начиная со средних веков, вплоть до Октябрьской революции. Здесь много личных вещей знаменитых, легендарных личностей, например шпага Тимура. Выставлено множество экспонатов по истории Дагестана — вещи полевых экспедиций музея, коллекции и частные поступления. Вся история Кавказской войны XIX в, традиции и быт горских народов предстают перед нами.

Подробно представлена история вооруженной борьбы на Кавказе (реликвии армии, оружие и географические карты). Много предметов военного быта и культуры (награды, документы, личные вещи участников событий).

Немало в аулах и селениях Дагестана культовых сооружений ислама, который принесли сюда арабы, завоевавшие этот край в VI в. Самые известные — мечеть XI — XII вв в Уркарахе, Джума — Мечеть (XII — XV вв) с Караван — сараем в старинной части Дербента, минарет в Нижнем Дженгутае (1845 г.). Все это отражено в фотографиях, а чаще в рисунках и картинах Заканчивается экскурсия событиями 1905;1907гг. На Кавказе восстановили наместничество, упраздненное в 1882 г. Воронцов-Дашков был назначен наместником Кавказа. 7 июня 1907 г. был опубликован приказа наместника Кавказа Воронцова-Дашкова о введении чрезвычайного положения в крае.

Вот и закончилась наша экскурсия. Что нужно сказать за интересный рассказ? Спасибо.

2.2 Конспект краеведческого урока-беседы: «История одного селения»

Самые прекрасные кувшины делаются из обычной глины, только добавляется настроение, трудолюбие и желание сделать вещь, которая будет нести тепло рук мастера Уникальное декоративно-прикладное искусство Дагестана отражает богатый духовный мир народов горного края, его связь с окружающей природой. Истоки традиционного народного искусства уходят в глубину веков. Гончарный промысел на Северном Кавказе возник еще в III тыс. до н.э. и своего наивысшего подъема достиг в XVII—XVIII вв.

Балхар — лакское селение, расположенное в Акушинском районе Дагестана. Оно известно прежде всего своей керамикой. Нельзя с уверенностью сказать, что именно Балхар является родиной дагестанской керамики. Самая ранняя керамика, датируемая рубежом VI-V тыс. до н.э., найдена на территории Дагестана в Гунибском районе (Чохское поселение). Более совершенной является т.н. гинчинская керамика, найденная в Шамильском районе и датируемая IV-II тыс. до н.э. Своим искусством гончарного производства могут гордиться и другие селения: Джули (табасаранцы), Кахуль (лезгины) и Эндери (кумыки). Изделия разных селений отличаются и способом изготовления и орнаментом.