Общая характеристика биологических и средовых факторов

Фактором в современной науке обычно именуется причина, движущая сила какого-либо процесса или явления, определяющая его характер и отдельные черты. Когда мы говорим о биологических и средовых факторах развития психики индивида, то рассматриваем основные причины и движущие силы этого процесса. Очевидно, что оба эти фактора в значительной мере определяют и общий характер течения процесса развития и его отдельные черты.

Прежде чем рассматривать особенности взаимодействия этих факторов остановимся на краткой характеристике каждого из них.

Биологические факторы

От философов первых европейских цивилизаций и вплоть до начала XX в. в антропологических науках, обсуждавших данную проблему, для конкретизации понятия биологические факторы специалисты использовали преимущественно термин «наследственность». В работах конца XX — начала XXI в. он практически повсеместно был вытеснен другим — «генотип». Правда и по сей день на периферии научного знания можно встретить рассуждения о наследственности, но в магистральных, современных психологических и педагогических работах этот термин практически не используется.

При очевидной близости понятий, обозначенных терминами «наследственность» и «генотип», несложно увидеть существенную разницу между ними. Термин «наследственность» в значительной мере ориентирует на упрощенное, механистическое представление о характере передачи от предков потомкам физических и психических особенностей. До появления генетики ученые были убеждены, что процесс этой передачи имеет прямой характер, что отцовские и материнские гены смешиваются в потомстве подобно краскам на палитре художника, а сам процесс трансляции физических и психических характеристик напоминает наследование в общепринятом социально-экономическом смысле. Считалось, что физические и психические особенности человек наследует от родителей подобно тому, как он может унаследовать от них родовой замок, дворянский титул, счет в банке, мельницу или сказочного кота в сапогах. Отсюда и термин — «наследственность». Вопрос о том, где «заканчивается» наследственность и «начинается» среда, в этом случае решался предельно просто — все, что сформировано до рождения относится к наследственности, а все, что после — к среде.

Появление генетики существенно изменило эти представления. Оказалось, что большая часть суждений о наследственности и среде — мифы. Никакого смешения отцовских и материнских генов в потомстве не происходит, механизм их взаимного выстраивания выглядит совсем иначе и описывается в терминах «репликации». Программа формирования признака, содержащаяся в генотипе, может быть существенно изменена под действием средовых факторов. А сам процесс дифференциации генотипических и средовых факторов возможен лишь на уровне теории, практически оказывается трудно оценить, где оканчивается одно и начинается другое.

Термин «генотип» образован от двух греческих слов — " genos"  — происхождение и «tupos»  — форма, образец. Генотипом называют генетическую конституцию, совокупность генов, полученную от родителей.

Современные исследования генома человека идут очень интенсивно и, как отмечает ряд специалистов (Е. Д. Свердлов, В. 3. Тарантул и др.), их результаты весьма значительны. Полученные знания уже не только позволяют лечить многие заболевания, но и дают ключ к пониманию уникальности личности. С помощью генной инженерии стало возможно исправлять «испорченные гены» и таким образом спасать людей от ряда тяжелых патологий. В скором времени, по утверждению биологов, с помощью генной инженерии можно будет убирать многие негативные черты характера, в значительной мере определяемые генотипом. Например: трусость, жадность, эгоизм и т. п.

Существует интересная закономерность — чем интенсивнее развивается генетика, тем больше обнаруживается связей психических особенностей индивида с генотипом. Это убедительно доказывает современная геномика, развернувшая настоящую полномасштабную «охоту за генами». По свидетельству биологов, уже удалось открыть «ген лидерства», «ген самоубийства», «ген тревожности», «ген поиска новизны», «ген материнского инстинкта», «ген гомосексуализма», «ген продолжительности жизни» и др. Известный советский генетик В. П. Эфроимсон еще в середине XX в. провел множество исследований, посвященных поиску «гена гениальности». В. П. Эфроимсону не удалось это сделать, но «ген гениальности», по утверждению биологов, был обнаружен в 2004 г.

Отмечая эти открытия как безусловное достижение, мы должны ясно понимать, что подобные утверждения «охотников за генами» не следует понимать буквально. Во-первых, ни у философов, ни у психологов нет согласия по поводу того, что следует считать «гениальностью», «самоубийством», «лидерством», «гомосексуальностью» и многими другими феноменами человеческого духа, гены которых якобы обнаруживаются. Во-вторых, в генах нет и не может быть строгой программы, которую выполняет организм. Ген не содержит программы формирования признака, он определяет лишь способ взаимодействия с внешними условиями.

Кроме того, функционирование любого гена осуществляется на фоне работы множества других генов. Часто дело заключается не в самих генах, а в интегральных процессах, протекающих в клетках и тканях. Среда и другие факторы способны весьма существенно искажать прямые эффекты действия генов. Во многих случаях эти эффекты затрагивают не структуру гена, а регуляцию его экспрессии.

Социальный дарвинизм

Уровень развития индивида и особенности его социального поведения в значительной мере определяют биологические механизмы (эволюция и естественный отбор), гены, а также культуру. При этом и сама культура нередко редуцируется к биологической реальности.

В конце XIX в. английский философ Герберт Спенсер первым предложил рассматривать в качестве этического основания принципа свободного предпринимательства и жестокой эксплуатации человека человеком концепцию естественного отбора, предложенную Чарлзом Дарвином. Именно Г. Спенсер стал автором фразы — «выживают наиболее приспособленные», которую ошибочно приписывают Ч. Дарвину.

Эта концепция была названа «социальным дарвинизмом». Многие представители промышленной и социальной элиты того времени с готовностью приняли эту теорию, считая ее оправданием своих действий и своего образа жизни. Странно, но сторонники марксизма также называли себя социальными дарвинистами. Они рассматривали борьбу рабочего класса как аналог борьбы за существование в природе.

Развивая эти идеи, известный немецкий биолог, последователь Ч. Дарвина Эрнст Геккель утверждал, что люди должны быть подобны природе в своих действиях и поступках и совсем неважно насколько при этом они кажутся себе жестокими. Предельно извратив, эту и без того весьма сомнительную точку зрения, Л. Гитлер сделал ее основным постулатом своей идеологии — «природа жестока, потому и я жесток» .

Во многом из-за неверного приложения эволюционной теории к социальной практике социальными дарвинистами и фашистскими идеологами под удар попали не только идеи социального дарвинизма, но и идеи генетического детерминизма. Они стали ассоциироваться с крайне биологизаторским, фашистским подходом к рассмотрению процесса развития личности, что привело к чрезмерному уклону в сторону внешнего средового детерминизма.