Нужны 3 и 4 главы: Воспитание детей дошкольного возраста средствами нравственного воспитания русской народной сказки (тема точно не сформулирована)

Каждый свою работу делал и другому помогал. Только раз призадумался Воробей:" Я, — думает, — целый день по лесу летаю, ножки бью, крылышки треплю, а они как работают? С утра Блин на печи лежит — нежится, только к вечеру за обед берется. А Мышонок с утра дрова везет да грызет, а потом на печь заберется, на бок повернется, да и спит до обеда. А я с утра до ночи на охоте — на тяжелой работе?! Не бывать больше этому!" Рассердился Воробей — ножками затопал, крыльями захлопал и давай кричать: — Завтра же работу поменяем! Завтра же работу поменяем! Ну ладно, хорошо. Блин да Мышонок видят, что делать нечего, на том и порешили. На другой день утром Блин пошел на охоту, Воробей — дрова рубить, а Мышонок — обед варить. Вот Блин покатился в лес. Катится по дорожке и поет:

Прыг-скок, Прыг-скок, Я масляный бок, Я умен, я силен, Мне все нипочем! Был на кухне Блин работник -Стал теперь в лесу охотник! Прыг-скок, Я масляный бок, Прыг-скок, Я масляный бок! А навстречу ему Лиса Патрикеевна.- Ты куда, Блинок, бежишь, спешишь?- На охоту!- Да ты, наверное, великий охотник?- Был на кухне Блин работник — стал теперь в лесу охотник!- А какую ты, Блинок, песенку поешь? Блин заскакал на месте и спел свою песенку. Лиса как прыгнет, да как фыркнет, да как ухватит Блин за масляный бок — ам! Блин бился, бился, еле от лисы вырвался: бок в зубах оставил, домой побежал. А дома-то что делается! Стал Мышонок щи варить; чего ни положит, чего ние прибавит, а щи все не жирны, не хороши, не масляны!" Как, — думает, — Блин щи варил? А, да он в горшок нырнет да выплывет, и станут щи жирные!" Взял Мышонок да и кинулся в горшок. Обварился, ошпарился, еле выскочил! Шубка вылезла, хвостик дрожит. Сел на лавку, слезы льет. А Воробей дрова возил.

Навозил да давай клевать, на маленькие щепки ломать. Клевал, клевал, клюв на сторону своротил! Прибежал Блин к дому, видит: сидит Воробей на завалинке — клюв на сторону, слезами заливается: — Ой, головушка болит! Ой, плечики щемит! А в избе Мышонок сидит на лавке, шубка у него повылезла, хвостик дрожит: — Ой, спинка болит, ой, хвостик дрожит! Тут блин и говорит: — Так всегда бывает, когда один на другого кивает, свое дело делать не хочет!.. Ну, делать нечего, поплакали, погоревали, да и стали жить-поживать по-старому: Воробей — еду приносить, Мышонок — дрова рубить, а Блин — щи да кашу варить. Так они и живут, пряники жуют, медком запивают, нас с вами вспоминают. Какая была мышка? (добрая, заботливая) Какой был в сказке блин? (хозяйственный, умелый, он кормил всех)

Какой был воробей? (сердитый, он думал, что ему труднее всех) Что случилось с героями сказки? (каждый стал заниматься чужим делом. Мышка в кипятке обварилась, блин чуть лиса не съела, воробей клюв своротил) Кто в этом виноват? (воробей)

Можно ли воробья назвать доброжелательным? Заботливым? (Нет, он думал только о себе. Он не заботился о своих товарищах.)Можно ли исправить то, что натворил воробей? (Можно, попросить прощения у друзей, помочь им с работой) Кто наказал воробья?

(он сам себя наказал) Как понять слова из сказки: «Так всегда бывает, когда один на другого кивает, свое дело делать не хочет»? (Каждый должен отвечать за дело, которое он делает, доводить до конца, а не думать, что кто-то за тебя это дело сделает).Ребята, а вы в группе заботитесь друг о друге? За какое дело вы в группе отвечаете (убрать игрушки, накрыть на столы, быстро одеться на прогулку, что бы ребятам не пришлось долго ждать и др.)До свидания, ребята!

Я очень рада была вас повидать. Старайтесь дружно жить, друг другом дорожить. С детьми старшей группы мы проводили работу, связанную с накоплением положительного опыта поведения, основанного на правилах вежливости, правил и норм коллективной жизни. Этому способствовали игровые упражнения: «Доброе пожелание» (когда ребята учатся использовать в речи разные словесные формы. Например, пожелать что-то хорошее героям сказки «Крылатый, лохматый да масляный», чтобы с ними ничего плохого в дороге не случилось).Существенным направлением в развитии и воспитании детей этого возраста является освоение ими на основе правил и норм нравственности противоположных слов — понятий. Так после чтения сказок мы приучали детей использовать в своей речи название того или иного нравственного качества (добрый — злой, трудолюбивый — ленивый, честный — нечестный и т. д.). С этой целью проводили мини-беседы, разъясняя значение слов. Например, в ходе беседы о доброте, предлагали сначала ответить на вопросы: Кого мы называем добрым человеком? После чего объяснить детям, что доброта — это забота о других, которая проявляется в умении помочь.

Содержание сказок помогает объяснять детям значение народной мудрости, т. е. пословиц, поговорок. Например, «Что посеешь, то пожнешь», «Лениться — да гулять — добра не видать», «Делано наспех — сделано на смех». Такие мини-беседы целесообразно проводить, например, перед организацией работы по трудовому воспитанию (наведение порядка в группе, работа на огороде, в цветнике и т. п.)Установление связи между эмоциональным состоянием сказочных героев в литературном произведении помогает детям лучше понять, как проявляются те или иные чувства. Например, на примере сказок, дети учатся распознавать отрицательные и положительные эмоции. Подготовительная группа

Беседа по содержанию сказки «Сестрица Алёнушка и братец Иванушка». Детям предлагалось ответить на вопрос: «Почему же не послушался братец сестричку? Правильно ли он поступил?». После чего выяснить с детьми, можно ли так себя вести, не слушаться взрослых? Подвести детей к пониманию того, что если не слушаться взрослых и поступать так, как хочется, то может случиться какая-нибудь беда. Продолжая обучать детей давать оценку поступкам и поведению сказочных персонажей, развиваем у детей такие качества, как: умение пользоваться общими игрушками, договариваться при возникновении разногласий, отзывчивость, стремление оказать помощь другому и бескорыстно поступиться личным желанием. Игра драматизация по сказке «Сестрица Аленушка и братец Иванушка».

Во второй половине дня воспитатель помогает детям организовать самостоятельную игру с фигурками настольного театра. Рассказывание детям русской народной сказки «Хаврошечка». Цель: предложить детям вспомнить известные им русские народные сказки, их концовки; познакомить еще с одним произведением русского фольклора, воспитывать гуманные чувства. Воспитатель просит детей назвать известные им русские народные сказки (правильные ответы оцениваются фишками), сказать, какое из этих произведений самое любимое. Напоминает о сказках, которые им читали. Дети припоминают, как начинаются народные сказки, какими фразами заканчиваются."А русская народная сказка, которую я расскажу вам сегодня, — продолжает разговор педагог, — начинается так: «Есть на свете люди хорошие, есть и похуже, есть и такие, которые своего брата не стыдятся». Повторяет фразу, дети договаривают слова (подчеркнуты).

Выясняет, как воспитанники понимают смысл выражения «Есть и такие, которые своего брата не стыдятся». Спрашивает: «Если сказка начинается такой фразой, то как же, по-вашему, жилось Хаврошечке, главной её героини?» Начинает рассказывать:

Посылали молодицу

Под горушку по водицу, А водица далеко, А ведерко велико. Это еще не сказка, а присказка, а сказка вся впереди. И называется сказка — «Хаврошечка». Закончив сказку, воспитатель интересуется, понравилась ли она детям, кому какой эпизод особенно запомнился. Просит назвать типичные для сказок образы, сказочные ситуации (Одноглазка, Трехглазка, волшебная яблоня, корова-волшебница; Хаврошечка влезала в коровье ушко, и дело делалось, «срабатывалось» как бы само собою, из коровьих косточек яблоня выросла, яблоня к Хаврошечке веточки приклонила, яблоки к ней опустила). Напоминает и предлагает повторить (хором и индивидуально) концовку сказки: «И стала она в добре поживать, лиха не знать». Педагог задает вопросы:

Какая была Хаврошечка? Кто злой, а кто добрый в этой сказке? Почему Одноглазка, Трехглазка, не любили Хаврошечку? Как бы вы поступили на их месте? После ответов детей, педагог предлагает воспитанникам зажмуриться и представить волшебную яблоню. Когда дети открывают глаза, она предъявляют рисунок с реальным деревом. Дети отмечают, что это не волшебная яблоня. Педагог просит их зажмуриться еще раз и заменяет прежнюю иллюстрацию новой — сказочной."Угостила Хаврошечка сильного человека наливными яблоками, и он на ней женился"; - напоминает воспитатель текст сказки. «И стала она в добре поживать, лиха не знать», — заканчивают дети. Игра-драматизация по сказке «Хаврошечка». Во второй половине дня воспитатель помогает детям организовать игру с куклами (би-ба-бо).Показываем сказку «Гуси-лебеди». Цель: Учить детей согласовывать свои действия при проведении коллективной инсценировки; стимулировать развитие творческой индивидуальности детей; учить дошкольников понимать эмоциональное состояние другого человека по его мимике и жестикуляции. Оснащение: фигурки персонажей сказки — Маша, Ванюшка, стая гусей-лебедей, печка, яблоня, речка, еж, отец с матерью; декорации: дом, лесная поляна, лес, лошадь с телегой, избушка на курьих ножках, а в ней Баба-яга, река; большое настенное зеркало.

1.Организационный момент. Воспитатель спрашивает у детей, какую русскую народную сказку они рассказывали на прошлом занятии. Сообщает, что сегодня вы все вместе будете показывать спектакль по сказке «Гуси-лебеди». Воспитатель распределяет роли Маши, Ванюшки, родителей, печки, яблони, речки, ежа и гусей-лебедей.Воспитатель предлагает детям изобразить перед зеркалом с помощью мимики и жестикуляции разные эмоциональные состояния человека (дляэтого дети встают в ряд перед настенным зеркалом или получают индивидуальные зеркала). Затем спрашивает у детей, какая Баба-яга (злая), и предлагает детям изобразить ее. Какая была Маша, когда она искала братца? (Печальная.)Какая стала Маша, когда нашла Ванюшку? (

Радостная.)Предложите детям слушать вас внимательно и найти ошибки, если они будут. Если что-то сказано неправильно, дети должны качать головой из стороны в сторону и хором говорить: «Нет, нет, нет». Если же ошибок нет, малыши кивают головами и повторяют: «Да, да, да». Отец с матерью уехали в город, а Маша с Ванюшкой остались дома. (Да, да, да.)Налетели гуси-лебеди, подхватили Машеньку, посадили на крылья и унесли. (

Нет, нет, нет.)Маша печке помогла — дровец в нее подбросила. (Да, да, да.) Маша яблоньке помогла — яблочки на нее повесила. (

Нет, нет, нет.) Маша кисельной речке — молочные берега помогла: камень сдвинула. (Да, да, да.)Ежик привел Машу в дремучий лес к избушке на курьих ножках. (Да, да, да.)Схватила Маша Ванюшку и скорей побежала домой. (Да, да, да.) Видит Маша в поле печка течет, а рядом речка печет. (

Нет, нет, нет.) Маше с Ванюшкой помогли спрятаться от гусей-лебедей: печка, яблоня, речка и Баба-яга. (Нет, нет, нет.)Прибежала Маша домой: Ванюшку умыла, причесала, на лавочку посадила, сама рядом села. (Да, да, да.)Подведение итогов занятия. Положительная оценка работы детей. Чтобы развитие гуманных отношений было более эффективным, можно проводить и просветительскую работу среди родителей — консультации, например: «Все ли сказки хороши», «Воспитание сказкой», «Через сказку, фантазию, игру — верная дорога к сердцу ребенка»; родительские собрания, выпуск буклетов: «Сказка — ложь, да в ней намек, добрым молодцам — урок!», «Народная мудрость в пословицах и поговорках и многое другое.