Убийство из хулиганских побуждений (п. «и» ч. 2 ст. 105 УК РФ)

Нередко в материалах правоохранительных органов можно встретить записи о совершении так называемого немотивированного преступления, т. е. деяния без видимых причин. Как правило, такие преступления относят к хулиганству. Не является в этом смысле исключением и убийство из хулиганских побуждений. Однако безмотивных действий быть не может, это психологический нонсенс. Каждое деяние является следствием определенного побуждения. Убийство из хулиганских побуждений мотивировано ничуть не меньше, чем другие преступления.

В п. 12 постановления вышеуказанного Пленума Верховного Суда РФ даны, пожалуй, достаточно точные критерии хулиганского мотива: предлагает квалифицировать деяние как убийство, совершенное из хулиганских побуждений, если оно совершено «на почве явного неуважения к обществу и общепринятым нормам морали, когда поведение виновного является открытым вызовом общественному порядку и обусловлено желанием противопоставить себя окружающим, продемонстрировать пренебрежительное к ним отношение (например, умышленное причинение смерти без видимого повода или с использованием незначительного повода как предлога для убийства)» .

Желание противопоставить себя окружающим и продемонстрировать пренебрежительное к ним отношение выглядели бы нелепо, и действительно могли бы свидетельствовать о беспричинном деянии, если бы была отвергнута неосознаваемая часть психической деятельности как составной компонент мотивообразующего комплекса. Сложный на первый взгляд и труднообъяснимый мотив хулиганства довольно просто между тем объясняется с позиций психофизиологии, учитывающей филогенетический (филогенез — историческое развитие человека и его психических особенностей, аккумулирующее в себе этапы эволюции психики) опыт человечества.

Психофизиологи утверждают, что человек фатально обречен на поиски внимания к своей особе. Невозможно существовать в обществе абсолютно незаметным, игнорируемым всеми. Такое состояние приводит либо к сумасшествию, либо к суициду, либо к правонарушениям, совершаемым ради самоутверждения, доказательства бытия собственного «Я», претендующего на долю внимания. Эти импульсы, закрепленные в долговременной памяти человека, есть свидетельство исторического эволюционного процесса психики и чаще всего, при совершении конкретного поведенческого акта, ими обусловленного, не осознаются. Между тем именно потребность к самоутверждению толкает лиц к убийству, внешне ничем не мотивированному (точно такая же потребность заставила Герострата поджечь храм Артемиды Эфесской). Неосознаваемая часть психики, точно так же как и осознаваемые мотивы, руководит человеческим поведением и объясняет поступки, внешне кажущиеся парадоксальными. Таким образом, неосознаваемая потребность, генетически закрепленная в человеческой психике, объективировать игнорируемое общество «Я» и есть так называемый хулиганский мотив, который нашел отражение в УК РФ в качестве квалифицирующего убийство обстоятельства. Справедливость его учета в УК РФ как квалифицирующего признака обусловлена необходимостью защиты общества от преступных посягательств, а также естественным порицанием субъективного выбора варианта поведения на основе личностных предпочтений при наличии альтернативной возможности выбора правомерного варианта поведения.

В связи с тем, что убийство из хулиганских побуждений является плодом неосознаваемых импульсов (мотива), достаточно незначительного повода, например, замечания о недостойном поведении или отказа дать закурить, чтобы субъект совершил деяние. При этом мотив преступления чаще всего заставляет совершать деяние в общественном месте, на глазах у посторонних, что значительно усиливает степень удовлетворения от предпринятого акта самоутверждения. Например, убийство в метро гражданина, сделавшего виновному замечание.

Хулиганский мотив, установление которого является строго обязательным для квалификации деяния по п. «и» ч. 2 ст. 105, отличается от других побуждающих импульсов прежде всего признаком неосознанности своих действий, что внешне может проявляться якобы в беспричинности этих деяний. Хулиганский мотив имеет некоторое внешнее сходство с мотивом мести — отомстил за сделанное замечание. Но это сходство лишь кажущееся. Месть есть обдуманная реакция в ответ на моральное или физическое оскорбление. В случае убийства из хулиганских побуждений отсутствует, во-первых, оскорбление, во-вторых, осознаваемое чувство необходимости воздаяния за причиненное зло, место которого занимает неосознаваемая потребность утвердить собственную значимость. Поэтому нельзя квалифицировать как убийство из хулиганских побуждений убийство мужем жены, застигнутой в постели с любовником. В данном случае, очевидно, что мотивом деяния явилась месть за нанесенное оскорбление.

Вместе с тем трудно квалифицировать убийство, совершенное по мотивам мести, когда муж, постоянно в пьяном виде издевавшийся над своей женой, убивает ее потому, что она ушла, не выдержав очередных издевательств. Скорее всего, в случаях такого рода проявляются хулиганские мотивы.

В Особенной части УК РФ по традиции осталась норма, регулирующая ответственность за хулиганство (ст. 213). В литературе и в постановлениях высших судебных инстанций рекомендовано квалифицировать убийство из хулиганских побуждений по совокупности с хулиганством, если наряду с убийством виновный совершил преступные действия, образующие состав преступления ст. 213 УК РФ. Однако, представляется, что выделение хулиганства в качестве отдельного преступления научно необоснованно. Хулиганство — это мотив, а мотив преступлением быть не может.

С субъективной стороны убийство из хулиганских побуждений чаще всего совершается с косвенным умыслом. Это вполне естественно исходя из предложенной интерпретации хулиганского мотива. Субъекту важно удовлетворить нарастающую потребность в самоутверждении, неосознаваемую потребность, и при этом он совершенно безразличен к наступившим в результате его поведения последствиям.

Убийство из хулиганских побуждений следует отличать от убийства, совершенное в состоянии аффекта (ст. 107 УК РФ). Аффект так же, как и хулиганские мотивы, чаше всего обусловлен неосознаваемыми импульсами, и в зависимости от психофизиологических особенностей психики лица он может быть спровоцирован внешне незначительным поводом. Отличие заключается в том, что причиной возникновения аффекта является аморальное или противоправное действие потерпевшего, а поводом для хулиганских побуждений служат правомерные действия или по меньшей мере нейтральное поведение жертвы.