Условия формирования и развития восточнославянского общества

Иной оказалась судьба восточнославянских племен. В VI в. они начали длительный путь освоения огромных и слабозаселенных территорий Восточно-Европейской равнины, растянувшийся на столетия. Эта характерная черта нашего прошлого позволила знаменитому историку С. М. Соловьеву определить Россию как страну, которая колонизуется. Многовековой процесс колонизации привел к складыванию огромной многонациональной России с колоссальными запасами природных ресурсов, но он же в немалой степени способствовал преобладанию экстенсивного типа развития экономики, что в конце XX в. стало одной из серьезных проблем на пути ее преобразования и модернизации.

Важным и долговременным фактором исторического развития восточных славян стало неизбежное — в силу географических условий — соседство мира оседлых земледельцев и горожан с миром кочевых племен. С глубокой древности полоса степей, протянувшихся от Алтайских гор до Дуная, представляла собой дорогу для кочевых народов, волна за волной двигавшихся из глубин Центральной Азии с востока на запад.

Гуннское нашествие эпохи Великого переселения народов было остановлено римскими легионами на территории современной Франции в сражении на Каталаунских полях в 451 г. В результате гунны покинули занятую ими Паннонию и после смерти своего вождя Аттилы в 453 г. исчезли со страниц письменных памятников. Многочисленные народы, скрытые ранее под общим названием «гунны», начали развиваться в самостоятельные политические объединения, и их имена появились в византийских и закавказских исторических хрониках и в нашей «Повести временных лет». Она сохранила известия о «примучивании» славянских племен обрами — аварской ордой, а в 626 г. аварское войско (куда входили и славянские отряды) осаждало столицу Византии Константинополь. В конце.

VIII в. Аварский каганат пал под ударами армии короля франков Карла Великого, и древнерусский летописец, вспоминая об этом, счел нужным привести пословицу: «погибоша, аки обре».

В VI в. в Великой степи складывается громадный Тюркский каганат, с которым вынуждены были считаться крупнейшие государства того времени — Китай, Иран, Византия. После кровавой междоусобицы он рухнул, и на его развалинах стали возникать новые образования. В 30-х годах VII в. в приазовских степях появилась Великая Булгария кочевников-болгар; тогда же сложилась и Хазария. Под давлением хазар часть болгар откочевали за Дунай, где вместе с оседлым славянским населением положили начало современной Болгарии. Часть болгар ушли на север и обосновались в Поволжье — здесь до XIII в. ближайшим соседом северо-восточных русских земель стала Волжская Булгария.

В середине VII в. хозяевами южных степей оставались хазары. Им удалось создать огромное полиэтничное государство — Хазарский каганат, включавшее Восточный Крым, Северный Кавказ и степи между Волгой и Доном. Хазарская держава была не простым объединением кочевых и оседлых народов (хазар, болгар, мордвы, алан, славян). На местах существовала администрация — «тудуны» и «малики»; в больших городах (Фанагории, Беленджере, Самандаре, Атиле) располагались кварталы ремесленников и купцов — русов, мусульман и евреев; там же селилась и хазарская знать, на лето откочевывавшая в степь. Хазарские власти контролировали торговые пути по Волге и Дону; при дворе верховного хазарского владыки — хакана состояли мусульманская гвардия и особая коллегия из семи судей для решения дел подданных согласно их вере и закону. В союзе с Византией Хазария воевала с Арабским халифатом и по-своему решила вопрос выбора веры: в IX в. хакан и знать приняли иудаизм. В итоге хазарам так и не удалось создать прочное государство: у каганата не было единого законодательства, культуры и письменности; но в период своего расцвета эта держава сумела подчинить ряд славянских племен (северян, вятичей, радимичей, полян) и взимала с них дань. Однако уже в 30-х годах.

IX в. византийские мастера выстроили в низовьях Дона — северо-восточной границы каганата — город-крепость Саркел и ряд других пунктов обороны от наступления племенных славянских союзов. Свидетельством взаимовлияния славян и хазар осталась археологическая салтово-маяцкая культура. Из тюркского языка заимствован термин «боярин», титул кагана носили в X—XI вв. киевские князья. Таким образом, взаимоотношения восточнославянских племен со стснняками-кочевниками явились важным фактором генезиса древнерусской государственности.

Важным условием можно считать развитие раннесредневекового общества и государства на Востоке Европы (примерные границы — Рейн и Дунай) по бессинтезному пути, т. е. непосредственно из варварских, первобытных племенных структур и отношений при отсутствии на первых его этапах развитых городов и торговли. Здесь долгое время основной массой населения оставались свободные крестьяне-общинники, которые подвергались государственной форме эксплуатации в виде дани-налога на содержание князя и дружины.

На Западе этот же процесс протекал в условиях синтеза. Образовавшиеся на территории бывшей Римской империи варварские королевства усваивали достижения и традиции предшествующей античной цивилизации. К ним можно отнести систему путей сообщений, развитые формы землевладения, денежное обращение, городские центры (такие средневековые города, как Кельн, Вена, Париж, Лондон, Марсель, возникли еще в античную эпоху). Сохранилась структура и собственность христианской церкви, вместе с варварскими законами — правдами — действовало римское право. Несмотря на упадок была унаследована римская система образования: на протяжении многих столетий латынь оставалась языком науки и культуры Европы. Быстрое социальное расслоение варварского общества привело уже в VII—VIII вв. к появлению частных владений — вотчин-сеньорий с зависимыми крестьянами и к складыванию вассально-ленных отношений с иерархией феодалов-землевладельцев, средоточием власти которых с X в. становятся господствующие над сельской округой замки сеньоров.