Третий СПЕЦИАЛЬНЫЕ ФОРМЫ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ

Сегодня на гештальте станцуем-ка давайте, контакт не прерывайте на группе в этот час. Отметим этим танцем с Шопеном или Брамсом в моем существованье присутствие всех вас.

Е. Я. Кораблина

ТЕЛЕСНО-ОРИЕНТИРОВАННАЯ ТЕРАПИЯ И ТАНЦТЕРАПИЯ

Телесная терапия ориентирована на интеграцию телесных и душевных процессов. В данном виде психотерапии внимание уделяется тому, как переживания людей отражаются на их движениях, мышечном тонусе и дыхании. Главной же целью является расширение осознавания человеком своих глубинных внутренних ощущений, чувств, потребностей и желаний посредством исследования телесных состояний.

К телесным видам психотерапии относятся биоэнергетика, метод Фелъденкрайса, метод Александера, структурная интеграция (рольфинг) и первичная терапия.

В целом телесно-ориентированный подход связан с идеями и методами, разработанными Вильгельмом Райхом. Психологические защиты, проявляющиеся в напряжении мышц и стесненном дыхании, Райх называл «броней характера», или «телесной броней», и считал, что восстановление здорового функционирования организма и высвобождение жизненной энергии может быть достигнуто путем прямого телесного контакта. Он создал методики для уменьшения хронического напряжения в различных группах мышц, позволяющие в ответ на физическое воздействие освобождать подавляемые чувства. По мнению Вильгельма Райха, между хроническими энергетическими блокировками на физическом уровне и вытесненными эмоциями на психологическом уровне существует сложная взаимосвязь.

Ряд ведущих понятий телесной терапии: энергия, мышечная броня и почва под ногами — введены в практику одним из наиболее известных учеников В. Райха Александром Лоуэном — основателем биоэнергетики. Лоуэн считал, что личностные особенности человека всегда отражаются в его позе, движениях, жестах и типе телосложения. Когда человек расходует большую часть своей энергии на поддержание механизмов психологической защиты, чтобы избавиться от травмирующих мыслей и чувств, возникают блоки, препятствующие спонтанному течению энергии, влияющие, в свою очередь, на особенности функционирования всего организма. Согласно концепции Лоуэна, существует связь между физическими переменными и структурой характера. Он описал пять типов личности, которые имеют определенное психоаналитическое основание.

Шизоидный тип отражает неясность связи между мыслями и чувствами и стремление уйти в себя путем разрыва контакта с окружающим миром. Тело шизоидов может быть узким, сжатым и негибким, а отсутствие мимики делает лицо похожим на маску.

Оршгьный тип отличается склонностью к зависимости и привязанности. Тело подобных индивидуумов физически незрело, мускулатура недоразвита.

Психопатический тип характеризуется потребностью властвовать и управлять другими людьми. Стремление доминировать может проявляться в чрезмерном развитии верхней половины тела при соответствующем недоразвитии нижней, взгляд такого человека кажется пристальным и подозрительным из-за постоянного контролирования того, что происходит вокруг.

Мазохистский тип проявляется в беспомощности при решении проблем и ограниченном самоутверждении. Тело короткое, плотное, мускулистое. Такой человек склонен фиксировать свое внимание на мышечном напряжении.

Регидный тип связан с честолюбием и высоким уровнем самоконтроля. Тело отличается подвижностью и пропорциональностью.

В биоэнергетической терапии используются специфические приемы и процедуры, направленные на высвобождение и мобилизацию энергетических потоков. Такие методы, как дыхание, напряженные позы, двигательные упражнения и физический контакт (массаж), способствуют осознанию мышечного напряжения, энергетических блоков и ограничений в дыхательном цикле. Биоэнергетические приемы путем преодоления регидности физических и телесных проявлений снижают тревогу и эмоциональное напряжение.

Своеобразие телесной терапии отражено в методе ФельденкрайСА, целью которого является формирование лучших телесных привычек, восстановление естественной грации и свободы движения, а также расширение самосознания и развитие возможностей человека через принятие и утверждение образа «Я». В отличие от Лоуэна, Фельденкрайс акцентирует внимание на мышечных движениях, включенных в произвольные действия, а не на эмоциональных источниках этого напряжения. Для облегчения осознания мышечных усилий и формирования плавности движений осуществляется поиск наилучшего положения тела человека, соответствующего его врожденной физической структуре.

Метод Александера направлен на исследование осанки и привычных поз. Идея данного подхода заключается в том, что создание адекватных психических установок по отношению к своему телу является одним из путей достижения личностной целостности.

РОЛЬФИНГ, или структурная интеграция, представляет собой способ прямого манипулирования мышечными фасциями (соединительными оболочками, покрывающими мышцы) для исправления нарушенных телесных функций. Процедура рольфинга предполагает десять занятий, в процессе которых осуществляется реорганизация и освобождение движений в области суставов.

Первичная терапия Артура Янова ориентирована на «разрядку» примитивных эмоций и чувств, заблокированных в детском возрасте. В данной терапии используется ряд методик, способствующих воспроизведению ранних воспоминаний клиента, связанных с «первичной болью» (отражающей нехватку безоговорочной родительской любви) и поэтому наиболее трудных для повторного переживания.

Телесная терапия может проводится как в индивидуальном, так и в групповом варианте. Она представляет собой естественную противоположность когнитивным рациональным методам в психотерапии.

Танцевальная терапия соединяет в себе идеи как телесно-ориентированного подхода, так и терапии искусством.

С давних времен танец служил средством выражения мыслей и чувств человека, являясь способом коммуникации и самореализации. Изначально в различных культурах танец был связан с разнообразными ритуалами, в том числе и религиозными. Позднее он превратился в вид искусства.

Собственно танцевальная терапия ведет начало от творческого танца. Известная балерина Айседора Дункан, в отличие от того, что было принято в традиционном классическом балете, использовала естественные движения для отражения возникающих душевных состояний. Современная танцевальная терапия также не предполагает каких-либо стандартных танцевальных форм и приемов, поскольку она предназначена быть средством индивидуальной экспрессии и спонтанного освобождения чувств.

В основе танцевальной терапии лежит идея о взаимодействии тела и разума, взаимосвязи между спонтанными движениями, сознанием и личностными особенностями. Танец — это психотерапевтическое средство, которое дает возможность через эмоциональное и телесное участие в танцевальном действии ощутить ранее неосознаваемые переживания.

Экспрессия в танце, усиливающая выразительность чувств, способствует их осознаванию, переводя чувство в действие, а действие — в понимание. Благодаря телесному и эмоциональному воплощению, в танце происходит более глубокое осознавание собственного «Я». Это креативный способ реализовать себя реальным, живым. С экзистенциальных позиций — «все есть во всем», «мы есть все, что мы делаем». Следовательно, участие, переживание в танце позволяет войти в контакт с собой, а также почувствовать свои возможности во взаимодействии с другими людьми. Таким образом, танец не только снимает блоки и сопротивления, но и способствует творческому и спонтанному проявлению индивидуальности.

В результате танцевальной терапии могут быть достигнуты различные цели: от расширения осознания собственного тела и исследования глубинных чувств до развития коммуникативных умений и накопления социального опыта. Роль ведущего группы танцевальной терапии заключается в создании безопасной обстановки, способствующей работе. При этом сам терапевт может выступать как режиссер, партнер по танцу, «катализатор», облегчающий развитие через движение. Иногда в начале занятий используются упражнения на дыхание, расслабление, управление и движение в пространстве.

В основе большинства телесно-ориентированных подходов в терапии лежит психоаналитическая концепция, представленная работами В. Райха, К. Юнга, Г. С. Салливана. Внимание В. Райха и А. Лоуэна к способам высвобождения напряжения через физическое движение помогло более глубокому пониманию терапевтической функции ганца. Ценность символической активности и творческой экспрессии артистического воображения, переживания и выражения для освобождения и анализа неосознанных влечений и потребностей подчеркивал К. Юнг. Согласно теории социализации Салливана, танцевальная терапия может рассматриваться как средство невербального взаимодействия.

К наиболее известным психодинамическим методам в танцевальной терапии относятся следующие:

• ?Ф- техника «тело — Эго» Сэлкина использует целенаправленное физическое движение для усиления самоидентичности;
• ?Ф танцевально-двигательная терапия П. Бернстайна использует ритуал развития как средство коррекции неоконченного процесса (символическую ролевую игру) и выражение для исследования скрытых чувств и преодоления кризиса развития;
• -Ф психомоторный тренинг Пессо делает акцент на выражении эмоций через движение.

Популярность танцевальной терапии значительно возросла после второй мировой войны, когда многие инвалиды нуждались в физической и эмоциональной реабилитации; она стала дополнительным методом лечения для пациентов, которые не могли говорить и, следовательно, к которым было неприменимо вербальное воздействие. Первые новаторские работы в этой области принадлежали танцовщице и учительнице танцев Мэриан Чейс. В дальнейшем танцевальная терапия стала применяться не только к людям с тяжелыми нарушениями, но к здоровым, с целью помощи им в личностном становлении и росте. Элементы танцтерапии широко применяются в последнее время в других психотерапевтических школах, например в гештальттерапии, в психодраме и т. д.

Лирическое отступление Виртуальная любовь От тебя уходит вновь Неидеальная любовь.

В борьбе с твоим воображеньем Реальность терпит пораженье.

Зато возможность есть опять О супер-женщине мечтать. Подруга жизни идеальная — Женщина виртуальная.

Она всегда понять способна. Сама она немногословна. Спокойно может подождать, Если ее не вспоминать.

Для людей она служит примером. Безупречны ее манеры.

Ее формы ровны и гладки, А одежды всегда в порядке.

Она всегда приятна глазу. Желанья выполняет сразу.

И она никогда не болеет, Потому что болеть не умеет.

Она вовсе не ошибается, Потому что не проявляется.

И при том абсолютно безгрешна, Потому что сама бестелесна.

Все, что мы называем «отлично» Для нее стало делом обычным.

У нее лишь один порок:

С нею ты, но ты одинок.

И. А. Акиндинова